גליון 1646 מתאריך 19 במרץ 1969

המועדון החדש

התבונן בשתי תמונות אלה — האין הדמיון ביניהן מפתיע? אין
פלא, יפני שאלה תמונותיו של אותו אדם. קוראים לו איברהים תאופיק
יוסוף, והוא היד, מפקד החולייד, שתקפה את מסוס אל־על בציריך.
למרבית אזרחי המדינה, ששמעו את השם למחרת ההתקפה, הוא לא
אמר מאומה. אבל לממונה על הארכיון הערבי של העולם הזה, אמר
השם הרבה. הוא רשם אותו לראשונה לפני שמונה חודשים, כאשר
טרוריסטים של החזית לשיחרור פלסטין, חטפו מטוס אליעל ברומא
ואילצו את הקברניט לנחות באלג׳יר. בהודעה אלג׳ירית הוזכר או, כי
שמו של אחד משני החוטפים הפלסטינאיים הוא איברהים תאופיק יוסוף.
כאדר הגיעו התצלומים הראשונים של שלושת החבלנים, אחרי תפיסתם
בידי מישטרת שווייץ, השווינו את תמונתו של יוסוף עם ציוריהם
של שני החוטפים, ולא מצאנו כל דמיון. הציורים צויירו בשעתו בידי
נוסע קנאדי במטוס החטוף, שאף הדביק ליוסוף את הכינוי י״מוסוליני*
(העולם הזה .)1613 אמרנו לעצמנו: הצייר הזה לא היה גאון, כנראה.
בשבוע שעבר שינינו את דעתנו. היד, זד, אחרי שקיבלנו את סידרת
התצלומים הסנסציוניים, שהראו את ארבעת הטרוריסטים על רקע נמל-
התעופה של ציריך 24 ,שעות לפני התקפתם הרצחנית. בין, תמונות
אלה היתד, תמונתו של יוסוף — בפרופיל. שמנו אותה ליד הציור של
״מוסוליני* — וזאת התוצאה :

של תנועת העולם הזה — כוח חדש
(בית ציוני אמריקה, רח׳ דניאל פריש )1
ביום רביעי זה 19.3.69 ,

ב־ 8.30 בערב

הרב של כפר שמריהו.
עורך ״פנים אל פנים׳
הרב שמואל אבידור
על הנושא

ביום רביעי הבא

יראייז

העיתונאית סילבי קשת
שמואל שי
יועץ סיעת העולם הזה — כוח חדש

עו״ד אמנון זכרוני
ועוד אישים בחדשות

יופו?,בציריד

יו סוףעלשער ,,העולםהזה ״
עכשיו ברור, כי איברהים תאופיק יוסוף לא היה רק מפקד ההתקפה
בציריך, אלא גם מפקד ״החולייה האווירית* של האירגון הטרוריסטי.
לא מן הנימנע, שהוא גם תיכנן את ההתקפה על המטוס באתונה, אלא
שאז לא מילא תפקיד ישיר, נשאר מחוץ לתחום הפעולה ולכן לא נלכד.

^ מ מדדו לנו?

בישיבה האחרונה של מועצת עיריית תל־אביב, בד, נבחר יהושע
רבינוביץ כראש־העיר הח־ש, התפרץ חבר־המועצד, מטעם גח־׳ל, שימחה
ארליך, לעבר סגן־ראש־העיר הדתי יהודה אברמוביץ׳ .הוא האשים
אותו, שהוא אשר הדליף להמולם הזה פרטים על קשייה של העירייה.
אברמוביץ׳ לא התייחס להאשמה הנוראה, השיב לארליך בהשמצה איומה
עוד יותר :״אה ! אתה קורא ספרות מסוג זה?׳׳
״גם אתה קורא אותה ספרות,״ השיב ארליך .״הרי כל שבוע מקבלים
כל חברי מועצת העירייה את העולם הזה !״

חו ב רו /עפרט ,
ול אי ב ב ני
מ ע 1דדיהנ סי עו ד /

אירופה שרש
* 5ק ו 01ז * קסקע £

לספי ומרים ברסוק
מזל טוב לנשואיבם
הערב
תל־אביב

19.3.69

ממירה

חדש!

מכתבים

נ עו רי ם
נ צ חיי ם

כל פעם שאומרים שדנה סוף־סוף הזדקן
העולם הזה, אתם
משגעים את •העולם.
בכל
1645 גליו־נות
העיתון לא היה
גיליון כמו האחרון
— אוסף בזה של כתבות סקופים, ותמונות מעניינות
מרתקות לא, ראיתי
תחת גג
עדיין
ו־רד מזור טחד שערים.
ש פי ר
קראתי בו ׳במשך

שעות, ולא הפסקתי עד שגמרתי.
חוץ מזה, מזל סוב על המדור לאשה.
הוא היד, דריש מזמן!
רותשפיר, רמת־גן

גגד
מ פ -המפ לגו ת

כרבים אחרים הייתי גם אני חסיד של
הרבי הגדול. שרתי יחד עם כולם בהתלהבות
נעורים עוזי הימרת מרחב׳יה ויהי לי
לישועה.
צעדיו האחרונים של הרבי ציננו את
חסידותי.
שלי כן, אבל לא של החסידים המשוטטים
מבית לבית ומבקשים את מם־המפלגה
הישן והמקודש.
(המשך בעוווד )5

העם הנו גבו בעל עעם מעודו?

הזוהי המכונית לטעמך?

הזוהי האשה לטעמך?

הזהו הספורט לטעמך?

א ס כן —
חליפת א.ב.ג טרילין׳
תעיד אף הי א על טעמך הטוב
בבחירת האריג, הסגנון והגזרה.

לקראת האביב

תררוביב ^ פ ה ־ י רו עודים

מרכז האופנה האכסכלוזיבי והגדול ביותר בשרות הגבר בארץ.

כאשר אתה בורר לך חליפ ה
או מכנ סי ם פנה אל
ה חנו ת הנכונה — א.ב.ג.
ו ה קפד על ה תוי תהמ עיד ה על
מ הי מנו ת — תוי ת, טרילין׳.

(לא כולל מילואים גדול במידה ניכרת מכל גידול שהל
בחילות אחדים שי צד,״ל.

על רקע זד ניתן להבין את יכולתו של
צה״ל להקים מיפקדה מיוחדת לכוחות המשוריינים
דנמצאים בפיני ובדרום, שעליהם
יוטל -תפקיד, כמיקרה שהמצרים
ינסו לחדור לכיני, לכלום את התוקפים עד
לגיוס כוחות המילואים.

תנ גינן י ך

גולדה לבית חדש
ראש־הממשלה החדשה לא תיכנס לגור בביתו של
ראש־הממשלה המנוח לוי אשכול. אמנם זהו מעון רש־

יותר תוכו
לתואר הסגו

עסקני המפלגה הדתית טוענים, כי הצבעתו של ורדי׳
גר עמדה בניגוד מפורש להחלטת הועד הפועל של התנועה,
אשר החליט שאץ להצטרף לממשלה שבראשה
עומדת אשה, וכי ורדיגר קבע עובדות בהעדרו של מנהיג
התנועה, הרב קלמן כהנא. הנמצא בחו״ל.
גוף הקורא לעצמו אירגון ותיקי ונאמני פא״י הפיץ
בין פעילי התנועה הודעה האומרת כי ׳ ״שום טובות
הנאה גלויות או סמויות שהבטיח הצר ספיר לורדיגר,
לא יצדיקו בגידה זו.״

יגאל ישות!? בצורה
פעילה בניהול העניינים,
וייעשה מאמץ
לתת תובן ממשי לתוארו
כסגן ראש־הממשלה.
כין היתר:
הוא ימנה דעצמו ש־ליש
צבאי ומזכיר
מדיני, כמו שיש ל־ראש־הממשלה.

גוף
זה קורא לחכ-י התנועה להחזיר את
פינקסי־החבר שלהם למפלגה.

שמואל אלמוג ייבחר
במנב״ל רשות השידור

המוסד המשולש — גול דה,
ספיר, אלון — יתכנס
אחת לשבוע•

מליאת מועצת רשות השידור תבחר השבוע, קרוב ל ודאי,
בשמואל אלמוג, מנהל קול־ישראל, כמנהל רשות
השידור הממונה על הרדיו והטלביזיה גם יחד. למועמד
השני, שגריר ישראל בצרפת ולטר איתן, אין כמעט סי כויים
להיבחר לתפקיד זה.
תלווע במל!ום
הרצרג?

מינוי זה עשוי אף להדגיש את כוונתה להתמסר
אישית לענייני החוץ, מעל לראשו של אבא אבן.

מיתקפה יזומה
על אירגוני הטירור

עובדי הטלביזיה, שהכריזו השבוע על
שכיתת-אזהרה כגלל נושאים מיקצועיים
אחרים, צופים תקלות בעבודת הטלביזיה
עם כניסתו של אלמוג לתפקידו. הם טוענים
בי אלמוג, במנהל ״קול-ישראל״ ,הבטיח
לעובדי הרדיו שלעובדי הטלביזיה לא
יוענקו דרגות ממשלתיות גבוהות משלהם.

תפזזדי, אני גז*זדו\־יך.
מי, ומרים אשכוי תעבור בקרוב לגור בדירה בת שיושת
החדרים שרכש בעלה לפני מותו, אולם נראה שגולדה
אינה מעה־ינת בבית־מגורים כל־כף גדול. לכן
נרכש עבורה בית צנוע יותר בבירה.

ייתכן גם, שבית אשבול ייהפן -בית ציבורי,
בו ירוכזו המזכרות מעברו הציבורי.

גיחות ההפצצה של מטוסי צה״ל על
בסיסי אירגוני החבלה בירדן מבשרים שינוי
מדיניות כתחום הלוחמה בטירור.
כמקום המדיניות של פעולות־תגמול ש־היתה
נקוטה עד כה, אימץ לעצמו צה״ל
מדיניות של מיתקפות יזומות על אירגוני
הטירור כבסיסיהס, שהתקפות־האוויר הן
רק חלק מהן.
תגובתם המתונה של הירדנים על הפצצות שלושת הבסיסים
השבוע מצביעה על כך, שההתקפות על בסיסי
חבלנים ולא על מטרות אזרחיות הופכות אף בעיני ה ערבים
לפעולות כמעט לגיטימיות, במלחמה הזעירה•

מפ״ם והשלום

כוח השריון הסדיר של צה״ל גדל
כהשוואה לכוח השריץ הסדיר שעמר לרשות
צה״ל לפני מלחמת־ששת־הימים.

צפוי משבר חמ־ר עד כדי קרע גלוי בתנועה לשל־ם
וביטחון, שהוקמה אחרי מלחמת ששודד,ימים ביוזמתם
של פרופסורים וא,שי־רוח מאוניברסיטות ירושלים ותל־אביב.
לאחרונה מנסים אנשי מפ״ם — בראשותו של
שמחה פלפן, מי שהיה שליח מפ״ם בצרפת והאחראי
שם לתעמולת כפ״ם בהכוונת משרד החוץ ובמימון
קרנותיו — להשתלט על מוסדות התנועה ופעולותיה.
הם אילצו את חברי המזכירות, באיומים של ״שליית
הגיבוי הציבורי״ מהתנועה, לעכב את פירסומו של
גילוי־דעת נגד ממשלת הליכוד הלאומי.

באופן יחסי היה גידולם של גייסות השריון הסדירים

עתה הם מנסים לארגן סימפוזיון מפ״מי,

גידול ניכר
בכוח השריוו הסדיר

סערה בפא״י
על התמיכה בגולדה
הצבעתו של ח״כ פועלי אגודת ישראל,
אברהם ורדיגר, כעד ממשלתה של גולדה
מאיר, עוררה סערה חמורה כמפלגה.

סיכום־ביניים, שהתקבל השבוע
בפגישה בין גולדה
מאיר, פינחס ספיר ויגאל
אלון:

נראה כימעט ודאי,
בי גולדה מאיר תחלי!?
את מנכ״ל משרדה.
כמקום ד״ר יעקב
הרצוג יתמנה
איש המקורב לה יותר.
מזכירים את
שמו של יופ ג׳ו״)
תקוע, שגריר ישראל
יי אר
כאו״ם, ואהד מ״נע־רי
גולדה״ כימים שכיהנה כשרת־החוץ.

תוך בדי החרמה טוטאלית של כל משתתן?
שאינו מזדהה עם מדיניות הממשלה וגרו-
ריה. כל זאת תהת שם התנועה, כדי להסוות
את מטרותיו האמיתיות של הכנס:
להוליד שולל את חוגי השמאל ואנשי-הרוח
כעולם, כאילו עומדת מפ״ם בראש המאבק
לשלום כישראל ואינה מזדהה עם קווי־היסוד
של בגין־גלילי, בעדם הצביעה כעת
הצגתה של ממשלת גולדה מאיי השבוע.

תוכנית לפיתוח רמאללה
תוגש לאישור
ראש עיריית רמאללה עומד להגיש למחלקה
הכלכלית של המימשל הצבאי ביהודה
ובשומרון תוכנית לפיתוח עירו, שתדרוש
השקעת עשרה מיליון ל״י, על־ידי הממשלה
או גורמים פרטיים.
התוכנית, המתבססת על האוויר המבריא של רמאללה,
ועל קרירותה בקיץ, מציעה הקמת מיפעלי תיירות ו נופש׳
וכן הקמת מיפעלי תעשייה קטנים לסביבת רמ־אללה,
כדי לסתור גם את בעיית חוסר-העבודה בעיר.

^ הסקופ של הגליון הוא, בלי ספק, הסיפור
על שתי החבלניות: זו שהניחה את הפצצה
בקפטריה של האוניברסיטה בירושלים, וזו
שהטילה שני רימונים על זחלם של צה״ל בעזה.
בעמוד 19 תמצא לא רק תיאור מלא של מע-
שיהן, אלא גם תמונות שלא פורסמו בשום
עיתון אחר.
ד״ר מרדכי נצח ידוע בישראל כמרפא
סיבעוני, המתנגד לטיפולים רפואיים רבים ה מקובלים
על רופאים. יש לו דרכים משלו לט פל,
למשל, גם בסרטן. מה עשה כאשר הוא
עצמו הובא לבית״חולים, והרופאים איבחנו
אצלו גידול ממאיר בקיבה י קרא על כן במ דור
במדינה ,״נצחונו של נצח״ (עמוד .) 28
ובעניינים משפחתיים יותר: כדאי לך —
הגבר — לקרוא פיק 3ייייד מחקר שפורסם
דווקא במדור עולם האשה. בעמוד 35 מספ-
רות שתי נשים נשואות מה עשתה הבגידה לחיי
הנשואין שלהן.

מכתבים
(המשך מעמוד )2
כאילו מס־המפלגות הכפוי לא נוגע לנו.
אצלנו כולם מכירים את כולם. ותיקים
בין ותיקים, משפחה אחת. קשה לסרב.
אבל סירבתי לשלם את מם־המפלגה הישן,
כי הנימוקים של החבר הגובה לא משכנעים
יותר.

נחום כהן, חיפה

האחרים?
כל הכבוד לכם על תמונתה של ראש־הממשלה
החדשה שלנו בחולצה רוסית
(העולם הזה .)1645
אבל למה ההפלייה הגזעית?
למה לא ציינתם מי הם הגברים האבי־

גולדה וכן־גוריון ()1917

מקל טי
מקלט הטלוידה הטוב בעול ם !

ה ט לויזי ה

שאוב־לותץ
* בטכניקה מעולה
* בקליטה חדה
* בעצוב מודרני

גולדה וכן־גוריון ()1961
רים האחרים הנוספים בתמונה, מלבד דויד
בן־גוריון?
רותי אנשל, תל-אביב
• לחיסול האפלייה: עומדים, משמאל
לימין, נשיא המזינה זלמן שזר, משה
בילינסון ז״ל, מי שהיה עורן דבר. יושב,
לצידו של בן־גוריון, שלמה קפלינסקי ז״ל,
מי שהיה מנהל הטכניון בחיפה, התמונה
— מארכיון העבודה.

> 44 שנות
היסטוריה

חברת ״שאוב־לורנץ׳׳ מכריזה על חידון אמנותי נושא פרסים. מודעה זו היא אחת מתוך 6מודעות, שתופעות
בעתון זה ואשר בהן תוצגנה יצירות אמנותיות של פסלים מפורסמים. על המשתתפים לזהות את שם היצירות
ויוצריהן, לגזור את המודעה ולשלוח עם הפתרון לת.ד 2306 .תל־אביב, עביר :״שאוב־לורנץ״ — שיא השלמות.
הפותרים נכונה ישתתפו בהגרלת פרסים: פרם ראשון — נסיעה לחו״ל, פרם שני — רדיו־טרנזיכטור ביתי
״שאוב־לורנץ׳׳ ,פרם שלישי: טרנזיסטור ״שאוב־לורנץ״ ועוד 10 פרסים של ספרי אמנות.

אם כבר שמתם תמונה של גולדה ובך
גוריון בנעוריהם, בדאי היה להשוותה לפניהם
היום. על פניהם יש 50 שנה של היסטוריה.
דבורה
הראל, ירושלים
• 44 שנה, ליתר דיוק — ראה תמונות.

9התפטרותו

מרדכי נמיר

מורה דרך מוסמך —

קראתי בעיתונכם על התפטרותו של
מרדכי נמיר מראשות עיריית תל־אביב
(העולם הזה ,) 1642 ואני מתפלא מאוד
שאף עיתונאי אחד לא חדר בבעייה עד
הסוף: נמיר התפטר בגלל הלחץ שספיר
(המשך בעמוד )6

מוצעת לך עבודה קבועה, אם יש
לך תיירים משלך ניתנת לך מכונית
מתאימה — גם בעונה הבוערת. נא
לפנות לטיולי הגליל בע״מ,
ת.ד 250 .טבריה, טל.20550 ,20330 .

מכתבים
(הסשן נוטנזוד )5
הפעיל עליו, כדי לגמול לעוזרו
יהושע רבינוביץ.
זה יותר משנה הולך רבינוביץ כשרת
נאמן לעש •ת את דבריו של ספיר. והרי
מגיע לו תשלום. מכיוון שהוא אינו
אישיות, יש צורך להרגיל את אזרחי העיר
לראות בו ראש־עיר.
ודבר נוסף: אם ראש־העיר ידע מתי
להתפטר, כמו שכתוב במעריב, מד, הסיבה
שאיננו מתפטר מהכנסת?
הוא אינו בעל כושר למען העירייה,
ונשאר בעל כושר לתפקיד נעלה כזה, המחייב
גיוס כל הכוחות הפיזיים והנפשיים
של נבחרי העם?
קורא, תל-אביב

פרסום •דחף

הנאמן,

החינוך של
משה דיין
על פרשת שר־הביטחון משה דיין, הארכיאולוג
החובב והחופר, וגישת משרד-
החינוך כלפיו, אפשר לאמר כך: נכון שרבים
מאיתנו מסמפטים את דיין בתפקידו
הנוכחי, זוכרים אותו בחיבה והערצה כ־רמטכ״ל
מצטיין, ויש אפילו שרוצים לראותו
כראש־ממשלה.
אז האם בשל־כך מותר לאדם כמוהו
ליהנות מחסות מיוחדת של משרד־החינוך
והתרבות, כאשר הוא ״מצפצף״ על חוקים
מפורשים ך,נוגעים לחפירות ארכיאולוגיות?
(המשך בעמוד )8

ו&ססססססססג חשיש באוניברסיטה

״ (|י 1גסמן ״ שמח להזמין אותך אדוני למבצע ענק נושא כרסים.
״נן י 1גסמן ״ ס מן הגילוח החדיש עשוי פלדת אל־חלד (סטייגלס סטיל) היגו
החדיש והמשוכלל בסמני הגילוח המוצעים לך למכירה בישראל.

כיצד להשתתך במבצע?

מי פנים לגילוח
קצף לגילוח
קרם שער
-יאורורנט

שלח אלינו 1חפיסות קרטון ריקות של סכיני גילוח ״(ן יוגסמן״ (בבל
חפיסת קרטון כחולה של ״קיוגסח!״שמחירה 1,50ל־י ־ ב סכיגי גילוח

מעולים).

השלם את הסיסמא לגבר עם קינגס-מף ושלח לת.ד 35030 .תל־אב־ב

בציון שמך, גילך וכתובתך המרוייקת.
אין הגבלה למספר המעטפות שתשלח. כל מעטפה נוספת שתשלח וגה 3
חפיסות קרטון חגכיר את סיכוייך לזכות באחד מהפרסים הבאים:־

•0גר

111

0מקלטי טלוויזיה

ר הפלגות לאירופה
£וחזרה באוניה של
חברת *זגים•••

£11ש 10־ 1פ 0 £ 1 1
^ מקרטת

$קו 1וווק §
0מכשירי
0 ,רשם־קול

£11 שסז־ 1, 0£11£
^ מסיטות

25 טרנזיסטורים • 25 שעוני •אדוקסי, שוויץ -ועוד 22ז חבילות שי ממבחר מוצרי קינגס-מן
מהרלהשתתףבמבצע ענ ק ״ קיוג ס קן ״ הגרלת הפרטים בפיקוח רואי החשבון ה־ה האפט את האפט.
עובדי קינגס-מן, חברת פרסום •דחף* ובני משפחוריהם אינם׳רשאים, ליטול תלק במבצע.

תענוגלגברעם ״ ק י 1ג 17מ ן השםשכבשאתהגברהאמריקאי .
•וצרי עינגשמן זנו בתואר המוצר הנבחר . 1969 מועד אחרון להשתתפות במבצע . 22/4/69
• מחוץ לעונה וללא מיסים.

שלישי ד,־ 21 לינואר, התפרסמה ביום בעיתון ידיעות אחרונות, במוסף. דרבן,״
רשימה על חשיש באוניברסיטה, ובד, נאמר
שרקטור האוניברסיטה, ד״ר רוטנשטרייך,
] הורד. לסלק מהאו־ניברסיסד,
סטודנטים
חשיש בשעישנו
שטח
האוניברסיטה
או מחוצה לו.
לפני כשנה ערכתי
מספר משפטים־
ציבוריים על נושא
החשיש. כעדים הופיעו
מיטב המומחים
בארץ.
כולם הדגישו שהנזק
הנגרם על־ידי
חשיש, קסן מזה הישראלי
נגרם
על־ידי אלכוהול
וסיגריות.
מייושן מאוד הכניס את החשיש חוק למיסגרת ד,״סמים המסוכנים״ כגון מורפיום,
הרואין ואופיום, למרות שאין הוא
מסוכן ואינו משעבד.
עישון חשיש הוא עיסקו הפרטי של המעשן,
ונשאלת השאלה האם חברה דמוקרטית
רשאית להתערב בחיי־הפרט.
המשטרה אינה עוסקת בפילוסופיה או
בחקיקה. תפקידה הוא לשמור על החוק,
ואפילו הוא חוק לא־מוצדק, והיא ממלאת
את תפקידה די והותר.
אינני מבין מה ראה לו הרקטור הנכבד
לקפוץ לעזרת החוק? האין זד, חריגה
ברורה מתפקידו?
מדובר בצד המוסרי של הבעייה, ואם אני מציע לרקטור הנכבד לנקוט בצעדים
הבאים:
(א) לסלק מהאוניברסיטה את כל ההומוסקסואלים,

,לסלק מהאוניברסיטה את כל האלכוהוליסטים,

לסלק מד,אוניברסיטה את כל הפסו־מטירת
שעשו הפלות מלאכותיות,
(ד) לסלק מהאוניברסיטה את כל אלד.
שקראו את מאו טסה־סונג,
(ד ),לסלק מהאוניברסיטה את כל אלד, שלא
הצביעו א׳,
(ו< לסלק מהאוניברסיטה את כל אלה
שטרם סולקו מהאוניברסיטה.
נ. ב :.אני תמה באיזה שלב יעלו הסטודנטים
על ד,בריקאדות?

איקה ישראלי,

תל-אביב

״ אין

חכם

כבעל

הניסו

זהו הת יאורההולם את חברת ״זניט״.

50 שנות ידע ונסיון בארה״ב בתוספת שנתיים נסמן בתנאי
התיקונים של
הארץ מוכיחים כי תדירות
מקלטי ״זניט״ נמוכהביותר. זאת הצלחת
״זניט״ אותה מחלקת החברה איתן הלקוח בהגישה לן
אחריות שנתית במחיר נמוך ללא תקדים

מס שחונים

במחיר זה אתה מקבל גיטוח מלא לשנה תמימה הכולל
את כל החלקים לרבות מנורת המסך, ביקור הטכנאי בבית,
עבודתו — ואם יש צורך בכך — הובלת המקלט למעבדת
השרות של ״זניט״ והחזרתו הביתה.

רומקלט הנמנב ביו תו בעולם

לקיחות זניט :
אל תטרחו להתקשר או לכתוב. כל הפרטים על חידוש הביטוח יישלחו אליכם אישית.

מכתבים

יי׳ י יי

יי *׳ י

(המשך בעמוד )6
האם כך מחוך משרד־ד,חינוך את אזרחי
המחר שלנו?
גיר דגני, גבעתיים

חזירים וטם־הכנסה
מגדלי החזירים בצפון הארץ, כעיבלין
ובנצרת, יצרו קרטל לגידול חזירים.
הם נוטלים מחירים מופקעים, וגורפים
כסף רב.
על־ידי טריקים בלחי־מובנים, יש מהם
המשלמים סכום קטן מאוד למס־ההכנסה.
במצב שלנו היום, שכל אזרח חייב לשלם
ולעזור למימון הביטחון, קשה לדעת כיצד
משרד־האוצר מאפשר העלמות מם אלו.
שלחתי מכתב על־כך למם־הכנסה, ל-
ולמשרד־המסחר־והתעשייה,
משרדיה,פנים
בו ציינתי שמות ועובדות.
על משרד־האוצר לעלות על מעלימי מם
אלו, למען בריאות הציבור.
קורא, נצרת

£39^31

תחרות הצילומים
תמונה זו צילמתי בגן ציבורי ליד המצודה
בצפת בימי השלג האחרון.

*ויין

^ 11>11י

תמונת השבוע
אני מציע אותה כסמל לקואליציה הקפואה.
יהושע
גור, צפת
• תמונת השבוע — ראה תצלום —
מזכה את הקורא יהושע גור בפרס של

״וין 84׳ זו מג

3י~נן ד•

ברנד• מ שו ב ח הי דו ע ב עו ל

עכ שיו נ ם בי ש ר אל!
וטיין -עגדן ה ב רנדי !ונדוד* 10=1לבז

מפות בבית-הסוהר
לפני כשלושה חודשים ועצרתי כחשוד
בגניבה על־ידי משטרת ירושלים. כדי לקבל
ממני הודעה על הגניבה, הוכיתי על־ידי
שלושה שוטרים ממשטרת־ירושלים.
הם שרו אוחי באזיקים והכניסו אותי
לחדר־מבודד, ושם היכו אותי בכל חלקי
הגוף. שברו לי שן, ויש לי חבלות בכל
הגוף.
רופא בית־הסוהר התערב, לאחר שביקשתי
לראותו, והוא פנה לשופט, אשר חתם
על כתב־שיחרור.
אני חושב שאסור לחת למיקרים כאלה
לקרות בארץ שלנו.

אמיל־חיים כן־איון,

פרסום ר.ד.ר נתניה צילום: מו טו!

ירושלים

קוראים השולחים מכתבים,
מתבקשים לנסח אותם כקצרה.
עדיפות תינתן למכתבים
קצרים.
זכות קדימה תינתן למה־תכיהם
של קוראים המצרפים
תצלומיהם למכתבים.

תפ שת•
א ת הינואר
בי שראל
״•גואד־ אמי ת• • מו ק סין מקוד
הי חיד• בי שראלה מיו צרבהסכםידע
ע ׳$010111001161

פ רגג ל 1לז ם .־ג בו א

יינג ליניאל

בעתם
כדור הארץ
דגל אדוס
וסכנה צהובה
הגרמנים לא האמינו למראה עיניהם. אך
התרגלו לפלא אחד — בחירתו של גוסטאב
היינמן לנשיא מדינתם (ראה מיסגרת),

לכן יראו האמריקאים, בעונה הקרובה,
הרבה תוכניות אחרות, בהן הצגות־הומור.
אך בעיקר: מין, מין, מין .״התחליף העיקרי
לאלימות יהיה, בסתיו הקרוב, המין,״
דיווח העיתון המיקצועי וארייטי.
״אולם לא מין גלוי, שרואים אותו ממש,
אלא מין שמדברים עליו, או מין נרמז.״
הדוגמה לאופנה החדשה יהיה הסופר
הארולד (ההרפתקנים) רובינם — אדם ש
מבצע
פרסים ענק
״ טו סעם מי פו ל שויי ץ״ מ ם7 .
פרס ראשון:

מ כוני ת פיאט 124
(לא כילל מי סי ס)
6פ ר סי טיסה לשוייץ
בסילוני אל־על

פרס שלישי:

פרס שני :

פרסי שעון טי סו

פרטים בחנויות המובחרות
20116

!0ל הונס
5811108

הבטאון היומי של מק״י
מבטא נאמנה את שאיפמ עמנו לטלום ונטחין.
לוחם למשטר של *דק חברתי, להננתו של האדם העיגד.
עימד על משמר הדמיקראטיה, חופש המעפון, השווייו האזרחי
והלאומי.
נאבק ליחס בודק של המחנה הקומוניסטי העולמי לבעיית
ישראל־ערב.
מביא בל יום בעד ידיעות מעניינית על חמתרחש בארץ,
באיזור ובעולם — מאמרי הסברה פופולאריים בעירתם
יירוגרסיביים בתובנם.

קול־העם
הוא עתון של אנשי־עמל — דלי־אמצעים: מקורות הכנסתו
מצומצמים והוצאותיו רבות וגדולות; והון! זקוק לעורת
הציבור כדי להבטיח את עצם קיומו, את •הופעתו התקינה,
את שיפור שרותיו.
לכן הוכרזה התרמה לקרן ״קול העם״ להבטחת קיומו
לשנת 1969
בהמשך קיומו של ״קול העם״ מעוניין מעמד־הפועלים,
הציבור הישראלי כולו.
כל המבין את החשיבות הלאומית והבינלאומית של
״קול העם״ נקרא להרים את תרומתו.
תרומות אפשר להעביר לסניפי ״קול העם״ ,למועדוני מק״י
או לחשבון בנק הדואר מם׳ 3־25805־( 4לציין ״תרומה״)

והנה הודיעו ד,עיתונים על פלא שני.
השגריר הסובייטי בבון, סמיון צאראפ־קין,
הידוע כאדם קנטרני, ביקש פגישה עם
ראש־הממשלה גיאורג קיזינגר. בפגישה של
שעד, אחת הסביר לו בפרוטרוט את פרטי
ההתנגשות הגדולה ב־ן יחידות סובייטיות
וסיניות במזרח הרחוק (העולם הזה .) 1645
באותה שעה נפגש השגריר הסובייטי
בפאריס עם ראש־הממשלה שם, לשם אותה
מטרה. אך הפגישה הגרמנית היתד, תמוהה
יותר, כי זר, עתה גרמה מוסקבה למתיחות
בינלאומית עצומה כדי לסכל את בחיית
הנשיא בברלין המערבית.
היתד, טמונה בכך הטענה המפורשת כי
ברית־המועצות עומדת על משמר הגזע
הלבן כולו, וכי מלחמתה בסין היא עניינם
של כל עמי המערב.
באוזני הגרמנים יא היה בכך שום
חדש. כי היה זה הק־סר הגרמני האחרון,
וילהלם ה־ ,2שהמציא את סיסמת ״הסכנה
הצהובה,״ וקרא לגזע הלבן כולו להתאחד
נגדה. זה היה לפני 60 שנה, בעת מרד
הבוקסרים בפקינג — הרבה זמן לפני שמישהו
חלם על כך כי הסכנה הצהובה
תישא דווקא דגל אדום.

ארצות־הברית
הקאובוי מח,
תחי האורגייה

״ציפדוני״
שוכנות לאינפורמציה וחקירות פרשיות
טלפונים • 623001 ,737613 רחוב חחשסל ,$תל״אביב

איתורי כתובות
חקירות מסחריות

הקאובוי מת. הוא לא נהרג בדו־קרב,
מידי אדם ששלף אר. אקדח הקולט שלו
יותר מהר. הוא נרצח בחדר־הישיבות.
מעל מסכי הטלוויזיה האמריקאית ייעלם
הקאובוי בעוגה הבאה. הוא נפל קרכן
למצב־רוח התובע לחסל את האלימות.
גרמו לכך הרציחות התכופות של אנשי־ציבור,
ובמיוחד של רובוט קנוי ומרטין
לותר קיגג. ועודד,קהל שוכנעה כי ההצגה
הבלתי־פוסקת של האלימות, בייחוד בטלוויזיה,
מעוררת באדם האמריקאי את
יצר־החיקוי ואת תארת־הרצח.

יצירותיו הן בליל של מעשי-אונם, ניאופים,
סטיות ואורגיות.
בריטניה עוד
חייס לסקוב
מי אמר שאנחנו רק מעתיקים נוהלים
ומוסדות ממדינות אחרות? בבריטניה,
למשל, עומדים להעתיק המצאה ישראלית
די חדישה, הקרוייה, רשות הנמלים׳.
״ספר לבן״ שפורסם לא־מכבר בבריטניה,
מתווה את המדיניות הממשלתית לגבי
הנמלים הבריטיים. עיקרו של הספר: הלאמה.
על־פיו, יולאמו כל הנמלים, בהם
תנועת המיטענים היא למעלה מחמישה
מיליון ט-נות, וכל הנמלים השייכים ל־בריטיש
טרנספורט רוקם בורד.
בהתאם להצעה המובאת בספר הלבן,
הקמת רשות נמלים לאומית, שתבוא יחד
עם ההלאמה, ושתעסוק בתיכנון, בפיתוח,
ובפיקוח כללי על הנמלים המטפלים ב־90
אחוז מן התנועה, היא הכרח, אם אין
בריטניה רוצה לפגר אחרי המהפכה הטכנולוגית
המתחוללת כיום בעולם.
על־יד הקמת אותה רשות נמלים לאומית,
מקווים יוזמי הרעיון להתגבר על מצב
ממנו הם חוששים ביותר — החשש שמא
התנועה הימית הגוברת בין ארצות־הברית
ומעוב-אירופה תפסח על בריטניה.
מחוץ למיסגרת ההלאמה ישארו כ־300
נמלים אשר היקף־פעולתם קטן, ובן שירותי
הניתוב וחברות־סוורות שונות. אך הכוונה
היא, שרשות הנמלים הממלכתית כאשר
תקום, תפעל להרחבת מיסגרת ההלאמה.
הבעייה העיקרית העומדת עתה בפני
היוזמים והמציעים היא: כסף. כי ההלאמה
תהיה כרוכה בהוצאות כספיות עצומות,
לצורך רכישת הנמלים וחברות פרטיות
הקשורות בהם. וחוץ מזה יחיד, צורך למצוא
מנהל. הוא יבוא, קרוב לוודאי, משורות
הקצונה של הצבא הבריטי — חיים
לסקוב.

שעה שבישראל עודה רשרשו מועמדת המימסד -
נבחובגומניה אדם המקובל על הסטודנט, המורדים

צ רי כי ם
להתבייש!

״האם אתה אוהב את המדינה?״
״לא, אני אוהב את אשתי. המדינה אינה אלא מיסגרת
חיונית שיש להגן עליה.״
מי אמר דברים אלה? למרמה הפלא: גרמני.
אבל הפלא גדול עוד הרבה יותר. כי הגרמני המסויים
הזה, שאמר דברי־כפירה נוראים אלה, נבחר בשבוע שעבר
לנשיא הרפובליקה הפדראלית הגרמנית.
והשבוע, עוד לפני שנכנם לתפקידו החדש, הוא עורר
סערה לאומית, כאשר אמר כי הצבא הגרמני חשוב בעיניו

שנקרא בגרמניה ״הכנסייה הפעילה״ ,כנסייה שגיבורה הוא
הכומר נימלר המהולל. נימלר זה היה מפקד־צוללת עטור־תהילה
במלחמת־העולם הראשונה. לאחר־מכן לקה במוסר־כליות,
הפי כומר פרוטסטנטי. כשעמד על טיבו של היטלר,
הפך אחד ממתנגדיו הקיצוניים ביותר. אבל תהילתו היתה
כה ובה. עד כי היטלר לא העז להרגו. הוא הסתפק בכלי־אותו
במחנה־ריכוז, שם שרד אחרי התמיטטות הרייך, .
היינמן היה אחד מפעילי הכנסייה הזאת, אנטי־נאצי מובהק.
אך כשהצטרף אחרי המלחמה למפלגתו של קונראד

נשיא מיועד היינמן
לא גולדה

אסיפת סטודנטים שמאלניים בברלין

שזר לא הציע לצמצם את צה״ל

פחות מאשר איחוד העם הגרמני. ואם איחוד שתי הגרמניות
מחייב את פרישת גרמניה מנאט״ו ומשאר מערכות־ההגנה
המערביות, הוא סבור שכדאי לחשוב על כך. ובכלל, הצבא
הגרמני אינו מטרה בפני עצמה.
הרי זה כאילו אמר זלמן שזר, כי הוא מוכן לצמצם את
צה״ל אם יתרום הדבר לקיריב־לבבות ישראלי— ערבי.

במקום מאו וציה גווארה
ך * אישהמופתע ביותר מבחירתו של גוסטאב היינמן
נ | היה היינמן עצמו .״לא הייתי מאמין לעולם שיציגו את
מועמדותי אמר .״זה מוכיח שמשהו זז בגרמניה. זהו
חלק מחילופי־המישמרות.״
חילופי־מישמרות אלה אינם מתבטאים בגיל. היינמן הוא
צעיר בן ,69 רק שנתיים צעיר מגולדה מאיר. אך באופיו
הוא צעיר הרבה יותר ממשה דיין ויגאל אלון גם יחד.
״זוהי הפירצה הגדולה הראשונה במימסד שלנו. זוהי
ההחלה של מהפכה עלז מדען גרמני, המתארח בארץ.
ואכן — בן ה־ 69 הוא מועמד הנוער .״יכול להיות שעוד
מעט ישאו הסטודנטים שלנו בהפגנות תמונות של היינמן,
במקום של מאו וצ׳ה גוזארה אמר פרופסור בברלין.
מה טיבו של האיש, שעורר תגובות קיצוניות כאלה?
היינמן הוא משפטן — עורר־דין, מרצה למשפטים באוניברסיטה,
ולאחרונה שר־המשפטים. הוא נחשב לאדם מזהיר
מבחינה אינטלקטואלית.
אך לא זה העיקר המציין את האיש. חשוב יותר כי זהו
אדם הנושא דגל, ושלא קיפל דגל זה מעולם.

חסידו שו מפקד הצולרת
ך • תום מלחמת״העולם, בה שירת כחייל, מצא
4היינמן את. מקומו במפלגה הנוצרית־דמוקראטית. זה
היה סיבעי, כי גוסטאב היינמן הוא אדם דתי.
ולא דתי סתם, כסוחרי־הדת בישראל. הוא השתייך למה

אדנואר, התאכזב חיש מהר. הוא הבין כי המישטר החדש
אינו אלא המשך קיומו של המימסד הגרמני הישן.
הדבר הגיע לשיאו כאשר ניגש אדנואר לכינון הצבא
הגרמני החדש. היינמן הכריז מלחמה על רעיון זה, הביע
התנגדות חריפה לחימוש גרמניה. טענתו העיקרית: הקמת
הצבא תרחיב את הקרע בין שתי הגרמניות.
כתוצאה מכך ויתר היינמן על הקאריירה שלו במפלגת־השילטון,
יסד מפלגה חדשה. האינטלקטואלים הצעירים מכל
רחבי המדינה נהרו אל ״מפלגת־העם הכלל־גרמנית״.
כעבור כמה שנים סבר היינמן כי יוכל להשפיע יותר
אם יצטרף למפלגה הסוציאל־דמוקראטית, אחרי שזו ויתרה
על הדוקטרינות המארכסיסטיות. אולם שם היתד, דרכו
רצופה באכזבות. מפלגה עתיקה זו, בת מאה השנים, דומה
למפא״י — היא קפואה, ביורוקראטית, מנוהלת בידי אנשי־שררה
מאובנים. אכזבתו הגיעה לשיא כאשר היא הצטרפה
ל״קואליציה הגדולה״ — המהדורה הגרמנית של ״הליכוד
הלאומי״ שהיא קארטל של שתי מפלגות־הענק.
אמנם, היינמן הפך שר־משפטים, בלט בהתנגדותו להתיישנות
פישעי הנאצים. אך היה נדמה כי דרכי הגיעה לקיצה.
עד שבא המיפנה.

עוכו-המדינה וחביב־הנועו
ך* נשיא השני של גרמניה החדשה, וילהלם ליבקה,
| 1היה ידוע כאידיום. הוא התפאר בעברו כחייל של
הקיסר הגרמני, השמיע את כל המליצות של הדור הישן,
פיטפט ללא סוף על המולדת והאומה, ביקר אצל ראשי
ספרד הפאשיסטית. הוא המאיס את עצמו על הנוער הגרמני,
שהוא אנטי־לאומני קיצוני. לבסוף, אחרי שורה של
שערוריות, ולאחר שנתעורר החשד כי מילא תפקיד מסויים
בתיכנון מחנות־הריכוז של היטלר, הוא נאלץ להתפטר.
}• בן־אחיו של נימלר משרת מתח כניספח תרבותי בשגרירות
גרמניה בישראל.

הנוצרים־דמוקראטים העמידו כמועמד לנשיאות את גר־הארד
שרדר, שר־הביטחון בעל העבר הנאצי, אדם אפור.
על הסוציאל־דמוקראטים היה להעמיד מועמד נגדי.
ואז נסתבר, לפתע, כי אין מועמד מתאים. עסקני־המפלגה
הם, רובם ככולם, אישים אפורים ובלתי־פופולאריים. היה
צורך למצוא מועמד מעניין ובעל־אישיות, כדי למשוך את
קולות המפלגה הליבראלית הקטנה, המהוזה את לשון־
המאזניים.
תחילה לא עלה על הדעת שאפשר להציג את היינמן.
בעיני רבים הוא זכור כאיש שהוגדר כבוגד, כעוכר גרמניה.
אך בהדרגה התגבשה ההכרה: זה האיש.
השפיע על כך גורם סמוי, אך חשוב ביותר: הפחד הנורא
של המימסד הגרמני מפני הנוער. מהומות־הסטודנטים של
״רודי האדום״ דוטשקה זיעזעו את המימסד. לפתע נסתבר
לו כי הנוער, ובראשו הסטודנטים והפרופסורים הצעירים,
שונא את המימסד, את סיסמותיו, את מפלגותיו.
נוער זה הוא, ב־ .9970 אנטי־לאומני, אנטי־צבאי, אנטי־סטטוס־קוז.
הוא התחיל להרגיש כי קיים פער עצום בין
האגדות של המימסד ובין המציאות. הוא נוכח לדעת כי
אחרי התמוטטות הרייך השלישי לא חלה מהפכה אמיתית
בגרמניה, שההון הגדול והביורוקראטיה שולטים בכל.
הוא גם הבין כי בגרמניה אין אפשרות למלחמה, דמוק־ראטית,
בגלל אחוז־החסימה המגיע לי/ 0ס .5כך נולד הרעיון
של ״אופוזיציה חוץ־פארלמנטארית״ ,שתילחם באמצעות
מהומות, שביתות, הפגנות. קבוצה קטנה של שמאלנים קיצוניים,
חסידי קאסטרו ומאו, השתלטה על הגל הגדול של
האכזבה ואי־שביעות־הרצון. המוסר הבורגני נזרק לסל,
וגל של עירום ו״פורנוגרפיה״ הצטרף לגל המרד הפוליטי.
נוכח מציאות זו נתקבלה מועמדותו של איש כמו היינמן
על הדעת .״אם מישהו יכול להחזיר את הנוער לחיים
פוליטיים סדירים,״ אמרו העסקנים ,״הרי זה היינמן. הנוער
אוהב אותו. האינטלקטואלים מעריצים אותו. הסופר גינתר
גראס הוא ידידו הטוב ביותר. מי ילך להפגין נגדו?״
ואכן, אחרי ההפגנות הגדולות, כאשר ראש־הממשלה
גיאורג קיזינגר התייצב בטלוויזיה וגינה בחריפות את
ה״בריונים״ ,ה״קומוניסטים״ ו״האנארכיטטים״ ,הופיע שר־המשפטים
היינמן באותו שידור וציין כי יש הרבה מן
החיוב בהפגנות אלה.

הוצחון חואשון שר הססוחסיס
* גרמניה, בסו כישראל, תפקיד הנשיא הוא
4ייצוגי בלבד. אך איש אינו מאמין כי היינמן יסתפק
בכך. הנשיאות, כך מאמינים הכל, תהיה עתה מוקד פוליטי,
מקום־ריכוז לכוחות הצעירים והתוססים.
בעוד חצי שנה יתקיימו בגרמניה הבחירות לפרלאמנט,
ומקווים כי פרשת היינמן תוסיף לכוח המפלגה הסוציאל־דמוקראטית.
יתר על כן, מכיוון שהליבראלים הצביעו
בעדו, תיתכן עתה קואליציה ליבראלית־סוציאליסטית, במקום
הליכוד־הלאומי המאוס. גרמניה פונה שמאלה, וראש־הממשלה
הבאה יכול להיות וילי בראנד, אחרי טיהור
במפלגתו וריענונה.
ברור גם מה יקרה בצד השני. ראש־האופוזיציה יהיה
במיקוד, זה פראנץ־יוזף שטראום, ידידו הימני־הריאקציוני
של שמעון פרם, שיסלק את קיזינגר מהנהגת המחנה.
כך, מבין כל המדינות שבהן התקוממו הסטודנטים,
גרמניה היא הראשונה שבה מצמיחה מרידת הסטודנטים
תוצאות פוליטיות מוחשיות.

תמרורים
נח ו ג יום־הולדחו ה־ 69 של חבר
האקדמיה ללשון העיברית, המשורר והמתרגם
אברהם שדונסקי. שלונסקי, ש־הגיע
לארץ מאוקראינה
בשנת , 1913
כדי ללמוד בגימנסיה
הרצליה, חזר
אחרי שנה לבית הוריו
ועלה שוב בשנת
, 1921 החל עובד
כפועל כביש, ובמקביל
כתב שירים.
בשנת 1925
נסע לפאריס ללמוד
מדעי המדינה וספרות,
ח׳ר לארץ ושדונסקי
החל
עובד בעיתון
דבר ובעריכת כת־בי־עת
ספרותיים, כח ותירגם עשרות שי־רים,
מחזות וספרים.
נח וג * יום־הולדתו ה־ 71 של מי שהיה
קצין בצבא האדום ומפקד מישמר ה־קומיסריון
לכלכלה במוסקבה — אהרון
מפקין. מסקין, שבילדותו
עסק במלא־כות־כפיים
קשות, גויים
לצנא הרוסי לחטיבת
תותחנים, עלה
בדרגה עד שהגיע
לקצונה, המשיך
לשמור על קשר
עם חבריו היהודיים
ודרכם הכיר
כמה משחקני הבימה
במוסקבה, אשר
גילו שיש לו כיש־מפקין
רון
בימתי וצרפו
אותו אליהם. בשנת
1928 עלה לארץ עם הלהקה ומאז הופיע
ברוב הצגות התיאטר
בפרס גלובוס הזהב, המוענק
ז כו
על־ידי איגוד בתבי־החוץ בהוליבוד, בפרס
השחקן המצטיין של השנה, פיטר א״׳*
טול, עבור הופעתו בסרט ההיסטורי אריה
בחורף, וכשחקנית המצטיינת, ג׳ואן ווד*
ווארד, על הופעתה בסרט רחל, רחל. יוד־עי־דבר
בהוליבוד מנבאים לשניים זכייה בפרס
האוסקר, שיחולק בחודש הבא.
התארסו גרושתו של השחקן פיטר
סלרם, פריט אקלונד, והרוזן האיטלקי
העשיר אסקניו סיקונה, החי בנפרד
מאשתו והמחכה לקבלת הגם ממנה. עם
פירסום האירוסין, הצהירה ברים כי ״סוף־
סוף מצאתי את האהבה האמיתית של חיי.״
תבעה נהג אשר פגע בה לפני שנה
וחצי, וגרם, לדבריה, להפיכתה ההדרגתית
לגבר, כדונה גרון, איטלקיה בת .28
ברונה טוענת בכתב־התביעה, כי אחרי הפגיעה
היתד, נתונה חודש ימים במצב גסיסה,
ומאז שהחליטה הפך קולה בהדרגה לגברי,
וזקן החל צומח על פניה. עוד טוענת
התובעת כי ״בעיקבות התאונה, חל שינוי
במאזן ההורמונים שבגופי, בעיקבות נזק שנגרם
למוחי.״ השופטים פסקו כי על הנפגעת
לעבור שירה של בדיקות כדי לברר
אם אמנם קיים קשר בין השינויים ההורמו־ניים
והתאונה.
נפטר בגיל ,63 סגן פרקליט המדינה,
ד״ר משה יצחק קורדיץ /יליד
צ׳כיה, בוגר אוניברסיטת פראג, שעלה לארץ
ב־ 1939 והחל עובד כפקיד בקונסוליה ה-
צ׳כית בישראל, מונה קורדיץ׳ ,אחרי כמה
חודשים, לקונסול צ׳כיה בתל־אביב. בתחילת
משפט סלאנסקי נקרא לשוב לצ׳כיה, אך
סירב והתפטר מתפקידו. עמד בבחינות עו־רו־דין
בארץ והחל עובד במשרד המשפטים.
לפני שלוש שנים מונה לסגן פרקליט המדינה.

5 0 1 4 1 .

סוסזס ר־ך עקגסו!

65ז ז 0 1 6

שאוא

נפטר בירושלים, בגיל ,68 מי שהיה
מראשוני אירגון השומר ומפעילי ה־הגנה
בירושלים — זליג שטורמן. בשנת
1906 עלה לארץ והתגורר בסג׳רה, משם
עבר ב־ 1927 לירושלים, שם עסק בפעילות
ביטחונית במיסגרת ההגנה וקשר קשרים
עם התושבים הערבים של ירושלים המיזר־חית.
במלחמת העצמאות היה ממונה על ההספקה
לירושלים. בתום מלחמת ששת־ה־ימים
באו לבקרו רבים מידידיו מקרב האוב־לוסיה
הערבית של ירושלים המיזרחית ו
סביבתה.

יירשם נא בפרוטוקול כי הרמנו את קולנו
נגד ממשלה זו.
יירשם נא בפרוטוקול שהזהרנו כפניה את
העם, עוד בטרם נכנסה לתפקידה.
זוהי ממשלה רעה.
מכל הממשלות האפשריות, זוהי הממשלה
הגרועה ביותר.
מכל המועמדים לראשות־הממשלה, ראש־ממשלה
זו היא הפחות מתאימה.
ומכל השמות שאפשר להדביקם לממשלה
זו, שם אחד מביע את מהותה יותר מכל:
ממשלת אימוביליזם.
אימוביליזם פוליטי. אימוביליזס גיאוגראפי.
אימוביליזם ביולוגי. אימוביליזם אידיאולוגי.

זהו האימוכיליזם המוחלט כענייני פנים.
עצם שיטת בחירתה של ממשלה זו היא
ביטוי לאימוכיליזם זה.
בי מי כהר בה? מזכירי מפלגות שהתייצבו
לבחירות כפעם האחרונה בסתיו - 1965 שנה
וחצי לפני מלחמת־ששת־הימים אשר שינתה
את מציאותנו, אשר העלתה כפנייו אתגרים
חדשים בתכלית, אשר גרמה להיערכות שונה
לחלוטין של הבוהות כמדינה.
והנה, תחת לקיים מייד בחירות חדשות,
תחת לתת לציבור את האפשרות להביע מח דש
את דעתו לאור המציאות החדשה -
מוקמת ממשלה חדשה על־ידי מערך מפלגתי
שאבד עליו הכלח.
אלה הם מקימי הממשלה. ומי הם חבריה?
ממשלה זו היא פקק בצוואר-הכקבוק של
חילופי־המישמרות כמדינה.
הארץ בולה זועקת לחילופי-מישמרות.
והנה קמה ממשלה שהצעיר כשדיה עבר
את גיל ה־0י ,5שגילה הממוצע הוא מעל ,60
שבמה מחשוכי שריה עברו את גיל ה־.70
דור שלם חדש, שהגיע לבגרות מדינית;
הדור המקיים את המוסד היעיל והמוכשר
כיותר במדינה, צה״ל; דור שכניו בכר הגיעו
לעמדות־מפתח כבל שיטחי היצירה הלאומית
-לדור זה אין זכר בממשלה זו. הקשיש
כאלופי צה״ל לא הגיע לגילו של הצעיר
שכשרי־הממשלה. לבני ה־ 30 וה 40-אין מקום
בצמרת המדינית של מימסד מאובן זה.

אימוביליזם ביולוגי זה לא היה חשוב כשלעצמו,
לולא היה ביטוי מובהק לתופעה מסו*
כגת הרכה יותר: האימוכיליזם האידיאולוגי.
שמענו את קווי-היסוד ואת דברי ראש-
הממשלה, פירות־הפאר של מיטב מוחות ה־מימפד,
שטרחו ימים ולילות על יצירות אלה.
אילו יצירות! אתגרים של היום, תשובות
של אתמול, סיגנון שד ש י לש ו ם.
אנו עומדים בפני אתגר ביטחוני, שמעולם
לא ידענו כמותו -אתגר של אירגוני-
הכלה המצליחים בפעם הראשונה להקים מחתרות
עממיות רציניות. תשובת הממשלה
היא ״חומה ומיגדל״ משנות השלושים ,״התנחלות״
במליצות העלייה השנייה.
והרי מדיניות השר דיין בשטחים מתמוטטת
לנגד עינינו.
אנו עומדים כפני אתגר מדיני, כדמות
התעוררותו הלאומית של העם הפלסטיני,
ההופך גורם מרכזי בעולם הערבי. תשובת
הממשלה היא -התעלמות גמורה, כרוח
הטיעון הציוני משנות העשרים, זמן רב לפני
שארלוזורוב גילה את העם הפלסטיני וטען
בי א״י ופלסטין יבולים לדור בכפיפה אחת.
אנו עומדים כפני אתגר בינלאומי, בא

ארצות־הכרית וכרית־המועצות מתחברות
מול האיום הסיני, ומתבוננות לכפות הסדרים
על איזורי-המחלוקת העלולים לגרור אותן
לעימות ביניהן. תשובת הממשלה היא
להגביר את ההסברה הציונית, להגביר אתהמונולוג ששוב אינו משכנע איש כעולם.
והרי מדיניות השר אכן מתמוטטת לנגד עינינו.
ממשלה זו חיה כעולם פרטי משדה, עולם
של אידיאולוגיה חנוטה. ממילא אין היא מסוגלת
להדביר את המציאות במהירות, ולא
כל־שכן להטביע עדיה את חותמה.

גרוע מכל, מסוכן מכל, האימוכיליזם הפוליטי
והגיאוגרפי.
ממשלה זו תדבר על שלום. אך ממשלה
זו כלל אינה מסוגלת לעשות דבר למען השלום.
מליצות צדקניות מלפני שני דורות יבואו
כמקום המעשה.
ההכרעה ההיסטורית העומדת לפנינו היא
שלום בלי סיפוח, או סיפוח כלי שלום.ואילו בממשלה זו אין אף שר אחד -אף לא
אחד -המוכן לוותר על סיפוחים. לבן מסרבת
הגברת מאיר לפרסם מפות של שלום.
חלק מן השרים, כהנהגת השר בגין, רוצה
בסיפוח כל השטחים הכבושים.
רוב השרים דוגל במה שמכונה תוכנית
אלון, שעיקרה: סיפוח רמת־הגולן, ביקעת־הירדן,
חוף יפ-המלח, רצועת עזה, צפון־סיני
דטארם אל-שייך, נוסף על ירושלים, כמובן.
חלק מן השרים, ובראשם שרי מפ״ם, רוצים
בסיפוח רמת־הגולן, שטחים מסויימים לאורך
הקו הירוק ורצועת-עזח -נוסף על ירושלים.

מכיוון שאין אף מנהיג אחד בעולם הערכי
וכעם הפלסטיני המובן לעשות שלום על פמך
תוכניות-סיפוח אלה, בולן או חלקן, הרי מוכן
בי הממשלה כולה תפעל על פי תוכנית בגין
הישארות בכל השטחים, ויתור ע ד כליוזמת־שלום.
פירוש הדבר: הפיכת מישטר־הביבו^ ל
לחם־חוקנו, הידרדרות איטית אך עיקבית של
מצב הביטחון הפנימי, יהמדחכות התהום כינינו
וכין העולם הערבי, התגברות המהפכה
הערכית בדפוסים המסכנים את עתידנו.
הידיים הם ידי הע1ר בגין, אך הקול יהיה
קול העלייה השלישית של הגברת ׳גולדה
מאיר. כל זה בתוספת המליצות של מפ״ם,
שהתחננה ממש על כרכיה כפני אנשי ״ארץ־
ישראל השלימה״ להישאר בממשלה.
בממשלה זו אין אף שר אחד הדוגל באותו
פיתרון הכובש במהירות את דמיון העולם,
והמושמע בתכיפות גוברת גט כפי אישים
ערביים -כינון שלום ישיר כין מדינת־ישר•
אל ובין רפובליקה פלסטינית שתקום, תוך
הסדר עם העולם הערבי ועזרת המעצמות.
זהו רעיון בן־זמננו -ועל בן אין לו מקום
בעולמה הנפשי של ממשלת מאיר.

איננו יבולים למנוע את הקמתה של ממשלה
זו, אף שבעינינו היא אסון לאומי.
אנחנו יכולים רק להתריע נגדה -ולקוות
שהתחושה הבריאה של העם, של הדור הצעיר,
ישים לה קץ בהקדם האפשרי.
יזוהי הממשלה ה 14-בישראל. הגימטריה
שלה היא: די!

במדינה העם הגדוליס יחליטו —
הקטנים יסכימו
בתחילה היו הכרזות, כי וושינגטון מסכימה
לחלוטין עם העמדה הישראלית, שלא

ייתכן שלום כפוי ולא סתם הסדר. רק הסכם
ישיר, חתום כדת וכדין, יספק אותה.
אמנם אמרו זאת בעיקר ישראלים, ואמנם
נטמעו קולות־כפירה אמריקאיים, אבל מדי־ניות־החוץ
הישראלית העדיפה להשלות את
אזרחי ישראל.
אחר־כך באה הסכמת ניכסון לשיחות ארבע
׳המעצמות — גם ר,יא עטופה ברמזים
מרגיעים, בעיקר מצד פרשנים ישראליים.
השבוע המשיכו להדהד קולות־ההרגעה,
כאילו מסתייגת ארצות־הברית מהסדר כפוי.
בכל פניותיו הרשמיות. לישכת העיתונות
הממשלתית הציעה לו שיגיש רשימת הנושאים
שהוא מעוניין לכסות — והיא תפגיש
אותו עם הפקידים המתאימים. הוא
סירב, הגיש שתי רשימות של האישים
שהוא מבקש לראיין. הבקשה נדחתה בכללותה.
החל
בשר״הביטחון וכלה באחרון חברי״
הממשלה, הששים תמיד להתראיין, תשובתם
היתד, שלילית.

עיתונאי דולו*
כולם התחמקו

אבל העובדות הקרות לא הותירו מקום רב
לאשלייה. ניכסון הודיע לאב — מבלי לאבד
לרגע את חיוכו — שהוא אינו מוכן להתחשב
בבקשת ישראל לבטל את פגישת הארבע.
להיפך: ההכנות הראשונות הבהירו
כי תהיה זו ועידה בעלת חשיבות מכרעת.
כאשר יסכימו הגדולים ביניהם על פיתרון,
לא יהיה צ־רך לכפות אותו. אמריקה תשכנע
את ישראל וירדן לקבל אות־ ,רוסיה תשכנע
את מצרים.
דיעות אמור מי הם
ידידיך?
״עכשיו, כשקיימת מדינת־היהודים, ישראל.
יצטרכו היהודים להחליט במוקדם או
במאוחר אם ברצונם להפוך לישראלים אי
להתבולל במקום בו הם חיים!״
משפט זה לא יצא מפי דויד בן־גוריון

* שהגיע אריק דולו לכנסת, היו לו שו־
^ רה של היתקלויות שהוכיחו בעליל שמישהו
נתן הוראות שלא להיפגש עימו.
דולו נכנס למיזנון חברי־הכנסת כאורהו
של ח״כ אורי אבנרי, ראה שורה של אישיב
שהכירוהו אישית. אחדים מהם התחננז
לפניו בעבר, בתקופות שונות, לראיי:
אותם למען לה מונד.
הפעם היה היחס שונה. בכניסת המימון
ראה רולו את מנחם בגין. ניגש אליו בגל,
שלא הכירו תחילה, חייך לעברו והתכו:־ י
לברכו, כאשר הציג רולו את עצמו בשמו.
ידו של בגין נשארה קפואה, לא הושטה

ער כניעח
כל ע ם יש ספורט הסתכלות משלו.
/אצל האנגלים.ההסתכלות בציפורים היא
ספורט לאומי לא פחות מכדורגל? .ההסתכלות
אחרי חתיכות הצועדות לאורך המדרכות
הסכר, אצל הצרפתים לטבע שני :.בישראל
נוצר ספורט הסתכלות מיוחד במינו: ההסתכלות
על משה דיין.
מה יעשה? מד -,לא יעשה? מה יאמר עכשיו?
כיצד יגיב? מה הוא זומם? אלה הן
רק אחדות מן השאלות׳המעסיקות את המסתכלים
במשה דיין.
מאז נפטר לוי אשכול, הגיעה ההסתכלות
אל משה דיין לשיא חדש. כי תוך תקופה
קצרה של מספר שבועות נראה היה שמעמדו
ויוקרתו של משה דיין התדרדרו לשפל
חדש בקאריירה האישית שלו, הרצופה עליות
חדות וירידות חדות (ראה דיאגרמה).

* * ש ה דיי* ספג תוך זמן קצר שלוש
מהלומות בעת ובעונה אחת:
ראש ־ הממשלה.

• או ב דן
פטירתו של לוי אשכול יצרה עבור משה
דיין הזדמנות בלתי חוזרת להסתערות על
עמדת השלטון הבכירה ביותר במדינה. הוא
ניצב בעמדת זינוק מצויינת בעיתוי מתאים.
הוא החמיץ את ההזדמנות ללא התמודדות.
גולדה מאיר הוכתרה בכתר המלכה, כש־

1׳ מנהו מאריק חרול
ך • אםהוא מכיר בזכותה של מדינתן
| ישראל להתקיים?״
תשאלה נזרקה בערב־שבת האחרון, בים
הגדול של מלון הילטון. אלף אורחיו
דן בן־אמוץ, בערב־הראיונות השבועי
ו, עצרו את נשימתם. הגבר בעל ד,זקנ־
:שישב לצד בן־אמוץ על הבמה, חיכה
ששאלה זו תורגמה. אחר־כך השיב:
ודאי. זכותה של ישראל כמדינה אינה
זלת בספק
שמעו מחיאות־כפיים באולם. דן בן-
וץ הפסיק אותן בחוסר־סבלנות :״מה
ם מוחאים כף? בגלל זה שמישהו הואיל
שר דבר שאתם משוכנעים בו ממילא?״
׳אילו המרואיין עצמו, אחרי שירד מפה,
השתומם באוזני ידידיו :״זד, פנטי!
מוחאים׳ לי כף על שהכרתי במדי-
ישראל! כיעלו אני מעצמה!״
אומנם, במשך 22 ימי שהותו בישראל,
ן׳ל אריק רולו, עורך לח מונד לענייני
רחב, כיחס, שבו מתייחסים למעצמה
לא לעיתונאי.

אהיה ספל! גם מה טיב המעצמה
הזאת. היא הוגדרה, זמן רב לפני שר
הגיע ללוד, כמעצמה עויינת .״אני מר-
עליך!״ כתב שייקר, בן־פורת בידיעות אח־ות
.״לגרש אותו!״ זעק כתב היום בפרים.
ו״כ שמואל תמיר, שביקר אצל רולו
ירו במלון דן, יומיים אחרי בואו ארצה,
לו לשכור שומרי־ראש, פן ינסו
׳מי־מוח לרצוח אותו.
;בל קרה לבר מוזר: התדמית הנוראה
לה, לגמרי במפתיע, גוון סימפטי. כוו
כנה בקול ישראל עם אמנון קפליוק,
:על המישנזר לעניינים ערביים, הציג
ו את השקפתו — והנה הסתבר כי
י שונא בלל וכלל את ישראל.
מחרת הראיון נקלע רולו, שנילווד, ל?
העולם הזה, לתוך הפגנה אנטי־ישרא־אלימה
במחנה הפליטים בחאן יונס.
ז ת שאשתו רוזי נפגעה מאבן, הוא
יט לבל לדווח מייד על התקרית לונו
— ״כדי שפתיחת. ד,סידרה שלי לא
ודד בסימן העויינות לישראל.״
ובר התפרסם, ועזר לשנות עוד יותר
התדמית המיפלצתית שצויירה קודם לכן.

כלאם דעת הרחוב עליו השתנתה
גמיקצת, נתקל רולו בקיר אטום —
:דנם בראנדוץ בערב ראיונות בתל־אביב.

לאורח. הוא הפליט ״שלום!״ קצרצר, היפנה
לו את הגב והלך.
פינחס ספיר היד, אדיב יותר. כשני נש
דולו אליו, לחץ את ידו בחמימות, ד,צ־ג
לפניו גם את ד״ר צבי דינשטיין, שדיה
בחברתו. אולם ספיר נמנע מלקבוע פגישה
עם האורח.
לרולו לא היה ספק מניין באו ההוראות.
יום לפני כן אמרר, לו אישיות רמת־מעיה
כי לא יתכן שאבן לא ייפגש עימו. אוהד,
אישיות טילפנה אישית לאבן, הודיעה כעבור
כמה דקות לרולו שאבן מוכן להיפגש
עימו מייד במשרדו.
העיתונאי הצרפתי חש ללשכת שר־החוץ,
נתקל באיבה צוננת מצד הפקידים .״לא
יתכן כי מר אבן אמר זאת,״ השיבו. ואכן,
אתרי בירור פנימי קצר, הודיעו לו :״זאת
היתר, טעות. מר אבן עסוק.״
!פקיד משרד החוץ אמר לו גלויות:
״אנחנו רגילים לשני סוגים של עיתונאים:
אוהדים ואויבים. אין מקום לנייטראליים
אנחנו מעדיפים אותך פרו־ערבי!״
המסקנה היתד, ברורה: כאשר יפרסם
דולו כתבות המתארות את נשיא מצדים
כאדם המוכן לשלום — תהיה התגובה הטבעית
:״זה חלק ממסע־ר,תעמולה הערבי!״
אותו תגובה שתתעורר אם יכתוב ר־לו
דברי-ביקורת על ישראל.

ך• אין דו אפשרות לראיין את קבר*
ניטי המדינה, הגיע רולו באופן טבעי
אל החוגים הערביים בישראל ובשטחים.
הם לא התחמקו מראיונות — להיפך. הם
דיברו על הכל — וגם על עינויים. הוא
סיפורים על עינוי אסי־ים, אסף ואף קיבל אישור
שאכן היו מיקרים כאלה. יש להניח שהסיפורים
יתפרסמו בלה מונו בעתיד.
ביום האחרון לפני שעזב את יש־אל,
קיבל רולו הודעה, כי יגאל אלון מוכן
להעניק לו ראיון. אבל משהגיע למשרדו
של ראשיו׳,ממשלה בפועל, אמר לו אלון:
״זה יהיה אוף דה רקורד,״ כלומר לא
לפירסום.
רולו דחה באדיבות את התנאי, אמר כי
הוא מעוניין רק בדברים לציטוט. אלון
נכנע, העמיד תנאי אחר: ש תלו יראה לו
את החומר לפני פירסומו. בתנאי זה קיבל
רולו את הראיון הרשמי היחידי שלי ב־מדינת-ישראל__

פון תא •ן
זהירות, ידיד!
או ראש מחלקת־הקליטה של הסוכנות.
אמר אותך השבוע לא אחר מאשר אדולף
פון תאדן, המנהיג הניא״נאצי הגרמני העומד
בראש ד,נ. פ .ד ,.המפלגה הנאציונל
דמוקרטית הגרמנית.
פון תאדן לא הפך לציוני. אולם בראיון
המקיף הראשון שהעניק לעיתון לא גרמני,
ניסה להציג את עצמו כידיד מובהק של
ישראל והיהודים.
אמר פון תאדן בין השאר :״היום חיים
בגרמניה כ־ 35 אלף יהודים. לכן אי־אפשר
לדבר על בעייה יהודית בגרמניה. משום
כך אין תכנית מפלגתנו מתייחסת אל היהודים
כשם שאיננה מתייחסת לצוענים
או לריקודי־עם יחסי אל מדינת־ישראל
נובע משלושה מרכיבים: רגש־האשם כלפי
כל מה שנעשה ליהדות אירופה! הערצה
לכל מה שהשיגה ישראל ורגש של זעם
על עזות המצח של ישראל.
״אני שמח על קיומה של ישראל. אני
מצטער ויותר ממצטער על השואה, אכל
אינני חושב שלישראל ־ש הזכות להתערב
בענייניה הפנימיים של הרפובליקה הגרמנית.״
חיבוק
של דוב. גם בסיכסוך הישראלי—ערבי,
נוקט פון־חאדן עמדה ברורה
לצד ישראל .״נעלה מכל ספק שהערבים
צריכים לברך על קיומה של ישראל ולש?ף
עימד. פעולה. במוקדם או במאוחר יבטרני
הערבים להגיע לכלל הסדר עם ישראל.
בסודיות, ובאופן בלת־ רשמי, הם כבר
מנסים לעשות זאת. ניצחון ישראל במלחמת
ששת־הימים לא נבע רק בגלל העליונות
הטכנולוגית של דיהודים, אלא משום
שהם ידעו מה הם עושים״.
לאחר הצהרה זו הצטרף פון תאדן בראיון
שהעניק לירחו הבריטי פנטחאוז
לגינוי האנטישמיות במ-ינות הקומוניסטיות.
דווקא הצהרות אהדר. נלהבות אלה של
המנהיג הניאו־נאצי היו צריכות להדאיג
את ישראל. במצב בו כל האירגונים השמאליים
המתקדמים בגרמניה נוטים יותר
ויותר לצד הערבים, דיו הצהרות הידידות
של פ־ן־תאדן בחיבוקו של דוב.

דיין י
ברור לחלוטין שהמפלגה מתעתדת להציבה
בראש המערך בבחירות הבאות ושאחריה
יירש את כס ראש־ר,ממשלה פינחס ספיר.
• אובדן אהדה. כניעתו ללא קרב
של דיין וטענתם המתחסדת של תומכיו הנלהבים
כי ״משה דיין הוא אמנם המועמד
היחיד שלנו לראשות־ר,ממשלה, אבל בתנאים
הנוכחיים לא נציג את מועמדותו לבחירה,״
גרמו למפח־נפש בקרב ציבור גדול של אוהדים.
רבים מאשימים אותו עתה בפחדנות
ומורך־לב שגרמו להתקפלותו .״הוא מתנהג
כמו זקן, מפחד לסכן את הכיסא שלו!״ טוענים
תומכיו מקרב. הדור הצעיר .״אנשים
הלכו אחוייו לרפ״י, ויתרו על ג׳ובים ו־קאריירה,
והוא מכר את זה למע״י בנזיד
׳ עדשים,״ אומרים אוהדיו הוותיקים.

• אובדן יוקרה בחוגי ביטחון.
מדיניותו ד,״ליברלית״ של משה דיין בשטחים
המוחזקים פשטה את הרגל דווקא בתקופת
חיל־פי הממשלות. ההתארגנות הרחבה
של פעילות מחתרתית עויינת בשטחים וההפגנות
הבלתי פוסקות שם, טופחים על פני
השקפתו, שמדיניות של יד־רבה ואי־התער־בות,
השאיר את. תושבי השטחים כצופים
,סבילים במתרחש. דיין לא הבין כי מדיניות
שכזו אינה פיתרון לאורך ימים, אלא
נועדה לאפשר,יוזמת.שלום.
גם כאן החמיץ את ההזדמנות שיצר לעצ מו,
עכשיו מגיעים יותר ויותר אנשים ב עמדות.מפתח
לסברה כי הליברליות.נכשלה
ואינם מבינים כי היא השיגה למעשה הישג
גדול, אך ז מני. בל בד, שאינו יכול לשאת
פירות ללא מדיניות שלום ברורך״ כתוצאה
מכך נוצרה הסכנה כי משה דיין עלול להיסחף
בלחץ חוגי־ביטחון ודעת קהל איגנו־ראנטית
ולהופיע. כאיש ״היד החזקה״ בשטחים.

^ הרי הרכבה ממשלת גולדה מאיר ה־
\ £שבוע, נותרו שתי שאלות המטרידות
את המסתכלים במשה דיין: למה הוא נכנע?
והאם יעז לו טיד חיו-וי יד

שלדיולזק1י- 0ועל ההתפתחויות הצניות
הרמת הידיים של משה דיין, ללא כל
עימות והתמודדות בתוך מפלגתו, לא הפתיעה
במיוחד. ברור כי בתנאים וביחסי-
הכוחות הנוכחיים לא היה לדיין כל סיכוי
לנצח בקרב בתוך מפלגתו. אולם עצם הקרב
הפנימי היד, דרוש לדיין כדי להציל און
יוקרתו ומעמדו.
לו היה נלחם ומובס, כפי שאפשר היה
לצפות בבירור, היה הדבר מאפשר לו הסתערות
על כס ראש־הממשלה מחוץ למפלגה.
אז היתד, נראית הכתרתו, של גולדה באור
אחר לגמרי. במצב כזה לא היתד, נותרת לדיין
הברירה אלא לפרוש ממפלגתו, ולקצור
בחוץ את פירות האהדה אליו.
דיין לא עשה זאת בגלל מיכלול של סיבות,
שהעיקרית ביניהן היא סיבה אישית,
פשוטה בתכלית. הוא עצמו אמנם תירץ את
כניעתו בלישכח הצמרת של מע׳׳י בביטויים
כמו ״אינני חייב להיות דון־קישום כלפי
עצמי,״ ו״מבחינה אישית נשמתי אינה יוצאת
לראשות־הממשלה ולא זה חלום חיי הוורוד
ביותר.״ אבל האמת היא שמשה דיין פשוט
חשש להיות בחוץ.
נסיונות הפרישה של דיין בעבר העמידו
אותו במצבים אישיים טראגיים שהוא אינו
מוכן לחזור עליהם. מחוץ לתפקיד הממלכתי,
המעסיק אותו וממלא אותו, משה דיין
הוא אדם במצב שמחוץ למיסגרת זו אין לו
מה לעשות.
הוא יכול לעסוק בארכיאולוגיה, במיסחר-
עתיקות או בכתיבת ספרים. אבל במיבנה

של אישיותו אלה הם עיסוקים שוליים, מעין
ניצול זמן פנוי ובריחה, אך לא תעסוקה
היכולה למלא את עולמו של אדם ולהעסיק
את כולו בה.

* * חהם סיכוייו לעתיד?
| * ן ב רו ר כי במיסגרת מפלגתו אין לדיין
כל סיכוי להגיע לכס ראש־ד,ממשלה בעתיד
הנראה לעין, אלא אם יווצרו תנאים מיוחדים
חד־פעמיים, כמו במאי . 1967 גולדה ופינחס
ספיר נוקטים כיום מאמצים לנטרל את דיין
לחלוטין, במישור המפלגתי, בשיטה המכונה
״שמן זית זך״ .הם מנסים להרגיעו כילד
שגזלו ממנו צעצוע, מדברים על ״פתיחת
דף חדש״ ויוצרים לו תדמית כמי שהשתלב
מתוך הסכמה במימשל ונותן לו את תמיכתו.
בפני דיין קיימות כיום שתי אפשרויות,
שתיהן מחוץ למפלגה: לפרוש ולהילחם באופן
עצמאי, או לפרוש אל הארכיאולוגיה.
מקורביו של דיין טוענים כי לא רצה לפרוש
על רקע של מאבק אישי, והוא ממתין
להזדמנות של פרישה על רקע מדיני. הוא
ירצה להציג את פרישתו לא כמלחמה בער[
אינטרסים אישיים אלא כמאבק בעד אינטרסים
של המדינה.
הזדמנות כזו עשוייה להתחולל, כך מאמינים
דיין ומקורביו, כבר בחודשים הקרובים,
כאשר הממשלה תעמוד בלחצים ויהיה
עליה לקבל הכרעות. אז יוכל דיין לנקוט
בעמדה קיצונית עצמאית ולפרוש כשהוא
נושא עימו דגל זה למלחמת הבחירות.

בגין ודיין: בני־ברית?
גם אז לא ינקוט דיין בצעד קיצוני אם
לא יהיה משוכנע שיש לו סיכוי להצליח.
עד כמה שהוא מכחיש זאת, הוא מייחק
חשיבות ניכרת לתוצאות מישאלים ומסעי־ההחתמה
למענו, שפינחס ספיר — בטעות
טאקטית גדולה — הוציאם מגדר תופעה
שולית והעמידם במרכז המאבק הפוליטי.
ההכרעה תצטרך ליפול, לכל היותר, ב חודשים
מאי־יוני השגה. במועד זה מסתיימת
הגשת הרשימות לבחירות להסתדרות. כאשר
יערכו הבחירות להסתדרות, תסתיים כבר
הגשת הרשימות לבחירות לכנסת. דיין לא
יוכל להרשות לעצמו לעמוד בראש רשימה

לכנסת, מבלי להציג גם רשימה להסתדרות.
שכן, בעד מי יגיד אז לבוחריו להצביע?
מקורביו לוחצים עליו, שבמיקרה של פרישה,
יתייצב בראש רשימה מפלגתית של
רפ״י. אבל דיין עצמו היה רוצה לראות את
עצמו בראש רשימה ציבורית־לאומית, שאינה
כפופה לתכתיבים מפלגתיים.
הוא ניצב עתה, בנקודת־ שפל אישית ופוליטית,
על פרשת־דרכים• השאלה הניצבת בפניו
היא: האם להסתכן במאבק תוך אפשרות
של יציאה מהתמונה, או להאחז בעמדה
שהגיע אליה — ולקוות שאיכשהו
יתגבר על זקני מפלגתו?

32 שני שד עדיות וירידות

זהו הגראף של הקאריירה הציבורית של משה דיין, כה נרשמו עליות

אגף! מיבצעים כמטב״ל )10( .דיין מתמנה ברמטב״ל ב* )11( .1953 דיין

וירידות רכות כ־ 32 השנים האחרונות. נלן ודת המוצא ( )1היתה כשנת

הופך לדמות גיבור כזכות פעולות התגמול שמבצע צה״ל )12( .שיא

,1937 כשמשה דייו החל את פעילותו הביטחונית בעת שהתגייס

ראשון כקאריירה של דיין -גיבור מיכצע־סיני )13( .1956 ירידה

למשטרת הישובים העבריים - 1939 )2( .משה דיין נאסר על־ידי

פיתאומית -דיין עוזב את צה״ל )14( .דיין מתמנה כשר־יהחקלאות

הפריטים ונכלא כעכו )3( .דיין משתחרר מהכלא כ־ 1941 והופך לדמות

כממשלת פן־גוריון ב־ )15( .1959 תחילת הירידה

-ביג׳י מתפטר

מרכזית בהגנה )4( .דיין מאבד את עינו כחזית הסורית -נראה בי

ב־ )16( .1964 דיין מתפטר מהממשלה )17( .דיין מצטרף לרפ״י)18( ,

הדבר יסיים את הלן אריירה הביטחונית שלו )5( .כמלחמת העצמאות

סיור בוייט־נאם עם הצבא האמרילן אי ב־ )19( .1966 מאי 67׳ -שיא

הופך דיין למפקד גדוד )6( .דיין מתמנה למפקד חזית ירושלים)7( .

הקאריירה של דיין: הוא מתמנה בשר־הביטחון )20( .מרץ - 1969

שלב נוסף כעלייתו של דייו -הוא מתמנה לאלוף פיקוד-הדרוס)8( .

דיין נכנע ללא־לורב במאכלן על ראשות הממשלה, לאחר מותו של

כעבור שנה הוא יוצא ללימודים בבריטניה )9( .דיין מתמנה לראש

ראשי־הממשלה לוי אשבול. גולדה מאיר מתמנה בראש־ממשלה.

אחרי עשרים שנה, שבהן לא החלפתי מילה אחת עם דויד בן־גוריון, ובהם גם לא אמר
לי שלום (,בניגוד לפולה ז״ל, שעימר, שוחחתי בכל הזדמנות) ,ניגש אלי השבוע דויד בן־
גוריון ואמר לי, ברוח מבודחת :״במה זכיתי לתשבחות שלך?״
הוא הגיב בכך על כמה מילים שאמרתי בעת הדיון על חוק־החינוך, שבא להאריך את
חינוך־החובה במדינה בשנתיים נוספות. בן־גוריון נזדמן במיקוד, למליאה. באותה שעה,
ולכן פתחתי את דברי במילים :״הבאת הצעת־חוק זו לקריאה ראשונה מד,וזר, מאורע חשוב
בחיי המדינה. ראוי היה לה להידון במעמד, יותר חגיגי של הכנסת, וגם בנוכחות מיספר

לב, כי אני רואה שהיא מועטת — לעניין
מהותי מאוד.
כרוף אזניח (מע״י) :זה לא מחנך
מה שאתה אומר. אני הקשבתי לך. אם
אתה ממילא אומר, שאין שימת־לב, אז
אורי אכנרי: חבר־הכנסת אזניח,
הייתי מגדיר זאת כך: מיעוט של חברי־הכנסת
נוכח כאן, ומיעוט של הנוכחים
מקשיב. כל הכבוד לאלה המקשיבים.
יומן! שופמן >גח״ל) :אתה לא יכול
להכריח אותי להקשיב!
אורי אכנרי: בוודאי שלא. אתה גם
לא רוצה להקשיב• אני יודע שאתה מתנגד
לחוק זה בכל ליבך, אבל אתה נאלץ להצביע
בעדו, אז בוודאי נוח לך מאוד לא להקשיב.
ההסתייגות הראשונה תבעה כי אדם יוכל
לעבוד לפחות בביתו שלו. רק אני הצבעתי
בעדה.
הסתייגות שנייד, באה לקבוע בפירוש כי
החוק לא יחיל על תחנוודדלק, מסעדות,
מזנונים וכר. וכאן אירע משהו מאלף
— ואופייני ביותר.
יו״ר ועדת־העבודה, משה ארם, טען
כי אין שום צורך בתיקון זה, מכיוון שיגאל
אלון, כשהביא את החוק לראשוני,־״
הכריז כי החוק לא יחול על עסקים אלה.
עניתי לו דבר שכל תלמיד־משפטים מתחיל
יודע אותו: שאין ערך משפטי לדברים הנאמרים
בכנסת תוך דיון על קבלת חוק.
בתי־המשפט מתחשבים רק במר, שנאמר
בחוק עצמו.
אם כן, מדוע סירבה ר,קואליציה, מ־גה״ל
עד מפ״ם, להכניס לחוק את הדברים
שהשר הכריז עליהם? פשוט מאוד: אילו
נאמר הדבר בגוף החוק, זה היה גורם למשבר
קואליציוני. ושנית: אילו זה נאמח
בחוק, היו מתבטלים כל חוקי־העזר העירוניים,
האוסרים על פתיחת תחנות־דלק
ומסעדות בשבת•
כך, בטכסים שבא לסבר את אוזניהם
של טפשים, הוחמרה שוב הכפייה הדתית.
ההסתייגות שלנו נדהתה.

פלפ״ םבעד
שאבעס

גדול יותר של חברי־כנסת( .בחלק מן הדיון נכחו שישה חברי־כנסת בלבד ).על כל פנים,
אני שמח שחבו־הכנסת דויד בן־גוריון נוכח בדיון זה, כי בלי ספק טבוע חותמו ואישי
על הצעת־חוק זו. היא מגשימה חלקית את חזונו להענקת חינוך תיכוני לכל ילדי יש־אל״.
בהמשך הדברים לא חסכתי גם ביקורת מבן־גוריון .״אמרתי קודם דברים חיובי־ם על
חבר־הכנסת דויד בן־גוריון, אך אני חייב גם להאשים אותו בכך שלא היה לו הכוח
והתוקף להגשים מלכתחילה את חזון החינוך הממלכתי, ולבטל אחת ולתמיד את הזרמים
בחינוך, כפי שביטל את הזרמים בצד,״ל הצעת־חוק זו, מאונס קואליציוני, מנצידם את
הפיצול בחינוך, פיצול בלתי־ממלכתי לשתי מגמות: האחת ממלכתית־דתית, והאחת דתית־ממלכתית.
הרי גם מה שאתם קוראים לו, חינוך ממלכתי כללי׳ ,אינו אלא חינוך דתיבצורה אחרת.״

באותו נאום גיליתי לראשונה שיום לפני כן הגשנו הצעת־חוק פרטית ליו״ר הכנסת, ובה
שני סעיפים :
• חבר־הכנסת דויד בן־גוריון יהיה, מתום תקופת כהונתה של הכנסת השישית ואילך,
חבר־כנסת לכל ימי חייו, אך ללא זכות־הצבעה.
• האמור בסעיף הקודם אינו פוגע בזכותו של ח״כ דויד בן־גוריון להתייצב לבחירות
לכנסת ברשימת־מועמדים כלשהי, ואם ייבחר לכנסת לא ייבדל בזכויותיו מכל חבר־כנסת

אחר.
הצעד זו הפתיעה, ואף הדהימה, ח״כים רבים, אך אין בה כל חידוש לגבינו. זהו ־,משך
להצעתנו הקודמת, שנדחתה על־ידי הכנסת, להקים בית שני, בעל דיעה מייעצת, שבו
יכהנו שרים, חברי־כנסת ואישים אחרים ששירתו תקופה מסויימת בתפקידיהם.
אותה הצעה של ״בית לורדים״ באר, לשרת שתי מטרות ( :א) להכריח את הישישים
לפנות את מקומותיהם לצעירים, ו(ב) לאפשר לקשישים אלה להשמיע את דבריהם בפורום
ממלכתי מתאים, ולייעץ לבאים אחריהם בהתאם לנסיונם שצברו.
מאחר שהצעה זו לא נתקבלה, מתעוררת שאלת גורלו של בן־גוריון. אני סבור שיהיה
זה עוול לו ולכנסת אם לא יוכל לבוא ולהשמיע בה, מידי פעם, את דבריו. זה בוודאי
יעזור במיקצת להציל את הכנסת משיעמום. גם בארצות־הברית עלתה ההצעה שנשיאים,
המסיימים אח תפקידם, יהיו חברי הסינאט ללא זכות הצבעה, בעלי הזכות להופיע ינאום.
ח״כים רבים תמהו מדוע דווקא אנחנו מציעים הצעה וו, אחרי שלחמנו בבדגורי־ בכל
ימי שלטונו. החשובה היא, כמובן, שאיננו לוחמים מלחמות אישיות. התנגדנו לאיש כאשר
היה בשלטון, ולא פעם תוך סיכון עצמנו, מפני שניהל מדיניות שראינו בה סכנה למדינה.
אך מעולם לא התכחשנו לזכויותיו. תהיה זאת אבירה למדינה אם לא יוכל להשמיע את
דיעותיו במוסד הממלכתי העליון, שהיה צריך להיות מוקד לכל ויכוח ציבורי.

יחס אישי לגמרי
בעוד שש שנים ילמדו כל ילדי ישראל
על חשבון המדינה עשר שנים לפחות:
נוסף על שנה אחת בגן: ארבע שנים בבית־ספר
יסודי, שלוש שנים בחטיבודהביניים
ושנה אחת בחטיבה התיכונית. זאת הוצע
השבוע על־ידי שר־החינוך, בתיקון לחוק.
מובן מאליו שהצבענו בעד חוק זה.
פתחנו את נאומנו בנימה אישית, כדי
לעורר בעייה שכל הנואמים לפנינו התעלמו
ממנה כליל:
אוליאכנרינ אינני יודע כנוה חברי־כנסת
ישנם שלא גנורו עשר שנות חינוך.
אני אחד מהם. לכו ישו לי יחס אישי לנושא
זה של חינוך תיכון חינם.
אחת הסיבות לכך שלא סיימתי עשר
שנות חינוך היא שבאותה תקופה בארץ

פשוט היה קשת לפרנס ילדים. הבעי ה לא
היתה רק שלא היה כסף. לשכר־ליחזד ב־בית־ספר
תיכון, אלא גם שכוח־־זפרנסח
שלי היה דרוש למשפחה.
אני מעורר שאלה זו, כי זה דבר הייתי
רוצה לקבל עליו תשובה מפי שר־הזזינוך־
והתרבות: מה יקרה לכל המשפד! ש ילדיהן,
בני ה־ 5— 14ו, עובדים נ־וס 1־
עזזריס בפרנסת המשפחה? לפי חדק זה
ילכו להבא לבית־ספר. כולנו תציב בזה,
אבל עלינו לזכור כי בכך אובד למשפחה
חלק מכוח־הפרנסה שלה.
אני סבור שחוק זה לא יתגשם במלואו
אם לא נמצא דרך לפצות את המטפחות,
הזקוקות לכך, על אובדן כוח־הפרננזה של
הילד החייב בחינוך חובה. יש צורך ב־

הכפייה הדתית רוכבת שוב — ושוב
עמדנו כימעט לבדנו במערכה נגדה.
המדובר בחוק־שבת המופיע במסווה של
חוק סוציאלי. זהו תיקון ל״חוק שעות
העבודה והמנוחה,״ הבא להכריח עובדים
עצמאיים לעבוד בשבת בעסקיהם, אפילו
אם העסק הוא בביתם.
הגשנו שורה ארוכה של הסתייגויות
לחוק, ולחמנו בו לאורך כל הדרך, תוך
ויכוח שבחלקו התלהט ואף היה רצוף
התקפות אישיות:
אוריאכנרי: הצעת־חוק זו היא נדבך
חדש בחומת הכפייה הדתית במדינה.
זוהי הפרה מובהקת ומרחיקת־לכת של
הסטטוס־קוו, שעליו מרב־ם לדבר אצלנו.
סטטום־קוד זה קיים רק כאשר מדובר
על הצד החילוני. אז העניין קפוא. אבל
כאשר מדובר על הרחבה הכפייה הדתית,
הסטטום־קוו איננו סטטוס. המצב הוא דינמי.
הכפייה מתרחבת משנה לשנה.
כולנו יודעים איך נולד־־ .הצעה זו. זוהי
ליטרת הבשר הכשר שהובטחה על־ידי
המערך למפד״ל, תמורה הצטרפותה ל קואליציה.
התרענו נגד זה עוד כאשר
הובאה הצעת־החוק בקריאה ראשונה י אמתו
שזה תשלום־חינוך. כי גם אז היה
רוב מוחלט לממשלה בלי השתתפות ה־מפד״ל.
הטענה, שהושמעה על־ידי אנשי
מפ״ם ואחרים, כאילו זה הקורבן שיש
להביאו על מזבח הקמת ממשלה בעלת
רוב יציב, היתד, גם אז טענה כוזבת.
כיום יש למערך העבוד־ז־מפ״ם לבדו רוב
גדול בכנסת, והצביעות של טענה זו
בולטת שבעתיים( .מה גם שחבר־הכנסת
יערי הכריז, בעת הקמת המערך, שאחת
המטרות היא למנוע סחיטה של המפלגות
הדתיות).
יש להצביע על העמדה המוזרה של מפ״ב
שלא זו בלבד שלא הסתייגה אף מסעיף
אחד של חוק זה, שהיא תומכת בו תמיכה
מלאה. מה התירוץ לזה היום? איזה
תירוץ יכול להיות לתמיכה באקט גלוי
וחשוף של כפייה דתית ,־

רמת אינטליגנציה

לא צריכים להקשיב !
רבותי, חברי־הכנסת, אני רוצה להסב
תשומת־ליבכם — במידה שישנה תשומת-

פיתרון, אולי באמצעות הביטוח הלאומי.
בהמשך הנאום השמענו, בגדר של ״חזון״
מד, היד, צריך להיות מצב החינוך במיש־טר
אחר, בעל סולם־עדיפויות מודרני:
אוריאבנרי במדינה מודרנית,
ברמה שלנו, צריך להיות חינוך תיכון־
חינם עד הסוף.
צריך להיות חינוך אוניברסיטאי חינם
לכל דורש,
צריך להיות חינוך־חוכה מלא בגן.
וצריך להיזת פיצוי למשפחות נזקקות
על אובדן כוח־הפרנסה של הילדים הוו ־
ציס ללמוד, המסוגלים ללמוד, אשר
יכולים ללמוד כיום, מפני שהם צריכים
להשתתף בפרנסת המשפחה.
מובן שלא דיברנו דק על המיסגרת,
אלא גם על תוכן חינוך. התנגדנו לקיום הזרם
הדתי, ותבענו חינוך שיהיה בו ״פחות
חינוך אידיאולוגי, יותר חינוך טכנולוגי.
פחות חינוך לאומני צר. יותר חינוך אוניברסלי
כולל.״
בקיצור :״משרד־החינוך הוא אחד המשרדים
המהפכניים ביותר מבחינת קביעת
סיסגרות, בעודו אחד המשרדים השמרניים
ביותר בקביעת התכנים*

הסתייגות אחרת שלנו באה לאפשר לאזרח
לא־יהודי לעבוד בשבת, ולשבות
ביום־ר,מנוחה שלו. הצעת־החוק מעניקה
זכות זו רק במקומות שבהם מהווים הלא-
יהודים (מוסלמים ונוצרים) רבע מתושבי
העיר או השכונה. בכל מקום אחר יצטרכו
לשבות למעשה יומיים בשבוע, או לעבוד
ביום המקודש עליהם. עובדה זו, יותר מכל
אחרת, קובעת מה כוונת החוק באמת: לא
חוק סוציאלי המבטיח מנוחת העובד, אלא
חוק־שבת כפייתי.
אורי אבנרי: אם אתם רוצים חוק
שבת, צריך שיהיה לכם אומץ־לב להביא
זחוק שבת. אבל להתחבא מאחורי טענות)
של שר מאחדות־העבודה־לשעבר, הטוען ש זה
בם ך הכל חוק סוציאלי ושאין לזה שום
קשר לשבת — זה לא מכובד, זה כזב.
נסים אליעד (ל״ע) :אתה זר ואינך
ומבין שום דבר!
אורי אכנלי: אני נכנע בפני ההבנה
העילאית שלך, ובפני האינטליגנציה הרבה
שלך. מזמן רציתי לומר לך שאינני מתיימר,
להגיע לרמת האינטליגנציה שלך!
אחרי שגם הסתייגות זו שלנו נדחתה,
נותרה ההסתייגות האחרונה. הצעת־החוק
הציעה קנם של אלףל״י לימי שעובר
בשבת בביתו. הצענו להפחית עונש זה ל־
50ל״י.
הפעם היתד, התפלגות מעניינת של קולות.
בעד הצעתנו הצביעו מפ״ם, רק״ח, מק״י
וחברי המערך דויד הכהן, שולמית אלוני,
אליהו גולומב ואחרים. נגדה הצביעו שאר
אנשי המערך, גח״ל וכל הדתיים. המרכז
החופשי נעלם ולא נכח בכל עת הדיון, וכמוהו
גם ל״ע.
כך נתקבל החוק, יחד עם קנס אלף הל״י
— לדראון הקואליציה. מלבדנו הצביעו נגדו
רק הקומוניסטים. אפילו אנשי מפ״ם ו צעירי
מפא״י לא העזו להצביע נגדו.

ויכוח עד שינוי התקנון !.שנוסד דס תו א ת בינו, מג דהאתהמצבבכנסת
ראובן ארזי (מפ״ם) :אם יש פגיעה בדמוק־ראטיה
— זוהי פגיעה בדמוקראטיה, שאיש אחד
יכול לנצל את הבמה הזאת כל־כן הרבה זמן, כפי
שאתה עושה.
אורי אבנרי: חבר־חכנסת ארזי, מייד. אס־ביר
לך למה זו לא פגיעה בדמוקראטיה. אבל
לפני כן אני רוצה לשאול: האם יש הגיון בדבר,
שבעניין זה אנו מעסיקים עכשיו את מליאת הכנסת
כחצי שעה, וזאת כדי שעד תום כהזנת הכנסת
אני אדבר בסך הכל חמש דקות פחות, או
אולי עשר דקות פחות 7כמה דיונים של למעלה
מארבע שעות יהיו עוד בכנסת הזאת, עד גמר
כהונתה 7
מרדכי ביבי: זהו קנה־מידה של צדק פר־למנטארי.
אורי
אבנרי: זוהי דוגמה מצויינת לצורה
שבת עובד אותו בית־חרושת של הפירמה אזניה—
באדר בע״מ. אני סבור שהתיקון הזה היה כולו
מיותר ואפשר לבטל אותו בשקט גמור.

זמנים חדשים — קנוניות חדשות.
מאז ראשית הכנסת השישית עובדת ועדת־חכנסת
כימעט ללא הפסק למען מטרה מקודשת אחת :
לצמצם את זכויות סיעת־היחיד שלנו, ולהגביל את
כושר־הפעולח שלה. לשם כן שונה עוד בראשית
הכנסת תקנון-הכנסת לגבי הצעות״לסדר־היום והצ•
עות״חוק־פרטיות, ובוצעו מאז עשרות שינויים בניהול.
השבוע הגיעו לכלל דיון שתי קנוניות חדשות.
האחת: לצמצם את מינימום זמן־הדיבור של הסיעות
הקטנות. השנייה: לשנות את סדר הופעת הנואמים,
לרעת הסיעות הקטנות.
המסתייגת היחידה לשינויים אלה היתח סי-
עת־היחיד שלנו.

עתיגזת פה — רווי?
פתחתי את דברי-ההנמקה שלנו כלהלן :
אוריאבנלי: לפנינו תוצרת נוספת מבית־החרושת
של הפירמה אזניה את באדר בע״מ, פירמה החולשת על
הסדרים בבית הזה מאז היום הראשון שאני נמצא בו,
ואולי עוד לפני זה.
זוהי הידברות — אני אומר ״הידברות״ ,מפני שנידמה
לי שהמילה ״קנונייה״ איננה פרלמנטארית — בין מפא״י
לחרות, או בין מפלגת־העבודה לגח״ל, שמטרתה לצמצם
עוד יותר את זכויות המפלגות הקטנות, ולבסס עוד יותר
את הקארטל של שתי המפלגות הגדולות. קיומו של קאר־

ופה המקום להגיד משהו על העיקרון הדמוקראטי
המעורב בוויכוח זה.
אמר כאן חבר־הכנסת ארזי, בקריאת־ביניים: איפה ה־דמוקראטיהז
הנה סיעה כל־כך גדולה כמו סיעת המערך,
שהיא הרוב הגדול בכנסת, יש לה שעתיים, וסיעת־יחיד,

בע״ מ

טל זה הוא עובדת־יסוד
לאמנט הקיים.

במימסד הישראלי הקיים ובפר־

עד כה קבע התקנון כי, בוויכוח האורך למעלה
מארבע שעות, יהיה המינימום לכל סיעה — 15
דקות. בוויכוח הנמשך עד ארבע שעות, קבע הנוהג
מינימום של 10 דקות.
עתה הפך הנוהג לסעיף מפורש — אך המינימום
צומצם ל 10-דקות בכל ויכוח, בלי כל קשר לאורכו.
אפילו בוויכוח של שמונה שעות, נוכל לדבר להבא
רק 10 דקות.

אורי

אבנרי 1הבה נראה — למי מורידים חמש

דקות?
ערביות — נקרא להן בצורה
יש ארבע סיעות־יחיד
פרלמנטארית :״הידידים״ הערביים של מפלגת־העבודה.
לא אקרא להם ״גרורים״ .דובריהם אינם מפריזים בדיבור.
הם לא מדברים בכלל. הם גם לא מופיעים בכלל.
אם אנחנו רואים את זיו פניהם פעם בחצי שנה, או פעם
בארבעה חודשים, זה בבר הרבה. לכן אינני סבור ש־אזניה—באדר
באים להציל את הבית הזה מעודף הדיבורים
של אותן ארבע סיעות ערביות.
יש סיעת־היחיד של חבר־הכנסת מיקוניס. נדמה לי
שכימעט כולכם מתמוגגים מנחת בכל פעם שהוא עולה
על הבמה, והייתם מוכנים להוסיף לו דקות, כדי שיאמר
מה ברצונו לומר. כי הלא על חוזר־בתשובה נאמר, שבמקום
בו הוא עומד, אפילו צדיקים גמורים כמוכם אינם
יכולים לעמוד.
יוצא, איפוא, שכל השינוי הגדול הזה בתקנון הכנסת
איננו בא אלא כדי לקחת מדובר אחד, מהדובר הנוכחי —
כלומר ממני — חמש דקות, וזאת פעם בחצי שנה, או
פעם ברבע שנה !
נתןפלד (מפ״ם) :האס עשית סטאטיסטיקה
נמה זמן מזמנה של הכנסת אתה לוקח לעצמך?
איזה אחוז 7
אורי אבנרי: זהו מה שהתכוונתי לומר :
אם •אתם סובלים אותי, מאונס, על הבמה הזאת
נל־כן הרבה פעמים — מה פיתאום הזדעקתם
להוריד ממני, פעם בחצי שנח, חמש דקות ז הרי
זהו כל השינוי 1
למה
מרדכי 3יכי (מע״י) :אם זה צודק

אורי אבנרי: ועל זה דנה ועדת־הכנסת,
ועל זח מעסיקים את מליאת־הננסת 7

ראוכן ארזי: מדוע מגיעה לן פרמיה, כיוון
שאתה מהווה סיעודיחיד 7האס מפני שאתה אחד
אתה זכאי לפרמיה 7כאשר אתה עומד על הדוכן,
אחרים אינם יכולים לדבר.
אולי אגנלי: הדברים
רוצה לענות על השאלה.
יש כאן אי־הבנה יסודית, חברי ־הכנסת יערי
וארזי. היית צודק אילו דובר על זכות שצרין
לחלק אותה לפי מפתח צודק, אילו היה כל אחד
זכאי לדבר ולכולם מגיעה הזכות לדבר במידה
שווה, אילו הדיבור מעל הדוכן היה זכות אינדי־ווידואלית.
אבל
לא על כך מדובר. מדובר על ויכוח בין
דיעות, וכאשר שמונים אחוז מייצגים זיעה אחת,
וחצי אחוז מייצג דיעה אחרת — הדיעות צריכות
להגיע לכלל ביטוי מלא, כדי שהציבור יוכל לבחור
בין הזיעות.

ריעות אינן וזרויות במזז

איני ה

קיים אילמלא הרגישו כל חבריה שהם שותפים לעיקר ;
כולם מייצגים גישה אחת, עם כמה וריאציות.

הבטלה בשישים וכמה, יש לה עשר דקות ; זהו חוסר־פרופורציה
מובהק.
ובכן, צר לי שאני צריך לתת לכם שיעור בתיאוריה
של הדמוקראטיה. על זה נכתבו הרבה ספרים. הדמוק-
ראטיה — בין השאר, מבוססת על ההנחה הבאה: שההתמודדות
בין דיעות אינה נמדדת בגודל הסיעות המייצגות
את הדיעות.
בארצות־הברית קיים, למשל, חוק ״הזמן השוזר,״ .כאשר
מתנהל ויכוח בטלוויזיה לקראת הבחירות לנשיאות, יש
לתת זמן שווה לכל המועמדים. לא זו בלבד שהמועמדים
של המפלגות הגדולות אינם מחלקים את הזמן ביניהם
לפי גודלן של שתי המפלגות הגדולות — והרי הן אינן
בגודל שוזה — אלא כל מועמד, הזוכה בבחירות ל־
,0.0017,מועמד של הצימחונים או מועמד של המפלגה
הסוציאליסטית, שאין לה שם כל מישקל — כולם זכאים
לפי החוק לאותו הזמן, בדיוק כמו מועמד המפלגה הד־מוקראטית
או מועמד המפלגה הרפובליקאית. זה אולי
אבסורד, אבל מאחורי חוק זה עומד עיקרון חשוב.

ההצעה השנייה של הוועדה היונה לקבוע מחדש
את סדר ההופעה של הנואמים. כיום מהחלק כל
ויכוח סיעתי לשני חלקים. בחלק הראשון מדברים |
נציגי כל הסיעות, אחד לכל סיעה (ושניים של מע״י).
לפי ההצעה החדשה, ידברו בסיבוב הראשון ארבעה
נואמים של מע״י ושניים של גח״ל.
מדוע זה חשוב! ידוע כי בחלק השני של הוויכוח
יורדת נוכחות חברי״הכנסת (וגם העיתונאים) לאפס,
האולם מתרוקן כימעט כולו, הדיווח העיתונאי נחלש.
לפי הסדר החדש, נופיע תמיד בזנב הוויכוח, ודברנז
לא יגיע אל הציבור הרחב.

מובן שהתנגדנו לכך, והצענו להשאיר את המצב
כמו שהוא. אבל הצענו מצידנו תיקון מהותי.
כיום קובע התקנון כי אחרי דבריו של חבר-הממ-
שלה, הפותח את הוויכוח, ינאם נציג ״הסיעה הגדו־כי
חשוב
לה ביותר באופוזיציה״ .יש בכך הגיון
שבראש כל ויכוח יופיעו, בזה אחר זה, דובר בעי
ודובר נגד ההצעה.
אך כיום הסיעה הגדולה ביותר, שנשארה להלכה
באופוזיציה, היא אגו״י — והופעתה בראש כל ויכוח
היא אבסורד גמור. כי חוץ משאבעס, לא מעניין
אותה דבר.
אוריאכנרי יש ספק אם סיעת אגודת־ישראל
היא בכלל בבחינת אופוזיציה. חבריה אינם מצביעים נגד
הצעת־התקציב של הממשלה; הם מצביעים בעד רוב ד,צ־עות־החוק
של הממשלה ; הם בכלל מצביעים בעד רוב
ההצעות של הממשלה; הם מצטרפים לסיכומי סיעות־הרוב
ברוב הדיונים.
לכן זה אבסורד שנציג של סיעה זו, שהוא
למעשר, לדיעה של הממשלה, יפתח את הוויכוח.

ארזי: המשל אינו דומה לנמשל.
אכנרי: המשל דומה בדיוק לנמשל.

הדבר נובע מאותו עיקרון שעמדתי עליו. ואילו בסנאט
האמריקאי אין בכלל הגבלות של זכות־דיבור, ויכול חבר
יחיד לדבר כמה שירצה.
ובכן, מדוע קיים עיקרון זה ז הוא מבוסס על ההנחה
כי האזרח במדינה דמוקראטית חייב לבחור בין אלטרנטיבות.
אם האלטרנטיבה האחת היא של דוב עצום של
קטן
,־ ,997 ואילו האלטרנטיבה השנייה היא של מיעוט
של 17 גם אז יש להציג בפני האזרח את שתי האלטרנטיבות
במלוא היקפן, כדי שהאזרח, בבואו לבחור מחדש
באלטרנטיבה של הרוב הגדול, יידע בדיוק מה היו האלטרנטיבות
שעמדו בפניו.

מוזרות ער תפייע — אץ הברד
כיום יש בכנסת, בפעם הראשונה, סיעה
מוחלט, ויש קואליציה של ליכוד־לאומי.

הזה מצב שבו ההתמודדות ן
ממשלת הליכוד־הלאומי מצד ן
הדיעה של סיעתי, ולהבדיל
כל הדיעות הקיימות בבית |
אותן דקות מהסיעות הקטנות

מובהקת.

נזי נשאר באופוזיציה ״?

ראובן אורי

לכן, כאשר קיים בבית
היחידה היא בין הדיעה של
אחד, ואילו מצד שני ישנה
הסיעה של רק״ח — ואלה
הזה — כי אז ההורדה של
היא פעולה אנטי־דמוקראטית

מהותיים,

ואני

בעלת רוב

סיעת־הרוב בכנסת מבוכסת על אחדות דיעות. יש כמה
וריאנטים, אבל יש אחדות מהותית של דיעות, אחרת לא
יכול היה לקום המערך. ר,מערך קם מפני שכל הפלגים
שבו מרגישים שהם מאוחדים בעיקר.
הקואליציה של הליכוד־הלאומי לא היתד, יכולה להת

שותף

י ו ״ ר מ. סרדינס: חבר־הכנסת אבזרי,
•אתה חייב לסיים דבריך. עברת את מיסגרת הזמן
שהוקצב לן.
.או רי אבנרי: הכנסת צריכה להצביע, והיא
צריכה לדעת על מה היא מצביעה.
נתזפלד: הכנסת צריכה לדעת על מה היא
מצביעה, צריך לומר לה זאת, אבל בקצרה.
אוריאבנרי: אינני סבור שאני מדבר לא
לעניין. אני מדבר לעניין.

במצב הנוכחי, תחת לשמוע בראש כל ויכוח נואם אחד
המדבר בעד ההצעה ואחד נגד ההצעה העומדת לדיון,
שני הנואמים הם בעד אותה הצעה, כיוון שסיעת אגודת־ישראל
אינה מהתה אופוזיציה אמיתית.
*״לכד הצעתי את הנוסח הבא :
״הגדולה שבסיעות האופוזיציה תיקרא לנאום הראשונה
(אחרי דובר הממשלה) .אם אותה סיעה תומכת בעמדת
הממשלה בנושא הדיון, ייקרא לנאום ראשון נציג
הסיעה הגדולה ביותר המתנגדת לעמדת הממשלה.
בדיון על הצעת־חוק מסעם הממשלה תפתח את הדיון
סיעת האופוזיציה הגדולה ביותר המציעה להחזיר את
הצעת החוק לממשלה.״

מובן מאליו שכל חחסתייגויות שלנו נידחו פ ח
אחד. ח״כ שמואל מיקוניס, שנכח באולם, לא הצביע
בכלל. הוא ישב בשקט בשעה שהורידו חמש דקות
מזמן־הדיבור שלו. סיעות רק״ח והמרכז החופשי
לא נכחו בכלל.
עוד קנונייח של אזניח— באדר התגשמה. ומעניין
שחתומכת העיקרית בה חיתה מפ״ס.

במדינה
יחסים מרחביים
מי מעוג>*ן
במלחמה?

איי ל ה מוני ם ונו ב מנו ק ש
בניי בו ג ר...

העסק פתוח
24 שעות ביממה

רפואה
ממה סובלים הרופאים?

אם תתקין מכשיר אלקטרוני
אוטומטי שיענה על קריאות
הטלפון אליך כזמן העדרך.
אנו מספקים גם!
* מגבירי טלפון
* מכשירי

הקלטה מקצועיים

* שרות השכרה ותיקונים של
כל סוגי מכשירי הקלטה.
*.התקנת מיקרופונים ואמפלי־פיירים.
אנו מכינים תקליטים
גם מסרטי טייפ שלך.

רדיו דוקטור/

161(01$/
בושם השורט

הדעה שעל שחק* מצליח להיות קודם כל גברי
ויפה ואחר־כך שחקן, מופרכת מעיקרה כשאנו
פוגשים בפרננדו סנצ׳ו.

״אידוד״-הבוטם הצופחי
טיפיחבן־חח נעורים

פרננדו סנצ׳ו שהינו מכוכבי הקולנע העסוקים
ביותר באירופה כבש את עולמו בסרסי המער־בונים.
סרטו האחרון , ,סרטנה ״ ,שנבחר
בין 12 סרטי הקופה באיטליה השנה, הינו
לא סתם ״מערבון׳׳ זהו סרט שהפך לשם
דבר.

שרות ישראלי להקלטה
ר7ו1בר־ר 1בידז־־ד־ או 8ע, 1

ת״א רחוג עילום עליכם , 1$
טלפון 244118

ההערכה הישראלית, החוזרת בצורה זו או
אחרת לחדשות, היא; צפוייה מלחמה עם
מצרים.
בביסים להערכה זו משמשות התקריות התקופתיות
לאורך תעלת סואץ, אשר יד ד-,
תיבנון והיוזמה ברורה בהן. קאהיו עצמה
מדגישה את מדיניות ״ההגנה הפעילה״ ,ובשבוע
שעבר אף הצהירה שלא תתחשב בקטנות
כגון מי פתח ראשון באש. לדידה,
ישראל היא שפתהה ראשונה באש — ב־5
ביוני — 1967 ואותה יריד, ראשונה נחשבת
בעיני מצרים הצדקה מספקת להשיב אש בכל
עת ובכל היקף הנראה לה.
כאשר נבחנו ללחי התקרית האחרונה ב־סואץ,
הסתמנה גם תופעה חושה: הפעם הרחיבו
המצרים את גיזרת האש צפונה, לעבר
העיר פורט־סעיד, המאוכלסת עדיין יותר מ־חצי־מיליון
תושבים ואשר אוניות הצי הסובייטי
עוגנות בנמלה כמעט דרך־קבע.
איזה עניין יכול להיות למצרים להסתבך
במלחמה חדשה?
תזכורתחמהלניכסון. אין כמעט
פרשן צבאי בעולם שינבא הצלחה לצבא המצרי׳
אם יתמודד שנית עם צה״ל. להיפך:
סביר יותר שהדרך לדלתה צפופת־ד,אוכלוסין
וללב־ליבה של מצרים — קאהיר הבירה —
תישאר חטופה בפני שריון ישראלי.
על כן הדחיפה למלחמה חדשה אינה יכולה
להיות צבאית, כי אם מדינית. בנקודה
זו — לפי הערכת קאהיר — חלש מעמדה
של ישראל. כי גם אם יהיו אלד, המצרים
אשר ייזמו סיבוב חדש, לא ירצה צר,״ל להסתבך
באזורים המיושבים של מצרים, וגם
המעצמות לא ירשו חדירה כזו של צה״ל,
כלומר: החשבון של קאהיר הוא ״אין מד,
להפסיד, לכן כדאי לנסות.״
מתוך הנחה, שברגע שתפרוץ מלחמה של
ממש, תיאלץ ברית־המועצות סוף־סוף להתערב•
אחרי שבמשך 20 חודש איכזבה און
היקוות המצרים, ולא הצליחה להשיג נסיגה
ישראלית, תיאלץ במיקרד, של מלחמה בכל
זאת לעשות משהו. ייתכן שזהו גם החישוב
שעמד מאחורי הזזת קו האש לכיוון פורם
סעיד.
ייתכן גם, כי היה לקאהיר יעד מישני,
שאינו חייב בהכרח להוביל מייד למלחמה.
והוא: לרמוז למעצמות הגדולות, כי מוטב
להן להזדרז ולהתערב, לפני שתבוא ההידרדרות
הגדולה, המסובנת.
על כן נסו משקיפים מדיניים לראות בתקרית
האחרונה על התעלה תזכורת חמה ל־ניכסון
ולרוסים, יותר מאשר נסיון ממשי
לערער את אחיזת צה״ל בסיני.

להו׳ויג1נלהפוטמריש
המובחרות!

אגב, חברות סרטים אמריקאיות מתחרות ביניהן
כדי להחתימו על חוזה וזאת לאחר ההצלחה
המרובה לה זוכים סרטיו בארצות הברית.
לצידו של פרננדו סנצ׳ו בסרט ״ סרטנה ״
מככבים קלאוםקינסקי -וידיאםברגר
-ו ־ סי דני צ ׳ פלץ .

אין לקנא בגורלו של אדם הנידון לקיום
בעזרת כלייה מלאכותית. אדם כזה חייב
להתייצב בבית־ד,חולים פעמיים בשבוע,
להתחבר למכונה ולהשאר צמוד אליה משעת
הצהריים עד למחרת בבוקר.
כמובן שחולה כזה עלול לפתח בעיות
נפשיות חמורות ביותר, בנוסף לבעיות
הפיזיולוגיות שכבר יש לו.
אין ספק שגורל זה טוב מגורלו של
אדם שאינו זוכה להגיע לכליה המלאכותית.
בעיית הסלקציה, מי לחיים ומי למוות,
נתונה בידיו של צוות רופאים: אורולוג,
מנהל היחידה להימודיאליזיס (טיהור דם),
פסיכיאטר ועובד סוציאלי.
צוות כזד״ בבית החולים הדסה בירושלים
למשל, נפגש פעם בשבוע כדי להחלים
על בחירה בחולים חדשים, ובמידת הצורך
— על הפסקת הטיפול בחולים שאינם מגיבים
עליו כהלכה.
רגשוודאשםלפסיכיאטר. עתה,
לאחר מחקר שנמשך שנתיים, מסתבר ש־בעיותיהם
של הרופאים אינן פשוטות כל
עיקר. חלק מן הרופאים, כולל הפסיכיאטר,
פיתחו רגשות־אשמד, בעקבות הסמכות הנוראית
שניתנה בידיהם. השיקולים אינם
רפואיים בלבד, אלא גם מוסריים וסוציאליים,
והספיקות קיימים תמיד.
המגע עם החולה שחייו תלויים תמיד
במכונה מהווה ׳מעמסה רגשית כבדה לצוות
(המשך בעמוד )26

אלה הן הלוחמות החדטות טל

אירגוני הטרור
8הנלסטיניעו
טומנת הפצצה בקפטריה

זורקת הרימונים בעזה

ח ב לניו ת

ך* תי תיעדר מהבית י בתי תלך
4 / /עם שני בחורים זרים? איפה בכלל
יכלה לפגוש אותם? אנחנו משפחה שמרנית.
בתי אינה יוצאת מהבית נלי רשות,
אפילו בשביל ללכת לדוד שלה. איך יכלה
להיעדר מהעיר ולנסוע לירושלים מבלי
שנדע על כך?״

טבעה — ואף לבשה חצאית מיני. כאשר
הופיעה בפעם הרביעית והאחרונה בקפטריה,
ביום השני שעבר, לא שם איש לב
לתיק הפלאסטי שהניחה ליד השולחן.
את מועד הנחת חומר הנפץ קבעה,

לדבריה, יחד עם שני שותפיה הישראליים.
הם האיצו בה להניח את החומר
ביום חמישי, כי ידעו שביום ראשון של־אחר־מכן
עמדו להיכנס לתוקפן תקנות־ביטחון
חדשות באוניברסיטה.

את הפצצה הכין המפעיל של התא, אליו
השתייכה. הם נפגשו באחד הרחובות הראשיים
של שכם, הוא מסר לה את התיק
וליוזה אותה עד למונית הנהוגה בידי חבר
אחר של תא החזית לשיחרור פלסטין. לאחר
מעשה, כאשר הגיעו אליה השוטרים
ואנשי־הביטחון, הובילה אותם אל כל המקומות
האלה, הראתה להם היכן קיבלה
את הפצצה, והיכן הניחה אותה בקפטריה.

המדברת היא אמה של מרים שכשיר,
התלמידה משכם שנעצרה השבוע כחשודה
בהטמנת הפצצה בקפטריה של הספריה הלאומית
בירושלים.
אבל התמונה שציירו אנשי־ר,ביטחון הראתה
צעירה מסוג אחר לגמרי. כלל וכלל
לא שמרנית, ילל וכלל לא מתביישת ללכת
עם בחורים זרים. לפי סיפור זה^,מסתבר
כי שבוע לפני שהניחה את הפצצה,
שהתה מרים במשך שלושה ימים בחדרם
של שני חבריה־למיבצע, הסטודנטים הישראליים
פתחי חליל ועדנאן חלייחל.

לפני כן הספיקה לגלות להם דברים
חשובים עוד יותר: שמות שני הסטודנטים
בירושלים, ושם המפעיל בשכם.

גיוס2

^ חד אית 8ביקרה מדי יום בקפטריה,
,כדי שהשומרים יתרגלו אליה. ויחשבו אותה
לסטודנטית מן המניין. היא פיטפטה בעליזות
עם שני מלודיה, הקפידה שאנשים
מסביב ישמעו אותה מדברת עברית ואנגלית.
היא לא נראתה כערבית שמרנית
שבאה ממשפחה הגרה בשכם.
היא שינתה •את תסרוקתה, התאפרה והצי

בכלל, לפי התיאורים הראשונים של מהלך
חקירתה, מסתבר שמרים בת ה־ 19 היא
פטפטנית־למדי. כאשר נסעה לשכם, בדי
להביא את חומר־הנפץ, סיפרה לחברותיה
שהיא עומדת להניח פצצה באוניברסיטה
בירושלים.

תמונה זו צולמה לפני כשלוש שנים, בבית־הספר התיכון אל־עאישיד,
בשכם. במרכז עומדת המלכה־האם זיין מירדן, שנשלחה על־ידי בנה
1 1 /1 /1 1 1 1 1
זזמזיין להרגיע את הרוחות. משמאל: שאדיה אל־גזאל, שהתפוצצה יחד עם מימען־נפץ.

את פתחי חליל 22 בן הכפר טורעאן
שבגליל, מצאה המשטרה בחדרו, בשיכון
הסטודנטים בקריית יובל בבירה. הבחור
הגבוה והרזה הופתע מאוד מן הביקור,
הכחיש מייד כל השתייכות לפיצוץ. חברו
עדנאן, אף הוא בן 22 ובן הגליל (כפר
עכברא) ,שגר באותו חדר עימו, לא נמצא
בירושלים. הוא נסע לחתונה של אחד מבני
כפרו. הוא נעצר שם בלילה, הראה לשוטרים
צו־גיום למילואים שנשלח לבעל־הג׳ים
שממנו רכש את ריככו. הוא הת־
(המשך בעמוד )22

קולנוע
ישראל

הגיצחון בעלי בתי הקולנוע מתאוננים שהקהל מע דיף
לשבת ליד הטלוויזיה שלו, במקום לבוא
ולראות את הסרטים שהם מתאמצים להציג

הם עובדים קשה, שמים סרטים על הבה
פותחים את הדלתות בפני הקהל, סופרים
את הכסף הנכנס לקופה, וכל העבודה הקשה
הזאת לחינם.
אז יש בשבילם כמה הצעות־פלא, הצעות
קלות ופשוטות, צריך רק למלא אותן —
והקהל יבוא.
ראשית: להציג בקולנוע סרטים. מה יכול
להיות יותר פשוט מזה? פשוט סרטים. לא

סוט זה יגיע בקרוב
והוא זניר ו ו משהו
א רק העולם הזה משתמש בעירום
ובמין לצורכי סאטירה. פיתאום עושים
את זה בכל העולם. ויש לדה סיבה
פשוטה. בהתחלה גילו את העירום ואת
המין בתור תגלית להמונים. ואז הגילוי
עצמו, והמראה עצמו שהתגלה בעיקבותיו,
די היה בו כדי לגרום התרגשות כל־כך גדולה,
שלא היד, צורך להוסיף לה שום דבר.
הראו את העירום, והראו את המין,
ואחר־כך הראו את המין בתוך בין, ואחר
כך הראו את המין עם שאינו מיד־ ,ואחרי
שראו את הכל, הפך המין־כמין ־העירום־
כעירום לדבר נדוש ומשעמם.
עכשיו התברר שהעירום והמין יכולים
לשמש כל מיני צרכים אחרים, חוץ מאשר
את עצמם, ובעצם, אם חושבים על
כך, אז הדבר התגלה כבר בימי• של אנ־דרסן,
כשהוא הלך כמה וכמה מ די ם לפני
דודו, והפשיט את המלך שלו עירום.
הסרט הנקרא: האם יוכל אי־פכם הירו-
נימוס מרקיוס לשכוח את מרסי המפי
ולמצוא את האושר האמיתי ל הוא הסרט
הראשון שכולו מין, ושבו כל המין הזד,
משמש כסאטירה על המין. הוא דופק על־ידי
חברת יוניברסל, ויגיע בקרדב ארצד,
על־ידי הסוכן הישראלי דויד מלאך. לעת־עתה
הסאטירה הזאת מוגבלת רק לנושא
אחד בלבד, אבל בעיקבות הצלחתו־״ בטוח
שהנושאים ילכו ויתרחבו, והעירום בקולנוע
עוד יצחק על הדת ועל הכוליטיקה,
ועל אלוהים, ממש כמו אן טוכמאיר.

עושה מה *בעושים
^ הירוגימוס מהסרט הנק־א בשם
/הנ״ל יש מטרה אחת: לעשות חיים כל
זמן שהשמש זורחת, וגם כשהיא שוקעת.
לכן, במיסגרת המטרה הקדושה הזאת,
כשיום אחד הוא מגלה את דמות הנימפה
הנימפומנית של מרסי האמפי, כשהיא רכר
בה על קארוסלה סוריאליסטית בלב היער,
הוא מתאהב בה ומציע לה לאהוב
אותה. כתמורה על כך, היא מסכימה, והם
אוהבים. קרי: הם עושים מה שעושים.
אבל באותו הזמן בו הם עושיב את מה
שהם עושים, יוצא האני השני מתוך הסכיזופרניה
של הירונימוס, ומציץ בעניין
רב על מעשיו, וברגע קריטי מסוי־ם אפילו
לוקח את מקומו, ומשאיר את האני

11411171ך!

הנקראת קוני קרסקי, לא נלקחה מהיער אלא ממועדוני הפלייבוי, והיא ממלא
היא טוענת — הוא מזכיר לה
סצינות הסין בסרט. התפקיד מוצא חן בעיניה

לבנה פינקלשטיין ג,,מרגו״
הכפ תו ר הי ה סגו ר

נעלי פיל, לא רשמי־קול סוני, לא מעילי־גשם
סיניה, את זה אפשר להציג לאנשים שיוצאים
לקנות. לאנשים שבאים לראות סרטים
צריך פשוט להציג סרטים.
אחר כך, כשמישהו מפריע, צריך לקחת
אותו ולהוציא אותו מהאולם, כדי לאפשר
לאנשים שבאו לראות סרט, ליהנות ממנו.
זה הכל. אולי רצוי גם שהסדרן יהיה
בסביבה כשבן־אדם מחפש את הכסא שלו,
כי סוף־סוף הרי בדרך כלל הוא רוצה
לראות את הסרט בישיבה.
ואם אפטר גם לסדר שהסרט יהיה מין
סרט כזה שאפשר לראות אותו, עם העיניים.
,ולא משהו שנועד רק לגרות אברים
אחרים בגוף, אם אפשר לסדר את זה אז
בטוח שהקהל יבוא.
זה מתכון בטוח, שינצח את הטלוויזיה
ניצחון מוחלט. כדאי לנסות.

המפקד

כוכבים

בטירונות לימדו אל לבנה פינקלשטיין כל
מה שמלמדים בחורה לעשות בטירונות —
לזחול, לירות ברובה, לסדר את המיטה,
לעשות גינות מאבנים בפתח הצריף, ובעיקר
להצדיע למפקדים.
כשהיא סיימה את הטירונות, שלחו אותה
לנח״ל והביאו אותה לפני המפקד הממונה.
היא היתד, לבושה בחצאית־חקי ובכובע־
(חיוסזך בעיוור )21

עירום בחלל

חמפתוזווז התקועים באחוריהם של גיבורי הסרט דוחפים אותנז
לכיבושי מין, לא על פני כדור הארץ, אלא גס בחלל החיצון.

הראשון של הירונימוס בתור צופה מן הצד על מ
בעצם הירונימוס היה תינוק צנוע ותמים בשעה ש
אז באו אל עריסתו שני יצורים, האחד: דמות המו!
זקן סנילי, והשני: אדם מלוכלך בשם אדי־עושה־ו
הזה ניצח את נשמתו. כשרק החלו רגליו של הימני:
על אדמת המציאות, לקח אותו אדי־עושה־חיים א
גדולה וריחנית, וכשמתוך התנור יצאה אליו נערה 1
בצקית, הוא הסביר לו את סיסמת החיים שלו :״ו
להוסיף עוד ועוד שמרים. אחרת זה לא ייצא.״
הוא הסביר לו איך אוהבים אותן, ואיך עוזבים !
עושים להן ילדים, ואיך מציעים להן נשואין, ואי!
את הכל.
והירונימוס יוצא בשימחה רבה לדרך. קודם כל
את הנערה הראשונה שהוא מ־צא אל כנסייה ומכניס
לתוך סודות הדת הנוצרית. קרי: הוא עושה לה מה
אחר כך הוא מוצא בחורה אחרת, המזכירה במימו
מים של אברים מסויימים את ורוניק ונדל, ומבצע
מה שפיטר או׳טול ביצע בתור המלך הנרי בכקט•
עושה לה מה שעושה.
כשנגמרים לו פחות או יותר המקורות הנשיים,
אדי־עושה־חיים בחורה חדשה לגמרי, וטרייר, לגמתי
לו שאמנם אין לה שכל, אבל חוץ מזה כל מה שיע
אינטליגנציה, והירונימוס מתרכז בעיקר בכל מה שיש
יוצאים למסע עליז בלונה פארק. קרי: הם עושים מה
בסוף, כשהמדריך אדי־עושה־חיים רואה איך הוא
כל מה שהוא עושה, הוא מודד שהתלמיד עולה על ו
אחד לא יוכל להגיע אליו. הוא כבר הגיע אל כולן.
אלא שההפי־אנד לא מאחר לבוא. במאי הסרט, אנ
שהוא גם השחקן הראשי, מציג בפני הגיבור, כל
עצמו, את כל הסצינות בהן הופיע זה עתה, והירוני
בתשובה.
״זה אני?״ הוא שואל בפחד ובתמיהה רבה ,״הרי
מדבקת ! הרי אני מחלת מין מהלכת על שתיים ׳.

לתלות לי פעמון
מלוכלך ! מלוכלך ! ״

על הצוואר

קולנוע

ולצעוק

חתונה בחנות

5ל נערות־העירום, ובייחוד את
השחקנית הראשית דמויית הנימפה הנקראת
קוני קרסקי, לקח ניולי, המחבר־המפיק־הבמאי־הכוכב
של הסרט, ממועדון
הפלייב־בוי ומרחובות ניו־יורק, חוץ מאשר
את אשתו לחיים, שגם היא מבצעת איתו
כמה סצינות מול המצלמה, אותה מצא
לפני זמן רב.
היא הסכימה להשתתף בסרט, כי היא טוענת
שהדמות בחיים דומה מאוד לזו שבסרט.
גם בעלה טוען כך. ובכלל, הוא טוען
שהחיים השפיעו עליו הרבה רעיונות קולנועיים.
למשל, לשופט שחיתן אותם היתד,
החנות במכנסיים פתוחה.
הוא מסרב לסכם את רעיון הסרט. הוא
טוען :״אני רוצה שהסרט ידבר בעד עצמו.״
וכפי שאפשר כבר לראות, הסרט הזה
לא סתם מדבר, הוא מפטפט ברעש רב,

במיטתו שר א₪ד
כאן

בתמונה :

בסצינה

המזכירה את

הירונימוס מתחיל לעלות על מורהו, ועובר
דרן מיטותיהם של כל גדולי המין בדורנו.
שחקן־האופי פיטר אוטול מתון הסרט בקט,

(המשך מעמוד )20
חקי ובחולצה־חקי. היא נכנסה לחדר המפקד,
הצמידה שתי רגליים, הרימה את יד ימין
לגובה המצח, בקו מקביל לקרקע, מה שנקרא
בשפה פשוטה — היא הצדיעה.
המפקד הביט בה, ולא הגיב. היא חשבה
שאולי ההצדעה לא היתר, נכונה. היא הציצה
בכפתור החולצה, אולי הוא לא די סגור.
היא הורידה את המבט לנעליים. הן דווקא
היו מצוחצחות. היא נשארה עומדת, במצב
של הצדעה, בלי לדעת מד, לעשות.
בעכו!־ דקות אחדות פתח המפקד את פיו
ואמר :״את לא לבנה פינקלשטיין? זאת
שמשחקת בסרט מרגו שלי? נכון זו את?
תיכף הכרתי אותך.״
ואחר כך, לאחר שהוא התנצל וביקש
אלפי סליחות, הוא שאל אותה אם היא היתד,
מוכנה לתת לו אוטוגרף .״זה לא בשבילי,״
הוא הסביר לה ,״זה בשביל הבן שלי. הוא
לא יסלח לי אם הוא יידע שראיתי אותך ולא
לקחתי ממך אוטוגרף.״
חשבו שאחרי האוטוגרף היא תעבור ללהקת
הנח״ל, אבל החליטו לא לבזבז אותה.
ועכשיו הצבא מכין לה תוכנית יחיד, ה־מבויימת
בידי אמנון מפקין.

סרטים!
רמז עס
בולדוזר

וא לוקח
1ותה שם
זעושה.
ם מסויי־זיתה

!רי: הוא
מציג לו
ומסביר
לה מלא
לה, והם
שעושים.
לושה את
בו, ושאף
מוך ניולי,
ימר בפני
מוס חוזר
אני זיבד 1ך 1ו 7 1 1 1 1 1 1 1 1

מורו וזח־ריכו של הירונימוס התמים מלמד אותו מיד טס צאתו לאוויר חיי הלילה את תורת
החיים של חיים אלת :״צרין תמיד להוסיף להן שמרים.״ ההדרכה נעשית במאפייה מלאת אמח ובצי!,

תעלת כלאומילד (הול, תל״אביב ;
ישראל) אפרים קישון לקח בדיחה לא מסובכת:
חולה־רוח, שנמלט מבית־חולים, מתחיל
לקדוח חורים ברחוב אלנבי. לבסוף הוא
הופך את הרחוב לתעלת־מים נוסח ונציה.
כדי שיבינו את הבדיחה היטב, לקח
אפרים קישון קומפרסור והתחיל לקדוח
בה חורים. אחר־כך הוא לקח כמה בולדו־זרים
וחפר בה. ואחר־כך הוא לקח כמר,
באגרים ושופלדוזרים ועגורנים וחפר. בה.
עד שבסוף הוא הצליח להפוך את הבדיחה
לתעלה פתוחה, נוסח ונציה. כל התרגיל
הזה לוקח בערך שעתיים.
אפרים קישון הוא גאון ברמיזת רנזזים.
כל רמז הוא רומז בעזרת בולדוזר. כבר
מתחילת הסרט מראים לנו שבומבה צור
הוא חולה,־רוח. זה רמז עדין שהקהל תופס
מיד. כאשר, כסוף הסרט, מבין זאת גם
נסים עזיקרי, אנו רואים שאפילו רמז עדין
מאוד מובן בסופו של דבר. העובדה שכולם,
חוץ מקהל הצופים, אינם יודעים שבומבר,
חולד,־רוח, מגבירה כמובן את המתח, ואילמלא
הרמז שרמז לנו קישון כבר בהתחלה,
מי יודע אם היינו מצליחים לנחש שבומבד,
משוגע. תודה, קישון, על הרמז.
מרמז לנו קישון כל הזמן, כל
כמו כן
הזמן, שהמצב יד,יד,עוד יותר
הזמן, כל
גרוע. כאשר מגיע הקומפרסור הוא רומז
לנו שעוד יבוא בולדוזר. כאשר מגיע הבולדוזר
רומזים לנו שעוד מעט יציף הים אח
תל־אביב. כמו כן, רומזים לנו כל הזמן
שעוד מעט יקרה משהו מצחיק בדרך לתעלת
בלאומילך. אם רואים מצד אחד
ראש־עיר, ומצד שני בור, רומזים לנו שעוד
מעם יפול ראש־העיר לתוך הבור.
אל דאגה. הוא נופל.
יש עוד דברים מצחיקים מהסוג הזה. יש
עוד בור, וראש־העיר נופל גם לבור השני,
בומבה צור צריך לשחק אחד שחופר כל
הזמן עם קומפרסור. והוא באמת כל הזמן
חופר עם קומפרסור. עושה רושם שהוי
מצא את תפקיד חייו, ולא נתפלא אם מ׳
היום לא יסכים להופיע בלי קומפרסור.
הסרט מתחיל בנקודת שיא — כלומר
כאשר אנו כבר יודעים כל מה שעתיז
לקרות, וזה בתוך פקק תנועה מפלצתי עג
צפירות וצופרים ושוטרים, והסרט נמשן
כל הזמן בנקודת השיא שלו, כאשר אנ
כל הזמן יודעים מה יקרה וכל הזמן הבול
דוזרים מבלדזרים. והסרט נגמר באותו
נקודת־שיא שבה התחיל, וזה באמת שיא•
אפרים קישון הוא סופר האבסורד, אב
לא כמו שהוא חושב. הוא הצליח להבי
לידי אבסורד את מה שאפשר להוציא מבד
חד, אחת. מבדיחה שגדלה כמחצית הלימר
הוא הצליח להסיק מיץ במיליון לירו
בטכניקולור.
כל שחקני ישראל, חוץ מאלה ששהו נ
מיקרה בחו״ל, נתנו ידם למיבצע־היוקר
הקישוני. הסרט עתיד לזכות בהצלחה כב
רה למרות כל האמור לעיל, כי קישון איו
פועל מעולם בחלל ריק — הוא מכיר א
טעם הקהל שלו.
אבל צריך לאהוב את זה, כי זה כל מ
שיש לנו. להתראות בקישון הבא.

חבלניות במיני
(המשך מעמוד ) 19
כוון לגשת ביום ראשון לשילטינות הצבא,
לשחרר את הג׳ים מהתייצבות.
חממה להפגנות

במקום לשח? ,המציאו כדורגלני הפועל ר״ג ומכבי חיפה ספורט חדש -קרב בפחי-זבל
נדבי. ,מאוהדיה השרופים של הפועל רמת־גן.
נדבי זה, שאף משחק כדורגל לא נראה
בעיניו גמור לפני שהוא רץ אל שופט המשחק
ושחקני הקבוצה היריבה ומביע
בפניהם את דעתו עליהם, הסתער תחילה
על השופט, אוטו פריד, תבע ממנו :״תרשום
את שמולביץ׳!״ היתד. לא דיעה כי
השופט נהג במידת הרחמים בשחקן חיפה

ח פורש חדש הומצא השבוע
״ מיגרש הכדורגל של הפועל רמת־גן
— כדורזבל. היה זה בסיום משחק ליגה
משעמם וחסר אירועים, בין קבוצות הפועל
רמת־גן ומכבי חיפה, שהסתיים בתיקו אפם.
אך כאילו כדי לפצות את הצופים, על
שלא קיבלו תמורה מתאימה לכספם, הוצגה

ה 1 1אוהד אלמוני נקלע לתיגרה הכללית בין אוהדי ושחקני שתי הקבוצות,
1 1 1 11 ספג חבטה בראשו, פו־וחל זב דם ונזקק לטיפול רפואי בסיום הקטטה
ההמונית נפגעו בצורה קלה יותר מיספר שחקנים ואוהדים מבי! שתי הקבוצות.
בפניהם ליד היציאה הצגה שנייה, בה נטלו
חלק כדורגלני שתי הקבוצות — מלח מת
פחי־הזבל.

כן זה התחיל:ד״׳ב!

זשחק התיקו כין הפועל ר״ג ומכבי חי־זה.
סדרן הפועל ר״ג מנסה לתקוף בעזרת
פח הזבל שבידו את מאמן מכבי אברהם
:זנצ׳ל (המוסתר ננ״י סדרנים שהגנו עליו).

היה זה אחד הסדרנים הגברתנייב של
הפועל רמת־׳גן, שהגה את הרעיון הגאוני.
הוא תפס בידו פח זבל והסתער עימו
לעבר מאמן חיפה, אברהם מנצ׳ל. אלפי
הצופים שהיו כבר בדרכם החוצה עצרו
את נשימתם: הינחות פח הזבל על ראשו
של מנצ׳ל או יחטיא?
בשנייה האחרונה נכנס לתמונה בלם
מכבי חיפה ישעיהו שוואגר. הוא ־.צדיק
סוף־סוף את התואר בלם, הצליח לכלום
את תנופת הפח. ברגע זה החל לפעיל גם
יחזקאל גרשוני, השוער גבה־הקומה ובריא-
הגוף של מכבי חיפה. הפעם הוא נסל לעצמו
תפקיד של חלוץ פורץ, הסתער על
הסדרן הרמת־גני והדף את אגרופיו בפניו
כאילו היו כדור שנבעט אל שערו.
זה היה האות. תוך דקה הפך המכתש
הרמת־גני המפורסם לזירת התכתשות המונית
בה כולם מכים את כולם: שדקנים
בסדרנים, קהל בשחקנים, אוהדים באיהדים.
בקיצור, כולם את כולם.

שמולביץ׳ ,ושגיאה זאת רצה לתקן בסוף
המשחק.
מאמן מכבי חיפה, מנצ׳ל, היה עד שמיעה
לדרישה ובו במקום הפליט לעבר נדבי
קללהי ערבית ידועה. מי שנעלב מזה היה
אח אחר של משפחת נדבי, שתפס את פח
הזבל המקומי והסתער על מנצ׳ל.
מנצ׳ל ניצל אומנם מפגיעת פח הזבל,
אך ספג תחת זאת מהלומות ונידחות מאוהדי
הפועל רמת־גן. השתוללות היצרים,
שלא קיבלה פורקן מספיק במשחק, נמשכה
כרבע שעה. בתוך המהומה הכללית ניסו
אוהדי הפועל רמת־גן לגר־ר חשבונות עם
דניאל שמולביץ׳ ,אשר כגע לדעתם שלא
כחוק בשחקני קבוצתם. דצרה היתד, שהם
לא הצליחו לזהות את שמולביץ׳ כל כך
טוב ובמקומו ספג את מ-בית המכות החלוץ
החיפאי חיים חזמוס.
בקיצור, היה שמח במיגיש הפועל רמת־גן
השבח. מי שהחמיץ את כל השמחה
היתד, דווקא המשטרה. למהומה הגדולה לא
היד. עד אפילו שוטר אהד.
כי משטרת רמת־גן מחרימה את המכתש
הרמת־גני נגדו הוצא צו־סגירה לחודש
הבא. מה שבטוח בטוח — אם השוטרים
לא באים, אף אחד לא י־ביץ להם.

**עצדיס אלה היו רק חלק ממיבצע
ענקי שהסגיר בבת־אחת שלוש קבו צות
של חבלני חזית השיחרור. סיפר רב־פקד
דויד פרנקו, ממלא מקום מפקד משטרת
שכם :
״הפעם לא ברח אף איש אהד שרצינו
לתפוס. ערכנו מראש את רשימת המבית־שים,
איתרנו את בתיהם לאור היום,
בלילההופיעו, בבת־אחת, כוחות הביטחון בכל
הבתים הסמוכים. איש לא הצליח להימלט.״
את מרים שכשיר עצרו דווקא בשעות
הצהריים, אחרי ליל־ד,מעצרים הגדול. הגו רם
הישיר: הפיטפוטים שלה עצמה, שהתפשטו
במעגלים מתרחבים בעיר, ואשר
הביאו אפילו לשיחות־ברכה טלפוניות מ חברותיה.
אנשי
הביטחון בשכם, המכירים בנות
מקומיות רבות בשל השתתפותן בהפגנות,
לא הכירו קודם לכן את מרים. בית־הספר
אל־עאישייה ;על שם עאישה אשת הנביא
מוחמד) היה ידוע כחממה להפגנות עוד
בימי המלך חוסיין. אחרי ההתקפה על
כפר סמוע, אירגנו תלמידות אל־עאישיה
הפגנות תלמידים בשכם, שלחו נציגות
לירושלים שהתסיסו גם את התלמידים שם.
כמו יתר תלמידות גימנסיה זו, השתייכה
גם מרים למשפחה עשירה: אביה —
שיצא לכוויית יומיים לפני מעצרה של
בתו — הוא בעל מיפעל קרטון, שותף
במיסעדה אוטומטי?! המוכרת לישראלים
רבים, סוכן חברת סהר לביטוח ובעל חברת
מוניות.

רימונים
כל מרים שכשיר לא נשארה זמן
רב גיבורת־היום, בין התלמידות הפלסטיניות.
חמישה ימים אחרי שהניחה
את הפצצה בקפטריה — עלתה צעירה אחרת
לחדשות. הפעם בעזה.
אך שלא כמרים שכשיר, היתה עאידה
עיסא סעד 17 יתומה ובת למשפחה ענייה•
היא גדלה בבית קטן ומצחין, בשכונת
אל־רימאל העזתית, כשתרנגולות מתרוצצות
בחצר הקטנה.
בצהרי יום ראשון התקרבה אל אחד ה־זחל״מים
שחנו בכיכר אל־מדינה, במרכז
העיר. בתנועה מהירה השליכה שני רימונים
לעבר הרכב הצבאי. אבל עוד לפני
שהתפוצצו הרימונים, הבחינו במעשיה חיילים
שישבו על זחל״ם אחר. הם קפצו מ־ריכבם,
פתחו ברדיפה אחריה. כאשר שמעו
את קול ההתפוצצות הגבירו את הרדיפה—
הם לא ירו — כי היתה להם הודאה לתפוס
מתנקשים חיים. רם גם חששו שיריו־תיהם
יפגעו באזרחים שהתרוצצו בכיכר.
עאידה הצליחה לחמוק עד לפינת רחוב
אל־ווחדה הסמוך. שם תפס אותה שוטר
מקומי. פאריס אל־חאייק, חמוש ברובה
האנגלי המיושן שלו, לא נבהל מאיומיה,
כי היא תשחרר את ניצרת הרימון השלישי
שברשותה. הוא המשיך לאחוז בה, עד
שהגיעו החיילים הרודפים.

״הנשים כאן
הן הגברים!״
ך * פיסתןשלשתי חבלניות בשבוע
4 1אחד, זמן קצר בלבד אחרי שנתפסו
החבלניות, מניחות הפצצות בסופרמרקט
בירושלים, הדגישה תופעה מרכזית בפעילות
הטרוריסטית הפלסטינית: מספרן הגדל
והולך של תלמידות תיכון המתגייסות
לאירגוני־החבלה.
אין זה מיקרה, אירגוני הנשים בשטחים
החלו לפעול מייד אחרי הכיבוש׳ זמן רב
לפני שהגברים התאוששו. מישלחות של
נשים אף הטיחו בפני ראש עיריית שכם
חמדי כנעאן, כי ״הנשים כאן הן הגברים !״
תחנות השידור הערביות מקדישות כולן
זמן לשידורי נשים. אבל לא ל״פינת האשד,״
העוסקת בבישול — כי אם תוכניות
שכוונתן להתסיס את הצעירות המשכילות.
ביום שבת הקרובה יגיע מסע זה לשיא :
כי יום זה היכרז על־ידי ועידת הנשים
הערביות, שהכנסה בקאהיר, כ״יום הסולידאריות
עם האשד, הפלסטינית.״
הדודלח הזה

\י ל\ו לי ם
אחרי שזיוה רודן התחתנה ועברה משלושה
זוגות ריסים לזוג ריסים אחד, היא
הפסיקה להתאים לקולנוע ההוליבודי, והקולנוע
התחיל לחפש קורבן אחר, לתפקיד
האינדיאנית הנרצחת בהתחלת הסרט.
מצאו את אדים בונדפילד. האמת היא
שהיא דומה לאיגדיאנית כימעט כמו שהיא
דומה לשחקנית, אבל בהוליבוד מסדרים

אלים
כל דבר. ואם הפכו את דליה לכיא
לשחקנית, למה שלא יהפכו את אליס בונד־פילד
לאינדיאנית אמיתית וטהורה?
כשהלנה הנדל פגשה את
וראתה איך אצבעותיו הארוכות מרחפות
על מיתרי הגיטרה, ואין פניו הענוגות
מפיקות נועם ורון שעה שהוא מביט בה,
היא אמרה לו תיכף ומייד :״השם שלן
לא אנמול. לגמרי לא. השם שלך ליאו*

זה היה די קשה. קודם כל היא בלונדית.
כלומר, בגילגולים הקודמים שלה היא הי תד,
כבר שחורה וחומה וירוקה וצהובה,
אבל דווקא בגילגול האינדיאני היא היתד,
בלונדית.
חוץ מזה, יש לד אף קטן וסולד, שב־גילגולים
האחרים שלו היו לו, אומנם, כל
מיני צורות אחרות, אבל בגילגול הנוכחי
הוא דוזקא סולד.
בקיצור, כדי לעשות ממנה אינדיאנית
היה צורך לעבוד קשה. קודם כל עמדה
בעיית השערות. זה לא היה כלי כך נורא.
אחר־כך השחירו לה את העור, הרחיבו
לה את האף, הכהו לה את העיניים, הלבינו
לה את השיניים, האדימו לה את השפתיים,
הוסיפו קצה עצמות ללחיים של —
והתוצאה היתר, מושלמת. רק השם לא
היה אינדיאני מובהק. גם לא ישראלי, בעצם.
קראו לה אדישה בונד.
היא הופיעה בסרט טלוויזיה בשם היי
לוציפר, נראתה מלפנים ומאחור, ויצאה
משם כעבור חמש דקות, לאחר שהלבנים
האכזריים רצחו אותה. ואז לא היתד, לה
ברירה אלא לחזור ולהרצות למען הבונדס
ומילודה עצמאות, בפני יהודיות כשרות הבאות
למצוא כלות לבניהן, ויהודים כשרים
המעוניינים לתת כסף למדינה.
אז ברור שהיא לא יכלה להרצות למען
הבונדס בתור אינדיאנית. היה צורך להחליף
אותה לגמרי. לכן הצהיבו לה תיכף
את השיער, האדימו לה את העור, הקטינו
את האף, הלבינו את השפתיים, והיא
חזרה להיות מנערה אינדיאנית לנערת
בוגדם.
ואם היא לא תמצא עכשיו בתור יהודיית
המגבית חתן יהודי, אולי היא תמצא
בגילגול האינדיאני הבא שלה חתן אינדיאני.

אנטול,

נרד.״

וכן
הפן אנטול רנייה, נכדו של
המשורר הגרמני ודהקינד — לליאונרד,
ובזה עוד לא תמו השינויים שחלו בו.
כשהוא הכיר את הלנה הנדל הוא היה
בן ,22 והיא היתה בת שלושים. היא עוד
לא היתר, אז הלנה, אלא רק נחמה, ולכ>
הוא יכול היה עוד להיות בשקט אנטול.
השבוע הם החליטו להתחתן. הלנה עזבה

מתחתנת
את הארץ לצמיתות ומפסיקה את הקאדי
יירה שלה. היא תהיה עקרת־בית איישם
בשווייץ או בגרמניה, והיא תבשל לליאו־נרד
ארוחות כשהוא ישוב מהקונצרטים
שלו. זה בתנאי שהשמיים לא יצוו עליה
להחליף לו עוד פעם את השם.
אמה, הסובלת יותר מכל אדם מהשינויים
שחלו, בבתה, טוענת שהכל החל לאחר מות
האב, שנחמה היתה קשורה אליו מאוד.
אז היא החלימה שהשם שנתנו לה הוריה
אינו הולם את אישיותה, והיא הפכה אותו
להלנה. אז היא נכנסה לכת הסובוד, הדו׳
גלת ברוחות ובאחווה י בין בני־האדס, והפכה
יותר ויותר מוזרה.
היא החלה לנסוע לחוץ־לארץ, מדי פעם,
בתפקידי הכת. היא הפכה מנהיגה, לצידו
של ידיד אינדונזי, והיא הכניסה לסוד הרוחות
שלה כל מיני אנשים צעירים. יום
אחד הלכה אמא מבוהלת אחת למשטרה
כדי שיבררו מה עושה הלנה הנדל לבתה
בת השש־עשרה.
ברור שכשאנטול, נגן הגיטרה הכישרוני,
החל להאמין בהלנה, הוא החל להאמין גם
ברוחות שלה. אבל בשכר זה היא גם מאמינה

מה שלישראל יצא מזה, זה שהיא מפסידה
את זמרת העם המפורסמת שלח.
למזלנו, קמה חוה אלגרשטיץ חשרה
באותו סיגנון.

( 0ן 01ח

> 1זל א> 0ה
בשאסי ואהרונה דיין נסעו לאיטליה
היה בטוח שהכישרון של אסי,
והיופי של אהרונה, יעזרו לו הרבה אצל
הבמאים האיטלקיים.
אבל כיוון שרוב הבמאים שהוא פגש
שם היו הומוסכסואלים, הרי היופי
של אהרונה התבזבז לחלוטין.
כשהם חזרו ארצה, התחילו כל מיני
אנשים לרצות לנצל את היופי הזה, בייחוד
אנשי טלוויזיה.
כי שרי רז, כך הוחלט באופן סופי,
עם פיאות ובלי פיאות, עם איפור חזק
או חלש, עם ריסים ובלי ריסים, לא
הצליחה ליצור קונ טק ט עם הקהל. לכן
רצו לשים את אהרונה במקומה. היא
יפה. היא לא צריכה פיאות. היא לא
צריכה איפור. יש לה קול נעים. לא
חסר לח שום דבר.
אבל אחרונה סירבה. היא ידעה שלמען
שלום־בית מוטב לה שלא תופיע
בטלוויזיה, משום שהאמביציות הסוערות
של בני משפחת דיין עצמם מספיקות
להם.
היא ויתרה על התפקיד, ו מסתפק ת
בתפקידים של מאחורי הקלעים. היא,
למשל, אספה את חומר-הרקע על ה-

הישראלי היפהפה
יש מספר אנשים שאינם אוהבים את
משה שמיר. והאנשים הללו, בגלל שהם
לא אוהבים אותו, ממציאים עליך כל מיני
שמועות. והשמועה האחרונה שהפיצו עליו
מספרת ששלחו אותו לחוץ־ליארץ, לעודד
עלייה, מתון חישוב שהרבה אנשים ששמעו
שהוא עוזב את הארץ, ימהרו לעלות אליה.
זה לא נכון. זאת סתם השמצה. אבל מה
שאני רוצה לספר לכם זה לא השמצה —
זו אמת.
כשהוחלט לשלוח את משה שמיר ללונדון,
כנציג מחלקת העליה של! הסוכנות, כדי לעודד
עלייה, היה ברור שאי״אפשר לשלוח
אותו לשם עירום, כי אז כולם יראו שהוא
עירום, ולא יהיה להם רספקט אליו.
לכן נתנו לו שלושת אלפים לירות מכספי
הסוכנות, וביקשו ממנו שיכסה את עצמו
מייד, עד כמה שאפשר יותר.
משה שמיר לא התנגד. הוא לקח את הכסף.
כי הוא יודע שיש הרבה מה לכסות.
והוא התחיל מייד בתיכנון גרדרובה עשירה
וענפה.
אז ככה, קודם כל הוא איש מפ״ם לשעבר,
והוא יצטרן להשפיע שם על כל מיני
אנשי השומר הצעיר, ולשם כן הוא צרין
הרבה חולצות כחולות עם צווארון פתוח.
בשביל הנוער הצעיר, הביטניקי וההיפיי,
שצריך להוכיח לו שאהבה ויופי יש גם בארץ.
הוא צריך ללכת שם, בלונדון, לוידאל
ששון, שיסדר לו קצת תסרוקת, וזה די יקר.
חוץ מזה הוא צריך כמה חולצות פרחוניות,
עניבות פסיכודליות, ואיזה זוג מכנסיים ש מתרחבים
למטה.
אחר כן הוא יצטרן להופיע בפני יהודים
רציניים ויהודיות כשרות, ולשם כן יש
לדחוף את כל העניבות הפסימדליות לארון
ולהוציא משם חליפה אפורה.
יש בחוץ־לארץ גם כל מיני נשים, שאולי
תרצינה לעלות ארצה. ומי שרוצה לשרת
היטב את המולדת שלו, חייב למרוח על
עצמו, למענן, כל מיני אפטר־שייביס ו ס־קולונים.
ובטח
גס האצולה תרצה לראות אותו,
והוא יהיה מוכרח להשיו לעצמו כמה סטא־

טוס־סימבולים כמו כפתורי־חפתיס מזהב, ומצית
מכסף.
ואם תוסיפו לזה תחתונים — אתם הרי

שמיר
לא רוצים שהוא יסתובב על כל הבגדים
הללו ובלי תחתונים — ואס תוסיפו לזה
גרביים, ונעליים, תראו שהתקציב הזה בכלל
לא גדול.
אפשר היה, כמובן, לשלוח לשם בן־אדס
שהוא יפה מההתחלה, ואז לא היה צרין להשקיע
בו הרבה. אבל מה שנעשה — נעשה.

— שהפכה את שמוליק קראום מפירחח
אלמוני לזמר בעל שם — התפרקה, וה־קאריירה
המזהירה שלו שכחה אותו, והלכה
לחפש לה אנשים אחרים.
השבוע יוצא אריק איינשטיין לנידיורק
להופיע שם בפסטיבל פורים בטאון הול,
אחרונה משתתפים בחידון התנ״ך הארצי הבינלאומי,
והיא מחפשת בשלב זח עבודה
בתור עוזרת״במאי ומפיקת תוכניות.
הנקמה שמוליק קראום הגיע ארצה כדי
לשאת את אלונה איינשטיין לאשה.
הוא בא אליה. היא חיכתה לו. הם דיברו
על תוכניית לעתיד. שמוליק רצה לחזור
לחוץ־לארץ, אל הקאריירד. שלו, שחיכתה
לו שם בקוצר־רוח, הם דיברו הרבה
על הזיכרונות של העבר׳ איר הם
ניהלו את האהבה שלהם בסתר׳ איך זה
נודע אחר־כך לג׳וזי, ואיך זה נודע
אחר־כך לא ריק. ואיך הסוף יהיה סוב,
והם יתחתנו זה עם זו, ויאהבו זה את
זו לנצח, ולא ייפרדו לעולם.

אבל כבר למחרת בואו נודע לשמוליק
שאלונה לא שמרה לו אימונים, בהיותו
בחוץ־לארץ.
הוא לא תסכים לזה. הוא עזב אותה
וחזר אל ג׳וזי שלו, השומרת לו אימונים
מזה שנים.
עכשיו כל זה שייך לעבר. כל הגודיות
ששמוליק קראום דרך עליהן בדרכו אל
ההצלחה המסחררת — התאוששו.
אריק איינשטיין חזר ארצה, הכין תוב־נית־יחיד,
אלונה שכחה את שמוליק וחזרה
אל אריק. שלישיית החלונות הגבוהים

אריק ואלונה
יחד עם חדווה ודויד. ג׳קי ארקיד,
אלכרט פיאמנטה, ועוד.
הוא בוודאי לא יפגוש שם בשמוליק
קראום. אבל אין ספק שהוא ייהנה לדעת
ששמוליק יושב שם מחוסר עבודה. הסרט
הראשון שהופיע בו — הסתיים, הצעות
לסרטים אחרים אינן מגיעות, נשות אמריקה
לא נלהבות ממנו באופן מיוחד, ובארץ
מחכים לו יותר מדי אנשים שאינם
מחבבים אותו יותר מדי.

* ירדפים אחרי חבלנים בביקו! הירדן
3ז הפכו חלק שיגרתי של החדשות. אבל
מדי פעם חורג אחד המירדסים מן השערה,
ומרכז את תשומת־ליבה של המדינה כולה.
כזה היה המירדף שהתנהל ביום השלישי
שעבר, באחד הנופים המרהיבים בארץ.
יחידת צנחנים הוזנקה לרדוף אחרי חולייה
בת שבעה אנשי אל־פתח, שחדרו ממיזרח לירדן.
השבעה נראו מטפסים בהרים העולים
מן הביקעה, בין דאמיה ליריחו, לכיוון שכם.

כך הגיעו אל המידרונות המסולעים, שלמרגלות
הכפר מג׳דל בני פאדל. השעה היתד,
קרוב לצהרים. הגברים ישבו בבתי־האבן של
הכפר, או עיבדו את החלקות הזעירות. במערות
הקטנות, במרחק כמה קילומטרים מן
הכפר, התמקמו משפחות הרועים במחנה־הקיץ
שלהם.

לא לירות??א פקודה
יפר אחד החיילים שהשתתפו במיר־

נין סלעים ארה ]יהרו צה׳׳ל וחחברנים קרב=דמים

^ דף :״הערבים המשיכו בעבודתם, בשלווה
פנטסטית. לא הפרענו להם.״
סיפרה נאצרה צידקי :״ישבתי במערה,
עם שני הילדים הקטנים שלי. אחד מהם
ינק. בפתח היתד בתי עאישה. בת 14—13
בערך. הופיע גבר, במדים מנומרים. הוא

מידד ף במערו ת
דה מיוחדת במינה שקוראים לה .101״כל
אחד שווה מאד״״ היה ההסבר.

ו לו ח ם, לארוצח
0תכתבו על חנן רק כאיש
צבא,״ הפציר אחד מחבריו הקרובים
ביותר ,״אתם תעשו עוזל לזיכרו.
הוא היה הרבה יותר מזה.״
עובדה: למרות שכבש לעצמו מקום
בלתי־מעורער בשורת הלוחמים של צה״ל —
הוא לא שירת אף יום אחד בצבא הקבע.
הוא סיים את שירותו הסדיר וחזר למשק.
את דרגת־ד,קצונה שלו קיבל כאיש־מילואים
; את מלחמת סיני ומלחמת־ששת־הימים
עבר כאיש מילואים — וכאשר נד,־

קריית ביאליק, אך הוא עצמו התקבל למוסד
של קיבוץ מזרע.
המעבר מנער ייקי לצבר מושלם היה
מהיר מאוד ; וגם כאשר דברים רבים ממחזורו
עזבו את המשק, נשאר שם חנן.
מתוך 17 בנייד,מחזור, נותרו במיזרע חמישה.
אחרי מותו — נותרו רל ארבעה.
כאשר סיים את לימודיו. והגיע תורו
להתגייס לצד,״ל, היו פתוחות בפניו כמה
אפשרויות, באמצעות ועדת ״ביטחון של

ך* מדריך לספ*רט, מן המחנה הנוח
| | של חיל־ו־,אווירי, היד, אחד הראשונים
שקלטו את השמועה על היחידה החדשה.
הוא גם היה אחד המתנדבים הראשונים.
הוא צורף לחוליית החבלה, בפיקודו
של שמעון פאך ; ומכיוון שרוב מיבצעי
היחידה עסקו בחבלה, לא נעדר חנן סמי
סון כימעט משום מיבצע. אבל דווקא בשעות
הפנאי בלט־ התכונות הלא־צבאיות
של סמסון. בדרך האופיינית לבני־משק
חיפש ״פאטנטים״ שיגבירו את יעילות
העבודה — ולא דשוב אם מדיבר בחריש,
בתיקון קומביין, או בפיצוץ. מכיוזן שפעולות
היחידה הצ-יכו חדירה מהירה ועמוקה
לתוך שטח אוייב, ומכיוון שר,פושטים
היו צריכים לשאת עימם את כל
ציודם — היתר, חשיבות מירבית למיש־קלו
של ציוד זה. ובמיוחד: חומרי־החבלה.
חנן סמסון היד בין מניחי־היסוד להמצאות
בשטח החבלה, המשמשות את צר,״ל

גוברין, הוטלה על יחידה 101 לחסום את
כביש ירושלים־חברון, ולחבל ברכב של
הצבא הירדני. בלילה גשום וקר טיפסו
שני מארבים אל פיסגת הרי ירושלים
וחסמו את הכביש בשני מקומות. אך מחמת
מזג־ו;אוויר לא עברו מכוניות.
כעבור שעתיים של שכיבה דוממת, הורה
סמסון לחולייתו לרדת חזרה לבסיס.
כאשר שאל אריק שרון לפשר הנסיגה ללא
ביצוע המשימה, הושיט חנן את אצבע
ההדק. היא היתד, קפואה, ולא ניתן היה
לכופף אותה. ההסבר התקבל.
סמסון השתתף גם בפעולת קיביה, שבעקבותיה
החלו נשמעות בארץ הסתייגויות
רבות מפעולותיה של יחידה .101 חנן וחברו
למשק וליחידה, צבי סדן, נקראו
לבירור בפני מזכירות הקיבוץ הארצי. הם
הואשמו בהשתתפות במעשה של רצח בדם
סר, נדרשו לעזוב את היחידה. סמסון היה
מוכן להודות רק ש״נעשתה טעות. לכל
היותר מיקרה של רשלנות, אך בשום אופן
לא רצח בדם קר.״
הוא הסביר, כי לפני פיצוץ הבתים, פונו
תושביהם. אולם מלבד בתי האבן נמצאו
בכפר חושות ובתי חימר, אותם לא התכוונו
חבלני 101 לפוצץ .״לכן,״ הסביר ,״לא
טרחנו בכלל לפנות אותם. ההריסות והרסיסים
פגעו בחושות, ואלה שישבו בתוכן
נפצעו או נהרגו.״
הקיבוץ הארצי קיבל את הסברו.

מסעבמד בו חבלו 101

חולייתו שימשה לווי למשלחת ארכיאולוגית
משוויצריה שערכה חפירות במדבר יהודה.

רג, בשבוע שעבר, היה זה בעת תקופתי,שירות
השנתית שלו כמפקד במילואים.

ך* א שי הגיע חנן סמסון ארצה, לפני
מלחמת העולם השנייה, היה בן . 15
יחד עם הוריו הספיק להימלט מגרמניה
לפני שנסגרו השערים הוריו התיישבו ב־

הקוב האחרון

חנן סמסון בימי
שירותז בחוליית החבלה
של יחידת הקומנדו המפורסמת , 101
במיסגרתה השתתף ולקח חלק בכל מיבצעיה.
חנן ויס״ן
סמסון דקות
מספר לפני שנהרג ע״י חבלן הפתח אשר
הסתתר באחת המערות בעת המירדף.

הקיבוץ הארצי. הוא ביקש להיות טייס,
ואומנם גוייס לחיל־האוזיר — אך בוועדת־המיון
הוחלט אחרת. ככד רסלן ומתעמל
מצטיין, מונה למדריך ספורר
בסך־הכל, כפי שסיפר בצחוק מאוכזב :
״ג׳וב נחמד מאוד.״
יום אחד החלה פושטת במישקי העמק
שמועה עקשנית, כי בצר,״ל הוחמר, יחי

היום, בעיקר מיטעני־חבלר, חלולים.

שלו

מסון לא היה גיבור־בכל־מחיר,
כמו כמה באנשיה האחרים של היחיהוא
ידע גב לסגת, כאשר השכל־הישר
הורה לו זאת.

*ין ירווד הצבאי של חנן סמסון
הסתיים בדיוק בזמן בו פורקה יחידה
. 101 הוא חזר לשדות ד,אספסת של מיזרע,
נשא לאשר, את נעמי, הצעירה ממנו בשנה,
עימד, גדל בקיבוץ ועימר, אף שירת בחיל־האוויר.
במרוצת השנים נולדו להם שלוש
בנות, וכל הסימנים החיצוניים העידו כי
חנן כמסון הפך חבר־משק מן השורה.
הוא נשלח לקורס מרכזי־משקים, ומייד
עם שובו לקיבוץ מונה מרכז המשק. הוא
החליט שעתיד הקיבוץ בפיתוח ותעשייה
— ומונה למנהל תעשיית־המזון של מיזרע.
תוך כדי כך גם מצא זמן לעסוק במיקצוע
שהסך אצלו למיקצוע מישני: השירות הצבאי.
הוא עבר קורם קצינים, עמד בראש
מחלקה של צנחנים במלחמת סיני. בפרוץ
מלחמת ששת־הימים שירת כמפקד פלוגת
המיפקדה ביחידה אחת — מאותן ש השתתפו
בכיבוש ירושלים המזרחית תחת
פיקודו של מוטה גור• בתוקף תפקידו עסק
בעיקי־ בפיקוד על כוח המאסף, בפינוי נפגעים
ובטיהור יעדים.
עוד בטרם החלה ההתקפה על העיר העתיקה,
מצא הגדוד את עצמו תחת אש
כבדה מתותחים ומרגמות. מספר האבידות
עלה מדי רגע, ולא היתד, כל אפשרות לפנות
את הנפגעים. חנו הבחיז במשאית עמוסת

החזיק נשק. אמרתי לו, :אין פה גברים! אל
תיכנס!׳ הוא ענה לי :״החיילים רודפים אחרי,
אחותי! אני מוכרח להסתתר!׳
״והוא נכנס פנימה, לחלק האחורי של
המערה. פתאום באו עוד חיילים. שמעתי
צעקות. יריות. בכיתי. צעקתי.״
מה היה אחרי כן? עיניה של נאצרה התמלאו
פחד .״אני לא יודעת שום דבר
סיפר אחד ממשתתפי המירדף:
״נעצרנו סמוך לגבעה, על קו הרכס. היו
שם באזור כעשרים־שלושים מערות ונקיקים.
זו גבעה מסולעת מאוד. לא רק בתוך המערות,
הכוכים והנקיקים, אלא גם בין הסלעים
הגדולים, יכולים להסתתר אנשים.
״קיבלנו פקודה להתפרש ולא לפתוח באש,
עד שלא יורים עלינו, השתלטנו על
הגבעה. במקום אחד עמדו ערבי ואשתו.
שקטים ונינוחים, כאילו כלום לא קורה פה.
אחד המפקדים שאל אותם, :ראיתם פה מישהו
זר, מחוץ למקום?׳ באיזו ארשת של
שקט וביטחון הם השיבו, שלא ראו ולא
שמעו ולא יודעים כלום — זה פנטאסטי!
״באותו זמן הייתי כחמישה מטרים מן
המערה הזאת והערבי והערבייה. הייתי
בטוח שהם אומרים את האמת•
״במלחמה, כאשר כבשת כפר, או עיירה,
או גבעת־מערות ויש לך יסוד להניח, כי
מסתתרים שם לוחמי האוייב, אתה פועל
לפי שיטה ידועה וישנה: מתקרב אל הפתח,
משלח פנימה רימון וצרור ארוך מנשקך —
ורק אז פורץ לתוך המיבנה• אבל כאן?!
כאן זה לא אוייב — לפי הגדרת היחסים.
כאן חיים במערות ילדים ונשים.
״אפילו התפנתה המערה מיושביה —
עדיין אסור לך לירות ולהשליך רימונים
לתוכה. אולי נשאר מישהו מהאזרחים. ואולי
בכלל אין שם איש, גם לא חבלנים,
וסתם פגעת והשחתת רכוש וקילקלת לאנשים
את מקום מגוריהם. אין, איפוא, כל

ניקוב, מול המערה בה נערך הקרב האכזרי ביותר. לפני המערה
ברירה אלא להגיע למערה, להיכנס לפנים
ולבדוק אם אין שם חבלנים.
״החולייה שלנו התקרבה ל,מערה שלנו׳,
הראשונה בקו־הסריקה. לא הספקנו להיכנס
לתוכה, כאשר מתוך אחרת, בערך חמישה
מטרים מזו שלנו, שמענו צעקה, :חבר׳ה,
הם כאן! הם כאן! להיזהר!׳ זה היה במערה,
ששם שא? אחד ממפקדינו את הערבייה והערבי,
אם יש שם מישהו — ונענה בשלילה
מוחלטת. באותה שנייה ממש, שהצעקה נשמעה,
שמעתי צרור והתפוצצות רימון.״

מסביב נותרו שיירי הקרב: טרנזיסטור מרוסק, חפצים שרופים.

ראשם מאחורי הסלעים. הם נהגו בדיוק
כמונו, בשטח מסולע: קודם הרימו את הנשק,
כאשר הגוף והראש מסתתרים עדיין,
ירו צרור קצר בלי לראות בדיוק לאן —
ואז, כאשר אנחנו הורדנו את הראשים בגלל
הצרור הזה, הם מרימים את הראש ואז
יורים בדייקנות. הקרב הזה התנהל במרחק
של חמישה—שישה מטרים — מהחולייד.

שלנו לחבלנים. הם זרקו רימונים תוך ביצוע
תרגילים: שלפו את הניצרה, נתנו למנוף
להתרומם והניחו לפתיל לבעור שתי
שניות, אולי שלוש — ורק אז זרקו. התוצאה
שהרימון מתפוצץ מייד.״
אלה מבין החבלנים שהצליחו להימלט מ־טבעת־האש
המיידית, בהתחמקם בין הסל עים,
נלכדו על־ידי הכוחות החוסמים.

יוצא אד הסלעים ויורה

*ץ כיה ש 7נאצרה, זו שהניקה את בנר,
במערה, סיפר :״נאצרה באמת מטושטשת.
אבל בתה עאישה סיפרה לי מה שקרה
במערה. הבחור הזה, הפידאי, היה יוצא
אל הסלעים, יורה וחוזר. האמא שלה צעקה
שיילך, שיעזוב את המקום. וכל הזמן ירו
החיילים על המערה הזאת.
״הפידאי הזה אמר לנאצרה ולבתה עאישה
שהוא יוצא. הוא הכנים את היד לכיס, הו ציא
משם שמונה וחצי דינאר, ואמר ל־עאישה,
:אני כבר לא צריך את הכסף הזה.
קחי אותו. הם יהרגו אותי בחוץ.׳ הוא זרק
רה את הכסף, ורק עשה צעד אחד מחוץ ל מערה
— פגעו בו והוא נהרג.״
היה זה, לפי הערכת המשתתפים בקרב,
אותו חבלן שהרג בצרור אחד את הקצינים
שפיקדו על הכוח: רב־סרן חנן סמסון ורב־סרן
יוסף קפלן; ויחד איחם גם הקשר סמל
בועז ששון. הוא עשה זאת, כפי הנראה,
באותו פרק זמן שעאישה סיפרה עליו כי
״היה יוצא אל הסלעים, יורה וחוזר.״

* וון על המקום בו נפל רס״ן
| | 1חנן סמסון, והמוכתם עדיין
בדמו, הקימו חבריו גל של אבנים —
אנדרטה צנועה י לחנן סמסון הלוחם האמיץ.
פחים. הוא רץ אליה, חשוף לחלוטין לאש
הירדנית, פרץ את דלת המשאית והחל מסיע
אותה לכיוון חייליו הפצועים. צרור של
מיקלע ירדני ריסק את גלגלי המשאית —
והכשיל את תוכנית הפינוי.
באין רכב, החל סמסון, בעזרת הרס״ר
שלו אדוארד, לסחוב את הפצועים על גבו,
למיקלט סמוך. רבים חייבים לו את חייו.

*^*חרי גמר הקרבות שב סמסון אל
משקו. אבל הקשר הרופף עם הצבא
התהדק. הוא השתייך לצנחנים, שבחודשים
האחרונים הקיזו דם רב במירדפים לאורך הירדן.
רשימת חלליהם נקראת כמו מיסדר־כבוד
של הצנחנים: אל״מ רגב, סא״ל
סטמפל, רס״ן דורון, רס״ן קפלן, סרן מנלה
— ועתה גם רס״ן סמסון.
הוא נפל תחת אש, בראש אנשיו —
תוך הימנעות מאותו דבר בו האשימוהו בזמנו
זקני הקיבוץ הארצי — רצח בדם קר.

קצב רצחני שד אש
ך * רגעשנשמע מטח־האש, התפזרו
אנשי המירדף ותפסו מחסה. ואז התפתח
הקרב, שתואר כך בפי אחד המפקדים
באוזני כתב מעריב:
״הם היו פייטרים במובן המלא ביותר של
המושג. בעלי תושייה, אומץ־לב, שכל ו נאמנות
לתפקידם. אולי לא היתד, להם ברירה.
אולי סיפרו להם בבסיסם, שממילא הורגים
בישראל כל מי שנופל בשבי. אולי
שיקרו אותם באמצעות שמות של חבריהם,
שכאילו נרצחו כאן לאחר שנכנעו. אינני
יודע. ואולי זו היתד, יחידה נבחרת. אבל
עובדה היא, שהם לחמו כאריות.
״ובכן, המפקד שלהם ירק אש בקצב רצ חני
ותוך כך צעק לעבר המערה, :צאו ו תפשו
מחסות בין הסלעים, הם הורגים או תנו.׳
העברתי שני מקלענים לצד שמאל של
המערה, כדי לירות ולצמצם את שטח הבריחה
של החבלנים. עוד אחד פרץ מתוך
המערה וניסה לתפוס מחסה. מפקדו חיפה
עליו ברימונים. דפקתי אותו בעוזי.
״אימון הפרט החיילי שלהם היה מצויין.
שני החבלנים הראשונים, המפקד והשני שהיה
איתו, הכריחו אותנו להסתיר את ה
תאשה
שישבת בפנים

נאצרה צידקי היתה בתוך המערה, כאשר
התפתח קרב־היריות. היא ישבה
שם עם שני ילדיה, הנראים לצידה בתצלום זה. בתה, שהיתה אף היא במערה נלקחה לחקירה.

במדינה
(רמשן מעמוד ) 18
המטפל. האחיות במחלקה ..נטלו לעצמן
תת־הכרתית את תפקיד ה״אם״ המגינה על
ה״ ב ך — החולה, ולפעמים אף התערבו
בפקודות הרופאים. אחרים מהצוות פיתחו
רגשי שינאה, גם הם חת־הכרתיים, לחולים,
שלא הראו תמיד את הכרת תודתם לצוות.
הרופאים שהחליטו על הפסקת הטיפול
לחולה נימנעו מלהיפגש איתו, העבירו
את הטיפול לעובדת הסוציאלית. נשביצעו
השתלת־כלייה, מסרו א5ת המשך המעקב
לאורולוג, מתוך חרדה לדחיית הכלייה.
עתה, מדווח כתב־העת הרפואה, בטאון
הסתדרות הרופאים הישראלים, ניפגשים
חברי הצוות מדי שבוע כדי לאוורר את
בעיותיהם הנפשיות ולהקל,־ ולו במקצת,
על סיבלם־הם,
דת ושוב:
עסקי חזירים

קר בתכנו
עדיף באיכותו מיוחד בטעמו

כרמל $מזרחי
מיקבי ראעוון לעיין וזנוון י ע קב

ח שו ב
לשחקנים ולדוגמניות

אין צורך להיות רקדן
מקצועי כדי לרקוד גיז

שם םשס 0
הנשים בוחרות בעלים

שמעון לוי,

הרקדן־והכוריאוגרף
בוגר אולפני־מחול בניו־יורק ובלונדון,
יקנה לך תוך חודשים ספורים
כושר־תנועה־ומיקצב.
קורסי-בוקר וקורסי״ערב
( 2שיעורים בשבוע בכל קורס)

3רטי ; 0סל—8.00( 25 17 13 .
10.00 לפנה״צ; 20.00—17.00 בערב).
מלך הטלויזיה

המנוי
קיבלת חשבונך,
פרע נא
אותו בהקדם.

רב־המכר הע ו למ י
בעברית

ה קו ף העק־ום
יופיע ברא שית אפריל

הנשים המאושרות ביותר בעולם
הן נשי שבט קאלאביט בבורנאו :
מנהגי השבט מתיר־ם אך ורק ל־אשה
להציע נישואין ולעומת זאת
הם אוסרים על הגבר לסרב. כל
עוד לא שוררים מנהגי שבט זה
בישראל, כדאי לך להיראות תמיד
במיטב חינך, כלומר להקפיד על
לבישת גרבי. מרסי״ ,הגרביים המשלבים
איכות אירופית ומחיר נוח.
גרבי ״מרסי״ נמכר־ם ששה בארנק
אחד (— 6.ל״י לגדבי קריסטל ו־
— 7.ל״י לגרבי רשת) ועליהם מסומנת
גם מידת האורך, להתאמה
מושלמת לגופך.

נ שי ם נזאבזיגנדג בנרם

זה שבצריפין יש מחנה ענק של צה״ל —
ידוע לכל. למחנה בסדר־גודל זה יש בעיות
מיוחדות במינן, בעיות הנפתרות בערים על־ידי
העיריות. אחת הבעיות החמורות היא
— סילוק האשפה ושיירי המזון.
בעבר לא היווה העניין בעייה כלל. בבית-
דגן היתד, קיימת חזיריה! ובעליה היו אוספים
את הפסולת של המחנות הקרובים ברצון•
,הם נזקקו לפסולת ולשיירי המזון, על
מנת להאכיל את חדריהם. מובן, שהאיסוף
נעשה חינם־אין־כסף. אולם בינתיים, על-
מנת להבטיח לעצמו את תמיכתם של הדתיים׳
נאלץ בזמנו דויד בן־גוריון להסכים
לחקיקת מספר חוקי לחץ וכפייה דתיים.
ביניהם — החוק לאיסור גידול חזירים.
עם התקבל החוק, נסגרה החזיריה בבית-
דגן. גידול החזירים הותר רק באיזורים
מסויימים בצפון הארץ, בעיקר על־ידי
ערבים.
לאחר סגירת החזיריה בבית־דגן, התעוררה
במלוא חריפותה בעיית האשפה ושיירי המזון
של מחנות הצבא שבסביבה.
חב״דניק מאכיל חזירים. משרד־הביטחון
הוציא מיכרז לקבלת הזכות הבלעדית
של הוצאת הפסולת מתוך מחנות
אלה. במיכרז זכה קבלן, אשר לגביו לא
היה שום חשש שיעביר את שיירי האוכל
למגדל החזירים, ויעמיד את משרד הביטחון
במצב בלתי־נעים. זכה במיכרז יוסף גולדשטיין׳
איש מושב תוחלת של המפד״ל,
ליד כפר חב״ד.
תמורת הוצאתה היומיומית של הפסולת
ממחנות צריפין, מקבל גולדשטיין 8,000
ל״י ממשרד־הביטחון מדי חודש בחודשו.
אלא שהסכים הצנוע לא סיפק, כנראה, את
תיאבונו הבריא של החסיד המפולפל. מה
עוד, שכמות הפסולת היומית שהוא מוציא
מדי יום מצריפין היא עצומה, ועולה ׳בהר־בה
על הכמות הנצרכת על־ידי חקלאי כפר
תוחלת.
גולדשטיין התקשר עם שני מגדלי חזיריס
בצפון הארץ, התחייב לספק להם מדי יום
ביומו (פרט לשבתות, כמובן) שלושים
חביות שיירי מזון. היו אלה האדונים חיימו־ביץ׳
ואריה ציטובר מצור־שלום שליד עכו,
המגדלים את חזיריהם בחוות ארית שליל
קיבוץ אפק בגליל המערבי.
תמורת שיירי המזון משלמים בעלי ה־חזיריה
ביד רחבה מאד 10.— :ל״י תמורת
בל חבית.
המפסיד -צ ה ״ ל. גולדשטיין ידע, כי
אם יתגלה הקשר הלא־קדוש שבינו לבין
החזירים שבחוות אריה, הוא עלול למצוא
את עצמו פסול מלהחזיק במיכרז, ואגב כך
אף לאבד מיכרה של זהב. לכן דאג לכיסוי
מתאים.
מדי בוקר נכנסת משאית מכפר תוחלת ל־צריפין,
כשבה נמצאים גולדשטיין ועוזר. נוסף•
כעבור כשעתיים יוצאת המשאית מצרי-
פין חזרה לתוחלת• כאן נפרקת כמות מסו־יימת
של אשפה, במידה הדרושה לחקלאי
הכפר. כל שאר האשפה נמסרת לבחור
צעיר, לא דתי, הממשיך להוביל את שיירי
המזון היקרים לחוות אריה.
על־ידי העסקת קבלן־מישנה שכזה, פוטר
עצמו גולדשטיין, שומר המסורת, מן הקשר
הטמא, חזירים שבצפון. הוא נקי, הקבלן
מרוויח, והחזירים אוכלים בשפע. כולם מבסוטים.

גורם אחד מפסיד מכל העסק — צה״ל,
החייב לשלם כסף על מנת שמתווך דתי
יעשה כסף, ממכירת זבל לחזירים.

אנשים
״מפלגה
של שקרניס״
הכל נשכח. כל המריבות, כל ההשמצות.
בקיצור, הכל. איפה, מתי?
מאיר מציגה את הממשלה החדשה־ישנה
בפני הכנסת. אפילו משה דיין ניגש כמה
פעמים ללחוץ את ידה של ראש־הממשלה
החדשה. גם אנשי רפ״י לשעבר ביקשו ממנהיגם
הזועם, דויד כן־גוריון, למתן
את דבריו. הוא הסכים • .אחת שבכל־זאת
גרמה לאי־נעימות קלה היתד, ח״כ שול״
מית אלוני. כשגולדה גמרה לנאום, ניגשה
אליה אלוני, ואמרה בחיוך :״הזהרי,
אנחנו אחריך.״ י • מה עושה ראש־ממשלה,
אחרי שהיא מציגה את ממשלתה? גולדה
מאיר הלכה לנוח בביתה של הניה שרף,
רעייתו של ידידה, שר האוצר והמסחר והתעשייה
זאב שרף • .ההצגה הגדולה של
השבוע שעבר בכנכת נתקיימה מחוץ לאולם
המליאה, בפרוזדור של קומת המרתף, אחרי
שוועדת הכנסת דנה בתביעתו של דויד בן־
גוריון להכיר בו כסיעת רפ״י. בעת הישיבה
טענו אנשי מפא״י כי חברי רפ״י לשעבר
נמנעו מהצבעה על תביעה זו של בן־גוריון,
בעוד שבן־גוריון טען כי הם הצביעו בעדה.
בצאתו נרגז מן הישיבה, נתקל בן־גוריון
בח״כ החדש ביותר, ד״ר ארי אנקוריץ,
קרא לעומתו :״אדוני, אתה הצטרפת למפלגה
של שקרנים לאחר־מכן נזכר ביג׳י כי
אנקוריון תפס בכנסת את המקום שהתפנה
עם מות לוי אשכול, והוא קרא :״המשיח
מת, ואתה באת במקומו בכלל, אני
קוריון מעורר הרבה אנשים למחשבה. כך
נזכר איש דבר בכנסת, דניאל כלור, כי
בקדנציה קודמת בא אנקוריון במקומו של
מת. הוא נכנס אז לכנסת, בימיה האחרונים
ממש, עם מותו של משה שרת. אמר
בלוך :״אם אנקוריון נמצא ברשימת־המועמ־דים
במקום מסויים, זה מביא אי־מזל לראש־ד,ממשלה
כדאי לשים אותו במקום השני

כשגולדה

או ה־.119״ • בן־גוריון נשאר נאמן לעצמו.
כשראה שמואל מיקוניס, בעת נאומו,
כי בן־גוריון נמצא באולם, הוא התחיל
לדבר על ״עם־סגולה״ .שיסע אותו בן־גוריון
בקול גדול :״למען נהיה עם־סגולה, מן ההכרח
שתהיה לנו ממשלת־סגולה!״

התמונות
של דיין
בשבוע שעבר יצאו מי שהיה אז ראש־הממשלה
בפועל, יגאל אלץ, ושר־הביט־חון
משה דיין, לסיור בתעלת־סואץ, באותו
יום עצמו, איל במסלולים נפרדים. את אלון
ליוו צלמי־עיתונות וטלביזיה, ואילו דיין
סייר במוצבים ללא צלמים. אולם צלם של
אחד מעיתוני הפועלים נתקל במיקרה בדיין,
צילם אותו, שלח מייד את הסרט בהליקופטר
לתל־אביב לחלוקה בין העיתונים. אלון
לא מיהר. ביודעו שאת דיין אין מלווים צלמים,
השאיר את הפצת תמונותיו ללישכת
העיתונות הממשלתית. הוא נדהם למחרת בבוקר
משגילה כי מרבית העיתונים פירסמו
דווקא את תמונותיו של דיין בתעלה, שהגיעו
אליהם מהר יותר. הוא תבע לערוך
חקירה בפרשה והמסקנה: להבא ידאג לזרז
את הפצת התצלומים מסיוריו. י • כששמע
משה דיין כי הסינים שלחו תגבורת של 50
מיליון חיילים לגבול הרוסי, לא התרשם
מכך במיוחד, העיר :״מה זה? בסך הכל
כיתה אלמונית בפגישתו של ראש אג״ם
אלוף עזר וייצמן עם ׳־,כתבים הצבאיים
השבוע, הסביר את הצורך בהחזרת יחידות׳
שונות למישטר אימונים. לדוגמה הביא את

״שאחדים רא יתאמצורחשמ*ץ
אותי. אני ששה זאת לבדי.,.״
אני מתעבת כל מאמץ פיזי. אני כותבת
רק משוס שתדבר מצרין פחות מאמץ
גופני מכל עבודה שיכולתי לבחור, ואפילו
כיום אינני יכולה להשלים לגמרי עם מאמץ
זה. אין הדברים אמורים רק בעבודה.
באותה מידה מתרחקת אני מתרגילים בניקוי,
שחייה, טיול, ריקוד. גן־העדן האידיאל׳
בשבילי הוא מצב אופקי רגוע, מוקף
בשוקולד, ספרים טובים וכמת ידידים נבחרים׳
שתפקידם, פרט לשעשע אותי, יהיה
לעשות למעני כל אותן פעולות מייגעות
כהפעלת מתג החשמל, הורדתהתריסים,
קילוף תפוזים וסגירת הרדיו.
הצרה היא שאנו חיים בעולם בו העשייה
קרובה כימעט לאלוהות. בני־אדם נוהגים
תמיד לעשזת־זאת־בעצמם, לעודד צעירים
לספורט ועבודה. מאמרי שבועונים מתחננים
בפנינו שנעשה תרגילים. רופאים מזהירים
אותנו בפני תוצאותיה הנוראות של
הבטלה. לא, תודה• אני בוחרת למות בגי?)
העמידה מחוסר פעילות מוחלט, אני מסרבת
להרגיש אשמה מראש. לא בא בחשבון
שאתחיל בצעדות כדי לחיות עד גיל 90
ולהיות למעמסה על יקירי. מוטב לי להפחית
את אוכלוסיית העולם בכמה עשורים
קודם, בשיבה מענגת ושליווה, בפוזה של
בודהה. קיים החשש האיום, כמובן, של
.קבלת צורה של בודהה, אולם על כל ה מאמינים
להקריב קורבן כלשהו.
אני מלאה מיגרעווז כרימון. אני שכחי
נית, אנוכית, בלתי מתחשבת, לא דייקנית,
יהירה ולא יעילה. אולם טרם הגעתי לשלמות.
עודני בעלת מזג טוב לפעמים, חבי־בה,
חברזתית, נדיבה, משעשעת, שמתה
בחלקי. פאסיבית. בזה הרגע נושמת ל׳
רווחה, שהמאמץ העילאי של כתיבת רשמה
זו, עבר.

** דמן בתכה סילבי קשת את ההקד־מה
הזאת לספרה, שיצא השבוע לאור?
״שאחרים לא יתאמצו להשמיץ אותי. אני
עושה זאת לבו, כמו גדולה.״
אבל מאחורי הנשכנות הנונשאלנטית הזאת,
הרצופה כוונות רעות, מסתתרת אשה
נוחר,־להתרגש, ענוגה וטובת־לב .״מה, זו
אתי״ שאל אותה דויד בז־גוריוו באשר

הצנחנים, שאת תפקידם המיבצעי הנוכחי
הגדיר כגאפירים. קרא לעברו הכתב הצבאי
של קול־ישראל, רון כך־ישי, שהוא קצין
צנחנים :״בדיוק כך!״ השיב וייצמן :״לא
בדיוק כך, על הגאפירים לא היו יורים ב־בזוקות.״
י • את מי מעריצה מיכל וייצ
ס ן, בתו של ראש אג״ם? הסוד התגלית השבוע,
כאשר פגש עזר ברן אי/י סט, הכתב
הצבאי של הטלביזיה .״אתה רן אד־ליסט?״
התפעל עזר .״אתה יודע שבטלביזיה
אתה נראה הרבה יותר יפה? אני יכול לעשות
לך הכרה עם ילדה בת 14 החושבת
שאתה דבר בלתי־רגיל. אני אגיד לה שראיתי
אותך וזה יהיה חג בשבילה עצה מדינית
היתד, בפי אריק דולר, הכתב השנוי־במחלוקת
של לה מונד. הוא אמר שישראל
יכולה עתה להפיל בקלות את שלוש ממי
שלות־ערב השכנות, כלהלן :״אם ישראל
תחזיר לסוריה את רמת־הגולן, תיפול מייד
ממשלת דמשק, מפני שהיא מבוססת כוליה
על הסיסמה של כיבוש השטחים בחזרה. אם
ישראל ל א תחזיר את סיני למצרים, יפול
גמאל עבד-אל־נאצר, כי הוא לא יוכל
להחזיק מעמד במצב הנוכחי. ואם ישראל
תחזיר לירדן אח הגדה המערבית מבלי ל החזיר
את ירושלים המיזרחית — יפול גם

המדך חוסיין.״
הסרט שלאביזץ
יוסף ספיר

בסיור שערך השר־בלי־תיק
במושבות הדרום, נפגש עם איכרי הסביבה.
הסיור, שהסתיים בארוחת־צהריים חגיגית במושבה
גדרה, אורגן על־ידי התאחדות האיכרים•
באותה ארוחה בירך את ספיר העיתונאי
יצחק?ידאב, שאמר :״השר יוסף
ספיר הוא חקלאי, בשר מבשרנו!״ קפץ
ספיר :״עכשיו אני מבין למה רוצים לאכול
אותי לא רק מפלגות ממשלת־הליכוד
רבות לפעמים. גם בין העיתונים של אותן

היא: כיצד להיפטר מהגווייה? היא אספה
את כולן בתוך כריכה מהודרת, שהיא
הרבה יותר מסתם קובץ עיתונאי , .רוב הפרקים
בספר כבר נחשבים ליצירות קלסיות:

סילבי קשת
באה לראיינו לא מזמן ,״את לא נראית
כמו סילבי קשת.״
הפגישה הראשונה היא תמיד הפתעה.
כאשר מישהו נענה לבקשת הראיון (״להתמסר״
היא קוראת לזה) היא מוצאת אותו
במצב־רוח תוקפני, כאדם הנכנס לזירת דו קרב.
היא ״עושה לו נרקוזה״ :מדברת
באדיבות מכסימלית, מחייכת, לפעמים מה

סילבי ידתה את האבן הראשונה ב־גולדה
מאיר, עוד כשהיתה שרת החוץ.
ברשימה לא כל הנוצץ הוא גולדה תיארה
אותה כ״האלה האם הגדולה, האמא של
המפלגה, המדינה ושל כל היהודים.״ וב רשימה
אחרת תיארה אוחד, כ״גולדה ואיט־קונג
— נלחמת בכל כלי־הנשק הקונבציו־גליים
והבלתי קונבציונליים, בציפורניים,
בשיניים. גרילרה אימתנית, פאסיו נארה.
אנה פאוקר. הצארינד, הגדולה. דראקון ה־
,מתחזה כג׳ורג׳ הקדוש. מירלה אפרת מתחסדת.
ליידי מקבת ומדוזה הגורגונה
י • את פינחס ספיר כינתה גולדפינגר.
״כל הדימויים מחווירים לעומת כוח־טבע
זה. הקולוסוס מכפר־סבא. הבולדוזר. התמנון
האימתני, כולו ידיים ורגליים נשלחות
לכל העברים. קינג קונג. לוא היה
נתקל בו יצור מהמאדים היה בורח בבהלה,
בהרגשה שראה משהו ממדע דמיוני. או

הגוויות של ילבי
מיאה לו ,״אם כי לא תמיד אני באה להלל
את קיסר. לעתים אני באה לקבור אותו.״

^ ת הפגיון הספרותי היא השחיזה
לאט־לאט. כאשר החלה את הקאריירה
שלה כעיתונאית, לא ידעה אפילו שיש לה
פגיון. בעת שהתקבלה למערכת העולם
הזה, ב־ , 1952 היתד, נערה ביישנית (״עד
היום אני ביישנית, אבל אכחיש זאת בבית
המשפט שהעדיפה עבודה במערכת מאשר
עבודת־שדה.
הסיגנון המיוחד שלה הצטלל במדורת
חץ מסילבי קשת, המופיע מזה חמש שנים
בהארץ. אין כימעט אדם שלא יישבע, כי
את עטה (היא מסרבת לכתוב במכונת־כתיבה
),טובלת סילבי בתמצית של שינאה.
אבל לא. היא משתמשת באהבה. כך, לפחות,
היד, קובע אוסקאר מיילד, אילו הכיר
אותה לפני שכתב, בהבלאדה לכלא רדינג:
״כל אדם הורג את אשר יאהב.״
סילבי הורגת אותם בקצב של ראש אחד
לשבוע. וכמו עם כל רצח מושלם, השאלה

שהיד, בולע את רוקו ואומר בקול חלוש
אהל לנדסמן. גולדפינגר היה רואה בו את
כפילו. כמוהו הוא יכול במגע יד להפוך
כל דבר לזהב, וגם לחנוק אותו במתכת
היקר.״ המאמר הוברק כולו לספיר בחו״ל.
• את הפרופסור ישעיהו לייבוביץ
ראיינה מייד אחרי מלחמת ששת־הימים. אז
חיווה לראשונה את דעתו על המלחמה
(.״לניצחון אין משמעות דתית״); על פולחן
האתרים הקדושים( .״זוהי בהחלט עבודה
זרה. פולקלור פרימיטיבי מביש. כל המקימות
הקדושים כולם מזוייפים״).
#על אבא אבן כתבה סילבי :״הוא
משתמש בריטוריקה של דור ותקופה שחלפו,
כדי להצית את־ דמיונו של דור ה־טכנולוגיה
והטכנוקרטיה המשתוללות. הוא
רוקד מינואט עם רקדני ג׳אז. הוא יודע
את כל הצעדים. אך בני זוגו דורכים על
בהונותיו ופוצעים את קרסוליו יין
ישן בבקבוק פלסטיק.״
* חץ מסילבי קשת 271 ,עמי, חוצי שוקן.

כוככנית מראנדי
אולי גם מלתחה חדשח
מפלגות יש סיכסוכים. בין היום ולמרחב,
למשל. עורך היום יצחק (״איז׳ו״)
פירסם, מיד אחרי הקמת המערך מע״י—
מפ״ם, כתבה בה כינה את האיחוד :״מרבה־רגליים
פוליטי״ .כתגובה, פירסם למרחב
מאמר־התקפה אישי על רגר. האחרון פנה
למו״ל של היום, ח״כ יוסף קרמרמן,
ביקש ממנו לתבוע את למרחב, לפי חוק
לשון הרע. הח״כ פנה לעורך־הדין יורם
ארידור והלה שלח מכתב לעורכי למרחב,
בו איים שאם לא יפרסמו התנצלות, הוא
מתכונן לתבוע מהם רבע מיליון ל״י בגלל
״הנזק שנגרם למרשי מבחינת האמון וההערכה
של ציבור קוראיו.״ התנצלות פורסמה
מייד ובהבלטה רבה. י • כמו כל
חיילי המילואים, קיבל גם חיים חפר שאלון,
בו התבקש לעדכן פרטים אישיים. אחרי
הסעיף ״מקצוע״ ,כתב :״סופר״ .אבל בסעיף
הבא היה רשום :״תאור המיקצוע?״
כתב חפר :״לוקחים עט. לוקחים נייר. מה
שיוצא מהעט רושמים על הנייר ואת זר.
שולחים לדפוס אחרי שביקרה בארץ
השחקנית היווניר, מלינה מרקורי והתפעלה
ממה שראתה פה, היא נפגשה עם
עיתונאי־חוץ וסיפרה להם על ישראל• הללו
מיהרו לפרסם את דבריה, שהגיעו לאוזניה
של הכוכבנית בת־ארצה אווה מראנדי,
שהצהיר מייד אחרי שאחסוך סכום כסף
מספיק, אבוא לישראל ואעבוד באחד מהקיבוצים
שלה.״ אם יספיק לה הכסף, תקנה
גם מלתחה חלוצית יותר מזו שהיא מדגימה
בצילום שהגיע ארצה 9 .סוף־סוף זה הגיע
אלינו. מה? סרט מחתרתי כמובן. אפשר
להגיע אליו ביום חמישי הקרוב, באוטובוסים
61 ,26 ,25 ,22 , 19 , 12ו־ ,62 המובילים
לבית לסין בתל־אביב. שם אפשר יהיה
לראות את המשורר־הצייר דויד אכידן,
בסרט העלילתי הראשון שלו, הכל אפשרי,
באורך של 15 דקות. בסרט רואים שחקן
שמתפשט, ושמו דויד אבידן. שחקן שנדרק
בשם דויד אבידן, ושחקן שרוצח ושמו —
נכון, ניחשתם — דויד אבידן. יש בסרט גם
בחורה עירומה שהיא לא דויד אבידן, אלא
תירצה ארבל. ולמי שכל זה לא מספיק
לו, יראו שם גם סרט חינוכי בשם אל קאפו־נה,
ואחריו הקרנה חוזרת של דויד אבידן.

רגר

3וקי השבוע
• ראש־יהממשלה גולדה מאיר :
״אני אדם מצומצם וצר־אופק.״

• רקטור האוגיכרסיטה העברית,
פרופסור נתן רוטנשטרייך,
על ממשלת מאיר :״גולדענע צייטן״ (זמנים
של זהב).

• איש־התיאטרון זאב יוסיפון,
על הנ״ל :״א גולדענע קייט (שרשרת זהב)
עם אבן־ספיר.״

• שר־האוצר של מערב־גרמניי
יה, פראנץ־יוזף שטראוס :״אני שולל
כיבושים צבאיים בכל מקום בעולם.״

במדינה
שונים האינות

דרכי־אדם
גצחיגו של גצח
הד״ר (לטבעונות) מרדכי נצח 67 יושב-
ראש הסתדרות הטבעוניים בישראל, לא חלם
כי יבוא יום בו יאלץ להעמיד במבחן אישי
את אמונתו בפלאי הריפוי של הטבע. הד״ר
נצח, שביתו רחב הידיים במושב משמר־שבעה,
הפך למקום על־ה לרגל, לכל אלה
שנואשו מהרפואה המוד־נית ומבקשים מזור
ברפואה הצמחונית, התפאר תמיד בכך ש־הטבעונות
מחסנת אותו מפני מחלות. אבל
לפני שלושה חודשים הוא חלד. במחלה
אנושה. גידול ממאיר התגלה בקיבתו.
מחוסר מוסד רפואי טבעוני אושפז הד״ר
נצח בבית־החולים אסף הרופא. שם גילו כי
נצח, אב ל־ 9ילדים שגדלו כולם על טהרת
הטבעונות, הוא חולה בלתי שיגרתי. הוא
סירב לקבל תרופות, ניהל ויכוחים מרים
עם רופאיו, ניסה לשכנעם כי בטיפול טבעוני
יוכלו להבריאו. כשנודע לו שעומדים לערוך
ניתוח בגופו, ניצל חופשה בת יומיים שקיבל,
נסע לביתו ולא חזר.
הגידול נערם. במשך עשרה ימים שכב
הד״ר נצח בביתו כשמצבו מחמיר והולך.

גנבו משם סחורות בשווי של 800ל״י. אולם
מה שהיה דרוש להם היו לא סיגריות ומשקאות
אלא מזומנים. מזומנים מחזיקים
הבדואים רק באד,ליד,ם, ושם תמיד נמצא
מישהו על המשמר.
חשבו השלושה ומצאו פיתרון. ערב אחד
פרצו לצריפו של י חסן אל־עוברה שהיד,
מלא קש ותבואה• הם הציתו את התבואה
והסתתרו בקרבת מקום. כאשר נזעקו כל
בני השבט לכבות את הדליקה שפרצה בצריף,
פשטו השלושה על האהלים הריקים,
הצליחו לגנוב משם מזומנים בסכום של
150ל״י.
הצלחתם שיכנעה אותם כי נפלו על רעיון
גדול. מאז הפכו את הדבר לשיטה. כשנזקקו
לכסף, הציתו אש בתבואה. יצאו בני
שבטם לכבות את האש והם יצאו לאסוף
את הכסף.
קלוןכמשפחה. מתבואת שבטם עברו
השלושה לשלח אש בשדות זרים. כך,
למשל, פשטו על מאהלו של שבט אל עוקבי
שליד ערד, הבעירו שדה תבואה ושוב המתינו
שהברואים ינטשו את אהליהם כדי
לערוך בהם חיפושים אחר שלל.
אלא שהפעם נזעק כל השבט לכבות את
הדליקה והשלושה חששו פן יזהו אותם.

באיכות,בעורות,
בקליטה ובקול
טלוויץ ית
גועלהפל !!!
הסוכן והיבואן בישראל :״ רלפו ״
(ישראל) בע״מ. המכירה בסיטונות :
רה׳ אבן גבירול 49ת״א, ט ל227365 :
מפיץ לאזור הצפון: זאבכהנא
בע״מ, רח׳ סירקין 10 חיפה טל 67067 .

בני המשפחה התביישו

זו ש

2א 6 0 £ז€1

ציטרואן 2שבו
למרות הכל...
אנחנו נוחים יו ת ר ...זולים יותר
לח לק י חלוף מקוריים
הצעות מיוחדות: לגלי ארכובה, לגלי הנעה וחלקיהם.
מ. ר בי ד, תל־אביב, רחוב השרון ,12 טלפון! 3 5893

| קונים
במחירים גבוהים

מלוה קליטה
גם 1964

מלוה בטח ו ן
גם 1968

״נו ה״

שד׳ רוטשילד 15
תל־אביב, טלפון . 54931 :
8.30 בבוקר עד 6בערב.

מ צונן?

השתמש ב״דרבי
מ 17פ דו ר1

הניי ר!

״ ה עו ל ם הזה״ ,שבנעוןהחד שו ת הי שראלי
המערכת והמנהלה: תל־אביב, רח׳ קרליבך , 12 טלפון *<30134*5
ת.ד • 136 .מען מברקי: עולמפרם • דפוס משה שהם בע״ם,
תל־אביב, רח׳ פין • 6גלופות: צינקוגרפיה כספי בע״מ• .
העורך הראשי: אורי אבנרי • המו״ל: העולם הזה בעיט.

רעיתו וילדיו, שראו אותו דועך לעיניהם,
אילצו אותו לחזור לבית־החולים. הפעם
אושפז לפי התנאים שהעמיד במחלקה הפנימית.
אלא שהוא המשיך לעמוד על
דעתו, סירב לגעת בתרופות.
הרופאים, שנואשו מויכוחים עימו, קראו
לאשתו .״אני מבין שאנחנו הורסים לבעלך
את כל הבסיס של אמונתו ברפואה הטבעית,״
אמר לה אחד הרופאים ,״אך כך הוא
לא יבריא. האשד, התייצבה לצד בעלה,
חתמה יחד עימו על מסמך הקובע שהם
נוטלים על עצמם את האחריות המלאה לשחרורו
של הד״ר נגח מבית־החולים במצב
כה חמור.
ב״אחוזת נצח״ שלו, החל הרופא הטבעוני
מטפל בעצמו לפי כללי הרפואה הטבעית
ובאמצעות אוטוסוגסטיה. השבוע, לתמהונם
של רבים, נראה נצח כמנצח. הוא התחזק,
עלה במשקלו, תיאבונו חזר אליו והוא חזר
לעבודתו• מיחושיו נעלמו כליל ובבדיקה
שנערכה לו הסתבר שהגידול הממאיר שאובחן
בקיבתו נעלם כלא היה.
״הסנדלר אינו הולך יחף,״ אמר הד״ר נצח
בחיוך ,״אמונתי ברפואה הטבעונית הוכיחה
את עצמה לא רק על גופם של אחרים אלא
גם על גופי שלי.״

פשעים

השדפת וגס מבת?
מאות בשנים חיים הבדואים באורח חיים
קבוע מבלי להכניס בו שינויים. אפילו
שיטות הגניבה והשוד שלהם הן שמרניות.
אבל מה שלא עושה הזמן עושה הציביליזציה.
שלושה בדואים צעירים משבט אבו
רקייק בנגב גילו כי ניתן להחדיר יזמה
חפשית גם בתחומים אלה.
פאיז אל אטרש 22 סלב אל אטרש () 19
ומוחמד אל צרעיה 20 פרצו תחילה בצורה
שיגרתית לחנות הנמצאת בתחום שבטם,

הם נמלטו, אך נעצרו בעקבות עדויותיהם
של כמה בדואים.
סטייתם של השלושה ממסורת הבדואים
גרמה לשינוי מסורת נוסף. בכל פעם ש מביאים
בדואים למשפט, ממלאים בני משפחותיהם
את בית־המשפס. בכל ישיבות בית־המשפט
המחוזי בבאר־שבע, שהרשיע את
שלושת הבדואים, לא נוכח איש מבני
משפחותיהם.
״לגנוב? לא נורא. אבל לשרוף ולגנוב?
זר, ממיט קלון על כל המשפחה,״ אמרו
קרוביהם.
פלילים מחיר האהבה
• הצעיר הבני־ברקי שישב במושב האחורי
של מכוניתו, במיגרש־החנייה של ה־איצטדיון
העירוני ברמת־גן, לא חשב כי יש
מאושר ממנו בעולם. בזרועותיו נחה חברתו
האהובה, ויחד הם עסקו בגילויי־אהבה הדדיים,
לאו־דווקא אפלטוניים.
לפתע, כאשר התלהבותם כמעט הגיעה לשיאה׳
הבחינו ביד מיסתורית שפתחה את
הדלת הקידמית של המכונית, חדרה פנימה
לרגע־קט, ונעלמה. וכשנעלמה היד — נעל־מו
יחד איתר, שני מעיליהם.
הנזק, עליו התלוננו במשטרה 200 :ל״י.
• תושב גיבעת־כוח, החי בנפרד מאשתו׳
הוזמן על־ידי אחד. מקרוביה לפגישת
סולחה בביתו, כדי להשכין שלום.
הוא מיהר למקום שנקבע, אך להפתעתו.
לא מצא שם את אשתו. הפתעתו גברה כאשר
חזר למישקו, גילה כי שלוש פרותיו
ואחדות מעזיו — נעלמו.
ההפתעה של האיש בן ה־ 67 הפכה לכעט,
כשנודע לו מפי שכניו כי במשך ארבע השעות
שהמתין לאשתו במקום־המיפגש ב־פתח־תיקווה,
הוציאה האשד״ בעזרת צעירים
אחדים, את בהמותיו, השוות 3000ל״י.

משמיצים אותם שהם מזינים, אבד זה דאו מפריע 7הם דחיות הצמד מס־ 1
ך* גרמניה מנבאי־פ להם לרשת את
מקומם של העופרים. הם מופיעים באופן
קבוע ברשתות הטלוויזיה של איוופה. ב־שבועות־ישראליים
ובירידים בינלאומיים הנערכים
בחו״ל — הם נשלחים מטעם מש־רד־החוץ,
לייצג את הזמר הישראלי.

רוני מוסיקאלי, הגענו דרך המורה לזימרה
שלה, וצירפנו אותה לשלישייה
לאחר מכן התפוקה השלישייה ונשאר
הצמד — אילן ואילנית. הלהיט הראשון
שלהם היה בואי סניורינה, שמילוחיו העבריות
נכתבו על־ידי מי שהיה קריין

יורשי העופרים
אולם בישראל הם הצמד המושמץ ביותר.
כימעט מהיום הראשון בו החלו אילן
ואילנית (שלמה וחנה בשמותיהם האמיתיים)
את דרכם המוסיקאלית, לא פסקו
מלהטיח נגדם השמצות. חוד ההשמצות
היה מכוון בעיקר כלפי אילן, כשהטענה
נגדו היא שאיננו יודע כלל ׳ לשיר, מזייף
ורק מקלקל לבת זוגו.

כל נסיעה
רעיונות חדשים

^ ידן ואילנית אינם רק צמד מוכי־קאלי.
הם גם בעל ואשתו. הם התחתנו
לפני שלוש שנים, זמן קצר לאחר
שהכירו זה את זו.
״היתד, לנו שלישייה,״ סיפר אילן ,״וה יינו
צריכים מחליפה במקום הבחורה שהיתר,
איתנו. לאילנית, שלמדה בתיכון עי־

גלי צה״ל (כיום משתלם בטלוויזיה באר־צות־הברית)
חיים קינן.
לאחר מכן באו להיטים כמו לכל אדס
כוכב, יחד לתמי! ,שב אני אלייך, נוסח
נותר, ועוד. אחר־כך באו חוזי ההופעה
בחו״ל. מתון שלוש וחצי השנים שהם מופיעים
יחד — היו כשנה וחצי מחוץ לישראל
.״אנחנו מוכר־־ם לפאת מדי פעם,״
מסביר אילן .״אנחנו יושבים בארץ חודש,
חודשיים וגומרים את כל אפשרויות ההופעה.
אז יוצאים. כל נסיעה מביאה לנו
רעיונות חדשים. אנחנו רואים ולומדים
וברים ח ד שי ם

הן כבעל
הן כקולגה
^ ילן איננו אטום מלשמוע את ה-
השמצות הרבות המתלחשות סביבם.
לשיבחו ייאמר כי הוא מכיר במיגבלותיו
האישיות, יותר מאשר כל אחד ממשמיציו.
״התפקיד שלי בצמד מתבטא, קודם כל,
בדאגה לצד האירגוני. כל מה שכרוד בסידורים
עד שמגיעים לבמה. על הבמה אני
הקול השני. אני יודע שאין לי מה להשוות
את קולי לקולה של אילנית. היא זמרת
מצויינת. אם הייתי מופיע בלהקה גדולה,
לא היו מרגישים כל־כך בהבדל. אבל
אילן ואילנית
על־יד זמרת כמו אילנית — ר,קונטוסט . 0
הוא בולט מאוד.
אילן מעיד על עצמו כי הוא נותן לבת־נית.
אני רק מספק לה את הליווי המו־
״לכן גם כימעט אין לי קיטעי סולו.
סיקאלי בגיטרה. אני חושב שזה השילוב זוגו את מלוא האפשרויות לפתח את קוכשאנחנו
מקליטים, אז 40 עד 60 אחוז
הנבון ב ע תו של צמד מהסוג ש לנו ל ה ואת אישיותה .״אני משתדל בכל כוחי
מהחומר שעל התקליט הוא סולו של איל־לעזור
לה, הן כקולגה — הן כבעל,״ הוא
׳ ״ז אומר .״מאותה סיבה אנו גם לא מוכנים
י להופיע בחוץ־לאוץ במועדיני־לילה וקבר.גז
טים,
אלא באולמי קונצרטים בלבד. אני
חושב שזה יקלקל את התדמית שלה, הופענו
עד כה רק ב״מיוזיקלם׳ ,כמו של
כרמון ואחרים .
אני בשום אופן לא מוכנה להתפשר עם זה.״
שניים. ימים אחדים לפני הופעת הבכורח
לקראת סוף השנה שוב מתכוננים אילן
בימים הקרובים עומדת ירדנה להשלים
שלה ברומנסרו, לצידם של יהורם גאון וואילנית
לצאת לסיבוב־הופעות־משולב-בלי-
תקנים חדש בן ארבעה שירים. הפעם, היא
יוסי בנאי, הודיעו לה שהיא צריכה ללבוש
מודים בצרפת, שם תלמד אילנית אצל מומקרה,
יהיה בו בדיוק מס שהיא רוצה.
שימלת ערב שחורה, חלקה. אין בעיות. יר רד,
ידועה לפיתוח הקול.
שירים חדשים וישנים. משהו בסיגנון ה־דנה
תיכננח אותה לבד.
בלו־־הסקסי ומוסיקת־הנשמה. יש המשווים
את התקליט הראשון שלה הוציאה לפני
אותה לג׳ון באיז. אבל היא אישית מתעבת
כחצי שנה• היא כתבה את המוסיקה, ידידה
תוך שנתיים
אותה .״אין לה שום חום בקול. אני לא
הגרפיקאי אלישע נמרי (״אני קוראת לו נמר.
מאמ נה למה שהיא שרה
שם עולמי

ירדנה 24 בת לאם ספרדיה ואב תימני,
היא דור שישי בארץ. היא פאטאליסטית
י י פני שבועות אחדים יצא לשוק
מושבעת. מאמינה שכל מה שקורה לה,
* תקליט מאריך־נגן של הצמד, הפעם
מוכתב מראש. לכן היא איננה מתרגשת אף
בהוצאה פרטית שלהם, הנקראת אילנות.
פעם ״אנשים שואלים אותי: נו, אין את
זהו תקליט הכולל את מיבחר הפיזמונים
מרגישה אחרי שהשירים שלך מושמעים בשהם
נוהגים לשיר בהופעותיהם בארץ וב־רדיו?
אבל אני עונה בכנות שאני לא מרחו״ל.
בין השאר מכיל התקליט שני פיז־גישה
כלום. אני רק מרגישה שכך היה צריך
מונים חדשים בצרפתית, שנכתבו על־ידי
לקרות. הצלחה או כישלון
למה? כי הוא נמר״) כתב את המילים ו־יעל
גלבוע, ובעלה יוחנן זראי.
אלכם וייס עיבד. אחד הפיזמונים מתוכו —
היא גם מאמינה בהורוסקופים• אבל לא
״אנו תולים תקוות רבות בשני פיזמו־אל
הילדות — זכה להצלחה במיצעד העברי.
בדרך הרגילה כמו כולם .״ההורוסקופים
נים אלה, שאילנית תקליט שוב בצרפת,״
״אין בארץ אפשרויות,״ היא קובלת .״אנעוזרים
לי להבין אנשים. אס אני יודעת ש אומר
אילן .״אבל יותר מכל׳ אני מאמין
שים לא מוכנים להקשיב לדברים שיש לזמר
אדם מסויים נולד תחת מזל מסוייס — אני
באילנית. אין לי ספק שתוך שנתיים־שלוש
לומר. לחדש. רוצים רק דברים שיגרתיים.
מייד יודעת את תכונות האופי שלו.״
יכיר את שמה כל חובב פיזמונים בעולם...״

ירדנה הדר: זמרת בדוחילצמווו

יש אנשים שנידונו לאלמוניות. יהיה מיק־צועס
אשר יהיה — איש לא יביט עליהם
ברחוב ואיש לא יזהה אותם. ירדנה הדר
מעולם לא השתייכה לסוג זה. בדיוק להיפך.
כשהיא עוברת ברחוב, כולם מסתכלים אליה,
וכשהיא נכנסת לחנות, שואלים אותה: תגידי,
את זמרת, או שחקנית או משהו כזה?
״זה בגלל הבגדים,״ היא אומרת ״אני
תמיד לובשת בגדים יוצאי־דופן, ואף פעם
אני לא רואה את עצמי מתלבשת בבגדים
רגילים. בגדים שייכים לאופי של הבן־אדם...״
בגדים עושים את האופי ולכן ירדנה עושה
את הבגדים. שני דברים תופסים את
מירב התעניינותה: האופנה והקאריירה שלה
כזמרת. לא אחת היא גס משלבת את ה

הקוד
הסקסי

הן רוצות;להיות נערות
חברת טרופי קורפוריישן מייצרת משקה אמרי קאי.
אבל היא עושה זאת בישראל, והשם ״טרו-
פיקולה״ הפך חלק מהצוף הישראלי. על בן, כאשר
החליטו לבחור נערה שתסמל את המשקה, פיר-
סמו מודעה (בצירוף הציור מצד ימיו) בה הצהירו
:״במקום להציג דוגמנית אמריקנית לשם
פירסום ה,טרופיקולה׳ ,בארץ, אנו מעדיפים לבחור
באחת מנערות ישראל, שאינן נופלות ביופי וחן
מיתר בנות העולם.״ ה תוצאה: מבול של מאות
תצלומים. בעמוד זה: מיבחר לדוגמה.

אז 1הו סן־־דמו*
השבוע יכלו חובבי הפיזמונים בארץ להשתתף
— אם כי באיחור — בחווייה השנתית
של מאות מיליוני צופי טלביזיה באירופה.
היה זה כאשר ,־,טלביזיה הישראלית
הקרינה את ערב הסיום של פסטיבאל
טאו־רמו האיטלקי.
יש לברך את הנהלת הטלביזיה הישראלית,
על שראתה לנכון להשיג הקלטה של
פסטיבאל זה, ולשדרה כמעט ללא תקלות.
כי בדרך זו יכלו חובבי הפיזמונים הישראליים
לראות לראשונה את אחד הפסטיבא־לים
המפורסמים בעולם, ולשאול, בתום הערב:
זהו, בסך־הכל, פסטיבאל סאן־רמו?
באירופה מתקיימות, מדי שנה, שלוש תחרויות
זמר מפורסמות. הראשונה בהן היא
״מידן״ ,הנערכת בקאן שבצרפת. זהו יותר
יריד מאשר תחרות, שבמיסגרתו מופיעים
זמרים רבי־מכר מכל העולם, וכן מו״לים
מוסיקאליים, הבאים לרא־ת מה מתרחש בעולם
הפופ.
התחרות השנייה היא האירו־ויזיון, בה

מתחרות למעלה מתריסר מדינות אירופאיות
על הפיזמון הטוב ביותר. כל מדינה שולחת
לתחרות פיזמון אחה המושר בפי זמר
או זמרת. התחרות כולה מועברת בשידור
חי ברשתות הטלביזיה של הארצות המשתתפות.
השנה תיערך התחרות במדריד, בעב
לחודש זה.
התחרות השלישית היא, כמובן, פסטיבאל
סאן־רמו. פסטיבאל זה מוקדש אך ורק לשירים
איטלליים, אם כי יכולים להשתתף
בו זמרים מכל העולם. בין 14 הפיזמונים
המושמעים בשלב הגמר, בוחרים צוותות
עיתונאים את שלושת הטובים ביותר.
מי שחזה בשבוע שעבר בשלב הגמר של
הפסטיבאל, לא יכול היה שלא לחוש ב־שיעמום
המדכא האופף את כל הערב. ה־סיזמונים
מוצגים ברשמיות, ואפילו המיקרופונים
אינם מספקים את הצליל הדרוש.
על כן לא היה פלא שרבים מאלה שחזו
בשידור, אמרו לאחר־מכן :״הם היו צריכים
לבוא וללמוד מהדרך בה אורגן פסטיבאל
הקצב שלנו

נגן להםב שע >*ם !

ליד ה״מוסטאנג״ :ענת בלזר 18 ,וחצי, מתל-אביב

מי שרוצה לראות להקת־קצב בריטית
אמיתית, שאיננה מסתפקת בעמידה קפואה
על הבמה, כרוב להקות־הקצב שלנו, אלא
מפגינה תנועת־קצב בלתי־פוסקת, אסור לו
להחמיץ את להקת השרים.
ני מהרגע בו עולים על הבמה דרב ו־לינקולן
גורדון (תאומיט) ,אזי גראנט (נושי
בלונדי) ,ג׳ון הול ופט לויז*(בלונדים הנעים
ככושיס לא פוסקת הלהקה מלחשמל.
הבולט ביותר בין חברי הלהקה, המפגין
שליטה מופלאה בגיט־ה החשמלית שלו.
הוא אדי גראנט, שהוא גם מחבר נל פיז־מוניח
של הלהקה עד־כח, אדי, יליד גיאנה,
מדהים את הקהל כשהוא פורט על הגיטרה
בכל חלקי גופו, החל מרגליו ועכוזו וכלה
בראשו ובשיניה
את פירסומם העולמ קנו השווים, כזכור,
כאשר פיזמונם ילדתי חזרי הגיע, תון ש בועות
ספורים, לראש המיצעד הבריטי. מאז
ועד היום, למרות שתקליטו עוד שלושה
פיזמונים, לא הצליחו לחזור למיצעד הבריטי.
אולם
באירופה הם נחשבים כיום לאחת
הלהקות הפופולאריות ביותר, ולמרות משבר
ההצלחה במיצעד הבריטי, זכה הפיזמון
ברכות, ברכות לפופוי־אריות רבה גס בין
חובבי הקצב הישראליים.

אדי גראנט בפעולה

מי מחליט מהי להיט?
״הימאית״ אתי קיט,21 ,
עקרת בית מחיפה

הגימנזיסטית: לאה גרנס,18 ,
מרמת-גן

לפני שלושה שבועות התריע לוהט זלהיט על המצב הבלתי־נטבל שהיה קיים במדיניות
ההשמעה של פיזמונים ישראליים, במיצעד הפיזמונים העברי של גלי צה״ל. אמרנו כי
לא ייתכן שחייל בן 19 יהיה הפוסק היחיד והבילעדי, איזה פיזמון יזכה להשמעת־בכורה
במיצעד, ואיזה לא.
השבוע תוקן הדבר. מפקד גלי צה״ל, יצחק לבני, שמאז נכנס לתפקידו התייחס ברצינות
הראוייה לתוכניות הקלות, כמו לרציניות, מינה השבוע ועדה בת שלושה אנשים, שתם•
קידה יהיה לדון לגופי של עניין, בכל פיזמון עברי חדש המגיע לתחנה.
״שלושת חברי הרעדה הם: גדעון סאמט, עמליד, רוזן ודויד ברק,״ הסביר לבני
השבוע .״הם ישמעו כל פיזמון וידונו על־סי רמתו המוסיקאלית, רמת המילים וטיב
הביצוע. כדי להגיע להחלטה חיובית או שלילית עליהם להסכים פה־אחד.״
לבני סבור עוד שאחת הסיבות שעולם־הפיזמונים העבריים הגיע למצב זה היא שמשוררים
רציניים אינם נוטלים בו, משום מה, חלק. לדעתו עשויים משוררים כמו דויד אבידן, משה
דור, דליה רביקוביץ ואחרים, לתרום לזמר העברי את הרמה שתרם פעם אלתרמן.
״גם מהשנסונים הצרפתיים אפשר ללמוד איך להשתמש בנושאים קלאסיים כמו אהבה,
קנאה, שנאה וידידות — בצורה הומוריסטית ואינטלקטואלית,״ הוא אומר .״אני בטוח
שגם היום אם יפנו י אנשים אלה, הם יוכלו לתרום תרומה נכבדה להעלאת קרנו של הזמר
הישראלי.״
חלומו הפרטי של לבני הוא לקיים מיצעד־פיזמונים־ישנים. אותם פיזמונים שאנו תמיד
שרים במסיבות בצרתא, ושמעולם לא נם ליחם.

תחריטים חושים
״זום, זום,* סילבי ורמאן
זום״ ,שהיה להיט גדול, ועוד שלושה פיר
הזמרת־שחקנית־דוגמנית בביצוע מונים

ובה על, שכם: טלי אנטל 16 ,וחצי, מחיפה (הצטלמה בגדנ״ע)

״ התנועה ׳ בפיזמון הלוהט ביותר
של להקה זו — ״דרך בלאקברי״ —

ושלושה מלהיטיה הקודמים (טראנטולה).
* ״פליטווד מארן״ ,הלהקה שאולי
תצליח להחדיר לחובבי הפיזמונים שלנו
את רוח הבלוז של מיקצבי העולם .״אלבטרוס״
ו״בליז חידון הג׳יגזו״ (אפיק).
פיטר סארסטדט, הניצב בראש
המיצעד הבריטי, שר את פיזמון הצמרת
שלו — ״אנה מועדות פנייך (חמדתי) ?״
(יונייסד ארטיסט).

עו להאשה
ילדך הראשון היה בן. כך גם השני, וכך גם השלישי. שלושתם
חמודים ונהדרים -אבל מה לא היית נותנת, הפעם, כדי ללדת
סוף־סוף בת קטנה ומקסימה?
עד היום, לא היה בידי ההורים להגשים חלום זה. עתה, לראשונה
מאז ימי עולם, ניתן הדבר לביצוע. אבל -בשני תנאים :

* ההורים חייבים להיות עשירים מספיק כדי לטוס לניו־יורק
למטרה זו ;
• עליהם לעבור בהצלחה שורת מיבחנים שתערוך להם שם
ד״ר סופיה קליגמן, הנחשבת לאחת מגדולי הגיניקולוגים באר•
צות-הברית.

כן או כת ־ כרצונך
בעייה זו לא נפתרה במלואה עד היום.
לאחר 30 שנות מחקר, הצליחה סופיה קליג־מן
להתגבר עליה רק בשמונה מתוך כל
עשרה מיקרים:
״בשנות החמישים,״ סיפרה ,״כבר הצלחתי
לשכלל את שיטתי במידה רבה. עבדתי
אז בהזרעה מלאכותית. הדרך המקובלת

היתד, להזריק לכל אשד, שלוש הזרעות, בהנחה
שאחת מהן תיקלט. פיתחתי אז סידרת
בדיקות, שנועדו לקבוע את הזמן המדוייק
של חריגת הביצית. בעזרת בדיקות אלו,
הצלחתי לבצע את ההזרעה על־ידי טיפול
אחד ויחיד, והשגתי מספר גדול של הריונות
אצל הנשים שטיפלתי בהן.״

לא היו אלה סתם הריונות. ד״ר קליגמן
הבחינה בעובדה מפתיעה: לכאורה, צריכים
היו להיוזלד, כתוצאה מהריונות אלה, מספר
שווה של ילדים וילדות. במציאות, נולדו
פי שלושה יותר ילדים מאשר ילדות.
הסיבה נראתה לחוקרת ברורה מאוד: כדי
(המשך בעמוד )34

על כל הראש ראשים אלו נועדו לתת לך חומר
למחשבה: שפעם, כשיש לך מצב־רוח
מתאים, תקפצי לאיזה ספר, תפקידי
את ראשך לגורל האכזר. האמת היא,
שאפילו אם התוצאח לא תמצא חן בעינייך
— הרי רק כדי לראות את הב־עת־פניו
של בעלך, כשתופיעי בבית עם
ראש כזה — כבר כדאי לך לנסות פעם
אחת את העסק חזה.

!) דכרי ד״ר קליגמן, יכולים היום הו/רים
לבחור, בביטחון די סביר, את מינו
של הילד שייוולד להם — פשוט על־ידי
בחירת הרגע הנכון למגע־מיני.
דבריה אלו מתבססים על סטאטיסטיקה :
80 אחוז מהנשים שבאו אליה לטיפול זכו
לבן כשרצו בן: בבת, אם התחשקה להם

הרופאה בעלת ההופעה החמורה, הנמצאת
בשנות ה־ 60 שלה, מקפידה להדגיש, בזהירות
אופיינית לאשת־מדע, שאין בדבריה
משום קביעה מדעית. השיטה שלה אינה
מושלמת — למרות שהיא הצליחה ברוב
המיקרים. ד״ר קליגמן אינה מכריזה על
שום תיאוריות — היא פשוט מדווחת על
מימצאיה.

התסרוקות בתמונות אלה הן יצי רותיו
של ספר-הצמרת התל-אביבי דייב,
אחד הגברים הבודדים העובדים במיק-
צוע זח בארץ ובעולם.

אצידות תימנית

הדיון —
בהזרעה ראשונה
ופאודהנשים הקטנה עלתה לראשונה
| על הדרך שהובילה לשיטתה ר,סנסציונית
עוד לפני 30 שנה. היא הבחינה אז, שכאשר
אשד, נכנסה להריון 36 שעות או יותר
לפני רגע חריגת הביצית — היא ילדה, ברוב
המיקרים, בת. אשד, שנכנסה להריון בין
שעתיים ל־ 24 שעות לפני רגע חריגת הביצית
— ילדה, ברוב המיקרים, בן.
תגלית היסטורית זו — שד״ר קליגמן
סירבה, בצניעותה, לכנות אותה תגלית היסטורית
— פתחה בפניה את השער לאחד מסודות
הבריאה הכמוסים ביותר: מתי נולד
זכר — ומתי נקבה?
אולם גם אחרי תגליתר. הגדולה, נשארה
ד׳׳ר קליגמן תקועה בבעייד, חמורה: כיצד
קובעים את הרגע המדוייק של חריגת הביצית*
יייייייייישיייי

הגד הגודש
מה דעתך על ראשים אלת ז תגו בתך
הראשונה, האינסטינקטיבית, היא
ברורה: משוגע על כל הראש.
אבל תגובתך השנייה עשוייה לחיות
שונה קצת. כי, בינינו לבין עצמנו,
אולי זח משוגע, אבל זח גם מעניין.
ומי אמר שרק דוגמניות-צמרת רש איות
להופיע כך בערב גאלה — ולמ שוך
תשומת-לב כללי ת! מה בעצם מו נע
זאת גם ממך — מלבד השמרנות
והביישנות שלך!

נתו צמות נענות פיאה נונוית

•יייייייי

עול האשה

או ר...
אור מגלה את היופי
— 1110011031100 מוקד של אור לאיפור.
על קירות בתיה של הגברת הלנה רובינשטיין בפריז, בניו
יורק ומסביב לכדור הארץ היו מיוצגים ציירים ידועי שם :
רנואר, פיקאסו, מטיס, שאגאל ועוד רבים אחרים .״בקור
בדירתה של הגברת רובינשטיין — אמרה אחת האורחות
שנהגה לבקרה בביתה אשר באי סנט לואיס — ״מזכיר
סיור בשדות אור״.
הגברת רובינשטיין אשר יצרה את אומנות האיפור המודרני

הכירה היטב את פעולת האור וניצלה אותו בעבודתה.
אילומיניישן הוא יצירה קוסמ טית ה מתבססת על עקרונות
האור בציור ומיועדת להאיר את יופיה של אש־ז.
ק 1110011031100 21326 11 תכשיר איפור בסיסי קליל המכסה
היטב פגמים בעור הפנים על אף היותו שקוף עד מא־קרני
האור חודרים עמוק לתוך העור עצמו ומאירים את
הפנים מבפנים באור עמוק ותלת מימדי.
31102־ 1110011031100 2001103101 בו משתמשים מעל לאיפור
הבסיסי, מיועד ללכוד את האור העמום ביותר ולהקרינו
כך שנוצר משחק של אור וצל על הלחיים, על המצח ועל
האף (משחק של אור אשר ציירים וצלמים גדולים שאבו
תמיד להשיגו).
להשלמת האפקט המאיר 51102־00261־ 1110011031100 21 גון
פנים שזוף אשר ניתן לשמוש מתחת לאיפור או מעליו כדי
לשוות לך מראה הקורן בריאות.

1110011031100 21051161: 81102

למראה סו מק טבעי וצעי־־,

מיועד לשימוש מעל לאיפור. תכונות מקרינות אור אלו של
1110011031100 אצורות כולן במקלון־סובב נוח לשמוש
ולנשיאה. מעניק איפור מושלם תוך שניות ספורות בכל זמן
ובכל מקום.
ק 1110011031100 1^1326 17 בששה גוונים,
•011031100 2001103101נ 112 בגוון אחד לתוספת אור לכל איפור
־00261־ 1110011031100 21 שלושה גוונים שזופים.
־ 1111101111311011 21051161 בשני גווני־סומק.

תני לאור לשחק על פניך, תני לאילומיניישן לגלות ולהאיר
את יופייך.

ח 1 #ז ג 111ו1111111

411181^ 111־1^1^ 11*4 11111־1

ייעוץ והדרכה באופן השימוש במוצרי הטיפוח והאיפור ובשיטות איפור
מודרני נתן חנם במרכז ההדרכה של הלנה רובינשטיין, שד׳ קק״ל 94
תל־אביב, בימי ב׳ ו־ד׳ בין 6 00—3.30 אחה״צ.

עני צברים אלה צולמו על־ידי הצלם התל־אביבי אפרים ארדה. הם
מסמלים א ת הקסם והעוקץ של הדור הצעיר שלנו.

גם לן יש צבר או צברית בבית-לא פחות מקסימים
מערכת

העוהס הוו?

מזמינה אותר להצטרף, לתחרות בחירת

התחרות פתוחה לכל ילד או ילדה, מגיל שלוש עד שש בלבד. שלחי את תמונותיהם, בציון השם,
הכתובת והגיל, למערכת ״העולם הזה״(וצד , 136 .תל־אביב) .מדי שבוע יפורסם מיבחר מתון,
תצלומים אלה. הנסיר והנסיכה יוכתרו, בסופו של המיבצע, בנשף חגיגי, מיוחד לאירוע זה.

עול האשה
בן או ב ת
ברצונך(המשך מעמוד )31
שההזרעה תצליח, היא היתד, משתדלת תמיד
לבצע אוחד, סמוך ככל האפשר לרגע חריגת
הביצית. עובדה זו שיכנעה אותה סופית שהתיאוריה
שלד, נכונה•
משתוקקת לתינוקת
ך 1א כל אשה, המבקשת להזמין בן
/או בת, אכן מתקבלת על־ידי ד״ר קליג־מן.
יש תנאים.
הראשון הוא, שהתפאר. תצליח לקבוע,
בדיוק של 12 שעות, מתי חל רגע חריגת
הביצית אצל ראשה. סייג נוסף: אשה שאין
לה עדיין ילדים — לא מתקבלת כלל :״אני
מסבירה לבני־הזוג שיש להם, בין כה, סיכוי
של 50 אחוז לזכות במה שהם חפצים,״
אומרת הרופאה ,״מלבד זאת, כל הבדיקות
המסובכות האלו והמהומה שנוצרת מסביב
לעניין .,יכולות לגרום לאשה למתח פסיכולוגי
מיותר — ואז היא בכלל לא תצליח
להיכנס להריון.
״אני מעדיפה לטפל באשה שיש לה כבר
שלושה או ארבעה בנים, והיא באה אלי, עם
בעלה — ואין לך מושג כמה שהם משתוקקים
לילדה. הם יתנו את נשמתם בשביל
תינוקת קטנה.״
את האשד, המתקבלת על־ידה, סוף־סוף,
לטיפול, מעבירה סוסיה קליגמן סידרת בדיקות
ממושכות. חלקן מבוצעות על-ידי האשד,
עצמה, במשך מחזור חודשי או שניים,
ותוצאותיהן נרשמות בדייקנות על תרשים
מיוחד.
הסימן הברור ביותר לחריגת הביצית הוא
המיטלשנורץ — כאב חד, אותו חשות כ־15
אחוז מן הנשים. לאחרות, שאינן נהנות מסימן
כה ברור, מראה הרופאה כיצד לגלות
כאב זה: עליהן להתיישב בחבטה, בצורה
מיוחדת, על דרגש קשה. כן מתבקשות הנשים
לערוך בדיקות שונות.

אמולזין — הצנע הפלסטי מ ס׳ 1של ישראל
קיר צבוע באמולזין ידבר אל לבן. הוא ידבר א לין
ב־ 47 גוונים נפלאים, מובנים לשמוש. הוא ידבר א לין
ב״ 47 מצבי רוח טובים, מרגיעים.
אמולזין, הצבע הפלסטי של טמבור נושם, נמרח בקלות,
מתיבש מהר, אינו מתקלף, אינו מ תלקר, קל לנקוי
(כי הוא רחיץ) ,ואינו משאיר ריחות לוואי.
כי, סוד צבעי טמבור באורך חייהם, ,במספר הגוונים
הרב שלחם ובאיכות יצורם. טמבור — *וי ולהידור.

מגע מיני —
לפי שעון

הציבור בחר נוכזבור־ 0
ט מבו ר נב חר גםה שנה (זה 10 שנים)
במ ש אל דעת הקהל.

ב״מפעל המובחר״

״בדוק את האינטליגנציה שלה״
מאת ד״ר ג. אייסנק
בספר 8מבחני 1.)3שלמים עם
פתרונות המאפשרים למבוגרים
וצעירים לבדוק את מנת המישכל
שלהם. הספר מומלץ במיוחד
לאלה העומדים בפני
מבחנים פסיכוטכניים.
המחיר 4.40 ליי
להשיג בכל חנויות הספרים
המפיץ :
מרגליות, מלצ׳ט 38 תל־אביב,

לידיעת מנהלי המשרדים,
פקידות, כתבניות ועורכי־דין!
חסוך
בזמן וכסף והשתמש במותקי
הפלא למכונות כתיבה. תוך שגיה
ביכולתך למחוק כל אות יחד עם
ההעתק.
הזמן סט ענק וחסוך ס 350/באופן
ממשי. סוכננו ישמח לבקרך לה־גמה
בלי שום התחיבות.

לובקש — מל 441692 .תל־אביב
ת.ד , 6031 .תל״אביב

מיכרז
מס 5/68 ,ו
כרכר עכורות כנייה, עפר,
כבישים, מתכת, קונסטרוקציות
חשמל, כיוכ ומים.
פרטים על כל המיכרזים המתפרסמים
בארץ תמצא ב״מיכר ים״ ,שרות
תלת־יימי למשתתפי מ־כרזים פומביים.
שלח
דמי־מינוי בפך 58ל״י ל״מיב־רזים״
,ברזילי , 4ת־׳א 9ל623830 .
ותקבל — במשך שנה — פעמיים
בשבוע את לקט המיכרז-־ם ואת
שמות הזוכים בהם.

ן* וסף לבדיקות אלו, עורכת גם הרום־
ו אה עצמה סידרת בדיקות מסובכות, שבסופן
היא קובעת את הזמן המדוייק של
חריגת הביצית — ומודיעה לאשה באיזה יום
עליה לקיים מגע מיני. מתוך עשר נשים
זוכות שמונה בבחירתן, שתיים מחטיאות,
עשויות ללדת בן רביעי או בת שישית.
אולם גם מכישלון זה עשוי לצאת מתוק:
החוקרת דניו־יורקית גילתה, שבכישלונו־תיה
אלו נסתמנה מגמד, מסויימת: ברובם,
במקום בן, נולדת בת. השערת הרופאה:
ייתכן שהפריית הביצית, שתוכננה לקרות
סמוך ככל האפשר לרגע הריגתה — אירעה
במקום זד, מייד לאחר החריגה. המסקנה:
הפריית הביצית מייד אחרי החריגה גורמת
להולדת ילדה. אלא שבינתיים מסרבת עדיין
ד״ר קליגמן לראות מסקנה זו כסופית,
בגלל מיעוט המיקרים מסוג זה שקרו לה.
מפריעים לאלוהים
* 4ה הלאה 1השלב הבא ברור מאוד
לד״ר סופיה קליגמן: ברגע שהשיטות
לקביעת רגע חריגת הביצית ישוכללו בצורה
מושלמת — ודבר זה עומד לקרות,
יותר מוקדם מאשר מאוחר — יוכל כל זוג
בעולם לבחור מראש את מינו של ילדיו.
אלא שדווקא התפתחות זו נראית מדאיגה
מאוד לאשה, שפתחה את תיבת־הפאנדורה
הזו:
״אינני בטוחה שהעולם יהיה אז טוב יו תר,״
אמרה, מהורהרת .״כפי שאני מכירה
את בני־האדם, הם עוד ישבשו את כל סדרי
הטבע. לדעתי, עושה אלוהים היום, גם בלי
עזרתי, מלאכה מצויינת• אינני משוכנעת
שרצוי להפריע לו.״

עול האשה
הבעל הישואל׳ עלול לקבל שבץ אם יקרא נתנה זו1־
הוא מסוגל לגלות את הפתעת ח״ו. הסיבה -מספר מדהים
של ישראליות נשואות טוענות :

..הנגי ד ה
עינ ה

מפרי ע ה

ל הי פ ר .״׳
הישראלית הנשואה נראית בח־ך־כלל תמימה למדי. לפחות — בעיני בעלה. במיקרים רבים — רבים
יותר ממה שבעלים אלה מתארים לעצמם — היא רק נראית כך. הבעל הישראלי, לעומת זאת, נראה, לעיתים
תכופות, פיקח ושנו! ביותר. לא רק נראה — הוא גם חושב עצמו לכזה. האמת היא — כפי שנשים אין־
ספור יודעות — שהוא די תמים. כי הבעל הזה חושב שהוא יודע הכל אודות הנשים הבוגרות, והוא מם־וג
אותן לשני סוגים :״סורפת־הגברים״ ו״המוזנחת״ .טורפת־הגברים בוגדת בבעלה מפני שהיא נזקקת ל תוספת
מין — בין מסיבה פיזית, בין מסיבה פסיכולו גית. המוזנחת, לעומת זאת, חשה צורן להשיב לבעלה
כגמולו, בוגדת בו רק כדי להתנקם בו.
אבל מאחר שרוב הנשואות הישראליות אינן לא סורפות־גברים ולא מוזנחות, פחות או יותר — הרי
שהבעל המצוי מרגיש עצמו בטוח בנושא זה. גס כן — פחות או יותר. ברוב המיקרים, בטחונו זה מוצדק.
אך לא בכולם: שכן, סוג חדש של אשה נשואה צ מח בארץ: הבוגדת מתוך הכרה.
היא אינה מוזנחת על־ידי בעלה, והיא ודאי אינה חולת־מין. נישואיה מאושרים — והיא כלל
לא מתכוונת לפגוע בהם. להיפך: לדבריה, דווקא הבגידות שלה מוסיפות לחיי־נישואיה — מבלי, כמובן,
שבעלה יידע מהו מקור השיפור.
ללא ספק, נשים אלו אינן מאפיינות את הישראלית הממוצעת. הן, בינתיים, מיעוט. אלא שמיעוט מפתיע
בגודלו. להלן שתיים מנציגותיו של מיעוט זה, מתוך מחקר שנערך לאחרונה על־ידי סוציולוג ישראלי :
^ כל שלוש שנות נישואיה לא בגדה אביבה בבעלה
4אפילו פעם אחת. לא שהיא לא יכלה — היא פשוט לא
היתד, מעוניינת. וכשזה קרה לה לראשונה — זד, קרה כל בן
מהר, שהיא לא הספיקה יחשוב כלל: היא פשוט מצאה
את עצמה במיטה. ועם מי? צם הסייד שבא לסייד את הדירה.
כשאביבה
נחתה לתוך נישואיה, היא עשתה זאת באנקת־רווחה.
היא היתד, אז בת ,29 והספיקה כבר הכל עד אז:
רומנים ארוכים עם גברים רבים, שזורים באמצע ברומנים
קצרים. ויק־אנדים בכל פינות הארץ, מסיבות והילולות.
אביבה גם לא התביישה, לפעמים, לבלות לילה עם גבר זר
שמצא־חן בעיניה — ולשכוח אותו למחרת בבוקר. היא
התעסקה גם עם כמה בעלים של כמה ידידות, ופעם אפילו
עמדה להתחתן עם מיליונר בן 63 מחו״ל, נרתעה ברגע האחרון.

״הוא
טישטש
אותי״
^ אשרהתחתנה עם דויד, תעשיין מצליח, הרגישה
£אביבה את עצמה כספינה שהגיעה סוף־סוף לחוף־מיב־

מחים. כל הרומנים, כל האהבות, כל ההשתוללויות, היו
אמנם נחמדים ומהנים — אבל אחרי 13 שנים, גם מעייפים.
היא התחתנה עם דויד מתוך אהבה, והסתפקה בו. פשוט
מצא חן בעיניה הרעיון, שמעתה יהיה לה רק גבר אחד —
וגם דוד כך: לפני נישואיו לאביבה הספיק כבר לנהל
זויי־אהבה מלאים וגדושים, שהיו אמנם נהדרים — אבל
׳טוב שהיו. שניהם הגיעו אל מתחת לחופה בהרגשה שלא
יזדקקו עוד, לאחר נישואיהם, להרפתקות מהצד. זה פשוט
לא יחסר להם: הם ידעו שכבר ניטו הכל, טעמו מהכל, ולא
:החמיצו מאומה.

״חוריה
נהדרת״
זכך
?זזמן וגמרה בוקר,

היה באמת — עד שיום אחד החליטה אביבה שהגיע
לסייד את הדירה מחדש. היא הזמינה קבלן־צבע,
איתו את כל הפרנזים. הם סיכמו שביים שלישי בבשמונה,
הוא שולח את הפועל שלו להתחיל בעבודה.

״ברגע שראיתי את הפועל הזה, התחיל לדפוק לי הלב,״
התוודתה אביבה .״הוא היה בן 20 בערך, שוזיצר, פושט,
גבוה, שרירי — בקיצור, משהו לא נורמלי. הוא טישטש
אותי. גימגמתי כשהתחלתי לדבר אליו. אני לא זוכרת שקדה

לי פעם דבר כזה — עם כל הנסיון שלי. ברור שהוא הבין
מה העניינים. רבע שעה אחרי שהוא נבנם לבית — היינו
כבר במיטה. נכון שהוא היה כל־כך משעמם שלא יכולנו
להחליף שני משפטים שלמים — אבל את מי זה מעניין?
אחרי שלוש שנות נישואים — גיליתי פתאום מחדש את
המדיה הנהדרת של בילוי מיקרי, למטרת סקס בלבד. זה
מה שהגברים קוראים, קח אותה וזרוק אותה׳.
״לא נפגשתי איתו יותר. לא רציתי בכלל לפתח איתו
רומן. לא אהבתי אותו, ולא הייתי מעוניינת בו כאדם. הוא
לא היווה, אפילו, לשנייה אחת, סכנה לחיי־הנישואים שלי.
(המשן בענזוד הבא)

ונול האשה

ן 1ב ס 0 1

(המשך מהעמוד הקודם)
להיפך: הוא העניק לי חוזייה חד־פעמית —
ואני מתכוונת לחזור עליה, כשאתקל בגבר
המתאים.
״ריחפתי בעננים במשך שבוע אחרי זה.
בעלי הרגיש כמובן במצב־רוחי המיוחד, ושאל
בצחוק , :מה יש, מה את כל־כך עליזה
בימים האחרונים? את מפלרטטת אולי עם
הסייד?׳ ,לא, עם הפועל שלו,׳ עניתי ב צחוק.
דויד נהנה נורא מהבדיחה.״

המאהב הציל
את נשואיה

וילונו ת 0 1 0 1 6 1 1 11111*31
הוילון עש חזט ההיכר הסגול

בקנותך וילונות דיאולן אולטרה
של מפעלי
דרשי את תעודת האחריות
ע ם מדליית האיכות
המצורפת לכל קניה
התעודה מבטיחה כי וילונות
דיאולן אולטרה
אינם מתכוצים,עמידים בפני
ד ת * י 1ר 11ת ׳
קרני שמש אולטרה־סגולות,
אינם דורשים גיהוץ ושומרים
על צורתם לאורך ימים.

א 6ז0מ8ו?

דיאולן ־ וילון לכל דירה ...דיאולו ־ וילון עם אוירה

חיש־קל ובהצלחה בטוחה
תלמדו
קצרנות עברית ו /אי אנגלית

ב־אולפן גרג (בר־קמא).
בחודש מרץ נפת חי ם
ב הנ ח ה מיו חד ת בתל־אביב

.1קורס ערב של שבועיים
( x 3 )17—31.3בשבוע

.2קורס בוקר של שבוע
( — 25.3—1.4חופש פסח).
א חרי פסח שוב קו ר סי ערב
גס בירושלים ובחיפה.
פרטים והרשמה:
ת ל ־ אביגנ גורדון ,5טל 236209 .
ירושלים :״הסקיו״ ,בצלאל 18
חיפה . :במעלה״ ,שמריהו לוין 30

ןידכעלה, נראית דפנה אפורה למדי.
/הבעל, דני, כיום ארכיטקט ידוע בחיפה,
הוא גבר מקסים. דפנה — ככה־ככה. דווקא
עליו אפשר היה להאמין שהוא בוגד באשתו.
כשהם התחתנו, לפני חמש שנים,
הרימו כל הסטודנטיות בטכניון גבה תמהה:
״מה הוא מצא ב ה דווקא?״
אז אולי דני בוגד, ואולי לא. אין לדעת.
המפתיע הוא — שדווקא דפנה בוגדת. דפנה,
שהסתכלה אליו תמיד בהערצה, ושפיר
נסה אותו, מעבודתה כגרפיקאית מוכשרת,
במשך שנות לימודיו ובתחילת דרכו, לפני
שהפך לפירמה.
״בוגדת.״ דפנה עיוותה את פניה .״אני
שונאת את המילה הזאת. אני לא מרגישה
את עצמי בוגדת. אם תשאלו אותי, אז זה
שאני שוכבת פעם בשבוע עם מוני — והוא
המאהב שלי כבר יותר משנה — רק מוסיף
לחיי־הנישואים שלי.
״מוני היה החבר הקודם שלי לפני דני.
הוא נסע לצרפת ללמוד, ואז פגשתי את דני,
והתחלנו לצאת, והתחתנו.
מיום שהתחתנו, לא בגדתי בו אף פעם.
פתאום, לפני שנה בערך, אני מקבלת בוקר
אהד טלפון — ממוני. הוא חזר לארץ.
״טוב, ברור שהוא הזמין אותי לצהריים,
כמובן שהסכמתי. למה לא ז לא היתד, לי
שום מחשבת־זדון. רציתי רק להיפגש עם
חבר ישן.
״אלא שהעניינים התפתחו בצורה שונה.
מרגע שנפגשנו, הוא לא הפסיק להחמיא לי.
כמה שנהייתי חתיכה, וכמה שהשנים הוסיפו
לי קסם, וכל זה. ותצחקי — הוא התכוון
לכל מילה. הוא פשוט התפעל ממני.

״יותר
סקסית״
״בשבילי, זה היה במו בושם יקר וריחני•
כי בתקופה ההיא — היו היחסים ביני
לבין דני מעורערים. זה היה דוזקא אחרי
שדני זכה להצלחתו הראשונה, שהפכה אותו
למפורסם. כל השנים שהוא למד, ואחר־כך
עבד בלי להרוויח, חיינו באידיליה. ודווקא
עכשיו זה התפוצץ. ההצלחה זיעזעה
אותו. הוא הסתובב כל הזמן מעוצבן בצורה
איומה: מה יהיה? האם הוא יצליח?
כזאת עבודה גדולה, מה יהיה אם הוא
ייכשל? הוא שכח בכלל שאני קיימת. וכש•
זכר — זה היה רק כדי לנבוח עלי. את
הסקנדלים שלנו שמעו בכל הכרמל. על יוד
סי־מין בכלל לא היה מה לדבר.
״נו — ופתאום מופיע לי מוניז~פלא״~ש־הגענו
למיטה? ואם תאמיני או לא — דווקא
הבגידה הזאת הצילה לי את חיי־הנישואים,
כי ברגע שהתחלתי עם מוני — הינחתי
לדני לנפשו. אם לא מוני, לא הייתי מחזיקה
מעמד בבית עם דני. הייתי בטח מתגרשת.
״אבל דווקא זה שירדתי ממנו — הציל
אותנו. לאט־לאט חזר דני ורכש לו ביטחון
עצמי, גילה שהוא באמת נורא מוכשר —
ולמך לחיות עם ההצלחה והפירסום. ואז
גם חזרו החיים שלנו בבית להיות נורמליים
— ואפילו יותר מקודם. כי אני מרגישה
עכשיו יותר בטוחה בעצמי, י-תר
שלווה. גם במיטה — וגם מחוצה לה. מוני
תרם לי מימד נוסף — אני בפירוש יותר
סקסית עכשיו, יותר אשה. מובן שגם דני
חש בזה: הוא מסתכל עלי כאילו גילה
אשה חדשה. וזד, באמת מה שאני: אשד,
חדשה.״

111

עול האשה

לפני שבועיים הצגנו לפנייך את שרה לבל, יועצת־היופי הראשית של חברת הלנה
רובינשטיין, .במדור זה תעמוד שרה לרשותך, תשפר לך כיצד להיות יפה —
פשוטו כמשמעו — ותענה לשאלותייך בכל הנוגע לקוס מ טיק ה ולשמירת רעננותך.
איפור. זה נועד ליצור מודגם בצורה מושלמת
על־ידי הדוגמנית שבצילום.
אפקט זה מושג באמצעות שני גוונים חדשים
של איפור בסיס ( 1£ס 11££ב ר \ 0כ) :

— המבליטים, הראשון קלסתר־פנים בהיר,
והשני קלסתר־פנים כהה.
כדי להעניק לעיניים מראה זוהר, על־ידי
הארכת הריסים, יש להעלות שתי שכבות
של 0 5£1א .£ 0את הריסים
(העליונים והתחתונים) יש למשוח בתחילה
ב־ 0 5£1א £ 0שחור. לאחר מכן
מניחים שיכבה שנייה — בצבע כחול לעיניים
בהירות, ירוק לעיניים כהות — על
מרכז הריסים העליונים והתחתונים בלבד,
תוך הדגשת קצות הריסים. תכסיס
זה מגדיל את העיניים, ומעניק להן מבט
מלא הבעה. הגבות מעוגלות, בקשת המתאימה
לתודי הפנים.

האביב כבר בפתח — אפילו אם עדיין
אינך מרגישה זאת. לקראתו יצרה הלנה
יופי החזה
הקוראה צ. ג .מירושלים שואלת :
יש לי תופעה נורא מפריעה: צומחות
לי שערות על השדיים, מסביב לפיט-
מות. מאחר שאני באופן כללי לא שעי רה,
ונוסף לכך השערות הן כהות,
ואילו אני בהירת עור, הרי שזה נורא
בולט. אני יודעת שאפשר לתלוש שערות
כאלו במלקחיים, וכן גם בטיפול
חשמלי. מה היית מייעצת !
• התשובה: מוטב לא להוריו את השיער
באף אחת מהצורות שהזכרת. צמיחת שיער
בשדיים עלולה להיות תוצאה של פעולת
הורמונים בלתי־סדירה. מוטב לפנות לרופא
פנימי.

זוהר האכים
רובינשטיין את כה יפה — איפור אביבי,
טיבעי, קל ורומאנטי, שהדגש בו: זוהר
קלסתר־הפנים ורוך השפתיים. האפקט ש־

המיפלצח! טלי
אז ב שביל מה יש מורה?
כל־כן התרגזתי אתמול בערב, בחיי. חלבתי
לאסיפת־הורים בכיתה של רוני. האמת
היא שכבר באתי לשם רוטנת. אני מלאה
טרוניות כבר המון זמן: הילדה רק בכיתה
ה׳ ,וכבר מעבידים אותם בפרך. כל הזמן
רק שיעורים, שיעורים, כל אחרי־הצהריים
היא דוגרת, ועוד פה פסנתר, שם חוג, פעולת
צופים או משהו. אין להם זמן להיות
ילדים היום.
אבל זאת רק טענה אחת. טענה אחרת ש־היתה
לי — מה זה היתה לי? עדיין יש
לי! — זה שההורים מתחרים לסי יש ילד
והר גאון. עוד בחופש הגדול הם לקחו לילדים
שלהם מורים פרטיים לאנגלית, וכש־השנה
התחילה — כולם כבר ידעו אנגלית
מצויין. אני סירבתי בפרינציפ להשתתף ב־טימטום
הזה.
אז זה שיש הורים כאלה, תסלחו לי על
הביטוי, זה באמת המורה לא אשמה אבל
מה כן? כשהיא ראתה שרוב הכיתה יודעים
אנגלית, היא התחילה להתקדם איתם בקצב
מסחרר — בלי להתחשב בכלל באלה שלא
למדו אצל פרטיים.
אז אתם מתארים לכם איך באתי לאסיפת״
ההורים הזאת. רק האסיפה נפתחת — המורה
שלהם מתחילה להטיף לנו מוסר שאנחנו
צריכות לעזור יותר לילדים בבית ולהתעניין
יותר בשיעורים שלהם ולתת להם יד
אס הם מתקשים, ובכלל להקדיש להם כל
יום שעהושעתיים עם השיעורים, ולדעתה
אנחנו לא עושות את. זה. בכל אופן, לא
מספיק, בכלל לא מספיק.
אני התחממתי — אל תשאלו. קמתי לה
באמצע הדיבור ואמרתי לה :״את מדברת
שטויות במיץ עגבניות. אתם כבר איבדתם
בכלל כל חוש־מידה. אתם מעבידים את הילדים
בפרך, אבל זה באמת לא אשמתן.
זה משרד החינוך. אבל איזה מין דרישה זו
שאנחנו נעזור לילדים? השיעורים הם עניין

לילד ולמורה לבד, ולהורים אין מה להתערב.
אני מבינה אם הילדה לא מבינה פעם
משהו, אז אני יכולה לעזור• אבל באופן
שיטתי, כל יום? בשביל מה את קיימת —
לא בשביל שאת תעשי את זה? אני כבר
לא מדברת על זה, שאם הילדה תתרגל
תמיד שעוזרים לה, היא לא תלמד לעולם
לחשוב לבד ולהתגבר על בעיות לבד. זה
מה שאני חושבת. ועל הביזיון של שיעורי
האנגלית אני בכלל לא רוצה לדבר עכשיו,
כי אני לא רוצה להתרגז.״
ככה אמרתי לה, והתיישבתי. עכשיו אני
כבר נורא מתביישת. אני מוכרחה ללכת
לבקש ממנה סליחה ביום ראשון.

ימיי

איוא(!1) 5* ? 0וו*י<וו0
המכון המיוחד לפיאות גברים
רח׳ גנסין ( 7מול קולנע הוד) ת״א טל 24 .־69־24
בהנהלתו של אמן הפיאות — אורי גרום.
לנהיגה לנסיעה
ול טיול !

נאה, שימושית, בשלל צבעים
להשיג ב חנויו ת

] 11ר

ת״א -מרבז
השרון 19
פנת השפלה 3

סניפים :
ת״א: אבן

גבירול 80

:אבן גבירול 138

חולץ: חנקין 42
בנין קולנע סבוי
פתיים: רוטשילד 18
בכר וינגייט
חיפה: הנביאים 20
מתחת לקפה רומא

1=17׳־לי | 11 ול 0
אביזרים לרכב
ציוד למחנאות
ומתנות

וסניפי החכרה בירושלים, באר־שכע וכרחכי הארץ

פילמים צבעוניים,
כי תתן לנו לפתוח, הרי תקבל
את מקסימו ם האיכות, מאחר
ואנון עובדים רק עם המעבדות
הטובות והגדולות ביותר בארץ.
אין אנו חוסכים במחיר, על־מנת
לתת את מיטב האיכות.
מקרני שקופיות חדישים ביותר,
תמצאו אצלנו.

1 3נו1

ב 1־נ ר

חי ד ה,ו חו בהח לו ץ 1נ

1ל7£1£\/ 15101
הטלויזיה הטובה
בעולם

> זיז ס ס סי ^ <ר ^ו^ו< 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0ג ^ x x x x x x x x x x x x x xס ^ 0 0 0 0 0 0 0 0 0
החיסוסי ם יהפיקטו•
קי ס שחשרידו א מנן
בשבועיים האחרונים
יחלפו הטבוע לחלוטין,
לקראת יום רא שון
בערב. הצעד שתנקוט
לא יהיה כלבך
גורלי, בטופו-של-
י 2נ מי־ 7ץ

דבר, אן מוטב שת-
הרהר היטב א ם לא
מוטב להמתין עוד זמן מה. אם תקבל,
או תשלח חבילה, היזהר מהפתעות.

סנה

השבוע תתגלה הבנה
מפתיעה בינך לבין בן
או בת זוגן. רעיון מקורי
ומדהים בפשטותו
שיעלה במוחו של
אחד מבני הזוג, יביא
להרסונייה נדירה ביניכם.
אך החכמה היא
לא להגיע לידי הבנה לשמור כמו
הדדית,
עליה. לכן היזהרו מפני תקופת אידיליה
קצרה, אשר אחריה יבוא המשבר הגדול.

בלתי-נעימה הפתעה צפוייה לך, אם תעלה
בסוף השבוע על ה-
מישקל. אין הכוונה
כי עליך להימנע מל-
הישקל, כי אם לשים
קץ לגרגרנות המופרזת
שלך. עדיין יש ב-
יכולתך למנוע את ה 388 -
התפוצצות, אם תדע
לשמור על כמויות וזמני ארוחות, וכן
אם תזיז את עכוזך במקום לשבת.

תאומיס

לשם קשירת ידידות
עם גבר — נחוץ זמן.
לשם קשירת ידידות
עם אשה — נחוצה
הזדמנות. אמת חיים
זו תתברר לך השבוע,
טרטן, כאשר ביום
שלישי או רביעי, תי ו
2ביוני -
20ב יו לי
פול לידן ההזדמנות
המתאימה לשם קשי־רת
קשר״ידידות עם זו שאתה חומד.
אם תנהג בעדינות — חנצחון שלן.

11110

שבוע המחדלים זהו שלן — אין ברירה,
זוהי האמת. חידלי ל חטט
בגורמים למשבר
שפקד אותן, ופיתחי
דף חדש. אס תעשי
זאת — הרי כבר לק ראת
יום שני בצהריים
את עשוייה למצוא את
עצמן במצב חדש, טוב
הרבה יותר מעתה. בן אריה: יום שישי
הוא יום המיפנה, יום החזרה אל השיגרה.

היזהר מידידך הטוב
שאף הוא בן מזל
בתולה. למרות המשהוא
ווה
החיצוני, בצעד עלול לנקוט
מדהים, ומוטב, לכן,
שתהיה מוכן לקראתו.
אם אתה בעל מיק-
צוע חופשי, מהנדט
או רופא, או עורן-
דין, מעט בשאלות. חטיכוי שתקבל
תשובות אמנם קטן, אן מוסב כך.

אפשר לראות

ר**ילראות
הוכה לראות
לא ;דאי לראות

מאזניים

אין חדש תחת השמש — זא* כבר
אמרו לפניך, אך לגביך יש למשפט משמעות
מחודשת, עם

התגלית שתגלה ברא אשר
שית
השבוע,
תתברר לאחר מכן כתגלית
שאין ע־ מה כל
חידוש. אך אין זו
טיבה לייאוש ! טובים
ממך נכשלו עשרות
פעמים עד שהגיעו ל22ב
א ו יז טו
22 בנובל?
מטרה אליה שאפו.
המשך לנטות — רק

כך תצליח. בת עקרב: השבוע יתגלו
לחטתיר. טרחת כישרונותיך, אותן

סרטיס חדשיס
תעלת בלאוגיין• (הוד, תל-אביב1
אפרים קישון הפך את רחוב אלנבי
בתל־אביב לתעלת־נדם גדולה, בעזרת חולה־רוח
שברח מבית־משוגעים, וכל השלטון,
המשתף איתו פעול־ .,זאת לא סאטירה על

פגישה מיקרית עם ידיד ותיק מתקופת בית־הספר,
תהפוך אותך למהורהר ונוסטלגי,
השבוע. אין כל רע בכן,
אם זה לא בא על
חשבון דברים פרוזאיים
יותר שעליך לעשותם.
היזהר גם שהעבודה בון
אתה עוסק כרגע לא
תיפגע. ספק אם בשבועות
הקרובים יהיו הסובבים
אותך סלחניים
23 בל ובליבי •
ה - 1 2צל• ב ר
כמו עד כה. גס את, בת
קשת, שיסרי על קשר
עם המציאות. השתדלי להימנע מלהרבות
בבילויים רעשניים ובכרי מסיבות שקטות.

1ן שמ

השנוי המיוחל במעמדן או בדרגתן לא
יגיע. במקומו תבוא הבטחה מעורפלת על
סועד רחוק, אליה כדאי
שתתייחס בזהירות ובחשדנות.
הטוב ביותר
עבורן הוא, אם כן, לקחת
את עצמן בידיים,
ולחשוב טל דרן אחרת
לשיפור המצב. בשטח
הרומאנטי צפוייה לך
20ב עו א ר -
אכזבה נוספת, כאשר זו
גסני־יאד
אשר איתח קבעת מיפ־גש
ליום שישי בלילה
לא תופיע, ותסביר זאת בתירוץ קלוש.
השבוע אינו שבוע המזל שלן — היזהר.

זני

שיחה מ בי ת וגלוייה
שתקיים עם מכר מבוגר
או אדם קשיש שהשפיע
לא מעט על

עיצוב דמותך, תגרום ך למהפכת ערכים אב-
לך. מאידך, בשטח ה ן
עבודה או העטקים,
צפוייה לן התקדמות
נוטפת לעבר המטרה
שחצבת לעצמך. זכור רק זאת, כי המ שרה
הזאת אינה אלא מטרת־ביניים,
ועליך להתמיד בדהירה קדימה, מבלי
לנוח על זרי דפנה, דימיוניים או מצי אותיים.
השבוע הוא שביע טידורי-בית.

* * אי ןאהבותשמחות
הוא שאנסון שרק ג׳ורג׳ בראסאנס
יכול היד, לכתוב. כך גם קורא יוסי
בנאי לתוכנית בה הוא מגיש כ־ 20משיריו
של הטרובאדור המשופם (בהפקת
בימות) .למיכד המופע, הממלא ערב שלם,
מוסיפים לא מעט קיטעי הקישור שידו של
ניסים אלוני ניכרת בהם, התאורה המתוכננת
והמקרופונים התקינים, אותם משכיל
בנאי לנצל יפה. חינו של יוסי עוזר
לו לרתק את הקהל לאורך כל הערב, על-
אף שברסאנס עצמו, שעה שהוא מופיע
על במות, מגיש רק חצי ערב (את השני,
כשבראשון מופיעים ״כוכבי לכת״).

^ססססססססססססססססססססר^

בי דו ר
שייקה ובומבה כ״בלאומילד״
מטורפים, זאת סאטירה על בריאים —
אזרחים, פקידים• שוטרים, מנהלים.
ערומים כרוח הים (אסתר, תל-
אביב) הרבה עיר־ם, הרבה ים, ובעיקר הרבה
רוח, בסרט שוודי על צעיר המתבגר התבגרות
מינית.
ציד בודד הוא הלם (סטודיו, תל-
אביב) סרט פשיט ונוגע ללב, על אנשים
בודדים וחלשים, ועל היחסים ביניהם.

סרטים א חרים

אל תתפתה להאמין לאלה הטוענים
כי הדרן בה אתה הולך אינה הדרן
הנכונה .־דתחלת להחניף
לבוש שלן —
המשך בכד כי בזאת
רק תוכל להועיל לעצמך.
יחד עם זאת,
היזהר בהגזמה —
אל תיתן לכבוד ה עצמי
שלך להידרדר.
השבוע, ובעצם כל ה ו
2בדצחבר ״
10 בינואי
חודש, זהו הזמן ה מתאים
להרחבת ה אופקים
ולטתימת חורים בד שכלה. שלי
פון שתקבלי ביום ה׳ יוציאן מהדיכאון.

המלווה אותו! היא תוכנית חביבה שאחת
התבונות הטובות שלה שאיננה ממלאת
ערב שלם. אריק, בעל הקול הנעים, עושה
בשכל ומשתף עימו אורחים המתחלקים
עימו בנטל המופע.

* * הכפיל (תיאטרון גוג ומגוג)
הוא אלברט כהן (לא רע) ,דודו הוא
אבנר חיזק יה י (משעשע כרגיל) ,והפקיד
הקטן הבוחש בקדירה הוא איצקו רה*
מימוב (מזהיר) .על אף הבימוי היבש

עקת

היכרות מפתיעה וסיקרית, שתתרחש בזמן
טיול או מסע ארון, תפתח תקופה חדשה
בחייך. אם תדעי לכתן
אותה כראוי, אין ספק
שתפיקי ממנה תועלת
מרובה, הן במישור הכלכלי,
והן במישור החברתי.
עסקיך, בן מאז ניים,
הם לעומת זאת
בכי רע. חשבת שאם
הלן לן פעם אז מותר
לך להזניח את העניין.
אבל עוד לא מאוחר מדי. במסיבה אליה תוזמן
בסוף השבוע, אל תתבלס יוס־ מדי.

תינוקה

רוזמרי

(אלנבי, תל־אביב) תופס את הבן־אדם בבטן,
חונק אותו בגרונו, מכנים אותו לאווירה
נוראה של מהח ובלהות, שבה המציאות
חדלה להיות מציאות, והעל־מציאות הופכת
אמיתית ואיומה. סרטו של הבמאי הגדול
רומן פולנסקי על מיה פארו (שחקנית
מצויינת) ,העומדת ללדת תינוק, ולא בריר
את מי ולמי.
מאדיגן (פאר,
אלווירה
תל־אביב) אגדה על זוג־נאהבים, המחפש
את האושר המוחלט, והחופש המוחלט,
בסרט עם יופי מוחלט. צילומים נהדרים,
מישחק, מוזיקה, חסר אולי רק קצת כיעור
אנושי מעניין, המסוגל לנגוע ללב.

^ז שגנג ש
מ־ 19.00 עד 20.00 ביום חמישי,20.3.69 ,
כרגיל משדר־ם בערבית, יב־ 20.00 שוב
הישגי אנוש, והפעם יספרו לנו על
הנסיונות לייצור מטוס שיוכל לנחות על
מסלול קצר, למרות שמהירותו עולה על
מהירות הקול.
במסע אי העבר ( )20.30 סיפורם של
חלוצי ד,תעונה — האחים רייט ולאחר
מבט לחדשות( .מ־ )21.00 ינסו למלא
את משאלורינו (במשך 30 דקות) ויראו
לנו איך חולבים פרה, איך עובד צלם אופנה,
ריצד ניראת המכונית העתיקה ביותר
בישראל או כיצד חיים הלאפים בצפון
נורווגיה, כל זאת בכטוב בעיניכם
בהנחייתה של עפרה סמואל.
את להקת הנזז׳׳ל, אלכם וייס ורבייעיתו,
הזמרת אלכסנדרה וכוכבת הטלוויזיה הישראלית
— להקת המחול ג׳אז פלוס
ניתן יהיה יראות בשידור חוזר של אולפן
עגול, החל מ־ 22.00 בהפקתו וביטויו של
הטלווז ראלף ענבר.

במזלגדי של אריק איינש־טיין
ותיימורת ר,ברנשים של פיאמנטה,

ה ע\ בו ע

הקברט הסטירי של וו־אחים
לוין (הנוף המחבר ו ד
ויד הבמאי) התמקם במרתף ש מתחת
קולנוע פאריס בתל־אביב.
שם, ללא תנאי במה ו /או אולם
מתאימים, מוצג על־ידי שלושה
שחקנים צעירים מיוצאי הלהקות
קטשופ. תיקי הצבאיות דיין היא זמרת היודעת היטב
כיצד יש להגיש פיזמון סאטירי.
היא גם יודעת להתנועע ולשחק
כאחת שנולדה על בימה זעירה.
להופעה הישראלית־מחוספסת שלה
יש חן.
שטוביה צפיר יודע לגלם
דמויות, אפשר היה לראות ב־בימת
השחקנים. עכשיו הוא מתגלה
כקומיקאי עדין, המנצל היטב
את נתוניו והנסיון שרכש בלהקת
הנח״ל. קובי רכט הוא חקיין
משעשע, שבקצת פחות הגזמה
עשוי לגלם דמויות אמיתיות יותר,
אן גם הוא מצליח לשעשע.
הסקצ׳ים של׳ חנון לוין מנסים
להצליף ברובם בנו, בערבים, ובמתווכים
למיניהם, המנסים לפתור
לנו את הבעיות. הסיטואציות הבימתיות
שהוא בנה, עזרו לאחיו
הבמאי דויד לוין, ליצור הצגה
שוטפת ומשעשעת הנקטעת מדי
פעם על־יד׳ פיזמונים, שמילותיהם
הן הצד הפחות חזק של המופע, אן
הלזזניס המקוריים והביצוע המשכנע
של תיקי דוין, מחפים עליהם
לא במעט.
זהו קטשופ עוקצני, שבמאמץ
קטן נוסף היה מוכיח כי ליוצריו
אכן יש דם ולא מיץ עגבניות.

^סססססססססססססססססססס^י
(יוסף כרמון) ,הם מצליחים לשעשע בקומדיה
בולווארדית די שטותית, מאת ארבעה
מחברים, שנסים אלוני תירגם לעברית
קלילה ומבריקה.

שש וטראנס, שני מערכונים
בלתי-לאומיים שנכתבו ובויימו על־ידי
יוסף מונדי. ניחן לראות אותם במועדון
הלאומי (רח׳ שלמה המלך 95 בת״א) .בראשון
מסמלת השחקנית רחל שור את
המלחמה, ובשני היא סתם צלמת, המנסה
לרצוח שר־ביטתון, המצליח, כמובן, לחסל
אוחד! לא לפני שניסה לשכב איתר. ולהוכיח,
לא רק לד, שמתחת למדים כל
גבר, אם הוא גבר, דומה לשני. ערב שר
בי ב ינועו בו על כסאותיהם באי־נוחות
בולמת, בשל העזתו המחוספסת של מונדי
לקרוא לילד בשמו.

ן** בשירתהכרכור (בבמת
השחקנים) מופיעים שני שחקנים שכדאי לא

הצגת השבוע
הפתורה מר ומא* של בנימין גלאי
הי א ה צג ה ש הו ש ק עו בהמאמ צי ם כה ר בי םובל תי מו צ ד קי ם.
כדי להש מי ע מי ספ ר ב די חו ת קו ל עו תוהבר קו ת ל שוניו תהע שויו ת לעור רהתפע לו
ת מצד חו ב בי השפההעב רי ת, אין צו רךלהע לו ת מ חז ה ש איננו מ חז ה, על נו ש א

הקאמ רי)

( ב תי א ט רון

רווח, יצחק ונאמן ג״הבתולה מרומא״
ו עניין ש כיו ם, ב עי דן הי צי רו תהפ סי כו ד ליו ת, ני ר אי םככא לו ש אבד ע לי ה ם הכל ח.
ה א מנו ת ה מו ד רני ת כב ר לא עו ש ה היו ם רו ש ם על אף יאחד, וה שוואת. אמנות
העבר״ ,לג ברתז קנ ה ה מו בלתלמ קו ם מנו חתההאח רון מ עו ררת גי חו ך. שמעון
כרבתפ קי ד של ה ציי רהמתלבם, ק ר לו, לא מ צ לי ח ל עו ר ר אי מון, וז אתב עי ק ר
ב של טקסטבל תי מ ש כנ ע. זאכרווהמשעשעכ הו מו ס ק סו א לי ס ט. עוז רי ם לו ה פי א ה
ה ב לונ דיני ת של שושנה זינגר והמ כנ סיי םהא דו מו ת של מוכה קליינר סדן.
מ בין הנ שי ם בו לטת כרכה נאמן ה מז כי רהב הו פעתהובת נו עו תי ה כו כ בני ת
זו ה ר, מ ת קו פתה סר ט האילם. ליהודה פוקס כ מ פי ס טו, אין הרבה מה ל ע שו ת,
אך הו א עו שהזאתבאל גנ טיו תובנ סיון מי ק צו עי.
מ חז ה כ סו של גל־אי, הי ה צ ריך ל ביי םבפאס טי מו או שן לא ב ס לו או ־ מו אי שן, כ מו
שעשה גרשון פלוטקין. ה מ חז ה של גל אי בנוי על מי לי ם, מי לי ם, מי לי םורק
פי ל פל בתחת של השח קני ם, ע שוי או לי לז רז א ת הקצ ב ול עו רראת הקהל.

.00000000000000000000000000000000000000000000£
להחמיץ את משחקם. אהרון מסקין 1־
רחמימוכ. שני המערכונים
איצקו
(שירת הכרכור מאת צ׳כוכ, ויואי
מאת או׳ניל) עוסקים באנשים שוקעים.
כראשון הגיבור הוא שחקן מזדקן( ,מסקץ
מצויין) ובשני איזנקו רחמימוב מתמודד
בהצלחה, עם דמותו של מהמר-סוסים מעורר
רחמים. בימויו של אמנון מפקין
קורקטי.
3000000000000000000000

תערוכה רטרוספקטיבית (ב־120
פסלים ו־ 60 רישומים) של הפסלת חנה
אורלוף ( )1968—1888 מוצגת בימים אלה
במוזיאון ה לנ ה רו בינ ש טיין בתל־אביב. זהו
אוסף בלתי־שגרתי של יצירות בסימון
אישי מובהק, מרהיב ביופיו. עמקוודהנד

הצגת השבוע
* * המרפסת ( ב תי א ט רון
ה עי רוני ב חי פ ה) ,הו אאחדהמ חזו
תהמ ענייני ם ו הנו עזי ם שנ כ ת בו
במאת, ודווקא ( ק רי: כ מו בן) על־ידי
ז׳א] ג׳נה, ע ב ריין מו עדו סו ט ה
מין, ש א מני ס כ מו ז׳ אן קו ק טו ו־ס
אר טא רפר שו ע ליו אתח סו ת ם
ו ה שיגו ע בו רו חנינ ה.

* פרסוםאדמוןב׳ ג ־ מ ו

ב בי ת ה בו ש ת ( ה מ כונ ההמרפסת
הג דו ל ה) ש ל אי רמה, מו צ אי םמפלט
ל קו חו תהמחפ שי ם כ אן מלבדהת
ענו גו ת הגו פניי ם אף הג שמת אש־ליו
תי ה ם. הם הו פ כי םלשעה קל ה,
ב עז רתהא ביז רי םהמ סו פ קי ם להם,
ל שו פ ט, בי שו ף, או גנ רל, לא מ פר
י ע להם בכןהמ רד המת חו ללב־חו
ץ ושר,דייו מו רג שי ם ב פני ם בי ת
ה פגי שו ת.
אי־אפ שר לו ^ ר על הבמ אי ל י ״
אונרד שך ש הו א האי שהמת־אים
ביו תרל ביי ם ה צג ה של ג׳נ ה
בארץ. ה בי מוי שלו חסרהבר קו ת
משעמם,
יבש,
חיוו ר,
ל ח לו טין.
חסר ־ ת ח בו לו ת ובלי כל הו מז ר. לא
עוז רי םלבמ אי השח קני ם ש הו ע מ דו
ל ר שו תו על־ידי תי א ט רונו של אבא
חו שי. כי מעט איש מהם אינו מ ת אי ם
לתפ קי דו. מ לבד ליאה קניג 1ש ח-
קני ת מ צויינ ת ה עו שהמאמ צי ם כני ם
להת מו ד ד עם ד מו תהה מו רכבת של
אי רסה — ה מלכ ה) ויוסף שילוח
( ש ח קן צ עי ר; מו כשרמ או ד, כ ת ליין,
מ עו ב די. ה מו ס ד ני ר אי םמס כני ם
ב בג די םהמ סוגנני םשה כין ל מ ענ ם
הצייר אלי פיני, ש תי כנן ת פ או רון
הר בהפ חו ת מו צלחת. כי מעט לא
ה מ סו רבלת
שהתפ או ר ח
מ רגי שי ם
מ ש תנ ה ל סי רוגין, זשע לי לתהמ חז ה
עו ברתמ קו בהאחתל קו בהאחרת
ש ב בי ת ה בו ש ת.

>1000000000000000000008

את הספר הגדול ביותר של השנה
אי אפשר לקרא
שמו ״הסוד של סנטה ויטוריה״ — והוא איננו קיים בעברית.
״ניו״יורק טיימס״ כתב עליו :״את הופעתו יש לחגוג בתרועות
שמחה, בהנפת דגלים, בחגיגות״המון ברחובות. לא תוכל לעמוד
בפני ספר זה. הוא שוקק עליצות וחכמה, קולח צחוק, פועם
בחדוות־חיים אמיתית״ .״טיימס״ תיאר אותו כ״מקור תענוג
עצום״ ,ואילו ״סאנדי אקספרס״ כ״רומאן־ענק חשקני, עליז ועצוב
כאחד״.
אך ״הסוד של סנטה ויטוריה״ ,כאמור, לא הופיע כלל בעברית !

״אשה יושכת״ של אורלוף
בט בעיצוב היצירות, מקוריות כישרונה
וסיגנונה עשו את חנה אורלוף, בצדק,
לאחת הפסלות הבולטות של זמננו. מרשימים
במיוחד פסלי הנשים והילדים אשר
את הרוך שלהם כה היטיבה, הפסלת להביע

בשפע של ליריזם.
^ את תערוכת המחאה של
נגד שיטות הפירסומת ניתן
גלריה גו ר דון בתל־אביב.

מחאה

מסוג

אנדרה ורדון

אחר

ב מו זי און

קצת סבלנות, רבותי. הסוד של סנטה ויטוריה יוודע גם לכם.

רפי לכיא
לראות

לחלוטין

במציג

א מנו ת ח די ש ה

בחיפה, כפי שניתן ללמוד משם תערוכתו:
גו ר לו של אדם.

למרבה המזל, הרומאן הגדול ביותר של השנה כבר תורגם וייצא
בקרוב לאור בהוצאת ״לדורי״.

שינוי כתוב ת מטי
המנק ש לשנות את כתובתו מתבקש
להודיע על־כך שבועיים מראש, על״מנת
למנוע עיכוב במשלוח העתון למען החדש

מספר 1646

המחיר 130 :אג׳

ריון ן1ו שו יוחס:

זאת הבה רה
חברים מספרים
ער סמסוו

שזרחה
את הרימונים
בעזה