גליון 2229 מתאריך 20 במאי 1980

0א תוי\

,,העולם הזה׳ /שבועון החדשות הישראלי. המערכת והמינהלה: תל ״,כיב, רחוב גורדו! ,3טל .03*232262/3/4 .תא־דואר . 136 מען מברקים :
״עולמפרם״ .העורך הראשי: אורי א מרי. ראש המערכת: יוסי
ינאי. עורך־תכנית: יוסי שנון עורכת כיתוב: ענת ישראלי .
צלמי מערכת: ציון צפריר וגילה רזין. ראש המינהלה: אברהם
סימון. מחלקת המודעות: רפי זכרוני. המו״ל :״העולם חזח׳י
בע״מ. מודפס כ״הדפום החדש״ בע׳׳מ, תל-אביב, רחוב מאביגדור.
הפצה ״נד׳׳ בע״מ. גלוסות: צינקוגרפיה ״כספי״ כע״לג

כשבוע שעבר נסע הזוג דן ועדנה
פיינרו, שני עורכי מדור־הקולנוע של
העולם הזה, לפסטיבל-קאן.
השניים הם מוסד בחיי־הקולנוע בארץ,
והופעתם בפסטיבל כבר הפכה דבר מובן־
מאליו.

כתכו השניים, ערב יציאתם, כדי
להצדיק את הטיול לפסטיבל :
הקולנוע הוא האמנות של המאה ה-

הנכונה היחידה. ואם כך הוא לגבי כלל
הפסטיבלים (ברלין, ונציה, לוקארנו) ,הרי
לגבי פסטיבל־הסרטים בקאן העניין חיוני
פי כמה וכמה.
פסטיבל־קאן הוא האירוע הקולנועי החשוב
ביותר של השנה. בעיירת־הקייט הצרפתית
הקטנה מתקבצים במשך שבועיים
כל הגדולים של עולם־הבד ומביאים לשם
את מיטב יצירתם• יוצרים מן המיזרח ומן
המערב, מן הארצות הבלתי־מזדהות ומן
הארצות המתפתחות מנסים כולם להציג
את סרטיהם האחרונים, לפרוש את ראיית-
העולם המיוחדת שלהם ולהגיע לפחות בפסטיבל
אל אותו קהל אשר צינורות-

מצריים, שאיפשרו לנו, לאחר מכן לראשונה
בהיסטוריה, את סיקור פסטיבל־הסרטים
בקאהיר. וללא נוכחות בפסטיבל,
ופגישה עם עורכי המדור, לא היו מנהלי
הפסטיבל בלוקארנו משתכנעים להזמין בפעם
הראשונה סרט ישראלי (ס 1ס עץ),
ואחר־כך סרט נוסף (רובה חוליות) ,עד ש הפך
הדבר לשיגרה. והשתתפות קבועה ב־חבר־השופטים
של הביקורת הבינלאומית
מהווה גם היא במה לנוכחות ישראלית,
בענף שבו אין לנו בינתיים הרבה סיבות
להתפאר.
מבט חטוף בסדר־היום, בכל אחד מ־14
היממות של הפסטיבל, די בו כדי להיווכח
שעיתונאי אחד אינו יכול לסקר את הכל.
מי שרוצה להתרכז ברצינות בראיית סרטים
חדשים ומעניינים, צריך להתחיל בצפיות
בשעה 8.30 בוקר, ולסיים אי־שם
בשעות הקטנות של הבוקר למחרת. וגם
כך, הוא מספיק לראות רק חלק קטן מן
המוצע.
בכל שעה משעות היום מוצגים בקאן
בין 20—25 סרטים, בעת ובעונה אחת,
והבחירה ביניהם קשה ביותר.

ראיון
ב מ קו ם טני ס.
מצד אחל, יש סרטים של במאים מפורסמים
ומהוללים. מצד. שני, סרטים של
צעירים מבטיחים. מצד שלישי, סרטים של
אלמונים, שיתכן ויהפכו בשנה הבאה ל-
גדולי־הדור• ואם קורה שמישהו שמח, כי
בלילה אחד הוא גומר לראות סרטים בחצות,
הנה מופיע לפתע, כמו בשנה שעברה׳
בערב האחרון של הפסטיבל, סרט
בשם ג׳ק השחור. הצגתו מתחילה לקראת
השעה 1לפנות־בוקר, והוא מתגלה כאחת
ההפתעות של האירוע כולו, הזוכה
למחרת היום בפרס הביקורת הבינלאומית.
אז מי רוצה להחמיץ הזדמנות כזאתי
מה עוד שאין שום סיכוי שהסרט יגיע
לישראל בעתיד הקרוב.
זו ההזדמנות לפגוש, להכיר ולשוחח

שמאזורסקי כבר עזב את קאן. אבל שמועה
שהתגנבה לאוזנינו, רמזה שלמחרת בבוקר
הוא ישחק טניס עם קרוב־מישסחה. מעקב
אחריו, כשהוא בבגדי־התעמלות, הביא בסופו
של דבר כך שהוא ביטל את מישחק
הטניס, והקדיש תחת זאת את הזמן לראיון
אישי להעולם הזה.

קול ק טו בפינה דוגמה נוספת: בשנה שעברה הגיעה
סאלי פילד לפסטיבל ליומיים בלבד, כדי
להציג את סירסה החדש נורמה ריי. זה
היה בהתחלת הפסטיבל. היחס לסרט היד,
עדיין מעורב. הכל ציפו ליצירות־המופת,
שיבואו אחר-כך.
פנייה לקבלת ראיון אצלה דווקא ביום
האחרון של הפסטיבל התקבלה בתמיהה:
״היא הרי לא תהיה כאן,״ היתד, התשובה.
״לא יתכן,״ ענינו .״היא הרי חייבת
להישאר כאן כדי לקבל את פרס־המישחק !״
״את באמת חושבת כך ״ 1נשמע קול
קטן מפינת החדר, שם ישבה לה בשקט
השחקנית. היא נתנה הסכמה לראיון והנבואה
הוכיחה את עצמה, בסופו של דבר,
כמדוייקת. לא זו בילבד, אלא שהיא זכתה
גם בפרס־אוסקר לשנת .1979
ביגלל דברים שכאלה, חייבים שנינו
להיות נוכחים במקום, ואין אנחנו הולכים
לנוח. יתכן מאד שנדרוש את החופשה
ואת המנוחה כשנחזור.
במד, נבדלת גישה זו של העולם הזה
מגישת שאר העיתונים בארץ י פשוט
מאד, ביומונים, וגם הנפוצים ביותר, הקולנוע
הוא תעשיית־בידור בילבד. כותבים
על קולנוע כשמישהו מתחתן, מישהו מתגרש,
מישהו גורם לשערוריה־רבתי, מישהו
משמיץ את הציונות או היהודים, או מישהו
מת. חוץ מזה, כל התייחסות רצינית
למדיום האומנותי הזה נחשבת כחטא בל-
יעבור.
כפועל-יוצא מגישה זו, פסטיבל־סרטים
יכול להיות מעניין בתנאי שיש בו אורגיות,
זלילות-בחינם או סקאנדלים. אז, אם

עדנה פיינרו־ עם השחקן אודיכר ריד ועם הכבאי פול כזאזורפקי כפסטיבד-קאן 1078
״קפוץ לשם, תראה אם יש איזה סטוץ !״
20׳ .זה נשמע כמובן מאליו, אבל אין זה
כך, לפחות לא בישראל. נראה שגם בשטח
זה חורג העולם הזה מן הכלל.
מזה שנים מתמיד מדור־הקולנוע לעקוב
בשיטתיות אחרי מד, שקורה בעולם הסרטים
; החידושים, השינויים והלכי־הרוח
שבו. וזה כרוך לא רק בסיקור רחב ומגוון,
מדי שבוע, של כל הסרטים המוצגים
בישראל, אלא גם בנוכחות ובמעקב
אחרי הפסטיבלים הקולנועיים הגדולים בעולם׳
שאליהם דואג העולם הזה, במאמץ
לא־מבוטל, לשלוח את עורכי המדור. כי
ההתבגרות בתוך מה שנעשה על בדי
ישראל .:בלבד היא, בהכרח, מיגבלה. חלק
גדול מן• הסרטים הנעשים בעולם אינם
מגיעים כלל לישראל, ואם הם מגיעים,
הרי זה באיחור ניכר, ולעתים אף בקיצוצים
משמעותיים.
עבוד עורכי־המדור, ההשתתפות בפסטיבלים
לסרטים היא חובה מיקצועית, הדרך
היחידה שבה אפשר להתעדכן, להרחיב
את האופקים, וכתוצאה מכך — לראות
גם את מה שמוצג בישראל, בפרספקטיבה
העולם הזה 2229

ההפצצה המיסחריים מונעים מהם, בדרך
כלל, את הגישה אליו.
כך קרה שעותק של איש השיש של
אנדרי ויידה הוגנב לפסטיבל, חרף התנגדותם
של הממונים על תעשיית־הקולנוע
הפולנית, והצגת־הפתעה זו, שלא תוכננה
מראש, פתחה לפני הסרט קאריירה מערבית
(ללא הרדמה, של אותו במאי, המוצג
עתה בישראל, הוא העתק מאופק יותר
של אותו נושא) .והיכן אפשר היה לפגוש
במאי פולני (יהודי) מדוכא, בשם אנדז׳י
ז׳ולאבסקי, אחד האנשים המוכשרים ביותר
של הקולנוע בכלל, שסיפר, לפני שנה,
ביושבו על מירפסת בית־מלון בקאן, ל עורכי
המדור, מה שנמנע ממנו לספר
בקול רם: שזכה בכבוד המפוקפק להיות
הבמאי הפולני היחידי ששניים מסרטיו
הוחרמו על־ידי הצנזורה בארצו, ושעליו
להיעזר עתה בישראלי אחר, זאב בירגר,
כדי למצוא פרנסה במערב, עד שיעבור
זעם בביתו
ללא הנוכחות בפסטיבלים, לא היו
נקשרים היחסים עם עיתוני־הקולנוע ה

היוצרים העומדים מאחרי הסרטים המוצגים.
אין זו חוכמה גדולה להתחכך
בהם על הטיילת, או לבקר במסיבות־עיתו־נאים,
ואחר כך לדווח על המסיבה, כאילו
היתד. ראיון אישי. כי ראיון אישי הוא
עניין קשה לאירגון, ולוא רק מבחינה
לוגיסטית. ברור שהכל רוצים לפגוש את
בעלי־השמות המפורסמים, וברור שקווי־הטלפון
של החברות המייצגות אותם עמוסים
לעייפה, ולעולם אין לקבל דרכם
תשובה. פנייה רגילה למזכירה או לאיש־יחסי-ציבור
מעוררת בדרך כלל הרמת־כתפיים,
מאחר וכבר אינם מתרגשים מ הזדמנות
למאמר נוסף בעיתון ישראלי.
אבל בכל זאת, אפשר. כך קרה, לפני
שנתיים, כאשר אשה לא נשואה היה אחת
ההצלחות של הפסטיבל, וחבברודהסרטים,
שהביאה את הבמאי פול מאזורסקי, דאגה
לסכך עליו ספני לחץ עיתונאי. מי שביקש
ראיון ביחידות, נענה בסיגנון בוטה, ש-
מאזורסקי מקדיש זמנו רק לרשתות-
הטלוויזיה הגדולות.
כאשר גבר הלחץ, סיפרו אנשי המישרד,

פנאי באותו
בסביבת המטעם
המעלשם,
תראה

לאהד מכתבי העיתון יש
הזמן, והוא נמצא, במיקרה,
פסטיבל, או שמגיע לו פרס
רכת, אומרים לו :״קפוץ
אם יש איזה סטוץ.״
זה יכול להיות כתב לענייני מיזבלות
— זה לא משנה. כי לדעת רוב מערכות־העיתונים,
הבנה בקולנוע הוא עניין מיותר
בהחלט. על קולנוע אפשר לכתוב בלי
להבין, ואם התוצאה היא מין כתבה שבה
הבורות, היוהרה והאיוולת מתחלקים זה
בזה בשימחה שווה, זה לא איכפת לאיש.
כי הרי גם העורכים ששלחו את כתביהם
לשם, אינם מומחים גדולים מהם בנושא.
עד באן דברי הזוג פיינרו. עתה עלינו
להמתין לדיווח שלהם מפסטיבל השנה.

ה ש בו עבמאההי 2 0
מה אירע כמאה ה* / 20 כשבוע׳ שכין ה־ 21 כמאי וה־7צ כו?
כמדור זה סוקר ״העולם הזה״ כמה מן המאורעות שאירעו ב־ 80 השנים
הקודמות, כשכוע שכו מופיע הגיליון.

1927
1900 הממציא האמריקאי ג׳ו מוזס
בראונינג בנה אקדח הנושא
את שמו.

1906
— 23.5המחזאי הנורווגי
הנריק איבסן נפטר בגיל .78

— 25.5באולם סם הרים
בניו־יורק נולד יומן הקולנוע.
היומן הראשון כלל, בין השאר,
תצלומים מהמראתו של צ׳ארלס
לינדברג, בטיסת הסולו הרא שונה
מעל האוקיינוס האטלנטי,
מנידיורק לפאריס. לינדברג
ביצע את טיסתו כמה ימים

שיסטית. תוקף הברית לעשר
שנים.
באותו היום מציג שר־המוש־בות
הבריטי, מלקולם מקדונלד,
את מדיניות הספר־הלבן בפרלמנט
בלונדון. ברוב של 268
נגד 179 זוכה הספר־הלבן באישור
הפרלמנט. תשובתו של
היישוב היהודי בארץ היתד.
הד־משמעית: שבע נקודות עולות
על הקרקע בגליל ובשומרון
— כפר גליקסון, תל־צור,
שדמות דבורה, מחניים, נווה-
ים, זורעים ושורשים. השילטו־נות
אינם מתערבים.
— 24.5אנשי אצ״ל תוקפים
את הכפר ביר עדם, ליד מגדיאל,
ומטמינים פצצה באולם
קולנוע רקס בירושלים.

19110
— 23.5סר אוסוולד מוסלי
וחבר מרעיו, ראשי התנועה
הפאשיסטית בבריטניה, נעצרו.
1941 גמאל עכד־אל־נאצר וג׳והראלל נהרו
22.5.1967

1915
— 23.5איטליה, שהיתה
ניוטראלית בפרוץ מילחמת־העולם
הראשונה, הצטרפה ל־מילחמה
בגלל דרום טירול,
הבריזה מילחמה על אוסטריה.

קודם לכן, במטוס קטן חסר
אורות, חימום, רדיו, הגה אוטומטי
או ציוד להפשרת קרח.
קהל בן 100 אלף איש קיבל
את פניו בשדה־התעופה של
פאריס, אחרי שגמא 5810ק״מ
במשך 33 שעות ד 39 דקות.

1952
— 21.5אנגלברט דולפוס
נבחר לתפקיד ראש־ממשלת
אוסטריה. כעבור שנתיים נרצח
בידי נאצים אוסטריים.

1956
— 25.5הנוטרים הראשונים,
שכונו גם ״גפירים״ ,גוייסו
למישטרת הישובים. ההתנדבות
לנוטרות אורגנה על-ידי ההגנה.
כעבור שבועיים כבר הש תתפו
הנוטרים בהדיפתה של

׳ — 24.5הוד של הצי הבריטי׳
אוניית המילחמה הגדולה
בעולם, טובעה על־ידי
אוניית־המערכה הגרמנית ביס־נזרק,
אי־שם בין איסלנד לגרג־לנד
1341 .קצינים ומלחים
ניספו. אוניות חיל־הים הבריטי
רדפו אחר ביסמרק במשך ארבעה
יממות, עד שהטביעו אותה
על מרבית אנשי ציוותה.

1945
— 22.5ברית־המועצות מודיעה
על פיזור הקומינטרן —
האינטרנציונל הקומוניסטי —
שנוסד אחרי מהפכת אוקטוברכדי לקדם את המהפכה העול מית•
הפירוק נעשה כדי להרגיע
את בעלות־הברית וכדי לסתור
את הטענה שברית־המועצות
חותרת להשתלט על העולם.
— 23.5יותר מאלף גרמנים

נהרגו בקרב גיטו וארשה —
כך הודיע הפרופסור יאן קוט,
חבר הממשלה הפולנית הגולה,
שהתמקמה בלונדון.

1947
— 25.5הוועדה המיוחדת
של האו״ם לענייני ארץ־ישראל
התחילה בעבודתה, גבתה עדויות
מראשוני העדים, במושבה
ארצות־הברית.
בלייק־סקסס,
מאוחר יותר תמליץ הוועדה
על חלוקת הארץ וכיגונן של
שתי מדינות — מדינה יהודית
ומדינה ערבית.

הנריק איכסן
23.5.1906

1916
— 21.5שעוך קייץ הונהג
לראשונה בבריטניה. הנושא
נדון ואושר בפרלמנט.

1948

1918

— 20.5 — 30.0מיבצע בלק
— העברת נשק ומטוסים מ-
צ׳כוסלובקיה לישראל בדרך
האוויר.
— 21— 27.5קרבות מרים

— 27.5הגרמנים מבקיעים
תריז עמוק בקווי הצרפתים
ומתקרבים לפאריס.

1926
— 23.5צרפת מכריזה על
בת־חסותה, לבנון, כעל רי-
פובליקה.
— 25.5היהודי שלום
שוורצברד נוקם את נקמת עמו
בפוגרומיסט האוקראיני סמיון
פטלורה, יורה בו למוות ברחוב
בפאריס.

1950
— 24.5המעברה הראשונה
לעולי תימן הוקמה בהרי ירושלים.

1951

21.5משה שרת מודיע
בכנסת על סיכולו של קשר
טרוריסטי, שתוכנן בידי מחתרת
דתית המתקראת ״ברית הקנאים״
.המישטרה גילתה, כי
אנשי הברית תיכננו להטיל
פצצות־הפחדה באולם מליאת
הכנסת.
— 26.5מישלחת סובייטית
רמת־דרג, בראשותם של ראש־הממשלה
ניקולאי בולגנין ומנהיג
המיפלגה ניקיטה כרוש־צ׳וב,
הגיעה לבלגרד, למיפגש
בן ששה ימים עם מנהיגה של
יוגוסלביה, יוסף ברה טיטו,
מפקד הפרטיזנים היוגוסלבים
בעת מילחמת־העולם השניה,
שהעז למרוד ביוסף סטאלין
ולנהל מדיניות עצמאית.

1960
— 23.5אדולף אייכמן נתפס
בארגנטינה על־ידי סוכנים ישראליים
והובא בחשאי לישראל,
אחרי שהובל בסוד במטוס אל־על.
דויד בן־גוריון הודיע על
כך בכנסת ועורר הד רב בעולם
כולו. אייכמן הורשע בדין,
נידון למוות והוצא להורג בתליה.
אחר כך נשרפה גופתו
ואפרו פוזר מעל הים.

1965
— 25.5קשר לרצוח את
נשיא צרפת, הגנרל שארל דה־גול,
סוכל. מישטרת צרפת
אסרה ששה אנשים, שהתכוננו
להטמין פצצה במקום שבו
עמד הנשיא להניח זר.

1968
— 26.5שנה אחרי מילחמת
ששת־הימים נקבע כ״ח באייר
כ״יום ירושלים״.

1925
— 21.5הפילדמרשל פלומר
יורש את סר הרברט סמואל
בתפקידו כנציב העליון בארץ.
כיהן בתפקיד עד . 1928

בנגבה ; מצב נואש ביד מרדכי.
הילדים פונו לרוחמה. קרבות
פנים־אל-פנים בתחומי המשק,
המשדר קריאות לעזרה. בית־אשל,
ליד באר־שבע, מותקפת.
כוחות מצריים מתקרבים לגבול
ירושלים מצד בית־לחם
ומצטרפים להרעשת הבירה.
קרבות עזים באיזור לטרון.
הנסיונות לפתוח את הכביש
לירושלים נכשלו, תוך אבידות
כבדות. ההתקפות באיזור לטרון
נערכו לפי הוראותיו של דויד
בן־גוריון, בניגוד לדעת המפקדים.
מצב
חמור ברובע היהודי
בעיר העתיקה — מתוך 200
הלוחמים שנמצאו ברובע בראשית
המערכה, וכ־ 80 אנשי
תיגבורת שהגיעו לרובע לפני
עשרה ימים, נותרו רק 35
לוחמים בריאים בגופם, ולהם
כמות מיזערית של תחמושת.
ב־ 28 במאי נפל הרובע היהודי
בידי כוחות הלגיון הערבי
ורבת־עמון הופצצה על-ידי
מטוסים ישראלים.

התקפה ערבית על משק תל־יוסף,
בעמק יזרעאל.

1970

1957

— 25.5סיורי שיטור ב־דרום־לבנון
— חידוש שהונהג
על־ידי צה״ל, כדי למנוע חדירת
פידאיון פלסטינים לתחומי
ישראל.

— 27.5במיפרץ סן־פרנ־סיסקו,
ארצות־הברית, נפתח
גשר שער הזהב — גשר תלוי,
שנמתח על פני 1280 מטרים.

1977

1959
— 23.5אדולף היטלר
ובניטו מוסוליני חותמים על
ברית מדינית וצבאית בין גרמניה
הנאצית ואיטליה הפא־

אדולף איכמן
23.5.1960

— 235 ימים ספורים אחרי
המהפך הפוליטי בבחירות ל כנסת,
מציע ראש־הממשלה
המיועד, מנחם בגין, את תיק
החוץ למשה דיין, הנענה להצעה.

כ חני ם
תודח ההגיון
ופרשת בלעם
בעיקבות מ א מרו של חיי ם
ברעם על עולמו של יצחק
הזח ״
(״העולם
ובין
.)2226

חיים ברעם עושה מעשה בלעם
— יוצא לקלל את יצחק רבין ונמצא
מברכו! מנסה לנפץ את התדמית
על כושרו האנליטי ונמצא
מחזקה. שהרי חוסר ההגיון ש בדבריו
של ברעם והדמגוגיה הזולה
שבה הוא נוקט, רק מבליטים
ביתר שאת את כישוריו של רבין.
מהם נימוקיו של ברעם להיעדר
כושר אנליטי אצל רבץ?
כתשובה לשאלה זו מניח ברעם
הנחת יסוד: כושר אנליטי חייב
להתבסס על מערכת ערכים נכונה,
ואם מערכת הערכים פגומה,
פגום גם הכושר האנליטי! חיים
ברעם מציג את מערכת הערכים
של יצחק רבין, הנשענת על הקונ סנסוס
הלאומי, כמערכת ערכים
פגומה. ברעם טוען :״רביו אדיש
לחלוטין לגורלם של ההמונים ה רעבים
והמנוצלים באיראן, בפא־קיסתאן
או באמריקה הלטנית. הוא
מבכה את כישלונה של סין בכיבוש
ויאט־נאם, ומתנכר באכזריות
לזכותו של עם למוד-סבל זה לעצמאות״.
.מתוך טיעונו של ברעם
נובע, שאילו היה רביו זונח את
העיסוק בבעיותיה הבוערות של
מדינת ישראל ונפנה לפתור את
בעיותיהן הכלכליות והפוליטיות
של מדינות אלה, או אז היתה
לרבץ מערכת ערכים נכונה, ו ממילא
גם כושר אנליטי מעולה.
טיעון ״לוגי״ זה של חיים ברעם
עשוי, ללא ספק, לפתוח עידן חדש
בתורת ההיגיון.
הפגם השני, שמונה ברעם במערכת
הערכים של רבין, הוא,
לדעתו, אי יכולתו של רבין לע מוד
לצידה של ברית־המועצות,
הנתונה במצוקה קשה משום ש פלשה
לאפגניסתאן, שהרי בגלל
פלישה זו מתקומם נגדה, רחמנא
ליצלן, העולם המוסלמי, ומה גם
שהברית הסינית־אמריקאית מאיי מת
עליה. פגם ערכי זה אצל רבץ
— אי יכולתו להכיר בחולשת
ברית־המועצות שפלשה לאפגניס־תאן
ולהזדהות עמה, כפי שמזדהים
עם כל נדכאי עולם — אף הוא
גורם, לדעת ברעם, לכושר אנליטי
לקויי
וממערכת הערכים הפגומה —
לאנליזה הלקוייה. מאחר שרבץ
סירב להכיר בחוסר האונים של
ברית־המועצות, הרי הוא ״העז״
לטעון, שקיים חשש לאיום סובייטי
על מדינת ישראל, אם תקום
בגדה המערבית מדינה פלסטינית.
וכי יעלה על דעתו של אדם בעל
הגיון שרוסיה החלושה כל כך
תאיים אי פעם על מדינת ישראל י
מתוך תורת ההגיון של חיים ברעם
עולה, שמי שניחן בכושר אנליטי,
חייב לפחות לתבוע ממדינת ישראל
להיחלץ להגנתה של ברית־המועצות,
כנגד הסכנה המרחפת
עליה בדמותה של סין הנתמכת
על־ידי ארצות־הברית. ואם יש מי
ש!ץ רם השתכנע מתורת ההגיון
של ברעם, ישאל בבקשה לדעתם
של שני פרופסורים׳ לפי המלצת
ברעם, ויקבל מהם אישור לציד-
קת טענותיו.
עתה שולף ברעם את ההוכחה
המוחצת שלו להיעדר כושר אנליטי
אצל רבץ. רביו טוען שה-
סעודים הם קיצוניים בשאלת ירושלים
ובנושא המדינה הפלסטינית.
אבל, מוסיף ברעם ,״הרי הקהיליה
הבינלאומית כולה — להוציא את
רב־סרן חדד — דורשת מדינה לפלסטינים
וריבונות ערבית במז*
רח־ירושלים !״ והנה לפנינו עוד
חידוש בתורת ההגיון, הפעם בתורת
ההיקשים. וכך בונה חיים
ברעם את ההיקש הלוגי שלו:
(הנזשך במנזוד )6
העולם הזה 2229

ההבדל בינגו, מר גלבוע, הוא
שלך יש מכשיר טלויזיה ...ולי יש סוני!
יש אנשים המתפארים
בטלויזיה הצבעונית שלהם.
הטלויזיה הצבעונית היחידה
בעלת הפטנט של ״קנה אחד״
אשר זכ תה ב־״ץ וחחז פרס
היוקרה של התקשורת
בארה״ב.

יש רק חס־זזוחהזאחד. וזה של
ץ א .30 השנה יש לנו גם דגמים

חדשים, לכן, כעת יש לך עוד
יותר סיבות טובות לקנות
ח0־זז1חח 7ץ א .50
אולי הסיבה הטובה מכולן,
היא שאם אתה קונה ץ א ,$0
יהיה לך במה להתפאר.

אחד ויחיך

¥ 3121x1

מכוזבים

ד!.ו!!! 0הי ה

(המשך מעמוד )4
ערב-הסעודית דורשת מדינה לפלסטינים
וריבונות ערבית במזרח
ירושלים, כל הקהיליה הבינלאומית
דורשת מדינה לפלסטינים
וריבונות ערבית במזרח ירוש לים,
מזה נובע, שהדרישה להקמת
מדינה לפלסטינים וריבונות ערבית,
במזרח ירושלים צודקת! מי
שכופר בהיסק לוגי זה, מובן מאליו,
שכושרו האנליטי פגום!
אלה היו דוגמות מיספר מתוך
תורת ההגיון החדשה של חיים

מאוזן :
)1מחזהו של פינטר ב־ת.ק:.
)5״אלט־־נוילנד״! )10 בעל־חיים
הנושם בזימים; )11 רק־בון!
)13 המלך בסכנה —
בשחמת )14 :חג לצאן)15 :
מלכסיקון הכבשים )16 :אפס,
ריק )18 :גבה־לב )20 :מרגיש:
)21 מחפשים אותו מידי יום ב׳
ברשת ב׳ ברדיו )22 :ירה
התרחק )24 :נגוד; )25 צמח
רענן )26 :בריקדה )28 :חלק
הפנים )30 :השיח שבער ולא
אוכל )31 :אחת מששים)32 :
ענן פחם )34 :עיון מעמיק:
)35 חתיכה )38 :לעיני, מול:
)39 רסוב ורענן )41 :בסולם
הצלילים )42 :תחום־מושב; )43
בדקדוק — סימן לרבות)45 :
פרי שלא גמל )47 :טנא)48 :
זוג )50 :הקרבן שנשרף על
המזבח )51 :שנון )52 :כאן:
)54 שקשוק, רעש )57 :אבן
מאבני־החושן )61 :מפתח פטנ־טי!
)62 רוב רובו של גופנו:
)64 מיניסטר )65 :קנה מעובה
בירקות! )66 בהמת־הובלה)67 :
חדר לאסירים )69 :ירד בדרום
ספרד )70 :כך נראית איטליה
על המפה )72 :תולעת שלשו־לית
)74 :מבנה מטוסים בשעת־טיסה
)75 :האם יענה את הכל?:
)77 אין טעם להביאו לעפריים:
)78 דמי־שתיה! )81 חבל־ארץ
שנודע בפרותיו השמנות)83 :
מה שנשאר מה״חתיכות״)85 :
שלל )86 :דרגה בצה״ל (ר״ת);
)88 בין שתי נקודות — בגיאומטריה
)89 :סיום היצירה —
במוסיקה )91 :מצבת־זכרון)93 :
נישא )95 :צמח בושם מקראי
(שיר השירים ד׳ י״ד))96 :
ממהר )98 :הנוזל בוורידים וב־עורקים
)100 :עליון )102 :כלי
לעבודת-הגנה )103 :מתכת מרוקעת!
)104 ספר שיריו של חיים
גורי מתקופת זייפלמ״ח; )105
טלפון.

מיטבחים שהופעלו. מצב זה גרם
לגרעונות כספיים שהכבידו על
תקציב הרשות.
(ג) המועצה והמישרד היו מודעים
לגורל הציוד במיטבחים השונים,
שיעמוד ללא שימוש וללא
תנאי איכסון ותחזוקה נאותים, וחיפשו
פיתרונות הולמים שימנעו
הוצאתו מכלל שימוש. לפי־כך,
הוצע למועצת אור־יהודד, להעבידו,
תמורת פיצוי הולם ומוסכם
מראש, לרשויות אחרות.
(ד) מישרד החינוך והתרבות

מאונך :
)1דחיפה, זעזוע )2 :מזון!
)3אגם גדול )4 :דקדק)6 :
בלל )7 :בן־יותם, מלך־יהודה:
)8מספר עיקרי הרמב״ם; )9
עיר בשווייץ — בערש הציונות
)12 :מפלגה בתנועת העבודה!
)15 אידאה, מושג:
)16 מקל-הכביסה! )17 חטא:
)19 צבע לדפוס )20 :נקי
(מפשע) )21 :מחבר ספרי הרפתקאות
— ש״מ ו־ש״פ )23 :אם-
הפנינה! )24 תן )26 :שדה
למטוסים קלים )27 :כלי־ענויים:
)29 צמח־קוצני )30 :הר ומדבר:
)33 מקום לנום אליו בעת
סכנה! )34 ההולך בראש)36 :
עוף ממשפחת התרנגולות! )37

אינו חי ואינו צומח )40 :חיק :
)41 אחד ממיני הטעמים)44 :
יושר, שלמות )46 :אסקופה:
)47 ששה־סדרי־משנה (ר״ת);
)49 עוני )50 :תיאטרון בארץ
ששבק חיים )53 :מטבע־זהב
רומאי עתיק )54 :מחומם בחום
התאווה )55 :הסר! )56 :גיבור
הסרט המכורים לזהב (ש״פ);
)58 אריב* יקר; )59 מקום־משכב
הצאן; )60 שובב )62 :קדומת
לשמות סקוטיים )63 :שאין
רוח־חיים באפו )66 :כינוי לירושלים
בפי משוררים; )68

מיח
1 ו איתן
הדברת מזיקים

קבלת מודעות
לכל העיתונים
במחירי המערכת
טלפיו 217111 , 227117

מוסחים להדברת תיקנים (ג׳וקים),
תולעי עץ, חרקי ספרים ובגדים.
בשמירה על בריאותך ורכושו.

רמת-גן, רח׳ מודיעין ,18ת.ד2272 .

טל6 .־ 5־ 7 9 0 1 1 4רש׳נ 7ס 21 עסק ^481/75י
י רו ש לי ם . 664015 -אי ל ת־ 059-3012

לא צריך לדעת מתמטיקה
כדי להביו ש:
נימוס +התחשבות +סובלנות
איכות חיים
נשמח לשמוע 80ך

אזרחים למען איכות חיים ת. ד 1097 .גבעתיים

התלהבות מרובה; )71 ספר,
גלח; )73 פלג שלא האריך
ימים בתנועת העבודה; )76
משענת; )77 מקום בגליל; )79
בעל-אחוזה ואציל פולני)80 :
מערכת; )82 אמתחת; )84 יל־קוט־הספרים;
)85 נשחת מרוב
שימוש; )87 יריעה להקרנת־סרטים;
)90 גיבורת רומן של
אמיל זולה; )92 קונכיה; )94
צינור העיכול )96 :מקום! )97
ענן; )99 בושם; )101 מילת
שלילה; )102 בן לאותו אב;
)103 הדב בסיפור ילדים.

פירשם אידיאל
אגו גגירול 110 תל־אגיב
(פינו! אג טו קול טקי)

תן טומב
לחייל

ברעם. והנה כמה דוגמות מן האמצעים
הדמגוגיים שלו: בין טיעון
״לוגי״ אחד למישנהו שוזר
ברעם ״פניני לשוך השאובות מ־לקסיקון
ישן נושן :״השקפת ה עולם
של רבין מעוצבת לפי צרכי
ההתפשטות הטריטוריאלית, נוסח
גולדה״ :״המסקנה ...קיצונית מדי
עבור עסקני רה׳ הירקון 10 בתל-
אביב.״ וכי יש מי שאינו מזהה
את בית־מדרשו של חיים ברעם ז
ולא נותר אלא לברך על שכושר
אנליטי כשל חיים ברעם אינו דר
בכפיפה אחת עם כושר אנליטי
כשל יצחק רבין.
דבורה טנן, תל־אביב

נלעבר דקו
הכ תב ה

ב מ קו ם אוכל״
הזה 2224

״מכונית
(״העולם

בכתבה על סגירת מיפעל ההז נה
באור־יהודה, פורסמו דברים
לא מדוייקים ונודה לכם אם תואילו
לפרסם את העובדות המפורטות
להלן, לידיעת הקוראים:
(א) מיפעל ההזנה הינו מיפעל
סוברני לחלוטין של כל רשות
מקומית, והיא המחליטה אם לקיימו
ואם לאו, ולא מישרד החינוך
והתרבות.
(ב) בשנת 1979 נבדקה מערכת
ההזנה באור־יהודה, במיסגרת בדי קה
מקיפה של מערבת החינוך,
והסתבר כי במרוצת ארבע הש נים
האחרונות ירד מספד הניזונים
ביישוב מ־ 3,500ל־ ,600 כל
זאת מבלי שיצומצם היקף מערך
כוח האדם שהועסק ומיספר ה
מסייע
מדי שנה ברכישות ציוד
למיטבחי־הזנה וחדרי־אוכל לרשויות
המקיימות מיפעלי־הזנה.
במוסדות החינוך בישובי יהודה
ושומרון מופעלים מיטבחי״הזנד,
ועמדה בפני המישרד הברירה
להקצות תקציבים לרכישת ציוד
חדש עבורם, או לנצל את הציוד
שעמד ללא כל שימוש באור־יהו־דה,
ולחמור על־ידי כך סכומי כסף
ניכרים. מעוצת או־יהודה קיבלה
פיצוי בסך 500 אלף ל״י תמורת
הציוד שנלקח, לפיתוח מערכת ה־חינוך
במקום.
(ה) הפעלת מיטבחי־הזנה בישובים
שמעבר לקו־הירוק לא היתה
מותנית או קשורה בגורל מיפעל
ההזנה באור־יהודה .־
(ו) חלוקת הציוד ליישובי יהודה
ושומרון לא מנעה ולא באה
על חשבון חלוקת המשאבים ל־עיירות־פיתוח
ויישובי־מצוקה הנתמכים
מדי שנה על-ידי המיש־רד
ברכישות ציוד.

פרידה שטראוס,

טוזרת לדובר מיש רד החינוך
והתרבות, ירושליס
כתב העולם הזה, יוסי היינזן,
מעיר :
איך חלוקה צודקת בין המימון
שמקבלנת ההתנחלויות העשירות,
לבין המימון שמקבלים ישובי־המצוקה.
מישרד־החינוך היה להוט
לקבל •את ציוד ההזנה מאור־יהו־דה,
והעובדה שבלעדיו נשארו
ילדים רבים ללא הארוחה החמה
היחידה גסלהם ביום לא הפריעה
לו 500 .אלף הלירות שקיבלה מועצת
אור־יהודה תמורת הציוד,
מכסים רק חלק קטן מערכו הריאלי;
והסמכתה למכור במחיר כזה
(המשך בעמוד )8
העולם הזה 229

הקפה
הנ מ ס
החדש
שלע לי ת

טוב לי עם קפה נמס
כ ר סו ם זימר יעקב סו!

צדוצחק 1
עם טילאק
שומרת על בריאות השיניים ומגינה על אמאיל השן

מכח כי ס
(המשך מעמוד )6
מצביעה על לחצים גלויים וסמויים,
שהופעלו נגדה מצד מיש רד־החינוך.

מ״שמד הפסל
ב־ 30 באפריל ערכתי מיבצע נק-
יון פרטי לניקוי פסל הזכוכית,
מעשה ידי, המוצב במיזרקת ה מים
בכיכר דיזנגוף. נאלצתי לפעול
לדרך זו משום שכל פניותי
לעיריה, לנקות את הפסל, נתקלו
במשך שנתיים בחומה אטומה.
ברצוני לציין, כי מיבצע זה לא
היה מתאפשר ללא עזרתה של חברה
מסויימת, אשר התנדבה לספק
לי את החומרים, ושני אנשים ש
החותמת
של הקיבוץ (דוגמה מצורפת)
ואת חתימת המזכיר.
אשרלמי, מזכיר כרם שלום
• האם המיכתב שפורסם היה
מזוייף, או שבעליו הינם חגרי קי
בוץ שלא הוסמכו לחתום בשם הקיבוץ?

אירעון
בדיזנג1ף
על גיליון 2226 של ״העול
ם הזה״.

בגיליון מצאנו את הפנינים האלה
:״בריאיון עם האלוף במילואים
מתי פלד :״עכשיו כבר
יודעים בפנטגון ...איך לפטור את
תקלות הקומוניקציה ואולי
לפתורי!! במדור, אתה והלירה׳
טילאק מסירה כתמי ניקוטין, תה וקפה, מסירה אבן שן ומונעת עששת טילאק לנשימה רעננה

הפסד דויד ויצירתו
חומה אטומת

טי 7 0ק

עבדו ללא ליאות במשך יומיים
ועזרו לי לנקות את המיזרקה.
ראוי להדגיש, ני אנשי החברה
עשו זאת ללא המורד, ומחוך דאגה
כנד, לחזות הפסל והעיד. על כך
נתונה להם תודתי.
אלן דויד, תל-אביב
#האמן ופיסלו — ראה תמונה.

משחת השיניים לכל המשפחה

להשיג בכל בתג מרקחת, פרפומריות ורשתות שיווק

מ ולמן אח ההסתה

דיסקו בע״מ

פל א ק טי ם אנוני מיי ם חוד-
ג קו בחוצות תל״אביב, ג מגמה
לה שחיר א ת פניו
של חיי ם גר״לב.

״אימדיה מסר״

צבעי ה שיער הטנכים והנפוצים
ב דול ם.

ר שיון
נהיגה
ב־ 20,000 לירות
בי״ם לנהיגה
״גבע״

פלאקט אחד הצלחתי להסיר —
הדבק היה עדיין טדי — והרי
הוא לפניכם. מעניין אותי מי עומד

*7מבין בבטהנן

מסופר לנו על מלחמת־העורכים
במעריב, מי יתמנה תחת שלום
רוזנפלד, וכך נאמר :״הסיבה
לשינוי בעמדתו של רוזנפלד...
נובעת מההתנקשויות המתרבות
בינו לבין השלישייה הצעירה...״
— התנקשות לעצמה והתגשות
לעצמה, זו עניינה התנפלות וניסית
לפגוע או להמית וזו עניינה ניגוד
וסכסוו־דעות. השיבוש הזה
בכתב הוא אחת מתוצאות קלקול
מבטאנו וטשטוש ההגאים בפינו,
עד שגימ״ל וקו״ף אם אינן נהגות
כהלכה משתוות בצלילן! בכיתוב
לאחת התמונות בכתבה, יוגה במקום
כיפה׳ נכתב :״שלווה סטואית
תוך סיקול רגליים וריכוז המחשבה״
— כלום בהוצאת אבנים מן
האדמה וסילוקו עוסקים היוגים־

חיי סברלב

זמראתהמחדלבלן ברלב!

לוחמי מלחמת יום־כיפור

טל2 5 3 2 3 0 .

הפלאי,ט נגד בר־דב
מיבצע פחדני

15 גובים אופנתיים
מערכת צביעה(קיט) מושלמת המכילה;
שפורפרת צבע, קרם מחמצן( במיכל שאינו
מחייב שמוש במברשת) חוג כפפות.
לתשע; בפרפומריות המובחרות
השווק.
בבתי המרקחת וברז

ב עיו ת
ולב טי
בחיי המי!
מאת
חד״ר

מ כדו־,,

החברה הגדולה והמפורסמת בעולם לתמרוקי שיער

מרדכי זידמן
הוצאת רשפים

מאחרי המיבצע הפחדני הזה —
מי ההוגה ומי המממן ז
יואט קייטנר, תל-אביב
• הפלאקט נגד בר־לב — ראה
תצלום.
מומ ״וגג

את כרם שלום>־
ג עיקבו ת ח מיכ תב
רוב ציוני לשרת
(״העולם
חי ם״
.) 2226

״סי בשט
הזח״

להבא
נבקשכם לפרסם מיכתבים
בשם הקיבוץ, רק אם ישאו את

טים? ! זהו ״סיקול״ ! מובן שהכוונה
לשיכול — שי״ן שמאלית
וכ״ף דגושה, שעניינה היפוך ושינוי
הסדר והיפוך הגפיים.
השיבושים האלה מזכירים לי
את מה שכתב מעריב על ח׳ומייני,
האומר :״מי שבגד באשתו — יס פוג
מלכות בכיכר העיר״ — דומני
שכל גבר היה שש ושמח, אילו
ניתנה בידו הזדמנות גם לבגוד
באישתו וגם לספוג מלכה! אגב,
את ״הפנינג הכדורגל בדיזנגוף
סנטר אפשר לתרגם לעברית צחה:
אירעון הכדורגל בלב דיזנגוף!
(״הפנינג בעברית: אירעון — לפי
קביעת האקדמיה ללשון העברית).
חיים נקר, בת־יס
ה עו ל ם הזה 2229

הסיגריה שכולם אוהבים

7.38

־ ח שנ ם ד״זק
שקר הביטחון, שקר ה ב חי רהו שקר ההשמדה

קובי ניב, בעל טור קבוע נשבועון הירושלמי ״כל
העיר״ — עיתון עצמאי בבעלות ״הארץ״ — מ סר את
הרשימה ה מ תפ רסמת להלן, לידי העורך יוסי קליין.
זה קרא או ת ה והציע לקובי ל מ חוק מ תוכ ה כמ ה
קובי נעתר לבקשה — ו מ חק. אלא שברגע
קטעים.
האחרון התערב עמוס שוקן, מבעלי ״הארץ״ ו״כל
ופסל א ת הרשימה כולה. היא לא הופיעה
העיר״,
בטורו הקבוע של קובי ניב, והיא מ תפר סמת כאן
ב מלואה.

זוהי האמת.
והם לא יכולים לחרוג או ת ה.
הכיבוש הוא פשע. כל מי שלוקח בו חלק הוא פושע.
ובוודאי או ת ם שמנהיגים או תו.
הכיבוש הוא פשע אלים, ה מ בו ס ס על כוח הנשק,
הזורע מוו ת והרג• ומי שזורע מוו ת והרג גם קוצר
מוות והרג.

בחוץ משתוללים קלגסי השקר המזויינים ומשלי טים
טרור ואימה. ה ם הטילו עוצר על האמת.
אבל הם לא יכולים להרוג אתהאמת.
הם יכולים להטיל עליה עוצר, אבל ה ם לא יבולים
לעצור או תה. הם יכולים ל אסור או ת ה, אבל ה ם לא
להפחיד או ת ה עד
לגרש אותה• הם יכולים יכולים מוות, אבל הם לא יכולים להרוג או ת ה.
הם לא יכולים להרוג אתהאמת.

..שתיים ועוז שתיים
לא היו תעש, אפילו שהנוסח
תחליט פה אחד שזה נך׳

שתיים ועוד שתיים לא יהיו חמש, אפילו שהכנסת
תחלי ט פה א חד שזה כך, ואפילו אםי אסרו ויגרשו
ויעקרו עיניים ויוציאו להורג א ת כל מי שאומר או
חושב שזה ארבע.
הם יכולים להרוג א ת כל מי שאומר אתהאמת,
אבל ה ם לא יכולים להרוג אתהאמת.
אז יש טרור, ויש אי מ ה, ויש פחד, אבל ישנה גם
האמת :
בכנסת או מנ ם דיברו על רצח ועל פוגרום וגם
גינו ברוב קולו ת מכריע א ת הטבח בחברון, אבל
הפעולה בחברון לא הי ת ה טבח ולא פוגרום ואפילו
לא רצח. בל כלי־התיק שורת או מנ ם מבכים א ת מו ת ם
של עוברי־אורח חפים מפשע, אבל אל ה שנהרגו בפעולה
בחברון לא היו עוברי־אורח ובוודאי שלא היו חפים
מפשע.

לנו ביטחון• זהו שקר. הכיבוש לא נותן לנו ביטחון,
הכיבוש מביא עלינו א סון.
טענת הבחירה מצדיקה א ת הכיבוש כי אנחנו היהו דים
גזע טוב יו תר מהערבים. זהו שקר. בל גזענות,
לפיה קבוצה אחת (גרמנים׳ לבנים, אשכנזים, יהודים)
נבחרת או טובה מקבוצה א חר ת (יהודים, שחורים,
פרענקים, ערבים) היא שקר מו חל ט.
טענת הה שמדה מצדיקה א ת הכיבוש, כי הכבושים
רוצים להחריב א ת מדינת ישראל. זהו שקר. בל הפלס טינים,
להוציא קבוצות שוליים, רוצים ב מדינה פלס טינית
שתחיה בשלום לצד מדינת ישראל.
זוהי האמת.
ודווקא עכשיו, בתוך ה אי מ ה והטרור, ב תוך ה הי ס־

פשע הכיבוש מוצדק על״ידי שורת שקרים מוסב-
מים, המרכיבים יחדיו אתה קונ סנזו ס הלאומי — שקר
הביטחון, שקר הבחירה ושקר הה שמדה.

טענת הביטחון מצדיקה א ת הכיבוש, כי הוא נותן

טריה המ שתוללת של קלג סי השקר, דוו ק א עכשיו עלינו
לזעוק אתהאמת ול היל ח ם עליה. זהו מאבקל חיי ם
או ל מוו ת. בי א ם ניתן עכשיו לשקר לנצח לא תוכל
עוד האמתל הרי םאת ראשה ואנחנו כולנו נאבד ביחד
אי ת ה.
הם או מנ ם לא יבולים להרוג אתהאמת, אבל ה ם
יכולים ו מ תכווני ם ומתבונני ם להרוג א ת כולנו.
הבה ניל ח ם על חיינו !

קוב ניב,

רו*!4ל* 0

שחס ^ חשנס חז ת

ג אמריקה היא ארץ־־ישו־אל
בסיביר שרו הגולים א ת שירם ״גם סיביר היא
רו סי ה ״; המעפילים שרו בקפריסין, במחנות״המעצר
הבריטים גם קפריסין היא ארץ־ישראל״* ,הנידונים
למוות ול מ א סר בכלא־עכו פיזמו ״גם עכו היא ארץ־
ישראל״ — י מים חלפו. שנה עוברת, והמנגינה לעולם
נשארת. רק המילים ה תחלפו בשנת : 1980 גם א מריק ה
היא ארץ־ישראל.
הקונסולי ה הכללית של מדינת ישראל בניו-יורק,
הכירה רישמית בריבונותה של ישראל על ארצות־הברית:
מ או ת אלפי הי שראלים־המהגרים (״יורדים״
או ״נפולת נמושות״ בעת שילטון המערך ; היו ם ״ישראלים
בארצות״הברית״ ,במלוך הליכוד) הוזמנו לחמש
קבלות־פנים, ל קר א ת יום העצמאות הישראלי. בפיר-

היורדים ־ חיז המילואים
של ישראל בארצות־הבדית
סו מי ם חוזרים בשידורים העבריים ברדיו ובטלוויזיה
ה א מריקאי ת, לא נאמר כי המוזמנים ה ם אל ה המ תכוו נים
לחזור למולדתם׳ או אלה הנמצאים בארצות־הברית
בשליחות לאומי ת או מי ס חרי ת — כל הישראלים
הוזמנו לבוא, כלומר, בל או ת ם שבבר נשבעו א מוני ם
לדגל ה א מריק אי ול חו קהו הוסיפו ״כה יעזור לי
ה אלו הים״ (״סו הלף מי גוד״) ב תו ם שבועתם.
ה אלו הי ם של ממשלת הליכוד הוא כל-יבול: הוא
העלה א ת הליכוד לשילטון (״אלוהים לשילטון בחרתנו״)
ו הוא גם עזר, מס תבר, ל מ או ת אלפי ישראלים
לנוס משילטון זה. ה אלו הי ם הוא רחמן, גדול ומלוא
כל הארץ כבודו: מארץ״ישראל, במזרח התיכון, ועד גם ארץ־ישראל בארצות״הברית״של־אמריקה• ב״ה :
א מריק ה היא ארץ־ישראל.

הבמות יוצרת א ת האיכו ת — למרות שהכלל הוא
״ מ ארבסיס טי״ ,אימצה או תו ממ שלת הליכוד בזרועו תיה
ו חי בק האת כל הישראלים (רובם־לשעבר) חיבוק־דוב־רוסי
(או: פולני — אםלה תיי ח ס להרכבה הלאומי
האמיתי של ממשלת-בגין) :בעת שילטונם של בן־
גוריון-אשבול-מאיר״רבין היה ברור שרק ישראלים שלא
רכשו להם דרבון חדש ולא החליפו א ת שבועת ההגנה־האצ״ל״לח״י״מצדה־צה״ל
בשבועה חדשה, ראויים להי קרא
״ישראלים״ .נעת שילטונם של בגין־שרון, כולנו
ישראלים :״העולה״ מרוסיה, שעלייתו הת מצ ת ה בש הייה
קצרה ב ת חנ ת הרכבת בווינה, שם הודיע לנציגי
הסוכנות כי אין בדעתו ל קיי םאתההבטחה האלו הית
; נהג המונית שעזב א ת ברם־התימנים ואת הק ט-
מונים בי ״הממ שלה נותנת רק לרוסים״ ; מנ הל הבנק

בניו-יורק, שכהונתו ה א חרונ ה במשרה ישראלית הי ת ה
לפני עשרים וחמש שנים ; אלפי המ שתמ טים מצה״ל
(משרות סדיר ושרות מילואים) שסגן שר-הביטחון המבקר
בניו־יורק לעיתים מזומנות כינה או ת ם ״חיל המי לואים
של ישראל בארצות־הברית״ ,ובל או ת ם שיש להם
דרכון ישראלי לצורך נסיעה־לביקור-קרובים בישראל.
מיזוג הגלויות בארץ־ישראל-של-אמריקה מתבצע
הלכה למעשה תחת שילטון הציונות־החדשה של הלי כוד:
מ או ת רוויזיוניסטים (כך נקראו ציונים שלא רצו
ללכת בקו ההלכ ה והמעשה של הציונות המדינית, פרשו
ו הקי מו אתההס תדרו ת הציונית החדשה) היגרו מיש״
ראת בשנות החמי שים הראשונות. הם התיישבו באר״
צות־הברית׳ הקי מו א ת ״ ה ס תדרו ת ציוני א מרי ק ה ״
(שאיננה ההס תדרו ת הציונית הידועה בשם זה) וניהלו
חיים אינ טנסיביי ם מ שלהם, מתחת לדגל הפרישה
הציונית.
אלי ה ם הי ה בא מנ ח ם בגין, ראש בית״ר, ראש
קרן תל־חי פושטת הרגל ,״ראש האופוזיציה״ (תפקיד
שהוא מכתיר א ת עצמו בו למרות היותו שר בממ שלות
אשבול-מאיר) — ל אסו ף כספים, להפיח א ת רוח המרד
(רוח שהיתה תמיד רוח, מאד בלתי-רוחנית ואף פעם
לא רוח־חלוצית) .לי מים אגרו הציונים־החד שים (שציו-
נותם הפכה בסופו של דבר לציונות הנוכחי ת של כל
התנועה הציונית, ממפ״ םהמתחסדת ועד לחרות) נכ סי ם
והון, וביום בו הוכתר מנ ח ם בגין למלך (ראש ממשלת)
ישראל — השתלטו על הגולה הישראלית בניו־יורק
ו ה חלו לעשות ב ה, במיצוות השליט החדש, כבתוך
שלהם.

מלכות ישראל, מיסודו של ראש בית״ר ( שהאלוהים
בחר בו לשילטון) מנ ח ם בגין — משתרעת מירושלים
של מעלה (ראש העיר: טדי קול ק) עד ירושלים־של-
מ טה (ראש העיר: אד קוך) וביניהם הי ם הגדול
(״אוקיי אנוס״ בלע״ז).
את הפער שעל הים (יהודים אינ ם יודעים להלך
על פני ה מי ם — זו היא סגולה השמורה לנוצרי) מגש רת
ממ שלת ישראל באמצעים שונים: היא מסייע ת
ל ת חנ ת שידור פרטית, המשדרת תמונות-מדברות (״טל וויזיה״)
בכל יו ם א׳ בניו־יורק (ו ת חנו ת דומו ת נמצאות
בערים שבהן ריכוזי ישראלים גדולים) .ה ת חנ ה, בבעלות
סו חר ישראלי שהיגר ממולדתו, נמצאת תחת השפעתו
הרוחנית של פר קלי ט -הסו חר, חבר לישבת מפלגת העבודה,
האלוף ב מילו אי ם חיי ם הרצוג. ת מור ת אלף דולר
לשבוע (שספק רב א ם שולמו אי-פעם) מספקת הטלוויזיה
הישראלית כ תבו ת מצולמות המכוונות לעורר
א ת הישראלים׳ בארץ־ישראל השלמה (ארצות״הברית)
להצטרף לשורות גוש אמוני ם ב...ארצות-חברית, כמובן.
למהגרים ישראליים, המ שתייכים עדיין לשורות
מילואי צה״ל (כיצד יכולים ה ם להישבע א מוני ם לשתי
ממשלות — לאלוהי בית״ר פיתרונים) משגרת ממ שלת
ישראל, המולכ ת מתל-אביב עד סן פרנציסקו, עיתון

בשם ״זיקה״ ,שגיליון מי ספר שלוש שלו נפ ת ח באיכד
רות-פז של א חד בשם רפאל איתן, המשרת בשרות קבע,
בדרגת רב-אלוף, ב תפקיד הר מטכ״ל :״ארץ־ישראל היא
אחד משלושה דברים שנקנים בי סו רי ם ואין אנו צריכים
לעדים שיעידו אלו י סו רי ם עברו עלינו עד שהגענו למ ה
שהגענו...״
א ם כוונתו של הרמטכ״ל ליסורי ם, שתושבי אמרי ק
ה (ארץ־ישראל) חייבים ל ה תיי סר בהם עד שיגמרו
לקרוא א ת ״זיק ה״ ,ב הו צאת קצין חינוך ראשי (לחיילי
צה״ל בגולה י) — אין אד ם יותר צודק מ הר מ טכ״ל
רודף הצדק (והחיילים־ללא-ביסוי-רא ש) חונן הרוצחים:
״...כממשיכי דרכם של ח חול מי םוה לו ח מי ם מו טל ת
עלינו ה חוב ה להתעלות, להגשים ולעשות.״ עד לשיל-
טונם של בגין״שרון, הי ת ה מו טל ת ה חוב ה על יהודים
ל ה תעלו ת ולהגשים.
בחו״ל לעלות ולגשים. עתה :
הרמטב״ל עולה על עצמו ומ תעלה מעל לתפקידו.

01 91 91
פעם היתה לנו ארץ״ישראל, שהכובש הבריטי כינה
או ת ה ״פלס תיין (א״י)״ .היו ם יש לנו ארצות־הברית,
שממשלת הליכוד הבירה בה כארץ־ישראל (ארח״ב).
שירו לנו משירי ציון: אנו יורדים (לשעבר: עולים)
ושרים — גם ארצות־הברית היא ארץ״ישראל.

אלכםמסים 1 1ורק

בל יום שווה כסף...
זה אולי באנאלי, אבל במקרה שלך, מאד בכספומט הנמצא בקרבת ביתך, אתה יכול
אקטואלי. יש לך כמה שיקים שאת הפקדתם להפקיד שיקים אלה בזמנך החופשי. והוא
אתה דוחה מיום ליום. מה לעשות, ופשוט לא כה פשוט להפעלה. כל מה שעליך לעשות
״מסתדר״ לך כשהבנקים פתוחים ...אתה הוא להכניס את כרטיסך לכספומט, להקיש
יודע שהשיקים האלה עלולים ללכת לאיבוד, את המספר הסודי שלך, להקיש במקש
שערכם יורד מדי יום, ואם חלילה חשבון המציין ״הפקדה״ ,להקיש את סכום
הבנק שלך בחובה, אתה משלם ריבית, ואין ההפקדה, לשלשל לכספומט את מעטפת
ההפקדה עם השיקים וטופס ביצוע הפעולות.
צורך לספר לך איזו...
וללכת לביתך שמח וטוב לב.
אם אין לך עדיין כרטיס כספומט, היכנס לאחד מ־ 600 סניפי קבוצות בנק לאומי ובנק דיסקונט ברחבי הארץ ובקש לקבל
כרטיס כספומט הניתן חינם והנותן לך שרות בנקאי בכל הארץ, בכל שעות היממה. אם יש לך כרטיס כספומט,
לשרותך עומדים 60 מכשירי כספומט בכל הארץ ו־ 10 מכשירי ״שרות בנק אוטומטי״ במקומות ציבוריים.

שוו ת

מ שו ת ך

כ ס פו מ ט

ש ל בו. קלאומי • בו? .

די ס קונ ט

בנק איגוד• בנק ברקליס-דיסקונט-בנק ערב שואלי•
פרסום וימר יעקבסון

כשאת נוסעת לאירופה
כדאי שתבדקי עם מי את נוסעת

״בוא ניסע״ דואגת להכיר לך
את אירופה בחברה צעירה ומענינת.
באתרים המפורסמים(קולוסיאום,מגדל
אייפל,ביג-בן)אבל הטיולים שלנו כוללים
גם אתרים מפורסמים פחות, פינות חמד
שרק תיירים מעטים ביקרו בהם. פנינים
אמיתיות. פנה לסוכן הנסיעות שלך ובקש
ממנו את חוברת הנסיעות. בחוברת זו תוכל
לגלות את הפנינים האמיתיות של טיולי
״בוא ניסע״.
לא כל שבוע אתם נוסעים לחדל. כי
טיול לחדל היא הוצאה לא קטנה. לכן
חשוב שתבדקו היטב מה אתם מקבלים
בתמורה.
המודעה הזו פשוט קטנה מלהכיל
את כל ה״דברים הטובים״ שמחכים לכם
בטיולי ״בוא ניסע״ ,שאלו את מי שכבר נסע.

לא כל שבוע אתם נוסעי ם לחדל.
אנחנו נוסעים כל יום. אנחנו אוהבים לנסוע
לחדל(זה גם המקצוע שלנו) .אנחנו לא
נוסעים לחדל עם כל אחד. אנחנו מקפידים
על חלוקה לקבוצות לפי גילים ומשתדלים
ליצור קבוצות בעלות איזון מיני נכון
וסטנדרט גבוה של נוסעים.
מנסיוננו, טיולי ״בוא ניסע״ הינם חויה
חברתית מרתקת ולעיתים גסחויה אישית
מסעירה( .שאל את מי שכבר נסעה).
אירופה. אירופה היא תערובת מקסימה
של תקופות, ישן מול חדש, עתיק מול מודרני.
ערים רוחשות חיים מול נופים שלוים ועוצרי
נשימה. טיול מוצלח הוא טיול שמציג לפניך
את אירופה על כל צדדיה. כולם מבקרים
הטיול
מסי ימים

ארצות הביקור

גיל

מאיי

תאריכי יציאה
יולי אוגוסט ספטמבר
יוני

אירופה החלומית 23 איטליה,שויץ,צרפת1,8,15׳. 4,11, 7,14, 2,9,16, 19,26 20-36 ,
22.29 18,25 21,28 23,36
הולנד, אנגליה

6,13,27 2,9,16 18
אירופה הקלאסית 23 איטליה,שויץ.צרפת,
26-40
23,30
הולנד, אנגליה
5,12 8.15. 24,

17 צרפת, שרץ, גרמניה,
20-36
היפים שבנופים
22,29
הולנד, אנגליה
7,14, 3,10,17 26,
14 פריז, אססטרדס,לונדון 26-36
קצר ולעני!
21,28 . 24,31
1,8,24 4,11, 7,14, 30,
סיור ונופש ביון 10 יון,הפלופונז,האיאגינה
18,25 21,28

ש אל אתמ׳ שכברנסע

א מישהו בבר הזרים מיליון לירות ל בו רסה
כ תו צאה מעליית תו סבת־ היו ק ר שלו -שיקום!
דץ התייקרויות האחרונות לא השאירו ספק בכר
י שהמדיניות האנטי־אינפלציונית של האוצר נכשלה.
ההתייקרויות הגדולות של המזון, כשעגבניה עולה 130
ל״י לק״ג והקישואים (״האוכל של העניים״) עולים 80
ל״י לק״ג, בתוספת העליות של מחירי־הדלק ומוצרי-
ייבוא אחרים, שמו קץ לדבר שנקרא בפי האוצר ״הרגי עה״
של האינפלציה.
קשה לקרוא לאינפלציה של ־ 57 לחודש בממוצע
״רגיעה״ ,לפי כל קנה־מידה שהוא. אך היא פחותה
מהשיעור של .־—117־ ,107 שהיה בחודשים נובמבר
ודצמבר בשנה שעברה( .אם כי !־ 57 לחודש הוא שיעור

המשק דומה לכלבלב המזסה
לתפוס את הדנב שלו,
ואין יודעים אס הראש דץ
אהד׳ הדנב או ה11ב אהד׳ הראש
גבוה יותר מאשר שיעור האינפלציה שהיה בחודשים
המקבילים — פברואר ומארם — בשנה שעברה) .אך
אין לאוצר מה להתגאות ברגיעה יחסית זו של האינפלציה,
כי היא אינה באה כתוצאה מן המדיניות הכלכלית החדשה
שלו (״צימצום הביקושים״) ,אלא דווקא תוצאה של
מדיניות ישנה־נושנה, שהאוצר התנגד ומתנגד לה בכל
תוקף: מדיניות הסובסידיות.
במשך החודשים שקדמו לחגים האחרונים האוצר
סיבסד את מחירי הדלק, העופות הקפואים, הבשר הקפוא
ועוד. מחיריהם בלירות ישראליות עלו כתוצאה מן העליה

הזנ ב
בשער־החליפין של הדולר, אך הצרכן לא הרגיש בכך,
כי הממשלה שילמה את ההפרשים.

כקיצור, היא סיכסדה אותם !

אך ורק כתוצאה מסיבסוד זה עלה המדד יחסית
בשיעור קטן. ל״ריסון הביקושים״ של שר־האוצר לא
היה כל קשר לדבר. עובדה: ברגע שסיבסוד זה נגמר,
בימים אלה, קפצו המחירים שוב. אי־אפשר היה להרגיש
בביקושים ה״מרוסנים״.
טענתי תמיד שסיבסוד המוצרים הבסיסיים הוא דבר
טוב. הוא אחד האמצעים החשובים ביותר לגילגול
האינפלציה אחורה. אין כל שחר לטענה התקציבית,
כאילו אין כסף למטרה הזאת, כי הממשלה מפסידה
סכומים הרבה יותר גדולים בגלל עליית המדד מאשר
ביגלל הסיבסוד. העליה במדד גורמת לעליית החובות
הצמודים של הממשלה, לעליית מחירי הסחורות שהיא
קונה וגם לעליית תוספת־היוקר — אם כי רק ב־־,807
כך שהתקציב אינו יוצא נשכר. אך הנזקים האינפלציוניים

אי־אפשר לעצור את
האינפלציה *ביי להפסיק
את מעגרקסמיס של
עדית שער הדולר ועד״ת המוז
החמורים ביותר הכרוכים בעליית המדד מתבטאים בעליית
מחזור־הכספים, ובמיוחד בעליית שער הדולר.

^ עליות כמדד מעלות את שער הדולר, כי יש
י • להתאים את הערך הריאלי של הדולר לערך הריאלי
של הלירה. והעליה בשער הדולר מעלה את המדד, כי
היא מייקרת את כל הייבוא. העליה במדד, כתוצאה

ל נ7

טלהנ
מעליות מחירי הייבוא, מייקרת שוב את שער הדולר,
המייקר את הייבוא, המעלה את המדד, המעלה את
שער הדולר.

זה דומה לכלכלכ שרץ כמעגלים, כדי לתפוס
את הזנב שלו, ואין יודעים האם הראש
רץ אחרי הזנכ או הזנכ אחרי הראש.
בנסיונו לתפוס את הזנב שלו מסתובב המשק הישראלי

מאח

אס תר אלכ סנ ד ר
במעגלים. אין הוא יוצא למרחב. עם כל סיבוב עולה
המדד.
הייבוא הוא מרכיב חשוב ביותר של הייצור. רוב
הייבוא מורכב מחומרי־גלם, ממוצרי־השקעה ומדלק. הם
ומוצריהם מתייקרים לצרכן המקומי לא רק כאשר הם
מתייקרים בחו״ל, אלא ־גם כאשר שער הדולר מתייקר
אצלנו, ללא כל קשר עם התייקרות המוצרים בחו״ל׳ אלא
בעיקבות העליה הקודמת של האינפלציה אצלנו.
וכל זה למה?
התשובה היא כי שער הדולר הוא נייד. פירוש הדבר
הוא, שנותנים לו להשתנות באופן חופשי לפי מה
שנקרא ״תנאי השוק״.
אין זו השיטה היחידה לקביעת שער־החליפין. עד
לזמנים החדשים נקבע השער גם אצלנו על־ידי החלטת
הממשלה אחת לחצי שנה או בכל פרק־זמן אחר.
כתוצאה מניוד זה של הדולר קשור שער־הדולר
לעליית־המחירים ממש בכל שניה ושניה. ביגלל ניוד
הדולר אין שום הפרשי־זמן בין עליית המדד ועליית
הדולר. מבחינת הזמן יש צמידות מושלמת של הדולר
למדד.

הסיכה לכך שהדדלר איגד עולה ככל זאת
כאותה המהירות כמו המדד שלגו היא שגם
הדולר כעצמו סוכל מאינפלציה כחו״ל.
אך אין דבר זה משנה את הקשר המיידי שבין עליית
המדד ועליית הדולר וכידוע באינפלציה — המיידיות
הזאת בהצמדה למדד שווה הרבה. מי כמונו, השכירים,
יודעים זאת! (יש עוד לציין שמחירי הייבוא אינם
סובלים מן ההצמדה הבלתי־מושלמת של הדולר למדד, כי

הם כוללים גם את ההתייקרויות בחו״ל, נוסף על עליית
השער).

מכלי להפסיק מעגל־־קסמים זה של עליית
שער־הדולד ועליית המדד, אי־אפשר לעצור
את האינפלציה.

הדרך לשבירת מעגל זה היא להפסיק את ניוד
הדולר, או — באופן אלטרנטיבי — לסבסד את מוצרי-
הייבוא העיקריים. מבלי שנעשה אחד משני הדברים
האלה, או שניהם ביחד, שום תרגילים של ״צימצום
הביקוש״ לא יועילו.

חד התרגילים העיקריים לצימצום הביקוש הוא
השיטה של תשלום תוספת־יוקר בשיעור של .־807
בילבד מעליית המדד, ורק פעם בשישה או בשלושה
חודשים. ועם זאת היא מואשמת השכם־וערב באינפלציה.
אומרים שהצמידות של השכר למדד — תוספת־היוקר

׳ כדי לבלום את האידפלציה
יש להפסיק את מד
הדולר ולחדש את הסובסיזיות
למוצרים הזמ״ם
היא גורם אינפלציוני, ויש להקטינה. נשווה־נא את ההצמדה
של השכר להצמדה של הדולר למדד.
הדולר הנייד צמוד יום ולילה למדד, אינו מפסיד אף
רגע אחד, אינו מפסיד זמן, ולכן גם אינו מפסיד מערכו
(מילבד ההפסד הנגרם לו ביגלל האינפלציה של הדולר
עצמו בעולם, בשיעור של כ 157 ואם יפגר חס־וחלילה
(המשך בעמוד )76

מצפה לכם שבוע שבו תקלעו למצבים
של רוגז וכעס, בעיקר
בגלל שכנים, או א חי ם
ואחיו ת. נסו לנהוג בט
אקט, ולהימנע מהת פרצויות
ח סרו ת שליטה.
א ם תצליחו ל ה תעלם
מ או ת ם הדברים
המכעיסים, תיווכחו ש־
״השד אינו נורא כל
ו 2במרס ־
20 באפריל.
כן״ ,וההתאפ קו ת כד אית.
נסו לצאת ולב לות
ב חבר ת ם של בני מזל ארי ה, ש מצב
רוחם השמח ישפיע גם עליכם.

עניינים הקשורים לכסף ורכוש, יעסיקו
אתכם השבוע. אופטימיות
יתר, יכולה להניא
לצרות קטנות ואכזבות,
זה לא הזמן להשקיע
כספים. אנשים דו־פר־צופיים
יכולים להטעות
אתכם, ולגרום בעיות
בלתי־צפויות. הסיפרה
5תתאים לשוורים הקונים
כרטיסי הגרלה
השבוע. בני מזל סרטן
יהיו שותפים טובים לבילו ים רומנטים.

לא רצוי להתחיל בדברים חדשים, גס אס
תכננתם זאת מזמן.
כדאי להמתין, עיכובים
ומחסומים בלתי־צפויים
יכולים לשבש תוכניות,
אפילו אם תוכננו בקפדנות.
השגיחו על בריאותכם.
נסו להתפנות
מעבודה ומעיסוקים שונים
אחרים ולהתרכז ב־
21 ביוגי ־
20 ביולי
__ אהבה. קשר רומנטי
מקסים, שבעתיד תיזכ־רו
בו בנוטלגיה, עלול להביא לכס שינוי.

ואפילו ני תו קי ם,
אי-הבנות, סי כ סו כי ם,
שהיו בינכט לבין ידידים, יתבררו. ה י
ח סי ם יחזרו ל היו ת
כשהיו. שאיפות שלא
תי אר ת ם לעצמכם ש תוכלו
להגשימן, כעת
בטווח הגשמה, אך
נחוצה הת מדה. כושר
האירגון המעולה ש לכם
יבליט א תכ ם בעבודתכם,
ואנשים שו יי ך ז ^ ן -זןזן
נים יבקשו עצתכם, ויהיו
מוכנים להשתמש
ברעיונותיכם ה מקוריי ם. קשרים חברתיים
חדשים יכניסו לחייכם שימחה וה תל הבו ת.

השמש במזל ת או מי ם, תגרום לשיפור
ניכר במצב־הרוח. יקרון מכם יופי מושך
ומיוחד ב ת קופ ה זו.
רבים יבקשו א ת חב רתכם
בגלל החיוניות
והרגשת הנעורים ש-
תשפיעו על סביבתכם.
יש להיזהר משיפוט
מוטעה בכל מהש קשור
לידידים חדשים.
אתם נו טים לביטחון
מופרז, וסו מכי ם על
מזלכם, שלא בכל פעם
יוציא א תכ ם ממצבים בלתי־נעימים שאליה
םאתם נקלעים, מ חו סר תשומת״לב.

תאומים

תקופה מלאת פעילות ומעניינת טוב להתחיל
בדברים חדשים.
יתכן שתחושו מתח
נפשי בגלל פעילות

יתר, אך תוכלו להתגבר
עליו בקלות. כדאי
לדחות חתימה על מים־
מכים, כמו כן הימנעו
מלסיים משא־ומתן עם
עורכי־דין או סוכני־
22 באוגוסט -
בספטמבר 22 ביטוח. יתכן שחחושו

כאבים בבטן שתהיה
רגישה במיוחד בשבוע זה, הנטיה לכאבים
בבטן תחלוף תוך ימים ספורים.

בתוכה

הפופולריות שלכם בעליה, וגם עניינים
כ ספיי ם ישתפרו. יש סיכוי ל העלא ח ני־כרת
במ שכורת ו הליכ ה
ל קר א ת שגשוג כלכלי.
ה א הב ה ת תב טא בעדינות,
מכרים חדשים
ינסו להעמיק אתה קשרים.
המצב שבו
אתם נמצאים דורש
סודיות. אל לכם לגלות
דברים שטוב להםל הישאר
נס תרי ם. אנ שים
ינסו למשוך מכ ם
מידע חשוב שיוכל לשמש נגדכם בעוד
זמן מ ה לעילת, לכן היזהרו לכם.

מאזניים

יש לדאוג לחסכונות, ולשלם ממיס בתקופה
הקרובה. חשבונות שונים יגיעו
אליכם לפרעון, אל תע־כבו
תשלומים, גס אס
תחששו שתשארו ללא
מזומנים. .תופתעו לדעת
שתוך זמן קצר יתקבל
מכוס כסף שבעזרתו
תוכלו לשוב ולהרגע.
עליכם להיזהר מנהיגה
חפוזה, פראית ונמהרת 22 ,באוקטובר -
22 בנובמבר
שכן אתם חשופים במיוחד
לתאונות בתקופה
זו. קשה לכם להרדס בגלל המתח שבו
אתם שרויים, וזה גורם נוסף המסכן אתכם.

שמו של המזל ״ ת או מים״ ,מצביע על
תכונותיו של המזל. הדואליו תמסמלת
א ת בני מזל זה. ה ת או מי ם כפולים ב-
מיזגם ובאופיים. אפשר לומר שהם ק שים
להבנה יותר מכל שאר האנ שים במזלות
ה אחרים. בסמ לי ם ע תי קי ם מצוייר ראשו
של א חד ה ת או מי ם כשהוא מופנה כלפי
מ טה. ל הר או ת לך שלא רק שניות קיי מ ת,
אלא דבר והיפוכו. בן מזל ת או מי ם
משוחח עם ת או מו במשך כל הזמן. ה ת
או מי ם שבתוכו מ שחקים, צוחקי ם, מ תקו
ט טי ם, מתפלפלים, מ ק סי מי םאחדאת
השני ונשארים ילדים.
מזל ת או מי ם שייך למזלות האוויר,
ונשלט על-ידי כוכב מרקורי. במיתולוגיה
— הר מס, שליח האלי ם. הריחוף הקליל,
ה אינ טלק ט החריף, הרצון ל הקיף הכל
ולא ל היו ת קשור לשום דבר .״סנדלי
מרקורי המעופפים״ ה ם שגורמים לעתים
קרובות לבני מזל זה להשאר חובבנים,
למרות כשרונותיהם.
הצורך בקו מניק צי ה הוא מיסוד הווייתם,
הכוונה לקו מניקציה אינ טל ק טו אלית.
חם מחפשים לחם כל הזמן שותף
לשיחה. וא ם אינם מוצאים, משעשעים
א ת עצמם, או מ ת קו ט טי ם עם עצמם.
הם או הבי םללקט ידע, אבל לא להת חייב
בלימוד ועבודה. ה ם מבינים בנושאים
רבים, ויכולים להק סי םאת רואיהם ו-
שומעיהם ב שיחה על כל נושא. א מנו ת,
מכ אניקה, חידושי המדע, פולי טיק ה,
פילוסופיה, ניתו ח מצב, שירה, בקיצור
— הכל. ה ם או ה בי ם ש״תהיה להם
אצבע בכל העוגות״.
קל להם למצוא א ת פרנס ת ם, כיוון
שאין בן מזל ת או מי ם שאינו מתמצא
ביותר ממיקצוע אחד. ה ם נמשכים ל־מיקצועות
שבהם יש שילוב של קו מני•
קציה אינ טל ק טו אלי ת והעברת אינפור מציה,
כמו הוראה, עיתונאות, מיס חר,
תחבורה, רדיו, טלוויזיה, או כל דבר
השייך לתיק שורת, או תנועה. הרבה מהם
עובדים כנהגי מוניות או או טובו סי ם.

1ווון ת

המרץ שאתם משקיעים בעבודה לא
מוערך במידה מספקת.
התרגזויות בגלל עניינים
שוליים מקלק לו ת
א ת הרצון ה טוב וה כוונות
הטובו ת שהיו
לכם בקשר לעבודה.
,התכוננו ל שיחה רצי נית
עם ה מ מונ ה עלי כם,
המ תינו להצעותיו
} 2בנו במבר-
20 בד צ מב ר:
על מנת לראו ת באי זה
דרך לנהוג. בני
זוגכם יבואו לעזרתכם, יעודדו ויפנקו
אתכם. בעזרתם תתגברו על בעיותיכם.

ברגע האחרון. יתכן שיבקשו
מכם לטפל בקרובים
שחלו. או ש,תתבקשו
לבקר אצל
קרובים מבוגרים׳ ,על
מנת לא להעליבם תיאלצו
לוותר על תוכנית.
21 בדצמבר ־
;׳ו בינואר
אנשים יבקשו שתשרתו
ותעשו למענם טובות
גדולות וקטנות. זה הזמן לומר — לא.

התרכזו בענייני הבית, יתכן שנחוץ שיפוץ
כללי לדירה שבה אתם
גרים, הזמן מתאים לשיפורים
ושיפוצים. הצעות
נישואים יתקבלו
ברצון על־ידי בני זוג־כס
הממתינים כבר זמן
רב להחלטתכם, ומצפים
לתשובה חיובית. הדגים 9ו בפברואר 1 -שעברו את השלב הזה,
20 במרס
או ש עריץ לא הגיעו
אליו, יוכלו למצוא בימית
אלה קשר רומנטי חדש ומסעיר למדי.

11 שס
י11 בענייני ע ס קי ם הדורשים חריפות ו שנינות
הם מבי סי םאת כל יריביהם ו-
מתח רי ה ם. ה ם מסוגלים למכור קר ח
לאס קי מו סי ם. האמתהט הור ה בעלת
חשיבות מישנית עבורם. בני ת או מי ם
משנים א ת דעו תי הםב קלו ת, לא בגלל
אינטלגנציה ל קוי ה חלילה, אלא בגלל
הצורך להתח שב בדעותיהם של שני ה אנשים
הנמצאים ב תוכ ם. א ם תופסים
או ת ם בס תיר ה פנימית, ה ם משנים א ת
הנושא כל כך מחר, ובאמנות כזו, שזה
המ שוחח עימם ב אותו רגע, ירגיש שהוא
טוקה ולא מבין א ת הדברים עד הסוף.
רבים מחםק שורים לעולם הבמה. בגלל
כושר ה חי קוי המעולה שבו ניחנו. עודד
תאומי ששינה א ת שמו לשם המזל
שלו ; אורנה פורת גם היא ב ת תאו מים,
אשר כשאר בני המזל לקחה על
עצמה עיסוק נוסף, ו ה קי מ ה תיאטרון
לנוער. רבים מהםק שורים לרדיו, טלוויזיה,
ועיתונות. יצחק רועה, שבקולו
וצורת דיבורו ,״עושה משהו״ לאנשים.
גם כאשר הוא נכנס למצב״רוח ציני ו פוגע
הוא נשאר, בכל זאת, אהוב על
הק הל, בגלל חוש ההומור, וקלילו ת ה-

סי סמתכם השבוע ״ א ם לא עכשיו אי מתי״
.א ם בשבוע זה לא תחושו שימחה
א מ תי ת, ולא תצאו ל התבדר
ולבלות באי רועי
ספור ט, מו סי ק ה,
תיאטרון או קולנוע,
סי מן שאתם לא ״דליים
א מי תיי ם״ .מי ש לא
יצא לבלות שיחפש
לו לפחו תבת זוג ה הולמת
אתכ מי הו תיו
20 בינואר -
וחלומו תיו. אל ה ש 1$בפברואר?׳
מצאו
חן בעיניכם מח כים
רק לרמז, הםמש תוק קי ם מאד
להתח בר אליכ ם, לא תאכזבו או ת ם.

מזו החודש :

תאומי

המנוחה שלה אתם כל כך זקוקים, והחופש

שאותו תכננתם לפרטי

פרטים, יבוטלו כנראה

דיבור האופיינית ל״ ת או מי ם ״ הוא לא
מכביד על שומעיו. אלכס אנ ס קי השדרן
של גלי״צה״ל, מושך לתוכניתו מאזינים
רבים. בגלל הקלילו ת, ה אופ טי מיו ת ו שימחה
ה חיי ם. הרדיו טבעי לו. בני ת או מים
חרוצים מאוד וזריזים, או ה בי ם
עבודה מעניינת ומגוונת. הםסק רני ם
ומרבים בדיבור. לכן מ ת אי םלהםל היו ת,
נואמים, מרצים, עורכי־דין, או פוליטיקאים•
הנרי קיסינג׳ר בן מזל ת או מי ם
שימש בתור שליח, נסע מ מ קו םלמ קו ם,
וקישר בין ארצות ועמים במסע דילוגים,
המזכיר א ת שליחויותיו של מרקורי במיתולוגיה
היוונית. כאשר מאזינים ל מאיר
פעיל בן מזל ת או מי ם, חשים שכמעט לא
קיי ם שטח שבו הוא לא מתמצא. מוכ שר
ב תור נו אםו מר תק אליו גם או ת ם
שמתנגדים לדעותיו.
בהופעתם, ה ם דקים, זריזים, תווי ה פנים
חדי ם וק טני ם. עינים מתרוצצות
ועירניות, או מבט לא יציב. ה ם נשא רים
צעירים לאורך ימים, ונותנים הרגשה
של נעורים ו חיי ם. צבע עורם בדרך״כלל
חיוור, וסופג צבע ב קלו ת. תנועותי ה ם מל-
אות חן. אפ ם מעוצב היטב ולעתים הוא
ארוך וישר. הידיים ארוכו ת ודקו ת, זרי זות
/גמישות ו מל או ת הבעה. ה ם נו טי ם
להשתמש בי די ה ם בשעת הדיבור.
ברי או ת ם: ה ם חיי ם על אנרגיה עי-
צבית. מרקורי הכוכב השולט בהם, מיי צג
א ת מערכת העצבים. ה ם יכולים לה גיע
למתח עצבי גבוה מאוד. וביחוד ה נשים
שבאופן טבעי ז קו קו ת יותר ל שקט
ריגשי, שאליו אינן מסוגלו ת להגיע. כדי
להירגע חםז קו קי םלה מון שמש, אוויר
צח ושינה רבה.
ב א הב ה, אין מ ה לצפות מהם לתחו ש ת
ביטחון ע מוק ה, כפי שמסוגל להעניק בן

יא 1
11י8

מזל שור או סרטן. קשה לדעת מה ה ם
מרגישים, בדרך־כלל רגשותיהם שיטחיים
וקרירים. בגיל צעיר האהבה היא מי שחק
עבורם, ואפילו הנישואין, עלולים ל היו ת
הרפ תק ה נו ספ ת ב חיי ם. לעתים קרובו ת
גם מ ס תיי מי ם בגירושים. ה ם אינ ם רוצים
לאבד א ת חי רו ת ם. מחפ שים בבן־הזוג
התאמה אינ טלק טו אלי ת. יכולים לא הוב
בהתלה בו ת עצומה, וב או תהמ הירו ת לש נוא
א ת זה שלפני דקה כל כך א הבו.
אין מה לצפות מהם שיאהבו היום, א ת
זה שאחריו השתגעו א ת מול. ה ם מתגעגעים
ל א הב ה ולעתים ר חו קו ת מוצאים
או ת ה, אולי בגלל שמוצאים בבני זוגם
פגמים רבים, ו מ טי חי ם או ת ם בפני ה ם.
דבר שמביא לקל קו ל הי ח סי ם. הצורך
בגיוון ובעניין חדש, לא מו תיר להם ברי רה,
אלא לחפש להם שותפים רבים
ושונים. גם לנ שואים מבני המזל יש על
פי רוב חבר האחת, או אפילו שתיים
נוסף לא שה. כאשר ״נגמר להם ״ מקשר
א חד, ה ם מסוגלים לנ ת קו מבלי לומר
מלה. להעלם לחודש, לשנה או יותר,
ופי ת אום להופיע ולהמ שיך א ת הי ח סי ם,
כאילו לא קר ה דבר. לזכו ת ם יאמר, ש המין
מושך ומסק רן או ת ם מאוד, והם
יודעים להעניק לבני זוגם ח מי מו ת, הרגשה
טובה, וכשרון הדיבור עוזר להם
ללחוש לאוזני בני זוגם, מילו תאהבה
משכרות, והבטחה לעתיד ורוד. הבטחה
שכלל אינ ם מ תכווני ם למלא.
לאשה ב מזל ת או מי ם משמשת ה א הב ה
כעין מי שחק, היא מרגישה ששום אד ם
לא יכול לספקאת דרישותיה ורצונותיה.
תמיד מס תוב בי ם סביבה המון גברים
מושכים ומעניינים. אך עם כל הקסם
והחן שבה, היא פו חד ת להינשא ולאבד
א ת החופש שלה. היתרון באשה תאו מים,
הוא שלעולם לא משעמם לידה.
ותגובותיה בלתי-צפויות. תמיד יש לה
מה לספר, במה להתעניין ולעניין, נשים
רבות בנות ת או מי ם נשארות רוו קו ת עד
גיל מ או חר, כדי לא לאבד א ת חרותן,
או מתגרשות בגיל צעיר.
בני מזל ת או מי ם נמצאים במתחו עצבנות
בערך כשנה וחצי. חלקם הגיעו
אפילו למצבים של חרדות. גם הדברים
שתוכננו על ידם בפרק זמן ז ה, התבצעו
בקצב אי טי מן הרגיל. מ ח או ק טו ברית בהרו
השמים. ולרובם תגיע ת קו פ ה הר בה
יותר נעימה וקליל ה.

הסוד העפלא שמתחת לשמלה
£5ט_ו 8הפרח הנסתר של טריומף. חזיה
יפהפיה, קלילה נקייציח. העושה את גיזרתך
טבעית, רעננה, צעירה נמנשכת.

דגם
.ק 85ט81

להשיג בצבעי לבן. גוף או שחור.
עם תחתון תנאם (סט).

דנם £5ט_ו 8עם תחתון

ח1אס.

ו׳ז ל ״

התחלה מו צלחת לכל טיול
#״־#י* כרטיס האשראי של קבוצות

#גגקלאוס 1 1ב > הדיסמוננו

חש וף
זה מפבר אני מ שחק ברעיון
אישי, שבו אשפר על חוויו ת
ואירועים שהיו לי במ שן
האחרון נראה לי כשבוע

לכתוב יומן שבועי
ומח שבות, פגישות
השבוע. השבוע
טוב לפ תו ח בו.

עליתי במדרגות בית־אגרון בירושלים, כדי להשתתף
במסיבת־עיתונאים על מאורעות־חברון. מולי בא גבר
שלא הכרתיו, חובש־כיפה, כבן ,35 ישראלי מן השיכבה
העליונה. הוא נראה כמרצה באוניברסיטה .״עוד יתפסו
אותך! יתקעו לך כדור!״ הפליט לעברי. ניפנפתי לו
לשלום.
כעבור שעתיים, בצאתי מן הבניין, נתקלתי בו שוב.
״אני אשמח כשיירו בך!״ קרא .״זה מגיע לך!״
״לוא הייתי היום יותר צעירה הייתי יורה בך במו
ידי,״ כתבה לי אשד, אלמונית (אנשים מסוג זה לעולם
אינם מזדהים) ,שלפי כתב־היד היא ישראלית ותיקה.
אלה הן רק שתי פנינים מתוך מבול של השמצות
בעל־פה ובכתב, מאמרים ונאומים, שזכיתי בהם השבוע.
״סופך קרוב!״ אמר לי צעיר ברחוב .״צריכים להרוג
אותך, מנוול!״ אמר לי גבר קשיש .״חרא!״ סינן בין
שיניו נהג.
מאמרי־ההסתה נעו בין ארסי (אחד דויד פדהצור בדבר)
עד רצחני (הרצל רוזנבלום בידיעות אחרונות) .האחרון
הישווה אותי לסוכני־הנא-
צים, וסיים בקריאה כימעט־גלוייה
לרצוח אותי( .מכיוון
שאני מכיר את הדוקטור
היקר, אני בטוח שיכתוב
עלי מאמו״הספד נחמד
מאוד, אחרי שמישהו
מקוראיו יפעל על פי מיש־אלתו.
רוצחי-עט מסוג זה
אף פעם אינם מדמיינים
לעצמם מה עלולה להיות
תוצאת כתיבתם. הרי הם
רק מושכים בעם. על כך
דובר הרבה במישפטי ני-
הרצל רוזנבלום
רנברג, כאשר היה נטוש
ויכוח על השאלה אם אחראים
לשואה רק מי שרצח יהודים בפועל, או גם הדוק טורים
היקרים והסופרים התמימים אשר רק הביעו את
דעתם הכנה על כך שהיהודים הם אויבי גרמניה
והגזע הארי).
על כל פנים, כמה מקוראיו של הרצל רוזנבלום
הזדרזו וציירו על קיר דיזנגוף סנטר בתל־אביב כתובת-
ענק אדומה :״מוות לפעיל, שריד ואבנרי ! שחררו את
כהנא !״ כתובת זו עוררה בי מחשבות נוגות על אי־הצדק
שבדבר. שהרי יוסי שריד ומאיר פעיל עשו כמיטב
יכולתם כדי להתרחק ממני ככל האפשר בימים אלה.
למה מגיע להם להיות ראשונים על הקיר?
אני די רגיל למבול פיתאומי כזה של שינאה, הגואה
מן הביבים. זוהי תופעה החוזרת על עצמה, כאשר קורה
משהו המרים את המיכסה מעל הביב. לפתע פורץ מתוכו
גל של נאומי־הסתה, מאמרי־השמצה, מיכתבי־איומים,
גילויי־שינאה. כל מיני יצורים מוזרים, המשגשגים במים
עכורים אלה, עולים מן הבור. צמד־החמד עקיבא נוף
ואהוד אולמרט, שני חניכיו של שמואל תמיר, השונאים
והמשמיצים זה את זה, מתחרים ביניהם על הבכורה,
כשפעם זה ופעם זה מצליח לקפוץ ראשון על הגל. גם
מאיר כהנא צץ מן החור שלו. חגיגה שלמה.
מדוע צצים יצורים מוזרים אלה דווקא בשעה כזאת?
זהו האינסטינקט של העיט, היושב על העץ והממתין
עד שהחיה הפצועה תמות, כדי לנבור בפגר. או האינסטינקט
של הצבוע, התוקף את האיילה המבודדת.
כאשר נדמה להם שיש אווירה של ״עליהום!״ ,הם
מריחים דם, יוצאים מן החורים ומצטרפים למירדף.
אז, נדמה להם, הכל מותר, והיצרים האפלים ביותר
הופכים מקובלים.
כשמסתבר שהחיה הנרדפת מסוגלת להגן על עצמה
היטב, חוזרים יצורים אלה לחוריהם. עוד לפעם הבאה.
בשיא ההשתוללות, חברים טובים ״משאירים פס״ עד
עבור זעם. גם זה שייך לתמונה.
בשעתו היה אחד ממכוני דעת־הקהל עורך סקר שנתי :
״מי האיש השנוא עליך ביותר?״ במשך כמה שנים
התחריתי על המקום הראשון עם יצחק בן־אהרון. למרבה
המזל הופסק בעריכת סקר זה, כי אחרי שבן־אהרון
חזר לקיבוצו, הוא הפך חביב דעת־הקהל, כך שנשארתי
לבדי בראש־הרשימה.
״האם אתה נהנה מזה?״ שאל אותי השבוע בסקרנות
אחד ממכרי.
לא. אני לא נהנה מזה. אבל לומדים לחיות עם זה.
יש המקלים על כך. כל האנשים הטובים — וגם אותם
יש להזכיר — המנפנפים לי ברחוב בימים אלה, הקוראים
לי קריאודעידוד ממכונית חולפת, האומרים ״כל הכבוד!״
ו״אל תיכנע!״ ו״אני איתך!״ והאמת היא שזה נעים.
איך להסביר את ההתפרצויות האלה של השינאה?
נראה שזה קורה מדי פעם כאשר אני נוגע בעצב
חשוף של הציבור, במקום מכאיב במיוחד. בפעם האחרונה
זה קרה בפרשת דניאל פינטו, כאשר הרמטכ״ל העניק
חנינה למי שהורשע על פשע-מילחמה זוועתי( .כששוחרר
פינטו ממעצר, דובר על מישפט חוזר. מה קרה לו?)
עכשיו זה קורה, כביכול, ביגלל התנגשות קטנה
ומגוחכת בין כתריסר שוטרים וחיילים וכתריסר מפגינים,

בצריח

שדחפו איש את העד,ו במשך שתיים־שלוש דקות (איש
לא היכה, איש לא בעט, איש לא נחבל, איש לא נעצר).
יש שזעמם אינו נובע מהתנגשות זעירה זו, אלא מעצם
עריכת ההפגנה ליד הגשר. אך הרי לולא ההתנגשות
שנגרמה על־ידי שוטר אחד, היתה ההפגנה נשארת קבורה
בשני מישפטים בעיתון ובחצי פסוק בטלוויזיה, ואיש
לא היה מתרגש.
נראה שיש סיבות יותר עמוקות, תת־הכרתיות, בלתי-
רציונליות. ריגשי אשמה. פחדים נסתרים. נגענו במקום
כאוב, גידול ממאיר. והחולה מגיב כשנוגעים בו. מתחת
לאור של תרבות ודמוקרטיה חבויים יצרים אפלים, הפורצים
כשזה ניתן.
אני ממלא בסך־הכל את תפקידי. כשאני סבור שיש
להפגין נגד עוול — אני מפגין. כשאני נתקל בקשר־השתקה
וסבור שהציבור חייב לדעת — אני מפר את
הקשר. כשאני חש שהמדינה הולכת לקראת שואה בעיניים
עצומות — אני צועק כדי שתפקח את עיניה.
אם אשתמט, אשנא את עצמי. וזה גרוע מכל שינאה
הזולת.

מקום מ 1ב באמצע
בשיא ההשתוללות סירסמו יוסי שריד וחייקה גרוסמן
הודעה, המגנה אותי על כי תקפתי חיילי צה״ל. לדעתם
יש לגנות התקפות על צה״ל ״מימין ומשמאל״ .הרבה
אנשים מסוג זה נקטו סיגנון זה, וגם חיים חפר לא פיגר
והסתייג מהתקפות על צה״ל ״מימין ומשמאל״.
לא חשוב שלא היתד, שום התקפה על צה״ל ״משמאל״.

*111׳ *ומדי

לא חשוב ששריד־גרוסמן, היושבים לידי בכנסת, לא
טרחו כלל לשאול אותי מה אירע, וגם לא ניזקקו לעדותם
של עדי־ראייה נכבדים כמו האלוף (מיל׳) מתי פלד
והפרופסורים מן האוניברסיטה, שהשתתפו בהפגנה. ההודעה
לא באה לברר אמת, אלא לשרת מטרה אחרת.
מהי?
מתגלה כאן הכמיהה הניצחית של העסקן המיקצועי
לתפוס ״מקום טוב באמצע״ — כמו באולם הקולנוע.
אם אתה מגנה רק את הימין — אתה עלול להחשב, חס
וחלילה, כאיש־השמאל (וגם
להיפך) .החוכמה היא לגנות
את ״הקיצוניים משני הצדדים״
,ובצורה זו לרמוז
לקהל שאתה, בעצם, איש
מתון, העומד באמצע הקונ סנזוס,
אחראי, סולידי.
זהו הטריק הנושן ביותר
במחסנו של העסקן המיק־צועי.
כל מנהיג-מיפלגה
משתמש בו. הוא יעיל אם
רוצים לשמור על כסא. הוא
בלתי-יעיל אם רוצים לה שיג
מטרד, לאומית או חברתית.
אצל
שריד וגרוסמן יש
למישחק זה תיחכום נוסף. הם ידועים כאנשי־שלום. הם
שוקדים על ביסוס תדמית זו במבול של הודעות בלתי־מחייבות
לעיתונות. אבל הם גם שייכים למערך, והם
רוצים לעשות שם קאריירה, להיות בבוא היום לשרים,
לתפוס בינתיים מישרות מכובדות.
איך עושים זאת? מוכיחים להנהגת המערך שפעילותם
מחזיקה את שוחרי־השלום במערך, ומונעת מהם
מלהצטרף למחנה־השלום האמיתי, הפועל בשטח• ברגע
המכריע, פעם בשנה, הם תוקפים את מחנה־השלום ויוצרים
סנסציה (״יוסי שריד מותח ביקורת על כנס־שלום!
חייקה גרוסמן מגנה את הפלסטינים זוהי סנסציה
אמיתית, מפני שזה מפתיע( .איש־ימין המגנה את השלום,

ואיש-שלום הפועל למען השלום, אינם עושים דבר חריג,
ועל כן אינם זוכים בכותרת).
כך, בשיא מילחמת־האזרחים בלבנון, תבע שריד
לכבוש את דרום־לבנון. סנסציה. ערב הכנס הגדול של
ניו־אוטלוק בוושינגטון, פירסם שריד הודעה שבה הסביר
מדוע אינו נוסע לשם( .אני ביכלל אוהב את ההודעות
האלה, שבהן מסביר פלוני מדוע אינו עושה משהו.
זה מתוחכם. זה פיקחי. אתה גם אינך מסתכן בעשייה
כלשהי וגם תופס טרמפ על העשייה, כי תודות לה אתה
זוכה בכותרת ).ואילו חייקה גרוסמן, שנסעה לכנס, עשתה
את הכל כדי לפוצץ אותו מבפנים ולהוכיח שאין כל
אפשרות של שלום עם הפלסטינים.
וכך הם מרגיעים את מנהיגי המערך, שהם — למרבה
הצער — ניצים: אפשר לסמוך על שניים אלה. הם
לא יעברו את הגבול. כי על הגבול הזה כתוב ״כדאי״.

הזב1י 1ח של בהוא
מזה כמה ימים אני נתון במצוקה נפשית ודווקא ביגלל
״הרב״ כד,נא.
האם ניתן להצדיק את הפעלתו של מעצר מינהלי
נגדו?
אני מתנגד למעצר מינהלי. זהו אמצעי אנטי-דמוקרטי
קיצוני, פסול מעיקרו, ממש כמו גירוש ראשי־עיריות מן
הארץ. האם יש כאן חריג, המצדיק שימוש באמצעי

כהנא הוא פאשיסט. פשוטו כמשמעו. האם מותר
להשתמש באמצעי אנטי־דמוקדטי נגד מי שבא לרצוח
את הדמוקרטיה? האם מותר לעצור בדרך זו אדם שהיה,
אילו הגיע לשילטון, חובש את כולנו במחנות־ריכוז
נוסח סיביר.
אנו מוצאים את עצמנו כאן באותו המצב שבו היו
נתונים ראשי המחנה הליברלי האמריקאי, רובם יהודים,
כאשר התנגדו לדרישת ראשי הציבור היהודי לאסור
את מיצעד הנאצים האמריקאים בעיירה סטוקי ליד
שיקאגו. הליברלים הגנו על זכותם של הנאצים להפגין.
הנימוקים ידועים. מי שמגן על חופש־הדיבור, נאלץ
בדרך־כלל להילחם על חופש־ד,דיבור של בעלי הדיעות
הנתעבות ביותר. מי שמגן על זכויות־האדם. נאלץ
להיאבק על זכותו של האדם המבחיל ביותר. כי כל פגיעה
מתחילה שם.
מי שעוצר כיום את כד,נא בדרך מינהלית, יעצור מחר
אותך ואותי.
הנימוקים ההפוכים ידועים גם הם. מה צריך השילטון
לעשות, כשהוא נוכח לדעת
כי קמה מחתרת חמושה
מסוכנת? קשה להוכיח
זאת, כי המודיעים הם —
בדרך־כלל — סוכני שרו־תי־ר,ביטחון,
הנמצאים בתוך
המחתרת ושאסור לחשוף
אותם. וייתכן כי רא שי
המחתרת, שאת הקשר
שלהם למעשים בלתי־חו־קיים
אי-אפשר להוכיח,
מתכננים באותו רגע פשע
שיזעזע את העולם.
נניח — לצורך הורמאיר
כהנא
מה — שקמה מחתרת,
המאחסנת נשק ברובע ה יהודי
בירושלים, והמתכננת באחד הלילות לפוצץ את
כיפת־הסלע או את מיסגד אל-אקצה. פעולה כזאת הייתה
מביאה אסון נורא על ישראל, גורמת לפיצוץ בארות׳
הנפט ברחבי המרחב, ממיטה אולי שואה על כל
העולם המערבי. איך מונעים זאת כשאין הוכחות, אין
עדים שאפשר להציגם בבית־המישפט, ואין רצון להעלות
אפשרות כזאת בתהליך הגורר אחריו פירסום?
ובכל זאת: שילטון־החוק קודם לכל. מכל האסונות,
הפלת שילטון־החוק הוא הגרוע ביותר.
זה מרגיז אותי, זה מגעיל אותי, אבל אני חייב להתייצב
להגנת ״הרב״ כהנא וחבורת הקלגסים הנתעבים
שלו. אינני מוכן להצדיק מעצר מינהלי — לא ליהודים
ולא לערבים, לא לפאשיסטים ולא לקומוניסטים.
ואיך לפתור את הבעייה בדרך חוקית? אם אנחנו
מאמינים בחוק הדמוקרטי, אנחנו צריכים להאמין שניתן
להתגבר על בעיות בדרך החוק דמוקרטי. אני מעדיף
הליך מישפטי מיוחד בביודהמישפט.
אפילו הסתרת זהותם של עדים ופגיעה בפומביות
המישפט — ובילבד שלא יהיה מעצר מינהלי.
גם גדול הפושעים זכאי למישפט. גם כהנא. אחרת
נקבל את הערכים של כד,נא עצמו.

האדם ה שלי ש ,
זהו! גיליתי! יש מועמד לראשות הממשלה!
אומרים: אי-אפשר לסמוך על פרם. אין לו עקרונות.
אין לו דיעות. הוא יתקפל מול גוש-אמונים.
אומרים: אי־אפשר להחזיר את רבין. הוא כבר נכשל
פעם. הוא בעל דעות ניציות. בעניין הפלסטיני לא שינה
(המשך בעמוד )18

— יומן אישי

ניסוי ר ואש

אשת שר־האוצר, אורה
הורביץ (מוסתרת) ,השליכה
את הסוודר שלה על ראשו של בעלה, כדי לגונן עליו,מפני

הווני ץ
מהדגן א ת

החגורה
ד* ערב שכת הגיעה ידיעה אנונימית למערכות העי תוניס
.״השר ייגאל הורביץ עודך מסיבודשחיתות
בקפה דה־פארים,״ נאמר בידיעה. במיסעדה המפוארת
אמנם נערכה ארוחה חגיגית, שבה נכח שר־האוצר, אולם
זו היתד, מסיבה שונה במיקצת מזו שתוארה בידיעה.
״חברת טנא־נוגה למוצרי חלב, עורכת מסיבה כזו
כל שנד״״ הסביר יונתן (״יוני״) הורביץ, בנו של
השר ובעל המיפעל .״זו מסורת, וגס אבי בא לכל מסיבה
כזו.״ יוני הודביץ היה רגוע וחייכני, כיאה לבעל מיפעל
מצליח, המעניק ערב נעים לעובדיו הבכירים.
שונה לגמרי היתד, התנהגותו של השר ייגאל הודביץ.
כשהבחין השר בצלמת הממתינה בפתח המיסעדה, חת־

ידידו הוותיק של
משמאל:
עדשת המצלמה. בעל שור,
המיסעדן אלכס
הורביץ, ייגאל המיסעדה קפה דה־פאריס, שסיפק את הארוחה המפוארת.
פט. הוא זינק לעבר הצלמת בידיים מושטות ובתערובת
של תוקפנות וחיוך דרש לדעת :״מי את בכלל?״
בעל המיסעדה, אלכס שור, היה היחידי ששמר על
קור־רוח .״אני מכיר את ייגאל ועמוס כבר 45 שנד״״
סיפר המיסעדן ,״עוד מהתקופה שבה הייתי רועה־צאן
במשק שלהם בנהלל.״
את ארוחת־הערב המפוארת העניק המיסעדן למישפחת
הורביץ, לדבריו, במחיר הפסד .״זד, בשם הידידות בינינו,״
הוא מסביר .״אם לקוח רגיל נכנס למיסעדה, הוא
משאיר אצלי לא פחות מאלף לירות. אבל למישפחת
הורביץ אני נותן ארוחת־ערב ב־ 400 לירות לאיש.״
הידידות הארוכה לא הפריעה לאלכם שור לחזור על
בדיחה ישנה ,״כמה פת יש בממשלת־ישראל?״ שאל
המיסעדן .״התשובה היא ארבעה. יש גידעון פת, יש אריק
שרון שהוא פסיכופת, יש ייגאל הורביץ שהוא אנטיפת,
ויש מנחם בגין, שממנו לי לא איכפת.״
לא קשה להבין את רגישותו המייוחדת של שר
האוצר להדלפת הידיעה על ארוחת־הערב של טנא־נוגה,
שבה השתתף. קשריו של ייגאל הורביץ עם
המיפעל, שאותו העביר לבנו יוני, עם הכנסו לתפקידו
הציבורי רם־המעלה, כבר היו נושא לביקורת נוקבת.
בדו״ח מבקר־המדינה לשנת ,1978 התפרסמה פרשיה
המצביעה על הקשר שבין השר לבין המיפעל ד,מיש-
פחתי. ערב ההכרזה על המדיניות הכלכלית החדשה,
בסוף שנת ,1977 היו חילוקי־דיעות חריפים בין נציגי
האוצר ונציגי החקלאות, על המחירים החדשים שיש
לקבוע למוצרי־חלב מסויימים.
ליועץ המישפטי נמסר, כי במהלך הוויכוח העיר
מנכ״ל האוצר הערות, שמהן השתמע כי הופעל עליו
לחץ על־ידי מישרד-ד,תעשייה, ולחץ זה קשור בשר,
שמישפחתו היא בעלת מיפעלים לייצור מוצדי־חלב.
חקירת המבקר העלתה כי אכן היו לשר התבטאויות
בעניין זה, אם כי העיר, שלדברי הורביץ, דווקא
כאשר הוא מכהן כשר, מבצעים מדיניות לרעת המחלבות
הפרטיות (העולם הזה .)2196
מבקר־ד,מדינה קבע בדין וחשבון שלו, כי מוטב
שהשר לא יעיר כל הערה בנושא רגיש כל-כך. במסיבת־

מ יש פחתה 1רביץערבהחגיגהלעובדי
המחלבו בו יס ע דת ־ פאותל ־ אבי 1נ ית
והשד שפרש מן העסק באופן הפגנתי -הופיע

פרץ בזעם :״איזו חוצפה ! איזו חוצפה ! זה אירוע מיש־פחתי
! מה אתם רוצים ממני?״
אשת השר, אורה הורביץ, בת באר־טוביה, לא הסתפקה
במילים בילבד כדי להביע את מורת־רוחה,, .תעזבו
אותו,״ דרשה ,״אני לא רוצה לראות אתכם כאן.״
אורה הורביץ הסירה מכתפיה סוודר לבן, השליכה
אותו על ראש בעלה כדי להסתיר את פניו מפני עדשת
המצלמה. אשת השר לא הסתפקה בכך, וכאשר החליק
הסוודר מראשו של ייגאל הורביץ, השליכה את הסוודר
לעבר צלמת העולם הזה.
דקות ספורות אחרי התקרית הגיע למקום גם
חבר־הכנסת עמום הדר, אחיו של ייגאל הורביץ.
התנהגותו של הדר, כמו תגובתו של השר הורביץ, עלולה
להתפרש כאילו היתד, למישפחה סיבה כלשהי להס תיר
את עצם קיום המסיבה.
למראה המצלמה הסתיר הדר את פניו בידו, כפי
שנוהגים לעשות חשודים המוכנסים לאולם בית־המיש־

עיתונאים שערך עם פירסום חדו״ח, אמר המבקר :״לא
היה צורך בהערות השר כדי לדעת שנפשו קשורה•
במיפעל, ולא היה עליו לאמר כי יש לו עניין, שכן
היה ידוע שיש לו עניין.״
.כמחצית השנה קודם לכן, פירסם העולם הזה ()2086
כתבה שחשפה כיצד התערב ייגאל הורביץ, כשר
התעשייה, בקביעת מדיניות הסובסידיות לגבי אבקת-
חלב, כך שהמחלבות הפרטיות של מישפחתו הועדפו על
חשבון המחלבות הציבוריות. פרשה זו לא הוכחשה
מעולם, ומקורבי השר טענו כי במיקרה זה פעל לטובת
המחלבות הפרטיות, בלי להביא בחשבון את האינטרסים
שיש למישפחתו בנושא זה.
גם אם אין שום פגם בארוחת הערב המישפחתית של
השר הורביץ עם בנו, התעשיין יוני הורביץ, ועם עובדיו
לשעבר, הרי תגובותיהם של בני מישפחת הורביץ
בעת ארוחת־הערב, מעידות שהם היו מעדיפים לשמור
את החגיגה, ואף את דבר קיומה, הרחק מעין הציבור.

(המשך מעמוד )17
אף פסיק בדיעותיו ב־ 13 השנים האחרונות. אין הוא
מסוגל לשנות.
והנה הופיע. טדי קולק בטלוויזיה, ומחשבה אחת
עלתה בלב אלפים.
למה לא הוא?
הוא מדבר גלויות. הוא מצפצף על דעת־הקהל. הוא
נרדם בטכסים רישמיים. הוא בעד פשרה טריטוריאלית
״קיצונית״ .הוא מזכיר שדויד בן־גוריון הציע-להחזיר
את הכל, מילבד ירושלים.
וגם בעניין ירושלים היה
לקולק, בשעתו, פיתרון
סביר.
הוא אדם חדש. פנים
חדשות למיפלגה, הזועקת
לפנים חדשות. הוא יעורר,
לפחות, תיקווה לפתיחת
דף חדש.
אבל הוא רק ראש־עירייה.
הוא לא היד, ב כנסת.

בארצות־הברית מעדיפים
בדרך־כלל מושל על
פני סנאטור כמועמד לכהונת
הנשיא. פראנקלין דלאנו רוזוולט היה מושל, ג׳ימי
קארטר ורונאלד רגן היו מושלים. לעומת זאת, בני
מישפחת קנדי וריצ׳ארד ניכסון היו סנאטורים.
יש הבדל מהותי בין שני מסלולי־הקידום. המושל הוא
איש־ביצוע, נשיא־זוטא, ראש מנגנון ביצועי גדול. הוא
אחראי לניהול ולתקציב. ואילו הסנאטור אינו אחראי
לשום־דבר. הוא משתתף במועדון־ויכוחים, וכוחו בדיבור.
מבחינה זו דומים חברי־הכנסת לסנאטורים, וראשי-
העיריות למושלים. איש כמו קולק, שניהל במשך 15 שנים
עיר גדולה ורגישה, יש לו יותר ניסיון, החשוב לראש-
ממשלה, מאשר לאיש כמו בגין, שבחייו לא ניהל אפילו
חנות מכולת( .כמפקד אצ״ל היד, בגין תועמלן, מדריך
רעיוני ומחליט החלטות מדיניות, אך את האירגון ניהלו
אחרים).
קולק כראש־הממשלד? ,הנד, יש איש־מעשה, שהוכיח
בכהונתו העדינה מידה מפליאה של חוש פוליטי, טאקט
ואינטואיציה.
ועוד יתרון: אם יעבור למישרד ראש-ך•,ממשלה, לא
יהיר, עוד מי שיבנה את מגרדי-השחקים, המשחיתים את
קדהרקיע של עיר נהדרת זו.

מנוזאטן

ראיתי בה^גה מוקדמת את נזנהאטן של וודי אלן.
אהבתי כל רגע.
גם אילו הוציאו ממנו את כל קטעי העלילה והשיח
והיו מציגים רק את תמונות־הנוף הליליות של
הכרך היה זה תענוג טהור לעיניים (ובעזרת המוסיקה
של גרשווין, גם לאוזניים).
הדמויות בסרט — העתק נאמן של הטיפוסים האופייניים
בחברה היהודית-הליברלית־התיחכומית־הפסבדו-
אינטלקטואלית של האי היקר ביותר בעולם. אמא היא
״מסרסת ציונית״ .האהבה נמשכת פחות זמן מאשר
״אהבת אדולף היטלר לאווה בדאון״.
הסרט מוכיח שוב שאין שום צורך במין ובאלימות כדי
לעשות סרט מרתק. מין ואלימות דרושים רק למי שאינם
מסוגלים לרתק בצורה אחרת.
יצחק ליבני טוען שזה אינו מוסיף לו מימד חדש,
שזוהי רק המציאות. יתכן. אך מי מסוגל לתאר בצורה
כה מושלמת ונקיה מציאות שכזאת?
מי מסוגל לעשות סרט ישראלי כזה?

שחק אותה
לאט־לאט, אך בהתמדה מפחידה, נאכלת כל חלקה
טובה בטלוויזיה.
הנה נעלם שמואל אבידור הכהן. שיחותיו בליל־שבת
היו פעם התגלות לאנשים בלתי־דתיים כמוני. הוא גילה
לנו דת יהודית אחרת, הומאנית, מושכת.
אחרי שהליכוד הגיע לשילטון, היה נדמה לי כי הכהן
התיישר קצת לפי הקו. הרמזים הפוליטיים נעלמו משיחותיו•
המליצות הלאומיות התרבו. אך עדיין היה זה שעור
שבועי מעניין, מעורר לא פעם למחשבה. נוכחנו לדעת
שהדת היהודית — גם בפי רב אורתודוכסי כמוהו —
יכולה להיות סבירה.
(לגבי איש חילוני היה בכך אתגר כפול ומכופל.
יותר קשה להתמודד עם דת סימפאטית מאשר עם דת
דוחה. אבל זה היה אתגר מרתק).
עכשיו נעלמה פינה זו של הומאניזם יהודי, ובמקומה
באה עוד תוכנית־בירבורים ,״מסורת״ לפי המתכון הריש־מי
של הכנסיה הלאומנית־הדתית הרישמית.
עוד פינה אחת נכבשה על־ידי החושך של לפיד.
כאשר הגיע הליכוד לשילטון, הזהרנו מפני התוצאה
הבלתי־נמנעת — התיישרות המימסד בכלל, ושל כלי-
התיקשורת בפרט, לפי הסימן הימני־לאומני־אורתודוכסי.
במשך שנד-,שנתיים היה נדמה ששוב חזינו שחורות
סתם. והנה זה מתגשם, שלב אחרי שלב, ובקרוב לא
ייוותר דבר בטלוויזיה מילבד שחק אותה ומורשה ודוקטור
קווינסי ינתח את הגופה.
העולם הזה 2229

במדינה
העם

ס <0לכל

״/״ 10 מתכגגים ירידה,
חאיגדבס קפץ ב־ ,11(0/,
ו־ 100/,מוכגים למילחמת אזרחים נדמה כי מעולם לא היתד. המדינה
שחייה במצב מדכא יותר.
!• סקר דעודקהל גילה כי כ״
> 10</של האוכלוסיה היהודית בארץ
חושבים ברצינות על ירידה, נוסף
על 700 אלף קרוביהם, הנמצאים
כבר דרך־קבע בחו״ל.
!• המדד קפץ ביותר מ־ס/־,10
ניפץ את כל האשליות על הבראה
(ראה להלן).
!• מן הגדה המערבית הסתננו
לציבור ידיעות מחרידות על המתרחש
שם, כאשר חיילים מזועזעים
החלו מספרים לבני״מישפחו־תיהם
ולידידיהם על הכאה המונית
של התושבים, רעב בערים מוכות*
העוצר, הגליות וטירטורים. באותה
שעה התרחבו פעולות האוכלוסיה
נגד המימשל הצבאי, בעיקר בצורת
ירוי אבנים ובקבוקי־תבערה. ה־שינאה
ההדדית הגיעה לממדים
מחרידים — וברור כי המצב ימשיך
להתדרדר.
#הידיעות על לידתן של מח תרות
מזויינות וצבאות פרטיים
בארץ התגבשו והתבססו, ולראשונה
החלו גם אנשים רציניים נותנים
את דעתם לאפשרות של הפיכה
ומילחמודאחים מזויינת בישראל
(ראה להלן) .יתכן כי חוגי הקנאים
הלאומניים הקיצוניים מקיפים עתה
10*5 0של הציבור.
!• בעקבות הצעת־חוק פרובוקטיבית
שנתקבלה בקריאה טרומית
בכנסת (ראה עמודים )20—21
הישעה הנשיא אנוור אל-סאדאת
את שיחות האוטונומיה הריקות־מתוכן.
הפולמוס שהתפתח כתוצאה
מכך בין שלוש הבירות העלה לראשונה
את האפשרות כי צפוייה
סכנה ממשית לשלום הישראלי-
מצרי, ושהוא עלול להתפוצץ כולו,
אם לא יחול שינוי יסודי במצב.
כאשר חלק מאזרחי המדינה
יושבים על המיזוודות, וחלק אחר
יושבים על מצבורי־נשק — החזות
אינה מעודדת.

הבשר הרו

היה הדרביץ — ואיגד
עוד הוא היד
בירד כל ארזיך
כמו ברק מן השמיים, ירדה
הידיעה על המדינה. היא הרגה
את יוקרתו של ייגאל הורביץ.
כאשר קיבל לידיו את תפקיד
שר האוצר, נהנה מאמון רב. הוא
הצטייר בדמות האיש הגם, היעיל,
הארצי, היודע מה הוא עושה, ה רופא
הטוב המוכן לבצע את הניתוח
המכאיב אד המבריא.
בכישרון נדיר ליחסי־ציבור, הגביר
הורביץ עצמו דימוי זה. הוא
הבטיח ״לחתוך בבשר החי״ ,קרא
לציבור ״לשמור על הלירה שלו״.
הכלכלה היא עניין של בני־אדם.
משום כך היא מורכבת לפחות
5090 מפסיכולוגיה. הציבור האמין
להורביץ והפסיק לקנות. המשק
נכנס למשבר, בשוק השתרר פחד,
מיפעלים רבים החלו להיאבק על
חייהם מול ירידת הקניות והתייק־רות
המימון.
הדבר הביא — יחד עם גורמים
אחרים — להאטת קצב האינפלציה.
להורביץ היה מה להראות: שיעור
העלייה של מדד יוקר־המחייה
(״האינדכס״) הצטמצם.
חזרה לאדלין. בשבוע האחרון
נהרס בניין־הקלפים הזה.
גרמה לכך ידיעה של שורה
אחת: המדד עלה בחודש אפריל
.10.290
במכה אחת טוטאו כל האשליות
העולם הזה 2229

ר,ריצפה והיכו אותי במשך רבע
שעה, עד שאיבדתי את ההכרה.״
זהו סיפורו של אלי אברהם על
מה שעבר עליו בכלא .4
ללא מישפט. הסיבה שהביאה
את אלי אברהם בן ה־ 22 לכלא
הצבאי היא סירובו להתגייס לצד,״ל
.״הסירוב שלי לשרת איננו
מצפוני או פוליטי,״ מספר המכונאי
מנם־ציונה, שבמישפחתו שמונה
אחים ואב נכה .״הסירוב שלי
הוא מחאה של אחד מאלה שקוראי
העיתונים מכנים, בני שכבות ה מצוקה
,,מבלי שיבינו את מש מעות
המילים, את העוני, הקיפוח.״
בארבע השנים האחרונות מנהל
אלי התכתבות אינטנסיבית עם
שילטונות הצבא. בכל פעם שהוא
מקבל צו־גיוס, הוא מודיע לאלתר.
על סירובו לשרת בצה״ל. במשך
ארבע שנים הוזמן לוועדות רפואיות
למיניהן, והתוצאה חזרה על
עצמה: דחיית ־שירות.
אלא שלפני שלושה חודשים
השתנתה התמונה .״קראו לי לעוד
ועדה. הייתי בחדר בדיוק חצי דקה,
לא שאלו אותי אפילו שאלה אחת,
מלבד פרטי האישיים, ואמרו לי,
השד הורכיץ (עם אשתו אורה)
חכה בחוץ. כעבור דקה נתנו לי
״אכול ושתה כי מחר נמות !״
צו־גיוס,״ מספר אלי אברהם.
״אמרתי להם שאני לא מתכוון
מן הבמה. שיעור־העלייה חזר לגוש־אמונים,
בפקודת אנשים מ דבר אחד ברור: במדינה נוצר להתגייס, אבל חיילו אותי שלא
שלהם.
גובה המסחרר של ימי ארליך.
עתה מצב חדש.
בפני, וב־ 24 במארס הביאה אותי
היתד, זאת תזכורת לכך שהכל•
בידי יחידות אלה יש מצבו הרמטכ״ל,
רפאל איתן, אינו מישטרה אזרחית לצריפין, ומשם
כלה אינה רק עניין של יחסי־ רים של נשק חוקי, חלק ממחסן -מסתיר את גישתו החיובית ביותר שלחו אותי למעצר בתל־השומר.
ציבור. פועלים בה גם גורמים הנשק של צה״ל.
כלפי גוש־אמונים. התיאוריה שלו אחרי שלושה ימים במעצר שלחו
כלכליים, שאי־אפשר לשנותם ב־
!• יחידות אלה פועלות עתה
לגבי ההגנה המרחבית, שעליה אותי להתחייל ולקחת מדים, אבל
הבל-פה, בנאומים ובאימרות־שפר. בשטחים המוחזקים, מאיישות מח הצהיר בשבועה בפרשת אילון־ הלכתי הביתה. הייתי חודש בבית,
החל בשבוע זה תפעל הפסיכו סומים ועוסקות בפעולוודשיטור — מורה, הביאה במישרין לחימוש וב־ 24 באפריל תפסו אותי לוכדי-
לוגיה, קרוב לוודאי, בכיוון הפוך. כלומר, הן מופעלות נגד האוכלו־ הגוש בנשק חוקי. כך קם כוח, עריקים. לקחו אותי למעצר בצרי-
אחרי שהציבור ״שמר על הלירה סיה הפלסטינית — אותה אוכלוסיה
שאי־אפשר עוד להתעלם ממנו בכל פין ומשם העבירו אותי, ללא
שלו״ וגרם למשבר־קניות, יתחיל שהגוש שואף לגרשה מן הארץ. חשבון מדיני וביטחוני.
מישפט, לכלא .4״
תרשים להפיכה. הידיעה
בולמוס הפוך. איש לא ירצה לשבמדינת
ישראל קיימים עתה שני
גז מדמיזן. תיאוריו של אלי
מור על לירה, המאבדת בכל יום הדליקה אור אדום בחוגים רבים. צבאות — צה״ל *והצבא הפרטי של אברהם על עשרת הימים שבילה
שליש האחוז של ערכה. תתחיל
גוש־אמונים אינו תנועה דמו גוש־אמונים, נוסף על מחתרות מ־ בכלא 4נישמעים כלקוחים ממיטב
שוב קדחת של קניות, והסיסמה קרטית, ואין הוא מקבל את מרות מחתרות שונות, המוקמות על־ידי ספרות הסטלאגים.
מספר אלי אברהם:
תהיה ״אכול ושתה כי מחר הממשלה והכנסת בעניינים הנראים קבוצות־שוליים מטורפות עוד יותר.
נמות״.
לו כבגידה ביעדים הלאומיים. אחת
ההישג הגדול ביותר של דויד
״אותו סגן שהיכה אותי, דחף
כך, באמצע מאי ,1980 נסתיימה המטרות המוצהרות שלו היא לבצע בן־גוריון — פירוק כל הצבאות אותי כל הזמן לבצע פרובוקציה
תקופת הורביץ בכלכלה — כימעט
לפני שהתחילה.
בי ט חון

איוו ולו1ו 1רת*

במדיגה קיימים שגי
צבאות: צה״ל
ויחידות כרש אמונים
מיבצעי־הראווה של ״הרב״ מאיר
כהנא מילאו תפקיד חשוב לטובת
גוש־אמונים: הם הסיחו את הדעת
מן הגוש והיפנו אותה לעבר
קבוצה קטנה של סקנדליסטים,
ספק קנאים מטורפים, ספק רודפי-
פירסומת ציניים.
השבוע העסיק ״הרב״ את המדינה.
בצעד חסר־תקדים, הטילו
עליו שילטונות־הביטחון מעצר
מינהלי (ראה עמוד .)17 בארץ
הילכו שמועות־אימים על התוכניות
הנוראות שהתכוונו אנשי הרב
לבצע,
חסידי הרב קישטו את
קירות הבתים בערים בכתובות־ענק,
שבהן איימו לרצוח את ראשי
מחנה־השלום.
כל זה היה טוב לאנשי הגוש.
הם ירדו מהכותרות. בהשוואה
לכהנא, הם נראו כאנשים סולידיים,
אחראיים, המסתייגים אף מכהנא.
יחידות מיוחדות. אולם ידיעה
קטנה, שהופיעה השבוע, החזירה
את חוש־המידה אל מקומו.
הידיעה גילתה את מדיניות צה״ל
לגבי חיול אנשי הגוש בשטחים
הכבושים. מכיוון שההתנחלויות של
גוש־אמונים הן חלק ממערך ה הגנה
המרחבית (הגמ״ר) ,רוכזו
חבריהן ביחידות מיוחדות. הם
הוצאו מכל היחידות שבהן שירתו
בעבר, אוחדו ביחידות מקומיות
משלהם.
המשמעות של ידיעה זו מחרידה.
בין השאר:
!• מסתבר כי קיימות עתה בארץ
יחידות צבאיות, על טהרת אנשי

הכתובת על הקיר בדיזנגון* סנטר
״מוות לפעיל, שריד, אבנרי — שחררו כהנא מייד !״
פעולות, חוקיות ובלתי־חוקיות, ש יכריחו
את הממשלה לפעול בניגוד
לרצון הרוב הדמוקרטי במדינה.
הוא מתנגד רשמית לשלום ה־ישראלי־מצרי
וחותר להפרתו.
מה יעשו יחידות גוש־אמונים
כאשר יקבלו ממנהיגיהן הפוליטיים
פקודות הסותרות את פקודות ה ממשלה
החוקית, הנמסרות באמצעות
שר-הביטחון והרמטכ״ל?
איך יפעלו יחידות אלה אם יחליט
הרוב הדמוקרטי למסור את השלטון
בידי ממשלה המורכבת, לדעת ה גוש,
מבוגדים?
כיצד ינהגו אם תחליט הממשלה
החוקית לפרק התנחלויות
בגדה, כפי שהחליטה לפרק את
ההתנחלויות בפיתחת־רפיח 1
ועוד לפני כן: ימה יעשו ביום
שיהיה צורך לבצע את הוראות
חוזה־השלום בעיר ימית, בנאות־סיני
ובשאר ישובי הפיתחה ו
חסות הרמטכ״ל. אין תשובה
.בטוחה על שאלות מעין אלה. אך

הפרטיים והפיכת צר,״ל כנושא-
כדי לאפשר לו לפעול באלימות
הנשק הבלעדי במדינה — פורק
גם כשלא מצא סיבה, היכד, אותי,
על־ידי ממשלת״הליכוד.
״אחרי ההפסקה במכות, בגל?
בפעם הראשונה מאז קום המ הסירוב ללבוש בגדי אסיר, חזו
דינה׳ נוצרה בה עתה אפשרות הסגן עם השוטרים הצבאיים .״אתו
של הפיכה מזויינת.
מתלבש או שנרסק אותך,״ הוא
אמר. ראיתי שיש לי עסק עם
עבריין ולא עם אדם, והחלטתי ל*
להגיב בכלל. המכות והבעיטוח
גז בגויו״ם
חזרו על עצמן. הקצין הקפיד לב״לא
קיבלתי מהמדיגחי* עוט ולהכות אותי בבטן ובחלקים
הבשריים של הרגליים, כדי לא
דכר — מילכד עוני, לגרום לי לחבלה בעצמות או לקיפוח
והתעללות,״ אומר סימנים ברורים.
אחרי סיבוב־המכות הזה הסתלק
סרבן גיוס מנס־ציונה הקצין וחזר עם בקבוק של גז מד״שים
עליך בגדי אסיר, ולא — מיע. הוא התיז לי גז בפנים, התצא
מכאן בעצמות שבורות,״ עיניים צרבו לי וכמעט נחנקתי
ירד לי ריר מהפה ומהאף, והב
ציווה הקצין.
המשיכו להכות אותי.
״אני מסרב,״ ענה האסיר.
״בשלב הזה הם הצליחו לשבוו
״הקצין הורה לשני השוטרים
להחזיק בידי, והתחיל לבעוט בי אותי. שכבתי על הריצפה כמ
(המשך בעמוד 24
ברגליים ובבטן. השכיבו אותי על

צה״ל

גאולה פיקדה
בגיןציי חי י
היונים 1תתקפל,1
סאדאח 9וצץ

חפח נו ש ניי
ופי״הטלוויזיה בישראל ראו אותו
^ 1על המירקע. אנוור אל־סאדאת יצא מן
המיסגד בהאראנייה שליד קאזזיר. שם
תפס אותו המראיין:
״אדוני הנשיא, השר יוסף בורג אמר
שהפסקת שיחות־האוטונומיה על-ידך מוכי חה
שאינך יציב. מה יש לך להגיד על
כר ז
פניו המאופקות של הנשיא סאדאת, ש
מאותו
רגע היא הפכה קו־מנחה לתעמולה
הישראלית בעולם, ובעיקר בארץ עצמה.
כל אמצעי-התיקשורת המודרכים ביש ראל
— הטלוויזיה, הרדיו, העיתונים —
הועמדו לרשות המסע, שבא להוכיח כי
נשיא מצריים הוא הפכפך, בלתי־רציני,
בלתי-יציב. יום אחד הוא מחדש את שיחות-
האוטונומיה, למחרת היום הוא מפסיק אותן,
וחוזר חלילה, סתם כך, בלי שום סיבה.

גאולה כהן מנצחת הגישה הצעת־חוק פרטית בעניין ירושלים.
המטרה הבילעדית היתד. להביך את שנואי־נפשה
של הח״בית הקולנית — ראשי חרות.
בישראל — כמו ברוב מדינות העולם —
אין חוק הקובע בפירוש כי עיר מסויימת
היא בירת־המדיוגה. עיר־בירה היא עניין
שבמציאות. לפעמים עוברת בירה ממקום
למקום ביגלל החלטה מרצון, כפי שעברה
בירת בראזיל מריו־דה-ז׳נירו לבראזיליה.
לפעמים היא עוברת מאונס, כפי שעברה
בירת גרמניה מברלין לבון. אך בדרך-כלל
זהו עניין של מסורת, העוברת מדור לדור.
גם בירת־ישראל בעבר עברה לא פעם.
שאול המלך קבע את בירתו בגבע. המלך
דויד מלך בחברון, ורק לאחר מכן העביר
את בירתו לירושלים, מפני שזו לא היתה
עיר ישראלית, ועל כן לא היתד. מזוהה עם
שבט זה או אחר. אחרי מות שלמה היו
שתי בירות בישראל, והצפונית היתה חשובה
יותר. אחרי חורבן הבית השני היתד,
יבנה בירת היהדות. אך ירושלים נשארה
כסמל דתי עליון, בירת בית דויד, אשר
מתוכו יבוא המשיח, ואשר בו יקים המשיח
מחדש את בית־המיקדש.
מיקומה של בירת ישראל מקובלת ב
אנשי־התחייר.
וגוש־אמונים ניצחון תעמולתי
גדול בחוגי הימין הקיצוני.
• להצביע בעדה, ובכך לסכן, ואולי
לפוצץ, את השלום הישראלי־מצרי, שגאולה
כהן וחבריה מתנגדים לו בחריפות.

היונים מתסנויס
^ רב הדיון היתד, ברירה זו ברורה
? לכל. מנוי וגמור היה עם הממשלה
להוריד את הצעת־החוק מסדר־היום. הסכנה
ליחסי ישראל-מצריים היתד, גדולה מסכנת
הקנאים.
אולם כאשר הודיעו דוברי הממשלה לסיעות
הקואליציה על ההחלטה, נתקלו בהתנגדות.
כמה מן הדמגוגים הימניים בליכוד
הודיעו כי ״לעולם לא ירימו יד״
נגד הצעת־חוק כזאת. ראשי הקואליציה
חששו מפני מרד של מיספר ניכר של
ח״כים, שראו בפרשה זו הזדמנות מצויינת
לצוד כותרות, להופיע בטלוויזיה ולרכוש
לבבות בקרב הציבור הקיצוני.

מול כוונה זו התקפלה המממתקפלת
שלה,
כפי שהיא

ראש־הממשלה מנחם בגין
רוקד לפי החליד לעולם בעווית
״אין
לו את

אינן מגלות רגש, התעוותו לשניה
של זעם.
תגובה !״ אמר למראיין, והפנה
הגב.

יש להגיח שמאותו רגע, שד*
הפנים הישראלי, מנהיג המפד״ל
ומק* הציניקאים שכצמרת ישראל,
יהיה פרסונה־נון־גראטה כקאהיר,
ממש כמו השגריר אליהוי בן־
אלישר.

מסע שטינת־מות
^ דוקטור בורג הוא איש פיקח מאוד,
י י אך אין הוא איש חכם. אין לו גם שום
ניסיון בטיפול בבעיות ערביות. לכן חסר
לו הניסיון, האומר לכל מי שעוסק בכך,
כי מילה הנאמרת בישראל תימצא תוך
חצי שעה על שולחנם של סאדאת בקאהיר
ושל יאסר עראפאת בביירות.
אך יתכן כי אימרה מעליבה זו, שנפלטה
מפיו של ״ראש צוות־השרים לענייני או טונומיה״
,ושבאה להשפיל את יוזם־השלום,
לא היתה פליטת־פה מיקרית. על כל פנים,

המטרה של מסע זה, המסכן את עצם
קיום השלום הישראלי-מצרי, מחוכמת
מאוד: הוא בא לשכנע את אזרחי-ישראל
שהפסקודהשיחות לא באה ביגלל מעשה
פרובוקטיבי מאי־כמוהו של הממשלה והכנסת
בישראל, אלא ביגלל סיבות השייכות
לבריאותו הנפשית של נשיא־מצריים.

לשם כך היה צורך להעלים את
המעשה המחפיר שנעשה ככנסת.
זה היה קל, כי כל זרועות המימסד
הישראלי — הקואליציה והאופוזיציה —
היו שותפים למעשה עצמו. לכולן יחד היה
אינטרס משותף להעלים את הסיבה האמיתית
של המשבר, ולהמציא לו סיבה אחרת.

כך נולדה אחת המערבות היעילות
כיותר •טל •טטיפת־מוח שהיו
אי־פעם כישראל. השתתפו כה פוליטיקאים
ועיתונאים, ניצים ויו נים,
ימין ושמאל.

חזגוגיה עור כיצוץ
ן וקציר הנוולה אירעה ביוס
י 1הרביעי שעבר בכנסת. גאולה כהן

ח״כ יוסי שריד נעלם ישראל על הכל, ואין שום צורך בחוק
לשם כך. אולם קבלת חוק כזה, בשעה
זו, היתד, פרובוקציה גלויה — שהרי מעמדה
של ירושלים המיזרחית, שהיא —
לפי התפיסה המצרית — חלק משטח האוטונומיה,
הוא אחד מסלעי-דומחלוקת העיקריים
במשא־ומתן בין ישראל, מצריים
וארצות־הברית.

בהעלותה את הצעתה לסדר
היום הצליחה גאולה כהן להעמיד
את ממשלת-כגין לפני ברירה אכזרית.
שתי
האפשרויות:
• להצביע נגדה, ובכך להנחיל ל
תמיד
מול גוש־אמונים ומיפלגת־התחייה.
היא התיייטרה לפי הקו
של גאולה כהן.
השלב הבא היה במערך. ראשי העבודה
ומפ״ם לא רצו למצוא את עצמם במצב,
שבו ניתן יהיה להאשימם בכך שהם הצביעו
״נגד ירושלים״ ,בעוד שהקואליציה
כולה מצביעה בעד הצעת־החוק.

הדבר דרש מן המערך אומץ-
לב, נכונות להשמיע דכרי־הגיון על
נושא רגשני, להעדיף את האחריות
הלאומית על פני נוחיות פוליטית
חולפת. לכך לא היתה הנ הגת
המערך מסוגלת. גם היא

,.ווה* סטיות ירחי משיא אנוור אדסאואת. זוהי חברה במשא־ומתו
לשלום. זהו מעשה המונע השלמה עם העולם הערבי והעולם המוסלמי...״

את הדברים הב אי ם א מר אורי אבנרי, כאשר
הציע ל הסיר מסדר־היום א ת הצעונלהחוק של
גאולה כ הן:
יש לנו כאן שוב דוגמה ל כן שסיעה המייצגת, לפי
סיקרי דעוי־הקהל, א חוז וחצי של ציבור־הבוחרים הפו טנציאליים,
מרקיד האת הממ שלה ו ה כנ ס ת כול ה רוקד
ת על פי ה ח לי ל שלה.
אנ חנו יודעים מה היה ה ת הליך שהביא להצעה זו
של שר-הפנים להעביר א ת ההצעה לוועדה.

עד ולה הוויכוח?-
אדוני היושב־ראש, אני מני ח שכולנו או ה בי םאת
ירושלים. אני מעיד על עצמי שאני או הב א ת ירושלים
א הב ה כימעט פיסי ת. בכ מהמ הי מי ם הגדולים של חיי
עס ק תי בהעברת שיירות לירושלים, בימי המצור.

השאלה היא: אהבה — איזו זבות היא
מקנה.
על מ הי הווי כו ח, כאן ובציבור!

השאלה היא: איזה חלק של ירושלים 1

אין ויכוח שירושלים צריכה ל היו ת בירת־ישראל.
אין ויכוח על כך שירושלים צריכה ל היו ת מ או חדת
מבחינה פיסית. איש מ אי תנו ואיש בעולם איננו רוצה
ב חו מ ה חדשה בלב ירושלים.

השאלה היא: האם ייתכן שאי־פעם נשיג
שלום לא רק עם ארבעה מיליון פלסטינים,
לא רק עם 100 מיליון ערבים, אלא גם עם
800 מיליון מוסלמים על סמך הסטאטוס־קוו
הקיים בירושלים.

ד״ן ו גו לדה היכטיחו
האם אנ חנו מוכני ם למילחמ ת-נצ ח בעולם הערבי

החליטה להצכיע כעד הצעתה שד
גאולה כהן.
הזנבות הקטנים — ש״י ושולמית אלוני,
חששו לעמוד מול ״קונסנזוס״ כזה. לכן
התקפלו גם הם, יחד עם כל אוסף היונים
של המעדר.

כך ראתה הכגסת מחזה כלתי־רגיל:
כימעט כד הכנסת התאחדה
מאחורי גאולה כהן, אוייכת
הסכמי קמפ-דייוויד, שמטרתה ה
כולו
ובעולם ה מו ס ל מי כולו מפני שאנחנו עומדים לא
על קדו שת ירושלים, אלא על קדו שת הסטא טו ס המדיני
ה קיי ם בירושלים ! אדוני היושב־ראש, הדבר אינו מעבר
לוויכוח. שר־הביטחון משה דיין הציע, בי מי ם הראשו נים
אחרי מילחמת־ ש שת-הימים, להניף דגל ערבי מעל
להר״הבית. וא םלהא מין למר תו ה מי — השר דיין,
כשר־החוץ של ממ שלת בגין, הציע א ת או תו הדבר
גם בשנת . 1977
הגברת גולדה מאיר עמדה על הדוכן הזה ו אמר ה —
אני עצמי הייתי עד־שמיעה לכך: הכל פ תו ח למשא״
ומתן, גם ירושלים. אתם יכולים למצוא זאת בדברי
הכנס ת.
מר טדי קו ל ק, אד ם שאהבתו לירושלים היא ודאי
מעבר לכל ספק, הציע א חרי מילחמת־ ש שת-הימים
הצעות מ סויי מו ת להעברת חלקמ סויי ם של ירושלים
לריבונות ערבית, אבל א חרי כן חזר בו, כ שהסערה הצי בורית
הנוראה שטפה או תו.

יש מיתרון אחר
אדוני היושב״ראש, האם ירושלים היא כיו םבאמת
עיר מ או חדת !
האם היא עיר מ או חד ת, כאשר מתגלים מצבורי־נשק
על גג של ישיבה בעיך הע תיקה י
האם היא עיר מ או חדת כאשר דרושים מ או ת שוטרים
וחיילי ם כדי להכרי ח ערבים לפ תו ח חנויו ת, בני גוד
לר צונ ם!
האם היא עיר מ או חדת כאשר ממ שלת לוי אשכול
ז״ל, ממ שלת גולדה מאיר ז״ל וממ שלת מנ ח ם בגין
לא העניקו אז ר חו ת או טו מ טי ת לתושבי העיר הז א ת !
האם כל זה אינו מעיד כאלף עדים שכולנו יודעים
כי הסט טו ס הז ה אינו סופי ! שיש לנהל מ שא־ומתן על

מוצהרת היא לפוצץ את השלום.

סברה עיונית
ף צעת־חוק ״פרטית״ (כלומר: המוגשת
על־ידי חבר־כנסת, ולא על-ידי
הממשלה) עוברת ארבעה דיונים בכנסת :
• ״קריאה טרומית״ ,שבה מחליטה ה כנסת
אם לקבל עקרונית את ההצעה.

שהערבים, ה
מיזרח-ירושלים
! שיש להגיע לפיתרון
מו סל מי ם ו הפ ל ס טיני ם יוכלו לקבלו !
יש פיתרון כזה לנשיא סאדאת, יש פיתרון כזה
לממ שלת ארצות״הברית, ויש גם לי פיתרון כזה.

כל הפיתרונות האלה דומים: כולנו רוצים
שירושלים תישאר מאוחדת, שירושלים
תישאר בירת״ישראל, אולם שלעולם הערבי,
לעולם המוסלמי, לעם הפלסטיני יהיה מעמד
מדיני במיזרח־ירושלים.
איך לעשות זאת בדיוק — על כך אפשר ל ה תווכ ח,
ברור שיהיה על זה ויכוח. כאשר ראש-הממשלה
חתם על ה סכ מי קמפ-דייוויד, הוא ידע שיהיה על
זה ויכוח.

איוול תבאיצטלה
עול ק דו ש ה
הוויכוח לא נגמר.
לקבל עכשיו הצעת-חוק, אשר שמה קץ לוויכוח
הזה, הרי זה כאילו לומר: אין עוד על מהלה תווכ ח.

זוהי סטירת־לחי לנשיא אנוור אל-
סאדאת. זוהי חבלה במשא־ומתן לשלום. זהו
מעשה המונע השלמה עם העולם הערבי והעולם
המוסלמי, המונע כל אפשרות של
הסדר עם העם הפלסטיני. זהו מעשה אי וולת•
ואיוולת — גם כאשר היא מתעטפת
באיצטלה של קדושה ומסירות־נפש — נש ארת
איוולת.
לכן, אדוני היושב־ראש, אני מציע ל ה סי ראת
הצעת ה חו ק של חבר ת־הכנס ת גאולה כ הן מסדר-
היום.

אם היא נדחית על־ידי הרוב, היא מתה
בו במקום. אם הרוב מצביע בעדה, היא
עוברת לאחת הוועדות.
• אחרי שאושרה על-ידי הוועדה, בנוסח
מתוקן, היא מגיעה ל״קריאה ראשונה״
,שבה מתפתח ויכוח כללי, וכל חברי-
הכנסת יכולים לדבר עליה. אם היא מת קבלת
שוב על-ידי הרוב, היא חוזרת לוועדה
לשם הכנתה הסופית.
• ״הקריאה השנייה״ נערכת בשוב ה
הצעה
אל המליאה. אם הוגשו הסתייגויות
עליה, נערך עליהן דיון. בתום דיון זה
נערכת הצבעה על כל אחד מסעיפי ההצעה.
• מייד לאחר מכן נערכת ההצבעה ב־
״קריאה שלישית״ ,שהיא סופית. מצביעים
בעד ונגד, בלי דיון נוסף — (במיקרים
הנדירים, שבהם מצביע הרוב בעד הסתיי גויות
בקריאה השנייה, ניתן לדחות את
הקריאה השלישית).
(המשך בעמוד )62

ממשלת ׳שואל מעגנת מושאי את ועידת הנשיאים

בסף 111181־11
ו 11ד, ב 1 >1מ*1
׳ 29לדצמבר

978ו

דינשטיין,

ציר

כלכלי,

יורק

ניו

בהמשךלשיהתי עם שר האוצרמרש. ארליך, מרע. סיוןמנכ ״ ל
האוצר, ואהך, ובהתאםלאישורו של מרארליך, אודהלךבאם
וז 6ר 1ס :)1 0נ 3ו ) 8101
( £ 5 5 0 0 1 3 1 :0 5
תעביר למר ר. כהןושוה ׳
סכוםשל 6 , 0 0 0ששת אלפיםדולרזםשלארה ״ ב ) לקידום
נושאי סחר והשקעות .

יהודה

העתק:

סיון,

מנכ״ל

הלמן

האוצר

ך* חומר המתפרסם כאן, אילו היה
י • מגיע לכל עיתון אמריקאי כמו ניו־יורק
טיימס או ושינגטון פוסט, היה זוכה
בהבלטה רבה בעמוד הראשון, בצירוף
מאמר מערכת. פירסומו היה מעורר סערה
ציבורית בארצות־הברית של אמריקה,
ומביא להתפטרות ראשי יהדות אמריקה
וזעזוע בציבור כולו.

הכתום כאן חושף את אחד
הסודות הכמוסים כיותר של יהדות
ארצות־הכרית וממשדת־ישראל :
כיצד מממנת ממשלת־ישראל מזה
שנתיים את ועידת הנשיאים,
הגוף המייצג את 34 האירגונים
היהודיים הגדולים כאמריקה, כניגוד
לחוק האמריקאי, וכך רתמה
את המום ד הזה לעגלת ממשלת־כגין
ומדיניות־הסיפוח שלה.

מדיניו ת יונית עוכדות הן פשוטות: עד שנת
י 1978 1היתה ועידת־הנשיאים ונשיאה
דאז, אלכסנדר שינדלר, גוף יוני, שהתנגד
לסיפוח והתנחלויות ואף תמך לעיתים
קרובות במדיניות נשיא ארצות־הב־דית
ג׳ימי קרטר נגד עמדות ממשלת-
ישראל.
עצמאות זו של ועידודהנשיאים גרמה
למעשה לניתוק מוחלט בינה לבין ממשלת
ישראל בתקופת כהונתו של יצחק רבין
כראש-ממשלה. רבין זילזל בוועידת-
הנשיאים, שהיא התאגדות העסקנים המיק-
צועיים של 34 ראשי האיגודים היהודים
החשובים. הוא סבר כי הכוח הוא בידי
האירגונים עצמם.
עד עלות הליכוד לשילטון היתה ועידת-
הנשיאים גוף שלא בלט ביותר. המוסד
הוקם כבר בשנת ,1955 כמועדון של רא-
שי-האירגונים, ומאז מנהל אותו יורד ישראלי,
יהודה הלמן. ב־ 1959 פתח המועדון
מישרד, וב־ 1966 החליטו משתתפיו
להפוך אותו לגוף מייצג של האירגונים
היהודיים.
יצחק רבץ, שהכיר היטב את חשיבות
הגופים היהודיים מתקופת היותו שגריר
ישראל באמריקה, התעלם מגוף זה כשהיה
ראש־הממשלה, וקיים מגע ישגר עם ה־אירגונים
היהודים הגדולים. אירגונים אלה
הם ברובם תומכי תנועת־העבודה ופעולותיה,
ואילו לליברלים ולתנועת החרות
יש בהם השפעה פחותה.
יונים הפכו ניצים

.סודי: הוראת
212

לציר הכל כ לי של ישראל בניו־יווק

^ א ז עלה הליכוד לשילטון רצה בג
•׳ להב טי ח לעצמו את תמיכת יהדי
אמריקה, נגד נשיאה וממשלתו. הוא הב
כי הדרך היעילה היא לקנות את תמיכ
ועידת-הנשיאים. יושב-ראש הוועידה היה,
עד יוני ,1978 אלכסנדר שינדלר, ראש
התנועה הרפורמית, שהיה יונה מובהקת.

כדי לשחדה ־ והדבר יחייב את האידגון להירשם כ״סוכן זר

שינדלר התנגש לא פעם עם יצחק רבץ,
שנראה לו כנץ קיצוני מדי. כאשר בא
שינדלר לישראל לביקור, קיבל את פניו
מנחם בגין כראש ממשלת־ישראל, ושיג־דלר
הושפע עמוקות.
מאז העמיקו היחסים בין שינדלר ל-
בגין, ותוך זמן קצר שינתה ועידת-
הנשיאים את עורה והפכה תומכת נל-
הגת במדיניות בגין.
השיא הגיע בינואר , 1979 עת נפגשו
ראשי האירגון עם ג׳ימי קרטר וסגנו,
וולטר מונדייל, והפגינו תמיכה מוחלטת
במדיניותה של ממשלת בגין, בניגוד
לעמדת נשיא ארצות־הברית. מומחים בפוליטיקה
הפנימית האמריקאית סבורים כי
הפגנת הזדהות זו של האירגון היציג
של יהודי אמריקה השפיעו על קרטר
לוותר לממשלת־ישראל.
השינוי בעמדת אירגוך ד,נשיאים נראה
תמוה בעיני רבים, אולם עד כה חשבו
הכל כי בגין הצליח בכישרונו הרטורי
ושיכלו לשכנע את ראשי ועידת־הנשי־אים,
עד שהפכו את עמדותיהם מן הקצה
אל הקצה.

החומר המתפרסם כאן מעלה
לראשונה אפשרות אחרת.
^ סו כן

מכיוון שוועידת־־הנשיאים רצתה
לשמור על שמה כנציגת יהדות
אמריקה, היא העדיפה שלא לקבל
כל תמיכה ישראלית, כדי להימנע
מהצורך לגלות זאת ולהירשם
כ״סוכן זר״.
מימון הגוף היה מדמי-חבר של האיר-
גונים, וכן מהקצבות של המגבית היהודית
האמריקאית. הלק ניכר מן התרומות

פיון,

כנ פיי ל

האובר,

ה ש לו _ /למועדי?

הג דו ן :

ירו שלים.

לדבריד ״ ר צ. דינדייין ׳גובש לה שתתף
בסךפשהאלףדולרת שנו: התןצי׳•ל . 1 9 7 8

בהוב זזו: ,

מועדון

הנשיא י ב

דולר מ

בינתייםהשבית ; :ר בו ןהכונדםלהשתתףבבךעשרים ; :ל ך
הטהתכוגשבן נשריתאלףדולר .
ע ל ־,רבת מלכיםדולרקיבלנואיטורךבמכתבוסלד ״ רדיד. ל .פיין
בדבטבר

ך משך בל השנים נזהר אירגון-
י• הנשיאים שלא לקבל כל תמיכה כספית
מממשלת־ישראל. הסיבה לכך היא
קודם כל חוקית: אירגון אמריקאי העוסק
בלוביאינג, היינו בהשפעה פוליטית על
המימסד האמריקאי, המבקש לקבל תמיכה
מגוף לא אמריקאי, חייב להירשם
כ״סוכן זר״ .עליו לגלות את הסכומים
שהוא מקבל, ואת זהות המשלמים. איר-
גון־הנשיאים טוען שהוא מייצג של יהדות
אמריקה, ולא של ממשלת ישראל. אילו
היה מקבל מימון ישראלי, היה מתברר
כי הוא גוף או שלוחה של ממשלת־יש־ראל,
והוא היה מאבד מחשיבותו כמייצג
האירגונים היהודיים האמריקאיים.

1979

075

פ 29-

. 1978

אבקשך להעביר

משכים

הנ ך

לנואישור לשלם למועדוןהנשיאיםהיתרהבפך 5 4 , 0 0 0 . -
לאישור

הנ״ל,

אנא

אשר

בהוזר

וביין

מאיזה

תקליב

לבלע

ה ת׳ ש לו ס.

נוניג האולו
העתק5

גוי ה,

החטב

הכללי,

האוצר,

ירושלים.

מאה אלו דולר ל־״מועדון הנשיאים: עיסקה בלתי־חוקית
שהמגבית אוספת מייועד למימון הקהילות
היהודיות באמריקה.
אולם מסוף 1978 והלאה החלו חלק
ניכר מראשי האירגונים, שהם חברים
בוועידת־הנשיאים, להתנגד לעמדות נשיא־הוועידה
והזדהותו המוחלטת עם בגין.
הדבר גרם לעיכובים בהעברת דמי־החבר,
שמהם ניזונה ועידת־הנשיאים. לאירגון,
השוכן בשדרות פארק מס׳ 515 בניו-
יורק, שישה חדרי־מישרד בבניין של
מישלחת־העלייד, הישראלית, והוא משלם
תקציב קבוע למישרד ליחסי־ציבור של
ריצ׳ארד כהן, המטפל ביחסי־הציבור של
קרן היסוד, ושמישרדיו נמצאים במישרד
קרן היסוד ברחוב 84 פינת השדרה החמישית,
במנהטן. התקציב השנתי של ועי-
דודו־,נשיאים הוא כ־ 200 אלף דולר.

ת מיכ ה
מה מ מ שלה
ף י׳סוף 1978 הגיע מנכ״ל האירגון, יהד
יי דה הלמן, לפגישות בישראל. הוא נפגש
עם שר־האוצר דאז, שימחה ארליך, מנכ״ל
האוצר דאז, עמירם סיוון והציר הכל כלי
של ישראל בניו־יורק, הד״ר צבי
דינשטיין.

הרב אלכסנדר ש׳נדלר והיורד הלמן: היונים הפנו ניצי

כשיחות ביקש הלמן תמיכה של
ממשלת־ישראל כתקציב ועידת-
הנשיאים, והוסכם על הדרך שכה
יועברו הכספים, כך שלא ניתן
יהיה לשים יד עליהם ולעולם לא
יתגלה כי ממשלת-ישראל משתתפת
במימון ועידת-הגשיאים.
כשיחות הוסכם כי האוצר היש ראלי
ישתתף כתקציב ועידת־הנשיאים
כסך 100 אלף דולר ד
(המשך בעמוד )62

במדינה
(המשך מעמוד )19

לרגל שיפוצי ם
אנו מעבירי ם א ת התצוגה
וחייבים לגמור א ת המלאי בכל מחיר
לדוגמא:

מערכת קו מפל ט — פטפון מונ ארן +מגבר + 2 x 2 5 זוג רמקולים!
+מגבר
מערכת קו מפל ט — פטפון + 8 . 5 . 8 .רדיו
זוג ר מקולי ם.
נ(ערכת קו מפל ט — פטפון + 8 .5 .1 1 .טייפ +רדיו
זוג ר מקולים 2 x 3 5
רסיבר טונר — פטפון חצי או טו מ טי +זוג ר מקולי ם 2 x 4 0

מערכות מקצועיות

רסיבר סוני +פטפון חצי או טו מ טי +זוג ר מ קולי ם 2 x 4 0
מערכת קו מפל ט 20\ ¥א 2פטפון חצי או טו מ טי הנעת רצועה. טייפ
משוכלל לשני סוגי ק ס טו ת +רדיו 4גלים 6 ,ת חנו ת בחירה
מראש +זוג רמקולים,

ב מקו ם 9,500

סמרטוט וחשבתי שאני הולך למות.
הם איימו עלי שאם לא אתלבש
במדי אסיר הכל יחזור על עצמו.
שמתי עלי את בגדי האסירים.
חומצה בצינוק. אחרי ש שמתי
עלי את בגדי האסיר הכ ניסו
אותי לתא בידוד. כשהייתי
בבידוד התגלתה לי עוד שיטת עי נויים.
בשלב מסויים רצו לספר
אותי׳ אך אני סירבתי. העונש של הם
היה לשפוך חומצת ליזול על
ריצפת הצינוק שלי. החומצה ש שאפתי
לריאות גרמה לי לסח־הורות
ולבחילה, והייתי במצב כמ עט
קבוע של הקאות והתעלפות.
בצינוק היו ידי כבולות באזיקים
מאחורי הגב, וכשהביאו לי אוכל
כבלו אותי עם ידי קדימה. אבל
גם כך אי אפשר לאכול, מה גם
שלא נתנו לי כלי־אוכל.
כשיצאתי מהצינוק הועברת ל-
מיכלאות הכלליות. החיים במיכל-
אות הם גן־עדן לעומת הבידוד וה־צינוק.
שם רק סוטרים, בועטים
ומקללים את האסירים. התברר לי
שאותו סגן שעינה אותי הוא אימת
הכלא. ניסיתי לברר את זהותו,
אבל אף אחד לא יודע את שמו,
והסוהרים מקפידים לא לתת את
שמו לאסירים.
נמנעתי מלשלוח קובלנה מה כלא׳
כי שילטונות הכלא מתנכלים
לכל מי שמעז לקבול, ואף לא
מעבירים את הקובלנות. באחד ה*
מיסדרים סיפרתי למפקד הכלא ו
ל״י7,250

ב מקו ם 15,900ל״י11,750 ,
ב מ קו ם 29,000ל״י21,300 ,
ב מ קו ם 29,000ל״י23,700 ,
ב מקו ם 43,000ל״י34,000 ,
ב מ קו ם 45,000ל״י31,20 ,
ב מ קו ם 43,200ל״י32,000 ,

כמו כן במלאי ללא תחרות:

רסיברים — סוני 7 0 ,פיוניר, טונר, היטצ׳י, הרמן־קרדוו, א ק אי.
פטפונים — סוני, סאונד־ מסטר 0 ,יז\ן, מונארך, מיקרו, סורה, וגנר, מרוקו 8 .5 .1 1 ,גררד.
רמקולי ם — גודמנס, סיז, נמקו , 0 . 8 . 5 . ,אלק, א ק אי, קף, מוראל, פודלס, או דקס.
טייפים 0ן, סוני, סאונד, טלטקס, פיוניר, היטצ׳י.

בו טאל

בו ג ד שו ב ,7 2ת ל ־ א בי ב, ט ל292701.

יבואני רמנזולים,מטרכות סטריאו וציוד אלקטרוני

חיו 1ל ד
היוצאת לתו״ל
שפרי הופעתך
לטשו את נימוסיך
ויחסי,האנוש שלד.
הרשמי לקורס לטפוח החן, שיקנה לו :
שיפור מכף רגל עד ראש
גינוני חברה ויחסי אנוש יפים
תרכשי בטחון עצמי בחברה — עבודה
ובכל אשר תפני

01 1

#בריזה
• יצל

מוסיקפהי

הרברט סמואל 80 טל 656992

אולפן לאה פלט שר

אכן גכירול 50ת״א, טל. צ0768צ
הרשמי מיד, המקומות מוגבלים.

בלוז 3 ,ולק,
ג׳ . 1רוק

פתוח כל יום.כולל יום אי משעה 21.00׳׳־-י׳-

אסיר אברהם
״טעות חמורה״
לסגנו על מה שעשו לי, והם אמרו
לי :״מאה אחוז מה שעשו לך,
ואם תמשיך לסרב תחטוף עוד
ועוד.״ התברר לי שהסגן משליט
את הטירור והאלימות בגיבוי מלא
של מפקדי הכלא.
העינויים והיחס המשפיל שקי בלתי
בכלא רק חיזקו בי את ההר גשה
שבעצם אני צודק. לא קיבל תי
מהמדינה שום דבר מלבד עוני,
קיפוח והתעללות, ואני לא חושב
שאני צריך לתת לה. מפליא אותי
שהלך הרוח הזה, ששורר בין רבים
מחברי בשכונות העוני, לא מטריד
אף אחד. אם הם חושבים שיוכלו
לפתור את הבעיה הזו בעזרת כלא
ועינויים, הם טועים טעות חמו רה.

באן סיפורו של אברהם.
על סיפור זה אומר דובר צה״ל:
״אליהו אברהם סרבן גיוס, היה
עריק ונכלא. סירב להישמע להור אות
אלמנטריות, כמו לבישת מדי
אסיר׳ ולא היתד, ברירה אלא להש תמש
נגדו בכוח סביר, שבלל,
בין היתר, שימוש בגז מדמיע. ל סיפורו
אודות הליזול אין שחר.
״אליהו נשפט לשלושה ימי-צי-
נוק, ואפילו לא ריצה את עונשו.
ב־ 1במאי הוחלט שהתנהגותו הש תפרה,
והוא הוחזר לפלוגה. הוא
סירב להסתפר והוחזר לכלא. הוא
יצא לבסיס קליטה ומיון ולא הגיע
לשם, ומאז הוא נפקד.״

2תייסת על תוך ימה של אילת ליד הכלים הכבדים המנסים לתקן את חביזב

אילת אפשר להגיע בכמה דרכים.
€אפשר להגיע אליה באחד ממטוסי
אוקיע, לשלם יותר מ־ 5000 לירות עבור
כרטיס טיסה הלוך ושוב. אפשר להגיע
אליה ברכב פרטי, ולשלם כמה אלפי
לירות עבור הדלק.
באילת אפשר להתגורר בכמה צורות.
אפשר להתגורר באחד מעשרות המלונות
שצצו בשנים האחרונות בעיר כפטריות
אחרי הגשם, לשלם סכומי־עתק עבור חדר,
שבדרך כלל הוא מלוכלך, להתרגז על
השרות הגרוע, כשכל מלצר וכל פקיד
מתנהג כאילו הוא עושה טובה לאורח.
אפשר גם לישון על שפת הים, בתוך שק־שינה,
ולשמש מטרה לביריונים וגברברים
מגודלים, שתחביבם או מיקצועם הוא להטריד
טיילים ובעיקר טיילות.
אך גורל אחד משותף לכל אותם שמגי עים
לאילת בימים אלה, בין במטוס ובין
ברכב פרטי. גם אם הוא מתגורר במלון־
פאר וגם אם הוא משתרע על שפת הים :
מהרגע שבו מגיע התייר או הטייל לאילת
ועד שהוא עוזב אותה, מלווה אותו צחנה
נוראה, כאילו שהוא נמצא במרכזו של ביב
שופכין גדול.
הביוב של איזור המלונות באילת סתום
והוא פורץ לכל עבר. בעיריית אילת קשה
לקבל הסבר לתופעה זו, שהיא ככל הנראה
יחידה במינה בעולם. ראיש העיר גדי
כץ נמצא בחוץ־לארץ. מנהל מחלקת התיירות
של העיריה, שמואל תגר, נמצא

הם לנשום צחנת ביוב במשך כל תקופת
שהותם בעיר הדרום.
העיריה ערכה כבר כמה נסיונות להתגבר
על הביוב שפרץ• בחודשים האחרונים
אפשר להבחין בשופלדוזרים שנשכרו
על־ידי העיריה, החופרים וסותמים חפירות,
בעיקר בכניסה לאיזור התיירות —

ראש־ עיר פץ
לא יודע אנגלית
בצפון, ועוזרו של תגר, בחור בשם מיכה,
טוען שאינו מכיר כלל את בעיות הביוב
של אילת.
אך העובדה נשארת עובדה. תמורת
סכום של אלפים או עשרות אלפים לירות,
המוציא כל אדם או כל מישפחה המגיעים
לעיר התיירות מס׳ 1של ישראל, חייבים

ונציה, כפי שהאמור נקרא באילת. אולם
תושבי העיר יודעים כי מעטים הסיכויים
שבעיית הביוב תמצא את פיתרונה. הביוב
באמור המלונות נבנה בצורה נפשעת
ממש. ללא כל תיכנון והכרת הצרכים האמיתיים
של איזור מלונות מתפתח. רק
בנייתה של רשת ביוב חדשה, בהוצאה
של מאות מיליוני לירות, תביא לכך שה-
סירחון יפוג. לעיריה אין כסף לבניית
רשת ביוב חדשה, ובינתיים היא מנסה,
ללא הצלחה, למצוא פיתרונות זמניים.
במשך שנות קיומה כעיר תיירות ידעה
אילת עליות ומורדות. תקופות שיגשוג
לצידם של משברים טילטלו אח מצב
רוחם של תושבי העיר מן הקצה אל
הקצה. כל זה היה נכון עד שהגיעה תקופת
הצ׳ארטרים. אילת היתה חלוצה בשטח
זה. על פי אישור ממשלתי מיוחד, ובעיק-
בות יוזמה של איש התיירות מם ׳ 1של
אילת, בעל חברת יעלת, שהוא גם חבר
מועצת העיריה, שמואל (״מוקי״) מלצר,
גילו הסקגדינווים את השמש של אילת.

געיס יותר,
זול יו מי
תיירן מלצר
ניסיון להציל את העיר

ף שנת התיירות האחרונה היתר, ה תפוסה
בבתי המלון באילת מיליון —.
מיטות בשנה. מרבית האורחים היו תיירים
שהגיע בטיסות־שכר, במטוסים ש־

,אילת הודסת את עצמה
(המשך מעמוד )25

נחתו בנמל־התעופה הקטן של אילת. הים
אף המריאו ממנו, מבלי שראו כלל את
יתר חלקי הארץ. יתר מרכיבי מיליון
המיטות היו תיירים שהגיעו ללוד, ובין
יתר האתרים שבהם ביקרו היתה גם אילת,
וישראלים שעדיין לא נואשו לגמרי מהעיר
המרוחקת והיקרה.
אך בשנה הבאה כבר תהיינה פחות
מיטות תפוסות. חברות טיולי השכר, שה גדולה
ביניהן היא חברת צ׳רבורג ה0קנ־דינווית,
כבר הודיעו לגורמי התיירות בעיר,
שלפחות רבע מכלל המקומות שהוזמנו
לשנה הבאה מתבטלים. ועדייו אין
זה סוף שטף הביטולים.
חברות טיולי השכר לא נימקו את הביטולים,
אך כל מי שעוסק בתיירות באילת
יודע את הסיבות האמיתיות. באילת פשוט
לא נעים לבקר. בעולם, ואפילו בישראל,

טרקטור עובד כרקע העיר
בנייה ללא תיכנון׳
שתיים בטקטיקה מסויימת. ברטי נשארה
על החוף, עם שני הגברברים, אחרי שהסכימה
לצאת איתם לארוחת ערב ולבילוי,
ואילו אני אמרה שהיא הולכת להביא את
החפצים מתחנת אגד. אני פנתה למיש־טרה.
רק כעבור שעה הסכים היומנאי
לשלוח עמה שוטר לחוף .״כל אותו הזמן,״
מספרת אני ,״היה לי בראש רק דבר
אחד: מה שני הבחורים האלה כבר הספיקו
לעולל לברטי. כל התחנונים שלי
בפני השוטר לא עזרו. היו לו דברים
חשובים יותר לעשות. רק בשלב מאוחר
יותר הבנתי כי תלונות כאלה הם דבר
של יום ביומו באילת, ואפילו המישטרה
לא מתפעלת מהם.״

על ג ב דגיי ס
ועל שוטרים

נזיסעדן רדכרט
פנינה בלב הסירחון

נופשות ככריבת־השחיה של אחד המלונות באילת
אי אפשר ללכת ליס

מארחת ורה
יחנו סוב לאורח

יש אתרי-נופש נעימים הרבה יותר, וזולים
הרבה יותר. הסקנדינווים שימשיכו
לפקוד את אילת יהיו כאלה המוכנים
לבלוע את כל הגלולות המרות שהם מנת
חלקם של הבאים לעיר הדרומית, ובילבד
שיוכלו להשתזף, אפילו בנוחיות מינימאלית
ובתנאים־לא־תנאים. שהרי השמש
הפכה לפולחן לאותם הבאים מארצות הצפון.
אני
יורדן היא תיירת צרפתיה שהגיעה
לישראל יחד עם ידידתה היהודיה ברטי
לויטס. לגבי אני וברטי היתה אילת גולת
הכותרת של הטיול בישראל. הן שמעו
עליה גדולות ונצורות מידידים שביקרו
בה לפני כמה שנים. אני וברטי אינן
תיירות עשירות, הפוקדות את מלונות-
הפאר. כשהגיעו לאילת, הבינו כי מזג-
האוויר מחייו אליהן ואל תקציב הטיול

שלהן, והחליטו ללון על שפת הים. עוד
בשעות אחר־הצהריים, כשהתמקמו הש תיים
על החוף, הבינו כי נתקעו לצרה וכי
יהיה עליהן למצוא מלון זול.
שני גברברים צעירים פנו אליהן באנגלית
עילגת, הציעו להן ״טיול וארוחת
ערב, על חשבוננו״ .אני וברטי הן מטיילות
ותיקות היודעות למי יש להיענות
ולמי לא. הן לא היו צריכות לשקול ולדון
בדבר, כדי להשיב בשלילה מנומסת. הצעירים
לא ויתרו. הם המשיכו להפציר,
הפכו מאיימים מרגע לרגע, אחד מהם אף
ניסה, כאילו בדרך־אגב חברמנית, לגפף
את אני. הן פרצו בזעקות, אך מעט האנשים
שהיו על החוף כלל לא שמו־לב
אליהן. גם הגברברים לא התפעלו מהצעקות.
כאילו
על סי סיכום מוקדם, נקטו ה

¥ם א ני נשלח שוטר רגלי. היא צעדה
+עימו מתחנת המישטרה עד לחוף
הים. ברטי הצליחה לגייס את כל אוצר
המילים האנגלי שלה כדי להשהות ולהרגיע
את הגברברים חמי־המזג. ואז ניחתה
ההפתעה הגדולה ביותר על ראשיהן של
שתי התיירות. השוטר דיבר עם הגברברים
כאילו היו מכרים ותיקים. הוא לא
עצר אותם, אפילו לא רשם את פרטיהם
האישיים. אחר־כך פנה באנגלית עילגת
לשתי הנערות ואמר :״אני מציע לכן
לא להגיש תלונה. הבחורים הבטיחו להתנהג
בסדר.״ די היה במבט אחד לכיוון שני
הגברברים כדי שאני וברטי יבחינו בלעג
שניבט מעיניהם. אני וברטי עזבו את חוף
הים, צעדו עם השוטר עד תחנת אגד
ולקחו את האוטובוס האחרון היוצא לתל־אביב.
ביקור השתיים באילת ארך בדיוק
שלוש שעות.
נראה כי גם אם אני וברטי היו תיירות
עשירות והיו מתגוררות באחד מבתי-
המלון המפוארים של אילת, הן לא היו
מצליחות ליהנות מהטיול. המלון הטוב
ביותר באילת נחשב מלון לרום, השייך
לחברת וזשת, חברת הבת של אל־על.
על־פי הפרוספקט מעניק לרוס שירותים
של מלון־פאר לאורחים שלו: חדרים גדולים
וממוזגי־אוויר, ארוחות צרפתיות משובחות,
בידור, בריכת־שחיה וחוף פרטי.
מחיר השהיה במלון לרום בעונה הוא
60 דולר לזוג, כ־ 3000 לירות, כולל ארו-
חת־בוקר. תמורת מחיר זה מקבל האורח
חדר מלוכלך, שהריהוט בו בלוי ומהוה.
הארוחות, עבורן משלמים תוספת מחיר,
הן ברמה של מיסעדה קואופרטיבית. השירות
במלון הוא מתחת לכל ביקורת. המלצרים
עושים טובה כשהם מגישים שירות,
והחדרניות מנקות את החדרים כלאחר

הסביר השבוע אחד מהעובדים הבכירים
של המלון, שביקש להישאר בעילום
שם :״אנחנו המלון הכי תפוס באילת.
התפוסה השנתית הממוצית שלנו מגיעה
ל־ 80 אחוז לערך, וזו תפוסת־שיא בתיירות
העולמית. תייר עוזב ותייר נכנם,
ואין מספיק זמן לסדר את החדר ולנקות
אותו כמו שצריך, ובוודאי שאיו מספיק
זמן לערוך בו שיפוצים. אין אפילו מספיק
זמן לשרת את האורח, כמו שהיינו רוצים
וכמו שהצוות המיומן שלנו יכול ויודע.״
למלון לדוס, פאר מלונות אילת, יש
יתרון על פני מרבית המלונות האחרים.
(המשך בעמוד )68

בכל בית

צ די

אם אינך מעונין בטיול מאותן בחו״ל
שיחת מהפכני חדש זה
--עשוי לעניין אותך-- .

ק1ור

ע ם טיולי ״עשה זאתבעצמ
של נ תו ר תיסע לחו״ל חופשי חופשי.
לראשונה בישראל, יש לך אפשרות לתפור לך את הטיול
שלך לחו״ל לפי מידותיך. עוד בטרם צאתך, כאן בארץ,
אתה מחליט באילו ארצות תרצה לבקר, מה תראה, מהי
דרגת האירוח הרצויה לך, באילו הצגות תיאטרון תצפה,
אילו שרותים תקבל, באילו סיורים תשתתף, או שמא אתה
מעדיף לטייל ברכב שכור...

״נת 1ר״
אחוד סוכני נ סי עו ת

רוצה ל שנות את
תוכניותיך?
אל דאגה, תמורת תשלום ניתן יהיה לבצע שינויים
בתכנית הטיולים, או בהזמנות שרותי הקרקע.
רוצה לצאת לחו״ל בטיול, בו אתה אדון לעצמך? טיול בו
רק אתה קובע היכן תהיה, מה תעשה ומתיי
אצל סוכן הנסיעות שלך תוכל לקבל את החוברת: לונדון
צ׳ארטר וטיולי ״עשה זאת בעצמך״ של ״נתור״ .חוברת;ומפרטת
את מיגוון השירותים ומחיריהם בכל אחת מ־28
הערים הכלולות בתכנית.

לתז׳ ח צי ארטר
1טי 1לי ייעען ה־זאת־בעצמר
0־* 113*61•*011 סח >
>ן 0 )16008 6*0

) 1ס חסס)000001*3)40

| 28 הו)•011437)3041)7
!013(0) £11)0)1630011104
1ח43ז4)6ח\ 1׳

טיסות צ׳ארטר-
זה תמיד זול יותר.
נתור הזמינה טיסות צ׳ארטר מוזלות במיוחד לסוג זה של
חופשה. אתה מגיע לאירופה לשהות בת 15 יום, אותה
תוכל לנצל בכל. דרך הנראית לך: סיורים מאורגנים,
טיולים באנגליה ובארצות נוספות באירופה או שהות בת
שבועיים בלונדון, פרים, רומא, פרנקפורט או כל עיר
אחרת, בשיטת ״עשה זאת בעצמך״.

>111605

830061003 80810
8 )044614
60׳))13 וו6ק).0

04!3461*101 1נ1

011)4111
£410)110811

10)0006־1
1׳)301411)1
0006*3

)10041x1101
1-34 1*310134 1
1-00400

1-14)100
>134)111
>13110)03
>11130
>11101011
3)1164א
106א
1*304 80016 16000)6
>׳611106

״עשה זאת בעצמך-
איך עושים אתזה?
בתכנית זו, הכוללת 28 ערים בכל רחבי אירופה, תמצא את
כל הדרוש לך: בתי מלון, סיורים מודרכים בערים, טיולים
מחוץ לערים, כרטיסי תיאטרון, ביקורים במועדוני לילה,
השכרת רבב לנהיגה עצמית; שרותי רכב, ועוד ועוד.
אתה בוחר לך את השירותים הדרושים, ויודע בדיוק כמה
יעלה לך כל דבר. כך אתה מסיר מעצמך את הדאגה כיצד
תכלכל את צעדיך בהיותך בחו״ל. אתה יכול להתמסר
לחופשתך ללא הפתעות וללא מימני שאלה בכל הקשור
לכסף.
כל אשר עליך לעשות הוא לומר לסוכן הנסיעות שלך
לאילו שרותים תזדקק, ומתי. עם ההזמנה אתה משלם ־25׳/
מהמחיר, ועם השלמת התשלום תקבל שוברים המקנים לך
את השרותים אותם הזמנת.

עם טיול׳׳עשה זאתבעצמ^|^ו
שלנתורחיסעלחו״לחופשיחופשי.
ט ל־ או־ויו

העול השלישי: הנשל! הסודי של רוח מ של
בספרו של פילים אגיי, יומן ׳הסי־אי־איי, מופיעה
ההסתדרות הכללית של העובדים העבריים בארץ־ישראל
ברשימת האימונים שפעלו בחסות הביון האמריקאי.
בנספח מוגדרת ההסתדרות במישפט אחד קצר, שהוא
כנראה גם קולע :״אירגון העובדים בישראל, שתופעל
על-ידי הסי-אי-איי, במיבצעים הקשורים ליחסי־עבודה״.
השבוע, ימים ספורים אחרי שמאות־אלפי עובדים
צעדו תחת דגלו האדום של ירוחם משל, מאוזכרת שוב
ההסתדרות בהקשר מעורר סלידה. במאמר מקיף, הנושא
את הכותרת :״היצוא המסוכן של ישראל״ ,מאשים
העיתונאי טים קון שתי חברות הסתדרותיות בייצור
ובמכירת ינשק המיועד למילחמה נגד סוציאליסטים בעולם
השלישי, בעיקר באמריקה הלטינית.
חברת סולתם ההסתדרותית, כותב קון, היא יצואנית
מרכזית של תחמושת המגיעה, בסופו של דבר, לארצות
כמו גווטאמלה ודרום־אפריקה. ההסתדרות היא גם שותפה
מרכזית בתדיראן, יחד עם החברה האמריקאית ג׳נרל
טלפון אנד אלקטרוניקס אינדוסטרי. תדיראן מייצרת ציוד-
קשר וחלקים אלקטרוניים אחרים למטרות צבאיות. רוב
הקונים הם, כמובן, דיקטטורות ימניות או השילטון
הגיזעני בדרום־אפריקה.
שלוש המחתרות הפעילות והלוחמות באמריקה הלטינית
בשנתיים האחרונות נתקלו בנשק ישראלי. הממן
לחקר השלום בשטוקהולם, שבדיה, קובע שישראל סיפקה
ס )!(980/מהנשק והציוד הצבאי של הדיקטטור המודח של
ניקראגואה, אנסטסיו סומוסה 670/0 .מהנשק באל־סאלוודור
הוא ישראלי. התמונה בגווטאמלה היא פחות או יותר זהה.

הנשק הגדול ביותר לארצות המוחרמות אפילו על־ידי
המערב. כל הקשרים לייצוא כזה פותחו כבר על־ידי
ממשלות המערך, ונעשים גם באמצעות מיפעלים בבעלות
ההסתדרות ה״סוציאליסטית״ .בנשק הישראלי רוצחים
לוחמי־חירות שחורים בדרום־אפריקה. בתת־מקלע עוזי
וברובי גליל קוצרים סטודנטים, פועלים ומפגינים בערי
אמריקה הלטינית. המידע על אספקת נשק לאינדונזיה
הוא מעניין במיוחד, בהתחשב ברצח־העם ששליטי
ג׳אקרטה מבצעים בטימור.
40 אלף ישראלים, או 140/0מפועלי התעשייה בישראל
מועסקים באורח ישיר בייצור נשק. המדיניות קצרת-
הראות והרודהאסון הפכה לחלק אינטגרלי ממיבנה המשק
הישראלי. מעניין מה יגידו הח״כים יוסי שריד וחייקה
גרוסמן בנושא הזה.

הודו: אודנירם
מ ארצות ־הבר ית
פעולתו האחרונה של שר־החוץ לשעבר, סיירוס ואנס,
היתה נסיון לשפר את יחסי ארצות־הברית והודו. עד
למיבצע ההצלה המטופש של ג׳ימי קארטר, זכה ואנס
להצלחות מרשימות בדרום־מערב אסיה. חישול הברית
הסינית־אמריקאית-פקיסתאנית נגד ברית־המועצות, והמגמות
האיראניות לשיתוף פעולה שקט עם הציר החדש
היו הישגים אמריקאיים חשובים. החוליה החלשה היא הודו.
אינדירה גאנדי, ראש־הממשלה החדש, נחשבת למדינאי
פרו־סובייטי. למעשה היא יותר אנטי־פקיסתאנית מאשר
פרו־סובייטית. יחסיה עם המפלגה הקומוניסטית בהודו הם
גרועים מאוד, בעיקר בבנגל, הנחשבת בעיני הקומוניסטים
מעין מיבצר אוטונומי חזק. ואנס עשה כמיטב יכולתו
להדק את יחסי ארצות־הברית והודו, ואף הצליח לסחוט
מאינדירה כמה הצהרות בוטות בגנות הפלישה הסובייטית
לאפגניסתאן. הצהרותיה של אינדירה באו׳גם כדי לפייס
את העולם המוסלמי ואת 90 מיליון המוסלמים בהודו
עצמה. אך אינדירה מוסיפה לגלות דאגה חמורה נוכח
כוחה הגובר של פקיסתאן, והנוכחות הסינית המאסיבית
בארצו של הגנראל זיא אל־חאק.

שצר 1ס? •
וגד י שר אל

מזכ״ל ירוחם משד
ספק־נשק לפאשיסטים
בין השאר סיפקה ישראל לאל־סאלוודור 25 מטוסי ערבה,
שבהם משתמשים באכזריות רבה, לדיכוי המרידה העממית.
יד שמאל. תהליך יצור הנשק המודרני הוא כל כך
מורכב, שכמעט בכל פריט יש יד הסתדרותית. לא לשווא
שרים ותיקי ההסתדרות :״יד שמאל היא ההולמת״.
רבים בישראל מנסים להצדיק את יצוא הנשק בטענה,
שהסחר עם דיקטטורות ימניות הוא תוצאה מבדידותה
המדינית של ישראל. אלא שהבדידות הזו איננה גזירה
משמים. היא נובעת ממדיניותה של ישראל. ,המסרבת
להעניק עצמאות לפלסטינים בשטחים הכבושים תמורת
שלום. יצוא הנשק לארצות המתעלמות מזכויות האדם
מכפיש את ישראל ואף מזיק לאינטרס הישראלי לטווח
הארוך. כמו במיקרה הקלאסי של ׳ניקאראגואה, סופן
של הדיקטטורות הימניות הוא עניין של זמן. לוחמי
הגרילה שיעלו לשילטון לא ישכחו לממשלת ישראל את
עזרתה לפאשיסטים ולגיזענים. הבדידות הבינלאומית רק
תוחרף עוד יותר.
אומר על כך טים קון :״רוב המדינות במערב התעשייתי
מייצרות את הציוד הצבאי הדרוש להן בעצמן
ואינן זקוקות ליבוא הישראלי. ישראל הפכה לספק נשק
ראשי למדינות הידועות לשימצה בכל העולם, בגלל
מישטרי דיכוי והתעמלות מזכויות האדם. למיפעלים הממלכתיים
וההסתדרותיים של ישראל יש הסכמי אספקת-
נשק מקיפים עם דרום־אפריקה, ארגנטינה, צ׳ילה, אל־סאלוודור,
גוואסאמלה, אקוודור ואינדונזיה.״
״עוזי״ ו ״ג לי ל ״ .ישראל רכשה לה מוניטין כיצואן

קארטר דזישן. אינדירה הבהירה לאמריקאים, שהפיתוח
הגרעיני בפקיסתאן, שמומן בין השאר גם על-ידי
שליט לוב, מועמד קאדאפי, מהווה איום בלתי־נסבל על
הודו. היא איימה בהידוק הברית שלה עם ברית־המועצות,
שתכלול גם שיתוף־פעולה גרעיני. גאנדי דרשה מארצות-
הברית אספקת אורניום מועשר לכור הגרעיני שלה
בטאראפור, ליד בומביי.
ג׳ימי קארטר עמד בפני דילמה לא־קלה. אחד מהישגיו
המרשימים הוא החוק למניעת הפצתה של אנרגיה גרעי-

המישפט הבינלאומי נגד כליאתו של אנתולי
שצ׳רנסקי, שנערך בשבוע שעבר באמסטרדאם, הפך
גם הפגנה רבת־משמעות נגד המימסד הישראלי. בחבר
השופטים לא נכלל אף ישראלי. אב־בית־הדין, שגריר
ארצות־הברית באו״ם לשעבר, אנדרו יאנג, הבהיר,
שהדיון לא נועד לעודד את המילחמה הקרה. הצוות
המכובד, שכלל גם את ראמזי קלארק, אלמנתו של
מרתין לותר קינג, קוראטה, והסוציאל־דמוקרטים
האירופיים מריו סוארש ויון דן אויל, נבחר לפי
קנה־מידה ברור: השופטים היו שמאלה מהמרכז,
אוהדי ישראל, התומכים באש״ף כמייצג העם הפלסטיני

בכך הפקיע ״בית־המישפט״ הבינלאומי הזה את
הטיפול בפרשת שצ׳רנסקי מהניצים, מלבי המילחמה

נית, שאושר בקונגרס ב־ .1978 החוק הזה היה מעין ביטוי
לקארטר הישן, האידיאליסט בנוסח ג׳ון קנדי, שעבר
בינתיים מהעולם כתוצאה מפגישתו עם האמיתות האכזריות
של ארצות־הברית כמעצמת־על בעלת אינטרסים אימפריאליסטיים.
בלחצו
של ואנס עקף הנשיא את החוק בתירוצים
טכניים שונים, והסכים למכור 40 טון אורניום מועשר
להודו. אין ספק שצעדו זה של קארטר יאיץ את תחילתו
של העידן הגרעיני בתת־היבשת ההודית. הסכנות הגדולות
ביותר לשלום העולמי אורבות עתה במוקדי המתיחות
באסיה: במערכת המורכבת והרגישה, הכוללת את הודו,
פקיסתאן, איראן ואפגגיסתאן — ואת המיזרח־התיכון.

הקרה ומדכאי העם הפלסטיני. יאנג הצליח להעניק
אמינות לבעייתו של שצ׳רנסקי, הפך אותה מתעמולה
זולה בנוסח מנחם בגין לנושא אנושי חשוב.
ההתעלמות מממשלת ישראל היתה, כמובן. מובנת
מאל-ה. העובדה שגם מיפלגת העבודה לא הוזמנה
לשגר ״שופט״ מהווה מהלומה יוקרתית עצומה לשימעון
פרם ולאבא אבן. הרמז היה ברור. המדיניות הישראלית
כלפי הפלסטינים, המשותפת למערך ולליכוד, פוסלת
אותם מבחינה מוסרית מלדון בפגיעות אחרים בזכויות
האדם. ממשלת ישראל הפגינה ברבים את צביעותה
בנושא הסובייטי. היא מנפנפת בדיכוי יהודי ברית־המועצות
מטעמי מילחמה קרה, ומתנכלת לפליטים
שאינם רוצים לעלות לישראל. מטרת הדיון באמסטר־דאם
היתד. הפוכה. המשתתפים מתעניינים באמת
בזכויות האדם בברית־המועצות, ובעת ובעונה אחת
תומכים בדטאנט ובשלום ישראלי־פלסטיני. בחברה
כזאת אין לבגין ולפרס מה לחפש.

תערוכה בלונד!!

אנדרו יאנג
מהלומה לפרס ולאבן

בשבוע שעבר נערכה הפגנה ממוסדת של צעירים
יהודים נגד נוכחות ״אירגון הטירור״ אש״ף בלונדון,
אך הפעולה הפלסטינית בבריטניה היא מקיפה והש פעתה
ניכרת בכל תחומי החיים.
בימים אלה ממש נערכת תערוכה של פולקלור
פלסטיני במכון הקומונוולת היוקרתי במערב לונדון.
התערוכה, שהכניסה אליה חופשית, משכה עשרות
אלפי מבקרים. היא אמורה לשקף את המורשת התרבותית
העשירה של העם הפלסטיני. בין המוצגים:
לבוש מסורתי פלסטיני, כלי־נגינה, כלים מנחושת,
תכשיטים וריקמה.
אין ספק שתערוכה זו מרשימה בעצם הפגנת קיומו
ורב־גווניותו של העם הפלסטיני. המארגנים מתכוונים
להציג אותה באירופה ואולי גם בארצות־הברית.
אינטלקטואלים פלסטינים גולים מעודדים מאוד
מהתמיכה שהם זוכים לה בכל מערב־אירופה. הנושא
הפלסטיני ירש את ויאט-נאם, כקנה המידה העיקרי
להשתייכות לחברה הנאורה. שום הסברה לא תוכל
להתמודד עם האמת של עם מדוכא, שמצא לו מודל
אידיאלי לחיקוי. הכוונה, כמובן, לשיטות ההסברה
של התנועה הציונית, ופרשת ה״מעפילים״ על גשר
אלנבי מוכיחה זאת.

חיים ברעם

א1שים בשנים

~ 0 1 3

במוישיה הוסט: לחיות באושר
כד נראית פטרישיה הרסט לשעבר ומזה שנה גברת שוא, עם
בעלה ברני. לפני שנה בדיוק הוביל איל העיתונות רנדולף הרטט,
ברגליים רועדות, את בתו לחופה, ובכך הגיע סוף רומנטי לפרשה
שהסעירה את אמריקה כולה: פסרישיה נחטפה, כזכור, על־ידי
מחתרת הצבא הסימביונזי ולתקופת מה סברו כאילו עברה שטיפת־מוח
ומטמורפוזה מוחלטת. שומר ראשה נשא אותה לאשה, ומאז
מחלקת פטי את זמנה בין המיטבח וה,כביסה לעבודה התנדבותית.

(1אות

אמות׳ לא לא ו ודב

לחיות עם אלכסנדר י

הוליווד הירבתה לחזר אחר מארת קלר היפהפיה שהתגלתה כשחקנית מוכשרת ביותר (פדורה, בובי
דיופילד) אבל מארת החליטה ששלוש שנים בארצות־הברית הגדישו את הסאה .״בנידיורק אתה צריך
לרוץ. בלוס־אנג׳לס — אינך יכול להתקיים בלי מכונית. איני אוהבת את התוקפנות של אורת־החיים
ואיני מוכנה לשלוח את בני לפסיכיאטר בגיל עשר.״ היא נטלה את בנה אלכסנדר ועברה לפאריס.

לזון בנאד: גאוותה ונר

בנה

לורן בקול מגלה כי לקדם את מכירות סיפרה החדש לא יותר קל
מלערוך סיבוב הופעות מחוף אל חוף. לכן התפנתה מחריש עמוק
של ארצוודהברית כדי ללוות את בנה סם לטכס סיום הלימודים
בבית סיפרו בניו־יורק. אחרי ארצות־הברית מצפות לה צרפת,
שוודיה, איטליה ואוסטרליה.

תאו׳ סויסנ״אן: תיקווה הקולנוע הזגרבת
מארי טריטיניאן, בתם של השחקן ז׳אן לואי (שביקרה עם אביה בישראל) ,אוהבת לנוח על שפת־הים
ועוד יותר אוהבת לעבוד. לפני שהחלה הסרטת סרט של אמה, הבמאית נאדין, יחד עם אחיה הקטן,
שגם הוא ישחק בו, חנכה את הופעתה הראשונה בחברה הגבוהה בפאריס אחרי שהמחתה את נשף האמנים
השנתי, שבו כל אמן מפגין את בקיאותו בהופעה קירקסית.

מישי אודיאד: מומחיות לעורם התחתון
זהו האיש שכתב עד היום מאה וחמישה־עשר תסריטים, מהם
שלושים ותשעה תסריטי מתח, הדיאלוגיסט המפורסם ביותר
בצרפת, מישל אודיאר .״הפסקתי לשתות ברגע שהרגשתי שאני הופך
לשתיין. החלטתי להפסיק לעשן כשהרופא אמר לי שאני סובל
מברונכית ספאסטית. הפסקתי לנסוע במכונית ועברתי לרכיבה
על אופניים כדי להיות בריא, אבל אני נזהר לא לנסוע ברוח נגדית.
בקיצור, מכל המחלות והפחדים אני עשוי עוד להיות קדוש — וזה
לא מוצא חן בעיני.״ כך מתלוצץ האיש הידוע כווירטואוז ניבולי-
הפה העסיסיים ביותר של השפה הצרפתית.

גיין בידקין :״אני אוהבת את התקופה הרומנטית!״
גם היא בכותבות. השחקנית היפה ג׳יין בירקין התחילה לכתוב את היומן הסודי שלה כשהיתה
בגיל ,12 כמו בתה הגדולה שארלוט (לידה בתמונה יחד עם אחותה קייט) .ג׳יין בחרה בשמלותיה של
לורה אשלי ובתנוחת צילום זו, כי כך היה אמיל זולה נוהג לצלם את מישפחתו וזוהי האווירה האהובה
עליה ביותר: אווירת התקופה הרומנטית, המלמלה הסרטים והחלומות. האם סיפרה עשוי לרשת את
נשים קטנות?

און קי 1ג :
נושן; וגו ההומור
היהודי בהוליווד
הוא משתולל וצווח, מקלל באידיש
ונובח במצחיקון רק אמרי
לי מה שאת רוצה. בישראל לא
הכירו אותו עד הסרט הזה אבל
בארצות־הברית, שם צמח כמו כל
בר־מיצווה כשר למהדרין הוא
ידוע כקומיקאי ברוך כישרון במיטב
מסורת הקומיקאים היהודים.
אלא שדרכו להכרה לא היתה קלה
ומשום כך קיבל תפקיד קולנועי
ראשון אחרי ארבעים שנה על הבמה
״לא פלא שהצחקתי. אני
חוזר על הטכסט הזה כבר חמישים
ושתיים שגה,״ התלוצץ השחקן בן
ה־.52

בניטו זאכאניני: המיקרופון התע״ד
אחד ממנהיגי המיפלגה הכריסטיאנית־דמוקראטית באיטליה מנסה
להציל את איטליה מתוהו ובוהו בנאום בן ארבע וחצי שעות שנשא
בכנס האחרון של המיפלגה. כך הוכיח הנואם, בניטו זאכאניני
שאיטליה היא ארץ ים־תיכונית ולפי מיטב המסורת של ארצות
הים־התיכון לנאומים אין סוף.

הקניה
הטובה ביותר

הכזוצר הנבחר

198

198

״76.17

ץ וסקור
תדירץ ןן 1 5 .4 /0
פרידמן 6 .6 /
)יוחרים 1.9 /

*ומקור
תדיר*ון
פרידמן
*וחדי

75.1 /
17.2/

נוקרוקונים נאנוקוו. נקודה.
אססא שוות דדא תחרות

מפיצים אמפא וסוחרים מורשים.

* אסקור
טל־ארויו

יש להפריד היטב בין שני מישורים — המישור
הרעיוני־החברתי והמישור המדיני-לאומי.

כמישור הראשון, הרעיוני, איני קומוניסט,
ומעולם לא הייתי כזה. מישטר המתיימר להיטיב
עם האנושות, והדורס את זכויותיו היסודיות
של האדם, אינו לרוחי.
ך * ה אתה עושה כאן? לך למוסקווה!״ צעק
לעברי, לא מכבר, אדם בעל מיבטא רוסי בולט,
שנתקל בי במקום ציבורי.
״מנוול! קומוניסט!״ צעקה זקנה היסטרית, בהזדמנות
אחרת.

זה די משעשע. כי מזה כמה חודשים, אני
משמש כאוייב התורני מס׳ 1שד המיפלגה
הקומוניסטית הישראלית, רק״ח.

אין גיליון של ביטאונה המרכזי, אל־איתיחאד, שאינו
מתנפל עלי, משמיץ אותי, ממטיר עלי מטר של קללות
וגידופים. מסתבר שאני פאשיסט, שונא־ערבים, אוייב
העם הפלסטיני, ריאקציונר, סוכן הסי־איי־אי, וביכלל
אוייב העם.
זה התחיל בשיא פרשת ראש־עיריית שכם, באסם
שכעה. הבעתי אז באוזניהם של בעלי־שכם דיעה כי
הגברת פליציה לאנגר, על כל מעלותיה הבולטות, אולי
אינה הפרקליטה האידיאלית לראש־העירייה.

אין כידי הקומוגיסטים אמצעי יעיל יותר
לרכוש ידידים ולהצליח כהכרה הפלסטינית,
על אפו ועל חמתו שד אש״ף.
המימשל הצבאי עוזר להם בכך מדי יום, בפעולותיו
הגסות והמטופשות. פרשת שכעה היוותה פריצת־דרך
לקומוניסטים בגדה ופרשת קוואסמה מרחיבה אותה.
מכאן הזעם הנורא, על כי אמרתי לאנשי־שכם,
שביקשו את עצתי, שאולי כדאי במיקרה זה לוותר על
עזרתה של הגברת פליציה. היתד, זאת לא רק פגיעה
באגדה, אלא חבלה במאמצה של ברית-המועצות להשתלט
על העם הפלסטיני — מאמץ שיש לו השלכות גלובליות
מרחיקות־לכת.

על רקע זח כדור כהחלט הנסיון של רק״ח

1 1 1

ך אין כל קשר הגיוני בין התמודדות התיאוריות
החברתיות־כלכליות ובין ההיערכות הבינלאומית של
מדינת־ישראל. זה לחוד וזה לחוד.

איני פרו־אמריקאי. איני פרו־סוכייטי. אך
איני נייטרלי. אני פרו־ישראל.
אני מאמין כי עתידה של ישראל קשור במרחב שהיא
שוכנת בו. מרחב זה הוא חלק מן העולם השלישי. אני
מאמין כי בטווח הארוך צריכה ישראל להגיע למעמד של
שותפה מלאה וחשובה בחברת העמים של המרחב, ובחברת
העולם השלישי.
בטווח המיידי, אני סבור כי על ישראל לקבוע מהו
האינטרס המרכזי שלה — ציר המאמץ העיקרי — ולהחליט
בהתאם לכך על יחסה למעצמות השונות.

יש נבול לאבירות, נם דאכירותה שד מיפי
דגה המגנה על חברה חמודה וחסודה. נראה
כי לא דרכתי כאן על יבלת, אדא עליתי, באקראי,
על תופעה חמורה יותר לאין־שיעור.
התקפודזעם כה ממושכת ושלוחת־רסן של רק״ח
יכולה לנבוע רק ממקור אחד: האינטרסים החיוניים של
ברית־המועצוח.

אך מה — ריבונו־של־קרמלין — יכול
להיות הקשר בין המעצמה הסובייטית הכבירה
ובין החלטה פסולה של שילטונות־הכיכוש
הישראליים, שבוטלה בעוד מועד?

היא המטפלת בענייניהם של מאות אסירים ביטחוניים,
מופיעה במישפטיהם, משמיעה את טענותיהם לגבי
התעללות ועינויים. על כך מגיעה לה, בלי ספק, הוקרה
— מה גם שפרקליטים ישראליים אחרים אינם עטים על
מציאה זו, למרבה הצער. תנועת־השלום הישראלית לא
הצליחה עד כה להקים מוסד יעיל של פרקליטים־מתנדבים,
שיושיטו את הסיוע הדרוש.
אך הגברת לאנגר אינה רק פרקליטה. היא גם —
ובראש־וראשונה — פעילה מרכזית של רק״ח ושל התנועה
הקומוניסטית הבינלאומית. כל פעולה מישפטית שלה
הופכת, אוטומטית, נכס בידי מיפלגתה. ההגדה של
פליציה, האחות הרחמניה של הפלסטינים, פשטה בגדה
וברצועה, ונפוצה משם בעולם כולו.

אין פירוש הדבר שאני חסיד שוטה של הקפיטליזם
הקלאסי, המוליד פער חברתי, ביזבוז משאבי החברה
ושילטון חוקי־הג׳ונגל בחברה ובכלכלה. התיאוריות של
מילטון פרידמן אינן מושכות אותי יותר מאשר התיאוריות
של קארל מארכס. בין שני יהודים אלה, אני מחפש יהודי
שלישי.
איזה? איני יודע. אני יודע רק שאני שואף למישטר
שיבטיח גם צדק חברתי וגם את חרות האדם, שיהיו בו
הנקודות החיוביות של הסוציאליזם והליברליזם גם יחד,
תיכנון חברתי לטובת הכלל וחופש היוזמה.

האם זה אפשרי? כפי שאמר היהודי ההוא :״אם
תרצו, אין זו אגדה.״

^ כרתי בתמימותי שזוהי התקפת־זעם הד־פעמית,
״ י שתשכך כעבור כמה ימים. התבדיתי. החימר, השפוכה
ממשיכה להשתפך, ואת סופה מי ישורנו.
אשתדל לשאת בעונש זה כגבר (סליחה על הביטוי
השוביני) .אך איני יכול אלא לתמוה על מקורה של
תופעה זו.

אחת הפעילות היעילות של רק״ח כשטחים
המוחזקים היא הגברת פליציה דאנגר.

ומכיוון שיש לי רק מדינת־ישראד אחת
— איני מוכן שהניסיון הראשון ייעשה כאן.

מישטר שלא יהיה כו מקום לאנשי קג״כ,
המקישים על הדלת כשלוש לפנות כוקר, וגם
לא ליורשיו של ג׳ו מק־ארתור.

פיקפוק זה כנאוניותה המישפטנית שד
הנכרת דאננר הוא שעורר עדי את זעמה שד
מיפלנת מארכס־אננדס־־דנין־>סטאדין(*1מאדנ־קוב)־(
כרושצ ׳וב)־כרז ׳נייב.

ובכן, כאן יש סיפור.
1 1 1
אמת הפיטוטה — אך הסמוייה — היא כי רק״ח
י • נתונה עתה במילחמה עקשנית נגד אש״ף, ובעיקר
נגד התנועה השולטת באירגון זה: פת״ח.
עיקר העיקרים של תורת פת״ח הוא לשחרר את
התנועה הלאומית הפלסטינית מכל תלות בגורם זר, ערבי
או עולמי. בתנאים הדחוקים שבהם מתקיים עתה העם
הפלסטיני, זהו אידיאל שאינו ניתן להגשמה. אך מנהיגות
פת״ח — שהיא גם מנהיגות אש״ף — משתדלת להשיגו
עד כמה שניתן. הדבר מחייב תימרונים מתמידים מחוץ
ומבית, זיג־זאגים בלתי־פוסקים, טכסיסנות מן הסוג
שיאסר עראפאת הוא רב־אמן בה.
מגמה זו שולטת גם ביחסים שבין אש״ף וברית־המועצות.
מוסקווה היא הבירה העולמית היחידה התומכת
באש״ף, מתוך חשבון מפוכח ואנוכי (כמובן) ,ואין לאש״ף
ברירה אלא לגמול לה. אך אש״ף עושה את הכל כדי
להיפטר מאפוטרופסות בילעדית זו ולפתח קשרים אלטרנטיביים
עם מערב־אירופה וארצות־הברית.
חשוב יותר: בצמרת אש״ף אין דריסת־רגל לקומוניסטים.
השפעתם על ניהול התנועה היא אפסית. הדבר
לא בא רק לרצות את שליטי סעודיה ונסיכויות־המיפרץ,
המממנים את אש״ף, אלא למנוע מברית־המועצות להשתלם
על התנועה מבפנים, תוך ברית עם אירגוני־הסירוב.
מכיוון שמנהיגי מוסקווה מאמינים (בצדק) כי תוך
זמן לא־רב תקום מדינה פלסטינית בגדה וברצועה, הם
פועלים באופן קדחתני להשגת השפעה בשטחים אלה,
כדי לכפות בבוא היום את רצונם על המדינה שתקום.
הם עושים זאת באמצעות תאי מיפלגתם בגדה, שהיא
אסורה וקטנה אך יעילה ופעילה. והם נעזרים במיפלגתם
הנאמנה: רק״ח הישראלית.

כמה מחברי הטובים טוענים כי כל המישטרים הקומוניסטיים
שקמו עד כה הם אמנם ברוטאליים ובלתי-
אנושיים, אך שיכול להיווצר מישטר קומוניסטי הומאני,
ליברלי, המבוסם על כבוד האדם וחרותו. אני מפקפק
בכך. על כל פנים, עד שאראה את הדבר במו עיני,
מתגשם באחת הארצות — יחסי יישאר מסוייג מאד.

לפי דעתי, האינטרס העיקרי •טל ייטראל
כשעה זו הוא ׳:השיג שלום עם העולם הערכי
כולו, וכראש־ודא*טונה עם העם הפלסטיני.
ברית־המועצות יכולה להפריע לכך, ועל כן איני
סבור כי יש לישראל עניין בהחרפת יחסיה עימה. להיפך.
כדאי לצמצם את הפער ביניהן.

אך כרוד גם כי ארצות-הכרית היא המעצמה
היחידה המסוגלת עתה לתרום תרומה
מכרעת להשגת השלום כמרחכ.

פליציה לנגר :

המותר לפקפק

בגאוניות ן

לעורר עדי את שינאת הפלסטינים (וכיכללם
הערכים כישראל) .אוייב כמוני יש לחסד.

ף ניטיא אנוור אל־סאדאת אמר, בשיחתו עימי:
י * ״הסובייטים רואים את הכל בשחור־לבן. או שאתה
סוכן שלהם, או שאתה אוייב.״

לא יכולתי אדא להסכים עימו.

לכל אותם אזרחים טובים בישראל, המוכנים לגרש
אותי למוסקווה, יש בעייה: מוסקווה בהחלט אינה מוכנה
לקבל אותי. מדי פעם, כאשר עולה בדעת מישהו להרכיב
מישלחת מדינית לארץ־ד,סובייטים, ולכלול אותי ברשימה,
חוזרת הרשימה משם כששמי מחוק.
זה נמשך כבר שנים רבות, מאז שהרמתי בכנסת את
קולי נגד דיכוי זכויות־האדם ביכלל, וזכויות היהודים
בפרט, בברית־המועצות. יתכן כי הקג״ב הגיע למסקנה
שאני סוכן אמריקאי.
במשך זמן־מה הייתי נתון במצב מייוחד־במינו: גם
הקג״ב וגם הטי־איי־אי ראו בי אוייב, והתקשיתי להשיג
גם אשרת־כניסה אמריקאית, משום שהשתתפתי בהפגנות
נגד מילחמת ויאט־נאם•

מה יכולתי לעשות? כעיני דא היה הכדל
גדול כין השמדת העם כוויאט־נאם וכין כליאת
שוחרי־החופש ככתי-החולים לחודי־נפש כ־כרית־המועצות.
וגם עכשיו איני רואה הכדל
רכ כין מחנות־ריכוז כסיכיר וכצ׳ילה.
(פעם רגז עלי אלכסנדר פן המנוח, ביגלל ידיעה
כלשהי שפורסמה עליו בשבועון זה. בטוב ליבו בוודקה
נעץ בי את עיניו הסמוקות וסינן בין שיניו :״כשתבוא
המהפכה, אתה תהיה הראשון שתלך לסיביר!״ הדבר לא
הפריע לי לחבבו).

^ ינני מוכן להיות סוכן — לא של בריודהמועצות.
י י לא של ארצות־הברית. אינני מוכן להשתלב בשום
תמונה של שחור־לבן. כבר המציאו את הטלוויזיה
הציבעונית, ואני תובע לעצמי את הזכות לבחור לעצמי
את הצבעים שלי.

מהם?

1״1# 6 1 3 :

היא מילאה תפקיד חשוב בקירוב ישראל למצריים.
היא יכולה למלא תפקיד מרכזי בקירוב ישראל לפלסטינים.
לשם כך היא צריכה. קודם כל, למצוא דרך להידברות עם
אש״ף. אני משוכנע כי אכן תעשה זאת, אחרי הבחירות.

זה אינו מוצא חן כעיני כרית-המועצות.
וזה טכעי.

זה אינו מוצא חן גם בעיני רק״ח. וזה פחות טבעי.

י ג כי רק״ח, השאלה המרכזית היא זו: האם היא
* פועלת למען האינטרס של ישראל או למען האינטרס
של ברית־ד,מועצות? לשון אחרת: האם היא קודם כל
מיפלגה ישראלית. או שהיא קודם כל זרוע של השלטון
הסובייטי? חוששני כי התשובה ברורה לחלוטין.
מאז יומה הראשון, לא השמיעה רק״ח אי־פעם מילה
אחת של ביקורת על ברית־המועצות. לא על מדיניותה,
לא על טיב הוודקה שלה, לא על מזג־האוויר בה.
לא היה מעשה סובייטי, שלא זכה בתמיכה מוחלטת
ונלהבת של רק״ח. הפלישות להונגריה, לצ׳כוסלובקיה
ולאפגניסתאן. החל בעלילת־הרופאים וברצח־הסופרים בידי
סטאלין, וכלה בכליאת מתנגדים וברדיפת מבקשי-הגירה
בידי ברז׳נייב — הכל טוב, יפה וכשר.
מיפלגות קומוניסטיות אחרות בעולם — באיטליה,
בספרד, אפילו בצרפת — העזו מדי פעם להסתייג ממעשה
סובייטי זה או אחר, ואף לגנותו בפה מלא. לא כן רק״ח.

זוהי המיפלגה הסטאליניסטית האחרונה
כעולם — ולא חשוכ שהתמונה על הקיר התחלפה
מאז כמה פעמים.
משוס-כך איני אוהב מיפלגה זו.
אין פירוש הדבר שאיני מוכן לשתף עמה פעולה
כשהיא תומכת בעניין צודק. אך גם במיקרה זה לא אוכל
לשכוח כי היא תתמוך באותה התלהבות בעניין הבלתי-
צודק ביותר — אם ברית־המועצות חרצה בכך.
^ חד עם זאת, אני מתנגד לכל ניסיון לסתום את
פיה. כמו שאמר וולטייר (שבוודאי היה נכלא בברית־המועצות
במוסד לחולי־נפש) :איני מסכים אף למילה
אחת שהיא אומרת, אך אני מוכן להיהרג על זכותה
לאמר זאת.

גם כשדכדיה כוללים מכול של שקרים, השמצות
וגידופים נגדי.
ן ך יי

ל מי טות

ילדים ונועד
החל ב״
2,500ל״י
לעבור מהמיטה בחדר
היולדות למיטת תינוק של
״כל גיל״ זה ״כיף לא רגיל״.
להחליף את מיטת התינוקות
במיטת נוער של ״כל גיל״ גם
זה ״כיף לא רגיל״.
להוסיף למיטה שידה נוחה
למצעים וארון יפהפה
לבגדים, מגירות למיני מינים
של חפצים ושולחן כתיבה
המעניק ישיבה זקופה ונוחה
וכולם של ״כל גיל״.זה הכיף -כי זה ״כל גיל״

הצטרף למבצע
״נאמני בל גיל״
המזבה או תן
בהטבות מיוחדות
בבל קניה
של רהיטי
כל גיל

מצגריית גבעת ברנר
מרכז תצוגה ומכירה: תל־אביב, דיזנגוף , 201
גבעתיים, ויצמן 10

ה עו ל ם הז ה 2229

מה קודה ב שדולצ״ן מרים גב ה
ומדוע יחזירו השרים בסף?
91ח״כ המפד״ל אברהם
מל מד, יושב־ראש הוועדה הצריכה
להחליט בעניין העלאת
שכר השרים וסגניהם, נמצא
בבעיה .״בדרך כלל צריך לשלם
שכר לפי תפוקה,״ טוען מלמד,
״אבל אם בעניין השרים נעשה
כך, הם יצטרכו עוד להחזיר
כסף לאוצר־המדינה.״
81 ויכוח חריף התגלע בין
שני חברי תנועת ד״ש לשעבר,

לגבי השאלה מי סגר את מפעל
פריקשן בעירו של אמיר, דימונה.
את הוויכוח סיכם אמיר
באמרו :״צריך להפעיל את
המיפעל.״ אמר לו הורביץ:
״נו, תפעיל אותו.״ הציע אמיר :
״אז תתפטר ותן לי להפעיל
אותו.״ השיב שר־האוצר :״זה

הסביר לה ביטון :״יש נוהג
מקובל לקרוא לסדר, אז קוראים
לסדר.״ אלמוזלינו שלא רצתה
להמשיך בוויכוח סיכמה אותו:
״חבל על הדיבורים.״

9 :ח״כ אמנון רובינש טיין
הביע השבוע את דעתו

יצחק לבני, מנכ״ל רשו-
השידור לשעבר לבין האלוף
(מיל ).חיים (״ויויאן״) הר״
צוג, ראש־מישלחת ישראל ב־או״ם
לשעבר, החליפו השניים
רשמים מפעילותם הספורטיבית.
אחרי שליבני התגאה במיספר
הקילומטרים שהוא צועד מדי

כרמליטה יש חגיגה!
כרמליטה סנגריה -
אין מה להוסיף,
הכל כבר בפנים.
כרמליטה סנגריה ־
מתחרה בהצלחה
מזה 10 שנים בסנגריות הספרדיות
ברחבי העולם,
עשוייה ממיטב
הענבים של כרמל.

זיידן עטשי ועקיבא נוף.

עטשי אמר לנוף :״כל הדרך
שלך היא דרך של צביעות,״
ונוף השיב לו :״דרכך היא
דרך הצביעות, ראינו איך נבחרת.״
עטשי לא נשאר חייב
ואמר לנוף :״ראינו איך אתה
נבחרת לכנסת ומי בחר בך.״
שר־המישטרה לשעבר, ח״כ
שלמה הילל, סיכם את הווי כוח
באמרו :״שניכם צודקים.״
כשניסה יושב־ראש הכנסת,
יצחק כרמן, להפסיק את
הוויכוח, ביקש ממנו הילל
לאפשר לשניים להמשיך ובהתייחסו
לנוף אמר :״זה דווקא
מעניין אותנו לדעת, איך הוא
נבחר לכנסת.״
81ח״כ מפ״ם חייקה
גרוסמן הפסיקה בקריאת ביניים
את שר־האוצר, יגאל
הורכיץ, באמצע נאומו. חור־ביץ
התרגז ואמר לגרוסמן:
״את יודעת למי לא מראים
חצי עבודה?״

כרמליטה סנגריה ־
זה מה שהיה חסר
אצלכם בחגיגה.

! 9ח״כ ז׳אק אמיר נאם
על דו״ח מבקר־המדינה, הד״ר
ארנסט נכנצל, ואמר :״ממשלה
זו לא תיפקדה באף אחד
מהתחומים שעליה לתפקד בהם.

1שר־הביטחון, ידוע כבעל חוש־הומור וכמי ש מתייחס בלבביות רבה גם לאנשים
}*1 1 1 1
המתנגדים לו. בשתי ת מונו ת שצולמו בשבוע שעבר, בשני ארועים שונים,

נראה וייצמן או חז בידי ה ם של שני אי שים, כאילו הוא מ שחק אי תםב״הורדת־ידיים״ .ב ת מונ ה
העליונה נראים שר־החוץ, יצחק שמיר ווייצמן כשהם מ חזי קי ם ידיים כאילו מורידים זה לזה א ת
היד ואילו ב ת מונ ה מימין נראה וייצמן בפוזה דומה עם סגן־ראש־הממשלה, הפרופסור ייגאל ידין.

אני כבר לא מדבר על המחמאות
היפות ששר אחד מעניק
לשר שני ביד רחבה.״ קטע
אותו ח״כ זלמן שובל בשאלה
:״כל זה כתוב בדו״ח
המבקר?״ השיב לו אמיר:
״לא, אבל אני רוצה לעורר
בך תיאבון לקרוא את הדו״ח.״
91 ויכוח פרץ בין אמיר
לבין שר־האוצר, יגאל הורביץ,

על חברי התנועה הדמוקרטית
של ייגאל ידין. בהתייחסו
לחברי התנועה אמר רובינשטיין
:״יש להם וי.וי — .זולת,
וילה.״
9ח״כ הליכוד, הפרופסור
משה רום, הפריע לח״כ
שולמית אלוני באמצע נאומה
וקרא לעברה :״איך את
מדברת?״ לעזרתה של אלוני
נחלץ ח״ב שמואל טולידנו
שגער ברום :״אולי אתה תקבע
לה גם איך לדבר בכנסת?״
ח״כ חיים קורפו הציע לרום
ולאלוני :״אולי תמשיכו במיז-
נון?״ ואלוני קיבלה את ה הצעה.

9ח״כ אגודת-ישראל ,׳מנ חם
פרוש, מחה על כך שאגד
מארגן טיולים בחג־השבועות
וטען כי הוא לא מוכן לנסוע
ביום חול באוטובוס שחילל
שבת או חג יום קודם לכן.
שאלה אותו ח״כ חייקה גרוס־מן
:״כשאתה נוסע במונית,
האם אתה בודק אם לא נסעה
קודם בשבת?״ תשובתו המפתיעה
של פרוש היתה :״כן.״
לפרוש מכונית פרטית ונהג
צמוד.
! 9הבדיחה האחרונה ב־מיפלגה
הליברלית מספרת כי
יושב־ראש הנהלת הסוכנות-
היהודית, אריה דולצ׳ין, קיבל
״כילה״ .כששואלים מה גרם
לדולצ׳ין לכילה באה התשובה :
״הוא ניסה להרים גבה.״
! 9כתב הטלוויזיה לענייני
משטרה, דן סממה, שאל את
הפסיכיאטר המחוזי של ירוש לים,
הד״ר קארלוס בריי־טר
ז ״אם היו מביאים לך את
מדינת-ישראל לבדיקה, היית
מאשפז אותה?״ השיב לו בריי-
טר :״עם היסטוריה כשלה,
עוד איך.״
81 בדדשיח שנערך בין

העולם הזה 2229

רעיון, זד. רעיון רציני.״

חבר־חסנסת צ׳ארלי

ביטון היד. פעיל בשבוע שעבר
בקריאות־ביניים. יושבת-
ראש הישיבה, ח״כ שושנה
ארכלי־אלמוזלינו, קראה
אותו לסדר. הגיב ביטון :״תק ראי
אותי לסדר, אז מה?״
יושבת־הראש הנדהמת שאלה
אותו :״אז מה? זר. שום דבר?״

יום ובשחייה שבה הוא עוסק,
סיפר לו הרצוג שבזמנו סיים
קורס טיס למטוסים קלים, שימש
הגאי של יאכטות והיה אלוף-
הנוער באיגרוף באירלנד, שם
גם שבר את אפו.
! 8על עתידו הפוליטי סיפר
הרצוג כי היה רוצה להיות
שר־החוץ בממשלה של מיפלגוד
העבודה. הוא גם עסוק באירגון
דוברי האנגלית במיפלגה. על
ייחוסו סיפר כי מילבד העובדה
שאביו היה הרב הראשי ליש ראל,
ואחיו המנוח מנכ״ל מיש-
רד ראש־הממשלה, יש לו דוד
שהיה חתום על הרובל הרוסי,
ודוד אחר שהיה מנהיג האיגודים
המיקצועיים באמריקה.
׳ 9למסיבה שערך איי כי
נתן בביתו החדש, לכבודו של
יושב־ראש הכנסת יצחק כר מן,
הוזמנו בין היתר לידיה
ושייקח אופיר. לשייקה היתד
לפני כן חזרה, והוא ולידיה
קבעו להיפגש במסיבה. ברגע
האחרון החליטה לידיה ששייקה
בוודאי שכח את כתובתו החדשה
של אייבי. היא עברה ליד
בית לסין, ואז נאמר לה כי
שייקה כבר עזב. כאשר הגיעה
לידיה למסיבה סיפר לה אייבי
ששייקה טילפן, ואמר שהלך
לכתובתו הקודמת של אייבי,
ומייד יגיע. לאותה מסיבה
הגיעה נספחת־התרבות של
שגרירות אוסטריה ברברה
טאופר בתיספורת קצרצרה.
האורחים ניגשו אליה ואמרו
לה כי היא נראית כמו פרטיזנית.

9באותו מופע סירב ראש-
העיר טדי קולק לשבת ב־יציע-המוזמנים
ליד ראש־הממ־שלה,
מנחם בגין, והעדיף
לשבת עם ״עמך״ בקרקעיתה
של הבריכה. אך רעש מי הטנקים
והחזיזים הפריעו לו לתפוס
תנומה.
נומליטה סנגריה
הלהיט החדש

ז^כרמל מזרחי
מיקני רא׳טז!לזג ! 11<:נ וי ^ ק ג

מוקד

לסריס חלו
ראש עיר״ו1
רמאללה, א יו
חיים ואין מנוחה עד בוא השלום

האיש שתפס אותו, ואליו הופנו
הזרקורים. בדיוק כפי שקרה לפני
כחצי שנה לעמיתו וחברו בסאם
אל-שכעה, ראש-עיריית שכם, הפכה
מדיניות המימשל־הצבאי את
כרים למנהיג, שההמונים מוכנים
לצאת אחריו לרחובות ולהיחשף
לרובי צה״ל. לעולם כולו נתגלתה
אישיות נוספת, שבבוא היום
תוכל לתפוס מקום בהנהגת המדינה
הפלסטינית, לכשתקום.
גירוש המנהיגים מהר חברון

׳*לושה אנשים צעדו בי׳
שבוע שעבר על גשר אלנבי.
יני העולם כולו הופנו אליהם.
וותי טלוויזיה ועיתונאי־חוץ גד־ו
את שתי גדות הירדן, משני
די הגשר. הם באו לסקר את
צעד ההפגנתי של שלושת המגו־שים
מהר חברון, מן הצד האחד,
1ת הפגנת ההזדהות של אנשי

השלום הישראליים מן הצד השני.
אך מעטים בלבד מבין נציגי אמצי
עי־התיקשורת ידעו, כי ישנו איש
החשוב לא פחות משלושת המגורשים.
איש זד. לא גורש, אך הוא
נאלץ למלא את פיו מים.
כרים ח׳לף, בן ,43 עורך־דין ב־כראש־עיריית
מיקצועו,
מכהן
רמאללה מאז .1972 במשך השנים

ששילהב המוני צעירים, ושהוציא
את המושל הצבאי של הגדה מכליו.
כעבור כמה ימים, אחרי ש־
״הרב״ מאיר כהנא וכנופייתו הגי עו
לרמאללה באין מפריע, למרות
שהמימשל ידע מראש על תוכניתם,
וערכו במקום מיפגן של
שינאה ואיומים, יצא ח׳לף להפג־נת־מחאד.
ברחובות. אחריו צעדו ׳׳
מאות צעירים מצויידים במקלות
ובאבנים. במהלך הפגנה זו נורו
יריות וארבעה מפגינים נפצעו.

שמר על פרופיל נמוך והקפיד ש לא
להתבטא יותר משאר עמיתיו,
ראשי־הערים בגדה״המערבית. אולם
אחרי ליל הזכוכיות ברמאללה,
שקדם להתקפה על בית הדסה
בחברון, נראה כי פרק זה בחייו
הסתיים.
באותו הלילה לא נזרקו רק אבנים.
נזרק גם כדור. ח׳לף היה

!נרגילה ושש־בש

תחת העץ בגן ביתו, ול ה תבונן, כך סתם, על אדמ תו. ביו תוכניותיו
ה א חרו ת לשחק שש־בש ולעשן נרגילה. לזה קורא ח׳לף ״לעשות חיים״.

11ן ן 1 | 1 1 * 1 1 1ך ך 1בצעירותו דמה כרים ח׳לף לכוכב הקולנוע משנית ה־ ,׳40 ארול
פלין. ב או תםי מי ם היה ח׳לף יפה־תואר. א ת השינוי שחל בתווי

פניו הוא מיי ח ס לצרות הרבות שפקדו או תו ואת בני עמו מאו הכיבוש הישראלי.

רומם עוד יותר את מעמדו של
כריס ח׳לף. העובדה שההתקפה
בחברון התפרשה גם בפעולת־גמול
על מה שאירע ברמאללה,
מיקדה אליו את תשומת הלב של
אמצעי־התיקשורח. אך מדיניותו
של מושל הגדה המערבית, בני מין
(״פואד*) בן־אליעזר, לא איפ־שרה
לשמוע את עמדתו. כרים
שתק. הוא ידע שהוא הבא בתור
ברשימת המיועדים לגירוש. אנשי
המימשל דאגו להביא את הדבר
לידיעתו — ולהזהירו.
אחרי הפוגרום שערכו פלו-
בעירו, היהודיות גות־הסער
תוך אי־התערבות של כוחות־הביטחון,
נשא ח׳לף נאום לאומני

״מעתה גם אנחנו נישא נשק,״
הודיע ח׳לף בתקיפות, בעת כינוס-
מחאה של מנהיגות אירגוני ה נשים
בגדה, שהתקיים לפני כשלושה
שבועות בעיריית אל־בירה, העיירה
הגובלת ברמאללה .״הנשק
שלנו הם המקלות והאבנים. אנחנו
נשתמש בהם להגנה־עצמית
מפני אלה שבאים לתקוף אותנו,
בחסות הצבא. אם הצבא הישראלי
אינו מגן עלינו, נגן אנחנו על
עצמנו. מעכשיו ישמעו עלינו!״
היה זה נאום שכמוהו לא נש מע
עד אז. אך היה זה גם ה נאום
האחרון של ח׳לף. מאז פתיחת
האש בחברון אסור לו לדבר.
חרב הגירוש תלויה מעל לראשו.

מנוחת הלוחם

ה חלו ם הגדול גיו תר של ברים ח׳לף הוא ל היו ת בל הזמן
עם מי שפחתו. ח׳לף מייחל ליו ם שבו יוכל להקדיש א ת
עצמו לאישתו ולשתי בנותיו. הוא מודה, כי דברים אל ה נמצאים בהישג־ידו כבר כיום,

לפני שבועיים הכחיש שר־ד,ביטחון,
עזר וייצמן, דברים שיוחסו
לו בראיון במוסף של מעריב. בראיון
זה צוטט וייצמן באומרו :
״אם הוועדה להכוונה לאומית לא
תטיף לאלימות פיסית ולא תיטען
שיש להקים מדינה פלסטינית במקום
ישראל — היא יכולה להיות
הגוף הפוליטי, שיהיה הפרטנר
׳ שלנו להידברות ולמשא־ומתן.״
למרות שווייצמן הגדיר דברים אלה
כ״שקר״ ,הופנו שוב הזרקורים
אל הוועדה הזו ואל האישים העומדים
בראשה.
הוועדה להכוונה לאומית מונה
כיום 19 חברים, אחרי ששניים
גורשו. היא מייצגת את כלל הצי
בור
הפלסטיני בשטחים הכבושים.
בתור שכזו אפילו המימשל״הצבאי
איננו יכול להתעלם ממנה. כרים
ח׳לף הוא מן המנהיגים הבכירים
והבולטים בוועדה. השפעתו על ה מדיניות
וההחלטות הנופלות בה
גדולה. אישיותו של ודלף היא
שנותנת בידיו את כוח ההשפעה.
הביוב הכי מ שוכלל
ף* אחורי הדמות המהפב-
״ י נית, הנאומים המשלהבים
וההפגנות הנזעמות, עומד אדם
שונה. קולו השלו, דבריו המתו

לדבריו הוא אינו שוכח אף לרגע אחד בי הוא נמצא תחת מישטר״כיבוש. עובדה
אינה נו תנ ת לו מנוח. ח׳לף מרגיש בי לא זה הזמן ל חיו ת חיי ם טובי ם: קו ד ם עליו ללחן
למען הגשמת ה מ טרו ת הל או מיו ת של בני־עמו. כשיוגשמו ה מ טרו ת תבוא השלווה הפרטיו

נים בדרך־כלל, לבושו האלגנטי
המצוחצח תמיד, השקפת עולמו
רחבת־האופקים, סבר־פניו הנעים,
מהווים ניגוד לתדמית איש האגרוף
הקמוץ, המשלהב את ההמונים.
כרים ח׳לף הוא מטבעו אינטלקטואל
מתון. הנסיבות הן הדוחפות
אותו לשנות את עורו.
ביתו של ח׳לף עומד על גיב־עה
בפאתי רמאללה. הנוף המרהיב,
הנשקף ממנו, מגיע עד לירושלים,
הנראת על פיסגת ההר
באופק. הבית, ארמון בזעיר אנפץ,
שהוקם בשנת ,1927 מעיד על
עושרה הרב של מישפחת ח׳לף
הענפה מן המכובדות שבעיר. ה-
(המשך בעמוד )48

י 1וידד 1ד 0א חרי הנאו ם הלאומני שנשא ח׳לף בעיקבות ליל הזכוכיות, הגיעו
לר מאלל ה אלוף פיקוד המרכז, משה (״מוישה וחצי״) לוי (מימין)
1 11 1 ^ 1 1

ומושל הגדה בנימין (״פואד״) בן־אליעזר (במרכז) .ל מרו ת ה תנ הגו ת ם הגס ה כלפיו, ה פן ח׳לף למנהיג.

אברה גינדי
בצפה תל־אביב
בצפון ת״א, ליד הרחובות נורדאו, דיזנגוף וסוקולוב, מציע לכם אברהם גינדי
דירות יוקרה מפוארות בבנין בן 4קומות(וו דיירים)
בבנין, דירות בנות 3ו־ 4חדרים + 41/2 ,חדר +גג.

בדירות אברהם גינדי בתל־אביב תכנון וגימור מושלמים, שיכלולים ברמה בינלאומית:

• תכנון הבנין ע״י אדריכלים
רשקיס -גולדמן.
• עיצוב חזיתות, לובי ופנים
ע״י משרד אדריכלים
אבי רסקין, הרי המלי.

אינטרקום עם טלוויזיה בכל
דירה, לזיהוי מושלם של אורחיך.
ריצוף! כהה מיוחד בסלון,
שטיחים מקיר אל קיר בחדרי
השינה.
שני מפלסים בכל דירה.
קרמיקה ברצפת האמבטיה
ובשירותים, חרסינה פרחונית
וכלים סניטריים צבעוניים.
חימום נפרד לבל דירה.
מתקני משחקים ותאורה
דקורטיבית בחצר.

עד ה־30.5.80
מחירי פרסום מיוחדים:

מ ־3,250,000 .
המחיר לא כולל מע״נל.

כל^זרד מכירות זמני לת״א: רח׳ סוטין 13ת״ א(כני ס ה מבלוך) .פתוח במוצ׳׳ש החל מ־ ,19.00 משך השבוע: שעות עבודה.

!יברהס ניוד
רמת־השרון
רח׳ סוקולוב ,84 טל 475131 .־03

ראשון־לציון
רח׳ הרצל 62

פתח־תקוה
רח׳ חיים עוזר ,28 טל 905593 .־03

אברהם גינדי בונה דירות שאנשים אוהבים

.אננוויבו
! בנאומו הארוך הקדיש
נשיא מצריים, אנוור אל
סאדאת, שעה וחצי לדיון
בבעיית הקופטים (הנוצרים)
במצריים. המאבק בין סאדאת
לראש העדה הקופטית באבא
שנודה הזכיר לישראלים את
הבדיחה הבאה ששמעו מחברי
המישלחת לשיחות האוטונומיה:
במטוס ישבו סאדאת,
ראש העדה המוסלמית, שייח׳
,אל־ אזה א ר, וראש העדה דד

מדוע התנגד עור **1צמן לנ שוא, אחותו לגוי
והיכן ומצא טוביה סער כ שא שתו מחפ שת אותו

יייצמן. כאשר השיבה גם על
כך בחיוב, הוסיף :״תגידי לו
שקראתי את סיפרו, ונהניתי
ממנו. אך לא מצא חן בעיני
שהוא גזעני כל־כך. למה הוא
כעס כאשר אחותו התחתנה
עם גוי ו״

וויזיה,״ אמרה אנט .״אך העזתי
והייתי היחידה שהזהירה אותו
שלא יעשה זאת. גם את מאמרי
בעיתונים הוא רואה רק כאשר
הם מתפרסמים. אחרי הבחירות
במיפלגה הוא אמר לי :׳בדרך
כלל את לא קולעת, אך הפעם
קלעת בול.,״

; 9סדרן־הכנסת לשעבר,
מרדכי ציגלר, שיצא לגינד
לאות, אמר שהוא מסרב לכתוב
את זיכרונותיו על עבודתו

! מ די, אשתו של שדרן-
הטלוויזיה סו כי ה סער, אינה
צריכה להיות מודאגת כאשר

פנינה ווחבדום

נערונ״הזוהר, קיבל ה הצעה מפ תה — להצ טל ם עבור
לוח־שנה. המוציא״לאור, רמי חכ מו ת, והצלם, ס מי
בן־גד, עבדו אי ת ה על סידר ת־ ת מונו ת. מימין צילום שבא להזכיר א ת כוכבת־הקולנוע

קופטית, שנודה. הטייס הודיע
כי יש עודף מישקל במטוס,
ואחד מן הנוסעים חייב לקפוץ
ממנו. איש לא התנדב, ואז
אמר הנשיא שיערוך להם מיב־חן,
ומי שייכשל בו ייצא מן
המטוס. הוא פנה אל המוסלמי
ושאל אותו כמה תושבים יש
במצריים. השייח, ענה 42 :
מיליון. אז פנה אל הקופטי
ואמר לו :״עכשיו תגיד לי
את שמותיהם.״
91 חובש בגדוד של גולני
עמד בטרמפיאדה ליד כפר-
תבור בשעת־לילה מאוחרת, וגיסה
לעצור טרמפ. לפתע
עצרה לידו מכוניודשרד, והנהג
ציווה עליו להיכנס פנימה.
החובש גילה, לתדהמתו, כי
היה הרמטכ״ל, רפ אל
יתן. כאשר ביקש
בעפולה, הציע לו
לבוא לישון בביתו ול ך
בדרכו למחרת בבוקר,
סירב בנימוס.

חברת־הכנסת שולמית
שהתה כמה ימים באיי-
בעז בה שם אמר לה
:״את מיש-
בחיוב, שאל
מכירה את עז ר
?222

בכנסת, אף שנתבקש לעשות
זאת, כי רבים מחבריו עדיין
בחיים .״אין מה להשוות את
הדור הקודם, שישב בכנסת,
לזה היושב שם עכשיו. אז
דגלו כולם באידיאולוגיה, והיום
בכיסאולוגיה. פעם דפקו מסמר
לתוך הכיסא, אך היום הכל
מוברג כל-כך חזק שצריך
להפיל את הכיסא,״ אמר.

! 9השחקן־זמר ג׳רי היימן
הגיע לאולפן־הטלוויזיה הלימודית,
לצורך הקלטת התוכנית
הראשונה שלו ושל הזמרת
סוזי מילר. מפיקת־התוכנית
לאה לימה התלוננה על
כאבי-גב עזים. אמר לה ג׳רי:
״אני אראה לך תרגיל שישחרר
לך את הגב.״ הוא נשכב על
הריצפה, הרים את רגליו מעל
לראשו ואז נתקף לפתע בכאבים
חדים בגבו. בקושי הצליח
לקום, זרק אחרי שני כדורים
משככי-כאבים הצליח להצטלם
באותו יום.
! 9על מה משוחחים מנכ״ל
הסוכנות אריה דולצ׳ין ואש תו
אנט? על כל דבר, חוץ
מאשר פוליטיקה .״בפעם הראשונה
נודע לי שדולצ׳ין מתכוון
להתחרות על תפקיד יו״ר
המיפלגה הליברלית דרך הטל־

בני לאומים שונים, השתתפה
גם השחקנית הישראלית אבי-
כה גר בתפקיד הראשי. הכוכבת
הגרמניה, שעמדה לשחק
את התפקיד הראשי, הרתה,
ואז פנו, המפיקים אל אביבה.
היא נסעה לפורטוגל, שם צולם
הסרט, וגילתה כי הבמאי הוא
רומני, הצלם, איגוד לזתר
(שצילם את הסרט תוף הפח)
הוא צ׳כי, השחקן הראשי,
אנדרי חדר, הוא אוסטרי,

ערך מסיבה בביתו עם סיום
צילום הסרט, וחברת להקת־הנח״ל
לשעבר, רותי קריס טל,
ערכה מסיבה בביתה ב-
רישפון.
91 על חוף ימה של אילת,
נערכה התוכנית בירה ומצב־רוח
תוך שתיית בירה ואכילת
כריכים. בין המשתתפים היה
גם חבר־הכנסת פסח (״פייסי״)
גרופר. כאשר שאל אותו ה-

אור סול ה אנדרם, ומ שמאל צילום שנועד להזכיר א ת מרילין מונרו. הלו ח יצא בימים
אלה לשוק. פנינה גם ע סו ק ה באירגון נשף, שהכנסו תיו יהיו קודש לילדים או טי ס טיי ם.

היא מטלפנת אל בעלה בבניין
הטלוויזיה, ואומרים לה שהוא
איננו. הוא בסך הכל מבלה
את זמנו הפנוי במישחק הדומינו
בבניין, בחברת הטכנאים.
! 9הרקדנית על,מה (״למי״)
פרנקפורט נכנסה למישרד
וראתה כי המזכירה לובשת
שימלה יפה מאוד. כשהחמיאה
לה, אמרה לה המזכירה כי
השימלה עוצבה על־ידי דורין
פרנקפורט, המעצבת 30 שמ לות
בילבד מכל דגם. למי אמרה
כי גם היא היתה רוצה שימלה
כזו. המזכירה ענתה לה כי לא
תוכל לקבלה, כי דורין לא
תסכים לכך. לבסוף הפטירה
למי :״אני דווקא כן אקבל
שימלח כזו. דורין היא אחותי !״

9 :את השחקן שלמה כר־שביט
מכנים עמיתיו בתיאט רון
הבימה ״גרון עמוק״ .של מה,
העומד לצאת לגרמניה
עם אחת מהצגות התיאטרון,
נתקף בכאבים בגרונו. הוא
נבהל מאוד והתחיל להתרוצץ
מרופא לרופא. לבסוף נמצא
לו טיפול, אך חבריו בתיאטרון
השתכנעו שהוא היפוכונדר.
9בסרט גרמני בשם נר
הפסחא, שבו שיתפו פעולה

המאפר הוא אנגלי, המלבישה
היא קנדית והמפיק הונגרי.
! 9בעת שיחות־האוטונומיה,
שהתנהלו באכדיה, החליטה הנהלת
המלון לבדר את האורחים.
למקום הוזמנה העיתונאית
נעמי רון, המנגנת כאקורדיון,
והמארגנת שירה בציבור בשעות
הפנאי שלה. אחרי ששרה
עם המצרים את הבה נגילה,
ביקשו ממנה חברי המישלחת
לשיר שירים מצריים. כאשר
אמרה להם שאיננה יודעת אף
שיר מצרי, התפלאו מאוד.
91 סיפור סידרלה הוא, ללא
ספק, סיפור נישואיה של הקופ אית
בחנות-ההלבשה, רינה
חג׳ג׳ מתל-מונד, לבום שלה,
אבינועם שניידמן, הצעיר
שבין שלושת האחים שניהלו
את רשת־החנויות ש ניידן. אבינועם
התגרש מאשתו, עירית,
אם שלושת ילדיהם, והתחתן
עם הקופאית. איש מאחיו לא
הופיע לחתונה.
* 9ביום שישי האחרון עסקה
הבוהמה בריצה מטורפת ממסי בה
למסיבה. מפיקת הטלוויזיה
אהדונה דיין ערכה מסיבה
בביתה. גידי אמיר, מפיק
סרטה של מיפד כת־אדם,

מראיין, יעקוב אנמון, מה
דעתו על מה שקרה לשר-
התעשיה, גירעון פת וחבר-
הכנסת אברהם שריר בוועידת
הליברלים, ענה :״הם אכלו
אותה, ונוסף לזה תהיה להם
עצירות.״

! 9כאשר נשאל גרופר אם
הנזק שגורם שר־החקלאות,
אריק שרון, לחקלאות הוא
כמו הנזק שגורמת שנת־בצורת,
השיב :״זה שווה בשווה.״
91 הקהל שאל אותו :״אם
תהיה רפבת לאילת, האם היא
תעצור בעידיהבז״
! 9באותה תוכנית נשאל
האסטרולוג הרצל ליפשיץ
מה קרה לנבואתו שיגאל אלון*
המנוח יהיה ראש־ממשלה. השיב
ליפשיץ :״אסטרולוגיה זה
כמו מזג־האוויר. אנחנו נותנים
את התנאים, ובהתאם לכך צריך
לדעת לנווט.״
91 במטוס לאילת התעקש
גרופר לקבל תפוח־עץ או
עוגיות. הדיילות הסבירו לו
שמקבלים רק סוכריות. אך
אחרי שהתעקש על תפוח־עץ,
הביאה לו אחת הדיילות תפוח
שהיא הביאה עימד, במיקרה,
לארוחה הפרטית שלה.

אנשים
איך התג שם ח?1ג 1של

דזיד בן־גור ב ל ,
בית יר ורק ״ח
! 8בקבלת־הפנים שנערכה
למנכ״ל עיריית ירושלים היוצא
רוני פיכשטיין, הודה רוני
לכל מברכיו. באמצע נאומו
הוא שאל :״טדי קולל! כבר
נרדם ז״ קולק, שעמד בקצה
האולם, ניפנף לרוני בידו כדי
להוכיח לו שהוא עוד ער.
! 9חברת־הכנסת מהמערך
תמר אשל החליטה על דיאטה
חריפה, ולכל מי שפונה
אליה מספרת כי ירדה כבר
שלושה קילוגרמים :״עוד מעט
אני, אהיה כזו חתיכה שכדי
לדבר איתי יצטרכו לקבוע איתי
שבוע י מראש,״ התבדחה.

9העיתונאי אריה צי־מול!י
החליט לנוח מאירועי
נישואיה של בתו, הכית, ונסע
יחד עם אשתו לחופשה באתונה.
צימוקי התפלא לראות במסיבת
הכלולות הגדולה שנערכה אנשים
נכבדים שכלל לא הוזמנו
ובכל זאת הופיעו. אך הפליאה
את צימוקי עוד יותר
אישיות נכבדת, אחד מראשי
המערך, שניגש אליו למחרת
החתונה והתנצל על שלא היה
יכול להגיע לחתונה .״אבל
אני בכלל לא הזמנתי אותו,״
תמה צימוקי.
! 9התובעת ד״ר דרורה
פילפל הופתעה מאוד בימים

אלה בבית־המישפט. כאשר יצ אה
להפסקה, ניגשה צעירה אל
מקום מושבה של התובעת,

ופיזרה סביבו אבקה חומה
מתוך שקית. כאשר חזרה
התובעת לאולם שאלה את
הצעירה מי היא, והסתבר כי
היא אחותו של הנאשם. היא
הסבירה לתובעת כי מה שעש תה
הוא מינהג מרוקאי, כדי
להצליח במישפט .״שבע פעמים
במישפטים של אחי פיזרנו את
האבקה, והוא זוכה. בפעם השמינית,
כאשר לא פיזרנו
אבקה, הוא הורשע,״ טענה
הצעירה. התובעת לא התרשמה
מתרופת־הפלא וביקשה את הצעירה
לנקות מיד את האבקה,
שהיתר, מורכבת מחנה וסוכר.
81 בהצגה יורדים על השבוע
טוען מוטי קירשנבאום שאף
פעם לא יתפסו את שודדי-
היהלומים בבורסה. הם היו
ממס־ההכנסה, כי זו הדרך היחידה
לגבות מהיהלומנים מם־
אמת. עוד אמר כי קבוצת הכדורגל
בית״ר תל־אביב הצטרפה
לבית״ר ירושלים בירידה
מהליגה הלאומית .״זה בעצם
חזונו של דויד בן־גוריון שהתגשם
— ליגה בלי בית״ר
ורק״ח.״
• 91 כותב־הפיזמונים אפ ריים
סידון כתב שיר על
האוטונומיה, שמשמיע טוכיה
צפיר בהצגה יורדים על השבוע.
בשיר מתאר סידון את
האוטונומיה כחתיכה ״גבוהה
מאוד אך נמוכה, שיער כהה
מאוד בהיר, כחולות עיניה

(משמאל) כוכב ה מי שחקי ם הקד ם־ אולי מפיי ם של נבחר ת־ הכדורסל
11 1 !1*11 (1

של ישראל, המש חק ת בי מי ם אל ה ב אירופ ה, דאג לשמור על כושר
11 11 גופני טוב. הוא התא מן באיגרוף ב״מכון וינגייט״ עם עמיתו לנבחר ת ולקבוצת מכבי תל־אביב, לו סילבר.

השחורות, גופה חלק אבל
שעיר, חזה שטוח וחלק, וזוג
שדיה הוא ענק.״אך ״בגופה יש
איזורים שהם מחוץ לתחום,
כמו באיזורים של הגבעות,
בשיפולים שמול הים. הקורקבן
זה הביקעה, ולא נותר אלא
התנוך, קרסול ימין, חצי מרפק,
איתס אפשר להתחבק.״

נשיא

בית־המישפט־

המחוזי בתל-אביב, בנימין

כהן, דחה את עירעורו של
נאשם, מכיוון שלא קיבל את
גירסתו כי הלך להשתין. העדויות
סיפרו כי הצעיר ירד מהמכונית
ליד תחנת־סמים מוכרת,
דיבר עם אנשים וחזר למכוניתו.
בחיפוש שערכה המישטרה
במכונית נמצאה אצבע חשיש
מוטלת על ריצפת־המכונית. מ
שלושת
נוסעי המכונית זוכה
אחד ושניים הורשעו. הצעיר
שדיה הוא ענק.״ אך ״בגופה יש
ועירער על הרשעתו. בפסק-
הדין אמר השופט כהן כי אילו
היה הנאשם מספר שירד לשאול
על הדרך, או כדי לברר היכן
אפשר לקנות סיגריות, היה
אולי מקבל את גירסתו, אך
מאחר שהכחיש כי דיבר עם
מישהו, וסיפר כי רק ירד לעשות
את צרכיו, דחה הנשיא
את עירעורו.
! 8עורך־הדין חייים קא־זים
נשמע טוען בבית־המישפט
כי לקוחו לא יברח מן הארץ.
את הביטחון לכך הביע במילים
:״דרכון אין לו, אבל
ילדים יש לו.״
8לקראת התערוכה של

תרשים־זרימה ארכיטקטוני, שמבצע
האדריכל ישראל נודו־כיץ,
החליט גודוביץ לקבל
את חסותו של הפרופסור הבריטי
הנודע נורתקוט
פרקינסון, מנסח חוק פרקינסון
ההיתולי־למחצה על התפשטות
הביורוקרטיה. גודוביץ
טילפן אל השגרירות הבריטית
בישראל כדי לאתר את הפרופסור,
אך הם לא ידעו אפילו
אם הוא חי או מת. גודוביץ
לא התעצל, טילפן לאנגליה,
וד,מרכזנית הפנתה אותו לאחד
האיים. שם ידעו מיד את מיספר
הטלפון של האיש, מפני שהוא
נשיא מועדון־ד,יאכטות במקום.
אחרי שיחה שבה הבהיר גודד
ביץ לפרקינסון את נושא התערוכה,
הדנה בסירבול הביורוקרטיה,
הסכים לבוא ארצה ל פתיחת
התערוכה.

8אברהם גן־ארצי,
מי שהיה חתנו של ח״כ יצחק
רכין, שהיה מפקד גדוד בחיל-

׳ * 0111

1111 לאולפן־ הקלטו ת לשם

הזמרת, הגיעה יחד עם ידידתה חני
ן אלקיי םמלהקת ״ סקסטה ״ (משמאל),
ה קל טתג׳ינגל־פירסומת. בזמנה הפנוי שם

ישבה וסרגה מפית, כאשר הדגם מונח על ברכיה. חני הביאה
עימה א ת כלבת־השעשועים שלה. רותי, מי שהיתה חברה בשלישיית
״שוקולד מנ טהמס טי ק ״ ,פעילה כיו ם ב איגיי ה א מניס החדש ציהיקם.

השיריון ושנפגע קשה בראשו
בתאונה, עסוק בימים אלה
בכתיבת ספר. בן־ארצי כותב
על קורותיו בחברה של פגועי-
מוח, ועל הדרך שבה הוא
משתקם.
9בעיריית תל־אביב מתלוצצים
שרצוי לכתוב ספר
בשם אדה מסעות צ׳יצ׳ ,מאחר
שראש העיר •שלמה (״צ׳יצ׳״)
להט מרבה לאחרונה בנסיעות
לחוץ־לארץ. צ׳יצ׳ נסע לחודש
ימים לארצות־הברית, אך חזר
וכבר יצא לאוסטרליה, משם
הגיע בדיוק לוועידת הליברלים.
בשבוע הבא ייצא לרומניה.

9סגן־ שר־הביטחון, מר דכי
צפורי, טען בפני חברי-
כנסת כי המוסיקה המודרנית
מביאה לצה״ל פוטנציאל גדול
של נפגעי־שמיעה. העיר לו על
כך ח״כ מרדכי וירשוב־סקי
׳ ״אני מבין שזאת היתה
מהתלה.״ אך צפורי הדגיש כי
הוא התכוון לכך ברצינות.
8הורים מאוד גאים
הם איש יחסי־הציבור משה
דיין ואשתו דכי• בנם בן
ה־ ,20 יקי, נבחר כנשיא
עצת־הסטודנטים בטכניון
פה. בליל בחירתו טילפן
הוריו הביתה׳ או לא מצ
למחרת, בבוקר השכם, ך,
לתל־אביב כדי לבשר להם:
בחירתו. התלונה היחידה
היתד׳ לו היא כי מיד עם ה
היה עליו להשתתף ב
שבה הוחלט להדיח א
עיתון הסטודנטים, א

י * מי

ש לוו שד הרבה מה להראות ״:
* ראלי ופנטזיה-הדגמים בתמונה-הם שניים
מ־ 300 הדגמים של בגדי ים וחוף
באוסף קיץ 80׳ של דיוה.
בואו לראותם
בבתי האופנה המובחרים.
הרצל ,119 תל־אביב.

^ גרתדיגם
צבעי שנעלמינ
עד הגנון האחר1ן

עד הצליל האחרון

נסה בעצמך להשוות ולבדוק האם תוכל למצוא
גרונדיג סופר קולור מצויידת
עוד מכשיר טלויזיה צבעוני המציג בפניך תמונה
במערכת צליל בעוצמה של
צבעונית עשירה כמו זו של גרונדיג סופר קולור.
15 ואט 8.1^1.5.וברמקול חזיתי
שפופרת המסך הבלעדית המשולבת בשיטת
יחד עם כפתורי באיכות שאט או ומ-8וה, מוציאה לאור באופן חד וברור את
הבס והטרבל הנפרדים
מיקוד
כל הצבעים עד הגוון האחרון. היא שומרת על
המאפשרים איזון מדוייק,
קבוע של התמונה
מגיע אליך צליל מלא המלווה
ובעזרת מייצב מתח
את התמונה העשירה.
מיוחד נמנעות הפרעות עד השכלול
ונשמרת אחידות האחרון ובהירות הצבע. מחשב מאז נוסד מפעל גרונדיג
קוורץ מיוחד בורר
הענק ממשיכים מהנדסי
עבורך את קונטראסט
החברה להיות חלוצים
הצבע האופטימלי
בכל הקשור לשכלולים.
ומציג בפניך את
כך גסבטלויזיה
סופר קולור, מנגנון גרמדיג סנפר קולור-תוצרת גרמניה:
הדרגות הנכונות של
להשיג בחנניה־חוזק
ועומק הצבע.
אוטומטי סורק ומאתר
יבואנים בלעדיים: גיל אלקטרוניקר
את התחנה הרצויה

(סוסח

1119111י

7 7 ׳ 7

! בטלויזיותאחרות

בלחיצת כפתור(בעזרת
פס הפלא =0ו\> ,המופיע
על המסך) ובקרת התדר
מכניסה את התמונה
להתאמה מלאה.
׳ כפתור נוסף ״זוכר״ את
י התחנה ויכול להחזיר
אותך אליה במדוייק.
שכלול נוסף מאפשר
חיבור מכשיר הטלויזיה למערכות סטריאו וכן למכשיר
וידאו טייפ. שלט רחוק_(-ו 0ח 7עו £1¥107£ 00א)
המתוחכם של גרונדיג,
^^ /המוכנס כקסטה לגוף

3הטלויזיה,מאפשר 25
\ פעולות שונות כולל

שליטה ב־ 16 תחנות,
הטלויזיה הנמכרת ביותר באירופה. התאמת צבע,
נ המובחרות
כיוונון בהירות,
תל־אביב. 18 גבירול
בע״מ, אבן
עוצמת צליל,

הפעלת וידארטייפ ותמונה ללא קול.
בלחיצת כפתור ״מעלה״ השלט רחוק על מסך
הטלויזיה שעון קוורץ דיגיטלי.
עד הפרט האחרון

קשה לדמיין עד כמה עושה גרונדיגכדי להבטיח את
איכותן הגבוהה של טלויזיות סופר קולור. כל רכיב
אלקטרוני, כל מכשיר וכל מסך־צבעוני נבדק ונבחן
עד הפרט האחרון.
טלויזיה גרונדיג סופרקולור
עוברת סדרת ״עינויים״ כולל
מבחן הטבלה ברטיבות במשך
24 שעות, מבחן עליית מתח
חשמלי, מבחן זעזועים פיסיים,
תנאי חום וקור קיצוניים 200 ,
שעות הפעלה רסססו הפעלות
וכיבוי של המכשיר. כך שאליך
מגיעה גרונדיג סופר קולור,
אמינה ומוכנה להוציא לאור את כל הצבעים עד
הפרט האחרון.

משלוח שי לחגים הוא מנ הג יפה בין הבריות. בחג הזה, תן
מתנה אורגינלית גם ל מכוני תך -מגיע לה!!
תן לה כדי שתרגיש טוב ושתאריך ימים:
פז קס טרול השמן המובחר ל מנו ע -ל הנ א ת שניכם.

1 3קסטחל הגסילנב המנצלת

כשעם שלם מ ת חנן על הבוקר הטוב, שמקבל
סנוקר ת מערבונית ונופל אפיי ם ארצה כ מ חו ס ל וחצי,
אבל פ ת או םקם ומחזיר סנו קרת כפולה ומכופלת
ליריבו הרע ומדביר או תו, על מנ ת לחזור על ההצגה
הזא ת שוב ושוב ל אורן הסר ט, הוא פשוט מוכרח
להיות אופטימי.
אנ חנו היהודי ם מפוכ חי ם יותר, ובכל זא ת, מוכ ה
וחבול, הרגשתי שלא יעזור שום דבר, אני מוכרח ל קו ם
על רגלי, לה ת אזר, ובמ קו ם חיצי ביקור ת לשלח על
סביבותי ולו פעם אחת איזו הקרנ ה חיובית. היו ת
וקראתי בעיתון שמבקר המדינה גמר או מ ר לייאשני
לגמרי׳ ,לשבור כליל א ת גבי בקש אחרון של מצבנו
הכלכלי, ה חל ט תי ל אחוז א ת השור בקרניו, ברחתי
ממושבי בחדר עבודתי ואצתי ל מ קו ם שאצתי, לשיחה
גורלית עם ידידי התעשיין, השולט על חדר מו א רן
מעבר לשולחן מו א רן מעל גבי כו רס ת מנ הלי ם סבי־בונית.
המזכירה
החביבה לא ה ס פי ק ה לה שקותנו קפה,
וכבר יריתי פו :״ א חי תופל (שם בדוי) ! אתה אולי
לא יודע עדיין, אבל אני מיניתי או תן היום שר
האוצר ! אמור, יש מוצא ! ומה אתה תעשה כדי
שנגיע אל המוצא הזה ן דבר !
והוא דיבר, והזכיר י מי ם ששתינו תה וריבה בקיבוץ,
והיינו מאו שרים מפני שהיה חזון, ואחר כ ן ניגש ישר
לעניין וא מר :״אדוני ! יש כסף בארץ, וא םאתה
לא מאמין, סע וטייל ברחבי ישראל ו תר אהאת הווי לות,
ושפע המכוניות, ועוד ועוד הוכ חו תמאלה שאינן
מוס תרו ת, ואני או מר לן, שבכל פעם איזו קבוצה מסו״
יימת נ הני ת מן הכסף הזה, אבל מה ! פועלי הייצור
אף פעם לא היו הקבוצה הז א ת. אז אםנ חלי ט בשלוש״
חמש־עשר השנים הבאות, שהייצור והייצוא ה ם הדברים
הכי הכי חשובים שבחיינו, נעשה שהכסף, שישנו, ילך
בשנים הללו לפועלי הייצור ! נעשה שהם יקבלו הרבה
כסף, המון כסף. וה ם יבנו וילות, והם יסעו במכוניות
חדשות, והם יקנו טלוויזיות צבעוניות, והם יטעו לחו״ל
והשד יודע מה עוד — אבל מה י אז ה ם יעבדו ביום,
ויעבדו במי שמרות לילה, וה מכונו ת לא י פ סי קו לזמזם,
וכל מיני אנשים, שירצו להשתכר הרבה הרבה כסף —
ילכו לעבוד. לעבוד ! אתה שומע?״
אבל אני לא שמעתי. מרוב אושר, שהנה יש מוצא,
ויש פתרון, ואפשר לשנות, וצרין לעשות משהו חיובי,
ויהיה טוב.
ואז א מר תי לו שלום ותודה, ו הב ט ח תי לו שאם
אמצא נקודת־מישען ארכימדית ליישום הפתרון שלו,
אודיע לו. והוא צחק.

^ עברית הוא •דע
ראית אמש א ת התוכנית של מאיר שלו י שמעת
אמש מהא מר יצחק שלו על האבא שלן י מטר של
שאלות ממין זה ירד עלי ב א חד הבקרי ם האחרונים,
ומכיוון שלא ראיתי ולא שמעתי, שאלתי, וסופר לי
כי מאיר שלו ציטט באוזני אביו המשורר יצחק שלו,
בתוכנית ה טלוויזיה ״שיחה בשניים״ אתהפ סו ק הבא
מיומן אבי :

״יצחק שלו קרא (בנשף ספרותי מטעם מועצת
פועלי ירושלים ב־ )2.4.54 שירים נפלאים על ירו שלים
מבחינה שירית, אך ממאירים ומרעילים נפש
הקורא הצעיר מבחינה מדינית — תוכן ״שייבי״
(מלשון אלדד שייב, הוא ישראל אלדד של ימינו
אלה) מובהק, ולכאורה געגועים על תקופת המנדט
או אפילו ימי התורכים, שכן העיקר בהם יד־אבשלום
והדרך לבית־לחם וקבר זכריה ובו׳ —
ואיך אשא פני לבני (מאיר שלו) שאינו יכול
לבקר. קבר סבו על הר הזיתים, כאילו אין לו
במה לחזק גאוות בנו כאזרח ישראל העצמאית״
(כרך ב׳ ,עם׳ .)430
ועוד סופר, כי למשמע הקטע הזה, שצוטט בדיוק,
להוציא שלוש מלי ם רצופות, והן :״תוכן שייבי מוב הק ״
(יהרהר ה קו ר א מדוע יצא הקצף על שלוש אלה) ,א מר
המשורר בעל השירים הנפלאים, כי משה שרת ידע
עברית נפלאה (והי המת קן ״אבא שלך״ ל״אבין״),
אבל במדיניות הוא טעה, ועינינו הרואות.
אני נדרש לפרשה זו מפני שמאיר שלו אולי אינו
יודע, אבל זה מכבר גמרתי בלבי או מר להביא פ סו קי ם
אלה על אביו ב א חד מק ט עי הפול מוס שלי נגד מטורפי
ארץ־ישראל השלמה, והנה, שוד ושבר, גנב ממני א ת
ההצגה, ומה עוד, ב טלוויזי ה ! וכך, כמו שאומרים
העיתונאים הי שראליים הדגולים בסוף מאמ רי ה ם :
״לא נותר לנו אל א לראו תמהי הי ה מחר,״ אחרה
א חזי קאח רי הםו או מר: לא נותר לי אלא להגיד מלי ם
א חדו ת מייד ל טוב תהקטע האמור, מפני שלעניות
דעתי הוא אחדהע מו קי ם ביותר ביומן אבי, חרף
קיצורו.
״ארץ־ישראל עצמאית״ כהתג שמות החזון הציוני,
כיחידה יהודית ריבונית בעולם על כל הבט חו תי ה
לגבי עצם ה קיו ם היהודי, לגבי בניית חבר ה חדשה,
נאורה, בריאה, בת־תרבות ויוצרת תרבות, וארץ־ישראל

של השת טחו ת נקרופילית על קברי־אבות, של מי תו סי ם
ק מ איי ם מימי עפרון החיתי, שמקומ ם אולי יאהלהם
בשירים נפלאים, אבל לא ב ה תוויי ת מ טרו ת ועקרונות
מדיניים, אינן או ת ה ארץ. ת הו ם מפרידה בין ה שתיים.
מי שאינו מבין, כי ההישג של ״ארץ־ישראל עצמאית״
ב־ 1948 הוא כל כך נהדר ונפלא, הוא כל כך
ניסי במשמע החד־פעמי של אפשרות ה ת הוו תו בנסיבו ת
היס טו ריו ת מ סויי מו ת שאינן חוזרות, אפילו הן כרוכות
בכל מיני ״בכיה לדורות״ ,עד שצריך לשמור עליו
ולטפח או תו חרף כל ה ס כנו ת שמסביב — והס כנו ת
הללו הן ממין שאינו ניתן לשינוי ב מיל ח מו ת, בגלל
עובדות נחרצות של מיספר היהודי ם בעולם ובארץ
ושל מיספר הערבים בעולם ובארץ — רק הוא מסוגל
לשגות ב חלו מו ת על ארץ־ישראל הנקרופילית, ומשום
כך לסכן א ת קיו מ ה של ישראל העצמאית עשר מונים
מכוח נצחונות מדומים, שסופם ל ה תגלו ת בעירומם
המלא, לרבות האפ סו ת שבמילחמות — ובקורבנות —
שהביאו או ת ם.
מבחינה זו עומד משה שרת, לדעתי, כראש וראשון
לציונות השפויה בשנות ה ת הוו ת המדינה, ואילו מי
שאצו ל מיל ח מו ת על מנת ל תקן גבולות, להרחיב גבו לות,
ל אב טחאת מלכו ת ישראל השלישית וכו׳ וכו׳,
לרבות לעלות על קברי רחל וזכריה והר־הזיתים כמשורר
יצחק שלו — עומדים בקו טב האחר, הקו טב שניצח —
והביא א ת ישראל עד הלו ם.
יצחק שלו חי וקיים, משוטט לו מאושר וצוחק
בין אבנים ומצבות ״קדו שות״ בירושלים, בי ת־לחם
וחברון, ואני מ קוו ה שגם ממשיך לכתוב שירים נפל אים.
משה שרת, שבעוד שבועות מיספר י מל או 15 שנה
למותו, ביקש על אף ירושלמיותו ה מו בהקתל היקבר
ב חולו ת ה חולין של תל־אביב, עיר נעוריו.
אבל א ם תצא אש נוראה מ א טד ארץ־ישראל
השלמה, ותטרוף על ימין ועל שמאל, ואין מנ ח ם ואין
צוחק ואין שלוו, או אז תשמעו קול נהי בכי תמרורים
יוצא מגרון איש עומד מול קבר לא קדוש בבית־הקברו
ת הישן ברחוב טרוטפלדור, והאיש הבוכה
והמוטרד הזה י הי ה יצחק שלו.

^ ורד ב ר
במדינה ד מו קר טי ת יכול כל אזרח לכתוב מיכתב
למנכ״ל משרד ממ שלתי ולהביע דעתו, והמנכ״ל יכול
לקרוא א ת המיכתב ולעשות כמוצע לו או לא לעשות
כמוצע לו.
היות ו הר מטכ״ל הוא אזר ח, גם לו מותר לכתוב
מיכתב לכל מנכ״ל משרד ממשלתי. אלא מה ן כאשר
רמטכ״ל כותב כאזרח מיכתב למנכ״ל משרד ממ שלתי,
משום מה עשוי להיווצר רושם אצל המנכ״ל, שהכותב
הוא א מנ ם אזרח ככל ה אזר חי ם, אבל בראש ובראשונה
הוא רמטכ״ל, ואז העניינים מ ת חי לי ם לקבל ס טיי ה
מ סויי מ ת, מפני שמצד א חד גם לרמטכ״ל מותר ל היו ת
אזרח, אבל מצד אחר לא כל אזרח הוא רמטכ״ל,
ורמטכ״ל, כידוע, הוא רמטכ״ל, אבל מצד אחד בלבד,
משום שמצד א חד א סו ר לו להתערב בענייני חינוך,
למשל, כרמטכ״ל, אלא כאזרח בלבד.
וכאשר המנכ״ל שבו מדובר, או גורם א חר, מיידע
א ת הציבור כי לא האזרח הפשוט, שהוא גם רמטכ״ל,
פנה אליו בעניין זה או זה והביע דעה זו או זו והציע
כך או כן, אלא הרמטכ״ל הוא שעשה זא ת, או אז
נוצר בציבור רושם ברור, שזו דרכה של הד מוקר טי ה
הישראלית, שאיש צבא בכיר, כמו שאומרים, שרוי לו
להתערב ישירות בענייני חינוך, ו הוויכו ח הציבורי,
במידה שהוא מ תנ הל, סב על ה שאלה א ם הה שקפה
שבה דוגל הרמטכ״ל נכונה או לא, ואם הפניה שלו
היתה מוצדקת ב תוכנה או לא, אבל לכל ברור, כאילו,
שעצם הפניה היא בסדר גמור (ככלות הכל, החניכי ם
של המור ה המרגל לשעבר יצטרכו לשרת בצה״ל, ואיזה
מין חיילים הםי היו ! )
ואני חושב, שעצם הפניה, או לפחו ת דרך הצגתה
בפומבי כפניה של הר מטכ״ל — ולא של אזרח תושב
תל-עדשים — אינ ה בסדר ופוגעת באו שיות הד מוקר טי ה
באשר היא ד מוקר טי ה.
כמובן, אפשר בהחלט שהרמטכ״ל לא התכוון לפגוע
בד מוק ר טי ה שלנו כ הוא ז ה, ואולי במיכ תבו למנכ״ל
הוא אפילו הדגיש, שהוא פונה אליו כסתם אזר ח
ישראלי, שמשהו במערכת חורה לו, וכי המנכ״ל הוא
שלא הפריד בין הרשות ה אזרחי ת והרשות הצבאית —
ואז אוי ואבוי למושגים ה ד מוקר טיי ם שלו — ויכול
ל היו ת עוד גרוע מז ה, שהמנכ״ל דוו קא הבין יפה יפה
א ת עניין הפרדת הרשויות, אלא שמשהו השתבש
בשלב יידוע הציבור, כלומר אמצעי״התיק שורת שלנו
לא חשו כלל, שבהצגת העניין כ״פניה של הרמ טכ״ל״
מסתרסת הד מוקר טי ה שלנו, וכך הלעיטו א ת הציבור
בעוד טיפ תסם אנ טי-ד מוקרטי, אשר לפי כל ה סי מני ם
נבלעה חיש ועד תו ם.
לגופו של עניין אני חושב שהרמטכ״ל לא צדק,
אבל זה כבר עניין א חר.

החנות שלך

^ פנונזזה!
צה״ל כצבא פותחי חנויות, נו, זה לא בדיוק הי ה
חזונם של מחדשי ה קו מ מיו ת היהודי ת בכלל והצבאית
בפרט, בטרם אצה ישראל עד התעלה והירדן ו ה חר מון
חרדת הישרדות, ונשארה שם מוכ ת שכרון ש ט חי ם.
חנויו ת סגורות זה בוודאי לא מרא ה מרנין. הצרה
היא, שגם פ תי ח ת חנויו ת בכוח הנשק, או א ם תרצו
בעדינות יתר, בכוח ת קנו ת לשעת חירום ירושת המנדט
הבריטי וכו׳ ,אינ ה מרא ה מרנין, ואפילו אפשר לצבוט
בלחיי ם ולספר, כמ ה הנפ ת חי ם בכוח מודי ם לפו ת חי ם
בכוח וכו׳.
אםהמ טר ה של הסוגרים, או הכופים לסגור, להביע
מחאה כלשהי ולעשות לה פומבי, הרי ה פ תי ח ה בכוח,
לא פ חו ת מ הסגיר ה מרצון או מ אונס, מ שרתת או ת ה
נאמנה.
ותארו לכם מצב, שהחנויות נסגרות, וצה״ל־פותחן־
ה חנויו ת יוצא למיבצע פ תי ח ה — והבעלים לא פו ת חי ם.
האם זו אפשרות בל תי־אפ שרי תי ומה י הי ה אז —
אוכלוסיה שלמה תישפט, תיאסר, תגורש, או שהקונספציה
היא ״הערבים תמיד פתחו, הערבים תמיד
יפתחו״ ן

) £סיסמות י 1ם
* אמור לי מי מ טורפין, ואומר לך מי אתה.
* שפויי כל העם התא חדו, אין לכם מה לאבד זולת
ארצכם.
* אוזניים לישיבת הכותל י כהנ ה וכהנא י
* כבה א ת הח שמל — אל תאכיל א ת הסעודי ם !

^ לב• ל לי ב ר לי ם
מה שקרה ל״ליברלים״ מפחיד או תי לא מפני
שמודעי מפחיד אותי, אלא מפני שיתכן מאוד, שהמהפך
במפלגה זו, שחרף קו טנ ה בעבר הצטיינה בסגוליות
מוב הק ת, מלמד על ת הליכי ם ע מו קי םהמת חו ל לי ם
בחגווי החבר ה הישראלית, ומשנים יותר ויותר א ת
פרצופה. לא מוכר חי ם ל היו ת חסידי מפלגה זו, כדי
להבין שמה שקרה ב ה עשוי לקרו ת בכל א חר ת, וכי
מדובר בתופעה חברתי ת החורג תמת חו ם מ סויי ם
אחד.
מבט סביב סביב עשוי אולי לנ ח ם מישהו, כי הדשא
של השכן אינו ירוק יותר, וכי ב מרבי ת המכריעה של
מדינות העולם לא ניכרים ת הליכי ם של התעדנות
חברתית יתרה, שלא לדבר על ה תגלו ת מנהיגים ראויים
לשמם.
אבל מי שחי פה ועכשיו ספקאם ינוח ם, וכבר
אמרו חז״ל :״צרת רבים נחמת טפשים״.

^ אץ מנוס
ה חיי םוה מוו ת ביד הסט טי ס טי ק ה. וגם ה אונס.
הנה, השבוע דווחנו, כי בישראל מתרח שים מדי
שנה 4,000 אונ סי ם. לכאורה זה מיספר מבהיל. א ם
נ חלק 4,000ל 365-י מו ת השנה, נקבל כ 11-אונ סי ם
ביום. א ם מדובר ב או כלו סי ה של 4מיליונים (לפי
יותר מ״ 3.5מיליוני תושבי ישראל ״ ה ק טנ ה ״ ועוד
עובדים ועובדות מן ה שטחים ; למעשה זה קצת פחות,
אבל 4מיליונים זה מיספר נוח) ,ונ חלקה בשניים, נקבל
2מיליונים נשים, ואחרי פעולה חשבונית פשוטה
י תחוור כי מדובר — בשנה אחת בכל אשה מבין
, 500 שאחת דינה ל הי אנ ס כדינה.
אבל ! אבל אולי לא צריך ל היב הל בכלל !
קוד ם כל, אין לי כסט טי ס טי קן חובב מידע כלשהו
על מיספרי אונס־קבוצתי ואונס־חוזר, א ן לא זה
העיקר. העיקר הוא שאין בידי ברגע זה שום מידע על
מיספר ה אונ סי ם בי ח ס למיספר ה או כלו סי ה הכללי ת
ומחציתה הנשית בארצות תבל הנח שבות ל תרבו תיו ת.
אני יודע מה הולך ב ...ב ...נו, תנו איז ה ארץ תרבותי ת
סולידית ...אני יודע מ ה הולך ב שווייץ! אולי שם
מתרח שים 17 אונ סי ם ביום י אולי שם הסיכוי שאשה
תי אנס הוא אחתל־ 300 בשנה ן אני יו ד ען
אז אל נא תוציאו דיבת ישראל רעה. בכל מה שכרון
ב אונס, יתכן שאנחנו ראויים ל תו אר גן־עדן לנשים,
ו־ 4,000 אונ סי ם בשנה הםבסך הכל ידיעה ק טנ ה
בעמוד אחורי בעיתון יומי.

415

ה מתוח דים החילוניים הקימו דמע
הדתיים של
אושקאמו1י 0או
ריחו ־ ועכשייו הו
יכולים ללכת

ר זרוק אותם מכאן! החוצה!״
בצעקות אלה החל הפוגרום. כמה
צעירים שברו בכוח מנעול של דירה אחת,
פרצו פנימה והחלו לשבור ולזרוק רהיטים
וחפצים אחרים החוצה. תוך כמה
שניות נהפכה הדירה על פיה. בעליה
לא היה במקום ולא היה יכול להגן על
רכושו. כמה צעירים ניסו להתנגד לפורעים.
התפתחה תיגרה אלימה, שבמהלכה
הוחלפו מהלומות עד זוב דם.
זה לא קרה באירופה, במהלכה של
השתוללות אנטי־שמית. זאת גם לא היתה
פעולה של קנאים יהודים נגד תושבים
ערביים בשטחים. זה היה פוגרום בין יהודים
לבין עצמם. מחולליו היו יהודים,
וקורבנותיו היו יהודים. הוא התרחש בשבוע
שעבר, בהתנחלות מיצפה־יריחו.
מיצפה־יריחו הוקמה באוקטובר ,1977
במרחק כ־ 15 קילומטרים מיריחו, על הנד

ביש ירושלים־יריחו. בנקודה מוגבהת, הצופה
אל עבר הנוף המרהיב של האיזור
כולו, המאופיין בהבדלים חדים בין ההרים
הגבוהים מחד, לבין התהום היוצרת את
ים־המוות, מאידך הוקמה ההתנחלות. הקמתה
היתה חלק ממיבצע מורחב של גוש-
אמונים, אחרי עליית הליכוד לשילטון,
שבמהלכו הוקמו בעת ובעונה אחת 11
התנחלויות. בין הישובים שעלו אז על
הקרקע היו תקוע, גיבעון, ביודחורון,
מבוא-חורון, יתיר, דותן, קרני־שומרון.
כדי לארגן מיבצע בממדים כאלה, יש
צורך במיספר רב של מתנחלים. הגרעינים
הדתיים, שהם המרכיב העיקרי בגוש-
אמונים, לא הספיקו לצורך זה. מסיבה
זו צורפו לגרעינים ישראלים חילוניים,
שהביעו נכונות להתנחל בגדה־המערבית.
כך קרה שנוצרו גרעינים מעורבים —
חילוניים ורחיים בצוותא.

בחלק מההתנחלויות היוו החילוניים
אפילו רוב. מיצפה־יריחו היתה אחת מהן.
בקרב שמונה מישפחות ועוד כ־ 20 רווקים,
שעלו על הקרקע, היו יותר מ־ 25 חילונים•
החילונים אף הרכיבו את מרבית
המישפחות, שעתידו היו להתבסס במקום.
הדתיים היו ברובם מבין הרווקים, שבאו

מינוי של שר-החקלאות, אריאל (״אריק״)
שרון, שבדקה את הבעיות במיצפה־יריחו.
בוועדה זו ישבו אורי בריון, עוזרו האישי
של שר־החקלאות, אהוביה טבנקין, מחוג
עין־ורד ואחרים. כל תושבי מיצפה־יריחו
קיבלו על עצמם למלא אחר המלצות
הוועדה וחתמו על הצהרה ברוח זו.

מזכיר דתי יוסי קליין
— נגד יהודים

מתנחלים חילוניים הגר ויגאל מלכה
פוגרום —

למקום בעיקר מטעמים הפגנתיים — מאותם
שמתנהלים היום פה ומחר שם.
כעבור כמה חודשים נתגלעו חיכוכים
בין המתיישבים החדשים. סיב־סוכים
חברתיים שונים, שלא התמקדו דווקא
בין דתיים לחילוניים, אלא בין כלל
התושבים, גרמו לפילוג דווקא בזמן שצו
השעה דרש גיבוש. כתוצאה מכך עזבו
מרבית המישפחות המייסדות. במקומן באו
מישפחות אחרות, שגם מתוכן לא היו
רבות שהחזיקו מעמד. התחלופה הגבוהה
לא הוסיפה לביסוס היישוב.
במאי ׳ 78 הוקמה ועדה, מכוח כתב

כחודש אחרי שהוקמה, הגישה הוועדה
את מסקנותיה. עיקר ההחלטות היו שלא
להחליט. כך המליצה הוועדה כי ״אין אנו
מציעים לקבוע היום את המיסגרת האיר-
גונית של הישוב.״ יחד עם זאת קבעה
הוועדה, כי ״כבסים ראשון לתהליך הבראתו
של הישוב אנו רואים את ותיקי
הישוב הנמצאים ומתגוררים כיום במקום.״
החלק המעניין ביותר מבין החלטות
הוועדה נמצא בסופן .״אנו מודעים לאי-
האמון שבין חלק מהחברים לבין מזכירות
גוש-אמונים,״ קבעה הוועדה ,״ולכן העדפנו
בשלב הנוכחי לא לכפות המלצות

כלשהן בכיוון זה.״ הערת אגב זו שופכת
מעט אור על התככים שמילאו אז את
חלל ההתנחלות. היה מי שידע לנצל את
החיכוכים הפנימיים ואת חוסר הגיבוש.
יד מכוונת, שנשלחה מהנהגת הגוש הקיצוני.
בחשה בקדירה.
לגוש־אמונים היתה תוכנית להקים על
אם הדרך ליריחו שורה של ישובים דתיים.
בקבוצה זו נכללת גם מיצפה־יריחו, יחד
עם מעלה־אדומים וכפר־אדומים. העובדה
שלצורך הקמת היישובים השתמשו במת נחלים
חילוניים, לא הפריעה לגוש. באותה
תקופה היתד, חשיבות ראשונה במעלה
לקביעת העובדות בשטח. אולם כאשר העתודות
הדתיות של הגוש נתמלאו, וב־חילוניים
לא היה עוד צורך, לא היססו
ראשי הגוש להביא לסילוק החילוניים.
העובדה שמיצפה־יריחו הוקמה כישוב
מעורב, שבו היו עתידים לחיות דתיים
וחילוניים גם יחד, לא הרתיעה את ראשי
הגוש. הם רמזו לתושבים הדתיים שבהתנחלות,
כי אפשר יהיה לשנות את יעדו
של הישוב ולתת לו ציביון דתי בלבד.
הדתיים, שסברו כי זאת אפשרות לשים
קץ לוויכוחים הפנימיים וללכד את כל
התושבים תחת דגל גוש־אמונים, קנו את
הרעיון. נותרה רק בעיה אחת: מה לעשות
עם החילונים?

ורד כיד
מ חנ ה הפלי טי ס
ף* צעד הראשון לקראת הוצאת המזי-
י י מה אל הפועל נעשה באוגוסט .׳78
ועדת השרים לענייני התיישבות החליטה
לשנות את יעודו של המקום לישוב דתי.
ברור שמאחרי החלטה זו עומד הלחץ
שהפעיל הגוש, הנחשב כיום ללובי החזק

מתנחלת חילונית

מתנחלות דתיות
בחורות עם שורטס
כז המטרה שאליה מכוונים החילונים את
חיציהם. הם טוענים כי דרובלם עשה יד
אחת עם אנשי גוש־אמונים, כדי לנשלם
מן האדמה שעליה התנחלו. עיקר האשם
שהם תולים בדרובלם הוא בכך, שהפסיק
לקלוט מתנחלים חדשים לגרעין החילוני.
לטענתם, עשה זאת דרובלס כדי ללחוץ
אותם לקיר ולהכריחם לעבור לוורד־יריחו.
לדרובלם יש גירסה אחרת .״לא הפסקתי
להם את הקליטה,״ טען .״אם באה מיש־פחה,
שמוכנה לרדת לוורד־יריחו, היא
מתקבלת. מישפחה שלא מוכנה לקבל את
החלטה ועדת־השרים — לא מתקבלת.
מבחינה זו אין שינוי.״ אולם למרות דבריו
של דרובלס, עובדה כי בחודשים האחרונים
לא נקלטה אף מישפחה חילונית אחת.

כבוד והערכה
לד תיים

מתנחל זועם
מהלומות עד זוב דם
ביותר המשפיע על החלטות הממשלה.
עובדה זו היתה ידועה גם לתושבים החילוניים
במיצפה־יריחו. מזה זמן רב הרגישו
בחתירה של ראשי הגוש תחתיהם,
אך הם היו חסרי־אונים.
הצעד הבא היה החלטה על הקמתו של
ישוב אחר, ליד מחנה הפליטים הנמצא
כשלושה קילומטרים מיריחו. לישוב זה
נועד השם ורד־יריחו, ולתושבים החילוניים
של מיצפדדיריחו הודיעו כי יאלצו
לעבור אליו• המכה שניחתה עליהם היתה
ניצחת. הישוב שהקימו כבר לא נועד להם
יותר. כמו הכושי שעשה את שלו, גם
הם נתבקשו ללכת.
״בשום פנים ואופן לא היינו מובנים
לקבל את הגזירה הזאת וגם לא נהיה
מוכנים,״ סיפרה רחל זר החילונית, שהיתה
יחד עם בעלה, אבי, בין הראשונים שהתנחלו
במקום .״נתנו למקום הזה את כל
מה שהיה לנו. יש לנו זכות מלאה לחיות
כאן. יחד עם זאת אנחנו גם לא מזלזלים
בדתיים .,למרות שהם ניצבים כיום נגדנו.
אנחנו מכבדים אותם ורוצים לחיות איתם.
המאבק שלנו הוא נגד המוסדות המיישבים.
הם החלו לנפנף בדגל הדתי. הסיב־סוכים
שהיו כאן לפני כן נבעו מחילוקי-
דעות לגבי התפתחות היישוב. לדת לא
היה קשר לזה.״
לפי התוכנית החדשה חולק היישוב לשני
גרעינים — חילוני ודתי. הגרעין הדתי

מיועד להישאר ולבסס את המקום, ואילו
למען הגרעין החילוני כבר הוחל בעבודות
יסוד לקראת הקמת ורד-יריחו.
כיום מונה מיצפה־יריחו 35 מישפחות,
שרק בודדות מביניהן הן מדור המייסדים.
חלק מ־ 18 המישפחות החילוניות דד1
הדתיות. שבמקום, הגיע אחרי החלטת השינוי.
ועדת הקבלה, שבה יושבים גם
נציגים של הסוכנות היהודית, הודיעה ל־מישפחות
החדשות על התוכנית החדשה,
והן התקבלו רק אם הביעו נכונות להשת לב
במיסגרתה.
״נכון שאני ומישפחות אחרות שנקלטו
אחרי ההחלטה ידענו שנצטרך לעבור ל־וורד־יריחו,
ולמרות זאת הסכמנו לבוא,״
סיפר יגאל מלכה החילוני, שהגיע למקום
יחד עם אישתו, הגר, באוגוסט 9ד .״אבל
היתה לנו סיבה טובה. הבטיחו לנו שנקבל
תשתית כלכלית ביישוב החדש, ושית-
מכו בנו כפי שתומכים ביישובים הדתיים.
אם היו מקיימים את ההבטחות האלה, רוב
החילוניים היו מוכנים לעבור לוורד־יריחו.
העניין הוא שמזניחים אותנו. אנחנו לא
מעניינים אף אחד במוסדות המיישבים.
במצב כזה אנחנו לא מוכנים שיזרקו אותנו
על איזה גיבעה, ליד מחנה־פליטים.
אם זה המצב, אנחנו נישאר פה.״
ראש־החטיבה להתיישבות בסוכנות
היהודית, מתתיהו דרובלם, ניצב במר

דצב זה הניע את החילוניים ליטול את
1היוזמה לידיהם. לפני חג הפסח האח רון
ניכנסו לדירות, שהיו מיועדות לגרעין
החילוני, שתי מישפחות חילוניות חדשות.
מישפחות אלה נקלטו על-ידי חברי הגרעין
עצמם, ללא אישור ועדת הקליטה
המשותפת. על פעולה זאת עברו הדתיים
בשתיקה. אולם בשבוע שעבר קלטו החילוניים
באותו אופן שתי מישפחות נוספות.
הפעם לא בלמו הדתיים את זעמם.
מיד אחרי שהגיעו המשאיות עם שתי ה־מישפחות
החדשות, פרצו כמה מביניהם
לדירתם של שולה ומשה כהן, שהגיעו
שבוע לפני הפסח, וערכו בה פוגרום.
הדתיים גם הטילו סנקציות שונות על
החילוניים. בין השאר הם מחרימים את
הצרכניה המקומית, המנוהלת על-ידי אחד
החילוניים. במשך תקופה ארוכה גם סירבו
לשמור יחד עם החילוניים. את השמירה
במקום מחזקת יחידה של אנשי מילואים,
המתחלפת מידי חודש. כל ההוצאות הן
על חשבון המדינה.
מזכיר הגרעין הדתי, יוסי קליין, סירב
להתייחם להתקפה האלימה של חבריו, ש־בעיקבותיה
הוגשה תלונה במישטרה. אך
יחד עם זאת קבל, כי החילוניים עוברים
על החוק .״יש החלטה של ועדת־שרים,״
טען .״אנשי הגרעין החילוני מפירים את
ההחלטה. לנו הובטח יישוב דתי. יש לנו
את הצרכים שלנו. אנחנו לא רוצים שביום
שבת יסתובבו כאן בחורות עם שורטס.
אבל יחד עם זאת אנחנו מוכנים עדיין
לקבל את הגרעין החילוני, אם יסכימו
להישאר בגודל הנוכחי ויקבלו מיסגרת
חיים מסורתית.״
לאלים ליפשיץ החילונית, שהיתה יחד
עם בעלה, מוטי, בין המישפחות הראשונות
במקום, אין התנגדות לקבל את מיג־

הגי המסורת היהודית .״להיפך ר׳ סיפרה,
״אני מאוד שמחה לחיות במחיצה אחת
עם דתיים ולהיות מושפעת מהם. אני
מתעניינת במסורת היהודית ובמשך הזמן
גם סיגלתי לעצמי כמה מינהגים. לכולנו
יש גם כבוד והערכה לדתיים. אנחנו גם
לא מחללים שבת בפרהסיה. אבל אנחנו
לא מוכנים שיכפו עלינו ויהפכו אותנו
למיעוט מבוטל. זה גם רק תירוץ. האמת
היא שרוצים לסלק אותנו מכאן וזהו.
קיבלנו לאחרונה מיכתבים שמחייבים אותנו
להתפנות תוך 60 יום, ושמענו גם
שדרובלס פנה למימשל־הצבאי. כדי שיבוא
לפנות בכוח את המישפחות שנקלטו ללא
אישור הסוכנות. אנחנו מוכנים גם לקראת
זה. אותנו אף אחד לא יוציא מכאן !״

יוסי היימן !

איש־ מילואים בהתנחלות
מיסגות חיים מסורתית

הכ ן

שם ע. רשום
5258

נסו את החזויה
שתו פינה ק71־דה! מבחר משקאות
׳קוקטייד:
טינה קולדה סומבררו בננה קולרה

יבואנים ומפיצים בלעדיים
בי שר א ל -

ת״א. ה הונג ר ס 83223671( .44

׳.דטם קים

ב עיו ת
ולב טי
ב ת ״ המין
מאת
ה ד״ו

מרדכי זידמן
חוצאת רשפים

לקיץ

מזגנך

(המשך מעמוד )37
קומה התחתונה של הבית מיועדת
כולה לאירוח. אולם־הכניסה אינו
ה תק שר לטל ,794853 .׳796090
מבייש, לפחות בגודלו, לובי של המזגן נבוא לביתך לבדיקה כללית של
מלון מהודר. ניצבות בו עשרות
כורסות, וביניהן שולחנות קטנים-
שעליהן מאפרות, לשימושם של
המכובדים העולים לרגל לביתו של
ראש־העיר.
הקומה העליונה מוקדשת ל־מישסחה.
האשה, טרזה, ושתי ה בנות,
ויוויאן בת ה־ 12 ודניאלה
בת ה־ ,10 כאילו נבלעות בבית,
הנראה יותר כמוסיאון.
אבי־המישפחה נעדר במשך מרבית
הזמן מהבית. עיקר זמנו מוקדש
לפעילות ציבורית. בקצה ה מדרגות,
העולות לקומת המגורים,
יש דלת־ענק הנעולה תמיד, כאילו
אין כל קשר בין שני חלקי הבית.
ואכן, כרים ח׳לף איש״הציבור וכרים
ודלף איש״המישפחה שייכים
לשני עולמות שונים. מפגין כפוליטיקאי משופשף
.ח׳לף כלפי חוץ אדישות־מה, מעין
חומת־הגנה מפני התקפה בלתי-
צפוייה. אך יחד עם זאת קל להתהאם
ידעת שהמזגן בביתך או בעבודתך דורש
יידד עימו. אז נפרצות החומות
טיפול שנתי קבוע...
ונעלמת החשדנות. מאחריהן מת גלים
חום ולבביות.
החורף שעבר ודאי גרם לחלודה !
״החלום הכי גדול שלי זה לה עתה
הזמן להכין את המזגן לתפעול יעיל
יות כל הזמן עם מישפחתי,״ התבימי
הקיץ1
נודה ח׳לף לפני שנידון לשתיקה.

״אני מייחל ליום שבו אוכל להק תלוש
זה מזכה אותך בהנחה של 500ל׳׳י
דיש את עצמי לאשה ולבנות. אני
בעת רכישת מזגן חדש או בשיפוץ כללי
רוצה לשחק עם ויוואין ודניאלה,
לצחוק איתן ולעבור יחד איתן את
למזגן הקיים
חוויית ההתבגרות. אני רוצה את
אשתי לצידי. לקחת אותה לחופשה.
נכון שאני יכול לעשות את
כל הדברים האלה כבר היום. אבל
לא. אני לא שוכח אף לרגע אחד
מיזוג אויר 12 שאני תחת מישטר־כיבוש. זה לא

נותן לי מנוחה. זה לא הזמן לח ס
מבירת
מזגנים של כל היצרנים

יות חיים טובים. קודם עלינו להגשים
את המטרות שלנו.
שירות התקנות אלחוטי, תעלות
״זה יכול לקרות כבר מחר.
מיזוג אויר מרכזי. 3 אנחנו, היהודים והערבים, יכולים
לעשות בינינו שלום תוך כמה

רמת־גן, רחוב רש״י 18
שעות. אבל זה לא בידינו. אנחנו
::רק כלי־מישחק בידי המעצמות.
796090
טל,794853 .

אנחנו בעצם לא אוייבים. עשו
* י מאיתנו כאלה. אבל האמת היא

חוזר בכלל. את כל הזמן אני מקדיש
לפעילות הציבורית. אין לי
יום ואין לי לילה, כמו שאין
לי חופש ואין לי מדינה. אני מוגבל.
המושל לא נותן לי לעשות
צעד בלי לקבל קודם את האישור
שלו. אני פועל במיסגרת האפשר.
ברמאללה יש כבר הביוב הכי טוב
והכי משוכלל שיכול להיות. אבל
מה הלאה?״
שופט ותובע
* יכרונות הילדות של כרים
1מלווים בסיפורי־אחווה בין
יהודים וערבים. ימים של שלום
אמיתי. בזיכרונותיו המאוחרים
יותר טבועים מאורעות הדמים. ה היסטוריה,
כפי שהיא נשמעת מפיו
של כרים, שונה מזו הנלמדת ב-
בתי־הספר בישראל. לדבריו, היו
היהודים התוקפים והערבים המתגוננים.
מישפחתו של כרים היתה
שותפה בקו־אוטובוסים בין רמאללה
ללטרון. כרים זוכר, כי יום
אחד הותקף האוטובוס בדרכו, ליד
בטוניה. לדבריו נפצעו נוסעים
רבים. כרים מספר, כי בן־דודו
ניצל בנס, והוא מהווה עד היום
עדות חיה למה שהתרחש.
מישפחת ח׳לף יושבת מזה מאות
בשנים ברמאללה. כרים מכיר את
השולשלת עד לפני 500 שנה. מאז
ומתמיד עסקה המישפחה בחקלאות
ובמיסחר. אחרי 48׳ היגרו
רבים מבני־המישפחה לארצות־הב-
רית. שם הקימו רשת־מיסחר ענפה,
והם שומרים על קשרים הדוקים עם
מרכז־המישפחה ברמאללה.
השליטה ברמאללה עברה לסירוגין
בין מישפחת ח׳לף ובין מיש־פחות
מכובדות אחרות. בשושלת
המישפחתית כלולים רבים שהיו
בעלי תפקידים ציבוריים. אביו של
כרים, ח׳נה ח׳לף, היה סגן ראש־העיר
לפני 48׳ .באותה שנה הפך
ראש־העיר ואחרי־כן חזר שוב לתפקיד
הסגן עד למותו בשנת
.1961 סבו של כרים מצד אמו,
מאצ׳רי סאלאמי, כיהן בזמנו כ־ראש־העיר.
אחי סבו של כרים

תעריפון המנויים של העוו!סחד

החל מי1.4.80

לחצי שנה

לשנה בלירות הוצאות משלוח
מחיר העיתון

ס ה ״כ

ס ה ״כ
1794 2332
920 1190

דמי המנוי בארץ
לכל ארצות תבל בדואר רגיל
1382 1382

220 700

192 250

עם דוחם־השדום

דמי המנוי לארצות חוץ
בדואר אויר

אירופה ארה׳׳ב, קנדה ומקסיקו
ונצואלה, ברזיל, ארגנטינה, קולומביה,
אוסטרליה, ניו זילנד, פרו
גאנה, חוף השנהב, ניגריה, דרום
אפריקה, טוגו, חבש, קניה
פנמה, טאייוון
תאילנד, הונג-קונג, נפל, סינגפור,
קוריאה

פל שינוי בדמי המ שלוח ובמע״מ יחול על המנוי.

3071 5266
1560 2655
4340

329 564

8624

5871 7114
2950 3585

6027

3050
1382 1382

1360 3320

1382

6318

924
1382 1382

3860 4970

629 762

1382

4000

645

סעיד חמא מי, מי שהיה נציג
אש״ף בלונדון, שנרצח בינו אר
78׳ בשל פגישותיו עם אנשי מחנה״ה שלום הישראלי. ח׳לף, המרבה
לסייר בעולם, נראה בת מונ ה יחד עם חמא מי (משמאל) ושתי רעיותיהם.

שהערבים אוהבים את היהודים.
מי כמונו חי עם היהודים בשלום,
בשעה שרדפו אותם בכל העולם?
אני רוצה שהיהודים יבטחו בנו,
שיאמינו לנו שאנחנו לא שונאים
שלהם. ואני רוצה שהיהודים
יתנו לנו את הזכויות שלנו. ש יאפשרו
לנו להקים את המדינה
שלנו. ולחיות איתם בשלום. זה
בעצם הכל. בלי זה אין לנו כלום.
לכן גם אין לי חיי־מישפחה כמו
שצריך.
״אני יוצא לפעמים בחמש בבוקר
מהבית. לפעמים אני חוזר בשתיים
בלילה ולפעמים אני לא

מצד האב, מנצור ח׳לף, היה ראש-
העיר בשנת .1916 והשרשרת ארוכה.
מישפחת
ח׳לף היא גם בעלו,
בתים רבים באיזור. למישפחה חמישה
בתים בירושלים המערבית.
אחרי מילחמת ששת־הימים הלך
כרים ראות את הבתים. הוא מס פר׳
כי חלק מיושביהם קיבל אותו
בסבר־פנים יפות, אחרים גירשו
אותו.
בהיותו בן 21 נסע כרים למצ ריים,
שם למד מישפטים באוניברסיטת
קאהיר. שם גם הכיר את טר־זה,
אשתו. היא באה ממישפחה
העולם הזה 2229

נוצרית־קאתולית, שהיגרה למצריים
מאיטליה. מישפחתו של
ח׳לף, כמו רבות אחרות ברמאללה׳
היא אורתודוכסית־יוונית. עם
סיום לימודיו בשנת 64׳ חזר כרים
יחד עם טרזה לרמאללה. כאן נישאו
בטכס־חתונד, מפואר, בהתאם
למסורת המישפחתית.
כרים התחיל את הקאריירה ה־מישפטית
שלו כמתמחה במישרדו
של עורך־הדין פואד שח׳אדה,
אחיו של עזיז שח׳אדה, אחד מ־עורכי־הדין
המפורסמים ברמאללה.
אחרי הכיבוש הכריזו עורכי-
הדין בגדה על שביתה. חלקם אינם
עוסקים במיקצועם עד היום.
כרים הפסיק את שביתתו ב־70׳.
אז מונה בעת ובעונה אחת כשופט
במשך יומיים בשבוע ביריחו, וכ תובע
בשאר הימים ברמאללה.
ב־ 1972 נערכו הבחירות הרא־

נים. היא כיום אש״ף. אנחנו תומכים
תמיכה מלאה באש״ף, וניצבים
מאחריו.
״פה בשטחים אנחנו מתאמים
את הפעולות שלנו באמצעות הוד
עדה־להכוונה־לאומית, שגם אני
חבר בה. לאחרונה פורסם, כי חברי
הוועדה משתייכים לפלגים שונים
באש״ף. זה לא נכון. אש״ף
הוא גוף מאוחד, ואנחנו תומכים
בו כבגוף אחד. אין לנו קשרים
נפרדים עם האירגונים המרכיבים
את אש״ף. זאת פרובוקציה של
אותם הרוצים לזרוע פירוד בשורו-
תינו.
״לאש״ף ולנו מטרה אחת:
לממש את הזכויות הלגיטימיות של
העם הפלסטיני, תוך השכנת שלום
צודק ובר־קיימא בינינו לבין ישראל.
חברי ואני נעשה הכל, במיס־גרת
האפשרויות במישטר־הדיכוי
ווו

מרזה ח׳לף אינה מתלוננ ת על העד־דויותיו
המרובות ו הארוכו ת של בעלה
מן הבית. לדבריה, היא משלימה עם היותו של בעלה מנהיג הלו ח ם
עבור בני עמו. בזמן הזה שבו היא נמצאת לבדה, היא רו קמת גובלנים.

שבו אנחנו נתונים, כדי לקרב את
המטרה הזאת. היום הגדול בחיי
יהיה כאשר נגשים אותה. אז, כשתהיה
לנו עצמאות ויהיה שלום
אמיתי עם ישראל. אני רוצה ללכת
לישון במשך שנה, לנוח סוף-
סוף מן המאבק.
״כשיבוא השלום, אני. רוצה
לשבת תחת עץ, בגן שלי, וסתם
להסתכל על אדמתי. אני רוצה
לשחק שש־בש כל היום, ולעשן
נרגילה. לעשות חיים.
״אבל לא לפני כן. עד שלא
יהיה לנו החופש, אין לנו חיים
ואין לנו מנוחה.״

גסות
של קלגס
חרי הנאום הלאומני שנשא
בעיקבות הפוגרום בעירו,
הגיעו אלוף פיקוד־המרכז, משה
(״מוישה וחצי״) לוי, ומושל הגדה
בנימין בן־אליעזר לרמאללה.
על־אף אירוזן י אותו הלילה וה אווירה
הקשה, לא איבד ח׳לף את
נימוסיו. כשהוא ניצב על מדרגות
בניין העירייה, הושיט את ידו ל־פואד,
והזמינו להיכנס פנימה. פו־אד
נהג בח׳לף בגסות של קלגס.
הוא התעלם מהיד המושטת לשלום,
והורה בגסות לראש־העיר להיכנס
אל המישרד. משם שמעו הנאספים
ברחוב את צעקותיו המשפילות
של פואד על ח׳לף.
״לא נעלבתי, לא נפגעתי ולא
הושפלתי,״ טוען כרים .״אילו היה
בסאם אל־שכעה או ידיד אחר שלי
מתנהג כלפי כך, הייתי נפגע עד
מעמקי נשמתי. אבל לא המושל.
התנהגותו היא רצונו. אני שופט
אותו לפי מעשיו. כך גם כל מה
שישראל עושה. כשעמדתי למיש־פט,
יחד עם איברהים טאוויל,
ראש־עיריית אל־בירה, על עבירות
דמיוניות, ויצאנו זכאים, אמרתי
שהשופט עשה צדק. זה לא
אמור לגבי כל בתי־המישפט ה ישראליים.
לא הייתי בכל בתי־המישפט,
ואני לא יודע מה נעשה
בהם. במישפט של איברהים ושלי
היה צדק. כשבאים לפגוע בתוש בים
ברמאללה והמימשל אינו עושה
דבר כדי להגן עליהם — אין
צדק. ביום שמאיר כהנא בא לכאן,
הילדות שלי בבית בכו. הן חשבו
שכהנא הרג אותי.״
לח׳לף בית נוסף ביריחו. אשתו
והבנות מחלקות את השבועות בין
שני הבתים .״כשכרים לא בבית,
אני יושבת ורוקמת,״ מספרת טר־זה
.״הוא חסר לנו, אבל אני מזדהה
עם דרכו. אין לנו ברירה. אני
הולכת אחרי בעלי. יש לי מישפ־חה
במצריים, אבל אני לא נוסעת
לבקר אותם. עכשיו זה לא הזמן.
אני אסע רק כשיבוא השלום ה אמיתי.
אז ארצה את בעלי לידי
כל הזמן. רק שלא יהיה מנהיג גם
במדינה הפלסטינית !״

נו פ ש ויחפ ש׳ חרתי
ב מחיר ע מ מי
ב־ח״ט ו שייט ב חי ס רי ה
בי תהארחה
ש ל חי בו ץ שדו ת-י ם
אירוח בחדרי ם זוגיים עם שרותים
צמודים; פנסיון ח צי /מל א;
חוף ים[ שמור;
מגרשי טניס; מ ת קני ספורט;
הסעה חינ ם ל חוו ת ! ה סו סי ם|ו ל מו ע דון
הגולף ב קי ס רי ה
ה מס עד ה ו הק פ ט רי ה פ תו חי ם
לקהל הרחב
לבעלי ק א רו אני ם שטחי
קמפינג מיוחדי ם עם כל ה שרותים
* עד סוף יוני 1980

קיי ס ושייט
קיבוץ שדות-ים >
טלקס 46327 :
טל 063-61161 :.
או הארחה בקיבוצים,
אלנבי ,100
ת״א614879 ,

שונות, אחרי הכיבוש, לרשויות
המקומיות בגדה. כרים הציג את
מועמדותו בעירו, יחד עם רבים
אחרים. הוא ניצח ברוב של?7
אחוזים. ב־76׳ נבחר שנית, ברוב
של 78 אחוזים. כרים רואה בהת־לכדות
סביבו היענות לצו־השעה,
הקורא לבני עמו להתאחד. אך
נראה כי לייחוס המישפחתי יש
חלק בלתי״מבוטל בכך.

במשך שגה
ף•׳ צעירותו ת מף כרים במיפ-
— לגתיהבעת. בעת פירוק ה איחוד
המצרי-סורי שהה בקא-
היר. לעובדה זו היתה השפעה על
המשך דרכו .״הפסקתי להיות חבר
המיפלגה,״ סיפר ,״אבל אני עדיין
תומך ברעיון הבעת — אחדותה
של האומה הערבית. המנהיגות
שלי, כמו של שאר אחי הפלסטיהעולם
הזה 2229

1ן ! 1 1 1 1 1 *1לח׳לף שתי בנות — ויוויאן גתה־12
( 1 1 1 1 1 1 1משמאל) ודניאלה בת ־ה״ . 10א חד מ חלו \

מותיו של ח׳לף, ל ת קו פ ה שאחרי בוא השלום, חוא ל שחק עם הבנות.
ח׳לף היה רוצה לצחוק איתן ולעבור יחד איתן א ת חוויו ת ההתבגרות.

חופ שיה

(יתחרו״ דרות שינויים זה כנראה המוטו החדש בחייה

של השחקנית המצחיקנית חנה לסלאו.
במשך תקופה ארוכה מאד הייתי מזהה
אותה ברחוב על־פי רעמת התלתלים שהיו
הסמל המסחרי שלה, בסגנון שכל כך
מודרני היום.
אבל אני מכירה נשים ויודעת שלא

להודות על האמת, אף פעם לא ידעתי
מה הם עושים ביחד. אני מתכוונת למעצבת
האופנה הכי טובה בארץ, דורין
פרנקפורט ולמפעיל הבובות הכי טוב
בארץ איתן זלצר. לא שיש לי משהו
נגדם. דורין, בנוסף להיותה מוכשרת היא
גם אשה נחמדה נורא, עם המון פחדים
כאלה אבל בכל זאת נורא נחמדה ואיתן,
בנוסף להיותו מפעיל הבובות בתיאטרון
של אריק סטית הוא גם כן איש משגע.
אבל לא תמיד משגע הולך עם משגע
ובמיקרה שלהם, היה לי ברור מההתחלה
שזה לא זה.
היתר, עוד בעיה. דורין, הטוענת תמיד
״אני לא יפה,״ משכה תשומת לב רבה
בכל מקום אליו הגיעה, והיא מגיעה להרבה
מקומות. וככל אשה המושכת תשומת
לב היו לה המון מחזרים. מרביתם חשבו
כמוני, שהעניין עם איתן חייב להיגמר
בשלב זה או אחר, והמתינו בסבלנות ראויה
לשמה. עכשיו, כמו שאני מכירה אתכם,
אתם תשגעו אותה ומישרד התקשורת
יצטרך להוסיף קו נוסף לטלפון שלה כדי
שלא יהיה קצר.
וז^ז אנחנו עומדים בעניין הטלפונים
אז שתדעו שדורין כבר לא גרה בבית
שהיא גרה קודם. הבית. נשאר של איתן.
במסגרת הפרידה התרבותית שלהם הם
לא רבו על דברים קטנים כאלה. דורין
פשוט עברה לגור אצל אחותה.

איתן זרצר ודורץ פרנקפורט
פרידה תרבותית

חנה לסלאו
ממתופף לאדריכל

הולכים כך סתם ומשנים תספורת. אני
יודעת שזה בדרך כלל מעיד על שינויים
אחרים המתרחשים מאחורי הקלעים. ביררתי׳
שאלתי וחקרתי והסתבר שהאיג־טואיציה
הנשית שלי שוב לא הכזיבה.
זה פשוט עניין של רומן חדש ושל
דירה חדשה. אחרי שיצאה מאוהבת, מה
זה מאוהבת, עם גבי ה יש קופיץ, שהיה
המתופף בהצגת החיים הם לא ירח דבש,
שבה כיכבה חנה לצידו של גדי יגיל,
סיפרתי לכם שיש לה אהבה חדשה בהצגת
הילדים חגיגה עם הבובונים. המאושר בפעם
ההיא היה השחקן הצעיר אירי אלון.
אז נטשה חנה את דירתה הישנה ועברה
לדירה חדשה וסטייל פתחה עם אורי דף
חדש.
בינתיים המסך עלה וירד המון פעמים! ,
הצגות עלו וירדו וגם האהבה ההיא נעלמה
כמו מחזה ישן. אז, אתם שואלים
עכשיו, איפה השינוי? הנה השינוי והפעם
הוא גדול. האהבה החדשה של חנה
לקוחה מעולם אחר, רחוק רחוק מאור
זרקורים ומהבמות. בחורה פקחית שכמותה,
כבר יודעת לא לחפש רצינות בין
שחקנים. גיל ״טגיא הוא אדריכל שכבר
הספיק לעבור כמה פרקים בחייו. הוא בן
33 ומה שיותר חשוב, הוא מאד אוהב
את חנה. כל כך אוהב שהסכים לוותר
על החרות הפרטית שלו ועבר להתגורר
עם חנה כדי להיות קרוב קרוב אליה.
סיפרו לי שהשניים נפגשו בפעם הראשונה
במועדון לילה בתל־אביב, כך שאני
בטוחה שהשניים לא חברים בחוג של אלה
המתחבאים בבית, אלא יראו הרבה ביחד
בכל מקומית הבילוי היפים של העיר,
כך שלא רק אני, אלא גם אתם תוכלו
להביט בהם, לראות כמה שהם יפים ביחד
ולהאנח, מי בהנאה ומי בקינאה.

כשאני שומעת או רואה שתי יפהפיות
משגעות, אני פשוט מתבלבלת. כשלשתי
היפהפיות קוראים ירדנה, אני בכלל מאבדת
את הראש. וזה מה שקרה לי בשבוע
שעבר עם ירדנה ארזי, השוקולד של
המנטה והמספיק לשעבר ועם ירדנה
גורגיץ, שחקנית ושגעון של בחורה,

רומן סוער עם •טוקי בן־פורת, בעל
מסעדות ומועדוני לילה, שבין זריקת מבט
מאוהב לירדנה, גורביץ כמובן, לבין ליטוף
ידה של ירדנה, גורביץ כמובן, מצליח גם
להרחיב את העסקים שלו.
כמה שהעולם קטן יכולה להעיד הכותרת
שנתתי לידיעה שלי על הרומן של
ירדנה. כשהתכוונתי לירדנה ארזי כתב-

ירדנה ארזי

ירדנה גורכיץ

סיפרתי לכם סיפור על אהבותיה הח דשות
של ירדנה ארזי, אבל היתד, לי
פליטת קולמוס ובעצם התכוונתי לירדנה
גורביץ. זה כמובן לא מזיק לאף אחד,
כי גם ירדנה ארזי מאוהבת עכשיו באיזה
מהנדס צעיר וטוב לה איתו ככה בבית,
אבל למה לגרוע מירדנה גורביץ את האהבה
שלה?
אז בעוד ארזי נמצאת בבית קטן ונחמד
יחד עם המהנדס, גורביץ היא זו שמנהלת

תי :״זמרת במקום דוגמנית.״ עכשיו אני
רק צריכה לשנות זאת ל״שחקנית במקום
דוגמנית״ .כי שוקי בן־פורת מפורסם בעיקר
בגלל העובדה שהוא היה נשוי לדוגמנית,
שהיא הדמות השלישית היפהפיה
בסיפור מסובך זה, ציפי לוין.
אז הצלחה לכולם. הצלחה לשוקי ביר-
דנות שלו. הצלחה לציפי בלי שוקי. הצ לחה
לירדנה ארזי עם המהנדס שלה והצלחה
לירדנה גורביץ עם השוקי שלה.

אם אתם חושבים שאני הולכת לספר
לכם על גננת בגן ילדים, על אחת כזאת
שמטפלת בצעקות ופצעים וגילגולי כדור,
אז יש לי חדשות בשבילכם. אדוה מי־כאלי
היא לא גננת בגנון, היא גננת
בגינות נוי, בעיקר של וילות.
הסיבה היחידה שלא שמעתם.עליה עד
היום היתה פשוט מפני שכל היופי בן
העשרים וארבע הזה היה באילת הדרומית
שם היא העשירה את העיר בגווני
ירוק ורוד ואדום. הבחורה הצעירה הזאת
חוץ מזה שהיא גיזעית אמיתית היא גם
מוכשרת שיגעון. היא ירשה את המקצוע
מאמא שלה ומזה כארבע שנים היא נהנית
מהעבודה וטוענת שהיא מאושרת.
אבל זה עדיין לא הכל, לאילתים יש
בפירוש סיבה לדאגה, אדור. עזבה את
אילת וכיום היא תל-אביבית לכל הדעות.
אז נכון שבסניף האילתי היא עזבה שלוש
ממלאות מקום, והעסק פועל מצויין. אבל
אדור. בעצתו הממריצה של חברה החדש
לחיים מיכה דילסקי פתחה לעצמה עסק
פירחוני ויפהפה בצפונה של העיר הגדולה
והבשורה שהיא הביאה לנשות תל-
אבבי היא: תתחדשנה בעציץ מגן אדוה.
אבל גם זה עדייו לא הכל. מיכה קיבל
פתאום, צחוק הגורל, עבודה, דווקא באילת.
הוא עשה לעצמו חשבון חושבים. הרי
כשיגמור את העבודה ויחזור לתל-אביב
ומה יקרה לחברתו אדוה ז היא עוד עלולה
להישאר באילת. לכן לא יכול היה להסכים.
הוא תיכנן לעצמו ימים שקטים,
בלי מטוסים וטלפונים יקרים. מיכה פשוט
העביר את אדוה לדירתו בתל-אביב ושם
היא יושבת, בונה עסק, מיפה את העיר
של צ׳י צ׳ ומחכה לבן־זוגה שיבוא כבר.

הנחמה
של השדר
אתם זוכרים שבשבוע שעבר סיפרתי
לכם על נסיונות החיזור הנמרצים של
אלכם נילעדי אחרי הנלורה אלטן,
אשתו הנאה של ראש המחלקה הכלכלית
בטלוויזיה של בוואריה שביקרה בארץ?
אם כך, אתם בוודאי גם זוכרים איך
לאלכס לא כל כך הצליח למרות שהוא
היה מוכן לקחת איתו לשוויץ את
הנלורה, להראות לה איך הוא משדר לשני
מיליון מקלטי טלוויזיה בישראל את מיש־חק
הכדורסל המבואס. הנלורה לא התפתתה,
היא אכלה כבר בחיים שלה איזה
אלף אלכם גילעדים.
בשבוע שעבר גם סיפרתי לכם שאלכם

77( 07/7

ה*אוש ש חל ף
רק מי שמכיר את הזמרת רוחמה יבין למה אני כל כך
שמחה בשבילה. הכל מתחיל להסתדר לה בחיים, והכל מה זה
אם לא עניינים שבלב? ואצל רוחמה זה לא סתם, כי רוחמה
בעניין הזה היתה כבר על סף יאוש.
פתאום הסתבר לה כי לא מספיק להצליח ב״רקפת״ אחת,
ושמלות יפות אינן ערובה מספקת להצלחת תוכנית יחיד. רוחמה
אמנם ממשיכה להופיע פה ושם, אבל היא לא בדיוק הפכה
לכוכב שביט. אבל זה לא היה נורא, כמו העובדה שהעניינים
שבלב צלעו אצלה קצת. הנערה הירושלמית הזו הרגישה ממש
כמו בית״ר ירושלים שירדה לליגה הארצית. היא המשיכה
להתגורר אצל ההורים, אם כי היה לה גם חדר בתל־אביב וחיפשה
את אותה אהבה גדולה עליה קראה בספרים ועליה שרה.
אז כשעשתה את תוכנית היחיד שלה הגיעה רוחמה אל
הבמאי נדב לויתן. נדלק אצלה משהו בלב, והיא חשבה
שהיא המציאה את האהבה, אבל נדב מיהר לשפוך עליה, על
האהבה, מים קרים. הוא לא חשב שרוחמה זה בדיוק בשבילו.
ושוב היה לרקפת עצוב.
עד שיום אחד צילצל הטלפון בבית ההורים שלה בירושלים.
על הקו היה בחור שהציג עצמו בשם אילן, וביקש ביקש ביקש
להפגש. רוחמה היא מסוג הנערות שאומרות ״לא״ ,אבל אם
נורא לוחצים זה יוצא בסוף ״כן״ ,והיא הסכימה להפגש איתו
על עיוור. רק אז נודע לה שהבחור פשוט ראה אותה בטלוויזיה.
נדלק ונזכר שיש לו חבר שקרוב לעולם המישחק. הוא התקשר
לחבר, אבישי דקל, בעלה של ציפי שביט, והתחנן למיספר
הטלפון של רוחמה. כשקיבל אותו היה המאושר במחזרים.
עכשיו רוחמה היא המאושרת במחוזרות. שוב נדמה לה שהיא
המציאה את האהבה, וכאשר המדובר הוא בטייס, גבה קומה,
שחרחר ועיניים כחולות, אולי יסתבר שהיא גם צודקת.

צייר א ה בו תוכסף
עבר הרבה זמן מאז סיפרתי לכם על
הצייר שאול נמרי, וזה מהסיבה הפשוטה
שלא היה מה לספר. נמרי ישב בדירתו
החדשה, שבשיכון למד בתל־אביב, די
בשקט ובצנעה וצייר מדי יום. הוא גם
העביר קורסים כהרגלו, והמשיך לאהוב

את חברתו הצעירה אורית. רק למי
שלא יודע, אותו צייר, שהספיק לעבור
הרבה בחייו, ממש נאמן לקטנטונת יפה־פיה
אחת סטודנטית באוניברסיטה שנותנת
לו השראה.
אבל זה עוד לא הכל. רק בעזרת אורית

כרבה שוורץ
קפיצה לאהבה ישנה
לא היה מיואש עד הסוף. כאשר הבין
שכשגרמניה אומרת ״לא״ ,היא לא מתכוונת
ל״כן״ ,הוא הרים טלפון לשוויץ
והכין לו חתיכה מקומית. מסתבר שה טלפון
לא היה בדיוק לשוויץ, אלא לפאריס,
והחתיכה לא היתד, מקומית שווי-
צית, ואפילו לא מקומית פאריסאית, אלא
מקומית ישראלית ולא אחרת מאשר כר כה
(״ביאטריס״) שווארץ שלנו.
אז כל מי שצפה במישחק יכול היה
לראות את מיקי ברקוביץ וחבריו שהם
מפסידים. יכול היה לראות את אלכס
גילעדי עם האוזניות כשהוא מתוח ומעשן
וגם את ברכה שווארץ, יושבת לה בשורה
הראשונה של המעודדים.
בשבילי זה היה צירוף מקרים יותר
מדי גדול, והחלטתי לבדוק אם העובדה
שגילעדי וברכה נמצאים באותו זמן באותו
מקום בנוישטל, שם נערך מישחק
הכדורסל, היא באמת צירוף מקרים. בדקתי
ויגעתי ומצאתי והרי הסיפור האמיתי.
אלכם קרא במדור שלי שברכה נמצאת
בפאריס ומתגוררת בדירה ששכר עבורה
המחזר הברזילאי שלה מנדאד פרטוס.
אלכס נזכר שלפני שברכה יצאה למסע
הכיבוש האירופי שלה, היה לה רומן
ישראלי לוהט, עם אלכם גילעדי. הוא
הצליח למצוא את מספר הטלפון שלה,
התקשר לפאריס-והציע לה לחדש לתקופה
מוגבלת של ימינו כקדם.
ברכה עשתה חושבים. החבר־הממן שלה
היה באותו הזמן בארצות־הברית. בפאריס
היה לה קצת משעמם ופתאום מופיע לו
ככוכב שביט האהוב מהארץ. אז מי היתר,
עומדת בפני הפיתוי? ברכה בוודאי שלא.
היא פשוט קמה ונסעה לה לאלכס.
אני לא יודעת מה הם עשו שם ביחד,
אבל אם ברכה ניחמה את אלכס על ההפסד
של הנבחרת, היא עשתה מעשה ציוני.

רוחמה רז
בכל זאת אהבה

גיליתי סוף סוף את הפטנט של נמרי ל הישאר
כזה צעיר ויפה. הבחור פשוט לא
משתנה. דורייאן גריי תוצרת הארץ. הוא
כבר שנים נראה אותו הדבר, עם אותה
התסרוקת, הזקן, והשפם, וכל זה תודות
לסלט ירקות טיבעי וחינני, עם כל הירקות
שיש בשוק, שהוא המזון הבילבדי
של האמן. אישית אני חושב שהוא מוותר
על הרבה מתענוגות החיים, הזלילה הגדולה
למשל, אבל כל אחד והזלילה הפרטית
בתחומו הוא.
אבל גם סלט זה לא הכל. נמרי יושב
ומצייר כל היום כשאורית נמצאת לידו.
העבודה האחרונה שלו היתה ציורי קיר
מהממים בפאב החדש שפתחה הדוגמנית
סמדר דרור בצפון תל־אביב. הציורים
כבר מזמן על הקירות אבל הכסף עדיין
לא הגיע לכיסו של הצייר.
כאן רבותי החלו הבעיות. מה יהיה
הסוף איני יודעת, אבל כמו שאני מכירה
את נמרי הוא לא אחד מאותם שמוותרים
בקלות, ולסמדר היפה צפויות קצת בעיות.
כשעה שאול נמרי
פהפיה כהשראה

היורשת ל בי ת ב רוו ה
מי לא מכיר את שני המקסימים האלה? הזמר-מלחין דויד ברוזה ואישתו הצעירה
והיפה, מי שהיתר, מארחת במלון שותון בתל-אביב, רוחי גביזון. לרותי יש גם אמא
גזעית בחיפה, אביבה גכיזון. האמא עמדה באמצע השבוע שעבר במרפסת ביתה
במרכזו של הכרמל ופשוט זעקה לכל העוברים ושבים :״מזל טוב, מזל טוב, אני סבתא.
רותי ילדה בת בשעה טובה ומוצלחת.״
וגם אני מבשרת לכם בשימחה על הולדת צאצאית שחומה ויפה לזוג היפים. בכלל
לא פלא שהקטנה יפה שכזאת. אם היא תתברך בכישרון של האבא וביופי של שניהם
אז רותי האמא צריכה כבר להתחיל לחשוב על אח או אחות. שניים כאלה חייבי־ן
לעבוד שעות נוספות.

סוף סוף זה קרה גם להם. זוכרים את
נערת ישראל מלפני 9שנים חנה אור״
דן? נו טוב ואם לא אז רק לריענון
חפוז הבחורה התחתנה מיד לאחר בחירתה
עם עורך־הדין ראובן אורדן. השניים
ישבו להם בשקט ושלווה הביאו בן לעולם,
וכמצוות בני ישראל הקימו בית. אבל
כנראה שהבית לא היה מחומם מספיק, או
שהווילה ברמת השרון כבר הפסיקה לשמש
כבית והפכה לשמש כמיסתור.
מה שברור זה רק דבר אחד: יום בהיר
אחד עזב ראובן את הבית, עבר לגור
עם ידידו איציק פיצי באפקה והוא
וחנה החלו בתהליכי גירושין.
באחד מימי השרב של השבוע שעבר
נראו שניהם זורחים ומאושרים. הגט המיוחל
הגיע סוף סוף. ראובן מטייל בעיר
עם חברים, אף אחת צמודה לא נדבקת
לשמו וכנ״ל גם חנה: היא מסתובבת עם
חברות ומספרת לכולם כמה טוב להיות
גרושה וכמה שמח ליבה שהיא וראובן
נשארו החברים הכי טובים.

שידור
כיסאות מום־קאד־ים
לכל, אפילו למנהל מחלקודד,חדשות
עצמו, חיים יכין, כבר ברור, כימעט
בביטחון מלא, שיבין לא ימשיך לכהן
כמנהל המחלקה אחרי תום הקדנציה שלו.
יבין וחסידיו עדיין מקווים שמשהו ישתנה,
שתהיינה בחירות מוקדמות, או שמנכ״ל
הרשות, יוסף (״טומי״) לפיד, ייאלץ
להסכים עם המערך על השארת יבין,
בתיקווה שהמערך יזכור לו זאת כשהוא

היה במיקרים של מרדכי (״מוטי״) קיר״
שנכאום ושל ירון לונדון, ההפגנות
תהיינה מס־שפתיים בילבד מצד עובדי-
הטלוויזיה, שאינם מסוגלים למאבק אמיתי.
עובדי־הטלוויזיה והוועדים שלהם יצטרכו
לעמוד על המישמר בעניין יורשו של
יבין. המגמה תהיה להכניס מישהו המקורב
לשילטון, שדרכו אפשר יהיה להשתלט על
מערכת־החדשות ולמנוע שידור ידיעות
וכתבות שאינן משרתות את הליכוד וה־מפד״ל.
בינתיים המועמד הרציני ביותר
של הליכוד הוא כתב הארץ, דן מרגלית.
אחרי שמרגלית נכשל במיכרז על תפקיד
מנהל־הטלוויזיה, הוא ינסה להיכנס בכוח
לטלוויזיה, כשהוא זוכה לגיבוי מלא מצד
שר־החינוך זבולון חמר, המופקד על
חוק רשות־ד,שידור.
עובדי מהלקת־החדשות, ועימם חלק ניכר
מצופי מבס, רוצים, כמובן, שבראש המחלקה
יעמוד העיתונאי הטוב ביותר בטלוויזיה,
עורך מבט, יעקוב אחימאיר.
אין ספק כי המינוי מגיע לאחימאיר,
המשמש כיום גם כסגנו של יבין. לידידיו
של אחימאיר ידוע גם כי אם ימונה מישהו
אחר, יעזוב אחימאיר את מחלקת-החדשות,
וייתכן גם את רשות־השידור כולה.
אם לא יתחילו כבר עתה שוחרי חופש-
הביטוי ברשות־השידור ומחוצה לה לתכנן
את מאבקם נגד הצבתו של דן מרגלית
כקומיסאר של בגין־המר־לפיד בראשות

מנהל יכין הדחה יעלה לשילטון. תיקווה אחרת, קלושה
ביותר, היא שעובדי הטלוויזיה יתארגנו,
הפעם באמת, ויציגו אולטימטום: יבין או
הפסקת שידורים.
יבין אינו קופא על שמריו. הוא התחיל
להקים לעצמו לובי, הכולל אנשי־טלוויזיה
ואנשי־רשוודהשידור, אישי־ציבור וחברי-
כנסת. בינתיים עוד לא הופיע יבין במיזנון־
הכנסת, כפי שעשו לפניו לפיד וי צ חק
(״צחי״) שמעוני, ערב הבחירה שלהם.
אך אין ספק שגם זה יגיע.
יושב־ראש הוועד המנהל של רשות־השידור,
הפרופסור ראובן ירון, כבר
הודיע לכל מי שהיה מוכן לשמוע ש״חיים
יבין ימשיך רק על גופתי המתה.״ בקרב
שרי־הממשלה וחברי הוועד־המנהל יש רוב
נגד יבין. לפיד, שלפני כמה חודשים הודיע
כי יילחם בעד הרחקתו של יבין ממערכת-
החדשות, בוחר עתה בשתיקה, הנותנת
תיקווה מסויימת לחסידי _יבין_.
אולם החינגה האמיתית תתפתח אחרי
שיודח יבין — אם וכאשר יודח. יהיו
בוודאי הפגנות קולניות של עובדי־הטל־וויזיה,
שימחו על ההדחה, אך כפי שזה

מנב״ל לפיד >עם אשתו)
צעקות

עובדים אלה נמנים עמק פדי, יעקוב
כן ־ הרצל, צבי גיל ואחרים.

הנסיכה ב־? 16 יחודש

עתה הצטרפה גם עדנה פאר לרשימה
מכובדת זאת. פאר ניסתה לבנות לעצמה
פינה פרטית במיסגרת התוכנית זה איכפת
לי ששודרה ברדיו. מדי פעם היו השידורים
שלה זוכים בהד ציבורי חיובי ולציטוטים
בעיתונות, אך כשהגיעה ההוראה, שחייבה
אותה לקבל גם את תגובת האנשים שאותם
מאשימים בתוכניותיה, היא סירבה והפסיקה
את התוכנית.
זה אירע לפני חמישה חודשים. מאז
לא תרמה פאר אפילו דקה אחת לרדיו.
כשפנתה אליה מנר,לת־ר,מחלקה שלה,
אסתר ברזל, וביקשה ממנה לחזור
לעבודה, אמרה לה פאר :״אני ממתינה
לבירור באגודת־העיתונאים בקשר לעניין
שלי. עד שהבירור יסתיים, אני לא מוכנה
לעבוד.״ חברים בוועד אגודת־העיתונאים
בירושלים יודעים שהבירור בעניינה של
פאר לא יסתיים אלא בעוד כמה חודשים.
בינתיים ממשיכה פאר לקבל בדיוק את
אותה המשכורת שהיא קיבלה בזמן שהיא
עבדה.

השלושה שהחליטו על שידור הנסיכה
הסעודית, הסרט המעורר סערה בכל רחבי
העולם, היו מנכ״ל הרשות יוסף (״טומי״)
לפיד, מנהל הטלוויזיה יצחק (״צחי״)
שמעוני והדובר של לפיד, משה עמי־רב.
אף אחד ממישרד־החוץ, ממכון שילוח
או מהאוניברסיטה לא הוזמן להקרנה שבה
ישבו ״שלושת הגדולים״.
הבעיה הגדולה ביותר של השלושה
היתד, לאו־דווקא הקטע המסעיר, אלא
הקטע המשווה את גורל העם הפלסטיני
לגורל הנסיכה הסעודית. בסופה של ההקרנה
פסק לפיד :״זה לא כל־כך נורא.
אפשר להקרין את זה.״
לגבי שני הקטעים שהסעירו את הסעודים
לא היתד, בל התייחסות של השלושה.
הקטע הראשון מראה את נשות השייח׳ים
ובית־המלוכה הסעודי, היוצאות במכוניות
הרולס רוייס שלהן כדי לאסוף גברים כדי
להביאם לארמונותיהם כדי לקיים איתם
יחסי־מין, והקטע השני מתאר את ניצני
המהפכה נגד בית־המלוכה הסעודי.
הסרט יוקרן ביום שני דד 16 ביוני, בשעה
9.30 בערב. אל הסרט, שאורכו כחצי שעה,
יתלווה דיון מהאולפן בן חצי שעה. על
שימעוני הוטל להחליט מי ינחה את הדיון.

דפיד 1גד !3א <3
האוייב החדש של מנכ״ל רשות־ו־,שידורי,
יוסף (״טומי״) לפיד, הוא חבר הוועד-
המנהל, עורך־הדין׳ אחרון (״המוקיון״)

פאפו.

ורשות־

כתב חלבי חופשה מחלקת־החדשות, הם עלולים להיות מופתעים,
כשם שהיו מופתעים בכל פעם
שאיש השילטון מונה, ללא כל קשר לכי שוריו,
במקומו של אחד ממודחי הטלוויזיה.

החופשה נווד* רביק חד 3י
רפיק חלבי אינו יכול לשאת יותר
את המצב ברשות־ד,שידור. ההצעה של
גאוני הוועד־המנהל שלפיה כל ראיון יזום
בשטחים יהיה חייב באישור מוקדם, היתד,
ככל הנראה הקש האחרון ששבר את גב־הגמל
בכל הנוגע לחלבי.
בשבוע שעבר הוא יצא לחופשה. גם
כשניסו להזעיק אותו מהחופשה, כדי לסקר
את מאורעות גשר אלנבי, כשפחד
קדואסמה וחבריו ניסו לחזור לבתיהם,
או כדי להכין כתבה על התעללות חיילי
צד,״ל בתושבי הערים והכפרים שעליהם
הוטל עוצר, סירב חלבי לחזור וטען:
״אני בכפר עם אשתי וילדי, ואין מי
שמשגע אותי כאן.״ חלבי מתגורר בכפר
הדרוזי דלית־אל־כרמל.
בלית ברירה שלחו ממערכת החדשות
את הכתב גיל סדן כדי למלא את מקומו
של חלבי.

אבטלת סנחיה

עורך אחימאיר
עזיבה

חודיה מסשרד.

אל מקבלי־ד,משכורת המובטלים ברשות-
השידור הצטרפה לפגי חודשים אחדים
אחת מבכירות עורכוודו׳,תוכניות ברדיו,
עדגה פאר. ברשות־השידור יש יותר
מעשרים עורכים ומפיקים, המקבלים מש-
כורוודענק בגלל הוותק שלהם, אך שאינם
תורמים מאומה למערכות השידורים. עם

עורכת פאר הפסקה לפי ישיבת הוועד-המנהל בשבוע שעבר
סיכם לפיד עם פאפו שפאפו לא יעלה
על סדר־היום את עניין מהלקת־ד,חדשות,
וההצעה להטיל צנזורה על ראיונות בשטחים.
פאפו הסכים עם לפיד שאמר לו:
״אין לנו עדיין רוב לכך, זד, יביא לנו
נזק.״
רבה היתד, הפתעתו של לפיד כשבניגוד
למה שסוכם העלה פאפו את הנושא. לפיד
התרגז, צעק על פאפו :״אתה מביא לזה
׳שאנחנו נראים איך שאנחנו נראים!״ —
בהתכוונו ללעג הציבורי כלפי הוועד־המנהל
וכלפי לפיד עצמו. פאפו השיב
ללפיד .:״למרות שאתה חושב כמוני בעניין
זה, אתה נתון ללחצים של אנשי-החדשות.
לכן אתה לא אובייקטיבי.״
היה זה דווקא לפיד שסיכם את הצעקות,
ופנה אל חבריו בוועד־המנהל ואמר להם :
״האיש הזה הורם אותי!״

לטלפן למישרדי הטלוויזיה
השידור זו הווייה בלתי־רגילה.
המטלפן לטלפון של הרשות — מס׳
557111 בירושלים — ממתין בין עשר
דקות לרבע שעה עד שהוא נענה. כאשר
הוא מבקש את האדם שעימו הוא רוצה
לדבר, הוא חייב להמתין עוד כמה דקות,
ולשמוע בינתיים ברקע את בעיותיהן
האישיות של המרכזניות המפטפטות ביניהן.
אז מבין המטלפן מדוע היה עליו
להמתין זמן כה רב, עד שנענה.
אם הקו שאליו מועברת השיחה תפוס,
אין המרכזניות טורחות לאמר למטלפן
הממתין מה קורה. גם אז אין הן טורחות
לעלות על הקו ולאמר לו שאין תשובה.
מי שנכנס לחדר המרכזניות בבניין
הטלוויזיה מתמלא בהערצה אליהן. כיצד
בכל זאת, גם אם זה אחרי רבע שעה,
הן מספיקות לענות לשיחות הטלפון?
המרכזניות עסוקות בסריגה, באכילה וב־פיטפוט,
כשברקע נשמעים צילצולי המטל־פנים.
הנורות של המרכזיה מהבהבות,
מבלי שאיש שם לב אליהן.

לימוד או שוחד
הגיע גם תורו של הכתב המדיני של
הרדיו, שימעץ שיפר, לנסוע לארצות־הברית.
כמו עיתונאים רבים אחרים הוזמן
שיפר על-ידי השגרירות האמריקאית ל-
מסע-לימודים בארצות־הברית, הממומן ברובו
על־ידי משלם ד,מיסיס האמריקאי.
גורמים בשגרירות מודים כי נסיעות
אלה הן נסיעות־שוחד. מהניסיון יודעים
בשגרירות כי עיתונאים שבילו חודש שלם
בארצות־הברית וזכו בתוכנית־סיורים ובאירוח
פזרני, מרגישים עצמם חייבים לאמריקאים,
ומחוייבות זו באה לידי ביטוי
בכתבותיהם. לפני שיפר נסע שלוב פי תל,
חביבו של ראש-הממשלה מנחם
בגין, שהוא כעת כתב־הרדיו בוואשינגטון.
ברדיו ממתינים לראות כיצד תשפיע
הנסיעה על דיווחיו של שיפר, כאשר ישוב.
העולם הזה 2229

יום רביעי
21 . 5
• חידושים והמצאות
15.32 המשך מהשבוע ש עבר
— סקירת המעבדה הלאומית
להנדסה בסקוטלנד, שבה
מתכננים, בונים ובודקים מכ שירים
שונים, שכל אהד מהם
מסייע לשיפור איכות־החיים.

• מגזין לנוער (.)7.00

עפעף עווד איתנה, שבית־ה־ספר
לנזירות בחיפה יזמין את
בני כתה י׳ ,מבית־הספר ה אוניברסיטאי
בירושלים, להת ארח
אצלו. מדור אחר בתוכ נית
מספר על צעיר מכפר־יא־סיף,
המחונן בכמה כישרונות
ותחביבים: כתיבת־שירה צייד
וציור.

• זמן מתן תורתנו
8.00 בגלל חג השבועות
תופסת את מקומם של האדונים
והמשרתים תוכנית דתית
מיוחדת, שבה שירים ופרקי
הווי מחיי יהודי ירושלים. ה הווי
לקוח מסיפרו של יעקוב להקת יהושע. משתתפים:
גברים והשחקן אברהם ניניו.

איש

קטן

גדול

0.00 סרט הקולנוע של ה שבוע
הוא המערבון המפורסם
של הבמאי ארתור פן, ש צולם
על פי הרומן של תומאס
ברגר. ישיש שגילו מעל 120
מספר את קורות חייו. שהם
בעצם קורות חיי המערב הפ רוע.
הישיש־נער, אותו מגלם
דסטין הופמן, נחטף על־ידי
בני שבט אינדיאני בהיותו בן
. 10 ליד הופמן מופיעים גם
פיי דאנווי היפהפיה, מרטין
באלזם וריצ׳ארד מאליגן. הו פעה
מיוחדת של צ׳יף דן
ג׳ורג׳ ,ראש שבט אינדיאני
המגלם גם בסרט תפקיד של
ראש שבט אינדיאני. ג׳ורג׳
זכה עבור משחקו בסרט זה

• סיפורי ח׳ליל (.)15.32
סיפורה של גלימת סבו של
ח׳ליל, הנמצאת בחנות, משתלב
עם סיפורו של אבו־סו-
עוד, דודו של ח׳ליל, המגיע
לשכונה אחרי שנעדר ממנה
יותר מ־ 40 שנה. את השירים
הגלימה והשיבה הביתה כתבו
אנטון שמאס ודובי זלצר.

• עמוד ענן בדמים
( .)0.30 אורי צבי גרינברג
טוען, כי עד עליית הליכוד
לשילטון הוא היה מוהרם על־ידי
מערכת החינוך בארץ ועל־ידי
המימסד. חלק חשוב מתה ליך
הסרת החרם על אצ״ג
תופסת תוכנית הטלוויזיה ה מוקדמות
לו. בתוכנית כזו זוכים
בדרך כלל משוררים רק
אחרי שהם הולכים לעולמם.
הסרט, שאותו כתב וביים יגאל
בורשטיין, מנסה לעקוב אחרי
תמורות שחלו בשירתו ובהש קפותיו
של אצ״ג מאז מיל-
חמת־העולם הראשונה ועד
היום. בורשטיין התגבר על
כמה מיכשולים אובייקטיביים
בהפקת סרט על אצ״ג, כשהוא
מביא קטעי שירים שלו, ה מושמעים
מפס־קול או מופיעים
בכותרות, כשעל המסך מוצגות
תמונות המתארות את
הרקע הפוליטי, החברתי וה תרבותי
של התקופה שבה נכתב
אותו השיר. כמו כן מביא
בורשטיין, בעזרת הקריינות
של אילי גורליצקי, כותרות
עם ציטוטים מקטעי עיתונות
שנכתבו על אצ״ג.

• החפרפרת (.)10.30

נילי, סמיר צברי, מוסטפה
פהמי, מרים פכר א־דין.

יום חמי שי
22. 5
#שונית האלמוגים
(• ,5.30 טידור כצכע).
המיקצוענים: קולינם
יום שישי, שעה 10.45
פרק שני בסידרה המצויינת
על פי ספרו של ג׳ון לה־קא־רה.
טאר יוצא לליסבון, שם
הוא זוכה באמונה של אירינה
וביומן המספק רמזים לחשיפת
החפרפרת. בשובו הוא נח קר.
התיק שאמור היה לספק
מידע על שהותו של פאר בליסבון
אמנם נמצא, אך מישהו
דאג לתלוש ממנו את הדפים
הנוגעים לאותו לילה המעורר
את החשד נגדו.

קונצרט

שבת

ום שני

24. 5
• דיוקן 15.25 פאתי
שחאדה הוא ערבי, שהיה לוחם
בשורות הבריגדה הארצישראלית
ופלמ״חניק לכל דבר. עם
סיום מילחמת־העולם התנדב
לצה״ל ואף זכה לאות על״ה.
כיום מפעיל פאוזי ציוד כבד
ועוסק בחפירות ארכיאולוגיות
כבתחביב.
15.55 הפרק השני של ה מופע
המייוחד שנערך למען
תושבי דרום־לבנון, בקולנוע
שניר בקריית־שמונה. האמנים
היו ישראלים ודרום־לבנונים
ואורח הכבוד היה רב־סרן מעד

חדאד.

• כצאת השכת (.)8.00

התיזמורת הסימפונית של חי פה,
בניצוחו של איתן אביצור,
משמיעה צלילים ממורשת עדות
ישראל. שלמה פרץ קורא דב־רי־רקע.

חוזרת

הופעה

.) 10.15 סרט הקולנוע של

הופעה חוזרת: טיילור
שבת, שעה 10.05

• אהכה כין אמנים

• המיקצוענים (.)10.45
קבוצה של לוחמים מיקצועיים,
מאומנים וקשוחים, מתקבצת
מכל רחבי תבל כדי לבצע שוד
מושלם בהנהגתו של אדם ב שם
קריבאס. מכוניות מישטרה
הוזעקו למקום אך הם הצליחו
להימלט עם שללם. מטוסי חיל־האוויר
המלכותי הוזנקו נגדם,
אך הם הצליחו לעזוב את האי.
קאולי ושני עוזריו, בודי ודויל,
מאזינים באלחוט לכל מהלך
המירדף ומצליחים לזהות את
השודדים. קריבאס הגאה ב
מוצאי־שבת
מציג את אליזבט להיסטוריה טיילור כמרצה
עתיקה בקולג /המשכירה חדר
לאחד מתלמידיה, שאותו מגלם
השחקן ג׳וזף בוטונזוס.

יום ראשון

קני תג׳רס. רוג׳רם הוא זמר
קאונטרי, אך רבים זוכרים אותו
כחבר בניו קריסטי מינים־
טרם ואחר־כך בלהקת המה
דורה
הראשונה.

•טיחה

כשניים

צילמו גם על החוף וגם בעומק
של 20 אלף רגל מתחת
למים. מרכז הסרט הוא, כמובן,
הריף ומערכת היחסים המיוחדת
בקרב בעלי־החיים ה־תת־מימיים,
הניזונים כולם מאותן
מקורות. הקריינים בעברית
הם איריס לביא וארית
אורגד.

23. 5

יום חמישי, שעה 9.30

ניסים דיין מביא

תוכנית לזיכרו של הבמאי אל־פרד
היצ׳קוק, שנפטר החודש.
הקטעים מתוך סרטיו שיוקרנו
הערב הם: פרנזי, מזימות בינ
לאומיות
39 ,המדרגות וסוכן
חשאי. דיין יציג גם קטע מסרטה
החדש של עידית שחורי,
מעגלים, שעדיין לא עלה על
המסכים אך עורר כבר מהומות.

כניסה

חופשית

.) 0.30 העיקרון בתוכניות
של אלי ניסן הוא פשוט: פעם
בחודש תוכנית טובה, ופעם ב חודש
תוכנית גרועה. לכן צפו־ייה
הערב תוכנית טובה, ש תעסוק
בנושא עינויי־דין.

הארט

ואשתו

10.45 ממשיכים להציק
לאינטליגנציה של הצופה. שם
הפרק של הערב: רציחות ב
כביש.

יום
שליש•
27. 5
• כרטיס כיקוד (.)0.30
גדי קסטל, חבר קיבוץ נצר
סירני, עלה לארץ עם הוריו
מוונציה. גטו וונציה הוא נושא
התוכנית שלו הערב. גדי מסייר
עם המצלמה בגטו, השוקע
יחד עם העיר כולה, פוגש ב־

ריית באר־שבע, השופט־לשעבר
אליהו (״דאוד אל נטור״) נאווי,
על ספרדים ואשכנזים, על
קיפוח העדות בארץ ועל ה תחזיות
הקודרות הנוגעות ל עדות
ישראל אחרי פתיחת ה גבול
עם מצריים.

בועות

יזכור לדז׳יגאן
יום שלישי, שעה 10.00
שרידי הקהילה היהודית, המו נים
עתה 20 מישפחות, ומבקר
במושב־הזקנים היהודי ובבית-
הקברות היהודי של העיר. בעבר
הכין גדי סרט על גטו
רומא, ששודר אף הוא בטלוויזיה.

מסך
גדול: היצ׳קוק
יום שני, שעה 8.30

• כתולה אכל (צ.)5.3
קשה להאמין אבל זה שמו של
הסרט הערבי תוצרת מצריים
של השבוע. סטודנטית ואמה
הרקדנית עוברות להתגורר
בקאהיר, כדי לפתוח דף חדש
בחייהן. הבן של שכנם החדש

• מסך גדוד מסך קטן

10.55 עורכת דבר, חנה
זמר, משוחחת עם ראש עי
החלילן
ז׳אן פייר רמפל וכמה
נגנים מהתיזמורת הפילהרמונית
הישראלית מנגנים תחת
שרביטו של איזק שטרן את
הקונצ׳רטו לחליל ק׳ 314 של
מוצארט.

אורי צבי גרינברג

26. 5
• מורשה 8.03 החי דון
ביהדות ובתולדות ישראל
של מרדכי פרימן, מה הקשר,
חוזר הערב למסך הקטן.

25. 5
• החבובות מרחוב ההפתעות
( ,8.30 שידור
כצבע) מארחות הערב את

יום שי שי

• דשת •טידור (.)10.00
שם הפרק של הערב: פגישה
בקליפורניה.

• מופע אמניס דדבכון

0.55 בפרק הרביעי של
הסידרה על פי הרומן של
ברנארד שאו מקבלת מרי שתי
הצעות נישואין בזו אחר זו,
שתיהן בלתי צפויות. ג׳ון הוס־קין,
איש העסקים שאותו הכי רה
במסיבה שנערכה לכבוד
אוון ג׳ק, פונה אליה אחרי
היכרות בת 21 יום ומבקש
ממנה להיות גברת הוסקין.
מרי עונה בשלילה. זה לא
סיים את הצעתו ואוון ג׳ק
מבקש את ידה. גם הוא נענה
בשלילה. אך כאשר מגיעה
הידיעה על נישואיו של הצייר
אדריאן הרברט לפסנתרנית
היפה שלו בפירים, שוקלת מרי
שוב את הצעות הנישואין ש הוגשו
לה, כשהיא נוטה יותר
לזו של הוסקין.

באוסקר.

שידור חוזר של סרטם התי עודי
של קרוב ואן מנוחין,
העוקבים אחר חיי הטבע ב־ראס־מוחמד.
בני הזוג מנוחין

מתאהב בבת, אך היא, לעומת
זאת, מתאהבת בסטודנט שאותו
פגשה באוניברסיטה. אך
לסטודנט יש חלום משלו. ל שאת
אשה עשירה. העלילה
מסתבכת, כשבזמן החופשה
שלה יוצאת הסטודנטית לעבוד
אצל מכר של אמה, שמתגלה
אחר־כך גם כמאהב של האם.
ואם כל זה לא מספיק, רוקמת
הצעירה יחסי אהבה עם אותו
מאהב של אמה. השחקנים ה מצריים
המשתתפים בסרט הם

מיבצעו פונה אל הארכי־פושע
סינקלייר, ומקבל אתגר חדש
לכנופיה שלו: לבצע שוד פלוטוניום
בכור גרעיני.

היא מסרבת, והוא הולך ל עבודה.
זוהי הפתיחה לפרק
בועות שיוצג הערב.

שיחה כשניים ; :אוי
יום ראשון, שעה 10.55

ממלא המקום של ברט עושה
אהבה עם אשתו של ברט, מרי,
ובובת העץ של צ׳אק מתלוננת
שלא היתה יכולה לישון
כל הלילה בגלל רעשי המיטה.
בבוקר מנסה המחליף של ברט
לשכנע את מרי לחזור למיטה.

שימעון

דז׳יגאן

10.00 שידור שני של תוכ נית
שצולמה לפני חמש שנים,
ביום ה־ 30 למותו של השחקן
האידי הגדול. התוכנית, כולה
ביידיש, מורכבת ממערכונים
ומפיזמונים בביצועו של דז׳י־גאן.
מלבד דז׳יגאן השתתפו
בה גם חוה אלברשטיין, מוסקו

אלקלעי, שימעון ישראלי ו־מישה
נתן.

במדינה
ד ר כי חיים
גייזלד־ 1גד גייזלר

הילדים הוצאו מן הארץ
ללא ידיעת אביהם האם
היה מישרד־הפגים
מעורב בפרשה?

קונטיאלודזס
עם ״קונטראלוקס״ אין צורך
בשמשיה.

להשיג בכל בתי המרקחת

המסנן את קרני השמש המזיקות

__ טבע
תעשיות פרמצבטיות בע״נו,

המ שחה היעילה להגנה מל א ה בפני עקיצווז
יתושים ושאר מטופפים טורדניים
בלתי ניראת ובלתי מורגשת
עםמשחת קומפלר כיף להיות בשפת הים!

קומפלר

דוחה חרקים מושלם

טבט תטשיות פרמצבטיות בט״נז

הקונסול הישראלי בשיקאגו יעקוב
שגב, רתח מזעם .״אני רוצה
לדעת,״ דרש בשיחה טלפונית,
״איך הוצאתם את דן ומרדכי גייז־לר
מתחומי ישראל.״
מעברו השני של הקו היו ברוך
ושרה זומר, הסב והסבתא של
הילדים מצד אימם, יפה .״זה לא
עיסקד ואנחנו לא רוצים לשמוע
ממך יותר,״ היתה התשובה ש קיבל
הקונסול.
הילדים, מרדכי ( )4ודן 2בניהם
של הדוקטור אליעזר ויפה גייז־לר,
הוצאו מהארץ ללא ידיעת
אביהם. בתחילת חודש פברואר
הם הוטסו לארצות־הברית, שם
הצטרפו לאמם. בני הזוג גייזלר
נמצאים בהליכי גירושין. יש להם
עוד בת, לימור בת העשר, הנמ צאת
עם אביה בשיקאגו.
כרגיל במיקרים כאלה, הסבל
הוא בעיקר מנת חלקם של היל דים.
אלא שבמיקרה זה ׳הפך האב
נכה, והאם, יפה, נחשדת על-ידי
בעלה במעשה הונאה. לדבריו, מחפה
מישרד־הפנים על ההונאה ו שותף

הזנחה ונכות. בני הזוג גייז־לר
שהו בשנים האחרונות באר־צות־הברית,
במדינת אילינוי, שם
משתלם אליעזר במינהל־עסקים
מטעם אוניברסיטת תל־אביב. אליעזר
הוא מומחה בינלאומי לניהול,
ואף נשלח על־ידי ממשלת
ארצות־הברית לגוואטמלה וברא-
זיל למטרות סיוע וייעוץ. בשנת
1977 זכה המשתלם המבריק בתואר
״הצעיר המצטיין של ארצות-
הברית״ .הוא הישראלי היחידי שזכה
בתואר רב־יוקרה זה.
לפני שנסע להשתלמות עבד
אליעזר בתפקיד בכיר במישרד־הביטחון,
ונראה היה כאילו הקא-
ריירה שלו נמצאת על דרך המלך.
עד שהחלו הצרות המישפחתיות.
לדברי קרובי המישפחה, התפתחו
אצל יפה בעיות נפשיות שהלכו
וגברו עד כדי אישפוז, בישראל
ובארצות־הברית. יחסי בני הזוג
גייזלר עלו על שירטון.
המשבר החמור ביותר פרץ בתחילת
שנת ,1979 בעת שאליעזר
היה מאושפז בבית־חולים בשי-
קאגו ועבר ניתוח ברגלו שנשברה.
מצבה של יפה היה אז מעורער,
ואליעזר רצה לקחת את הילדים
לביקור בישראל, אך נתקל בהתנגדותה
הנמרצת של אשתו, ש הילדים
היו רשומים בדרכונה. כל
תחנוניו לעזרה אצל הקונסול ב־שיקאגו
נתקלו בתגובה :״אין מה
לעשות, כל זמן שהילדים רשומים
בדרכונה של אשתך.״
בינתיים התערב בפרשה גורם
בלתי צפוי. זה היה מישרד־הסעד
האמריקאי, שראה חובה לעצמו
לדאוג לילדים, שהם גם אזרחים
אמריקאיים, כיוון שנולדו בתחומי
ארצות־הברית.
לידי מישרד־הסעד האמריקאי
הגיעו ידיעות על כך שהאם מזניחה
את ילדיה. הדברים הגיעו
לידי כך, שעובדים סוציאליים של
המישרד איימו לקחתם ולמסרם ל-
מישפחות אומנות.
כששמע על כך אליעזר עזב
מיד את בית־החולים, בניגוד ל-
מיצוות רופאיו, ומיהר להוציא ליל דים
דרכונים אמריקאיים כדי ש יוכל
לקחתם לישראל. תוך כדי
ההתרוצצויות חל סיבוך ברגל ו אליעזר
יישאר כנראה נכה.
הצהרה כוזכת. בתחילת
חודש פברואר 1979 חזרה יפה
גייזלר לישראל עם שני הילדים,

מרדכי ודן. הוריה פנו לעזרת
קרובי מישפחה שהפגישו את יפה
עם פסיכיאטר. הרופא טען שיפה
זקוקה לאישפוז, ואף המליץ שלא
להשאירה לבד עם הילדים.
כעבור שלושה ימים חזרו יפה והילדים
לארצות־הברית.
״שבוע לאחר מכן,״ מספר אליעזר
גייזלר ,״נאלצתי להביא את
אשתי לארץ לטיפול פסיכיאטרי
דחוף.״ בהיותה בבית־החולים השתכנעה
יפה, כי לטובת ילדיה יש
לשנות את רישומם בדרכון. ואמנם
היא נתנה את הסכמתה המפורשת
— כפי שמחייב החוק — למחיקת
שמות הילדים מדרכונה. הם נרשמו
בדרכונו של האב.
הילדים נשארו בבית אמו של
אליעזר בבאר־שבע, ואליעזר חזר
לארצות־הברית כדי להסדיר את
החובות העצומים שהצטברו בבית־החולים
שבו היתד. מאושפזת אשתו,
ולשלם את הוצאות הניתוח ש שעבד
הוא עצמו ברגלו.
בינתיים, בעוד בעלה בארצות-
הברית, שינתה יפה את דעתה. בחודש
יולי האחרון פנתה למישרד־הפנים
והוציאה דרכון חדש .״אש תי
ביקשה לרשום את הילדים ב־דרכונה,״
מספר אליעזר ,״על סמך
הצהרה כוזבת, כי הילדים לא היו
רשומים בכל דרכון שהוא לפני
כן. מישרד־הפנים קיבל את ההצהרה,
לא בדק כלל אם אמנם רשומים
הילדים בדרכון אחר — למרות
שכל הנתונים הללו נמצאים
בתיקיון המישרד — ובנוסף,
מישרד־הפנים לא קיבל את אישורי
המפורש לרישום הילדים בדרכון
האם, ובכך עבר על החוק
המחייב צעד זה.״
כאשר השתחררה יפה מבית-
החולים, פעלה במהירות גם כדי

שר בורג
בניגוד לחוקי ישראל

לתפוס מחדש חזקה על ידיה .״יפה
והוריה פרצו לבית שבו שהה מרדכי׳״
מספרים קרובי הזוג ,״ולק חו
אותו איתם לבית הוריה.״
אמו של אליעזר וקרוביו העדיפו
ששני הילדים לא יופרדו זה מזה.
מסרו לרשותה גם את דן בן ה שנתיים.
שימוש
בדרכון האם. כאשר
נודע לאליעזר על העברת הילדים
לרשות אשתו, פנה מייד ליועצת
המישפטית של מישרד הרווחה,
עורכת־הדין שטופמן, וזו אמנם
הזדרזה לשלוח עובדת סוציאלית
לבקר את הילדים. העובדת הסוציאלית,
כמו שאר קרובי המישפחה,
נתקלה בקשיים כשביקשה לראות
את הילדים, אך הצליחה לבסוף
העולם הזה 2229

זאנ * 1-1^ ! 1א 0ו ל

האש ה

אב גייזדר
הצהרה כוזבת
לפגוש אותם בגו .״הם אומנם
מתפקדים באופן רגיל,״ היא דיווחה
לקרובי המישפחה המודאגים,
״אבל היה מוזר בעיני שהם כלל
לא מזכירים אח אמם ומדברים כל
הזמן רק על אביהם.״
יפה חזרה שיקאגו לפני כחצי
שנה, כדי לענות בבית־המישפט
האמריקאי על תביעת הגירושין
שהגיש בעלה, והשאירה את הילדים
בידיהם של הוריה, ברוך ושרה
זומר.

הפרשה הגיעה לשיאה ב־ 4בפברואר
.״הסב והסבתא של ילדי,
הורי אשתי, הוציאו את הילדים
מהארץ, ללא ידיעתי וללא אישורי,״
טוען אליעזר גייזלר .״גם
זה נעשה בניגוד לחוק ובדרך ש ריח
של שחיתות נודף ממנה.״
בירור במישטרת הגבולות הראה,
כי הילדים הוצאו מהארץ כש־סבם
וסבתם עושים שימוש בדר-
כונה של האם, ששהתה באותה
עת בארצוח־הברית. את התעלומה
הזו, שאת פישרה סירבו ברוך
ושרה זומר להסביר לקונסול ה ישראלי
בשיקאגו, חוקרים אנשי
מישטרת הגבולות ואנשי מישרד־הפנים.
הם ישמחו בוודאי להציג
שאלות אחדות לסב ולסבתא, אם
וכאשר יחזרו הללו מארצות־הב־רית.
בינתיים
רשומים דן ומרדכי
גייזלר בדרכוני שני ההורים, וזאת
בניגוד לחוק. קרובי הזוג
מספרים, כי האם ומישפחתה מסיתים
את הילדים נגד אביהם, וגורמים
להם נזק נפשי גדול יותר
מזה שכבר נגרם להם.
״,מזו מיקרה חמור מהמיקרה
של יוסל׳ה שומכר,״ טוען אליעזר
גייזלר ,״משום שמישרד״הפנים
נתן גושפנקה רשמית לזיוף מים-
מך, למתן הצהרה כוזבת ולפעולה
של רישום ילדים בדרכון הורה
בניגוד לחוקי מדינת ישראל.
״למרות פניותי ופניות באי-כוחי
להנהלת המישרד ולמישטרה, מתעלם
מישרד־הפנים מהעניין. אנחנו
נתקלים בקיר אטום בכל מקום
שאליו אנו פונים.״
״מישרד־הפנים חוקר את תלונותיו
של אליעזר גייזלר,״ אמר ה שבוע
דובר המישרד, יצחק אגסי.

מי שפט
סדור עקר

מ א ריך ה לי ד ה

מצפדגד של הנאשם לא
התיר לו לגנוב מאנשים
פרטיים, והוא העדין?
להתאבד מאשר
לחזור לפלא

00ח**1ג2ת £>2)0 40
ה מגו רי ם א ! י11

*1ו;)ו1זו1>0
ה קו מ ה

*1 *111
ה ע מי ם _ 1ז! 1ן יי ע

סי מני היכר מיו ח די ם
*ז 0ו1צג 0ו 1ז 2גן

לסחאול

מ ס׳ הז הו ת
)€וז.ז 4 0ו* . 4ס א

מ ספר ז הו ת ; ת א ריך הליד ה

המין. ן

<:0 .הב2 !$1ת 0 2 )0 40

4 ;4 0 0 )1)0

עמוד מדרכונה של יפה גייזלד
גושפנקה רישנזית לזיוף

50 * 0

השוטר דניאל נגר החוויר, הוא
חש את קרירות האקדח ליד רקתו,
ושמע את נקישת ההדק הנלחץ.
אך יריה לא נשמעה. דניאל נותר
בחיים, היד שאחזה באקדח השמי טה
אותו לא לאט, וליאון קופרברג
שאחז באקדח, אמר :״אני יודע ש־האקדח
לא יורה.״
מדוע ניסה קופרברג לירות בשוטר
באקדח שאינו יורה, סופר
השבוע בבית־המישפט.
קופרברג 30 הוא יליד פולין.
אביו יהודי ואמו נוכריה, ולכן
לפי ההלכה אינו יהודי. אולם הוא
שנא את פולין, וברח משם בשנת
1972 לדנמרק, ולבסוף התגלגל לישראל.
בתחילה היה מלא תיקווה.
והא למד באולפן בקיבוץ אך לא
השתלב בחיי החברה שם.
כאשר גוייס לצה״ל נעורה בו
תיקווה חדשה למציאת חברה ושינוי
אורח־החיים. אך גם תיקווה
זו נגוזה אחרי חודשיים, כששוח־רר
מהצבא בגלל קשיי מישמעת
והסתגלות.
לבדו בארץ, ללא מישפחה, מכרים
וידידים, התגלגל ברחובות ה ערים.
ימים שלמים לא היה מוציא
מילה מפיו, פשוט לא היה לו עם
מי לדבר. לא היה לו גם מקור
(המשך בעמוד )58

יוון-סע לשם
עם פלתורס
ותגלה עולם אחר

עולם קלאסי-לאוהבי הסיורים והנופש
אפשר לראות את יוו ן ואפשר לראות את
יוון. סע ליוון עם פלתורס ותגלה יוון
10י מי סיור ונופש שתחילתם באתונה
פרטית, אישית שלך־עולם אחר, שרק
ואתריה הקלאסיים והמשכם במלונות
פלתורס יכולה להראות לך.
הנופש בעלי הרמה, בפורטו הידרה או
בחר כבר עתה את התכנית המתאימה לך: במפרץ וראונה, המשופעים בפעילויות
ספורט ובילויים. אפשרויות לסיורים
עולם צעיר-ל״גזעיים״ שבחבורה
אופציונאליים ושייט לאיים הסרוניים.
8י מי נופש ובילויים נון־ ס טופ לצעירים
מועדי יציאה (לשני הטיולים הנ״ל)
בעיירת הקייט המרהיבה גליפאדה.
( 18.5.80 חג שבועות)
אוויר ה אירוטית, חוף ים, שמש נצחית,
מוסיקה ובילויים שלא מן העולם הזה,
כל יו ם ג׳ בשבוע החל מ—17.6.80
בטברנות ומועדונים יווניי ם.

הפלגה באניה סיורים ונופש ביוון
15י מי ם הכוללים הפלגה מחיפה לפיראוס
ובחזרה באניה״אריוף׳ סיורים באתונה
ונופש במלון ״וראונ ה ביי״.
מועדי יציאה:
כל יו ם א׳ בשבוע-החל מיו ם 15.6.80
טוס וסע ברחבי יוון
חבילת תיור משולבת לנוסעים
אינדבידואליים, הכוללת אכסון, השכרת
רכב ומסלול מומלץ לתיור עצמאי.

ת-וות^^
111141-04ר1
[ 10ת
חשוב מי מראה לך את העולם .

תל־אניב, משרד ראשי: רח׳ אחד העם ,28 טל;650862 .
רח־ בדיר,ודה ,49 טל ;221226 .מלון הילטון, טל. 246832 .
ירושלים: רח׳ שלומציון המלכה ,2טל ;234318 .מלון
הילטון, טל ; 514097 .מלו! פלאזה, טל. 224622 .

חיפה: דרך העצמאות ,82 טל .660981 .חדרה: רח׳ הרברט
סמואל ,66 טל .22927 .רחובות: רה׳ הרצל , 167
טל .51080 .נתניה: רח׳ דיזנתף , 33 טל. 22724 .
הרצליה: מלון השרון, טל 78526 .־052

חברת הנסיעות הראשונה בישראל

? .,וקם״ וסע ל לו נ דו ן
ומ לו נ דון לאוגליה
ס קו טלנדוכל אי רו פ ה
אם בתוכניתך לכייף הקיץ בלונדון, מדוע שלא
תעשה זאת באחת מטיסות הצ׳רטר הזולות אשר
אופיר טורם מציעה לך וכשאתה כבד שם נצל את
ההזדמנות לעבור עוד כמה גבולות באירופה בטיול
משגע של ״תומס קוק״ .חברת הנסיעות הגדולה
בעולם והמובילה מס׳ 1במסלולי הטיולים באירופה.
טיולי ״תומס קוק״ אותם תוכל להזמין בארץ,
רק באופיר טורס, יוצאים כולם מלונדון ומחזירים
אותך אליה. החבר׳ה באים מכל העולם והמדריכים
מאנשי ״קוק״ — הם סופר מקצועיים ודוברי אנגלית.
הרעיון הוא שתיהנה ממכסימום חופשה בלונדון,
שתראה מכסימום אירופה, ותשלם מינימום שבמינימום.
לבחירתך :
בריטניה המקסימה 9 -ימים באנגליה
וסקוטלנד £262
המורשת הבריטית 10 -ימים באנגליה
וסקוטלנד £ 306
צפון סקוטלנד 6 -ימים מגלאזגו
לאדינבורג £146
ן• בירות אירופה 7 -ימים בצרפת, בלגיה
ואנגליה £ 132
קוקטייל אירופאי 10 -ימים בהונלד, גרמניה
שווייץ וצרפת £ 232
אירופה הקלאסית — 12 ימים בצרפת, שווייץ,
איטליה, אוסטריה, גרמניה ובלגיה £233
סקנדינביה — 15 ימים בנורבגיה, דנמרק
ושבדיה £524 כולל כרטיס טיסה מלונדון וחזרה.
פלמנקו — 15 ימים בספרד וצרפת £ 363

א מו״׳ 3ה
ל איו די סי דו א לי ס סי ם
גם אם אתה בעניין של לטייל לבד, כדאי שתדע
שדרך אופירטוס אתה יכול להבטיח לך כמה
טיולים מאורגנים בתוך ארה״ב. מה שבטוח בטוח.
אתה גם עושה מה שבראש שלך, וגם לא מחמיץ
את המקומות שכולם מדברים עליהם. פרט לכך זה נוח
ונעים וזול יותר מכל טיול דומה שתזמין כשתהיה
בארצות־הבדית.
הטיולים המוצעים :

ימים בפארקים הלאומיים
— $ 595
ומערב ארה ״ב
— 445א
ימים בדרום מזרח ארה״ב
ימים אמריקה מחוץ לארץ 1077
ימים בחוף! המערבי
$ 559 סולל מקסיקו 345א ימים בצפון מזרח ארה׳׳ב
ימים בקנדה

או ג רי תבאנג לי ה

מלן ם ׳ 13ללא

יהקאריב ״ ם

תו ספתמ חי ר

ב אוויו תשע שו עי ם

מה זאת אומרת?
זאת אומרת כל הדברים היפים שקורים בטיול מחוף
לחוף באמריקה עם טיסה מיוחדת למקסיקו ואקפולקו
ללא כל תוספת במחיר.
ושם? טיולים לפירמידה השמש והירח, אפשרות
לשום בגנים הצפים של קסוצ׳מילקו ועוד ועוד.

בל זאת במחיר מפתיע של 2,264
— 3,760 שקל. הניתן כשיטת התשלומים
המהפכנית של אופירטורס.
על זה נאמר :״סופד אמריקה״ וזה גם
שם הטיול הנמשף 28 יום.

מ לונו ת מ עו לי ס

מסי 1

׳ו לי ם

3ארה ״ 3מ חו ף ד חו ף
ב לו נ דון
החלמ 4 .4 0ל לי ל ה
אם אתה כבר באנגליה
תוכל להתארח
באמצעות אופיר טורס
בבית מלון מעולה
בלונדון ולחסוך לך
הוצאות אכסון יקרות.
להנאתך בשירות זה
2בתי מלון

מדרגת תיירון!
ראשונה, במחיר של

£18.75 ללילה כמקום £25.30
ו ־ 01^ £דר^א ,£0¥2\£מדרגת תיירות
מעולה3 14.20 ללילה כחדר זוגי.
המחיר בולל ארוחת בוקר קונטיננטלית,
דמי שירות ומיסים.
מפת לונדון בעברית
תינתן חינם לכל המזמינים באופיר טורם

שי חו תטל פון חיו ם
למס ״ לי סבארה ״ ב
כשתיסע לארה״ב דרך אופירטורס תקבל רשימה
מקיפה של רשתות בתי המלון הגדולות ומשרדי
השכרת רכב ברחבי ארה״ב (עם כתובות וטלפונים
כמובן).
כשתרצה לשריין מקום באחד המלונות או ליהנות
מטיול ממונע תוכל לטלפן חינם אין כסף לאחת
הכתובות שברשימה ולהזמין.

חדש. ה רי ואג מי ם
ב אי רו פ ה
הרי האלפים, הרי הדולומיטים, יערות וינה, תעלות
ונציה. אגם ג׳נבה, מפלי הריין ו ...קצרה היריעה
מהביל את כל מה שרואים במסלול החדש של
אופירטורס לאירופה.

״אירופה הרים ואגמים״ כולל את שוויץ,
איטליה, אוסטריה וגרמגיה, נמשד 15 יום,
והוא התשובה למי שמחפש טיול לא
יקר בחו״ל, כטבע עוצר נשימה.
המחיר — 1793 823 שקל.

ספרדו פו ר סו ג ל
לתל מי די ם ! למוה לי ם
אופירטורס מציעה מבחר מגוון, של
חופשות לימוד באנגליה במיטב
המכללות של 7\.0 £ 0להוראת האנגלית.
קורס קיץ כזה הנמשך בין 24—3
שבועות יכול לעזור ל :
•¥בני 15 ומעלה שיש להם קשיים
באנגלית.
+שביעיסטים, שמיניסטים לפני
״הבגרות״.
• •¥מורים לאנגלית המעונינים
בהכשרה נוספת ליתר בטחון.
-¥סטודנטים החייבים להעלות את הרמה לצרכי
לימודיהם השוטפים.
¥מבוגרים שרוצים סוף סוף לדבר חופשי.
במכלול ההצעות של אופירטורם ישנם גם קורסים
מקצועיים ספציפיים לאנגלית טכנית, עסקית, מסחר
ובנקאות, מזכירות ועוד.

אם אתה חולם להגיע לאיי הבתולה, לסאן מרמין,
לפורטוריקו או לאיי הבהמאס, אתה יכול להזמין
לך שייט משגע על אחת מאניות הפאר שאופירטורס
מעמידה לרשותך.
לאוניות קוראים :

וזה מבטיח לך: ארוחות כיד המלך, מסיבות
קוקטייל, נשף מסיכות, מופעי בידור, קבארט,
מועדוני לילה, קאזינו, ומה לא?

בו נ חי ר צי רסר
ליסבון, סיביליה (אפשר להסתפר) ,קורדובה, גראנדה,
מדריד, טולדו, בדאחום.
15 ימים נפלאים — גרנדיוזום בספרדית
איכות הטיולים — אופירטורס

ב מ חי רהחלמ ־ 6 2 7ג $
אופירטורם הראשונה שגילתה אותה לישראלים.
בקיאות, ותק ונסיון של שנים לא הולכים ברגל.
לאופירטורס היום המבחר הגדול והמגוון ביותר
של טיולים ברחבי ארה״ב, עם מלווים סופר
מקצועיים שממש מכירים את אמריקה.
זה מה שעשה הזמן לטובת המטיילים עם אופירטורס
וזה מתבטא גם במחירים.

החל ממחיר פנטסטי של * 2627 כטיול
״אמריקה הקלאסית״ לטיול היוצא
כ־ 25( 24.6.80 יום).

וו 0עי 0ב יו לי 8 0
4ומרילשלסב ־ 19 81
השנה אופירטורס יוצאת בתוכנית תשלומים מהפכנית
לאירופה ואמריקה:
נ 1/המחיר ב־ 3תשלומים שווים מיום ההרשמה
עד 10 ימים לפני הנסיעה.
ג 1/המחיר 10 ימים לפני הנסיעה.
על היתרה נותנת אופירטורם אשראי שישולם לאחר
גמר הטיול ב־ 6תשלומים חודשיים שווים
ללא ריבית וללא הצמדה.

אפשר לנסוע כלי לגעת בחסכונות, לחסוך•
את עליות המדד הפרועות ולתפוס הרכה
חו״ל. לא כדאי לחשוב פעמיים.
התוכנית כתוקף.לנרשמים עד ה־.30.5.80

העוכוחרבבב חויי ל
מ 9 9 . 9 0ל ש בו ע
באמצעות אופירטורס
ניתן לבצע בארץ את
שכירת הרכב איתו
רוצים לטייל בחו״ל.
שירות זה ניתן ליעדי
אירופה ואמריקה.
לאירופה אפשר גם לשכור קרות (בית ממונע) בכל
גודל ובמחיר הנראה לכם ביותר. לנוסעים
ב״אופירטורס״ מוצעות 99 מכוניות להשכרה מגרמניה
ב־ $ 99,90 בלבד לשבוע במקום .$ 125—175
כל הקודם זוכה !

צי 31רלפ ני גיו ס
השנה רוב השביעיסטים והשמיניסטים לא עושים
חשבון לאף אחד. לפני שמתחילים לדגור על
הבגרות, ולפני שרצים עם המדים בג׳בלאות, לוקחים
ת׳הלואה של אופירטורס ללא ריבית וללא הצמדה
ויוצאים למסע כיופים באירופה.
ב־ 23 יום מספיקים לעבור את כל המקומות המשגעים
באיטליה, אוסטריה, שוויץ, צרפת, הולנד ואנגליה
ומבקרים גם בבלגיה.

המחירים: צ׳רטר נמוכים
699 יל 1890 +שקל.

המחיר 2290 £שקל 1245 +

כדאי למהר להרשם כי ההצעה לתקופה מוגבלת.

בקיצור שיגעון.
אופירטורס נציג החברה מסי 1בעולס

< 1ס ס 3 3 0תו 0ו 1ד

תל־אביב: בן־יהודה ,32
אבן גבירול ,68 טל • 1 269052 .ירושלים :

טל,299121 .

אגף מלון המלך דוד, טל• 222777 .
חיפה: דרך העצמאות ,62 טל.663011 .
שער 4.1שקל 1

דו״ ח וו ל

האומה

הממ שלה
מתחילה לגר ש
בעי! ת

אני רוצה ל מסור כאן דו״ח קצר על
מצב ה או מ ה כמו שהוא נראה מ המילו אי
ם בגדוד שיריון אחד.
בהתחלה מתייצבים ונרשמים. ההת ייצבות
מאופיינ ת בקיזוז. מצד א חד יש
אי ק סי ם ק טני ם ליד די הרבה שמות של
אנשים במצבת הגדוד. ה אי ק סי ם ה אל ה
אומרי ם שהאנשים ה אל ה לא נמצאים
כרגע בארץ. ולמה ה ם לא נמצאים כרגע
בארץ? מה זה, עונת החופ שות פ ת או ם,
בחודש מאי 1עושים ס קי בשווייץ ! מש תזפים
בריוויירה ן מרי מים שפנפנות ב-
לאס-וג א ס! לו ק חי ם שאכטה בקא הי ר!
לא. לי יש הרגשה שהאנשים ה אל ההם
ברגע לא בארץ בשביל ״לבדוק אפשרויות״
,ובטח יש גם במה שכבר גמרו
לבדוק, אבל לא הודיעו על זה בזמן
לשלישות.
אבל מה׳ ה אי ק סי ם ה אל ה מקוזזי ם.
בדרך־בלל יש המון בק שות לה שתחרר
מ ה מילו אי ם, מה שנקרא ול ת״ ם, בגלל
העונה• תמיד כשיוצאים ל מילו אי ם זה
עונה בשביל מישהו. א חד יש לו עונת
אב טיחי ם, א חר יש לו עונה שבשוק הולך
מערבות ס טריאו. יש כ אל ה שתמיד בעו נת
ה מילו אי ם הא שה בהריון מתקדם,
הקיצור: עונה. השנה כמעט אף אחד
לא בא עם סיפור מ ה הפ טר ה, נגמרו בל
העונות. אז זהו. מורידים אתה אי ק סי ם
שבודקים אפשרויות, מו סיפי םאת או ת ם
שנגמרה להם העונה, ויוצא בערך או תו
מספר של מתייצבים.
אחר״כך יש בערב, לפני שמתפזרים
ל מקו מו ת, בידור בטלוויזיה. ופה יצא לי
לראות משהו שבחיים שלי עוד לא ראי תי
כזה דבר. פ ת או ם באמצע החד שות
הופיע רא ש־הממ שלה שלנו, מנ ח ם בגין,
בנאום באיזו ועידה, דוו קא הי ה לבוש
יפה והכל — והת חילו הצעקות שאי״
אפשר היה לשמוע מיל הממה שבגין

הממשלה שלנו זה לא במו שחושבים.
יש שם כמ ה מו חו ת אינ טל ק טו א ליי ם
א מי תיי ם שפל הזמן מתרוצצים אצלם
הירהורים וחםמ סי קי םמס קנו ת אנלי טיות
מאוד. בפעם ה א חרונ ה שקרה דבר
כזה, וזה היה דווקא לא מזמן, גילו
ה מו חו ת ה אינ טל ק טו א ליי ם בממ שלה ש־גירושים
לא פותרים בעיות. ה מו חו ת ה אינ
טל ק טו א ליי ם גילו שלא עזר בלום שגירשו
א ת קוו אסמה, מיל חםוהק אדי.
הבעייה הפלס טיני ת נשארה ב מ קו ם, ולא
זזה אפילו מילימ טר אחד קדי מ ה או
א חור ה, ימינה או שמאלה, למעלה או
למ טה. היו עוד דוגמות שהביאו את

בעיית הנפט: אין בעיית נפט. ה-
בעייה נפתרה לפני כמ ה שבועות בוועי דת
המפלגה הליברלית• רבים שאלו אז :

ה מו חו ת בממ שלה למס קנ ה שבמקום לגרש
אנשים צריך להת חי ל לגרש בעיות.
להלן צרור גירושים לדוגמה. השרים הפלסטינית :
הבעייה
מ תכנ סי ם בחדר א טו ם, מעמעמים א ת
האורות, עוצמים א ת העיניים, תוקעי ם
את האצבעות ה ק טנו ת ב אוזניים ולוח שים
שלוש פעמים :״אין בעייח פלס טיני ת,
יש בעיית ערביי ארץ־ישראל״ .על־ידי כך
מגורשת הבעיה הפלס טיני ת סופי ת, והופכת
לבעיית ערביי ארץ-ישראל, וכך היא
עוברת מ ת חו ם טיפולו של שר־חחוץ לת חום
טיפולו של שר-הפנים•
געיית ערגיי ארץ־ישראל: אחת
הדרבים ה מ קו בלו ת לגירוש הבעייה ה זאת
הי ת ח בעזרת יריות באוויר, עד שגילו
שהשיטה הז א ת יותר אי טי ת אפילו
משיטת הגיור בהלכ ה. בעיקבו ת זה חוזרים
על תהליך הגירוש מחבעייה הקו דמת,
אבל הפעם לוח שים :״אין געיי ת
ערביי ארץ־ישראל, יש בעיית נפט״ ,וכך
עוברת הבעייה משר־הפנים לשר־האנרגיה.

תמורת מ ה מבר אז שר-האנרגיה מר
מודעי א ת יו״ר הנ הל ת ה סו כנו ת מר דול-
צ׳ין ! היו ם כבר אפשר לגלות שמר מודעי
מכר א ת מר דולצ׳ין למר ארליך ת מור ת
נפט, ו היו ם יש לנו מ ס פי ק נפט•
הבעייה הכלכלית: בבר ניסו לפ תור
א ת הבעייח הז א ת על-ידי גירוש
מילטון פרידמן, גירוש י חז ק אל פלומין,
ולאחרונה גירוש שמחה ארליך. חבל ללא
הועיל. אבל מ ה, לאור המדדים הצפויים
הולכים ה מו חו ת ה אינ טל ק טו אליי ם ב ממ שלה
ומשתבנעים שמר יגאל חורביץ כבר
מזמן ה פ סיק ל חיו ת בן״אדם והפך ל חיו ת
בעייה, ולכן הדרך הי חיד ה להתגבר על
הבעייה הכלכלית היא על־ידי גירושו
של מר חורביץ.
הירידה: זו הבעייה היחידה שאפ שר
להתגבר עליה על-ידי גירוש אנשים
דווקא, וזח ב שיטה פשוטה: כל מי
שיורד מכריזים עליו כמגורש, ובעיית ה ירידה
ה מ סו בכ ת והבעייתית הופכת במכה
אחת לגירוש פשוט ובלתי־בעייתי.

העיר שלא חוברה לה יחדיו
אני מאוד מצטער, אבל דוו ק א היום
יש לי חדשות רעות, וזה בעניין שהוא
ציפור נפשינו. מ ה -.ש אני הולך לטעון
זה שירושלים בירתנו הניצחית היא העיר
אמר. בל או ת ם שנגמרו לחם העונות ה תחילו
ל קל ל כאילו שבגין היה איז ה
שופט כדורגל או משהו בזה. אפילו אני,
שאני לא או הב א ת בגין מי-יודע-מה,
א ם היו לי יותר ביצים הייתי צריך להגן
עליו מפני ההא שמות שעפו שם במילו אים•
ו הי ה אחד, שבנראה אצלו נגמרה
עונה טובה במיוחד, שלא התעצל, ו ה תקרב
אל מכשיר ה טלוויזיה, ומהאתם

מצבו של ראש־הממשלה כמילואים
יודעים — בחיי אלו הי ם שככה י הי ה
לי טוב — הכניס ישר בין העיניים של
בגין ב טלוויזיה יריקה• מ ה זה יריק ה —
יריק ה בז אתממלאתב שקט א ת חצי
מיפלס הבנרת בשנה נורמלית.
זהו. ומה שאומרים עוד אצלנו במי לואים,
זה שכל הסק רי ם ה אל ה שאומ רים
שהליכוד יזכה בעשרים מנד טים או
בחמישה-עשר מנדטים, זה הכל בלוף.
החברים ב מילו אי ם או מרי ם שזה הליכוד
שמזמין אתהסק רי ם ה אל ה, והם בולם
לטובתו, כי מ ה שבאמת י הי ה זה שה ליכוד
יכול לשכוח מ אחוז ה ח סי מ ה.

שלו שת 1חמורי
ה א פו קלי פסה
עם בל הצורה של ה חיי ם שיש לנו
פה בארץ במשך היום, זה לא פלא
שהחלומות שלנו בלילה ה ם בדרך־כלל
מ תו קי ם במיוחד. בל פסיכולוג יסביר
א ת הנקוד ה הז א ת תמור ת סכו םמת אי ם.
תמורת או תו סכו םמת אי ם יסביר לנו
הפסיכולוג גם למ ה הצורה הז א ת של
החיי ם מביא ה סיו טי ם ח מורי ם לפעמים.
אני, עם הצורה של ה חיי ם שלי, יש
לי באלה חלו מו ת מ תו קי ם שהסיפור
על סי סי ו הנסיך שלה נראה לידם כמו
טרגדיה של שייקספיר. אבל על זה לא
אספר לבם. מי שרוצה לקרו א חלו מו ת
מ תו קי ם שיקנה ״מעריב״ .אני אספר
לבם דוו ק א על סיו ט א חד שלי, שאני
מקבל או תו אחרי שאני קור אאת שמואל
כץ, או משה שמיר, או ד״ר אלדד-
שייב, שלושת חמורי ה אפו קלי פסה.
מה שמביא לי אתה סיו ט זה ששלו שת
אל ה תמיד כו תבי ם שהערבים ה ם
כמו נאצים, ו שהיטלר וסאדאת או תו דבר,
ומה י קר האם יכבשו א ת הארץ.
נו, מ ה יקרה? מי, למשל, יהיו משתפי
הפעולה איתסז בשביל לענות תשובה
נכונה צריך ללמוד מ ה הי ס טו רי ה.
אל ה לא יהיו ה שמאלנים והליברלים
שלנו, או ת ם שאריק שרון קורא להם גייס
חמישי. א ם לו ק חי ם ברצינות א ת חמורי
ה אפוקלי פס הואתהלקח ההיסטורי, אז
הכנופייה הז א ה ששמותיח ידועים לכל,
דווקא ה ם יחיו ה מ טר ה הראשונה של
האוייב האכזר, הראשונים שירדו למח תרת
או ילכו ל מ חנו ת ריכוז.
לא, חברים. מי שישתף פעולה עם
הכובש י היו אחרי ם. בל מיני כאל ה ש היום
הפטריוטיזם וזקיפו ת־ הקו מ ח נוזלים
לחם מכל חור. כל מיני גיבורי
מלחמה שהיום הפה שלהם מלא עם
תפאר ת ישראל ונצח העם ו א חדו ת האו מה.
כל מיני פולי טי ק אי ם ק טני ם שהם

שלא חוברה לה יחדיו. ובעניין הזה לא
יעזור לראש״הממשלה שלנו גס א ם יגיד
חמש פעמים בשבוע ״ א ם אשבחך ירו שלים
תשבח ימיני״ .א ם הכוונה שלו
זה שמלהגיד א ת זה עוד פעם ועוד פעם
ירושלים תתרגל ל היו תלאט לא ט ל היו ת
מחוברת, יותר טוב שיתחיל בבר מעכ שיו
לשכוח מימינו.
ירושלים היא עיר שלא חוברה לה
יחדיו ולא ב טי ח. וזה לא מפני שיש
חו מ ה מאבן באמצע העיר, אל א מפני
שהערבים שגרים בעיר הז א ת לא מעוג-
יינים לבחור בטדי קו ל ק או בבל נ מנם
אחר לראש־העיר שלהם• ועיר שבל-בך
הרבה תושבים שלה לא מעוניינים לבחור
לה ם ראש־עיר ב תנ אי ם ה קיי מי ם, לא
יבולה ל היו ת מ חובר ת לה יחדיו.
ירושלים לא חובר ה לה יחדיו, לא
מפני שבשוק א חד שלה שומעים יו תר
אנגלית מאשר בשוק השני. הי אלא חוברה
לה מפני שבשוק של היו תר אנגלית
יש שבאב ערבי בלי מדים שמכריח א ת
ה סו ח רי ם לסגור אתה חנויו ת, ויש שבאב
יהודי במדים שמכריח או ת ם לפ תו חאת
החנויות. עיר שחלק מ ה סו ח רי ם שלה —
כולם ערבים, ב מיקר ה — פו ת חי ם ו סוגרים
חנויו ת לא לפי השעות אל א לפי
השבאב, זו לא עיר שחוברה לה יחדיו.
ירושלים לא חוברה ל ה יחדיו מפני
שמהרובע היהודי שלה מו תר לגרש ער בים,
ומשום רובע ערבי שלה א סו ר לגרש
יהודים. היא לא חוברה ל ה יחדיו מפני
שתושביה הערבים מ סר בי ם להבין שחם
חלק ממדינת ישראל ל מרו ת שהכנס ת
ה חלי ט ה על זה ברוב עצום. אני חושב
שהם יסרבו להבין א ת זה גם א ם הרוב
העצום הז ה יעמוד על הראש וינפנף באוז ניים
כ מו הפיל דמבו. ירושלים לא חוב רה
ל ה יחדיו מפני שבאשר מגלים מצבור
נשק חשאי ליד ישיבת הכותל, לא מפוצצים
א ת הבית, ואפילו לא סוגרים
לו אתה חלונו ת בבטון.
ירושלים היא העיר שלא חובר ה לה
יחדיו מפני שכאשר תושב יהודי שלה,
ישראל לדרמן, רוצח בד ם קר תושב ערבי,
הוא זוכה להמון ה קלו ת בעונש ו חנינות
וחופשות ל שבתות וחגים, ויושב בכלא
פחו ת משיושבים בכלא גנבי אופניים. ובל
הזמן הזה ראש־חעיר ה מ חו בר ת הזאת1 :
יעני, טדי קו ל ק, ממשיך לנ מנם ואין
לו מיל ה להגיד. מזה מביני ם בולם של -ן
תושבים בחלקא חד של העיר מותר,
פחו ת או יותר, להרוג א ת התו שבים בצד |
השני. עיר כז א ת היא לא עיר שחוברה
לה יחדיו, ואני ב טו ח שבעניין הזה גם ן
הנביאים היו מ ס כי מי ם איתי•