גליון 1951 (28 בינואר 1975), עמוד 11
טקסט · תמונה · PDF
כשזה בא לי, אני
יורד לקפיטריה של האוניברסיטה לעשות עיניים לבחו-
* קרויאניס — כת מאמינים קטנה שאימצה לה את
התורה לה מטיף ד׳ר משה קרוי( .נדע סוס קרויאני).
גליון 1956 (26 בפברואר 1975), עמוד 41
טקסט · תמונה · PDF
הוא, ד״ר משה קרוי, הפילוסוף
המאמין בתורתה הרציונאלית של
הסופרת איץ ראנד, ליקט סביבו חוג
נרחב של מעריצים שהקימו אגודה רשומה,
והעומדים להגר אחריו, כל אחד בזמנו.
לפני שהיגרו ערכו משה קרוי ואשתו,
ג או ל ה, מכירת-חיסול כללית של כל חפ ציהם,
מכפית ועד למכונת־כביסה.
גליון 1957 (5 במרץ 1975), עמוד 10
טקסט · תמונה · PDF
מיצרך־השינאה שד החודש הזה הוא ד״ר משה קרוי.
כמה טוב לשנוא אותו! כמה קל!
גליון 1957 (5 במרץ 1975), עמוד 11
טקסט · תמונה · PDF
מוחמד היה שליח אללה.
משה קרוי הוא שליחה, ממשיך־דרכה ומרחיב תורתה של איין ראנד.
… הופר היה בוודאי מוצא עניין רב במשה קרוי.
גליון 1957 (5 במרץ 1975), עמוד 38
טקסט · תמונה · PDF
.״
לאנשים הנכונים
777
ברנדי בינלאומי
כרמל מזרחי
חי קג׳ ואע גו ן לעיון
וזנ רון יעקב
׳ 0סיפורים נוספים על חייו
ופילוסופייתו של ד״ר משה
קרוי, נביא האגואיזם שהיגר
בשבוע שעבר מהארץ, סיפר
אחד ממכריו.
גליון 1959 (19 במרץ 1975), עמוד 7
טקסט · תמונה · PDF
כוונתי לד״ר משה קרוי (העולם הזה
,)1957 פילוסוף ומרצה באוניברסיטת תל־אביב.
גליון 1959 (19 במרץ 1975), עמוד 10
טקסט · תמונה · PDF
.״ וכשקראתי בהעולס
את דבריו של אורי אמרי,
ד״ר משה קרוי
״ברוך הטוב והמיטיב״
שאמר כי אינו ״שמח״ על כך, נזכרתי
ב&סוק ״משיב חכמים אחור ודעתם יסכל.״
החסרים אנו הסרי־לב, במתחולל, ש גירש
את אמו?
גליון 1960 (26 במרץ 1975), עמוד 7
טקסט · תמונה · PDF
אורי אבנרי הלך במידבר צחיח (העולם
הזה ,)1957 והנה התגלתה לעיניו נאת-
מידבר: ד״ד משה קרוי.
… אורי אבנרי, מהלך במידבר המחשבה היש ראלי
שנים רבות, לכן נראית התרגשותו
הבלתי־מוסתרת מד״ר משה קרוי, העילוי
הישראלי בעיניו, שהיגר לו לארץ הקנגרו,
מוזרה מאד.
… הבעייה היחידה היא כנראה
בעיית קיומו של ד״ד משה קרוי וצבא*
מעריציו המתפעל( .צבא של מתנדבים...
גליון 1961 (2 באפריל 1975), עמוד 9
טקסט · תמונה · PDF
במאמר שהתפרסם במוסף ידיעות אחרונות
לפני כשלושה שבועות, הסכים
הד״ר משה קרוי להתראיין בתנאי שהכתב
יפרסם את סיפרו ויזכירו מדי־פעם.
גליון 1961 (2 באפריל 1975), עמוד 17
טקסט · תמונה · PDF
בן-אמוץ, שהוא ׳מחסידיו
המושבעים של הפילוסוף היורד
ד״ר משה קרוי, מוציא
בקרוב לאור את ספרו, שייקרא
חיים על פי השכל — תנאים
לאושר אובייקטיבי.
גליון 1965 (1 במאי 1975), עמוד 8
טקסט · תמונה · PDF
ד״ש מד״ר קרוי
פ ר סו ם פלד משהעמר נו רברס
כישראלי השוהה באוסטרליה זה קרוב
•לשנתיים וקורא את עיתונכם בקביעות,
ברצוני להתייחס לכתבה ״כמעיין המת גבר״
(העולם הזה )1957 על ד״ר משה קרוי.
גליון 1967 (14 במאי 1975), עמוד 3
טקסט · תמונה · PDF
איש השנה בסיפרו ת: ד״ר משה
קרוי, שהעמיד את כל המדינה על הראש.
גליון 1968 (21 במאי 1975), עמוד 30
טקסט · תמונה · PDF
בתוך חצר מלבנית שהיקפה 40 מטרו״
הדברים המתפרסמים להלן הם קטע מהרצאה שנשא מרדכי קירר
כחוג לפילוסופיה של חד״ר משה קרוי באוניברסיטת ת״א לפני
מיספר חודשים, במה חודשים אחרי ששוחרר מבלא רמלה .
גליון 1973 (25 ביוני 1975), עמוד 42
טקסט · תמונה · PDF
אבל אם אתה לא שלם עם עצמך ; אם רגשי אשמה, חרטה, תיסכול
וחרדה מייסרים לפעמים נשמתך ; אם אתה מחפש מיפלט בשינה, סמים
והנאות רגעיות ; אם אתה יוצא לעבודה כמובל־לטבח ומציץ כל חמש
דקות בשעון> אם אתה מחפש ישועה באמונות מיסטיות ושלוות־נפש
על ספתו של הפסיכיאטר־התורן ; אם אתה מצפה יום־יום שמספרך יעלה
בגורל־המזלות ומתפלל לנסים ונפלאות שאין בכוחך לחוללם ; אם ביקשת
פעם לשיט קץ לחייך ; אם ראית את עצמך יוצא יום אחד את הבית
ונעלם מבלי להשאיר עקבות ; אם אתה מוטרד על־ידי שאלות כמו איזו
משמעות יש לחיים שלך ולשם מה אתה חי בכלל — פתח את ראשך וקרא
בעיון רב את ספרו של ד״ר משה קרוי, חיים של פי השכל (תנאים לאושר
אובייקטיבי) ,היוצא לאור בהוצאת ״מציאות״ ת.ד 2554 .תל־אביב.
… ספרו של ד״ר משה קרוי יישלח למזמינים ויימצא בחנויות בסוף יוני.
גליון 1974 (2 ביולי 1975), עמוד 51
טקסט · תמונה · PDF
הוא הפך
סטודנט ימן המניין בחוג לפילוסופיה של
אוניברסיטת תל־אביב, היד, שם תלמידו
של הד״ר משה קרוי ונתגלה כחסיד
נלהב של תורת הראנדיזם.
גליון 1975 (9 ביולי 1975), עמוד 15
טקסט · תמונה · PDF
האחד הוא דד
ד״ר משה קרוי ״בהקשבה
דרוכה ובציפייה למוצריו הרוחניים״
; השני הוא צלם-
הקולנוע הישראלי דויד גור־פיגקל
״בהערכה למצלמה שבראשו,
ובתנאי שיביים סרטים״
; והשלישי הוא רוכש הספר
עצמו.
גליון 1982 (27 באוגוסט 1975), עמוד 3
טקסט · תמונה · PDF
איש השנה בסיפרו ת: ד״ר משה
קרוי, שהעמיד את כל המדינה על הראש.
גליון 1983 (3 בספטמבר 1975), עמוד 28
טקסט · תמונה · PDF
אישיותו
ודרכו של ד״ר משה קרוי הבטיחו קבלת-פנים לסיפרו
האידיאולוגי, חיים על פי השכל, שפורסם בארץ אחרי
שהוא-עצמו ירד ממנה.
גליון 1984 (10 בספטמבר 1975), עמוד 24
טקסט · תמונה · PDF
הוא ביקר אצל דן והית־גרה
יבו: למה לא תעשה גם אתה תערוכה 7
היה בשאלה זו כדי להפיח ניצוץ שכבר
הוצת קודם לכן, מאז הפך דן לחסיד
שיטתו הפילוסופית של הד״ר משה קרוי.
גליון 2005 (4 בפברואר 1976), עמוד 30
טקסט · תמונה · PDF
כשישב בכלא הבריטי התוודע לנדסברגר
אל תורתו של הפילוסוף ד״ר משה קרוי,
הדוגל באגואיזם המוחלט.
גליון 2006 (11 בפברואר 1976), עמוד 37
טקסט · תמונה · PDF
מכיוון
שרק בחורה שהבינה את הגדרת מהותו
של האדם, כפי שהד״ר משה קרוי מציג
אותה בסיפרו חיים על־פי השכל, יכולה
להבין את המושג ראציונאליות, הרי ממילא
רק אחת כזאת תוכל לענות למיכתבי זה.״
הייתי חושדת שזה דן בן־אמוץ שכתב
את המיכתב, כדי להמריץ את תפוצת סיפרו
של קרוי, שיצא־לאור בהוצאתו, אבל
ההמשך הפיג חשדי :״עליה להיות כיש־
רונית במוסיקה או באמנות, או בשניהם
יחד• ולהיות יפה.
גליון 2007 (18 בפברואר 1976), עמוד 47
טקסט · תמונה · PDF
בפנייתה האחרונה
אל 15,000 קוראיה, כתבה איין ראנד על מצבו הנחות של העולם — בשורה שהוציאה׳
מן הסתם, את הרוח ממיפרשיו של תלמידה ונושא־דיגלה הישראלי־האוסטרלי ד ר
• המשורר הירושלמי חיים גורי הצטרף לוועד ציבורי להגנת
משה קרוי
כדורגלן הפועל ירושליים מבני־המיעוטים עלי עותמאן #בראשית חודש מארם
עומד לראות אור בגרמניה כתב־עת חדש שיקרא 76״ ,1בעריכת היינריך בל
(המוקיון, תמונה קבוצתית וקתרינה בלוס) וגינטר גראם (תוף הפח) ,ובו ישתתפו
סופרים ממיזרח וממערב למסך־הברזל, הרואים עצמם בסוציאליסטיס.
גליון 2009 (3 במרץ 1976), עמוד 46
טקסט · תמונה · PDF
דן בן־אמוץ ניסה,
בטיעוניו, ליישם את שיטותיו הפילוסופיות של ד״ר משה קרוי על שטח הבנת המוסיקה
ללא תיווך.
גליון 2024 (16 ביוני 1976), עמוד 35
טקסט · תמונה · PDF
.״
בינתיים, לדבריו, הצליח לסתור את
הפיתוחים הפילוסופיים של דוקטור משה
קרוי ומורתו, איין ראנד.
גליון 2027 (7 ביולי 1976), עמוד 39
טקסט · תמונה · PDF
אלא שבאווירה
זו קיימים גם חריגים, כדמותו של ד״ר משה קרוי וכת-
מאמיניו, שזיעזעו לא במעט את השלווה ששררה במשך
עשרות שנים בחוגים המקומיים לפילוסופיה.
… אור
שאינו מזכיר את השלילה האגואיסטית, שדחפה את ד״ר
משה קרוי לאן שדחפה.