חומייני
נמצאו 395 תוצאות (מציג 1 עד 25)
מיון לפי: רלוונטיות · ישן קודם · חדש קודם
גליון 2194 (19 בספטמבר 1979), עמוד 14
כמינהג השיעים, הניח חומייני מעט אדמה על מרבד־ד,תפילה שלו. … חומייני הטיף להקמת מישטר דתי, שיעי אדוק, בארצו. … אללה נכח תמיד במחיצתו של חומייני
גליון 2194 (19 בספטמבר 1979), עמוד 17
שוב נעצר חומייני, והפעם הוח זק במאסר במשך חצי שנה. … חומייני סירב. בהתקפה של זעם, סטר מנצור את לחיו. חומייני לא הניד עפעף.
גליון 2586 (25 במרץ 1987), עמוד 15
ואכן, עם תפיסת השילטון ניסו תלמידיו של חומייני ליישם את תורתם הרדיקאלית בכל מיגזרי־החיים. … בנאום לחברי ״מועצת המפקחים״ בספטמבר ,1984 אמר חומייני כי המהפכה כבר הגיעה לדרגת יציבות. … רפסנג׳אני שאב עידוד מדיברי חומייני ואף הרחיבם בדרשתו ביום השישי שלאחר מכן.
גליון 2586 (25 במרץ 1987), עמוד 16
אף כאן רפסנג׳אני הוא שהכתיב את הטון, כאשר חומייני נותן לגיטימציה לכיוון הכללי. … מאבק- הירושה שהתחולל בעוז, והמאבקים הפוליטיים בין תלמידי־חומייני, סימלו זאת יותר מכל. … הצלחת מטרה זו היתה פותחת פתח לשינוי של ממש במדיניות מישטר חומייני.
גליון 2190 (22 באוגוסט 1979), עמוד 30
תן טרמפלחייל (המשך מעמוד )19 לפי שעה שולט חומייני במצב. … חומייני מתעב גם אנשי־שמאל וחילוניים בתוך איראן. … חרף היומרות שלו לאוני ברסליות מוסלמית, פועל חומייני כלאומן איראני, והרומן הסוער שלו עם הערבים והפלסטינים הצטנן במהירות־שיא.
גליון 2320 (17 בפברואר 1982), עמוד 28
כתם ירוק. אנשי חומייני עצמם מתייחסים בזילזול לסודה. … חומייני הקציב השנה 20 מיליון דולר לתעמולה פאן-איסלמית ברחבי העולם. … על רקע זה נראה התירוץ הישראלי לסיוע לאיראן, כאילו הוא נועד להפיכה נגד חומייני, כמגוחך.
גליון 2400 (31 באוגוסט 1983), עמוד 22
על־פי הפירסומים בעיתונות העולמית, הפכה ישראל לאחת מספקיות־הנשק העיקריות של מישטר חומייני. … שהדבר נעשה כדי למצוא מגע עם קצינים איראניים, כדי להפיל את מישטרו של חומייני. הטענה הזאת מגוחכת על־פניה. … או מחזיק מעמד — בעזרת הנשק הישראלי והאמריקאי — אין סיכוי להפלת מישטר חומייני.
גליון 2420 (18 בינואר 1984), עמוד 26
במרחב איראן מ שור ש הדמים אשתו הראשונה נרצחה על־ידי אנשי חומייני. … תגובתו של חומייני היתה הדרגתית. … שלום ושכנות טובה. רג׳ווי בטוח שמישטר חומייני יטבע, במקודם או במאוחר, בנהרות הדמים ששפך.
גליון 2159 (17 בינואר 1979), עמוד 13
המישטר ^ אחרונה הפיץ מישהו שמועה ^ כאילו נתמך חומייני על־ידי ״לוב ואש״ף״. קשה לדעת מהם היחסים בין חומייני ומועמד קזאפי המוסלמי־הקנאי, אם יש כאלה. אך הקשר בין חומייני ואש״ף הוא דמיוני בילבד.
גליון 2408 (26 באוקטובר 1983), עמוד 6
ערב עליית חומייני לשילטון מאסביבי. … אבל אם חס־וחלילה יבואו במקומם אנשים כמו חומייני, זה יהיה הסוף. הם קנאים מטורפים. … נקברו שם המתאבדים של חומייני.
גליון 2194 (19 בספטמבר 1979), עמוד 19
אבל זה היה מאוחר מדי. חומייני חזר למולדתו כמסע-ניצחון. … אם כן, הוא טעה. חומייני חזר לאיראן. … לתורתו של חומייני אין דוגמה במילון הפוליטי המערבי.
גליון 2205 (5 בדצמבר 1979), עמוד 3
הם אינם נותנים רק תוקף מחודש לבחירתו של חומייני כאיש־השנה, אלא ״אוייב אללה״ ,ובתור שכזה הוא ראוי ל- כיתת־יורים, שהפכה סמל־הנודינה. אין חומייני יודע רחמים כלפי ״משרתי השטן״ .הוא גוזר מוות, מרחוק, על מאות ואלפים, מבלי להניד עפעף... … לתורתו של חומייני אין דוגמה במילון הפוליטי המערבי.
גליון 2307 (18 בנובמבר 1981), עמוד 27
עיתים קרובות רוצח קר־דוח. חומייני כבר בחר את יורשו. … התנגדותו לחביבו של חומייני גררה צעדים תקיפים נגדו. … רכבת אווירית איראן: חומייני עומד לפרוש העיתונות האירופית טוענת לאחרונה ששליט איראן, האיית־אללה רוח־אללה חומייני, עומד לפרוש מתפקידו.
גליון 2194 (19 בספטמבר 1979), עמוד 21
התעוררות חדשה של קנאות מוסלמית, נוסח חומייני, עלולה להתפרץ לחלל ריק זה ולמלא אותו. … מיפלגת״טודה, (״העם״) המחתרתית, המאורגנת היטב, שניצלה את ה מהפכה כדי למלא את מחסני־הנשק שלה ממחסני הצבא, לא התמרדה נגד חומייני. … • להט ר<תר 1ר15 דתהבכת ף * שלהי תשל״ט היה עתידו של חומייני לוטה 4ערפל.
גליון 2194 (19 בספטמבר 1979), עמוד 29
כאשר קבע השנה בכנסת, שכל מי שאינו מסכים עימו אינו ״ציוני״ ,אלא ״גייס חמישי״ ,הוא דיבר בשפתו של חומייני, מבלי להזדקק לסמלים דתיים. … מבשיר-העבודה של אריק שרץ אינו כיתת• הירי, במו אצל חומייני, אלא הבולדוזר. … #היבונחסס׳ סו חומייני ף* סוף תשל״ט היה תהליך זה בעיצומו.
גליון 2633 (17 בפברואר 1988), עמוד 9
בהתחלה אמרו הישראלים שכל העניין אורגן על־ידי חסידי חומייני. לפני כמה חודשים נערך סקר בגדה המערבית. לא על־ידי פלסטינים, אלא על־ידי אמריקנים ואוסטרלים, חסידי חומייני זכו רק ב־>*י. 1.7 אם זה עניין של חומייני, איך זה קרה שכל הכנסיות הנוצריות החליטו לבטל את חגיגות חג־המולד וראש־השנה? … האם גם זה בפקודת חומייני? לא, הם(הישראלים) המציאו את זה.
גליון 2194 (19 בספטמבר 1979), עמוד 23
שני המאורעות הגדולים במרחב ובעולם — ניצחון המהפכה של חומייני באיראן וכריתת השלום הראשון בין ישראל ומדינה ערבית — הושלמו כימעט בעת ובעונה, אחת. … • חזמתיזס ישראלי ייד עם השתלטו במולדתו, קרא האיית־אללה י י חומייני למילחמת העולם המוסלמי כולו בישראל, כדי לשחרר מידי היהודים את ירושלים, אחת משלוש הערים המקודשות לאיסלאם. … מהפכת חומייני היתה, במהותה גם מהפכה לאומנית.
גליון 2190 (22 באוגוסט 1979), עמוד 19
טהראן היתד, מוצפת ממש בשליחים האיית־־אדלה חומייני השילטון של גוש־אמוניס חיילת של חומייני בעזרת חיים הרצוג ישראליים מכל הסוגים, שעסקו בפעילות פוליטית ,כל כלית, חברתית ועיסקית מסועפת. … האיית־אללה רוח־אללה חומייני שב הביתה, אך חלום המהפכה והקידמה הפך, עבור רבים וטובים, סיוט מר. … ספרים מרכסיסטיים נשרפים ברחובות, לפי מיטב המסורת הפאשיסטית, ושמאלנים נאלצים להתגונן מהתקפות אלימות ומחטיפות, שמבצעות כנופיות ימניות בשיתוף עם אנשי חומייני. השמאל, כדרכו, מפוצל.
גליון 2196 (3 באוקטובר 1979), עמוד 3
״השם חומייני מפחיד כלשעצמו, אז מדוע היה צורך לציירו כערפד בעל שיניים צהובות? … הפירסום מעיד, לדעתי, על לכמה מקוראי העולם הזה היו טענות על הצורה שבה עיצב הצייר דב ליפ את דיוקנו של איש־השנה האיית־אללה חומייני בשער גיליון ראש־השנה (העולם הזה .)2194 ״מדוע היה צורך לצייר את חומייני בצורה כה מבעיתה? … ליפ ניסה לתאר בדרכו האמנותית את הרעיון של כתבת איש״השנה, בגללו נבחר חומייני כאיש־השנה. הוא עשה זאת בעזרת סמלים חזותיים.
גליון 2164 (21 בפברואר 1979), עמוד 2
כמה קוראים הביעו באוזני תמיהה על כך שהעולם הזה הוא, עד כמה שאני יודע, כלי־התיקשורת היחידי במדינה הכותב על ״איית־אללה חומייני״ ,בעוד שכל העיתונים והטלוויזיה (בכותרות הכתובות) מאייתים ״אייטולה״ ״איטוללה״ ,וכד. … והנה, מזה חודשים מופיע תוארו של חומייני בידיעות ראשיות ובכותרות, ואף אחד מכלי־התיקשורת לא טרח לתקן את השגיאה. … ״לא העם נשבר — אל א הצבא״ 1הכירן של ישראל התפארו שירותי־לאחרונה בכך, שהם חזו את התפתחות המאורעות באיראן הרבה לפני סוכנות־הביון האמריקאית המרכזית, שמצאה את עצמה מופתעת מול הסחף של מהפיכת חומייני.
גליון 2302 (11 באוקטובר 1981), עמוד 16
.״ מעניין אם הייתי מקבל את ה מכנסיים, הכסף, המפתחות, המס רק, הכתפיות והחגורה, אם שמו של אבי לא היה ברנרד אלא מנחם חומייני מיים, פעם כיוספוס פלא- מיום בעמוד ,39 ופעם כרוח״אללה חומייני בעמוד ( 40״העולם הזה״ )2300 נס קרה לו לרבי משה בן מיי- מון, שפעם אחת התגלגלה דמותו לאחור, מרחק מאות בשנים, והו פיע כבן־דמותו של יוסף בן־ מתיתיהו הידוע גם כיוספוס פלא- וויוס, ופעם שניה קרתה לו תחיית המתים, מרחק עמוד אחד משם, והופיע כבן דמותו של דוח־אללה חומייני.
גליון 2159 (17 בינואר 1979), עמוד 15
רציונלית, ואינה פוליטית. אין חומייני ואנשיו פועלים מתוך סולידריות לערבים, אחיהם באיסלאם. … חומייני מדבר על הקשר היהודי- ציוני־אימפריאליסטי־קומוניסטי, בלשון דומה מאד. … כחצרו של איאת־אלליה חומייני בפאריס נשמעים צלילים אחרים לגמרי.
גליון 2297 (9 בספטמבר 1981), עמוד 24
רגן התחיל את הקאריירה העסקנית שלו בהלשנה מנאי־דת חומייני בדרכי השאה הרצחני של האיית־אללה רוח-אללה חומייני, בניגוד לכל תנועות השמאל האחרות שנפלו קורבן לתלייניו, מהווה מעשה-בגידה היסטורי, שאין עליו כפרה• תמיכתה זו של הטודה הופכת אותה לשותפה לרציחתם של אנשים מגיל תשע, גיל ״האחריות הפלילית״ לנערות, ועד גיל 102 כמו במיקרה של משורר כורדי נודע. אחרי רצח הנשיא וראש־הממשלה האיראניים נשאל חומייני על ידי עיתונאי מערבי כיצד מוציאים באיראן עשרות אנשים להורג, ללא מישפט של ממש. מדוע אימצה המהפכה האיראנית את שיטותיו של השאה השנוא ! חומייני הודה שיתכן שכמה אנשים הוצאו ב״טעות״ להורג .
גליון 2724 (15 בנובמבר 1989), עמוד 25
האיית־אללה רוח־אללה חומייני התגורר אז בווילה ליד פאריס, כשהוא מוקף בחסידיו. … הוא הסיר את מעילו, ועוד לפני שיכולתי לומר משהו קרא בהתרגשות :״שמע, אני בא מפגישה עם חומייני. שמעתי מה שהוא אומר. זה מחריד. … אם אנשים כמו חומייני ישתלטו על העם הפלסטיני, לא יהיה לכם עוד עם מי לדבר.״ האחים המוסלמים, תאומי־חומייני בארצות הסוניות, כבשו כשליש מהמושבים בפרלמנט הירדני החדש.
גליון 2203 (21 בנובמבר 1979), עמוד 3
הטעות האופטית יכו לה להתרחש כאשר מתבוננים בשער הדר שפיגל בלבד, ומסתמכים רק על תמונת הזיכרון של חומייני בשער העולם הזה. היא נובעת אולי מכך שהצבעים בשני ה שערים כימעט זהים וכי בשניהם מופיע דיוקנו המצוייר של חומייני ולא תמונתו. ההתרחשויות האחרונות עשויות אולי לשנות את דעתם של אלה, שביקרו בשע תו את ציורו של חומייני בשער העולם הזה והגדירו אותו כ״גזעני ואנטי־שמי״.
