גליון 2276 מתאריך 15 באפריל 1981

>ן 0ט 0ף

והיא נכנסה, וגם עשתה. תיכף-
ומייד היא נבחרה להנהלת צעירי חרות...
אך לא נמרה כאריאלה תסתפק בפעילות
בתנועה בלבד. היא החליטה, ויהי־מה,
שמה שטוב לסטודנטים הוא שבדיוק
צעירה כמור, תעמוד בראש האגודה שלהם.
אז בד־בבד עם לימודי מדע המדינה,
החלה לפעול באוניברסיטה, ולגייס קולות
למען הליכוד, שהיא עמדה בראש רשימתו.
אריאלה אינה מצטיינת, בין השאר,
בצניעות מופרזת. בביטחון מוחלט היא
טוענת, כי היא זו שהצילה את האגודה
הירושלמית :״קודם־לכן היו כאן מערב־ניקים
שישבו פה בלי בחירות, אלא בכורח
של צווי-מניעה שהם הוציאו כל הזמן,״
היא אומרת בלהט .״הם לא עשו שום דבר
למען הסטודנטים, והיה ברור שהם צריכים
ללכת!״

״העולם הזה״ ,שבועון החדשות הישראלי המערבת והמינהלה: תל־אביב,
רחוב גורדון ,3טל 232262/3/4 03 תא־דואר 136 מען מברקים :
״עולמפרם״ העורך הראשי: אורי אבנרי ראש המערכת: יוסי ינאי .
עורך־תבנית: יוסי שנון י עורכת כיתוב: לילית כוארון צלמי מערבת :
ציון צפריר וענת סדגוסטי כתב בכיר: יוסי היימן ראש המינהלה :
אברהם סיטון מחלקת המודעות: רפי זכרוני. המו״ל :״העולם הזה״
בע״מ. מודפס כ״הדפוס החדש״ כע״ס, תל־אביב, רחוב כן־
אביגדור הפצה ״גד״ כע״מ גלופות צינקוגרפיה ״כספי״ בע״מ.

בכל העולם מעבירים העיתונים את
ארכיוניהם למחשבים, וגם בארץ יתקדם
תהליך זה במהרה. אולם הזיכרון האנושי
גם הוא פעיל כראוי — לפחות במערכת

׳כאשר הופיע במדור שידור שלנו סקופ
קטן, שסיפר על מינוי דוברת חדשה ל־רשות־השידור
(העולם הזה ,)2275 נדלקו
מייד כמה נורות. שם הדוברת החדשה הוא
אריאלה רבדל, והשם נראה לנו מוכר.
ואכן, לפני חמש שנים הופיעה צעירה
זו במדור נערות החודש של העולם הזה
( ,)2005 שבו השתדלנו להציג דמויות חד־דשות
ובלתי־ידועות. אריאלה רבדל לא
היתה נערת־זוהר ולא דוגמניודצמרת חדשי׳
אלא עסקנית סטודנטים. הכותרת היתד
״גאולה כהן של מחר״.
עתה, באווירה של סוף־העונה, כאשר
הליכוד משתדל לשבץ עד כמד. שאפשר
יותר מאנשיו ומנשותיו בעמדות־מפתח
קבועות, לפני שהוא עשוי לאבד את
השילטון במדינה, נמסר תפקיד הדוברת
לצעירה זו.
על רקע זה מעניין מאוד לדעת מי
היא — ולעיין מחדש מה נכתב עליה,
בשעתו. מי יהיו דוברי המדינה בשנים
הקרובות — גם אם המערך יחזור ל-
שילטון ו

הנה במה קטעים של הכתבה :

אז לעשות את זה מבפנים!״
נשמע כמו נאום דמגוגי טהור? בדיוק.
הדוברת היא אריאלה רבדל בת ד.־ ,25 נמרצת
והחלטית, פעילה, פעילה מאוד בתנועת
החרות ויו״ר אגודת־הסטודנטים
הירושלמית.
אריאלה היא המנהלת את ענייני הסטודנטים,
והיא אשר ניהלה את הוויכוח הנוקב
עם הסטודנטים הערביים שסירבו
לשמור במעונות.
אריאלה היא זו הנותנת הוראות ליותר
מעשרה גברים העובדים עבורה באגודת-
הסטודנטים, ושהיא בחרה בהם אחד־אחד
על־פי כישוריו. אריאלה היא זו המצטרפת
בשימחה אל כל התנחלות, אך כשמדובר
בהתנחלות־של־קבע, כמו זו של
מעלה־האדומים, למשל, היא טוענת :
״איך אני יכולה לגור שם? אין שם בכלל
מעון־סטודנטים !״ ונא לא לשכוח, שהמרחק
בין ירושלים ומעלה־האדומים הוא
עניין של קצת יותר מעשרים דקות נסיעה.
אריאלה היא זו שמייד אחרי מילחמת
יום־הכיפורים הצטרפה אל תנועתו של
עורך־הדין הימני־קיצוני מקריית־ארבע,׳
אלייקים העצני, זעקה חמס, הפגינה, ידתה
אבנים

רגליים
על השולחן
מ או ח ר יו ת ר, כשחבריה התמרמרו על
שלא הלכה עד הסוף עם המשימה ש אמורה
היתה להציל את האומה מאימת

עסקנית רבדל בכנס צעירי חרות
לשנות, להזיז, לנער —
״נשבר לי! נשבר לי מההנהגה ש היא
לא הנהגה, נשבר לי מהמימסד שהוא
לא ממיסד, נשבר לי מהמיפלגה שהיא
לא מיפלגה ! זהו זה ! אני רוצה לעשות
משהו, לשנות, להזיז, לנער. ואם כבר —

העולם הזה 2276

הגברת הזקנה, נעלבה אריאלה. היא
עזבה את התנועה, כשהיא מתרצת את
העזיבה בכך :״אין טעם להפגין ולצעוק,
צריך להיכנס אל תוך המיפלגה ולעשות
דברים מבפנים ! ״

והם הלכו. הבחירות לאגודה היו פוליטיות
מובהקות, השמאל התארגן למיתקפה
מוחצת. היה ברור שהמערך יפסיד בבחירות,
מכיוון שלא הוכיח את עצמו, ואריאלה
החליטה :״אני לא אתן לשמאל לעמוד
בראש האגודה, אני אעשה הכל כדי
שהימין יהיה בראש.״ היא זכתה. ברוב־קולות
נבחרה כיו״ר האגודה.
היא אינה מקפידה על לבושה, פניה
נקיות מאיפור והיא מרבה למצמץ
בעיניה. לבושה במכנסי ג׳ינס, בסוודר
תכול ובצעיף־צמר שלו כובע תואם, נועלת
נעליים שטוחות־עקב, וטוענת שבגדים,
איפור וכל מיני שטויות מהסוג הזה
אינן מעניינות אותה. היא מתעניינת בפוליטיקה,
בשינוי פני המדינה. היא רוצה
״שתי גדות לירדן, זו שלנו זו גם כן!״
ושהערבים ישברו להם את הראש בעצמם
איפה לחיות.

ויכוחים פוליטיים. בעצם אנחנו רוצים
אותו דבר, רק הדרכים שלנו שונות.״
דיעות בשן־ועין
י ש דה, ל א רי אדה, דיעות ברורות
על חבריה בתנועת החרות.
>• על גאולה כהן היא אומרת :״היא
עדיין לא יצאה מהמחתרת.״
!• על עקיבא נוף :״עקיבא קוף? אל
תצחיקי אותי !״
!• על שמואל תמיר :״אם אגיד מה
אני חושבת עליו, יתלו אותי. אבל דבר
אחד ברור: המרכז החופשי הוקם סביבו,
וכל ניסיון לשוות לו אידיאולוגיה אינו
במקומו.״
•:על מנחם בגין :״היחס שלי אליו
הוא דו-ערכי. מצד אחד קיימת הדמות,
האיש, המנהיג, האדם, המון רגשות שספג־

השעון במוגדבי
לא מצלצל
הי א יו דעת שמרננים, שמייעדים אותה
לכנסת, אבל היא אינה בטוחה שזה
מה שהיא רוצה. מה שהיא רוצה באמת
זה להתחתן וללדת ילדים, ולהיות אם
ורעיה כיאה וכראוי, והיא יודעת במאה
אחוז שהיא לא תהיה מסוגלת להיות גם
פוליטיקאית וגם אם, ולעשות את שני הדברים
ביחד על הצד הטוב ביותר. אז
אם היא תתחתן, הפסידה תנועת החרות
חברת־כנסת ואם היא לא תתחתן, או־אז
תימצא סוף־סוף יורשת ראוייה לגאולה
כהן.
בינתיים היא מסרבת לגור עם החבר
שלה לפני החתונה, אם תהיה חתונה,
מכיוון ״שאני נורא שמרנית בדברים האלה,
ורוצה קודם־כל נישואין.״ אך מצד
שני, כפי שהיא טוענת בעצמה, השעון
במוגרבי לא מצלצל כשהיא עוברת לידו,
כי :״אני מאוד טולרנטית ופתוחה ביחסים
שבינו־לבינה, ובהחלט לא מתנהגת
כמו נזירה. אני רק לא רוצה לגור עם
החבר שלי באופן רישמי״.
היא, בניגוד להוריה, שומרת־מיצוות,
מדליקה נרות בשבת, ושומרת על כשרות
מאכלי בשר וחלב ואפילו הולכת לבית־כנסת
בחגים ובשבתות.
השמועות יודעות לספר כי לאריאלה
מצנטים רבים בין ראשי תנועת החרות
ובין צעיריה, כשבראשם ״השוטר המתנדב״
ח״כ אהוד אוהמרם. אריאלה, לעומת
זאת, טוענת :״אין לי מצנטים,
ואני לא מחפשת אף אחד שיקדם אותי
בקאריירה הפוליטית שלי. אילו רציתי
הייתי מוצאת, אבל אני לא צריכה מצנט,
כי אני מאמינה בעצמי.״
היא מסתובבת במיסדרונות הכנסת כמו
בביתה, נפגשת עם ח״כים ממיפלגות
ושלא ממיפלגתה, מנהלת ויכוחים, משוחחת,
משתדלת לשכנע.
היא משוטטת במיסדרונות האוניברסיטה,
ומשכנעת סטודנטים יהודיים שלא
לוותר לסטודנטים הערביים :״כי אני לא
מאמינה לאף מילה שהם מוציאים מהפה.
הם עשו מעניין השמירה הון פוליטי, אני
מכירה אותם ויודעת שקודם הם כן שמרו,
תמורת שכר.״ זה לא אומר שהיא
שונאת ערבים, חם־וחלילה. עובדה :״רק
היום באו אלי סטודנטים ערביים עם בע־ייה,
וביזבזתי ארבע שעות מהזמן היקר
שלי כדי לפתור להם אותה.״
היא גם לא שונאת את השמאל :״מאיר־ק׳ה
פעיל ואני מנהלים לעיתים מזומנות

דוברת־לעתיד רכדל
— לעשות את זה מבפנים
תי עוד בבית. מצד שני, וזו עובדה: הוא
לא הצליח להביא אותנו אל השילטון.
כרגע אני לא רואה כל אלטרנטיבה ל-
בגין.״
י• על ד״ר אלדד שייב :״הוא אישרוה
שמקומו לא יכירנו בכנסת. כמוהו
אני מכירה חברים רבים, שהם אנשים
ישרים והגונים, אך מקומם אינו בכנסת.״
י• אריך שרון :״עד שהוא לא יתחיל
לעשות מעשים רציניים, לא יצליח להחליף
אף אחד.״
•• על עזר וייצמן: כנ״ל.
בעייתה החמורה ביותר של תנועת
החרות, לדעתה של אריאלה, היא שלא
גידלה דור חדש. יש דור המחתרת, יש דור
צעיר, אבל אין דור ביניים .״אין מי ש יחליף
את בגין׳ אין עם מי להתמודד,״
היא אומרת .״כל בנות המחתרת, שבפוטנציאל
יכלו ללכת לכנסת, האמינו שברגע
שקמה המדינה הסתיים תפקידן. הן
הלכו להיות עקרות־בית ואימהות.״
אריאלה רבדל, כך אומרים, לא תלך
להיות עקרת־בית. היא, לעומת אמא שלה,
תמשיך בוודאי בעסקנות פוליטית. ואלה
המכירים את הצעירה השאפתנית הזו
מקרוב, טוענים שהיא גם תגיע רחוק
בתנועת. החרות.
עד כאן• אריאלה רבדל עדיין לא
הגיעה לכנסת. אבל היא בדרך. רשות־השידור
היא רק תחנת־ביניים. בינתיים
היא תהיה הדוברת של רשות שכל ה-
מישרות הבכירות בה נמסרו עתה מחדש
לאנשי הימין הקיצוני.

מכחכים

חדש מביתפברג׳ה־החברה
שנתנה לכם את״ברוט׳,
מביאה עכשיו את אפטרשייב

תעודת מיסכן
לראש עיריית תל־אביב —
מחאה מתושב רמת־גן.

עונת הרחצה מתקרבת. הזקנים
של אחוזת־בית שוב לא יזכרו חופיים
כה מזוהמים. ואתה, אובד
אצות וזפת, הסתגר בתוך הקוביה
שלך ותמתין לחורף התל-אביבי
(וחורף כל כך גרוע באמת עוד
לא היה).
למה עוד אפשר לצפות מעיר
מעושנת, מיוזעת, שיער אנטנות
טבעי ישתול בה על פלגי דודי-
השמש, וכלביה עושים במדרכות

אותנו לברית המטופשת עם המעצמות
השוקעות ב* .1956 התלם
השני שפתח דיין הביא אותנו
לשארם א-שייך, במקום אל השלום.
התלם השלישי הוליד אותנו אל
המחדל של .1973 התלם הרביעי
הנחית עלינו את האוטונומיה. לאן
יוביל אותנו התלם שפתח דיין באביב?
1981
דגי אטיאס, תל־ אביב

גםדא לוחיות
במדור שידור ניתן צל״ש

לגברים של חוג הסילון היודעים מהר אפטר שייב
בעל ריח גברי אמיתי -טורבו.
טורבו -אפטר שייב
ומי קולון עבית פברג׳ה,
להשיג בחנויות
המובחרות.

מיסכן תל־ אביבי
אובד עצות ואצות

מה שתושביה עושים בים? נכון,
לתעודת תושב!
תושב תל־אביב ״המאושר״ ,מעכשיו
תהיה לך לגיטימציה לאומללות
האורבנית שלך. תעודת-
המיסכן, שאותה תקבל בטכס חגיגי
מידי ראש העיר, צ׳יצ /תקנה
לך כניסה חינם לחופים המזוהמים,
והנחה לבתי־הקולנוע שגומרים
לך את החודש בשעה של
פירסומות ומס־עינוגים.
כתושב פרוביגצית רמת־גן אני
פונה לתושבי הכרך הסואן תל-
אביב: רבותי ה״מיוחסים״ ,ממילא
אתם סובלים מעודף תעודות
(ישראכארט״ ויזה, כרטיסי הנחה,
זהות ומילואים) ,אז למה לכם
להחזיק בעוד תעודת־מיסכן, ש תעיד
כי אמנם• אתם מתגוררים בעיר
האומללה הזאת?).
ממילא היא נותנת לכם רק אש ליה
של איכות חיים.
תמוז שתיל, רמת־גן

ד א חו כמה

אשל קוסמטיקס בע״מ -נציג בלעדי של פברג׳ה בישראל

ה מ בון

הי עו ד א לי

* 1 9 1 1־ 111

1ווו 9וסווט ^ -ה ו 9ו ״ ק11

נשים -קזסמעיקה -פדיקוו 15 ין וו|
הוצאת שפר בחשמל יאפילציהז
* סזון! 10׳31׳
תסרוקות, תספורות,החלקות,סלסול,
צביעה,פסים,טיפול פנים, איפור.
הוצאת שי ערבש עוו ה

*הנות מות*

•זוזזיויס עכומיים • סירות מעולה •

תל-אביב יודפת 4ליד דיזנגוף 229388 226066 190
רנזת-גן הר צל 86 מול בניו או אזיס ״סלון צווה׳,

מה מלמדות אותנו תוצ•
__ אות הבחירות להסתדרות.

העם הזה היה פעם עם חכם.
הוא עוד יהיה עם חכם. מצבו
בהווה מהבחינה הזאת לא מזהיר.
זאת אפשר ללמוד מתוצאות הבחירות
להסתדרות. ירוחם משל ודויד
לוי ילחצו ידיים, ובאותה הזדמנות
ילחצו גם את ציבור העובדים
במדינה — שניהם ביחד וכל
אחד לחוד. ההצבעה מעידה שהעם
אינו רוצה בשום תפנית, אז כל
מה שיקבל מגיע לו.
משה דרעי, ירושלים

ת לו לי ם
דיין פותח תלם חדש,
לאן הוא יוביל אותנו ז

התלם הראשון שפתח דיין הביא

לדן סממה .״סממה תיאר
בזעם ורגש את התנאים
במיתקן ההופך בני״אדם
לחיות״ (״העולם חזה״
.)2269

הזדעזעתי למקרא שורות אלה.
מצד אחד מטיף השבועון להגנה
על בעלי־חיים וחיוח־בית — ומצד
שני, מסתננות להן שורות מבעי-
מיכתב תודה
לכל מטבע יש, כידוע,
שני צדדים.

כמי שמתגוררת ליד כיכר
מלכי-ישראל בתל־אביב, אני
מבקשת להודות מקרב לב לצוותי
השופטים בכל המדינות
שהשתתפו באירוויזיון,
ואשר גזלו מלהקת הכל עובר
חביבי את המקום הראשון, שהגיע
לה, ללא שום ספק,
לדעתי.
מכיוון שעלי לקום לעבודה
בכל בוקר בשעה ,6.30 שמחתי
בצערם של חברי הלהקה
החביבים. מכבי תל-אביב הספיקה
לי לחלוטין.
א.הי, תל־ אביב
9הקוראה ביקשה שלא
לפרסם את שחה.
תות בתוכנן, שמהן מסתבר כי
בית המעצר באבו־כביר מתאים רק
לכליאת כלבים וחתולים, למשל,
ואילו בני־האדם, מן הגזע העליון,
להם אינו מתאים.
בשבועות שחלפו בינתיים ציפיתי
בכיליון־עיניים לתגובה מתאימה
מצד אגודת צער־בעלי־חיים, ו־
(המשך בעמוד )6

איתך לכל מקום...
וכעת במחירי מבצע בבו עוביר ב צר כן

ס 6ז 810א 0111-0 0 9 6 ,ץ * 0ו ו

8 0ז 816א 8111-0 0 9 6 , 7ס אי 1

סחסוזז 4 7 /ו ח 818ץ 8ז 881)6ק , 8ץ 3״ 2

0 ? -23

0 ?-55

6 0ז, 7^ *16 תז 818ץ 3ז 681<8ק* , 4ץ י ״ 2

סחס מו א\ 816013ץ 8ז 6ז! 8 8ק*8 3י 2

0 ? -65

8 0ז 1 ,10 * 318ח818ץ 8ז >681<0ן 8 6 8״ 3

סחסחז 4תז 816ץ 3ז 681<6ק , 8ץ 8א\ 2

0 ? -33

0 ? -85

מכוזבים

1111

(המשך מעמוד )4
משלא באה, החלטתי לפנות אליכם
לתקן את המעוות.
ל. גטניו, הוד־השרון

אירופה שרש
*5מט 0ז סקסקט*

הגישה האנושית

ט*יעוז

זגוג נפה ועצירות כרונית.

שיוליס
רהדריס

ברכותי לאנשי יחסי־הציבור של
הליכוד. אודה ואתוודה, אני מעריך
מעומק לבי את הגישה ה

מיליון ביצים) .במקום לפצות
את החקלאים, ייצאה המדינה את
הביצים במחיר מסובסד למצריים.
אבסורד בהתגלמותו. ועתה התבשרנו
שיש מחסור בביצים ותיתכן
אפשרות שמדינת־ישראל
תייבא ביצים. טירוף מערכות בהתגלמותו.
במצב
כזה עבודה רבה לאוייבי-
נו לא תהיה. ידוע לכל שאים-
פריות גדולות נפלו בשיא כוחן
הצבאי והכלכלי עקב ריקבון פושט
במינהל המדינה. עלינו להקיש מ כך
לגבי מצבנו הנוכחי וללמוד

* לאירופה.
*ארידכ>,ן רדהומכסמן ו.
* המורה הרהורן.
* דרוס אמרמך ה.
המס לו לי ס -מלויפיס ומושלמיס.
ללסלליליס -כיעילים יטנוסיס.
כללי טלון־טוכיס, רונס?ודתה א:

מנהיג לוי

מנהיג בנין
זבוב בפה

דרוש טסופו הנסיעויז שלך
א ת וזוכרת טיוליגגי

קול המפרסם

קבלת מודעות
לבל העיתונים
במחירי המערכת

פירסום אידיאל

#ברימז

מוסיקפה •

_ 6 0ל^י*י חרברט סמואל , 80 סל>656992 .״

אנושית שלהם. הם אינם מציירים
את מנהיגיהם כסופרמנים
יהירים ורברבנים, הבטוחים בניצ חונם.
לא• ההיפך הוא הנכון. הם
מתארים אותם כיצורי־אנוש פגי עים
וסובלים.
כך הם מצלמים את מנחם בגין
בפה פעור, כאילו בלע זבוב, או
את דויד לוי בפרצוף של סובל
מעצירות כרונית.
כמה חבל שאינם מראים, באותן
המודעות עצמן, גם את תגובתו של
הבוחר הישראלי: האחד מכסה את
עיניו, אחר סותם את אפו.
יוסף שריק, תל-אביב

ביצים, ביצים
גם ממצג הביצים אפטר
ללמוד על מצב המדינה.

ב ל . 11פולס ,
כל ׳ 01 אנ ג׳1

מניסיונם של אחרים ולהסיק מסקנות.
והמסקנה המתבקשת מאליה
היא החלפת השילטון. השאלה העיקרית
היא מי יחליף את ה־שילטון
הנוכחי? זו שאלה טובה
עד מאוד, שתישאר למעשה פתוחה
וטובה כנראה גם אחרי הבחירות
לכנסת העשירית. כי מי שיתפוס
את השילטון לפי הסקרים לא
יעשה שינויים הכרחיים, והפתרון
היחידי שנותר מעורר חלחלה בקרב
אוהדי הדמוקרטיה, כמוני.
י ארז רזגיק, מושב עין־ורד

תז 8דושנווזים שע שועים
נסיכים אינם מתחתנים
סתם כך עם עלמות יפהפיות.

ארמון
באקינגהאם בלונדון הודיע
על נישואיו של הנסיך בן
ה־ 34 לבתולה בת דד( 19 גן־עדן
לגבר וגיהינום לעלמה) .הנסיך
(המשך בעמוד )8

אגן גבירול 110 תל־אניב
(פינת אנטוקולסקי)
טלפיו 772118 ,227117

תן טר מפ
ביצים, ביצים
מצב המדינה

לחייל

החקלאות בארץ סובלת מכך
שהשוק קטן, ומדבר נוסף ובעל
משמעות: שהייצור מתחלק בין גורמים
רבים מדי. והראיה: לפגי
כמה חודשים התבשרנו על עודף
ניכר של ביצים (למען הדיוק :

הנסיד צ׳ארלס
חייב תודה

יעל ^ _גשטייו דודה יהודית רביץ הפרברים אבבא ברברה׳ סג
ם. חווזאלברשטיין יורם גאון צביקהפיק. מודכספי ימנכ
כהה פינק פלדה פוליס תזמורת אור החשמל ססיקס ג גג׳
ר צרדוהצלליות שירלי בייסי הלידה, פאול אנקה׳ אגד
.פרט קרנבל ברזילאי שלושת המעלות מוזיקת קנטרי אמד ,

אין הגבלה על מספר התקליטים שאפשר לקבל.
איך זוכים בתקליט במבצע טמפו להיט?
שומיס טמפו וגהנים מכל הטעמים והסוגים.
אוספים את הפקקים 12 :פקקי כתר
(טמפו או קוויגס) או 24 פקקי הברגה
(בקבוק משפחתי).
בוחרים בתקליט ממבחר הלהיטים
לפי הרשימה שלמעלה.
מניאים את הפקקים לתחנות האיסוף
המפורטות להלן בצרוף 30 שקל,
ומקבלים את התקליט במקום.
חיפה -ירח׳ הרצל .4
ירושלים -רח׳ אגריפס ( 113 בנין עיני).
באר־שבע -רח׳ קרן קימת .73
חולון -ככר סטרומה.
תל־אביב -החי בן־יהודה .196
רמת־גן -רח׳ ז׳בוטינסקי .127(רחבת קולנע רמת־גן).
אפשר גם לשלוח הפקקים במעטפה
ל־״טמפר אזור התעשיה חולון׳.58850
לצרף 32 שקל(כולל הוצאות אריזה ומשלוח)
ולא לשכוח לציין שם מלא, כתובת מדוייקת
וכמובן ...את התקליט הרצוי.

טמפו שותים בצמא
וימר יעקבסון טמיר

מכח כי ם

לוח הטיסות שלנו
טתאיס לן.

(המשך מעמוד )6
צ׳ארלס חייב תודה להודעה על

נישואיו. למי?
>• לניסיון המהפיכה הימנית בספרד,
שבה מוצג המלך חואן קאר־לום
(בן־טיפוחיו של פרנקו זיכרונו
לשימצה) כמי שמציל את
״הדמוקרטיה הפרלמנטרית״ הספרדית?
#לצורך
להסיח דעת הקהל
בבריטניה ״הגדולה״ מהמשבר החברתי
והכלכלי בעיקבות עליית השמרנים
לשילטון, פיצול מיפלגת
העבודה, וההתקפה של האגף ה שמאלי
במיפלגת העבודה על בעלי
״הזכויות מלידה״ למיניהם ב־בית־הלורדים,
בבתי־הספר של ה אצולה
האנגלית, ובמנגנון הביורוקרטיה
שבשילטון?
ד״ד אדן גרץ, פירנצה

לן גיקה, רל; לזגקר.
הד״ר משה קרוי עדיין לא
נשבח ויש מי שעושה עימו
חשבון לוגי צרוף.

הד״ר הנכבד מלמד אותנו מהו,
לפי הבנתו הנוכחית, האלוהים.
זאת אחרי שבתקופת אוניברסיטת
תל-אביב שינן לנו במיבנים לוגיים

לוגיקן קרוי
לא פילוסוף

אנשי עסקים מעדיפים את טיסות אחה׳׳צ היומיות שלנו לפרנקפורט.
3פעמים בשבוע הטיסות שלנו למינכן מגיעות מספיק מוקדם לאזורי הנופש
ו בלב אירופה, כדי לאפשר לך ארוחת צהרים במקום שבחרת.
עכשיו, אנו גם טסים פעם בשבוע בטיסה ישירה לדיסלדורף.
מבט מקרוב מגלה את ההבדל...

מלוטשים, שקיום האלוהים הוא
סתירה לוגית, ולכן לא יתכן, ולבן
אלוהים אינו קיים.
פתאום התגלה לו שהאלוקים
קיים, והוא מתאר אותו כ״האני האוניברסלי״
,על-ידי העמדתו מול
האני האישי־פרטי.
האני האישי־פרטי, לפי קרוי,
הוא יישות רוחנית נפרדת ועצמאית
באדם. האני האוניברסלי,
אם כך, הוא אוסף הישויות הפר
טיות, או מעין יישות אחת משותפת
לכולן, ובכל מיקרה יישות
רוחנית.
אם האלוהים הוא יישות רוחנית,
איך נוצרו ממנו כל החומרים,
והגופים הבלתי־רוחניים
למיניהם? או, לחילופין, כיצד יכולה
יישות רוחנית נפרדת ועצמאית
להכיל את כל העולם?
מסקנה: הד״ר משה קרוי אינו
פילוסוף אלא לוגיקן, ומושג האלוהים
הוא תווית שבאה במקום
הסבר פילוסופי.
ובהזדמנות זאת ׳ שאלה** לאלוהים:
איד הוא יושב בשקט ורואה
כיצד אנשים נהרגים בגלל חי-
לוקי־דיעות מהי הדרך הנכונה לעבוד
אותו?
צבי הורוביץ, מטולה
סיפורים חוסר אמון בולט בהודעות
ממשלתיות.

(המשך בעמוד סו)

חברת ״חושן״ נציגת ״הובר״ בישראל גאה להציג את

סי-פול

מעבד המזון המשוכלל /£ 1.00ז/ז
שכבש את השוק האמריקני.
מבצע היכרות
ב מורלש אפריל!
רוו ד ש /את מעבד המזון 100
6מיוחדת ופן מתנת פסח:
מסחטת מיץ פרי הדד בשווי של 180ש׳.
במסגרת המבצע תעניק חב׳ ״חוסן״ 3שנות
אחריות למנוע!

מחיר מומלץ לצרכן :״ 2 , 1 6 0 .ש׳
הנחת מבצע:

סה״כ בתשלומים:

״ 1 / 8 6 0 .ש׳ בלבד!

בתשלומים:

660ש׳ במזומן

1200

= 400.-ש׳<> 3תשלומים לתאריכים, 15.7 , 15.6 , 15.5 :

י **נכי צה״ל ובאים להחזר מסים ממשרד הנטחון

•מחירי המבצע לפי שעו 9 :ש ג$
*•המלאי מוגבל

בנוסף לסט המקורי, ניתן לרכוש גם ציוד משלים לכל מכשיר:
מסחטות מיץ גזר, דיסקית פומפיה דקה,דיסקית חיתוך עדין,
דיסקית חיתוך לצ׳יפס, מיתלה מיוחד לכל הפריטים האמורים.
לשומרי כשרות, לחג הפסח ־ מערכת נוספת ללא מנוע.
לשירותכם 6תחנות שירות ברחבי הארץ:
תחנת שרות ראשית

תל אביב
דרך פ״ת 23

ירושלים

חיפה

בן־סירא 18

הרצל 109

פתח־תקוה
״אור תקוה״
שטמפר 35

נתניה
בר־מנחם
שטמפר 15

באר שבע
״מאור הנגב״
החלוץ 102

מפיצים:״חוסן״ חברה למוצרי חשמל בע״מ דרך פ״ת , 23 תל״אביב, טלפון 622302
הזה 2276

מכת בי

שבץה או ל ס

(המשך מעמוד )8
אחרי שנפצע דגן ואושפז, סיפרו
לנו הרופאים וההודעות הממשלתיות
שהכל יהיה בסדר, והנשיא
ימשיך לתפקד כרגיל. זה הזכיר
לי מאוד את הודעות הרופאים

מאוזן :
)1סרט קולנוע ביוגרפי, יהודי,
מחודש ! )5מזמור בהגדה
של פסח! )10 צד אחד של
הפנים ! )11 קל־דעת ! )13
ממלא מקום ! )14 מצב של איום
ב״שח 15 משורר עברי וגם
טהור 16 סדור פסח
כהלכתו )18 !..הוגה דעות
יהודי בגרמניה וגם כימאי
שוויצי ברוסיה ! )20 אינו נייח!
)21 קיבוץ בגליל המערבי וגם
שגרירנו בארץ מערבית ! )22
איבר בפנינו! )24 ברזל או
פלדה ! )25 שיעור של אורך
או גודל ! )26 בועות התבגרות!
)28 שוא! )30 תוך,
מעמקים ! )31 אחד מחילות
צה״ל ! )32 צעיר ! )34 בהמת
בית ממשפחת הבקר ! )35 מסולק
(כתיב חסר)! )38 טיפה!
)39 סיני, הכרמל או הגלבוע !
)41 התחכך ! )42 שבלים שנש רו
בשדה ! )43 גף, שבה
מאגודל עד זרת, או מפעל
מזכרת! )45 לעיני פרעה הוא
שינה את צורתו! )47 מנהיג
פועלים, שמו הפרטי הולך
לפניו! )48 פיסיקאי — מגלה
יחידת תדירות הרדיו! )50
עייפה וגם עיניה רכות )51 :
קח לך לנחלה!! )52 ברירה!
)54 פתח לרווחה! )57 מספר
״בחלל הריק 61 מכשיר עינויים!
)62 ממנו השקיף משה
אל הארץ ! )64 תאריך של חג
בחודש כסלו ! )65 תרביך בשר
ודג מתובלים! )66 איש, ולא
מתוק הוא ! )67 בהמת משאות!
)69 סמכות לבטול החלטה!
)70 יפה ! ,פאר 72 חפירה
באדמה, מלכודת לחיות ! )74
המלכה הצרפתית ש״דאגה״ להמונים
(ש״פ) )75 :דיאמטר!
)77 העיר שעמדה בפני נפוליון
! )78 נתח בשר שרתח ! )81
עקר; )83 ישן את שנתו; )85
דבור של כבוד לאדם חי
(ר״ת)! )86 נשיא מכון וייצ־מן
! )88 אנא 89 הוראה
כיצד לנהוג; )91 מספר ל-
״מידיא״ (מן ההגדה 93 פרי
בוסר; )95 קובץ ספורים של
ד׳אמיצים! )96 כלי נושא מצרכים
! )98 תמו חייו ! )100
של (ארמית); )102 קולמוס; בן־אדם ; )21 העמק שאליו יצא
)103 כלי עבודה בשדה! )104 מלך סדום לפגוש את אברהם!
מראשי תנועת של״י (ש״פ )23 מסכים! )24 זמן; )26
ו־ש״מ)! )105 היורה הרומנ־ הגבור הנושא על כתפיו את
כדור־הארץ ; )27 בת־קול ! )29
טיקן שעלה לכותרות. .
חברה יהודית להתישבות מיסומאונך

דו של הברון הירש (ר״ת)!
)1מחסן של המזון בדרכו )30 אותיות בא״ב העברי שמואל
הקיבה ! )2התחליף ל״סיר צאן מן השפתיים ! )33 הצגה
הבשר 3עובר אורח ! )4לעיני כל! )34 אלת החזיונות
שביב ; )6ראשונה למכות במיתולוגיה היוונית ; )36 דל
מצריים! )7כוכב בקבוצת ה ומדוכא ! )37 הר געש סיצילי .
כתר הצפוני! )8הפך לחרבה )40 ראש מטה (ר״ת 41 כבש
למען בני־ישראל ! )9שיח מ שלא בגר עדיין; )44 אם
אזור חוף הים, ומספר שופ הפנינה ; )46 רסיסי לילה ! )47
טים ; )12 ידיעה ; )15 צמח בעל שלילי ; )49 קשר בחבילה,
פרחים ריחניים סגולים — והציק ! )50 פסיכולוג ומחנך
משמש כתבלין; )16 תנועה אנגלי (ש״מ)! )53 יצירה מוחסידית
מיסודו של ר׳ שבי סיקלית למקהלה דתית! )45
אור זלמן מלאדי; .)17 צמח־ קטע קטן במקרא, או פתיחה
בר — במשנה בוא בין לרווחה ; )55 נוכח במאורע ;
הירקות; )19 קטן־אמנה! )56 )20 צד חיצון או אחורי ! )58

אומרים שממשלת בגין שכרה
יועץ מין — ולמה ן כיוון שרוב
השרים גומרים בחוץ !

הביטחון הישראלי, והקול לא נשמע.

רינה אקר,

ירושלים

לזא מגיע
הערות לדבריה של הזמרת
חדווה עמרני, שפורסמו
במדור ״מה הם
אומרים״ (״העולם הזה״
.)2270

;שיא רגן
שילטון אמיתי
ומזכיר הממשלה אצלנו, אחרי
אישפוזו של ראש״הממשלה מנחם

ס י 1ט י

את לא יורדת וגם לא נמושה,
את מהגרת ממדינת־ישראל. אחת
מהמהגרים הרבים שעזבו את מדי־נת־ישראל.
מי שמהגר מארץ
מסויימת, הפירוש החוקי הוא
כפול: ויתור על הזכויות והחובות
שלה. כתריסר שנים את אזרחית
אמריקאית רגילה. כששאלו
אותך במרוקו ובקאהיר לנתינותך י,
הראית דרכון אמריקאי והצהרת:
״אני אזרחית אמריקאית וממשלתי
היא ממשלת ארצות־הברית.״
לשאלה, מי רשאי לייצג את
מדינת־ישראל בתחרות האירוויז־יון,
התשובה היא ברורה: מי שנושא
בחובות ובזכויות של מדי-
נת־ישראל.
מי שאיפשר לך, אזרחית אמריקאית,
בעזרת פרוטקציה להשתתף
בתחרות, פגע בפסטיבל והפכו לסתם
מופע זמר בין־לאומי. טענתך
שלא רק את השתתפת, אלא גם
עוד מהגרים מזכירה, להבדיל, את

לילה

הבחירות בשער והחרוזים חדים כתער

/ושלא כצפוי
הוא ייטיב עם
גאולי׳ כהו /
ביד — הבוהן

פרקליט המדינה ; )59 טמטום
מסרים! )60 עליה על גדות;
)62 מאור ללכת לאורו! )63
בטוי של אכזבה; )66 אשד,
נשואה מן המעמד העליון ברומא
; )68 מסעדה של שירות
עצמי ! )71 דג ביצירה מוסיקלית
! )73 צבע שחור לצביעת
עורות ! )76 עבה ; )77 אינו
בא במישרין; )79 זחל המתפתח
לארבה ; )80 מש ממקומו
! )82 די ! )84 משקל ומטבע
בימי קדם! )85 מן השיניים
שבפינו; )87 רבע הקב —
מידת נוזלים )90 :תער ! )92
בלתי מיושב! )94 נוצה ארוכה
בכנף העוף; )96 נשק ה מגן
בידי שומרי הנשיא שהות קף
; )97 מאמין לכל דבר ! )99
דרגא אחת פחות )101 :מנעול
אוטומטי )102 :עיר מכבושיו
של יהושע> )103 כח־עליון.

לעומת זאת ב״טיילת״ המנות
כל-כך טובות וגדולות שאוכ־לים
ואוכלים ואף פעם לא
גומרים •
הטיילת לאוהבים...לאכול
רחוב הרברט סמואל , 80 תל אביב, טל 656992

אללי, כי הגיע הרגע המר
ובגו כה זקוף, בהוד ובהדר /
ולמרבה התמיהה הן זכתה
החוץ /אז נהיה בודדים כמו
לא נחוץ.
ענייני מילחמה בידי אריק השר /שבטנקים הקיף את הכנסת זה
כבר /ואילו שר של שלום לא נמצא כלל בחוק /השלום הוא
רחוק, יש אומרים שהוא יוק.
ואייש רפ״י מר ״יש לי״ הוא שר התנחלות /והפעם, סביר, לא
יגיש התפטרות /הוא ייצור יש־מאין למען הזכות /ליישב בגדה
את חובשי הכיפה /להוריש לילדינו רק ארץ שלימה•
אדון צור מיכאל הוא שר״האוצר /בוואדוז כבר ידפיסו את
כסף הנייר /ושמיר הסופר יהיה שר־חינוך /בתרבות הדבר כלל
אינו כרוך /והמסר לעם התנ״ך הוא כעת /כי לחרב יהיו נא
האת והעט /מזמרה — לחנית, הסיסמה: לא לתת.
אדון פלטדשרון הוא נשיא המדינה /וצרפת לא תוכל לדרשו
חזרה /מר דיין עוד יושב לו בדד על גדר /כל כולו מהסם ועודו
מהרהר /ורב כהנא יהיה המפכ״ל מעתה /ואת נחת זרועו כך
יראה בגדה /
ייכלאו חברי־כנסת ללא כל מישפט /וגם אורי אבנרי מכך לא
נמלט /גם סגרו עיתונו ללא התראה /ותחליף משמש ״עולמנו
הבא״ /זה עיתון המחתרת הדבוק על כל קיר /ודרוש הוא לעם
בדיוק כאוויר.
אוי ה—צי—לו, זעקתי בקול חרדות /ואשתי הרגיעתני, נגעה
בי קלות /שוב ושוב מרדימך המסך הקטן /עד מתי עוד תנום
ותהיה לי ישנן /הן החמצת דבר לו ציפית מכבר /השילטון
למערך, ומר פרם נבחר
נוח גרינשטיין, צהלה
בגין, בעיקבות התקפות־הלב שלו.
כולנו יודעים כיצד מתפקד דאש-
הממשלה שלנו, ואני חושש שתיפ־קודו
של רגן לא יהיה טוב יותר.
אדם בן 70 אינו מחלים במהירות
רבה כל כך מפגיעה בריאתו,
ואנחנו נהיה עדים למאבק איתנים
בין בוש (ידין) ,ויינברגר
(דיין) וגנרל הייג(שרון) על השיל-
טון האמיתי בוושינגטון.
גד הריס, חיפה

מנחם בגין נבחר /
העם בדיוק כבעבד
לכהו בתפ ׳£ד ״ י ׳
/יחסים עם עמ ם

תשובת הנאשם שענה להגנתו, שגם
אחרים עשו כמוהו.
ישי כרנרד, רמת־גן

תיזסו־דו
בתפקיד אחד הוא מביא
נזק לליכוד — ובשני למדינה.

ראוי
להזכיר מדי פעם, לציבור
בישראל, שמנחם בגין, שאינו מתפקד
כבר זמן רב כראש־ממשלה, ממשיך
לא לתפקד גם כשר־ביטחון.
יתכן שבתפקידו הראשון הוא מביא
נזק לליכוד — אך אין ספק שבתפקידו
השני הוא מביא נזק למדינה.
למשל: בפרשת עיסקות
הנשק בין ארצות־הברית וסעודיה
ראוי היה לשמוע את קולו של שר־

מהגרת עמרני
לא יורדת

9א תז\\

סופר שיר:
גרכי המכנס
, הדקים כיותר כעולם
כשאת יוצאת לאירוע מיוחד.
כשאת יוצאת עם שמלה מיוחדת.
עם מישהו מיוחד-לב שי את גרבי
המכנס סופר שיר.
גרבי המכנס הדקים ביותר
והשקופים ביותר בעולם ( 10 דנייר).
הם מלטפים כמו מגע המשי על
הרגל, ואת מרגישה כאילו רגליך
יפות יותר. ארוכות יותר.
סופר שיר. גרבי המכנס של גבוה

קאן קאן סופר שיר
עכשיו לשרותך בחנויות.

קאן קאן סופר שיר. יופי של רגלים

מדים
בנימינ׳

מזל החודש :
לה עוז ברע
נולד ב־ 6באפריל — 1937 השמש
במזל טלה, הירח במזל דלי והאופק
העולה בסוף מזל טלה. מפת הלידה
שלו מראה במה דברים מעניינים,
הנוגדים לכאורה האחד את השני. כבן
מזל טלה מצופה ממנו שיהיה אימפולסיבי,
נמרץ, חסר סבלנות, ושיקדיש
זמן רב מחייו לדחפיו הרגעיים והחזקים,
ולדברים המעניינים אותו. אך
מפת הלידה מורכבת יותר, ומראה אדם
ביישן ושקט•
הצורך להתפרסם, המופיע אף הוא,
מנוגד לתכונות אלה וגורם לו לעתים
עימותים לא-קלים עם עצמו. הוא איש-
חברה ואוהב-אדם. קשרים חברתיים
חשובים לו מאוד, ועל פי רוב הוא
מוקף בידידים שמהם הוא שואב עידוד
רב. אפשר לומר שללא עידודם,
היה קשה לו לפלס דרך לפעילות ציבורית.
גם הוא מעניק לחבריו הרגשה
טובה. כאדם, נעים להימצא בחברתו.
אפשר להגדירו באדם נעים שמתגעגע
לשלווה ולשקט ולמיצוי היופי שבחיים,
אך קשה לו להשיג את אותם הדברים,
שנראים כביכול פשוטים להשגה.
אנשים העומדים עימו בקשרים קרו

הורוסהוס בים,
מכירים ונהנים מחוש ההומור
המפותח שלו. כלפי חוץ לא תמיד הוא
מפגין תבונה זו. חבריו יודעים שחוכ-
מותיו המקוריות והמפתיעות גורמות
פעמים רבות להורדת המתח ולהקלה
במצב־הרוח•
במקומות ובזמנים בלתי־צפויים לחלוטין,
הוא יכול להיות המפתיע מכולם.
בין השאר הוא ניחן בכישרונות אמנו״
תיים ובצורך חזק לבטא את עצמו.
הבולט מבין בישרונותיו הוא בישרון
הכתיבה. כפי הנראה הוא ״חוטא״ לא
מעט בכתיבת שירה. בישרונו זה נראה
כלא מנוצל דיו, בעיקר בגלל ספקות
וחששות, ואפילו חוסר אמונה, ביכולתו
להצליח.
לעתים קרובות הוא סובל מנטייתו
להיות מושפע ממצבי־רוח שנוחתים עליו
במפתיע, במעט ללא סיבה מוגדרת ומובנת.
לעומת זאת הוא מסוגל להתלהב
מאיזה רעיון מיקרי ולייחס לו מישקל
רב, ולהיות בלתי מובן לסביבה המקיפה
אותו. לעתים הוא פועל בצורה נמהרת
ונחפזת מאוד, בגלל נטייתו להתלהב
יתר על המידה, וגם בגלל שיפוט
מוטעה. לא תמיד קל לו לראות דברים
בפרספקטיבה הנכונה. לפעמים הוא נוטה
להתחייב מילולית לפני ששקל את
העניין מכל צדדיו•
מכיוון שבדרך כלל הוא מוקף באנשים
רבים, הוא אינו זהיר, ואינו נש
עוזי
כרעם
אפשר להגדירו כאדם נעים
באותם שעלולים להתנהג בצורה שונה
מזו שהם מפגינים כלפי חוץ.
הופעתו בפני הציבור חשובה לו
מאוד. קיימת בו מידת-מה של גנדרנות

פועל בסרה נמהורת ומסוגל להתלהב
מרעיון. הופעתו בפני הציבור חשובה לו
מר דיו מאנשים דו־פרצופיים, שמעמידים
פני ידידים. הוא מאמין בעבודת
צוות ונותן לפעמים אמון מוגזם גם

אישית. אך כאן הפראדוכס. למרות נטייה
זו, שהיא כשלעצמה חשובה לו, הוא
אינו יודע ליישם אותה, ובהופעתו הרגי

קשה להתחקות אחרי תבונה זו.
הוא בעל יכולת דיבור טובה, מתבטא
בצורה נעימה לאוזן, אך גישתו מעט
קרירה ולבן לא בל כך משכנעת.
מאז ילדותו נראה שנכפה עליו להיות
מאופק ושקט. הגבלה זו גורמת לו לפעמים
התמרמרות ואי נחת• מטבעו אינו
סובל הגבלה ומישטר מחייבים, אך אינו
מוצא דרך וכוח להילחם נגדם.
בשעת לחץ, ובאשר נחוץ, אינו חושש
להשמיע את דעותיו ואף להיוותר במיעוט
כשהוא מאמין שהצדק עימו. מכיוון
שניחן באומץ וברגישות מוסרית, עז
רצונו להגן על חלשים ומובי־גורל. לעתים
קרובות הוא מוצא עצמו במצבי־לחץ,
שמהם קשה לו להימלט. וזאת משום
שלפעמים הוא דוחה את החלטותיו עד
שנאלץ, בעל כורחו, לנקוט עמדה חד״
משמעית. הוא חולם חלומות נסתרים
על גדולה והישגים, ומלווה אותו פחד
נסתר מהגשמתם.
חלק ניכר ממירצו הוא משקיע באהבתו
הרבה לספורט, אם בי לא נראה שהוא
עצמו עוסק בו אך שטח זה מלהיב
אותו ומשמח את ליבו, מוסיף לו כוח,
רעננות ומרץ לעסוק בעניינים רציניים
יותר הקשורים בפעילות ציבורית.
בתקופה זו נראה שקבע לעצמו מטרה
שבה הוא מאמין, ושסביבה הוא מרכז
את כל כוחותיו. הוא משקיע מרץ רב
ביעדים שהציב לעצמו• הוא צפוי להפתעות,
לחלקן בגלל חוסר הבנה מצידו
ומצד אחרים. יתכן שבדבריו בתקופה זו
הוא יתכוון לדברים אחרים. אנשים יפרשו
אותם לא כפי שהתכוון, והדבר עלול
לגרום לו לאכזבה ולהפתעות בלתי־נעי-
מות. גם הוא עצמו עלול לא להבין את
כוונותיהם האמיתיות של עמיתיו. אבל
זאת מכיוון שהם ידאגו לומר את ה דברים
בצורה המשתמעת לשתי פנים.
עליו להיזהר מהבטחות חגיגיות וגדולות,
העלולות להתגלות בהבטחת-שווא.

ההזדמנות לחולל שינויים במקום עבודתכם
תביאבם לפעול בצורה נמרצת
ולהשקיע זמן וכוח
בתחום זה. תחושו שוב
התלהבות וקוצר-רוח
להגשים דברים רבים
שהתעבבו בגלל חוסר
שליטתכם במצב. בקשרים
רומאנטיים שהיו
מעורערים או בל־תי״ברורים
לאחרונה,
21במרס -
יחול מיפנה. תוכלו
20באפ רי ל
להדק את הקשר או
לסיימו, אך המאפיין את השבוע: היכול
},לממש את רצונכם. היזהרו בכספים !

העייפות הפוקדת אותכם לאחרונה אינה
נושאת עימה רק הרגשה שלילית. במהלך
תקופת ההתבודדות והתרחקות
מחברים קרובים,
עשוי להתרחש
משהו מפתיע ומעודד.
מתוך היכרות מיקרית מאוד יתפתח קשר
מעניין. תחילה יהיה
עליכם לשמור אותו בסוד,
ורק לאחר זמן
ו 1 2באפ רי ל ־
ס י; בטאי
יתברר שקשר זה עומד
לגרום שינויים מדחי־קי־לכת.
בתחום העבודה יש להיזהר מדיבורים.
לא רצוי להתפתות לפיטפוט.

שוו

תאומי

עון ת

מצב הרוח העכשווי אינו גורם לכם נחת־רוח.
דאגות בענייני כספים נראות מפי
חידות, אך הן אינן מצי__אותיות.
ביקורת המכוונת
נגדכם אינה מוסיפה
להרגשה טובת.
לעומת זאת ינסו ידידים
קרובים להדק את
קשריהם עימכם ולהוציא
אתכם מהשיגרה
האפורה. כדאי לשקול
22באוגוסט -
22בספטמבר
ברצינות את הצעתם.
נסיעה קצרה והכרחית
תתברר כמוצלחת ביותר, מכיוון שנחו־מנת
בה הפתעה מיוחדת ומשמחת ביותר.

על בני מזל קשת להיזהר מהבטחות של
אנשים המציגים עצמם נחמדים ומבטיחים
הבטחות שאין
בכוונתם לקיימן. תוק פנות
רבה עלולה להסוות
עצמה באמצעות
הצעות מוזרות
ובלתי מתקבלות על ה דעת
.״כבדהו וחשדהו״
— זו אימרה הראויה י להיזכר השבוע. אפ(
2בנו במבר -
20בדצמבר
שרות להצליח בהתערבויות,
בספקולציות ו־בהימורים.
אך גם כאן יש להיזהר מאוד,
לסכן רק חלק קטן מן הכסף שבידכם.

![ש11

בשבוע זה תהיו עסוקים בקניות גדולות
וקטנות. הכסף יזרום מכיסכם וידלדל את
חשבונכם. הזדמנות לתקן
עוול שגרמתם לידידים
קרובים בלי
כוונה. תוכלו לפייסם
על־ידי קניית מתנה והזמנה
לביתכם. היכרויות
חדשות וישנות
יעסיקו אותכם ויחלצו
19 בפברואר
אותכם ממצב־הרוח ה20
במ רס
קודר שבו הייתם נתונים.
יתכן שהקשרים
לא יאריכו ימים׳ ,אך עתה יהיו אינטנ־סיבים,
מרגשים, וישפרו את מצב־הרוח.

טיולים בחיק הטבע עם ידידים וקרובים
ינעימו לכם את השבוע. תוכלו להירגע
ולחדש את מלאי הכוחות
שבוזבז לאחרונה.
חלק מהזמן יוקדש לטיפול
בהורים מבו גרים,
ולהסדרת עניינים
הקשורים בכספם
או ברכושם. במסיבות
שאליהן תוזמנו אתם
ו 2ב מ אי- 1
עשויים לפגוש מכרים
20 ביו נ-י
חדשים, שיביאו עימם
רעיונות לשינוי מהפכני
בקשר לעבודתכם. ההצעה תהיה קשורה,
גם באפשרות שיפור מצבכם הכספי.

האריות חשים באביב המתקרב ומתאי מים
את מצב רוחם למזג־האוויר. שוב
מתפתים לצאת ולקנות
דברי־מותרות ומתנות
לידידים. טיולים ונסיעות
קצרות צפויים בשבוע
המתקרב. התוכנית
לנסיעה מעבר לים
מלהיבה אותבם ומעוררת
יחס בלתי״זהיר
לכסף. לסטודנטים קל
יותר להתרכז, בעיקר
אם תתפנו מעט גם
לעיסוקים ספורטיבים, ובעיקר לרכיבה
על סוסים. סיכוי רב להצלחה בבחינות.

בעבודה נדרש ׳מכם להשקיע מאמץ רב,
ואילו לכם אין חשק, מכיוון שמחשבות
אודות שינוי מקום ה־ __
עבודה לא נותנות לכם
מנוח. תוכניות חדשות בראשכם מתרוצצות
וגורמות להתלהבות אך
גם להתלבטות. חוסר
היכולת להחליט לאן
מועדות פניכם גורם
מתח נפשי רב. בחיי
הרגש צפוייה אכזבה
או קינאה. בן־הזוג יתנהג
בצורה שונה מהרגיל. הוא יבזבז
כסף ויגרום רוגז מיותר, אך זמני וחולף.

קרובי מישפחה, אחים ואחיות יגזלו חלק
ניכר מזמנכם. נסיעות קצרות עדיין
ממשיכות למלא את
השבוע. אך הסכנה בדרבים
רבה במיוחד לבני
מזל דלי. עליכם
לנהוג בזהירות מירבית
ולהיזהר מכל קלות־דעת
שהיא. יש להיזהר
מלהסתבך עם ה חוק,
למרות שמכל אי-
נעימות תוכלו לצאת
וידבם על העליונה.
הבינו מלאי של מרץ וכוח, שכן בקרוב
לעיסוקים ציבוריים.
עליכם להתפנות

האנרגיה עולה בימים אלה, עד כדי נטייה
לעבוד יתר על המידה. כאבי־ראש עלולים
להופיע כתוצאה ממתח־עבודה
מוגזם. הנטייה
לרוץ קדימה ולנהוג ב־אי־זהירות
מסוכנת בתקופה
זו, ויש למתנת.
מבחינה כספית קיימת
אפשרות לתוספת במשכורת
ולהתקדמות
בתפקיד. אך הכל תלוי
במאמצים שלכם. רצון
להיות יותר מעורבים
בחברה ידחוף אותכם לצאת מהבית
ולהתחיל בפעילויות חדשות ומעניינות.

עייפות ורצון להתרחק מחיי״חברה
יאפיינו את חלקו הראשון של השבוע.
מהיום השישי ואילך
תתמלאו שוב בשימחת־חיים
ובהרגשה יותר
קלילה• תרגישו צורך
לגרום הנאות לבן הזוג
שתתבטאנה בקניית
מתנות ובתיבנון טיולים
וחופשות קצרות.
אלה המהססים ואינם
יודעים מה להחליט —
זהו זמן מתאים להצעות
נישואין או לפיתוח״יתר של קשרים
חדשים. הזהרו מהתנהגות נמהרת.

קשרים עם אנשים מזזוץ־לארץ יאלצו אות־כם
לשנות משהו בתוכניותיכם. ברגע זה
יש לשים־לב לכל הקשור
בענייני עבודה,
כספים, רכוש ובית. בעבודה
תיתכן תחרות
•סמויה עם עמיתים,
שעלולה להגיע לקרע
ולאי־הבנה. עדיף להביע
בגלוי את דעתכם
ולהקדים רפואה למכה.
אי־הבנות עם ידידים
קרובים ייושבו. פעילות
בענייני ציבור תהיה מוצלחת ביותר מבחינתכם
בתקופה זו, עדיף שתתרכז בבית.

מיפי! תפת

ח :0 ^ #7177/7

האקלים ההכרתי והפוליטי שד ישראל, היום, מהווה חממה נוחה
לצמיחתן של קכוצות רכות ומגוונות כימין. אף פעם לא נהנו מתנאי־צמיחה
טוכים כד־ק־ ,ומסיכויים טוכים כל־כך. כל אחת מקכוצות אדה

מזכירה גופים ימניים שככר הופיעו כמקומות אחרים כעולם. גם כמקומות
הללו מצאו להן הקכוצות השונות מנהיג אחד כרגע המכריע.
כאשר הגיע כוח כזה לשידטון, היתה התוצאה תמיד נוראה.

העוו! הי ה מטיל אוו על הקבוצות המתרוצצות בשוליים הימניים
של הבמה הפוליטית -המצבות להתמוטטות המישטו הומוקרט׳ בישראל

ודובים בחדר, עם כהנא, נמצא גם סגנו, יוסי
ל קיר בית האבן ברחוב אוסישקין*
? בירושלים יש כתובת גדולה בצבע דיין. קשה לדעת אם הוא נמצא שם כדי
לשמור על כהנא, כדי שלא יתלהב יותר
שחור :״כהנא צודק !״ מישרדי תנועת כך
מדי, או כדי לשתות בצמא את דבריו. מדי
שוכנים בקומת הקרקע. מסתובבים שם
פעם מתערב גם דיין בשיחה כדי להאיר
כמה נערים בכיפות סרוגות המחפשים תענקודה
שנדמה לו שלא היתה מובנת
סוקה. אחד מהם שואל מה אני רוצה.
״לדבר עם כהנא,״ אנר אומר .״עם הרבי,״
לחלוטין בדברי הרב.
הוא מתקן לי. הרבי יושב בחדר פנימי,
מאיר כהנא בטוח שהפעם ייבחר לומניח
לי להמתין קצת. בחדר ההמתנה כנסת, לאחר שני הניסיונות הכושלים ב־הגדול
יש איצטבות המכוסות בחומר תע 1973 וב־ .1977 בדרך־כלל הוא מדבר במולה
של התנועה.
שקט, ורק לפעמים הוא מרים את קולו

ודן מאירראוס ־ ערבי החוצה!
ך• רב

כתנא לא התבטל ב!
1שבעת החודשים שבילה בכלא. חוא
כתב ספר סיכום לפילוסופיה הדתית-
גזענית שלו. שם הספר — ״לשכים (קוונים)
בעיניכם״ — לקוח מפסוק תנ״כי.
הספר מהווה בליל מוזר של וגיטוטים
מתתנ״ך, מהעיתונות הישראלית וחזרה,
פרקי היסטוריה משוכתבים, ניתוח הסתירות
שבמגילת העצמאות, והצהרות
פוליטיות. בקטעים רבים מזכיר הספר
של כהנא את ספרו של אדולף היטלר,
״מיין קמפף״ שנכתב על-ידו בכלא הגרמני,
ב־ .1924 יחסו של כתנא לערבים
מזכיר את יחסו של היטלר ל״גזעים
הנחותים״ .כהנא אינו מציע להשמיד את
הערבים, אלא לגרשם, או להחזיק בהם

ככוח-עבודה חסר כל זכויות.
כהנאכותב :״ערביי ארץ־ישראל״הינם
פיקחים ואף פועלים טובים. יש למערב
צורך באנשים המוכנים לעסוק בעבודות
השחורות והחשובות, שאין עוסקים
בהן. בנוסף לכך חסרים פועלים
מוכשרים בתחומי משק שונים. אם ישראל
תערוך סקירה מקפת של צרכיה
המיוחדים של כל מדינה מערבית, תוכל
להנהיג תוכנית הכשרה לערבים
בהתאם לדרישות של מדינות המערב השונות״.
עבודתם
של הערבים בארץ מפחידה את
כחנא :״האמת היא שהערבים מתחזקים
פיסית כתוצאה מעבודת הכפיים
שהם עוסקים בה, ואילו חיהודים נח לשים
ומתרופפים. מכאן התקיפות שבוצעו
נגד יהודים בערים בעלות אוכ-
לוסיה מעורבת.״

אדולף היטלר:
״כל התרבות האנושית, כל תוצאות
האמנות, המדע ,׳הטכנולוגיה שאנו מאים
לפנינו כיום הן כמעט אך ורק פרי
ייצורו של הארי. עצם העובדה הזאת
מוכיחה כי יש יסוד למסקנה שהוא
בלבד היה המייסד של כל האנושות
הגבוהה יותר ועל־כן המייצג את האבטיפוס
של כל מה שאנו מבינים במילה
,אדם׳ הוא הפרומתיאוס של המין האנושי
אשר ממצחו הזוהר ניתז בכל
הזמנים הניצוץ האלוהי י של הגאונות,
המדליק ומחדש אותה אש של ידיעה, שהאירה
את ליל המסתורין הדומם ועל־ידי
כך הביאה את חאדם לעלייה במש—

14י

עול האדנות על שאר היצורים שעל פני
האדמה הזאת.״

מאיר כהנא :

״עם ישראל אינו ככל העמים ומדינת-
ישראל אינם ככל המדינות. הם מורמים
ונישאים מעם ומדינה. עם ישראל אינו
מאותם עמים קטנים וחסרי חשיבות,
אלא לב ליבו של העולם וסיבת קיומו.
אנו עם שנועד לגדולה, לקדושה ולהקרבה
עצמית, וחזון זה לא יתמעט ולא
יטושטש. עם ישראל נבחר למלא תפקיד
גדול, התובע ממנו את הסגולה והיכולת
לדחות בינוניות ; הוא ידחה את הטפל,
יבין מה חשוב באמת, ויהיה נכון
להקרבה עצמית כדי להגיע לפיסגת הגדולה״.

אדולף
היטלר :

״אין צורך בהחלטות רוב אלא רק
באנשים אחראים ...אחריות מוחלטת המשולבת
בסמכות מוחלטת ללא תנאי —
תצמיח בהדרגה עלייתם של מנהיגים אשר
כמותם היום, במישטר של פרלמנטריזם
בלתי־אקראי, אין להעלות כלל על
הדעת.״

מאיר כהנא :

״הרוב אינו צודק תמיד, ודאי לא הפוליטיקאים
הזועמים והעיתונאים הרעשניים
...לבעל החזון יש תפקיד להדריך
את המיעוט בדרך האמת, ואף שהרוב
סוקלו חיום, הוא יחניף לו מחר
כאשר יחקה אותו.״

אימתיה באמריקה

לאחר שסיים כתנא את עבודתו למען ה־אפ־בי־איי
תחת השם מייקל קינג, הקים את
הליגה להגנה יהודית. הביריונים אשר התאספו אל דיגלו של הרב
המפוקפק, התאמנו בנשק חס וקר, וזרעו שינאה בין היהודים והשחורים בניו־יורק.

ודופק בשולחן כדי להדגיש את דבריו.
כשהוא נזכר שאינו נואם בפני קהל, הוא
נרגע. הרב לובש בטל־דרם אפור, ומגדל
זקן קצר ששיבה זורקת בו. בשנה הבאה
יהיה בן 50 אחד מבניו לומד במרכז הרב
בירושלים, ע ^ ע ר לומד בישיבת־הסדר
בקריית־ארבע שתי בנותיו נשואות.
רק לעתים רחו?ות״! 5יו שלוות. ללא
הרף הן מתעוותות בטילים עצבניים. גם
בתנועות ידיו מתגלה עצבנותז .,מזדיין
מבקש ממנו לכתוב המחאה, במהלך השיחה,
הוא כותב 400 אלף במקום 40 אלף.
כהנא עדיין לא התרגל להחלפת הלירה
בשקל. גם 40 אלף שקל אינם סכום מבוטל.
זוהי תוצאה מביקורו האחרון באר-
צות־הברית. הוא מרוצה מתוצאות הבי קור
,״תרמו יפה, יפה מאוד,״ הוא אומר,
״אבל לא אומר לך כמה.״
המסר הוא העוני

אדולף היטלר:

״רק מרחב מספיק כל צורכו על
האדמה מבטיח לאומה חופש קיו ם. .
בלי להביא בחשבון, מסורות׳ ודיעות
קדומות חייבת התנועה הנציונל־סוציא־ליסטית
למצוא אומץ ולגייס את עמנו
ואת כוחו למען התקדם בדרך אשר תוביל
את העם הזה ממרחב מחייתו המוגבל
הנוכחי אל אדמה וקרקע חדשים.״

מאיר כהגא :

״האומה, אוסף שבטים שבעצמם צמחו
מבתי״אב וממישפחות, היתה מישפחה
שיתופית גדולה אחת, שבניה נקשרו בקשרים
מחייבים ביותר — קשרי־דם...
שם האומה נקרא על ארצה, וזרים שהגיעו
אליה לא נעשו אזרחיה של הארץ,
ולא נעשו שותפים לבעלות עליה עם
התגוררם בתוך גבולותיה. חאומה״המיש-
פחה היא היתה הבעלים של הארץ, והיא
אשר קבעה את חוקיה״.

פני חודשיים יצא מהכלא, שם ישב
ז כשבעה חודשים, לאחר שהוצא נגדו
צו מינהלי. היה עליו לשבת שנה, אך
-באש -ה מ מן שלה ׳

מנ ח ם

_ לשח_־

ררו. אולי כדי שיזנב בקומת ו?3יעת
התחייה שתיתחרה בליכוד .״יש בינינו
עניין אישי שעליו אני לא מוכן לדבר,״
אומר כהנא ,״יש לבגין בעייה פסיכולוגית
קשה. תסביך קשה. הוא מחפש את אהבת
שונאיו. לכן אפשר להבין מדוע עזבו
אותו גאולה כהן ושמואל כץ, ולמה הוא
רץ אחרי ידין ודיין. זאת גם הסיבה
שחתם על הסכמי קמם־דייוויד, כדי שיוכל
להופיע לפני מנהיגי היהדות האמריקאית
ששנאו אותו, ולהכריז בוולדורף־
אסטוריה: הבאתי לכם שלום.״

שהותו של מאיר כהנא בכלא רמלה
פתחה בפניו אפיק חדש. יש לו עוד ״מסר״,
בלשונו. עד עכשיו עסק רק בתחום המדיני.
מעתה הוא עומד לעסוק גם בתחום
החברתי.
״הציבור שלי זה לא דווקא אלה ש-
בסלונים, אלא עדות המזרח. המסר העיקרי
שלי הוא לא העניין של הערבים.
לא המסר הערבי. זה יהיה המסר של
העוני. העוני של הרוח. הגיעו לכאן מאות
אלפי יהודים מתימן, ממרוקו, מבגדד,
והרסו את האנשים האלה פה. מה שלא
עשו המוסלמים באלפיים שנה, עשינו אנח נו
בשלושים שנה. אני ישבתי איתם בכלא
רמלה. באגף ט׳ לבדו היו ארבעה
רוצחים מתימן. אני משוכנע שבאלפיים
שנה לא היו בין יהודי תימן ארבעה רוצ חים.
האנשים האלה יבינו גם את המסר
הערבי שלי. יש הבדל עצום בין האינטלקטואל
בקמפוס והאיש מהשוק. האיש
מהשוק יודע מה זה ערבים. הוא חי תח-
תם. הוא יודע מה הם עשו לו ומה הם
מוכנים לעשות לו שוב אם יתן להם
הזדמנות.״
כהנא מרחיב את הדיבור על הבעיות
הכלכליות והחברתיות. אוייבי הכלכלה
הבריאה הם שלושה: העשיר, הפועל
והערבי.
״זו ארץ ענייה ומדינה ענייה, ואנחנו
חיים פה כאילו שזה לוס-אנג׳לס. חייבים
לצמצם ולהוריד את רמת החיים. במיוחד
של העשירים. הם דפקו פה את העניים,
שנים, שנים. אדם שיש לו מיפעל או
חנות יכול להתחמק ממיסים, הפועל לא.
אנחנו רוצים להתלבש על אלה. ועכשיו
פיריון העבודה: הפיריון פה הכי
נמוך בין 20 המדינות המפותחות. אתה
אומר: אם הפועל לא יקבל שכר טוב,
לא יעבוד. נכון, אני שומע. אבל במרוקו

שד ג
ך* ודיו שד מנהיג תנועת כך ירדו
י י מארץ־ישראל-פלסטינה בעת המשבר
הכלכלי החריף בסוף שנות העשרים. הוא
נולד בשנת 1932 כמ רטת כהנא ~.בצעי-
רותו הצטרף לביתור, ואחר כך הוסמך
כרב, אך נכשל בבחינות כשניסה להשיג
דישיון של עורך־דיו. הציונות הלוהטת
שלו הביאה אותו לישראל רק בשנת
,1963 כשהיה כבר בן .31 הוא חיפש
בארץ קאריירה של רב, לאחר שנפלט
ממישרתו בקהילה שבה עבד. לקרוביו
בארצות־הברית אמר שתוך שנה יהיה שר
בממשלת־ישראל. ביקורו של כהנא בארץ
הקודש לא ארך זמן רב. שום מישרה לא
הוצעה לו, והוא חזר לארצות־הברית* .
בניו־יורק הכיר כהנא את יוסף צ׳ור־בה,
גם הוא חניך בית״ר, איש בעל קש רים
עם מוסדות הביון האמריקאים. אלו
היו מודאגים באמצע שנות השישים מהתנגדות
הנוער האמריקאי למילחמת ויאט-
;נאם, ומימנו הרפתקנים ומוסדות שונים
ומשונים שהיו מוכנים לסייע להם במא בק
נגד הסטודנטים והתנועות הרדיקליות
באוניברסיטות.
צ׳ורבה הקים מכון בשם ״יועצי מחקר
מאוחדים״ ,שמישרדו נמצא בשדירה החמישית
בניו-יורק. מנכ״ל המכון היה מייקל
קינג.
מייקל קינג היה שמו ״הגויי״ של מאיר
כהנא. כהנא־קינג הציג אז את עצמו כ

רוב הפרסים כאן נלקחו נזכהנא —

הפיהרר היהודי, מאת אורי אבנרי, העולם
הזה .1831

היו עניים־עניים, אבל היו אידיאלים. אני
מאשים את העשירים.
״זה עושק. צריך לחסל, לחסל. אבל
הפועלים צריכים להבין שיש קו אדום
שמעל לו אי-אפשר להגיע. ועכשיו, ה-
מיגזר הערבי. כל שנה מקציבים לו עשרות
מיליארדים, לחינוך, לסעד, לכבישים.
כאשר כבר לא יהיו כאן האנשים האלה,
הכסף הזה יהיה מספיק גם לחינוך, גם
לשכונות וגם להתנחלויות. ואם אתה חושב
שהקטע הזה לא מקובל על האנשים
בשוק מחנה־יהודה או ביהוד, אינך אלא
טועה.״

כתב של שימת ידיעות אפריקאי, המשתייך
לכת נוצרית סקוטית. המכון של
צמד ההרפתקנים הקים את ״תנועת ה4-
ביולי״ (יום העצמאות האמריקאי) ,שתפקידה
היה ״לגייס בקאמפוסים האמריקאים
תמיכה במילחמת ויאט־נאם ולהילחם
בהתפשטות התנועות הרדיקליות ה־השמאליות.״
כהנא־קינג
לא הסתיר רק את זהותו
ודתו, אלא גם את עובדת היותו נשוי ואב
לארבע הילדים. דוגמנית בשם גלוריה־ג׳יין
דארגניו שהכירה אותו התאבדה בקפיצה
מגשר קווינסבורו בניו־יורק.
עיסקי הצמד צ׳ורבה־קינג הסתיימו ב־
.1967 חמש שנים מאוחר יותר, בראיון
שהעניק הרב כהנא לירחון המין האמריקאי
פלייבוי, הוא מספר :״בתחילת שנות
ה־ 60 הקמנו, חברי ואני, מכון למחקר.
עבדנו הרבה למען המימשל האמריקאי —
מישרד־החוץ, הפנטאגון. ב־ 1963 ביקשה
מאיתנו סוכנות ממשלתית לערוך מחקר
בקבוצות קיצוניות, במיוחד בימין ...היה
זה האפ״בי־איי שהתקשר עימנו ...ביצענו
עבודה תמורת תשלום ...התבקשנו
לחקור את אגודת ג׳ון בירץ נעשיתי,
איפוא, חבר באגודה ...ביליתי עימם שנתיים
וחצי ולמדתי הרבה״.
משך שנתיים וחצי היה קינג־כהנא חבר
באירגון פאשיסטי־גזעני ,״ולמד הרבה״.
ב־ 1968 העיד כהנא בפני ועדת הסינאט
לחקירת פעולות אנטי-אמריקאיות, שריד
מתקופת מקרתי, והקים את האירגון
להגנה יהודית. אירגון זה עסק בליבוי
השינאה בין כושים ויהודים בניו־יורק,

ומאוחר יותר התנכל לדיפלומטים סובייטיים.
כאשר חלה תפנית במדיניות האמ ריקאית,
לעבר הדיטאנט, התחיל ה־אפ״בי־איי
לפעול נגד כהנא, והוא מצא
בן־ברית חדש: המאפייה של ניריורק.
כאשר ניסו מתנקשים שנשלחו מטעם
מישפחת גאלו לרצוח את הגנגסטר ג׳ו
קולומבו, ניצב הרב כהנא לצידו. מאוחר
יותר רצחו אנשי קולומבו את גאלו.
ב 1972-הגיע כהנא לארץ, וניסה להע תיק
את השיטות של הליגה להגנה יהודית.
קומץ ביריונים שהגיעו בעקבותיו מניו-
יורק עסק בהכאת סטודנטים ערביים ויהודיים.
כהנא התמודד בבחירות לכנסת ב-
,1973 וחסרו לו כאלפיים קולות כדי לעבור
את אחוז החסימה. הוא נחל כישלון

גם בבחירות האחרונות, ב־ ,1977 כאשר
קיבל 10 אלפי קולות. הפעם בטוח כהנא
שיצליח להיבחר.
בשנים האחרונות נעדר כהנא מהארץ
מדי פעם לכמה חודשים, כשהוא נוסע
לארצות־הברית כדי לגייס כספים, ולהשאיר
בחיים את גרעין הליגה להגנה יהודית
שהשאיר מאחוריו בניו־יורק — על כל
צרה שלא תבוא. לפני חודשיים חנן אותו
ראש־הממשלה, מנחם בגין, לאחר שכהנא
הוחזק בכלא רמלה במשך שבעה חודשים,
בעיקבות צו מינהלי שהוצא נגדו.
כהנא טוען שאינו יודע מדוע נעצר, והוא
מושך בכתפיו ואינו משיב כאשר הוא
נשאל אם ביקש לפוצץ את מיסגד אל-
אקצה במזרח ירושלים.

רגל. הוא בטוח שהדבר יקרה, במוקדם
או במאוחר. הוא יהיה אז בשטח.
מה שיפיל את המישטר הוא הסתירה
בין הציונות ובין ״המדינה המערבית״,
אומר כהנא ,״הנה, המיסמך הסכיזופרני
הזה, מגיל ת העצמאות מצד אחד — מדינה
יהודיהדי ^ 158 ני — שיוויון זכויות
ודמוקרטיה, ופתאום אין הבדל בין דת
ולאום. הזקן שכתב את זה היה או טיפש
או נוכל. אני לא חושב שהיה טי8י!3
הצביעה? בולטת פה. אם יש שיוויון זכויות,
אז מותר לערבים שיהיה להם רוב
פה, נכון י אבל מישהו מוכן לתת להם

רוב? לשנות את שם המדינה ולבטל
בעזרת הרוב הזה את חוק השבות ו יש
כאלו שלא מוכנים להתמודד עם הסתירה.
אני לא נותן להם לישון. צריך לבחור,
או זה, או זה. אני בוחר בציונות׳
ואין ספק שהציונות היא אנטי^מוס־הטית.
בזה אין ספק. בזה אין שמץ של
ספקל
״יש רק פיתרון אחד לסתירה הזאת.
הפיתרון הוא לפי ההלכה. אני איש הלכה.
אין רב בישראל, אם הוא איש אמת, שלא
יאשר לך את זה. כל גוי שלא מוכן לקבל
את הסטאטוס של גר־תושב, אין לו ה
זכות
להיות פה. מה זה גר־תושב? אחד
שמקבל את שבע מיצוות בני־נוח, אבל
אין לו סמכות להצביע, הוא לא יכול
לשרת בצה״ל או במישטרה. אם הערבי
מוכן לקבל את זה על עצמו — בבקשה.
אבל אני לא מאמין שיש ערבי מתחת
לגיל 40 שיהיה מוכן. אלה שלא יהיו
מוכנים, ניתן להם פיצויים — שיעזבו.
אני מוכן לפצות כל אחד. אם אגיע להיות
ראש-ממשלה, בעזרת השם, הם יבינו שזו
האפשרות הטובה בשבילם וילכו.״
אני שואל את כהנא :״ומה אם לא
יבינו וילכו, וגם לא ירצו להיות גרים?״
״אם יש לי הכוח, אני מוציא אותם,
פיסית.״
״מה זאת אומרת, פיסית?״
״פיסית, פיסית. אם אני אגיע לשיל-
טון הם כבר יעזבו מרצונם הטוב, תאמין
לי. הם ידעו שיש פה אדם רציני
בעניין הזה, והם, או שיצאו עם פיצויים,
או שיצטרכו לצאת בלי כסף. אם זה
לא יהיה. נהרוג פה ערבינ^בל^שבו^ .לא
מול קבר י הוד ה

ך* הנא אינו מזכיר את יהוד במיקרה.
^ בערב יש לו אסיפת בחירות ביהוד,
בגן העצמאות .״מול קבר יהודה,״ מחייך
יוסי דיין, ומקווה שאבין את הסימליות.
הנערים חובשי הכיפות, בחוץ. מתחילים
להעמיס את מכונית הפו רד הצהובה ברמקולים,
שולחנות וכיסאות מתקפלים,
ובכרזות וכרוזים. מאוחר יותר חלפה המכונית
הזאת על־פני בירושלים, כשהרפד
קול משמיע שירי מולדת בקול גדול. על
הקיר בחדרו של כהנא יש לוח שעליו
מצויינים שמות 44 יישובים בהם יש
לתנועת כך סניפים. דיין טוען בתוקף,
שבכל המקומות הללו אכן יש סניפים
פעילים. כדי להוכיח את אמינות הלוח
הוא מציין ששמה של תל-אביב אינו מוזכר,
משום שאין לתנועה סניף שם.
קל מאוד להתייחם אל הרב כהנא ותנועתו
בליגלוג, אבל גם מסוכן. הרעיונות
שלו פשוטים מאוד, סוקרי דעת־הקהל
בארץ מורים שחלקים גדולים בציבור אינם
דוחים אותם על הסף. כמו חבריו
בימין מצפה גם כהנא לשעה שבה יפשוט
המישטר הדמוקרטי בישראל את ה
ומאורעות,
וצה״ל יהרוג ערבים. הערבים
הם אנשים עם גאווה לאומית. לא תקנה
אותם, לא בחשמל ולא באמבטיה. אני
מבין את הערבים, והם מבינים אותי,
ושנינו לא מבינים את היהודים. אני לא
אוהב ערבים ולא שונא ערבים. אני לא
משלה את עצמי. אין שום סיכוי לדו-
קיום בין היהודים ובין עם כזה שמוליד

ומתרבה.״

למדד
אתה חיי ם

ומקול והסתה

בעת ההפגנה למען החזרת עקורי בירעם ואיקרית
הגיע למקום כהנא עם קומץ חסידיו, וערך הפגנת־נגד.
כהנא מבקש לגרש את כל הערבים מהארץ. החזרת ערבים לאדמתם, היא חילול הקודש,

ף׳ מה כינתיים ׳ עד שתגיע לשילטון,
. 1אני שואל אותו.
״בינתיים צריך למרר להם את החיים.
דבר ראשון, להענ!י׳״8אמ ׳1ביטוח-הלאו-
(המשך בעמוד )86

הימין תפתח הרעה
זו חדור
4עו מתהרב מאיר כהנא, הפרופסור
• עזרה זוהר הוא שיה תמימה. כשאני
מגיע למישרד תנועת עצמאות, ברחוב
אלנבי בתל־אביב, הוא מחזיק מטאטא
בידו, ומנקה את החדר הגדול שבו התקיים
בליל אמש חוג־בית. לקראת הבחירות
לכנסת התפטר זוהר ממישרתו כמנהל
מחלקה בבית־החולים הממשלתי תל־השומר.
זומר הוא רופא ידוע, היודע לדחוף את
רעיונותיו. הוא הצליח לבטל את משמעת-
המים שהיתר נהוגה בצה״ל, והביא לכך
שתחזית מזג־האוויר בכלי־התיקשורת תעסוק
ב״דרגות עומס החום״ .מדוע פונה
איש כמוהו לפוליטיקה?
״הסיבה האמיתית, האחת והיחידה היא
שאני חושב שהמימסד הפוליטי על גווניו
השונים מסכן את קיום המדינה. קשה
לומר זאת בעולם השקרים המקובל בארץ,
אבל לו הייתי שקט, הייתי ממשיך לשבת
בשקט.״
הרופא עשה דרך פוליטית ארוכה עד
שהגיע לייסודה של תנועתו האחרונה.
הוא נולד באוסטריה ב ,1922-והגיע לארץ
עם מישפחתו כשהיה בן .4אביו, המורה
צבי זוהר, הקים את המוסד החינוכי של

השומר־הצעיר במישמר־העמק. בנו למד
במוסד זה, שהוציא מבין כתליו שתי דמויות
נוספות בימין הקיצוני בישראל: איש
התחיה, ח״כ משה שמיר, ו״הערביסט״
של לעם, הח״כ אמנון לין.
כשפרצה מילחמת העצמאות, היה זוהר
מפקד מחנה אימונים באיטליה. במיל־חמת
סיני, ב־ ,1956 היה רופא של גדוד
הצנחנים במיתלה. לאחר מילחמת יום־
הכיפורים פירסם את ספרו הפוליטי הראשון
מדוע אף אחד לא קם. בשנת 1975
הקים חוג ימני־קיצוני בשם ״ישראל חדשה״
,שביקש לחלק את הנכסים הצי בוריים
לאנשים פרטיים. אחר־כך, כשה תפרק
החוג, הצטרף זוהר לחטיבת לעם
בליכוד, ועזב גם אותה. הוא היה בין
מקימי שלומציון של אריק שרון ב־,1977

הי י נ ריר: לקבור אח השיטה!
^ וטי היינריך, מהנדס בן ,30 הוא מהפעילים המרכזיים
״ י של ״עצמאות״ .הוא בתג את הספר ״האם יש סיכוי׳/
שבו מסוכמים, במידה רבה, רעיונותיה של תנועת עצמאות.
כשאני אומר לו שהרעיונות הללו דומים מאוד לפוז׳אדיזם,
ומונה לפניו את עקרונות תנועת־החנוונים הצרפתית, הוא
אומר שאם אמנם התכוון לכך פוז׳אד, וזו לא היתה ״סתם
דימגוגיה״ ,הוא בעד פוז׳אד .״חוץ מהקולוניאליזם,״ הוא
אומר. הוא נגד הקולוניאליזם
הצרפתי באלג׳יריה. ובארץ ז
״אם יהיה שלום אמיתי עם
הערבים, לא תהיה בעייה של
שטחים. אבל שלום אמיתי
יתכן רק בין מדינות דמוקרטיות,
ואין שום מדינה ערבית
דמוקרטית.״
הוריו של היינרין הגיעו
מבוקובינה, חבל ארץ במזרח־אירופה
שהחליף ידיים רבות.
אביו הוא מנהל״חשבונות.
היינריך מגדיר את עצמו כבן
המעמד הבינוני.
היינרין
״הדף הראשון של הספר
שלי נכתב כשהייתי סטודנט
בטכניון. חבר שלי ואני רצינו להקים מזנון נייד בתוך טנדר,
בתחנת״דלק. קנינו טנדר ישן, שיפצנו אותו והתקנו גז״נייד. באו
ואמרו לנו שזה לא חוקי, כי אין לנו תעודת־אומן. היינו
במישרד הרישוי 19 פעמים כדי להשיג רישיון. בפעם האחרונה
אמר לנו האיש שהרכיב צמיגים לטנדר: נפלתם על הראש !
תלכו לאסולין, ליד הקיוסק, ותגידו שאני שלחתי אתכם, ויהיה
בסדר. זה מה שעשינו. הניירות שלנו עברו את הטסט, לא
המכונית. אז התחלתי להבין את השיטה של מעורבות הממשלה
בכל תחומי המשק, וכתבתי חוברת על שאלות ותשובות
בנושא התחבורה״.
מה שמרגיז את היינרין במיוחד ב״שיטה״ ,הוא שהיא
גורמת לכולם לחשוב שהם אשמים.
״כשהייתי ילד, חשבתי שאבא שלי פושע, בגלל שלא סגר

161

את הברז כשהתגלח. היה אז מסע תעמולה לחיסכון במים.
אחר-כך התברר לי שכל הביובוז הוא בתעשייה ובחקלאות.
אחרי מילחמת יום־הכיפורים הייתי באסיפה של תנועת־מחאה.
קמו שם אנשים רציניים, והתחילו להציע דברים איד-
יוטיים — שנעמוד ליד מעברי-חצייה ונגיד לאנשים לעבור
באור ירוק. ועכשיו הגיע השיא עם דיין, שמאשים את העם
במחדל.״
כיצד הגיע היינריך לפיתרונות ״המישטר החופשי״ י
״אני מהנדס. עשיתי מה שחונכתי לעשות כמהנדס. לאסוף
את העובדות, ולנסות למצוא פיתרון אופטימלי לבעייה, בהתאם
לעובדות״.
היינריך מכיר את זוהר מאז ,1974 והיה עימו בכמה מגיל-
גוליו הפוליטיים. את שלומציון עזב יחד עם זוהר .״תיאוריית
ההתמוטטות״ של היינריך דומה לזו של מורו ורבו, אך מפורטת
יותר :
״אנו מצליחים לקיים מישטר שבו אנשים לא עובדים, או
עובדים במקומות מיותרים, בזכות הזרמה אדירה של כסף
מארצות־הברית, במיוחד מאז מילחמת ששת־הימים. ההזרמה
מקבלת תנופה בכל פעם שאנחנו מוכנים לעשות ויתורים מדיניים.
למעשה, האמריקאים קונים מאיתנו מיגרשים, ונותנים
אותם לערבים. בכל פעם קוראים לזה אחרת: סיוע להקמת
מאגרי-נפט, או סיוע להקמת ההיערכות החדשה בנגב. כך
נהנים האמריקאים, והמיטסד הפוליטי נהנה.
״הבעייה היא שמיספר המיגרשים למכירה אוזל במהירות.
את סיני אי״אפשר למכור פעמיים. לאחר שתימכר הגדה
יוקטן הסיוע האמריקאי בצורה משמעותית. למימסד לא יהיה
כסף לחלק למקורביו, והוא יגיע להיפר-אינפלציה. הפתרון
יהיה — שמיטת חובות. הכסף יפסיק לשמש כאמצעי״חליפין,
ואז תתחיל המהומה. האנשים יהין ברחוב. לפי הסכמי האו-
טונומה, זה יקרה תוך שנתיים. השאלה היא מה יקרה אז.
יכולה לקום דיקטטורה, אך אני לא מאמין בזה• יהודים
ברחו מדיקטטורה כלכלית לכל אורך ההיסטוריה. אם יהיה
אז לגוף כמו עצמאות הכוח לבוא לתודעת הציבור, נעבור את
המסה הקריטית. אנחנו מהווים אלטרנטיבה. אלטרנטיבה
שאינה במישור הקיים, של שמאל מול ימין, אלא מעל למישור
הזה״.

אך עזב אותה זמן קצר לפני הגשת
רשימת המועמדים.
שאלה נ בגלל שאריק סילק אותך
מהמקום השני?
זוהר: לא. זה היה לאחר ששמעתי
שהוא מנהל משא־ומתן עם משה קול,
מהליברלים העצמאיים. לצערי לא ידעתי
אז שום דבר על המיפלגות בארץ. הייתי
צריך להעלות זאת על דעתי, אך לא
הייתי מספיק חכם כדי לתפוס שאם השיטה
רקובה, גם המיפלגות הקיימות
צריכות להיות רקובות לגמרי. לא ידעתי
אז למה הקים אריק את שלונוציוך. מה
שאמר, בעיקרון, נראה לי נכון. הוא גם
איפשר לי לכתוב את המצע הכלכלי־חב־רתי.
אז עדיין לא ידעתי איך מתייחסות
המיפלגות למצעים שלהן.״

הימין החדש
והפח׳ א דיז ם
זרה זוהר יוצא נגד מה שהוא
מכנה ״השיטה״ .נגד שילטון המים-
לגות, הכלכלה המתוכננת, שיטת המיסוי
והסובסידיות, בקיצור: נגד מדינת הרווחה.
רעיונותיו מזכירים את הרעיונות
של ״הימין החדש״ מיסודו של מילטון
פרידמן. יועציה של ראש ממשלח ברי טניה,
מרגרט תאצ׳ר, מחזיקים ברעיונות
דומים. כך גם כמה מאנשיו של הנשיא
האמריקאי רונלד רגן. אך יותר מכל מזכירים
רעיונותיו של זוהר את הפוז׳אדיזם.
התנועה נקראה על שמו של מנהיגה,
החנווני הצרפתי פוז׳אד, שמה היה ״הברית
להגנת הסוחרים והאומנים״ .בבחירות
שנערכו בצרפת ב־ 1956 זכתה תנועה
פאשיסטית זו ל!-ס/ס 10 מן הקולות, אך
התפרקה זמן קצר לאחר הצלחתה. התנועה
אספה את קולות הבורגנות הזעירה,
(המשך בעמוד )87

מ דו עאמא קנגו רו
הגו ר ב גי ס ה?

אמא קנגורו היא אחראית ביותההיא נושאת
את הגור בכיסה עד שהוא חזק דיו לעמוד על רגליו.
אמא, את יודעת כמה חשובים צעדיו הראשונים
של הילד הרך ולפיכך חשוב שמהנעל הראשונה והלאה
יהיה ילדך נעול ב״נעלי קנגורו״.

אחריות מ הצעד הרא שון

היכונו למופעי ״חביבי מטלגיזיה״-של ציפי שביט, ב״היכל התרבות״ בחו ה״ מ״פסח, ב ח סו ת ״נעלי קנגורו

וימר יעקב סון ט מיר

אחד
המודעה הזאת
תישאר רק
פינה קודדה אחת.

? לא כל משקה יבול לקרוא לעצמו
פינה קולדה-כך הוכח במבחן טעימה
שערך הירחון האמריקאי ״וטס״
כדי לקבוע מהי הפינה קולרה
האהודה ביותר על האמריקאים.
חבר השופטים טעם מספר
פינה קולרה והעניק להם ציונים
בצורת גביעים.

משק או ת

הפינה קולרה של י קוקטיילס פור טו
זכתה בציון הגבוה ביותר 4 :גביעים.
במבחן טעימה נוסף שנעשה בארה׳ ב
העדיפו 8את הפינה קולרה של
״קוקטיילס פור טרי.

מאחוריה הפינה קולרה של
קוקטיילס פור טרי כמה חיקויים
לא מוצלחים. ביניהם
״מיסטר בוסטון. שנאלץ
להסתפק בגביע אחד
בלס־ בגלל היותו
׳־מלאכותי. מימי. מכיל
תחליף קוקוס בטעם של
סוכריה וצבעי מאכלי
נראה צילום הכתבה
בירחון״ וטס״<.
מבחן הטעימה של הירחון
״וטס־ הוכיח שוב. שיש רק
פינה קולרה אחת שבאה בחשבון
בשביל האמריקאים-ובשבילך:
הפינה קולרה של ״קוקטיילס פור טו
כי זוהי הפינה קולרה היחידה
שיש בה מרכיבי טבעיים בלבד:
רום. קוקוס ואננס.

הנינה טווה

ר ם אותם החושבים עצמם למומחים
י • הגדולים ביותר לד״ש ז״ל, ולפרו-
פסור ייגאל ידיו׳ ואפילו אותם שמתיימ־רים
להכיר את ח״ב שמואל תמיר, לא
הבינו בתחילת החודש שעבר את פשר
החיפזון. מדוע התעקשו ידיו׳ תמיר וחבריהם
לפרק את התנועה הדמוקרטית בצורה
כה חפוזה, במהירות שיא, תוך כמה
שעות?
קשה היה להבין מדוע ביקש ידין, שנדבק
בשלוש וחצי השנים שעברו לשורה
ארוכה של כיסאות, לפרק את התנועה
שבראשה עמד.
ידין נשא בתואר המנהיג של התנועה

שפשטה את הרגל. עד לפני כמה חודשים
הוא עוד טרח להעמיד פנים ולטעון :״התנועה
הדמוקרטית חיה וקיימת, והיא תתאושש.״
ידין ניהל ישיבות של מוסדות־תנועה,
שאליהם באו רק כמה עשרות
סקרנים, שלא הזכירו אף את צל מוסדות
ד״ש בתקופת־השיא שלה. הוא נדבק
לכיסא של סגן ראש־ד,ממשלה, למרות
שכבר לא עמד בראש סיעה של 15 חברי־כנסת.
הוא הנהיג סיעה של שיבעה חב-
רי-כנסת, ואחר־כר סיעה של חמישה.
היום כבר אינו עומד בראש סיעה כלשהי.
עתה מגיע לו לידיו לשבת ליד שול-
חן־הממשלה, ולשאת בתפקיד סגן ראשון

לראש־הממשלה, בדיוק כפי שהדבר מגיע
לאסף יגורי או לשמואל פלאטו־שרון.

ל מ טרו ת
אי שיות
יץ יים גנרז, מרחוב צבי מנדלבלט
3/3 1 1בהרצליה, לא עמד מעודו בראש
תנועה פוליטית. ספק אם גנדל נאם אי־פעם
לפני קבוצת אנשים כלשהי. האיש,
מורה שעבר את גיל ה־ ,50 הוא אחד
מיותר מ* 200 אלף איש, שלא היו עסקנים
פוליטיים או פעילים במיפלגות, עד

שקמה ד״ש. הוא נסחף בגל ההתלהבות
הכללית, שאיפיין את מצביעי ד״ש, עסקניה
ומנהיגיה. היום נמנה גנדל על
מאוכזבי ד״ש המוכים.
בעוד שכל ידידי ידין, חסידיו השוטים
של שמואל תמיר והד״שולוגים למיניהם
אינם יודעים להסביר מדוע פורקה התנועה
הדמוקרטית במהירות״שיא, הציע בשבוע
שעבר גנדל הסבר משלו. בשורה
של תביעות שהגיש לבית־המישפט, טען
גנדל, כי ייגאל ידין, ממי דה־שליט, חיים
סמט, מי שהיה עוזרו של שמואל תמיר,
ועוד שגי עסקנים המקורבים לתמיד, שמואל
אייל ודויד ברין ,״גרמו, בין במישרין

הקיבלומיליונ ים: ייגאל יד י ן, ממי ד ה־ שליטושמואלתמיר

ל אן ה ל כו מיליונים שלז־׳יע!
(המשך מעמוד )19
ובין בעקיפין, לכך כי ישיבת המועצה
(מועצת התנועה הדמוקרטית, שהחליטה על
פירוק התנועה ב־ 3במארס) התנהלה בניגוד
לתקנון, וזאת כדי להגיע למטרת חלו־קת
הכספים בניגוד לחוק, וכדי להשתמש
בכספי התנועה לשם קידום מטרות אישיות
ופוליטיות של מיספר חברי־מועצה
בודדים.״
כותב גנדל בכתב־התביעה שלו, שהוגש
על־ידי עורכת־הדין הצעירה יונה מרקו-
ביץ :״ידיו אחראי, בין במישרין ובין
בעקיפין, לכל מעשיה ומחדליה של התנועה
הדמוקרטית, המפורטים בכתב־התבי־עה,
באשר הוא היה זה שיזם, ניסח וגיבש
את הצעות־ההחלטה (על הפירוק ואופן
חלוקודד•,כספים) ויזם את קבלתה בניגוד
לתקנון, ומבלי ששאר חברי־המועצה
יכלו לדעת מראש מה ש,מתבשל׳ בחר־רי־חדרים.״

תונ ה
וגירושין
ת פרוטוקול הישיבה האחרונה של
מועצת התנועה הדמוקרטית, שנערכה
במלון בתל־אביב, אפשר לקרוא כפי-
ליטון פוליטי.
את הישיבה ניהל בחור צעיר בשם דני
גילרמן, הידוע כאחד מנערי־תמיר. רק
על פי מילוודהפתיחה של גילרמן אפשר
היה להבין עד כמה שהוא, ואחרים

העשירית. מה שעיניין את דד,־שליט —
היחיד, אולי, היודע בדיוק כמה מיליונים
נותרו בקופת ד״ש — היה :״עכשיו
למה להתפרק? ובכן, עוד מילה אחת.
אני גם הבטחתי שזה יהיה במלון. כדי
שלא יבואו בטענות על הוצאות כספיות
מיותרות בבתי-מלון, אמרתי, בסדר׳ ,נעשה
את זה, אל תדאגו. יש לי פה איזו! קשר
עם המלון. ההוצאות לא תהיינה כבדות• .
אז אנחנו התחלנו את התנועה הדמוק רטית
האוריגינלית הראשונה גם כן במלון.
אם אתה זוכר, ייגאל (ידין) ,במלון
נזוריה. יש פה, אני חושב, עוד אחד או
שניים שאולי זוכרים את זה. אבל שם
הקמנו. נגמור גם כן במלון.״
מיליון לחשבון פרטי
מועצה של התנועה הדמוקרטית
י י אכן גמרה. גילרמן קרא את הצעת-
ההחלטה שנוסחה על־ידי ידין. ברוב של
34 נגד חמישה (ושני נמנעים) התקבלה
ההצעה.
על פי ההצעה התפרקה התנועה הדמוקרטית
עוד באותו ערב, והפסיקה את פעילותה
המדינית והציבורית ממחרת היום.
לצורך פעולת־הפירוק הוקם חבר־נאמנים,
שכלל את דה־שליט כיושב־ראש ועוד ארבעה,
נאמני שמואל תמיר.
אל ההחלטה שהתקבלה צורף נספח. לדברי
גנדל היה הנספח הזה עילת הפירוק

ד. וגבר הנ א מני ס. ילדי למום טל .>,000 ו*זי> 1ד לחסות דבר ה׳יולו תיה מל
ה חנוע״ ,על הל הלוהוי׳יוז וגנ ה רי ה, ל׳ ד ה צי בו ר!( .היוו׳ יוענ׳ד לרטותו טל בווו! טי ח לי ס
על ד רגי היוישוט ו ה בי צו ע. בראש ה צוו ת ״י הו ד עגן ראט המנועלה הרומי יגאל ידיוו הג רי
הצוות הנוסיייה יהיו הקר דיר ידראל ג׳ן וחייב ד״ ואל הביר.
ה. יתרת הנעסי;! ,לאחר ניבויהס רוזי ״ י רי ואדיו! לאייור בטעיחיח ג• ו־ד• הנ״ ל,
(למלן״:יהרה הבע מיי ר) ,יו ע מ דו, נר,מואר ל הלן, לר״וח אותגז הגו הי סהת דיניי ם אסר
י בל לו ההא רגנויו ת טל חבר• מועצה, ובלבד -יובל התארגנות בזאת תימנה למחות עמדה .
חברי מועצה אשר •־צרירו על רוונח׳ ׳׳הסית *:יתד, במסגרת הגו מ /הגו רי חהת דיני/י ל)
ר,ההגזמות אקטיבית בבחירות לב נ מו העשיר מ. הבעי׳יג האוזורייז יו ע ב רו, כמתואר ל;.לן,
ל;,ו ף/גו הייז ה ח דיני /ל ח האמור•/׳ בזו ע ד מדור, גהל יירק ני תן, לאחר התארגנותה!,
וב:,נ;!י שבל אהד סן הגויזי•! ה מ דיני !•,האמורי !.יודיע לחבר הנאחני ש על מי ל וי דזנ א־ון
ר.״ :ורסיס נסע• *.ז ה, וי ת ח־יבב״נל. בר הנאתנ• יני ולי! לא ייותתת בבחירות ל מ 0ו.
העטירית, לעביר את מסבו ז ׳.יק לגל שחבר הנ א מנגו לאוצר ה־׳דינה, לאחר ניכוי בל
ההוצאות ה״וייניות, ל׳ו יאוחר ז טיו ע למי ־׳ לאחר ווור,אל,רון הקבוע להגשת רשימות
ה הו ע״ דיז לנ חי רו ת להנסת העש ריש. הגו לז/גי מי מהמ דיני/ייז לא ייקרא ״התנועה
הדיהויגומלת״ .אך יהיה׳ /היו ז ראי ס להיקרא וי דומה.
י. ימרח ך,גטתי,ז הוזולק בין הגור-גג ה מ דיני רהגור ניג׳ג יי׳ ה׳ נהתאמ ליחס שניך
ו,שרר חז רי הזו״ ד ה השצטרחייז לי ל ארך מקזז.
ז. התועד האחרון לממן הודעו ת ממוויוק כאמור ע ל-י די התא רגנויו ת של חברי מועצה באסור,
*ה־ הגיוס הא;יר 1ן הקבוע גהוע .׳7יו*,״ה ר ח י־>.וע -ד 7ח ^כנ^ח הע?זיר>־יו .

111110ל 0שנוסח על־ידי ייגאל ידין בעצה אחת עם שמואל תמיר, אשר ניס־
1111ע ^ ס פחו קובע את אופן חלוקת הכסף, התקבל, לדעת התביעה, נמלא
כדין ואינו עולה בקנה אחד עס הצדק והמוסר הציבורי. על־פי ההסכם יתחלקו ראשי
התנועה הדמוקרטית בשלל, ויזכו בכסף שנותר בקופה, במקום שיעבירוהו לקופת האוצר.
עגביד לב;,

ד׳ר;..ו 1ד ש? ובכןלרדסייח אחזו • מ גי גםועממים*ה •י הי הבכ לי דן

ובדי בל;! יבוסיגסעגיתעלהוצתותכס שי םסיותדדת נבר. ימלין • :מי מי כמדד
גלב ;.ו״! ז ח

*;ז ;5ל

הדוגבד יםליפח ::יזחכהואל ~ד קם המלוןההוגמזת לוו

ו״.לי• בהבכדית. ז!ז ; :ב ב כי התהלנוו;,זהמגילההדכדלד מיו! וז .־ו ר בי ג לי תהדו. מזגה
גםפןבמליןו:ם ־.:זח זוכריג בי לבמלוןמוריחיםההועיהיסבעיד ויחד א ו
! :כיי סכמגליזוכרים

ובז ז ה,

:ע ל כש הלבבי, נגמורגםכןבבלון. לכה

ל..ך.ג־-,ש? איננייודעגםלדברככהבפיכ -יםיותרכסררטיגייסאזהייתי

הממוזייהגדהבד, ע בו יוהדמדימב די םעמממיינו, ו :ב ח גי נכבים

כדם לבדדהיריב, נכסנויותרס די לבערבלגו. אבה בו גםנכוןפיהל : ,ו

* 1| | 1ל 1 0 1ל * 0של ישיבת המועצה שהחליטה על פירוק התנועה הדמוק־י
י ^ י י ^ י | /י #רטית מעידים, יותר מכל, על רמת החברים ששרדו
בתנועה זו. גילרמן תיאר את הלוויית התנועה ואילו דה־שליט סיפר מדוע ערכו
את המועצה במלון־פאר, והבטיח הנחה לתנועה הדמוקרטית עבור האירוח במלון.
כמותו, התייחסו לרסיסי התנועה שלהם
בכבוד. אפילו קבורתה של התנועה הדמוקרטית
נערכה ללא הוד והדר.
את הכנס. פתח גילרמן באומרו :״אני
מבקש לשבת. אנחנו חייבים להתחיל. אנח נו
כבר באיחור של חצי שעה. אני יודע
שאנחנו בחדר־האירועים של בית־מלון,
וחתונות תמיד מתחילות חצי שעה יותר
מאוחר, אז ניישם את זד, לגבי הגירושין
שלנו.״
אחרי גילרמן נאמו ח״כ בנימין הלוי
וייגאל ידין. מאיר (״ממי״) דה־שליט, איש־הכספים
של ד״ש, היה הרביעי. דד,־שליט
הוא כיום אחד מנאמניו של משח דיין,
והוא נועל את רשימת תל״ם לכנסת

כולו. הנספח מפרט איד יחולק הכסף
של התנועה. על פי הערכת דד,־שליט נש ארו
בקופת התנועה הדמוקרטית יותר
מ־ 5מיליון לירות, אחרי תשלום כל חובות
התנועה ומתו פיצויים לעובדים. יש
המעריכים את הסכום שנותר פי שניים.
מיליון אחד מתוך הסכום הזה הועבר
לחשבוך הבנק הפרטי של ייגאל ידין. עלפי
ההחלטה יוצא סכום זה ״להבאת דבר
* דה־שליט הוא נציגו בארץ של היהודי
הגרמני בוביס, אחד מבעלי המלון
ד,יאט, שבו התקיימה הישיבה. ככל הנראה
שהוא השיג הנחה במחירי הקפה והעוגות
לבאי כנם־הפירוק.

התובעת

עורכת־הדין הצעירה יונה מרקוביץ, שניסחה את תביעותיו של
חייס גנרל לבית־המישפט. בשמו של גנרל דרשה נזרקוביץ שבית־
!,מישפט יקבע, שישיבת המועצה שהחליטה על פירוק התנועה הדמוקרטית היתה בלתי־חוקית
וכי יאסור על מפרקי התנועה, בראשותו של ממי דה־שליט, להוציא את הכספים
כפי שהחליטה המועצה. כן ביקשה לאסור על ידין להוציא את מיליון הלירות.

פעולותיה של התנועה, על כל שלוחותיה
ונבחריה, לידיעת הציבור.״ כיוון שכמה
דקות קודם לכן הוחלט על פירוק התנועה,
ברור היה מה הכוונה: ידין, כ״ץ ותמיר
יוכלו להשתמש בכסף כדי לרומם ׳ את
עצמם בעיני הציבור.
את יתרת־הכסף החליטו לחלק בין כל
חברי מועצת התנועה הדמוקרטית, שיחליטו
ללכת לבחירות הבאות. כל קבוצה
של חברי המועצה, שיתארגנו ביחד כ־מיפלגה,
או שיצטרפו למיפלגה קיימת ויתמודדו
בבחירות לכנסת, יוכלו לקבל את
הכסף. אם תתארגנד, כמה קבוצות של
עשרה אנשים, יתחלק הכסף ביניהם שווה־בשווה.

מה שהטריד את גנדל יותר מכל
היה אותו סעיף בנספח, שקבע מה יקרה
אם קבוצה (או קבוצות) תקבל את הכסף,
ואחר-כך תתחרט ולא תשתתף בבחירות.
קובע הנספח :״כל אחד מהגופים
המדיניים האמורים יתחייב לפני חבר־הנאמנים
(קבוצת הפירוק, בראשות דה־שליט)
שאם לא ישתתף בבחירות לכנסת
העשירית יעביר את הסכום שקיבל לאו־צר־המדינה,
אחרי ניכוי כל ההוצאות
השוטפות.״
בתביעה שהגיש גנדל לבית־המישפט
טען שפירוק התנועה הדמוקרטית לא היה
חוקי כלל.

כותב גנדל כבתב־התכיעה שלו :
לתקנון

(התנועה

בסעיף (7א) ()13
הדמוקרטית) נאמר:
״המועצה היא המוסמכת לשנות את
תקנון התנועה, היא המוסמכת להחליט
על פירוק התנועה.
לצורך החלטה על פירוק התנועה או
איחודה עם תנועה אחרת יהא דרוש רוב
של 51 אחוז מכלל חברי המועצה, והודעת
זימון מוקדמת לקראת הדיון 10 ימים
מראש לפחות. ההודעה תכלול את נוסח
הצעת ההחלטה.״
ביום 3במארס 1981 התקיימה במלון
לרום בתל־אביב ישיבת מועצת התנועה,
אשר דנה בפירוק התנועה. לקראת ישיבה
זו נשלחה אל חברי המועצה ההזמנה.
בהזמנה צויין כדלקמן:
״לישיבת המועצה יוגש נוסח הצעת הח
לטה
שהוצע על־ידי יושב־ראש התנועה״
הפרוס׳ ייגאל ידין, ואומצה על-ידי מזכירות
התנועה.
״נוסח ההחלטה הינו:
״ .1מועצת התנועה מחליטה שהתנועה
הדמוקרטית לא תשתתף, בתוך שכזאת,
בבחירות לכנסת העשירית.
״ .2המועצה מחליטה על פירוק התנועה
הדמוקרטית.״

4ללא זכות
הצבעה
ף* אותו יום, כמה דקות לפני תחילת
• הישיבה, חולק בין הנוכחים הנוסח
המלא של הצעת ההחלטה כפי שנוסחה
וגובשה על־ידי ידין.
במהלך הישיבה הועמד להצבעה נוסח
הצעת ההחלטה.
במהלך הישיבה התריעו מיספר חברים,
לרבות התובע, על כך שהאסיפה הנ״ל
איננה חוקית באשר נתכנסה בניגוד להוראות
התקנון וכי קיימת מניעה חוקית
לדון ולהצביע על הצעת ההחלטה. אולם
בסופו של דבר התקבלה הצעת ההחלטה
הנ״ל, כאשר 34 חברים הצביעו בעד5 ,
הצביעו נגד ו־ 2חברים נמנעו.
בין 34 החברים שהצביעו בעד היו
גם ארבעה נציגי מיעוטים אשר אינם
חברי התנועה הדמוקרטית כבר מיספר
שנים, ואשר לא היתד, להם זכות הצבעה.
התובע טוען בין השאר, כי כל הדיון
והחלטת המועצה אין להם תוקף חוקי,
כי ההחלטה נתקבלה בניגוד לדרישות
התקנון וכי האמור בה עומד בניגוד לתק נת
הציבור ולסדר ולמוסר הציבורי. על
כן, יש לראותה כבטלה ומבוטלת וזאת,
בין השאר, מהנימוקים הבאים :
(א) לא נשלחה הודעת זימון מוקדמת
לקראת הדיון עשרה ימים מראש לפחות,
כדרישת התקנון.
(ב) הודעת הזימון אשר נשלחה לחברים
לא כללה את הנוסח המלא של הצעת
ההחלטה. בהודעת זימון זו מופיעים רק
שני הסעיפים הראשונים מתוך הנוסח המלא
של הצעת ההחלטה אשר נתקבלה
(המשך בעמוד )88

א?)/זר ושות׳ פרסומאים

ים היפות

הקו החדש של אפנת ניבה

אם את דואגת לבתך תני לה טמפון בלי מוליך
רק או־בה טבעי ובטוח!

בתך הגיעה לגיל שבו היא עשויה
לקבל את המחזור החודשי בבל יום.
מנסיונך את יודעת שההתחלה קובעת לא מעט
את התיחסות
הנערה ל״אותם
ימים״ .הכיני
בביתך קופסה
של או־בה
מיני בלי מוליך
— המיועד
במיוחד לנערות
ולבתולות החל מהמחזור הראשון.

טמפון או־בה אינו זקוק
למוליך -
דחיפה קלה והוא
בפנים. בדאי
שתזכרי שמוליך
ולו גם העדין
ביותר, אינו טבעי
ולבן הוא עלול
לפגוע. המוליך
הטבעי ביותר
נמצא בקצות
האצבעות...
או־בה מיני הנו
בעל בושר ספיגה
הטוב בעולם,
קטן ובלתי
מורגש, קל לשאתו
ולהסתירו אפילו
בביס הג׳ינס או
בארנק הבסך.
נסי את או־בה מיני
אין טוב ממנו.

לב׳ או־בה מה, ההסברה ת.ד ,2115 .חיפה
אבקש לשלוח אלי את חוברת ההדרכה +השי:
3 1טמפונים בנרתיק

שם-- כתובת משתמשת בטמפונים

לא משתמשת

11*1311

אין זה רק גימיק של בחירות. זהו רצח של תנועה

לגנוב עכשיו
ני מרוגז. אני מרוגז מאוד.
מזה שלוש שנים אני נוסע במכונית
שמודבקות עליה תוויות של שלום עכשיו.
התרגלתי אליהן. הן הפכו חלק מן המכונית,
כמו הפנסים ומגבי־־השמשות.
פעם שברו לי שימשה ביגללן. קניתי
שימשה חדשה, הדבקתי עליה תוויות
חדשות.

עכשיו מכריחיס אורני להסיר
את התוויות. וזה מרגיז אורני.
זה מרגיז אותי, מפני שקשה מאוד להסיר
את התוויות האלה. הן מודבקות
היטב.
אך זה מרגיז אותי שיבעתיים מפני
שהסרת התוויות היא אקט סימלי, הודאה
בכישלון, בגידה בדבר שהיה חשוב ויפה.

בהמשך שהותי במצריים היא הפכה נושא
עיקרי לשיחותי עם שרים ואנשי־רוח,
ואף עם שומרי־הראש שלי.
ידעתי, כמובן, על התכונה לכך. כמה
ידידים, קציני-מילואים, ביניהם גיבורי-
מילחמה, סיפרו לי שפנו אליהם בבקשה
לחתום על עצומה למען השלום, ושאלו
אותי לדעתי. ביקשתי מהם לחתום מייד.
אך הנסיבות העניקו ליוזמה זו מימד
דרמתי בלתי־צפוי. כשחזרתי לישראל,
הייתי עד לתנופה הגוברת של התנועה,
עד שהגיעה לממדי־ענק (במושגי ישראל),

בהפגנות הגדולות והיפות של שלום
עכשיו התערבו זה בזה מפא״יניקים ואנשי
של״י, צעירי מפ״ם שבאו במשאיות
מהקיבוצים ובורגנים צעירים מד״ש. באו
גם הקומוניסטים, שהצניעו את עצמם כמו
כל האחרים. וגם פעילי ר״צ.
היו מיפלגות שהתגייסו לעניין עד האיש
האחרון, כמו של״י, פשוט מפני שעניין
השלום בוער. בעצמותיה. אך חוץ
משניים־שלושה מקרים, לא הופיע שום
נציג של של״י על הבמה בהפגנות. יוני
המערך הבליטו את עצמם יותר, אך גם
הם הבהירו שאינם מייצגים מיפלגה (מה

אך אין ברירה. כגלל מעשיהם
של קומץ אנשים, עלולות תוויות
אלה להיהפך להפגנה של הזדהות
עם מיפלגונת כלשהי, שאיני מוכן
להעניק אשראי לטיב מניעיה
ומגמותיה, ושמישקלה הרעיוני
הוא כמישקל־הזכוב.

הג׳נטלמנית הנכבדה נהגה כמו
אז תו לורד. היא הפתיעה את
אנשי ״שלום עכשיו״ כשהם רוחצים
בים, וסהכה את חולצות־הטי
שלהם .
מבחינתה זהו גימיק — תעלול־בחירות
מוצלחת.

כשביל מאות אלפי אוהדי ״שלום
עכשיו״ זוהי יריקה כפרצוף ז.

ני זוכר היטב מתי שמעתי לראשו-
י נד. על התנועה הזאת.
זה היה באביב .1978 עמדתי במירפסת
של חדרי בקומה ד.־ 17 של מלון שרתון
בקאהיר, המשקיף על הנילוס, והשתדלתי
לקלוט את החדשות מישראל ברדידטרג־זיסטור
קטן.
זה היה ביקורי השני בקאהיר והייתי
באותו שבוע הישראלי היחידי במצריים.
שררה שם אווירה פסימית. היה נדמה לכל
כי היוזמה ההיסטורית חסרת־התקדים
של אנוור אל־סאדאת נפלה בישראל על
אוזניים ערלות. תחת להגיב במחווה דרמטית
משלה, שהיתר, משנה את פני המרחב
כולו, הגיבה ממשלת־ישראל בדיפלומטיה
קטנונית.

ואז באה הבשורה על התנועה
החדשה כישראל, ונשמתי לרווחה.

כתנועה הכפופה דקונסנזדס יש,
כמוכן, זכות־וטו אוטומטית להדק
המתון כיותר.
היה ברור כי לא יכולנו לעשות דבר
שמפ״ם, למשל, התנגדה לו. בלי הנוער
הטוב של קיבוצי השומר־הצעיר אי־אפ־שר
היה לערוך הפגנה של מאה־אלף. מ-
שום־כך היתה לצמרת המערך היכולת
למנוע כל פעולה שלא היתד, רצוייה לה.
לכוחות העיקביים יותר לא היתד, היכולת
הזאת, כי הם רצו תמיד בפעולות יותר
דינאמיות, יותר תקיפות, אך לא רצו לש בור
את הכלים.
משום־כך הגיעה התנועה לשיאה בימי
המשא־והמתן על השלום עם מצריים,
כאשר היה קיים קונסנזוס רחב מאוד נגד
סרבנות הממשלה. ואילו לאחר מכן, כאשר
הפכה הבעייה הפלסטינית מוקד גלוי של
כל הבעיות, היתד, שלום עכשיו בשפל,
ולא יכלה לטפל אלא בעניינים שוליים,

היו שסכרו כי עם חתימת הו•
זה־השלום מתה התנועה למעשה,
או שהחל תהליך גסיפתה. אני
קיוויתי שאין זה אלא רפיון זמני,
הנובע מן הנסיכות, וכי תקום
׳מחדש ככוא העת.

יני מרוגז על שולמית אלוני.
שולמית אלוני היא פוליטיק אית
ממולחת.
^ כל פוליטיקאי רוצה להיבחר מחדש.
בדרך כלל אין פוליטיקאים בוררים באמצעים
כשהם באים להיבחר מחדש. זהו
טיבעם, ואין כל טעם להתרגז •על כך.
בסך הכל עושה שולמית אלוני מה שעושים
הרבה פוליטיקאים אחרים: היא
קונה ערב־הבחירות במשיכה סיסמה פה
ופעלול שם, כדי להציג בשוק־הבחירות
סחורה מושכת ככל־האפשר.
בנימין דיזראלי הגדול אמר פעם על
מנהיג מיפלגתו, הלורד פיל :״הג׳נטלמן
הנכבד הפתיע את יריביו כשהם טובלים
בים, וסחב את הבגדים שלהם.״

פני תנועה רחבה, שלא יכלה להש מיע
דברים נוקבים על כל נושא.
התנגדתי לכך תמיד. הזהרתי בכל הזדמנות
כי חשיבותה של שלום עכשיו היא
דווקא בכלליותה. היא באה לבטא מצב־רוח
לאומי. מצב־רוח כזה הוא בהכרח
כוללני ומטושטש. ואילו המאבק למען
פתרונות מסויימים ומוגדרים מסור בידי
מיפלגות פוליטיות, שיש להן דרכי־פעו־לה
אחרות.

ך * אופי המייוחד של התנועה גם
קבע את מהות הנהלתה.
כל השותפים האילמים לתנועה, המאורגנים
והבלתי־מאורגנים, הסכימו ביניהם
שלא יעמדו בראשה נציגי־מיפלגות או
חברי־מיפלגות בולטים. התפקיד הושאר
בידי הבחורים הטובים אשר יזמו אותה- ,
או שהצטרפו לאחר מכן אל היוזמים.
משום כך לא היתד, זאת מנהיגות פוליטית.
ראשי שלום עכשיו לא היו מנהיגיה.
הם היו מעין בעלי־פיקדון, ששמרו
על רכוש משותף. הם יכלו לקרוא להפגנה
לא ביגלל מעמדם האישי, בתוקף
מנהיגותם, אלא מפני שהכל הסכימו להפקיד
תפקיד זה בידיהם.

היתה זאת תמיד תנועה מיוחדת
כמינה.

גם שהיו מיעוט קטן במיפלגתם ).ובאו
רבבות אנשים סתם, בעלי מצפון ורצון
טוב, שפשוט לא רצו להשתייך לשום
מיפלגה. הם באו מפני שידעו שזוהי
תנועה בלתי־מיפלגתית לחלוטין.

*5׳ ״שלום עכשיו״ לא היו מעולם
> €חברים רשומים. היא לא הנפיקה פיג־קסי־חברים.
לא נערכו בה מעולם בחירות.
לא נקבעה לה מעולם הנהגה.

תכונה זו היתה טבועה כמהות
התנועה: היא היתה מיטריה
גדולה, שתהתה יכלו לחסות, כשלום
ובאחווה, כ ל הכוחות הפועלים
כארץ למען השלום.

זאת היתה תנועה ספונטנית.
כזה היה גודלה, וכזה גם היה
כוחה.
עצם קיומה היה מבוסס על הסכם אילם
בין כל כוחות־השלום בישראל — הסכם
שלא נוסח מעולם, אך שהכל הבינוהו
היטב לפרטי־פרטיו.
נסיונות העבר הוכיחו כי אסור להעמיד
בראש תנועה כזאת ועדה של נציגי־מיפ־לגות.
אלה ינהלו אינטריגות, יתקוטטו על
יתרונות מיפלגתיים, ידאגו לאינטרסים.
לכן הסכימו הכל כי ענייני התנועה יישארו
בידי מזכירות של בחורים טובים, משוג-
עים־לדבר, שאינם קשורים בשום מיפלגה.
מיפלגות גדולות והשובות, וגם מיפל-
גות קטנות בעלות מוטיווציה רעיונית
חזקה, ויתרו מראש על נציגות כלשהי
בהנהגת התנועה — ביודעם היטב שגם
כל הכוחות המאורגנים האחרים ינהגו כך.

וכך קרה דכר שלא היה לו
תקדים כישראל: כל המיפלגות,
הסיעות והקבוצות שהיו מעוניי־נות
כקידום עניין השלום השתתפו
כהפגנות של ״שלום עכשיו״
ופעלו למענה כלב וכנפש, מכלי
לקוות לתמורה מיפלגתית כלשהי.

יכנה זה הטיל על התנועה כמה
״ י מיגבלות אוטומטיות.
קודם כל, לתנועה כזאת לא יכול היה
להיות מצע. כל מצע כתוב היה גורם
לריב, לוויכוח, לפרישות. אילו היה המצע
מטושטש מדי, זה היה מרגיז את בעלי
המצעים המוגדרים. אילו היה מוגדר מדי,
זה היה מפחיד את מי שאינו מוכן עדיין
לקבל מצע כזה.

לכן דגל ״שלום עכשיו״ רק
כדכרים כלליים מאוד: שלום עם
מצריים, פתיחות כמשא־ומתן,
התנגדות להתנחלויות גוש־אמונים.
אילו באה התנועה להכריע בשאלות
כגון ההתנחלות בביקעת־הירדן, או זכות
ההגדרה העצמית לעם הפלסטיני, היא
היתה מתפלגת — למרות שאין ספק ש-
רוב-רובם של המפגינים היו מקבלים פת־רונות
רדיקליים.
היו אנשים שרצו בכך. הם העדיפו
תנועה קטנה יותר, בעלת מצע ברור, על

הם היד נאמנים .
בידי הנאמנים הושאר התפקיד לברר
מהו הקונסנזוס המאפשר פעולות, תוך
התייעצות עם הגורמים המאורגנים. הם
עשו זאת בטאקט ובכישרון. כך, למשל,
כאשר עקרו בריוני גוש־אמונים גפנים
ליד חברון, יזמו כמה חברים הפגנה נגדית
של נטיעת־גפנים, בשיתוף־פעולה עם
פאר,ד קוואסמה והאוכלוסיה המקומית.
אנשי שלום עכשיו התקשרו עימנו וביק שו
להעביר את הפעולה לידיהם. הסכמנו
לכך ברצון, אף כי ידענו כי בכך היה
כרוך ויתור על שיתוף המנהיגים הפלסטיניים
בה. כך היתה ההפגנה פחות סמלית
מכפי שיכלה להיות, אך יותר גדולה
ומרשימה.
בדרך כלל פעלו הנאמנים באמחנה. היו
להם הרבה הישגים, ויש להודות להם על
כך. הם נשארו אלמוניים. עד היום איני
מכיר את שמותיהם של מרבית חברי המזכירות.

בסתר ליכי ידעתי
שכמצב הזה טמונה מלכודת.

תמיד

אין זה אלא אנושי — יותר מדי אנושי
— שבחורים טובים, הרואים את עצמם
בראש תנועה של מאה־אלף, יתחילו לחוש
בכוח שהופקד בידיהם. בפיתחו של כל
נאמן רובץ תמיד הפיתוי להשתמש בפיקדון
שנמסר לו ולנצלו למטרות פרטיות.
(המשך בעמוד )29

י־יי*^ 1׳ ^!מר׳יי־ אוכב די

ידיד ת חבר־כנ ס ת נכנסה ל הריון
ידידתו האישית של אחד מחכרי־הכנסת נכנסה להריון והחליטה ללדת את הילד,
תחת לערוך הפלה.
ביטנה האחרונה מתגורר אותו חבר-כנסת עם ידידתו, אחרי שעזב את כיתו. חבר
הכנסת מסרב לתת גט לאשתו, וזאת אחרי שגזל את כספה ואך היכה אותה במה
פעמים מכות נמרצות.
נגד אותו חכר־הכנסת הוצאו ככר כמה צווי־מעצר כגלל אי־תיטלום דמי־ימזונות,
אולם השוטרים נמנעים מלעצור אותו משום שהוא חבר-כנסת, והוא נהנה מההפקר.

תוגווןיך

ני קמת־דם

הבטחתו של בגין, ושואלים אם הוא יוכל
לעמוד בלחצים כתוך ממשלתו, הדורשים
שצה״ל יפעל כלבנון, אולי על-פי רמז
של גורמים אחרים כממשלת ארצות
הכרית.

הלחץ על אמריקה

של מתנחלים
אץ ספק שערכי נוצרי צעיר כן 26 מבית
צחור נפל קורבן לניקמת־דם של מתנחלים.
גופתו של הערבי נמצאה באותו המקום שבו נרצח
בשעתו נהג יהודי בדקירת־סכין. גם הערבי
נרצח באותה צורה.
השילטונות עשו נסיונות לטשטש את הפרשה,
מסרו הודעה כוזבת על סיבת המוות, גנזו את דו״ה
המכון הפאתולוגי באבו־כביר והחזירו את הגופה
למישפחה במפתיע, באמצע הלילה, תוך הוראה
לקברו תוך רבע שעה בלי טכס כנסייתי ובלי
צילצול פעמונים.

על־פי הוראות פנימיות של הממשלה יחלישו
גורמים ישראליים ויהודיים את הלחץ שלהם על
הממשלה האמריקאית, שלא למכור את מטוסי
אוואקס לסעודיה.

ההערכה כירושלים היא שעיסקת־הנשק עם
סעודיה תטורפד על־ידי הסינט והקונגרס,
וירושלים חוששת שהכית הלכן יתרגז
עליה, ויטען שהלוכי הישראלי־היהודי הוא
שהשפיע על כתי״הנכחרים האמריקאים.

מרידור לא ידוץ
הביאה לצי מצום
כיום השלישי האחרון נערכו שתי
שמחות •טל קציני־צכא כבירים. בתל
עדשים נ׳טא יורם איתן, כנו של
הרמטכ״ל, רב-אלוף רפאל (״רפול״)
איתן, את אופיר לב ואילו כתל־אכיב
נשא אלוף פיקוד הדרום, האלוף דן
שומרון, לאשה את דליה טפר, גרושה
ואם לילד.
מקורבי רפול כיקשו משומרון לדחות
את מועד חתונתו, כדי שהקצונה
הככירה לא תעמוד לפני הכעייה
לאיזו שימחה ללכת, אך שומרון סירב.
כתוצאה מכך החליטו הן רפול והן
שומרון לערוך חתונות צנועות, ולהזמין
רק את אנשי לשכותיהם.

תוגש תוכנית
סיוע מוגדל ת
ככר כימים הקרוכיס תגיש הממשלה,
כאמצעסת שגריר-ישראל בוושינגטון,
אפריים עכרון, והציר הכלכלי, דני הלפרין,
לממשלת ארצות״הכרית, כקשה לסיוע
כלכלי מוגדל לארכע השנים הקרובות.

איש־העסקים החיפאי יעקוב מרידוד יחליט, ככל
הנראה, שלא לחזור לחיים הפוליטיים, ויסרב
לבקשתו של ראש־הממשלה להצטרף לפעילות
בחרות.

למרידור התכרר שעל־פי היטיטה הקיימת
לקביעת המקומות בחרות, שהוצעה על-ידי
ח ״כ משה ארנס, אין לו כימעט כל סיכוי
לתפוס את המקום השני אחרי בגין, וכי
סיכוייהם של יצחק שמיר, דויד לוי ואריק
שרון לעמוד כרשימה לפניו גדולים
כהרכה מסיכוייו שלו.

ארידור ביקש
הצהרות
שד־האוצר, יורם ארידור, כינס השבוע את צמרת
מישרדו וביקש מהפקידים הבכירים הצהרות־נאמנות
לו ולמדינותו הכלכלית.

צעד זה כא אחרי ראיון עם מנכ״ל
מישרד־האוצר, הפרופסור עזרא סדן,
ב״מעריב״ ,שכו חלק על מדיניותו •טל
ארידור וטען שככיקורת שלו תומכת בל
הפקידות הככירה של מישרד־האוצר.
פקידי האוצר הנדהמים הודיעו לארידור שדברי
סדן לא נאמרו על דעתם.

גור אל רוצה

כוונת הממשלה היא להעמיד במיבחן את הצהרותיו
של שר־החוץ האמריקאי, אלכסנדר הייג, שנמסרו
בעת ביקורו בארץ.
השגרירות בוושינגטון תנסה לזמן כבר בשבועות
הקרובים ועידה של אנשי מישרד־הביטחון
ומישרד־האוצר של ישראל, יחד עם אנשי מישרד־האוצר
האמריקאי והפנטגון, לדון בבקשת־התקציב
העצומה.

ראש עיריית חיפה, אריה גוראל, עומד
להצטרף לרשימת חכרי מרכז מיפלגת•
העבודה הרוצים להיכחד לכנסת הכאה.

הממשלה הבטיחה

גוראל מארגן לו בחיפה מצבורי־כוח, שבעזרתם הוא
מקווה להיבחר במקום ריאלי ברשימת המערך
לכנסת.

לא להיכנס

מישרד־החינור

כשדרים מירושלים לוושינגטון הבטיח
ראש־הממשלה, מנחם כגין, לממשלה
האמריקאית •טישראל לא תתערב כמה
שנעשה כלכנץ, אם ידאגו האמריקאים
לכך ׳טהסורים יסולקו משם.

יחקור .,טל ח רו ם״

על־פי דיווחים שהגיעו לירושלים, מתברר
שהמחשבה האמריקאית לגבי הכוחות הסוריים
בלבנון שונתה בשבועות האחרונים מהקצה אל
הקצה. בעוד שקודם לכן ראו האמריקאים בסורים
בלבנון גורם חיובי מבחינתם, הדי שעתה חושבת
וושינגטון שהסורים הם גורם עויין.

חוגים בוושינגטון מביעים ספק לגבי

להיות ח״כ

מנכ״ל מישרד־החינוך, אליעזר שמואלי, עומד
להקים ועדה מיוחדת שתחקור את השתתפות
התלמידים במיבצע ההתדמות טלתרום, שנערך
השבוע.

שמואלי מכקש לבדוק אם מן הראוי הוא
לגייס תלמידים וכני-נוער למיכצעי
התרמה, גם אם המטרה היא נעלה, כמו
זו של ״מלתרום״.

1*711־ ממת!
לסיום המישפטים
היועץ המישפטי לממשלה, הפרופסור יצחק
זמיר, ישקול את המשך דרכו על-פי
פיסקי-הדין במישפטיהם של ח״ב שמואל
׳פלאטו-שרון ושר־הדתות, אהרון אבו•
הצירא.
מקורביו של זמיר טוענים שהוא מעניק חשיבות
רבה לפיסקי־דין אלה.

קרע ב! בר מן דז מי ר
קרע חריף התגלע כין יושב־ראש הכנסת,
יצחק כרמן, לכץ היועץ המישפטי
לממשלה, הפרופסור יצחק זמיר.
ברמן החליט שהכנסת לא תבקש עוד חוות־דעת
מישפטיות מהיועץ המישפטי לממשלה, ואם היא
תצטרך לייעוץ מישפטי, היא תבקש חוות־דעת
מפרופסורים ידועים למישפטים. זמיר התנגד
להחלטה זו של ברמן, ורואה בה כירסום במעמד
היועץ המישפטי לממשלה.

עמירב דו ברד*ן
נראה שאת תפקיד דובר רשימת תל״ם
של משה דיין ימלא איש־חרות ותיק,
משה עמירב, מי שהתפטר כימים אלה
מתפקידו כדוכר רשות־השידור.

קרובח הוטטדס
ביקשה 1110*1
קרוכת־מישפחה יטל האשה שנפטרה בבית
החולים ״סורוקה״ ככאר־שכע, כעיקכות
ניתוח צימצום־הקיכה שנעשה לה למטרות
הרזיה, עומדת לעכור אף היא את
אותו הניתוח.
בינתיים עדיין שוהה בבית־החולים סורוקה בבאר־שבע
איש קול ישראל, יורם אבגר, שעבר אף הוא
ניתוח להרזיה. אצל אבגר, השוהה בבית־החולים
כבר שלושה חודשים, התגלו בעיקבות הניתוח
סיבוכים.

אהד בבאר ־ שבע
מי שהיה דובר המישטרה, אריה ארד,
מונה על-ידי מערכת היומון ״דבר״,
העיתון שכו עבד לפני היותו במיש־טרה,
ככתב היומון ככאר־שכע. ארד
כיקש לחזור לתפקידו הקודם, אך
עורכת ״דבר״ ,חנה זמר, סירבה לו.
כמערכת ״דבר״ התעוררה תסיסה
אחרי שנודע שארד מתגורר כמלון
היקר כיותר ככאר-שכע ,״נאות
מידבר״ ,וכי ניתן לו תקציב פתוח
למוניות.

וגבלו נסיעות עיתונאים אגודת העיתונאים עומדת לנסח תקנון, שיקבע
באיזה מיקרים מותי לעיתונאים לקבל הזמנות
טיסה ואירוח בחוץ־לארץ.

הכעייה התעוררה אחרי שהתגלה שאחד
מעורכי העיתונים הגדולים כישראל נסע
למכסיקו על חשבון סוחר-הנשק, מרכוס
כץ. שמו של כץ שורבב כחודשים
האחרונים בפרשיות־נשק שלא הוסיפו
כבוד למדינה.

במדינה
העם
או טו ס ס ועו1זו מידותמות
האנושות צעדה השבוע

צעד נדו? קדימה.
?אן ז
השבוע

צעד

האנושות צעדה
גדול קדימה.
קדימה 1
שיגור אוטובוס־החלל הראשון
היווה פריצת־דרך כמו גילוי זזו*
מר־הנפץ, המצאת המטוס והצו־ללת
והפיצוץ האטומי הראשון.
כי חללית חדשה זו היא קודם
כל, ומעל לכל, מכשיר של מיל-
חמה. היא מביאה את המילחמה
אל החלל החיצון. היא ראשית
הגשמתו של חלום־בלהות: מיל־חמת־החלל.
כי אוטובוס־החלל
הוא, למעשה, טאנק־החלל.
כמו הפצצה האטומית, נולד

מכשיר קטלני זה בארצות־הברית.
החללית הראשונה, הספוטניק,
נולדות בברית־המועצות• אולם כל
המכשירים האלה נפוצים, בהדרגה,
ברחבי העולם. מועדון בעלי
הנשק הגרעיני התרחב, ורק השבוע
נודע כי ניז׳ר מכרה כמות
אדירה של אוראניום ללוב, לייצור
הפצצה הגרעינית הערבית בעיראק,
או המוסלמית בפאקיסטאן.
אין ספק כי ברבות השנים יהיה
גם טאנק־החלל נחלתם של עמים
רבים, שישקיעו בו את מיטב מש אביהם.
כאשר
כל מדינה תוכל לאיים
מן החלל על יריבתה, יתגשם אחד
הסיוטים הנוראים של המדע הבדיוני.

המפסדר
ואחידה:

4י הדמוקרטיה
הבל ניצחו בהסתדרות —
בי הכ 7ניזונו מן
הפגר שד ד״ש

• ר״ צ התחמקה מן המיבחן
כולו, וכך יכלה לטעון כי יש לה
חלק בהישגי המערך.
• ש ל״י הגדיל את כוחו בשליש,
אף כי רבים ניבאו כי יימחק
מן המפה בעיקבות שורה של
פרישות. הוא נמצא עתה בעמדת-
זינוק נוחה לכנסת.
• ר ק״ ח שמרה פחות או יותר
על כוחה, אף שברגע הראשון אח רי
סגירת הקלפיות נדמה שספגה
מכה ניצחת.
אחת הפסידה. אך בעוד ש־שהשמפניה
זרמה במטות רוב ה־מיפלגות,
הצטיירה על הקיר כתובת
של אזהרה חמורה מאין כמוה.
כימעט מחצית הבוחרים החרימו
את הקלפי. הימנעותם היתד, הצבעה
מאסיבית של מחאה והתנגדות.
הם החרימו את הבחירות מפני
שמאסו בהסתדרות, ואולי גם בדמוקרטיה
הישראלית כולה.
קריאותיה,הידד האוויליות שנש מעו
במיפקדות המערך והליכוד
היוו מוסיקת־רקע לשתיקה רועמת
זו של המוני הבוחרים.
הכל ניצחו בהסתדרות — מיל־בד
הדמוקרטיה הישראלית. זו
ספגה מכה נוראה, העלולה להיות
אות לבאות.
בחידות סוף הטרמפיסטים
אין תקומה לרשימות
העדתיות — זאת הוכח
בבהירות כהסתדרות
על נושא אחד נתנו הבחירות
בהסתדרות תשובה נחרצת: ב־
1981 אין תקומה לרשימות עדתיות.
הזירה
הציבורית מלאה הפעם
בטיפוסים שיש להם תכונה משותפת:
הם נכנסו לכנסת באקראי,
כטרמפיסטים של רשימות אידי

• מרדכי אלכרכלי, שנבחר
מטעם ד״ש, הצטרף לתנועה ה דמוקרטית,
של ייגאל ידין, פרש,
הכריז על עצמו כעל סיעת עודד,
הקים רשימה בהסתדרות. בצרפת
קיבל כספים רבים מן העדה ה־צפון־אפריקאית.
הוא נחל כישלון
בהסתדרות ולא התקרב לאחוז־החסימה.
+סעדיה
מרציאנו, שהוכנס
לכנסת על־ידי של״י על־פי שיטת
הרוטציה. ערב כניסתו לכנסת
הצהיר פומבית על נאמנות־עד-
המוות לשל״י, ולמחרת כניסתו
פרש משל״י, אחרי שהליכוד הבטיח
לו את מחצית המימון של
של״י. חיים קורפו, יו״ר ועדת־הכנסת
ויצחק ברמן, יו״ר הכנסת,
מילאו התחייבות עכורה זו נאמנה•
בית־המישפט סירב להתערב,
בטענה שאין לו סמכות בעניין. ה תוצאה:
מרציאנו קיבל את הכסף,
הקים רשימה בהסתדרות.
תשובת הבוחר: מרציאנו אף לא
התקרב למחצית האחוז. בכך ד,ת
עבר
עימה לתנועת־החרות, פרש
והקים סיעה עצמאית. הוא לא
השתתף בבחירות בהסתדרות.
כסף מראש. הבחירות בהסתדרות
מלמדות שאין שמץ של
סיכוי לרשימה עדתית כלשהי בבחירות
לכנסת העשירית.
קשה לדעת אם הסיבה לכך נעוצה
באישיותם של מקימי־הרשי־מות,
שהם טרמפיסטים גלויים, או
באי־הרצון של הבוחרים מבני ברשימה עדות־המיזרח לבחור
בעלת גוון עדתי מובהק.
מבחינה זו חשוב גם כישלונו
הגמור של צ׳רלי ביטון, מנהיג
פלג של פנתרים, המופיע ברשימת
חד״ש של רק״ח. רק״ח, ש שמרה
בקושי על כוחה ברחוב ה ערבי,
לא זכתה בהישג ברחוב ה יהודי
— וגם לא בשכונותיו־,מצו־קר,
שצ׳רלי ביטון אמור לייצגן.
אחרי ארבע שנים של פעולה פרלמנטרית
רבת־פעלולים, שבד,
עלה פעמים רבות לכותרות בעזרת

היתד, זאת בדיחת־השבוע, שהפכה
סיסמה בפי כל: בבחירות בהסתדרות
לא הפסיד איש. הכל
ניצחו.
למעשה, לא היתד, זאת בדיחה.
בבחירות למוסדות ההסתדרות,
שנערכו לפני שבוע, אכן לא הפסיד
כימעט איש מן המשתתפים
— מילבד הרסיסים העדתיים
(ראה להלן) ,ורשימת רפ״י של
ייגאל הורביץ•
לכאורה זהו מצב שלא יתכן• אך
הדבר קרה ביגלל עובדה פשוטה:
בבחירות האחרונות צברה ד״ש ה חדשה,
בועת־הסבון הפוליטית של
,1977 יותר מ־״< 80/של הקולות.
אחדי שד״ש התפגרה, יכלו כל
הכוחות האחרים להתחלק בפגר
שלה.
הכל ניצחו. לצהלה הכללית
היה, על כן, יסוד סביר (ראה
עמודים .)76—77
• המערך הגדיל את כוחו,
אך לא במידה אשר יכלה להח ליש
את מאמצי פעיליו ולרוקן
מתוכנה את סיסמתו העיקרית:
להציל את המדינה מהליכוד.

• ה לי כו ד כימעט שמר על
כוחו, למרות שנות שילטונו עתי־רי־הכישלונות
במדינה.
• שינוי נחל תבוסה מוחצת
בהשוואה לכוחו בכנסת ולהישגי
ד״ש בבחירות האחרונות, אך יכול
לטעון כי נשאר ״גדול בין הקטנים״.

ל״ע השיגו בחזרה חלק
מכוחם ההיסטורי שאבד, למרות
שהפעם־ לא הלכו יחד עם ר״צ.
העולם הזה 2276

שימעון פרס בדיד ה״ניצחוך *
שימחה ליד הפגר
אולוגיות, מבלי שהביאו להן קולות.
משהפכו חברי־כנסת פרשו
מן הסיעות שהביאו אותם לכנסת,
ופיתחו פעילות עדתית מתוך
תיקווה לרכב בבחירות הבאות על
הגל העדתי, בראש מיפלגות חדשות
משלהם, שהם יעמדו בראשן.
אנשים אלה הם:

חלק בגורל קודמו, שלום בהן, שעשה
תרגיל דומה בכנסת השביעית,
פרש מסיעת העולם הזה —
כוח חדש כדי להימנע מלמלא אחר
הסכם-רוטציה, הקים רשימה לכנ סת
ונחל כישלון חרוץ.
• יצחק יצחקי, שנבחר ברשימת
שלומציון של אריק שרון,

גימיקים שונים, לא הצליח ביטון
לשבור את קיר־הברזל המפריד
בין רק״ח והציבור היהודי.
תוצאות אלה לא יפריעו לטרנד
מימין: חיים בר־לב (למטה),
גירעון בן־ישראל ואריה נחמקין.

פיסטים להקים רשימות בבחירות
לכנסת. הסיבה: הם זוכים בעידוד
ממלכתי: על פי חוק מימון־הבחי־רות,
יקבל כל אחד מהם מיליוני
לירות לשם מימון רשימתו, .ס/ס70
של הכסף משולם מראש, ואין צורך
להחזירו גם אם הרשימה אינה
עוברת את אחוז־החסימה. במיק-
רה זה, גם אין הרשימה חייבת
לתת דו״ח על הדרך שבה הוצא
הכסף — אם הוצא בכלל.

מי פ לגות
הזמנה לזבולון הני&ד
הצוות שד המערך
פנוי להובלה — והוא
יוביל או; המפד״ל
כאשר הציג שימעון פרס את
״הצוות המוביל״ של מיפלגתו, בלט
אדם אחד בהעדרו: המועמד לתפקיד
שר־החינוך•
אין ספק כי זהו אחד התפקידים
המרכזיים במדינה, הן מבחינת
חשיבותו הלאומית, הן מבחי נת
עוצמת שליטתו על המשאבים.
בעבר החזיקו בו אישים מרכזיים
של מיפלגת העבודה, כגון אבא
אבן, ויגאל אלון.
המחדל לא נבע רק מן המאבקים
הפנימיים במיפלגה (ואה
עמוד .)30 הוא גם היווה איתות
ברור למפד״ל: המישרה ממתינה
לכם.
צחוק, צחוק. השבוע שילם
פרס מס־שפתיים לרצון הציבור בסילוק
המפד״ל עתיר־השערוריות
מן השילטון .״לא יזיק למפד״ל
להיות זמן־מה מחוץ לממשלה,״
אמר בהלצה.
צחוק, צחוק — אבל כאשר התכנסה
השבוע ועדת־הכנסת כדי
להחליט על הסרת חסינותו של
אהרון אבו־חצירא בשנית, עמדו
אנשי המערך בראש המגינים על
שר־הדתות המואשם במעילה. יחד
עם הליכוד, עשו קנוניה לדחיית
הדיון.
לא היה זה רק ביטוי לסיפד
פטיה שיש לרוב חברי־הכנסת ל עמית
שנתפס בקלקלתו, בבחינת
״היום אתה — מחר אני.״ המערך
מודע עתה לאפשרות שהוא יזדקק
למפד״ל.
וכך נוצר מצב אבסורדי: בעוד
שהציבור מואס במפד״ל, בעוד ש־המפד״ל
עצמה מסוכסכת ומרוסקת,
ובעוד שאחד מראשיה מואשם בעבירות
שיש עימן קלון אישי —
נראה בי כוחה גדול מתמיד.
הצוות של המערך ״פנוי להובלה״
.אבל נראה שהוא יוביל,
בעיקר, את המפד״ל לאפרסקים
רבים יותר, גדולים יותר.

215

״מה פתאום

ורשבסקי -פריליך

11 מאז שאני מפרסמת עצות לחסכון כולם אומרים לי שאני עושה מעשה לאומי. מה פתאום לאומי.״?
אני בסה״כ חושבת שמוכרחים לחסוך בשביל העתיד, בשביל שיהיה ״כח״! ואם כבר לחסוך, אז בבנק לאומי.
למה בנק לאומי? משום שהוא הבנק הגדול במדינה; יש לו כ־ס׳ל 50 מכל החסכונות והפקדונות 300,000 ,איש
מחזיקים במניותיו, למעלה מ־ססס 500,חברים בקופות הגמל שלו 433 ,סניפים ושלוחות בארץ ובעולם־זה גחל!
נכון?! ובנוסף יש לו בדיוק מה שאנחנו צריכים...״כח״(כולנו חוסכים) :כח נעורים, כח לחיילים, כח רב תכליתי.
לכל מטרה-תכנית״קזד משלת.
אם גם אתה רוצה לחסוך כמוני, כדאי לך לגשת לסניף בנק לאומי-זה שמעבר לפינה, ולבחור
את התכנית המתאימה לך. מי אמר שחסכון זה רק צורך לאומי?.,.חסכון זה קודם כל הצורך שלך ושלי ^ .ן

חסכון זה כח

בנק לאומי

אריק שוון מציע

^ ל! דבר אחד יכול להציל את שיל•
טון הליכוד: מילחמה מוצלחת לפני
הבחירות. דיעה זו מושמעת זה מכבר
בבירות אירופה, וגם בבירות ערב. ההתאוששות
היחסית של הליכוד בשבועות
האחרונים, ותוצאות הבחירות בהסתדרות,
לא הפריכו חשש זה.

אין מתייחסים
להערכה זד בביטול. דהיפך. יש
המדברים כמעט כגלוי על ״תוכנית
שרון״ ,לעריכת מילחמה־ערב־כחירות.

כה לא היתר. סבירות גבוהה לתוכנית
זו, מפני שמילחמה ערב־בחירות,
ללא סיבה נראית-לעין ומשכנעת, היתה
עלולה להתנקם בליכוד. אך מאז פרוץ
הקרבות האחרונים בלבנון, באיזורי ביי רות
וזחלה, השתנתה התמונה כליל. יש
כעת אמתלה ברורה ומשכנעת, התואמת
את -הסיסמות של ממשלות ישראל. מיב-
צע צבאי ישראלי מרשים שוב לא ייראה,
לפחות בעיני הציבור הישראלי, כתכסיס
של בחירות.
זוהי המשמעות הפנים־ישראלית של
המאורעות האחרונים בלבנון. איש אינו
יודע בבירור מי גרם להתלקחות זו —
הסורים או הפאלאנגות הנוצריות, הנתמכות
על־ידי ישראל. אך אין זה משנה.

אם באה ההתלקחות במיקח* .ואם מישהו
יזם אותה בדם קר — ההתלקחות משרתת
את מי שמייחל למיבצע צבאי גדול.

עתה נטוש הוויכוח בצמרת
_ והדים ממנו אף נשמעו בעיתו נים
הישראליים.

הני מו קי ם
בעד
ך* נימוקים של אריק שרון ושותפיו
* — וביניהם מי שמוגדרים בעדינות,
כ״אנשי־ביטחון בכירים / ,לטובת מילח־מה־ערב־הבחירות
הם, בין השאר:

0ההתקפה הסורית על הנוצרים
מספקת אמתלה מצויינת, הן
כלפי הציבור הישראלי והן כלפי
דעת-הקהל העולמית. הבל יאמינו
כי ישראל עושה מעשה אלטרואיסטי,
ויוצאת להגנה על הנוצרים
מפני ״רצח־עם״.

0סוריה מבודדת עתה בעולם הערבי, ולכן ניתן לבודד את המילחמד. בגיז־רד.
אחת.
0,אם בכל זאת תחוש מצריים לעזרת
סוריה, תהיה זאת אמתלה טובה לשים
קץ לחוזה־השלום, לפני מסירת שארית
סיני למצרים.
0אם תחוש סעודיה לעזרת סוריה,
תהיה בכך עילה טובה למערכה נגד אספקת
נשק אמריקאי מתוחכם לסעודיה.
! 0המילחמה תנחית מכה ניצחת על
הצבא הסורי, המתחזק עתה והולך.

• המילחמה תביא לכיבוש כל
המדינה־זוטא של אש״ף כדרום*
לכנון, ולחיסול האיזור היחידי שכד
קיימת מעין עצמאות פלסטינית.
6בתום המיבצע תיסוג ישראל ותש איר
את כל השטח בידי שילטון הפא-
לאנגות, כך שלבנון כולה תהפוך מדינה-
גרורה של ישראל, התלוייה בחסדיה.
׳ 0הפעולה תזכה בברכה אמריקאית,
מפני שסוריה היא קליינטית של ברית־המועצות.
ריצ׳ארד אלן, יועץ הנשיא רד
נלד רגן, כבר פירסם היתר מפורש לפעולות
ישראליות -נגד אש״ף.

והנימוק העיקרי: פעולה בזאת,
שתלהיב את הציבור הישראלי,
תחזיר לחיק הליכוד את השבכות
העממיות, וכעיקר את בני־עדות•
המיזרח, שהחלו מתנכרים לו. היא
תסיח את הדעת מענייני־פנים
לעניינים לאומיים וצבאיים, שכהם
יד הליכוד על העליונה.

הני מו קי ם

ף* וויכוח הפנימי יש מתנגדים לא-
ס מעטים ל״תוכנית שרון״ ,ובראשם

יריבו של שרון בהנהגת הליכוד — סגן־
שר־הביטחון מרדכי ציפורי, המסוכסך גם
עם הרמטכ״ל רפאל איתן.
לא קשה להפריך את הטענות של שרון
ושות, במישור ההגיוני. למשל:
01 שוס אדם רציני בעולם לא יאמין
לאמתלד, הישראלית. הסיסמות הדתיות
אינן מקובלות בעולם.

0סוריה היא אמנם מבודדת,
אך התקפה ישראלית עדיה תשחרר
אותה כהרף־עין מכידוד זה.
דסעודיה ולירדן לא תהיה ברירה
אלא לחוש לעזרתה. עיראק תנצל
את ההזדמנות כדי להיחלץ ממיל־חמת־הכיש
שלה באיראן, ותצטרף
אף היא לחזית.
0המילחמה תעמיד את אנוור אל-
סאדאת במצב בלתי־אפשרי, ועלולה לסתום
את הגולל על השלום בדרום.
! 0אם יוכה הצבא הסורי, ישוקם על-
ידי הסובייטים במהירות.
0המילחמה תהפוך את אש״ף לגורם
בינלאומי, בעוד שהמיבצעים המוגבלים
הנוכחיים נגד אש״ף בדרוכדלבנון פוגעים
בכוחו של האירגון.
0העולם לא ישאיר את לבנון בידי
הפאלאנגות, שהאהדה הבינלאומית להן
קרובה לאפס. בסופו של דבר יישאר בלבנון
כוח בינלאומי, אשר ישים קץ לחופש־הפעולה
של ישראל בלבנון, ואולי גם
לכוחם של הנוצרים.

0אין ארצות־ הכרית כוח כ מרחב
העשוי להרתיע התערבות

סובייטית מאסיכית. התקפה ישראלית
על סוריה עלולה לספק
לסובייטים אמתלה מן השמיים
ליצירת משכר גלובלי, אשר יסיח
את הדעת מפולין ומאפגניסתאן.
על כך נוסף, כמובן,׳ נימוק שלא הוש מע
בפה מלא: דעת־חקהל בישראל שוב
אינה נלהבת כל־כך למיבצעים צבאיים,
וגם מבחינה אלקטורלית עלול ״מיבצע־שרוך׳
להחטיא את מטרתו.

עמדת
ה מ תנ ה
^ חשש -מפני התערבות ישראלית
• 1הוא שגרם השבוע ליוזמה הצרפתית
הנמרצת להקמת כוח בינלאומי בלבנון.
חיה זד. רעיון מבריק של ואלרי ז׳יסקאר־ד׳אסטן,
הלוחם על חייו הפוליטיים בבחירות
העומדות להיערך החודש.
האמריקאים נתנו את ברכתם לרעיון
זה — לפחות מן השפה ולחוץ.
הדבר הכניס יסוד חדש לוויכוח המתנהל
מאחרי הקלעים בירושלים. קשה
להתנגד לדבר שהאמריקאים תומכים בו
— אם אכן הם תומכים בו. ממשלת־ישר־

אל חוששת תמיד מפני כוח הפועל מטעם
האו״ם, ועל אחת כמה וכמה מפני כוח
אשר יכלול נציגים של מדינות שאינן
ידידותיות לממשלת־ישראל, כגון צרפת,
אוסטריה, הודו, שלא לדבר על סעודיה.

כפיתרון-כיניים התקבלה
לטה המחייבת כביכול את
הכוח, אך מעמידה תנאי
סיכוי שיתגשם: הסתלקות
הסורי מלבנון כולה.
החהקמת שאין
הצבא

הי עמדת־המתנה. אם יתברר כי האמריקאים
אכן תומכים ברעיון, לא תהיה
לממשלת־בגין ברירה אלא להשלים עימו,
אף בחריקת־שיניים. אם יתברר כי התמיכה
האמריקאית ברעיון אינה אמיתית, ניתן
יהיה לטעון כי התנאי הישראלי לא
התמלא, ושעל כן נוצר צורך בהתערבות
ישראלית ישירה ״להצלת הנוצרים״.
האמת הפשוטה היא כי אין למט־שלת־ישראל
מושג לגבי יעדיה העיקריים
בלבנון, ולכן אין לה ״ציר*
מאמץ־עיקרי״ .מזה חמש שנים מטלטלת
ישראל על גלי המאורעות בלבנון, כשהיא
משנה את עמדותיה בלי הרף. גם עתה
אין היא יודעת מה בדיוק היא מחפשת
בארץ הצפונית.
השלבים העיקריים עד כה:
0ב־ 1976 תמכה ישראל בחשאי, יחד
עם ארצות־הברית, בפלישה הסורית ללבנון.
כדי להוציאה מהמחנה הסובייטי. אז
באו הסורים כדי להציל את הנוצרים, שעמדו
לקרוס תחת התקפת הכוח המשולב
של השמאל המוסלמי ואש״ף. יצחק רבין

תמך בפלישה גם מפני שסבר כי פיזור
הצבא הסורי בלבנון מחליש את כוחו.
0ההתקפה הסורית נבלמה באמצעהדרך ביגלל -ההתנגדות הצבאית העקשנית
של כוחות־אש״ף ואולטימטום סעודי
לסוריה. בוועידת־ריאד הכתיבה סעודיה
הסכם סורי־אש״פי.

0במהלך מיכצע זה עמדוהסורים להגיע אל הגבול הישראלי.
יצחק ריכין ראה בכך התפתחות
חיובית, מכיוון יטהתפר־סות
הצבא הסורי על גבול יש־ראל
היתה מבטיחה שם את השקט,
כמו כגבול דמת־הגולן. אולם
כישראל קמה צעקה. שר־הכיטחון
שימעון פרס דיבר על ״קו אדום״,
כעיקר בדי להביך את רכין. רבין
נכנע, ואולטימטום ישראלי עצר
את ההתקדמות הסורית דרומה.
0כך נוצר שטח־הפקר בין הסורים וישראל.׳ בשטח זה התמקמו כוחות אש״ף,
שפעלו נגד ישראל. ישראל שמה קץ לכך
על־ידי מיבצע־ליטאני, אשר יצר את המדינונת
של רב־סרן סעד חדאד, שהוא
שכיר ישראלי לכל דבר. המובלעת של
חדאד יוצרת חיץ בין ישראל ואש״ף.

0כמרוצת תהדיך זה הביאה
ישראל להקמת המדינונת הנוצרית
בצפון־דבנון, שעליה השתלט
לאחרונה כשיר ג׳מייל, רא*ט ה־כטא׳ב
;״הפאלאנגות״ ,כשמם ה צרפתי)
,אהד משלושת הכוחות
הנוצריים. ג׳מייל נחשב בעולם כסוכן
ישראלי.
לאור מציאות זו, חייבת ממשלת־בגין
להחליט מה היא רוצה, בעצם, להשיג
בלבנון. האפשרויות:
0חיזוק עצמאותה של המדינונת הנוצרית
של ג׳מייל, והפיכתה מדינה עצמאית
לכל דבר, שתהיה תלוייה כל־כולר.
בישראל.
0חיזוק כוחו של חדאד בדרום, כאי-
זור־חיץ בין ישראל ובין כוחות אש״ף.
0 :חיסול האיזור העצמאי-למעשה של
אש״ף, שבין המובלעת של חדאד והמדינה
של ג׳מייל בצפון.
׳ 0מילחמה עם סוריה, להשגת יעדים
רחבים עוד יותר.
,׳ 0הוצאת הכוחות הסוריים מלבנון.
! 0הרגעת המצב בעזרת כוח בינלאומי
שישלח לאיזור, תוך שלילת כל היעדים
הקודמים.

0הפיכת לבנון נושא מרכזי
בבחירות לכנסת, על-ידי עריכת
מילחמת־כחירות מסוג חדש: מיד
חמה למען הבחירות.

בוא ל1זקים עסק
במרכז המסחרי הגדול ביותר באילת

61.0101 96,

מרם קניות שלום

מרכז קניות שלום אילת נמצא בלב אילת המתפתחת על הכביש הראשי
בואך אילת מול שדה התעופה.
מרכז קניות שלום אילת — המבנה המסחרי היחיד באילת אשר ייהנה ממיזוג אויר מלא
וחניה בשפע, ויאפשר לך לשרת אלפי קונים ישראלים ותיירים
המציפים את אילת במשך כל ימות השנה.

עובדות על אילת שפדאי לדעת

• 60.000 תיירים המוציאים כ־ 140 מיליון דולר בשנה.
• 2.500 חדרי מלון (ועוד 2.500 בתכנון) 1.200.000 • .לינות בשנה.
• 20.000 תושבים קבועים ואליהם מצטרפים מידי חודש תושבים נוספים.

היזמים: החברה לבנין ופיתוח אילת בע״מ — חברת בת של חברת הכשרת הישוב בישראל בע״מ.
הקבלנים: דרוקר זכריה -י -חברה קבלנית לעבודות אזרחיות בנין ופיתוח בע״מ

בדבר פרטים אנא התקשר למשרדי המכירה :
באתר הבניה בשעות 16.00—19.00 :אחה״צ
תל־אביב — חברת הכשרת הישוב בישראל בע״מ -שד׳ רוטשילד ,13 תל־אביב, טל 653813 .־.03
אילת — יהב אילת ־ רח׳ לוס אנג׳לס ,1101/1טל 76812 .־.059
חיפה — דרך העצמאות ,102 טל 510235-6 .־.04

מרכז קניות שלום אילת -השקעה נכונה במקום הנכון.

העולם הזה 2276

הנדון
(המשך מעמוד )28
לפני יותר משנה התחלתי להבחין בניצוץ
מסויים בעיני כמה מעסקני שלום
עכשיו. אני מכיר את הניצוץ הזה. אני
יודע על מה הוא מרמז.
9911131 הבורסה
ה ש בו ע ס/נשק

^ לכן לא הופתעתי כלל — לצעי
ר י — כאשר הודיעה שולמית
אלוני בתופים ובחצוצרות כי
״קבוצה של ראשי שלום עכשיו״
הצטרפו לתנועתה וזכו כמקומות
כראש רשימת־המועמדים שלה
לכנסת.

יני מופתע, אך אני מרוגז.
ייאמר^נא בבירור: לכל אדם הזכות
המלאה להצטרף לכל מיפלגה שהיא. שום
דבר אינו מפריע לאיש להצטרף לרק״ח
או לשל״י, לתחייה או למפ״ם. אם איש־שלום
רוצה להצטרף לר״ץ, שהצביעה בהצבעה
המכרעת בעד חוקי-ירושלים של
גאולה כהן, זוהי זכותו.
ולא חשוב מה הם מניעיו — התמסרות
לרעיון או בקשת כסא, אמונה או אינטרס
אישי. אין בודקים בציציות של מי שמצטרף
למיפלגה זו או אחרת.
הדבר המרגיז במעשה של שניים־שלו־שה
מחברי מזכירות שלום עכשיו שהד

מפגינות ״שלום עכשיו״ רצח דיעו על הצטרפות לרשימת־המועמדים של
ר״צ, הוא בהפגנתיות .
הגברת אלוני השתמשה בהם כדי לרמוז
כי שלום עכשיו, על מאת אלפים מם־
גיניה ואוהדיה, הצטרפה אליה.

למעשה הם זכו כמקומות כרשימה
שלה, תמורת הזכות שנתנו
לה .׳להשתמש כהם לתרגיל זה של
אחיזת־עיניים פוליטית.

שולמית אלוני אינה אמונה על דקויות.
כשהיא עושה משהו, היא עושה זאת בצורה
בוטה. לכן הוסיפה את המילה ״עכשיו״
לסמל תנועתה, ונקראת עתה ״רצ
עכשיו״ .השלום, שנעדר במשך שמונה
שנים סוערות משם תנועתה, צורף אליו
באופן מופגן, ליד המילים ״זכויות האז רח״
.היא אוספת כסף בארץ ובחו״ל תוך
) שימוש במוניטין שלום עכשיו, ופונה ל׳
אנשים הטובים שתרמו בעבר כסף לשלום
עכשיו, כדי לקדם את השלום.

כגימיק של כחירות, זהו
מעשה מוצלח. אפשר לפקפק כ טעם
הטוב שכטכסיסיט שכאלה,
אך אין להתווכח על טעם וריח,
בייחוד ערכ כחירות. משום כך
אין גם טעם להתרגז על אלוני.

אך יש טעם להתרגז על האנשים משלום
עכשיו שאיפשרו גימיק זה. ועל כך
אפשר להתווכח.

מוכסרים

הסיעו

מצביעים

לקלפי

יום שני — 6.4 ,חובות ישראל במט״ח הסתכמו בסוף השנה החולפת ב״16.9
מיליארד דולאר גביית המיסים באפריל 4.9 :מיליארד שקל, שיא של גבייה
בחודש אחד מחיר הסוכר בשוק העולמי נמוך מהמחיר שלפני שנה י
שוב הודיע מישרד״התחבורה על הוזלה של 15 במחירי חלפים בטיחותיים לרכב
שכר
מה״ 1.4תיכלל השפעת האינפלציה בכל הדו״חות הכספיים
המינימום מה״ 1באפריל הוא 2268 שקל העובדים המיקצועיים ב״חברת
החשמל״ חזרו היום לעבודה סדירה בבורסה: עליות שערים מתונות;
המחזור 150 מיליון שקל.
יום שלישי — 7.4 ,היום נערכות הבחירות לוועידת ההסתדרות ; תקציב
בשנת התקציב החולפת ניגבו 48 מיליארד
הבחירות 18 :מיליון שקל
שקל כמיסים ; עליה ריאלית של ״/ס 10 טלבנק — פעולות בנקאיות באמצעות
הטלפון הונהגו ב״דיסקונט״ וב״בינלאומי מטילי זהב וכסף בשווי של 2.7
מיליון שקל נשדדו בתל־אביב בבורסה: גל של מימושים מלווה בעליות
שערים.
יום רביעי — 8.4 ,הועלו מחירי גפרורים, נורות ומחברות בנק כותרת ישראל״ תובע שהאוצר יבטיח מימון תקציבי לביטוח השער
המדד לחודש מרס 1981
ב,,מעריב״ :״מובטלים הסיעו מצביעים לקלפי״
עלה ב 1.3 7בארצות־הברית התנועה הקיבוצית תסייע בהקמת כפרים
במצריים בבורסה: עליות במניות, ירידות מתונות בצמודים.
יום חמישי — 9.4 ,שימעון פרס מציג את הצוות המוביל של המערך:
הפרופי חיים בן־שחר מיועד לשר־האוצר, נפתלי בלומנטל, מנכ״ל ״כור״ ,סגנו ;
ח״כ גד יעקובי מיועד לשר התמ״ת שינויים אירגוניים ואישיים ב״אי.די.בי
ו״דיסקונט״; השקעות לחוד ובנקאות לחוד בנק ישראל״ נותן הקלות
במימון משלים לייבוא ציוד השקעה ישראל תשלם השנה 700 מיליון
דולר ריבית על חשבון הסיוע האמריקאי ייצוא האשלג ב״ 80/81 למעלה
ממיליון טון הייצוא הישראלי לארצות־הברית ב־ 1980 היה 977 מיליון
דולר; גידול של 30 לעומת 1979 בבורסה: עליות שערים בכל הענפים.
יום שישי — 10.4 ,סל המזונות לסעודת ליל־הסדר התייקר השנה 3־14070
(ריאלית האניפלציה במרס 81 גדלה ב 0.87 בשווייץ הזהב :
הפחם לתחנת־הכוח בחדרה יפורק בים הפתוח, באמצעות אוניית-
512 דולר
ייצוא של 1800 טון עודפי חמאה יסובסד ב״ 21 מיליון
מנופים לדוברות
נורתה אבן־הפינה לעיר
שקל * +צפויה שביתה בסניפי הדואר ביום שני
הוורדים בגליל. אשדוד יום ראשון — 12.4 ,אחרי החג יתייקרו מוצרים, כולל דלק
תעביר 500 אלף שקל למוסדות שמחוץ לתחומה קומנדו מס״הכנסה״
חזר לפעילות אחרי עיצומים של שבועיים תרגיל מבריק של רואה־החשבון
ח״כ יחזקאל פלומין, חסך ללקוחו מיליוני שקלים במס רווחיות הבנקים
ב״ 1980 היתה גבוהה מהאינפלציה + +בבורסה: עליות חדות בשערי המניות
חג שמח, למרות הכל.

יחסי ע בו ד ה

1קי ם

יש כל מיני אפשרויות למדוד ביצועים
(בעיקר הצלחות) של מניות או אג״ח.
בדרך כלל מתייחסים הנתונים לפרקי
זמן קצובים וקבועים. אך יש כאלה המתייחסים
לעניין בהומור, נוטלים מניה
שחפצים ביקרה, ומוכיחים שבמחצית
הראשונה של השבוע השני של מרס 1981
היא היתה הצלחה מדהימה. אלא שהישג
זה הוא חסר משמעות לחלוטין.
לעומת אלה יש פרקי זמן והתייחסויות
שבהחלט ראויים להיזכח. אם לוקחים
שנת לוח (קלנדרית) או שנת כספים
(אפריל— מרס) ,שונים פני הדברים.
למשל: ארבע קרנות ״פיא״ ,שהגיעו
ראשונות לקו התשואה הגבוהה בשנת
הכספים שהחלה באפריל .1980 התשואה
הנומינלית בחן היתוז כ־־.1367

כלכל ה

אני מרגיש כמדומה. אני מרגיש
שגנכו לי משהו.

פעמיים ״אם״

יחד עם מאה־אלף האחרים תרמתי תרומה
קטנה כלשהי לתנועה זו. נתתי לה
חלק מליבי, מנפשי. לבשתי את חולצתה
בהפגנות, ופעם גם בישיבת הכנסת שדנה
בעניינם. תרמתי לה כסף ומרץ, פירסום
ומוניטין בעולם ובארצות־ערב.

הפרופ׳ חיים בן־שחר, נשיא אוניברסיטת
תל-אביב, המיועד לכהונת שר-
האוצר מטעם המערך, אמר בראיון לטלוויזיה
את הדברים הבאים: אין צמי חה.
נקלענו לאינפלציה. ההוצאות גדלו.
צריך לקצץ בתקציב. צריך כוח לבצע.
צריך לרסן את האינפלציה.
ועוד אמר: סובסידיות צריך לתת
במינון הנכון.
שרים־לשעבר, בעיקר שרי״אוצר לשעבר,
כבר השמיעו את אותם הדברים.
ומה שנותר הוא פעמיים ״אם״ —
אם יהיה שר-אוצר ואם יהיה לו די כוח
כדי לבצע את כל הדברים חללו.

והנה כאים מי שכאים, וגונבים
את זה, פשוטו כמשמעו. ממני
.וממאה־אלן? .לשם קידום אישי
יי פשוט וגס.
זה מרגיז. אך עוד יותר מרגיז שבכך
הם הניפו את הגרזן על עתיד התנועה.

הם הרגו אותה.

העולם הזה 2276

מי שו ב ת?
על פי רוב נדמה, שמי ששובת הוא
לבטח המקופח, בעל השכר הירוד. אך
הדמיון מטעה, והסטטיסטיקה אומרת
אחרת. מהי אומרת! היא מחלקת את
העובדים השכירים לתשעה ענפים ומודדת
את ״ממוצע סך התשלומים ברוטו
בחודש למשרת שכיר״ .לא חשובה ההגדרה,
חשוב הכסף. והנה הוא: שכירים
העובדים בחקלאות ודייג ״השתכרו״ בממוצע
בחודש אחד ב־ 2534 1980 שקל;
עובדים בשרותים אישיים 2621 שקל ;
עובדים במסחר ובשרותי-הארחה 3338
שקל; עובדים בבינוי 3525 שקל; עובדים
בשירותים ציבוריים 3827 שקל ;
עובדים בתעשיה 4045 שקל.
הממוצע של ה״שכר״ החודשי של כל
השכירים היה 4077 שקל•
ומה קורה ! יש להמשיך ולקחוא בטבלה:
עובדים בשירותים פיננסיים ועסקיים
4796 שקל; עובדי תחבורה ותיק
שורת 5966 שקל; עובדי חשמל ומים
7810 שקל. ובכן, מי שמשתכר יותר
(מעל לממוצע) שובת יותר. עובדה !

קי בו צי ם

איו נוסעים לחו״ ל
אל המוסדות המקובלים בכל קיבוץ
— כמו אסיפה כללית, מזכירות וועדת־מרבות
— נוספה בשנים האחרונות ועדה
שחשיבותה בעיקר בקיץ — ועדת חו״ל;
היא הקובעת מי וכמה חברי משק ייצאו
השנה לטיול בחוץ־לארץ. איך קובעים

עדות, עליות
הבורסה עברה את שלב ההתאוששות
והיא מתפקדת כבימיה הטובים. עובדות-
יסוד: הציבור חוזר לבורסה, ההיקפים
גדלו, שוק המניות בעליה, לא פרועה
אך מתמדת. הסיבות: הזרמה ממשלתית
גדולה, שכר גדל, היעדר אלטרנטיבות
השקעה טובות יותר, אופטימיות
בעקבות סקרי-בחירות, רצון לראות שינוי
לטובה אחרי הטראומה של פברואר.
בקיצור, אפילו נציג ״דיסקונט״ בבורסה,
שנחשב פסימיסט מושבע, הפך את עורו
ונעשה אופטימיסט.

מנפיסים שמועות
שיפור האווירה בבורסה מיילד שמועות
על הנפקות חדשות, שהן עצמן,
בתורן, גורמות לאווירה אופטיימת עוד
יותר. ניצנים ראשונים הם הקניות של
חברות שונות. כך, למשל, קנתה ״פריון״
את ״נחושתן״ ,״הסנה״ את החברה
לביטוחי-מישנה, ובל״ל השתלט על ״הכשרת
הישוב״.
הנפקה חדשה היא ״ארלדן״ .יש טענות,
גם לכמה חבר׳ה טובים, כמו בנקים
וברוקרים, שמתביישים להגיד להנהלת
הבורסה שלא נהגה בסדר. ובאמת, מה
פתאום יאשרו לחברה חדשה להנפיק
מניות משני סוגים ( 0.1שקל ו״ 0.5שקל)
וזכויות הצבעה. מה קרה י מה בוער !

מה צפוי
כבר השבוע, ולכל המאוחר בתחילת
השבוע הבא, יתפרסם המאזן של ״שלדינה״
.יפה. יוכרז על דיבידנד במזומן
גבוה מאוד, הפטור, בחלקו הנובע מ ייצור,
ממס. גרשון רוזוב (הבעלים) סיפק
סחורה, הביקוש גבר והעלה המניה בעוד
ס/ס .20 הסבירו שהסיבה למזומן תחת
מניות־הטבה נעוצה גם בחוקי-המס של
שווייץ• שם חייבות ההטבות במס ;
מזומנים — לא.
״טבע״ היא עניין פרובלמטי. השמועה
הראשונה היתה ש״כור״ קונה אותה.
גם אלי הורביץ, מנכ״ל ״טבע״ ,קונת
מניות של חברתו והאחרים קונים בגלל
השמועות ש״כור״ קונה. דובר ״כור״
אומר: אנחנו לא קונים. לך תדע.
צפויה עיסקת-ענק, אחת מהגדולות
שנעשו אי-פעם בארץ. המשתתפים: מיש-
פחת ויטלה ושותפיה, שהם הבעלים של
״מלון רמת־אביב״ ובעיקר קרקעות צמודות,
וקבוצת אייזנברג, באמצעות ״בית
אסיה״ .המדובר בעיסקת אחוזים. פרטים
יבואו.
ביום החמישי צפויים מימושים שלא
יכבידו על איש. מיום שישי עד יום שני
לא יהיה מסחר בבורסה (פסח) .מי
שמשחק בכספי הבנק, על חשבון האוברדראפט
הרגיל והחריג, לא ירצה
שהבנק יחייב אותו בארבעה ימים.

לא רסכקורנטים נרגד
• ״עלית״ .חבילות גדולות של מניות
מחליפות לאחרונה ידיים. הבעלים ה מייסדים,
שלהם 44 מוכנים למכור
חלק מרכושם. מי יחנה לקנות לפחות
> 260/מהמניות !
• העליות של החודש האחרון, שהקיפו
את כל המניות, פסחו משום מה
על שתי מניות טובות :״הסנה״ ו״דיס-
קונט השקעות״ (למרות הפסדי ״אל-
בר״) .מי קונה !
• העצות והרמזים במדור זה ניתנים
חינם אין כסף — לקוראי השבועון
בלבד. אצל היועצים להשקעות משלמים
0.8אחוזים ולפעמים יותר• הלוואות
אפשר לקבל אצל המתחרים.
כמה כסף יקבל המטייל מקופת המשק !
פשוט מאד. לא חשוב לאן מטיילים, או
באיזו צורה (טיול מא ו|־גן או אישי),
המטייל מקבל את מחירו של טיול
מאורגן (מסויים) של ״היסתיך״ ,בתוספת
דמי-כיס. המשק משלם את הוצאות
הדרכון והביטוח. במשקים מסויימים
מבטלים את דמי״הנופש השנתיים לחברים
הנוסעים לחו״ל. באחרים לא. אגב, במרבית
המיקרים המיזוודות חן של המשק,
חמנפק גם חגורות מיוחדות להחזקת
שטרי מט״ח• דרך צלחה.

רבעה פרצופים זרחו בשבוע שעבר מאושר, עת
י הציג שימעון פרש את הצוות המוביל שלו במסי-
בת־עיתונאים רבת־משתתפים: המיועד להיות שר־החוץ,
אבא אכן, המיועד לתיק הביטחון, חיים בר־דב,
הפרופסור חיים (״חב״ש״) כן־שחר, הארידור הפרטי
של מיפלגת העבודה וגד יעקובי, שר־התעשיה ה־מייועד.

הרחק ממלון דבורה, שם נערכה מסיבת־העיתוג־אים,
אפשר היה למצוא בכל קצוות הארץ פרצופים מאוכזבים
ופרצופים מודאגים. המאוכזבים היו אלה שקיוו
לקבל את התיקים שכבר אויישו. המודאגים היו כאלה
שלא הוצגו.
המאבק האמיתי במיפלגת העבודה התחיל רק עם
סיומה של מסיבת־העיתונאים נטולת־ההפתעות. הראשון
בין מקבלי ההתחייבויות היה אבא אבן, לו הבטיח פרס
בפומבי את תפקיד שר־החוץ. לגבי חיים בר־לב היו
אמנם ספקות בשבועות האחרונים, בעיקבות הקרע בינו
ובין פרס. אולם בסופו של דבר, ככל הנראה משום
שפרס הבין שעליו להציג כוורת מצומצמת כבר עתה,
זכה בר־לב בתיק־הביטחון בממשלת־הצללים. בשבוע
האחרון כבר היה ידוע שבן־שחר הסכים להיות שר־האוצר.
מיני־הפתעה היתה בהסכמתו של מנכ״ל כור,
נפתלי בלומנטל .,להסתפק בתפקיד סגן שר־האוצר.
עצם מינויו של בן־שחר הבטיח את מינויו של גד
יעקובי כשר־התעשיה•

התפקידים המכובדים
חוזקו־ ועתה נטוש הקוב
על התפקיוינ 1העיקו יים
רעיון זה, והודיע לצדוק שהוא הבטיח תיק זה לאבן.
עוד לפני שנוצר הקרע בין לוינסון לפרס, השתעשע
צדוק ברעיון שהיא יהיה שר־האוצר, אם יוותר לוינסון
על התפקיד• צדוק הזכיר לכל מי שהיה מוכן לשמוע,
שהוא היה שר מיסחר ותעשיה טוב, ורק בגלל התנכלויות
ספיר אליו, כשספיר היה שר־האוצר. הוא פרש מתפקיד

אולם עתה התברר שלצדוק אין כלל חיילים. מחנה
לוינסון, או חוג בית ברל, כפי שהוא התכנה עד לפני
כמה שבועות, פורק ואינו קיים עוד. לפרס אין שום
חובה לקחת את צדוק, מילבד אולי חששו מלוינסון.

צדוק בי ח
יחזד
ך* קרם האמיתי נטוש עתה בין מזכיר מחוז תל!
1אביב של המיפלגה, ח״כ אליהו שפייזר, לבין מזכיר
מחוז ירושלים, ח״כ עוזי כרעם. שפייזר התגלה
לפתע כאיש החזק של מיפלגת העבודה, יורשם של
שרגא: צד ופינחס ספיד בכל הנוגע לעסקנות של
פינקסים קטנים, עבודת־שדה בסניפים ומיצבורי כוח
בתוך מרכז־המיפלגה. חסידי שפיזר טוענים, שבכיסו
מונחים כ־ 60 אחוזים מחברי מרכז המיפלגה, וכי הוא
יכול להעביר שם או להפיל כל החלטה. יריביו טוענים,
שכוחו של שפיזר קטן בהרבה, וכי במיבחן הראשון
שיהיה במרכז המיפלגה יתברר ש״שפיזר הוא בלון.״
שפיזר וברעם מתמודדים על תפקיד מזכ״ל המיפלגה,
ואף אחד מהם אינו מוכן לקבל הבטחה של פרם לכסא
בממשלה, תמורת ויתור על המזכ״לות. שפיזר דורש
שהבחירות לתפקיד זה ייערכו מייד, ואילו ברעם, היודע
שכוחו קטן מזה של שפיזר, דורש שהבחירות לתפקיד
המזכ״ל תיערכנה רק אחרי הבחירות לכנסת. עד אז,
כך מקווה ברעם, יקטן כוחו של שפיזר, וכוחו שלו יגבר.
פרס, החושש משפיזר, נטה להיענות לדרישה לערוך
את הבחירות מייד. אולם ברעם שלף לפתע קלף, המדיר
את שנתו של פרס. ראש עירית־ירושלים, טדי קולק,
יודע שברעם הצליח להקים מנגנון משומן היטב בירושלים.
קולק גם יודע שאחוז ניכר מההצלחה שלו בבחירות
האחרונות לעירית־ירושלים שייך לברעם. ברעם גייס
את קולק, שאיים על פרס מפורשות: אם הבחירות לתפקיד
מזכ״ל מיפלגת העבודה לא תיערכנה אחרי הבחירות
לכנסת, יפרוש קולק מהמיפלגה, יקים רשימה עצמאית
משלו, וירוץ עימה ועם ברעם לכנסת.
האיום נאמר כבר לפני כשלושה שבועות. בתחילת
השבוע הזה נשלח איום נוסף. לפרס נרמז על הקמת
מטה־בחירות לרשימה החדשה של קולק, מטה שיהיה
מוכן אם יחליט קולק לרוץ לבד.
פרישת קולק ממיפלגת העבודה היא מכה יוקרתית
לפרס, ועלולה לעלות למיפלגה בשלושה עד ארבעה
מנדטים. בכך אין פרס מעוניין. מהצד האחר הוא חושש
ממה ששפיזר עלול לעשות לו בתוך המרכז. בשבוע
שעבר זימן אליו פרס, לשיחות נפרדות, את ברעם ושפי-
זר. והודיע להם על ״נייטראליות״ .עתה שניהם כועסים
על פרס.
מאבק אחר הוא סביב התפקיד למי שהיה שר־המישפטים,
חיים צדוק. במיפלגת העבודה, כועסים
על חיים צדוק על ש״ברח מהחזית אחרי המפלה״ .צדוק
התפטר מהכנסת כמה חודשים אחרי המהפך, וסירב
להשתתף במאמצים של סרס ובר־לב לשקם את המיפלגה.
לו היה יעקוב רוינסון מתמנה כמועמד לתפקיד שר־האוצר,
אין־ספק שצדוק יכול היה לדרוש ולקבל לפחות
את תפקיד שר־המישפטים. צדוק הוא עושה דברו של
לוינסון, וידוע כאחד מנאמניו. מישרד עורכי־הדין של
צדוק קיבל עבודות רבות מבנק הפועלים ומהחברות
שבהן יש ללוינסון השפעה. זו אולי גם הסיבה שפרם
יחליט בסופו של דבר שלא לשתף את צדוק בממשלתו:
הוא אינו רוצה סוס טרויאני של לוינסון בתוך הממשלה.
כאשר התחילו להרכיב את הפסיפס הבלתי־רשמי של
ממשלת המערך הבאה טען צדוק שהוא אינו מוכן להיות
שר־מישפטים. מקורביו של צדוק רמזו רמזים עבים לפרס,
לגבי התפקידים שאותם יהיה מוכן צדוק לקבל. תחילה
רצה צדוק בתפקיד של שו—ללא־תיק ובמעמד של מיספר
שניים בממשלה. אחר כך הוא העלה, בשיחה אישית
שהיתה לו עם פרם, את רעיון תיק־החוץ. פרם דחה

ומסירת תיק־החינוך לידיו תשתיק בהרבה את טענות
מחנה זה. רוזוליו הוא חבר קיבוץ כברי ומראשי הקיבוץ-
המאוחד. פרס יהיה חייב לתת תיק לקיבוץ המאוחד, ומינויו
של רוזוליו לשר־החינוך יפתור לו גם בעיה זו.
אך לפחות במיקרה זה נזהר פרס להבטיח ולא לקיים,
והוא לא יכול לדעת אם הוא יוכל לקיים הבטחה לרוזוליו.
פרס יודע שהוא יצטרך את המפד״ל לשם הרכבת קואליציה
אפשרית, והוא ממתין לראות כיצד יסתיים מאבק
הכוחות במפד״ל בין סיעת הד״ר יוסף בדרג לבין הצעירים.
זבולון המי וחבריו לא יוותרו, אם רק יוכלו,
על תיק־החינוך.
פרם ממשיך להשתעשע ברעיון למנות איש רוח
לתפקיד זה, בין השמות שהוזכרו היו: הסופר יזהר
(״ס. יזהר״) סמילנסקי ועמום עוז. אך נראה שבסופו
של דבר יצטרך פרס, בגלל אילוצים פוליטיים, לוותר
על שירותי אנ׳שי רוח בממשלתו.
בפני אותה בעיה עומד פרס לגבי איושו של תיק־הפנים•
הוא יכול היה לפתור את בעיית צדוק על־ידי
מסירת תיק־הפנים לשר־המישפטים לשעבר, אולם בעיק־בות
המגמה במערך להפריד בין תיקי הפנים והמישטרה,
לא רוצה צדוק בתיק. פרס גם יודע שבורג לא יוותר בנקל
על תיק זה.
בינתיים נשמעה דרישה משותפת אפשרית נוספת
לקואליציה האפשרית לתיק הפנים. שולמית אלוני,
שכימעט ואין־ספק שהיא תצטרף, אם תכנם לכנסת הבאה,
לקואליציה של המערך, דורשת את תיק־הפנים לעצמה.
רצונה של אלוני להיות שרה הוא כה עז, שלכל ברור
שדרישה זו היא דרישה טרום־בחירות. אלוני תקבל כל
תיק, וגם כסא ללא תיק, רק כדי לשבת בממשלה.
הפרדתו של תיק המישטרה מהפנים יוצרת עוד עמדת־כוח,
שאותה יוכל לאייש פרס. אין־ספק שפרס משתעשע
ברעיון להציב את שחל בתיק־המישטרה, ואף ינסה
להשפיע עליו לקבל אותו ולוותר על תיק־המישפטים.
בינתיים הודיע שחל שהוא לא ״פרענק תורן,״ ושלא
יסכים להיות שר־המישטרה, תפקיד שאותו קיבלו תמיד
הספרדים המיקצועיים של מפא״י.
אישה בממ שלה
כרעם
שפייזר מאבק על המז״כלות

צדן ל)

שחל

מאבק על תיק־המישפטים
מועמד אחר לתפקיד שר־המישפטים הוא יושב־ראש
הסיעה בכנסת, ח״כ משח שחל. שחל היה מאלה שצעדו
עם פרס במשך יותר מארבע שנים, ותרם תרומה נכבדת
ביותר לשיקומה של מיפלגת־העבודה. אולם שגיאתו של
שחל היתה, שהוא שירת טוב מדי את פרס, והיה נאמן
לו מדי. פרס נוטה לשכוח את הנאמנים לו על חשבון
אלה שאת ליבם הוא צריך לרכוש.
רק לאחרונה התעורר שחל ושלח לעבר פרס רמזים
לגבי התוצאות האפשריות לאי־הצבתו בתפקיד שר־המישפטים.
אז החל פרס לחזר אחרי שחל, ואף ניסה
ליזום שיחות על עתידו של שחל בממשלה הבאה. אולם
שחל, המכיר היטב את פרס, לא רצה לקבל ממנו הבטחות,
משום שהוא יודע שלא כל הבטחת פרס מתמלאות. שחל
רוצה שטרות לפרעון והצהרה פומבית של פרס, שהוא
אכן יהיה שר־המישפטים• מקורביו של שחל הודיעו
לפרס, ששחל לא יקבל על עצמו אף תיק אחר, ובאותה
נשימה אף דיווחו לפרס על כוחו הגובר והולך של שחל
בחיפה ובקרב עדות־המיזרח במיפלגה.
אחד התיקים הבעייתיים ביותר, ודווקא משום כך
לא הוזכר תיק זה במסיבת־העיתונאים המפורסמת,
הוא תיק־החינוך. אל התיק לוטש עיניים ח״כ דני
רהוליו. מסירת התיק לרוזוליו פותרת לפרס שלל בעיות
וחובות. רוזוליו הוא אחד מעמודי־התווך של מחנה רבין,

^ הכרזה שיו מסיבת־העיתונאים הכתה את ח״כ
1 1עדי אמוראי במכה קשה. אמוראי יכול היה להבין
מפרס שהוא יקבל את תיק־התעשיה. נראה שמהמכה
שאותה ספג אמוראי ירוויח מיכה חריש. חריש הוא
האח התאום הפוליטי של אמוראי. השניים גדלו יחדיו
במערכות הפוליטיות, וכל צעדיהם מתואמים מראש. כדי
להרגיע את אמוראי יתן, ככל הנראה, פרס את תיק-
האנרגיה לחריש. אמוראי יצטרך להסתפק בתפקיד ראש
ועדת־הכספים, או בחברות בהנהלת כור.
בפני בעיה רצינית יעמוד פרס באיוקז תיק־השיכון.
בתיק רוצים שניים: מנהיג איחוד הקבוצות והקיבוצים,
להם מגיע תיק בממשלה, מופה חריף, שהוא אדריכל
במיקצועו, ומנכ״ל חברת שיכון עובדים, רפי אדרי.
כוחו של אדרי הוא בכך שהוא בן העדה המרוקאית.
נראה שפרס יבחר בסופו של דבר בחריף, וזאת לא לפני
שמישהו ידאג להדליף לעיתונים על חוסר־הצלחה של
שיכון עובדים, ועל מעמדו הכספי הרעוע של מוסד זה.
התמודדות גלויה כימעט כבר התחילה בין ירוחם
משל, שיכור הניצחון מהבחירות להסתדרות, לבין
סגנית יושב־ראש הכנסת, שושנה ארכלי־אלמדז־לינו,
על תפקיד שר העבודה והרווחה. משל רוצה כיסא
בממשלה, ומוכן לוותר על המזכ״לות, וארבלי מניפה
בשני קלפים: מוצאה העדתי, והעובדה שחייבת לדעתה
להיות לפחות אישה אחת בממשלה. נראה שבסופו. של
דבר תזכה בתיק דווקא נאוה ארד, שכוחה עלה אחרי
הבחירות לנעמ״ת.
תיק אחר, שכימעט ומאוייש כבר, הוא תיק״הדתות.
בעקבות פרשת אהרון אכו־חצירא ינסה פרס להוציא
תיק זה מידי המפד״ל, ואז מובטח כסא ליד שולחן הממ שלה
לרב תנועת־המושבים, ח״כ מנחם הכהן.

ת קו פ ת
הלח צי ם
:ך *1ל מי שמכיר את פרם בתוך מיפלגת העבודה יודע, מסוגל שהמועמד לתפקיד ראש־הממשלה אינו
לעמוד בלחצים. פרשת עמירם ניר ושלושת עוזרי
פרם הוכיחה זאת. פרס נבהל מצעקותיהם של אלה ששירתו
אותו נאמנה ונבגדו על־ידו, ועשה תפנית בבגידה,
והקריב את עמירם ניר, שלו הבטיח שעות ספורות
קודם לכן הרים וגבעת.
כל עסקן מערך מדרגה שנייה ידע שלחצים, איומים,
לובי וניפוח חזה ושרירים ״עובדים״ על פרם. לכן ברור
לגמרי שמסיבת־העיתונאים במלון דבורוז פתחה עידן
חדש במיפלגת העבודה: עידן הלחצים, האיומים והבריתות
הנסתרות, בפניהם יצטרך פרס לעמוד ולמולם הוא
יוסי ינאי
יצטרך לתמרן.

לא רק אליהו הנביא
בא לבקר בפסח.

כשאתה בחופשת אביב עלולים
לבוא לביתך אורחים בלתי
קרואים.
נעל היטב׳ את הבית ודאג לאמצעי
בטיחות מירביים-
דאג ששכן ישמור לך על הבית
בהעדרותך ואל תאפשר לזרים
לראות כי הבית ריק מאדם.

מוגש כשירות לציבור ע״י
דן בו 4ב ת

הסנה

רזבוו־ח •ו1וז>*-וריו־ל ר בי טו רז ב ע ״ מ

העולם הזה 2276

בידרנזן־חבוה לביטוח בטייס
דנזלה-חברה לביטוח בטי מ
צור-חברה לביטוח בטייס
רותם-חברה לביטוח בטייס
שסיר-חברה לביטוח בט יס
שחשו!-חברה לביטוח בטי ס

כל מה שעשינו במלון ״ סווי סו טלא שקלון״ — עשוי כדי להנעים לך אתה שהיה בו :

הכל חדש. שיפצנו א ת המלון מן הי סוד: ריהוט וכלי־מיטה, צבע ווילונות, חדרי ם
ואולמות, באר ומסעדות ,.הכל עשוי יותר יפה, יותר נוח, יותר נעים.

אמח מיוחד. מערכת הארוח פועלת כמו שעון שווייצרי. כל ק רי א ה שלך נענית
במהירות, כל בקשה -מטופלת היטב. כך הדבר במסעדות ובבאר, כך הדבר בשרות
החדרים. במערכת זו תי מצ א גם טרקלין־ארוח מפואר, חנות מזכרו ת ועיתונים, רופא,
שמרטף, שרותי־דואר ושכירת־רכב.
* בידור ומפורט. תמיד ת מצ א מה לעשות אצלנו. שפע של מי תקני־ספו ר ט ובידור
עומדים לרשותך. מ שחקי־ספורט ליחידים, לזוגות ולקבוצות, חדר־כושר ו ס אונ ה, סרטי־קולנוע,
אול ם טלויזיה, בריכת־שחיה מ חו ממת, מועדון־לילה ומגרשי־טניס מ שוכללים
ומוארי ם.
מטעמי המטבח. גם ב תחו ם הזה תוכל להנות הנ אה מרובה. השף יודע א ת
מלאכתו, ומוכי חזאת מחדש בכל ארוחה. מסעד ת ה מלון מגישה א רו חו ת עשירות
ומגוונות ומציעה גם ערבי דגים, גבינות ויין. ה מס עדה ה שווייצרית מפליאה במטע מי ם
טיפוסיי ם, מזנון הבריכה עורך ערבי בר־ב־קיו, ובטרקלין מוגש כיבוד קל בכל שעות
היום.
כל אלה ב״ סווי סו טלא שקלון״ ה מצוי באתר תיירות מ ק סי ם על חוף הי ם ה תיכון, בעיר
המשלבת הי ס טו רי ה ע תיקה ו ה תפ ת חו ת מודרנית.

סוויסוטל אשקלון: רחוב ה טיי סי ם, טלפון 25151־ ,051טלקס ,26393 :א שקלון .78475
סוויסוטל ישראל: משרד ראשי: כיכר נמיר ,413 טלפון ,03-288587 תל־אביב .63573
מרכז הזמנות באירופה :

ח1<610ו 5

! 0א ר תז\

8/4556־ 85181 51 סו 8ע , 8/4561,15 61£1ס עו ^ 1ח 12£ו5\/\/
761_: 061/237237 ,
64451 .

מיס פיג
שמח וטוב-לב ישבתי יום אחד בדיוק
מול הטלוויזיה, בדיוק מתי שהיתה
פתוחה, וככה יבא לי לראות תוכנית
אחת של ״מורשה״ .החוויה, איך אומרים,
היתה בלתי״נשכחת.
השדרנית־ החמודה ״ -אמרה שתהיה
תוכנית על הפלות, ובאמת, ראיתי אולפן
וארבעה אנשים ישבו בו. דיון על
הפלות, חשבתי, נו, אז בטח הגברת
המכובדת שיושבת משמאל היא פסיכולוגית,
הגברת שלידה היא המנחה,
הצעירה המתוקה, השלישית משמאל,
היא עובדת סוציאלית, והאדון עם
הזקן הקטן, מימין, הוא רופא. כקה
תמיד הולכות תוכניות על הפלות.

סי־גנן ב •

לפני ארבע שנים כבר הואלתי
להודיע * שלא בכל תנאי אאחוז
בנשק * ולמשל, את השומרון
לא ארצה להושיע • ולהילחם
למען עזה פשוט אין לי חשק.
ואחר-כך הוספתי, הוד מעלתכם
• ״במיכתב המאה״ זה היה,
אדונים • שבמקום שכם, אני
רוצה דווקא הסכם • ולא אשמור
במילואים על גוש אמונים.
ובסוגריים אוסיף, שברצון רב
שמרתי • בפיתחת-רפיח על כמה
קיבוצים * על התמימים שבגופם
מוכיחים מה שאמרתי <• שאם
רוצים שלום, צריך לתת שטחים.
ועכשיו, כך שמעתי, מר הייג
איתכם שוחח • שמעתי על ה משא,
ושמעתי גם על המתן •
שמעתי שלארצו הוא עימו לוקח
איזה ״נכס איסטרטגי״ בכיס
הקטן.
ומזה אני מבין, נא תקנו אם
טעיתי • שצבאנו ישמור מעתה
כאן בשטח !• על האינטרס ה חיוני
של ארצות-הברית • על
הזהב השחור שיזרום לו לבטח.
ובכן, פרסבגין אבקש להזכיר *
שכשנשבעתי על הנשק לא דובר
כלל * שאצטרך אי-פעם דם לה גיר
* למען איזו מעצמת-על.
ולפיכך שוב אומר ואכתוב ו-
אצעקה * שאני מקווה שלא תק ראו
לי לריק <• כשתחליטו ללחום
למען אמריקה #גם במיל-
חמה ההיא אני אהיה עריק.

שומע בדרך־כלל בשלושה-ארבעה
דשים.
הבנאדם, ככה הסבירו לי שם, מתחיל
להיות בנאדם כבר כשהוא ביצית
מופרית. בביצית הזאת, אמרה המנחה
בעלת עיני העגל, כבר נמצאת מידת
נעלינו (ובדיוק הופיע על המסך ציור
של ביצית עם מידת נעלינו).
זה לא נכון לטעון, אמרה ״הדוקטור

קצת משמאל: כיצית מופרית
המכילה את מידת נעלינו

ה ע רי ק
אדוני, מר בגין, ראש ממשלת
דבר לי אליך, בזאת המדינה להודיעך |• ובאותה הזדמנות, גם
מר פרס, הקשב-נא * למה שיש
לי לומר, וזה הולך בערך ככה :
חו שקורה
כהפלה — ככה
אומרים המתעניינים
אבל כאן היתה לי הפתעה. רק בקשר
למנחה אני צדקתי. הגברת משמאל הי-
תה ״דוקטור לפילוסופיה״ ,הצעירה
המתוקה היתה ״אם צעירה״ ,האדון
עם הזקן היה ״כלכלן־סטטיסקאי״ .ומה
הקשר שלהם לעניין הנדון ! 1הם פשוט
״מתעניינים״ בנושא, אמרה המנחה.
תאמינו לי, חברים, שאני, בעבודה
שלי, יוצא לי לשמוע המון שטויות. אבל
דבר כזה, כמו שהיה בתוכנית הזאת,
זה עוד לא היה לי. אני חושב שברגע
אחד אמרו שם יותר שטויות מה שאני

נין זר.פופיק

לפילוסופיה״ ,שיש לנו זכות מוחלטת
על גופנו. הנה, גם סמים לא נותנים
לנו לקחת באופן חופשי, וגם לצבא לוקחים
אותנו, אז למה שיתנו לכל אחת
שרוצה לעשות הפלה ז
אסור לנו, כך אמרה ״האם הצעריה״,
ועגיליה מתנדנדים במרץ מתחת לאוזניה,
להרוג בני־אדם אחרים. הרחם נח שב
פעם למקום הכי בטוח בעולם, ועכשיו
זהו שטח־הפקר.
מה שקורה בהפלה לעובר, אמרה
המנחה בחיוך מטומטם, דומה למה
שקורה לתפוח שנופל לתוך המערבל
בביתנו.
המניע להפלות, אמר ״הכלכלו״סטטיס-
קאי״ ,הוא בכלל לא כלכלי. וההוכחה:
ישראל היא בין עשר המדינות
העשירות בעולם ! מעניין מאיזה
רחם הוא גירד את השטות הזאת.
היו בארץ 600 אלף הפלות, אמרה
״האם הצעירה״ .תתארו לעצמכם כמה
איינשטיינים ופרוידים היו יכולים להיוולד
לנו כאן בארץ. מעניין שדווקא
מכל אלה שכן נולדו עוד לא צץ לנו
איזה איינשטיין או סתם פרויד אחד.
כשלא רצו להרוס את בית גרייבר,
אמר ״הכלכלן־סטטיסקאי״ ,זה הגיע עד
לכנסת. אז למה כשהורגים כל־כך הרבה
יהודים זה ׳לא מגיע לכנסת ז הוא בטח
לא שמע על סעיף 5המופלא, האיש.
וככה זה המשיך, הדבר הזה .״הדוק טור
לפילוסופיה״ אמרה שהפלות זה
עניין של אופנה .״האם הצעירה״ העלתה
שיקולים לאומיים. ו״הכלכלן־
סטטיסקאי״ אמר שאם אפשר לקנות
טלוויזיה צבעונית, אפשר גם לעשות עוד
ילד. ממש ויכוח נוקב היה. האירו את
הבעייה מכל צדדיה.
כשראיתי את התוכנית הזאת, חשבתי
לרגע אחד שצריך, בעצם, צנזורה
נגד השמעת שטויות בכלי״התיקשורת
הממלכתיים. איך יתכן שיקחו חצי שעה
של שידור, מיליוני לירות, יושיבו לי
ארבעה טיפוסים כאלה, ויתנו להם להשמיע
כל שטות שעולה על דעתם ז צריך
להיות איזה גבול, לא ז אבל הרגע
האחד הזה עבר כשהתחילו החבובות,
וניסיתי להיזכר מי, בתוכנית ״מורשה״,
היתה הכי דומה למיס פיגי.

אני לא יודע אם ראש־הממשלה גם
מסתכל בתוכנית ״עמוד האש״ חוץ מזה
שהוא מדבר שם. אם הוא מסתכל, לפי
דעתי, כמו שאני מכיר אותו, בן־אדם
כל-כך רגיש, היה צייד לרעוד לו הפופיק
בצורה מאוד נמרצת•
באו הנאצים והחליטו שהגזע שלהם
יותר טוב. לקחו הגרמנים את היהודים,
הצוענים והסלאבים, קצת מפה וקצת
משם, שמו אותם בגיטאות ובמחנות,
העבידו אותם בפרך בלי לשלם כמו
שצריך, ובסוף שחטו אותם.
איזה מין אנשים יכולים לעשות דברים
כאלה ן ההיסטוריה מוכיחה שמבחינת
האנשים לא צריך להיות משהו
מיוחד. סתם גרמנים. מה שעשה מהם
חיות־רעות כאלה, זה רק האידיאולוגיה
הזאת שלהם, האידיאולוגיה הנאצית.
ומה בסך הכל אומרת האידיאולוגיה
הזאת ! שיש סוג אחד של אנשים
ששווים פחות — בגלל הגזע, הדת או
הצבע — ואיתם מותר לעשות מה שרוצים.
בגלל האידיאולוגיה הזאת, אדוני
מר בגין, נטבחו אחינו היקרים, זקנים,
נשים וטף, כמו שאתה אוהב לומר.
אז איך, כבוד ראש־הממשלה, אתה
נותן את אות מיסדר ז׳בוטינסקי לאחד,
הכומר פולוואל, שבדיוק אידיאולוגיה
יש לי חשש עמום שאנחנו לא נזכה
בסידרת הבידורהאמריכזאת
יש לוז ואיך, איך, איך אדוני,לחזות בארץ
אתה חבר כל״כך טוב של אחד אכסל
קאית שבה מראים פרק מפואר בהיסשפרינגר,
שהעיתונים שלו מטיפים עד
התחנכנו בבתי-
טוריה שלנו,שעליו
היום לגזענות י ואיך, אדוני, יש לך קוראים הספר — לסידרה הזאת
העוז להיות חבר כל-כך טוב של דרום־
״מצדה״.
אפריקה, מדינה שעד היום עובדת לפי
האידיאולוגיה הזאת, שהביאה בסוף את
הממינה עריה אבר., :יש יותר מדי דימיון
בין הדרך שבה מיצגים הקנאים דסענ״תיהם יבין
אחינו לתאי הגאזים !
עמדות אש״ף כיום ...ת*דה ראי שהאמריקני ה־מה
עם הפופיק שלך, כבוד ראש־מיי־צע
איני מתמצא רא בהיססיריה *יא במצב
כייס. כך שא לי י א יבחין בדימיון הזה י
הממשלה 1אני כבר לא מדבר על ה עד.
ז* היפיעה באחד העיתינ*ם.
מצפון, אם אתה שם לב, אבל הפופיק,
רק הפופיק, הוא לא רועד לך
,,ידיעות אחרונות״ ,צאי!7.4.1
קצת ז
שלישית מצדה לא תיפול

מא־את״ם שנה בירושלים מכל מה שהיה בבחירות להסתדרות,
רק דבר אחד ממש הזיז לי, וזה ה מפלה
הנוראה של הליכוד בירושלים.
בשביל להבין מה קרה שם, הלכתי
ועשיתי סקר דעת־קהל. בשביל לחסוך
בהוצאות לקחתי מידגם של אחד, וזה
מה שיש לו לומר:
אני, חביבי, ירושלמי בן ירושלמי, בן־
בנו של ירושלמי בן ירושלמי. המישפחת
שלנו בירושלים כבר מא״אתיים שנה.
מאז שאני זוכר אותי ואת המישפחה,
יש לנו שני דברים בראש: בית״ר ירושלים
ובגין .״יאללה בית״ר יאללה״
ו״בגין לשילטון״ זה התנ״ך שלי, חביבי.
מתי שחייתי יונק, משד אחד שתיתי
בית״ר, ומשד שני שתיתי בגין. ככה זה.
אני עם בית״ר הולך לכל מקום. נוסעים
לטבריה ן אני בטבריה. נוסעים לחיפה
ז אני בחיפה. נוסעים לעקרון ! אני
בעקרון. ככה גם עם בגין. בגין בחירות!
אני שם חי״ת. בגין בגח״ל! אני
שם גח״ל• בגין בליכוד ! אני שם חלטעם,
מחל, מה שיגידו לי. תאמין לי. איפה
שבגין שם, גם אני שם. אפילו ילך עם
מה קוראים להם אלה, שינוי ! אני שם
שי״ן. ככה היה.
אתה שואל אם הצבעאתי ליכוד ה פעם!
חביבי, זה בחירות חשאיות. אסור
להגיד מה הצבעאתי. אבל מה, מותר
להגיד מה לא הצבעאתי, נכון! מחל
לא הצבעאתי הפעם. למה, אתה שואל !
אתה עוד שואל! תראה תראה מה עשו
אלה לבית״ר. איפה שמו אותה ! בליגה
הארצית. איפה נוסעת לשחק, מקומות
שבחיים שלי לא ידעאתי שיש
כאלה בכלל בארץ. וזה, הכל, חביבי,
לא מהשחקנים. זה מהניהול בא לנו.
נו, ומאיפה הניהול! לא מהליכוד! אז
אני שואל אותך, אנשים שככה מנהלים

אחד כית״ר, אחד כנין
קבוצת כדורגל, אפשר לתת להם לנהל
את ההסתדרות! אתה מהבנאדם רוצה
לעשות צחוק !-ארידור, מה-ארידור, טל-
וויזיות־מה-טלוויזיות, שלא יספרו סיפורים.
אם בית״ר לא משתפר עכשיו,
תיכף, אני גם בבחירות למדינה לא
מצביע בשבילם. אולי ככה ילמדו לקח
בשביל לדעת מה חשוב בשביל בנאדם
שהמישפחה שלו כבר מא-אתיים שנת
בירושלים.
החשש שלי מתבסס על דיווח שהיה
בארץ, בעיתון ״ידיעות אחרונות״ ,שם
מופיעה הביקורת של המוסדות הציוניים
על הסידרה (ראה גלופה).
כשמזכירה ציונית טוענת שהשחקן
האירי הזה, פיטר או׳טול, כל-כך מרשים
במישחקו עד שהיא אוהדת אותו
יותר מאשר את הקנאים, זה אומר דרשני.
שאחד שחקן כזה, שעיקר הקאריירה
שלו מאחוריו, והוא משחק בסרט איזה
קלגס רומאי, יהיה אהוד יותר מגדול
המתאבדים אלעזר בן־יאיר!
וכשהממונה עליה אומר, בלי בושה,
ש״יש יותר מדי דימיון בין הדרך שבת
מוצגים הקנאים וטענותיהם לבין עמ דות
אש״ף ...תודה לאל שהאמריקאי
הממוצע אינו מתמצא לא בהיסטוריה
ולא במצב כיום, כך שאולי לא יבחין
בדימיון הזה אז מה אני צריך
לחשוב !
וזה בדיוק מקור החשש שלי. הישראלי
הממוצע אולי לא מתמצא כל״כך
בהיסטוריה, אבל די מתמצא במצב היום,
אז אין מה לדבר שלא יראו לו כל-כך
מהר את הסידרה הזאת•

חברם בקופות חגנו( של בע(אוחי.
(ממלה ם־</:מיליון החברים1־14 מיליארד השקלים ששברו בחופות הגס(,
היש ההוכחה וההמלצה הקובה ביותר על קשות הגמל של מק לאומי.
זהו מספר החברים הגדול ביותר וסכום הכסף הגבוה ביותר שהצטבר בקופות גמל של בנק
אחד. נתונים אלה אינם מקריים היות והנסיון הרב בניהול, עושה את ההשקעה בקופות הגמל
של בנק לאומי לכדאית ביותר, ואנשים יודעים זאת.
לכן, כשאתה מתלבט, לאיזו קופת גמל כדאי לך להצטרף, קח נתונים אלה בחשבון.
״עוצמה׳ /״שיאון׳ /״תעוז״ ,״קופה מרכזית לפיצויים׳ /״קשת״ ״צור״ ו״רימוך.

בנק לאונו

וחד ספסרי, יוחד מובטלי

עליית הימין ברוב הארצות הרכושניות לוותה, בדרך
כלל, בתרועות־נצחון ברוב כלי־התיקשורת. אפילו ראש
ממשלת בריטניה, מרגרט תאצ׳ר, שהיא בעלת קסם
אישי מוגבל ביותר, זכתה לאשראי גדול כשנבחרה לתפקידה
ב־ .1979 אחרי שנים ארוכות של ראשי־ממשלת
פרגמאטיים — אנשים כמו אדווארד הית והרולד ויל-

שאלכסנדר הייג, דמות אפלה מבחינה מוסרית, הוא
מדינאי מוכשר, בעל יכולת.
אחרי שבועות מעטים היה יכול לדווח על הצלחה
בלתי-מבוטלת במאבק נגד קובה של פידל קאסטרו.
אחרי שנות השבעים, שבהן הצליחה קובה להחלץ מבי-
דודה ולקשור קשרים משמעותיים עם ארצות רבות
באמריקה הלאטינית, הצליח הייג לבודד אותה שוב.
קולומביה ניתקה לחלוטין את היחסים הדיפלומטיים עם
קאסטרו, ואילו פנמה קראה לכינוס אירגון־ארצות-
אמריקה, כדי להכריז חרם על קובה. חלה הרעה משמעותית,
עד לגבול הניתוק, ביחסי קובה עם ונצואלה,
קוסטה־ריקה, פרו וג׳אמאייקה. כידוע אין לקובה יח סים
כלשהם עם המישטרים הימניים והפאשיסטיים
המרובים, כדוגמת צ׳׳ילה, ארגנטינה או אורגוואי.
אפילו היחסים הטובים עם אקוואדור, בעלת מיש־טר
הנוטה לשמאל, שובשו לאחרונה באשמת קאסטרו
עצמו. הקובאנים פרצו לשגרירות אקוואדור בארצם,
כדי לחסל קבוצה של מתנגדי המישטר ! צעד מטופש
שדחף את אקוואדור למקהלה האנטי-קובאית.
מאה שנות בדידות. העילה המיידית לניתוק
היחסים בין קובה וקולומביה היתר. שונה. השילטונות
בקולומביה הצליחו, אחרי מאמצים מרובים, לתפוס
ולכלוא את מנהיג המחתרת המקומית, הרמס רודריגס.
אחרי שעבר עינויים מחרידים בנוסח דרום־אמריקאי,
הופיע רודריגס במסיבת־עיתונאים, והודה שהוא ועוד
70 מאנשיו קיבלו אימון צבאי בקובה. הצהרתו של
רודריגס סיבכה גם את יחסי קובה־פנמה, מכיוון שמנהיג
המחתרת סיפר שקאסטרו השתמש בפנמה כבתחנת־

תאצ׳ר והאינטלקטואלים
סטאלינגוד ואל־טלנזיין
סון, שלפעמים די קשה להבדיל ביניהם — זכתה
בריטניה בראש־ממשלה שדוגלת בקו תקיף, נשענת
על אידיאולוגיה ימנית ומבצעת מדיניות ברורה. הקיצוצים
האדירים בתקציבי הרווחה, שיעורי הריבית הגבוהים,
שער הלירה הגבוה, המדיניות המכוונת ליצירת
האבטלה, לא היו פרי המיקרה, או תולדה של חוסר
תיאום• תאצ׳ר ויועצה היהודי, סיר קית ג׳וזף, פעלו
בשיטתיות להשגת היעדים האלה, הגיעו לחוף הנכסף
תוך שנתיים ואף הצליחו להוריד את שיעור האינפלציה.
סטאלינגרד ואל־עלמיין. בריטניה הפכה למעבדה
ענקית, שבה נוסו שיטות מוניטאריות באורח מסקני.
באביב 1981 הורגשו כבר תוצאות, לא רק חברתיות
אלא גם כלכליות טהורות. האינפלציה נבלמה במיקצת,
במחיר של גידול מזעזע באבטלה (מ־ 800 אלף ל־2.5
מיליון עם תחזית של 3.5מיליון בשלהי ,)1982 והתעשייה
הבריטית ספגה מכות קשות בהעדר סובסידיות
ותמיכה ממשלתית. אלפי מיפעלים נסגרו, אנשי-
עסקים חדלו להשקיע בתעשייה, הפכו לספקולנטים. שידורי
הרדיו והטלוויזיה לא פוסקים מלשדר בשורות-
איוב, על אלפי עובדים המצטרפים לשורות המובטלים
בכל שבוע.
התאצ׳ריזם חדל להיות יפה או פופולארי. המרד
האינטלקטואלי נגד הימין הקיצוני כבר החל בבריטניה,
והוא עומד להתפשט בכל רחבי אירופה, לקראת
המאבק עם הרגניזם בארצות־הברית עצמה.
השבוע הסתבר לכולם שלא רק השמאל בוחל בשיטות
תאצ׳ר. שני הכלכלנים מקיימברידג׳ ,רוברט נילד
ופראנק האן, שתקפו את תאצ׳ר כבר לפני שנד״ וספגו
עויינות וליגלוג, אירגנו מיכתב־מחאה של אנשי כלכלה
נגד תאצ׳ר.

גאמר כו, כין השאר:

אנו, אנשי המחלקות הכלכליות באוניברסיטות בריטיות
משוכנעים ש —
• אין כל בסיס בתיאוריה הכלכלית לטענת הממשלה,
שהקטנת הביקוש תגרום לשליטה קבועה בשיעור
האינפלציה ותסייע להבראה כלכלית ולשיפור בייצור
ובתעסוקה.
<• המדיניות הנוכחית תעמיק את המשבר, תכרסם
בבסיס התעשייתי של המשק! היא מהווה איום על
היציבות החברתית והפוליטית.
י• קיימת מדיניות אלטרנטיבית.
• הגיע הזמן לבטל את המדיניות המוניטארית
ולשקול בדחיפות אמצעים אחרים כדי להביא להבראת
המשק.
עד כאן מיכתב־המחאה.
על המיסמך הזה חתמו 364 כלכלנים בכירים מכל
רחבי בריטניה. רק מיעוטם אנשי שמאל מובהקים.
מבחינות רבות הוא מהווה סטאלינגרד או אל-עלמיין
של הימין הקיצוני. מיכתב ה־ 364 הנחית מהלומה מכ איבה
ביותר על תאצ׳ר, אולי החמורה ביותר מאז עלותה
לשילטון.

פולין שד אמריקה
גם פרשנים הסבורים שממשלת רונאלד רגן הכ ריזה
מילחמה־רבתי על כל עמי אמריקה הלאטינית —
מילחמה שסופה להיכשל — אינם יכולים להתעלם
מההצלחות בהווה. כבר נאמר פעמים רבות במדור זה,

וווי

ק ניו

הברית :״אתה רואה שיש כבר אינטגרציה מלאה במים׳
עדות שלנו.״

אל־סאלוודור :
סתם יום של דם
אין צורך לחזור שוב על הניתוחים שהופיעו בעולם
קטן, על מדיניותה של ארצות־הברית באמריקה הלא-
טינית. כיום ידועים כולם, שוושינגטון נתנה לדיקטטורים
הפאשיסטים רשות לבצע שחיטות בסיטונות. יפי-
הנפש של ג׳ימי קארטר נעלמו מהשטח. השבוע העלתה
אל־סאלוודור קורבנות חדשים למולך של רונאלד
רגן.
בבירה סאן־סאלוודור פרצו אנשי אורדן (האס־אס
הסאלוודורי) לבתיהם של אינטלקטואלים דימוקרטים
ורצחו 23 מהם ברחובות, לאור היום. שבעה אנשים
נוספים נשחטו בבתיהם, שני בתים הועלו באש. ביער
סמוך לבירה נמצאו 13 גופות, ביניהם ארבעה ילדים.
שבוע של שיגרה באל*סאלוודור הרחוקה.

חיוך מסוים

שר־החוץ האמריקאי, אלכסנדר כשהופיעו הייג, וראש ממשלת ישראל, מנחם בגין, בפני
העיתונאים, שאל מישהו ״מה עם ההתנחלויות״.
מדווח על כך איש מעריב, אילן כפיר :״בגין
נראה מופתע כלשהו מן השאלה, שנראתה כלא
שייכת לעניין. הוא השיב בצורה חותכת, :המדיניות
המובהקת של מימשל רגן היא שלא למתוח
ביקורת על ידידים קרובים׳• על פניו של בגין
הופיע חיוו״.
החיוך הזה כבר מוכר ברחבי העולם. הבשורה
לפי. רגן הפכה חגיגה״רבתי עבור ראש ממשלת
דרום־אפריקה, פיטר בוטא, העלתה חיוכים
רחבים על פני שליטי אל־סאלוודור, גוואטמלה,

מעבד לאספקת נשק וציוד לוחמה אחר לתנועות־שיח־רור
ברחבי אמריקה הלאטינית.
עדיין לא ברור מה יהיה עתיד היחסים שבין קובה
למעצמה העולה במרכז־אמריקה — מכסיקו. המכסיקאים
העניקו מיקלט מדיני לסופר הקולומבי גאבריאל גראסיה
(מאה שנות בדידות) מארקאז, ידיד ותיק של פידל,
שאינו מסתיר את אהדתו לקובה.
משקיף סוציאליסטי בפאריס אמר השבוע לסופר
לה מונד דיפלומאטיק, שתקריות דומות בעבר לא גרמו
לתגובה כה קיצונית באמריקה הלאטינית. המסע האנטי־קובאי
הוא פרי תיכנון מתואם בוושינגטון, ולא רק
שרשרת מיקרית של תגובות ספונטאניות. בהאוונה עצמה
גובר החשש שהייג עלול לנצל תוקפנות סובייטית
אפשרית כלפי פולין, כדי לבצע מעשה תוקפנות דומה
נגד קובה.

דרום־אפודיוקה:
שאלה של קוסמטיקה
מאמציו המוצלחים של ראש ממשלת דרום־אפריקה,
פיטר בוטא, לזכות באהדת ארצות־הברית, עלו במחיר
שיפוצים מיזעריים בסיגנון האפרטהייד. למרבה האירוניה,
בעייתו העקירית של בוטא היא עם הקיצוניים

קריקטורה זו, פרי עטו של איש ניו־סטייטסמאן,
ג׳ון מיניון, מבהריה את טיב השיפורים הקוסמטיים
יותר ממאות מאמרים. מסביר בוטא לנשיא ארצות־

בגין והייג
מיסדר המחייכים
אורוגוואי, ארגנטינה, אינדונזיה ופקיסתאן. עתה
הצטרף גם בגין למיסדר המחייכים.
ביקור הייג הפן לאורגיה ממושכת של סיפוק
רב לכל הפרשנים השיטחיים, שחזרו לביטחון
העצמי קצר־הטווח הזכור עוד מהרפתקת
.1956 סוף־סוף יש סדר. ישראל הופכת לחלק
בלתי נפרד מהמערך האנטי־סובייטי. בא הקץ
לתיקוות הפלסטינים.
כמו ב־ ,1956 המזהירים בפני השחצנות וקוצר
הראייה נותרו במיעוט. גם התוצאות עלולות
להיות דומות מאוד.

חיים ברעם

וו ו ים ב של ס

תואן קאולזס: הנן יקיר ל׳
חואן־קארלוס מלך ספרד סובל ממשברים פוליטיים, ומצליח
לשמור על שיווי־מישקל נפשי בזכות חיי חמישפחד. המאושרים שלו.
במיוחד הוא גאה ביחסי הידידות וההבנה השוררים בינו לבין
בנו, העתיד לרשתו .״חואן־קארלום הבן דומה לאמו סופיה, בפניו,
בשערו ובחיוכו, אם כי נטיותיו לספורט באו ממני,״ אומר המלך.

לוציאה פאונאווט׳ :הדיאטה מכונה

הנסיכה סאחלין מגונאקו: עהוזויואש על ארבע

״אני בן ,45 אבל את מישקלי אני שומר בסוד,״ נוהג להתבדח
הזמר לוצ׳יאנו פאווארוטי, שאף כי אינו רזה, היה עשוי להיות
שמן הרבה יותר אילו לא 1שמר על דיאטה חמורה. סוד הדיאטה:
לשמור אוכל מבושל במקרר, כדי למנוע גדגרנות בשעת רעב.

מאז ה־ 5באוקטובר חזרה הנסיכה קארולין למצב של רווקות, בדירת הוריה שבשדרות פוש בפאריס.
אלא שהשלווה רחקח ממנה. העיתונות האיטלקית, שעוקבת בהתעניינות רבה אחרי ידידה הוותיק של
קארולין, רוברטו רוסליני, בנם של הבמאי המנוח רוברטו רוסליני והשחקית אינגריד ברגמן׳ אורבת
ליד דירתה. אז מה הפלא שהיא אינה יוצאת בלי שומר־הראש הנאמן שלה הכלב אוניקס.

ה עול ם הזה 2276

ה ח לו מד״ב: החגיגה זוגזזד ח שד חן קישוט גי שו ת בין מיזרח ותעוב וחידשה וגת נעוריו
צחוק הגורל: מי שהעלה לפני הצאר אלכסנדר השני את דון קישוט במחול, היה
הכוריאוגרף הצרפתי מריוס פטיפה. היום מעלה רודולף נזרייב את דון קישוט בפריס,
באולם האופרה, בכוריאוגרפיה משלו, שנטלה את רוחו הרומנטית של פטיפה בתוספת
השראת ג׳ורסקי, המאסטרו למחול של נורייב מסנט־פיטרספורג. במחול זה בחר נורייב,

הרוקד את התפקיד הראשי בעצמו, לסמל את החגיגה האישית שלו: מלאת עשרים
שנה לשהותו במערב. הבחירה היתד. מוצלחת. הביקורת גמרה את ההלל על הביצוע
ועל הפרשנות גם יחד, וטענה כי נורייב זבה לחזור לנעוריו, בחברת דון קישוט הזקן.
בתמונה נראה נורייב כשהוא רוקד עם הפרטנרית שלו במחול, נואלה פונטואה.

ואיר• מרז: עגוג ר זה נשי

גיוליאן לנון: התנוח לא וני רחוק גן העץ

השחקנית הצרפתית ואלרי מרז(שנראתה על בד הקולנוע בישראל
בסרט האחת שרה, האחרת לא) עוררה התפעלות בהופיעה בבגד זה,
בעל מיכנסי סופר־קצרצרים, לטכס חלוקת פרס הסזאר. על דברי
הביקורת, שהיא עגלגלה מדי, ענתה :״עגלגל זה נשי, עובדה: כל
הפצצות היו עגלגלות, מרילין מונרו, סופיה לורן וגם אני.״

הוא בן ,17 מתופף, ודומה כשתי טיפות מים לג׳ון לנון. הוא מרכיב משקפיים, בעל שיעד ארוך.
בדיוק כמו זה של ג׳ון לנון. ומה הפלא י הוא פשוט בנו של ג׳ון לנון, המנסה ללכת בדרכי אביו. עד עתה
התמסר לתיפוף, היום הוא כותב ומלחין ומוציא־לאור תקליטים, הזוכים להצלחה־רבתי בגלל השם — לנון.
אבל ג׳וליאן אינו משלה עצמו בתמיכתה הפעילה של יוקו אונו, אלמנתו של לנון. הוא מנסה להוכיח עצמו
כיוצר מקורי ,״זו תהיה ׳תרומתי הצנועה לזכרו של אבא,״ אומר ג׳וליאן, הלומד מוסיקה בארצות־הברית.

העולם הזה 2276

ב שו ס

סידווסטו סטאדונוז: א1י מעדיו את אשת
אחרי ׳תהפוכות של !ממון והצליחה, כשבולמוס הזיכרון של רוקי

נרגע מעט, חזר סילבסטר סטאלונה לבייתו שבחוף מאליבו ולאשתו
סאשה. הזוג כמעט והתגרש, אחרי שנתיים של פירוד. היום, אחרי
שסטאלונה היפיע בסרט חדש של ג׳ון יוסטון ,׳הוא כותב תסריט

פיטר אזטדר: אלכוהול הוא הסם המשתית ביותר -הדהדו ממוו י
בגיל 48 עובר פיטר ארטיול תקופה של החייאה מחדש .״זהו הגילגול השני,״ הוא מעיד על עצמו,
כשהוא מחליף בגדים בחדד־ההלבשה ומקבל בחיוך את שתי המעריצות הגדולות ביותר, ששמרו לו
אמונים גם בזמנים קשים: פט וקייט, שתי בנותיו משון פיליפס. והיו לו שנים קשות. אחרי שכוכבו
זרח לפני 20 שנה בלורנס איש ערב, התמסר לאלכוהול .״האלכוהול הוא הסם המתוק והמשחית שבכל
הסמים,״ מודה או׳טול, שהיווה צלע במשולש השחיינים של אנגליה: ריצ׳ארד האריס וריצ׳ארד ברטון.

לין מייחד :
החיים:מחתיריס
בגיל 50
ח ד מק־וזרין: שולו 1תסיסה
רודי מק־לולין, הפלייבוי ומי ׳שהיה במשך שש שנים ידידה
האינטימי של הנסיכה מארגרט, גרם הרבה ינחית לארמון באקינגהאם,
כשהתארס רשמית עם טניה סוסקין, הודיע כי קיבל את בירכתה של
הנסיכה וכי יחסיהם נשארו בגדר ״ידידות״ .מק-לוילין עורר בשעתו
שעריוריה עקב הפרשי הגילים בינו לבין מ*רגרט — 20 שנה.

השמועה שיצאה מוושינגטון,
כי חייהם המשותפים של ה־סנאטור
סון וורנר ׳!הכוכבת
ליז טיילור עומדים על פרשת
דרכים, מאשרת את דבריה של
ליז :״החיים מתחילים בגיל
.50״ זיו היתר הצהרתה הרשמית
ביום־הולדיתה, יחד עם
שתי הצגות־בכורה, בקולנוע
ובתיאטרון.
העולם הזה 2276

1 6 1

וזו x \/

ו ח ׳ד

3 0 1 0 1 1 5

110( 1 1 6 1 1 1

מ0011£11

הסוכן הבלעדי בישראל:

מ. אקרמן 1ע״מ

חיפה, רחוב הנמל , 47 טלפון 04/663 033 04/663521 :

אריאלי

חופשי חופשי, זהו סגנון החיים של
מבצע פרסים חופשי חופשי
צ׳ארלי, הניחוח המרענן של צ׳ארלי
עם כל קניה של תכשירי איפור או
וגווני האיפור החדשים של צ׳ארלי
בושם צ׳ארלי הנך מוזמנת להשתתף
לעונת החופש .81
בהגרלת פרסים בה יוגרלו:
צ׳ארלי מגישה לך גוונים חדשים,
• 5כרטיסי טיסה לאילת במטוסי
עליזים ותוססים לאיפור שפתייך,
״ארקיע״ וארוח זוגי לסוף שבוע
ציפורנייך, לחייך ועינייך בסגנון
במלון 4כוכבים כולל ארוחת בוקר.
חופשי חופשי.
_ • 100 בקבוקי בושם צ׳ארלי•
זיי 260 חולצות ״טי״ של צ׳ארלי.
כל שעליך לעשות הוא לענות על
החידון המתפרסם בעמוד הסמוך
להצמיד אליו תווית המחיר של תכשיר
צ׳ארלי ולשלוח אל ת.ד 7102 .ת״א.

! 1 1 1 1
שירת הסנאט!!־ האמריקאי את מדינת ישראל,
ו מי הי הסגנושלבד ־ בוכבא?

מבצע פרסים
חופשי חופשי
עם כל קניה של תכשירי איפור או
בושם ציארלי הנך מוזמנת להשתתף
בהגרלת פרסים בה יוגרלו:
5כרטיסי טיסה לאילת במטוסי
״ארקיע״ .וארוח זוגי לסוף שבוע
במלון 4כוכבים, כולל ארוחת
בוקר.
100 בקבוקי בושם צ׳ארלי•

200 חולצות ״טי״ של צ׳ארלי.

מה עליך לעשות!
• לענות על השאלות ״ברוח החופשי׳.
• לצרף תווית מחיר של אחד
מתכשירי צ׳ארלי.
• לגזור ולשלוח אלינו.
רק מעטפות אשר תגענה עד 30.4.81
תשתתפנה בהגרלה. ההגרלה תערך
ביום 4.5.81 בנוכחות נציגי החברה,
משרד הפרסום ורואה־חשבון.

! 9הסנטור לשעבר מפלורידה,
ריצ׳ארד פטץ, ביקר
השבוע בארץ עם אשתו,
כאורח של ראש־הממשלה,
מנחם בגין. סטון הדמוקרטי,
שהוא יהודי, סיפר לבגין
כי אמו נוהגת לטלפן אליו
בכל בוקר, ולשאול אותו :״מה
עשית היום למען ישראל?״
בכל פעם שהוא מספר לה מה
עשה, היא אומרת לו שאין זה
מספיק, ושצריך לעשות יותר.
! 9בגין אמר לסטון, כי
אמו היא יהודיה אמיצה. אמר
לו סטון :״אמא שלי מאוד
גאה בך, והיא מוכנה להצביע
עבורך גם מרחוק.״ השיב לו
בגין :״אני גאה לא רק באמך,
אלא גם בך!״
91 באותה הזדמנות סיפר
בגין לסטון כי ב־48׳ הוא הת־רואיין
על־ידי המנחה של
תוכנית הטלוויזיה פגוש את
העיתונות, לארי ספיג,ק, ב־וואשינגטון.
לארי, שהוא יהודי,
סיפר לבגין לפני השידור
כי אמו ביקשה ממנו לטפל
יפה בבגין, כי הוא יהודי גדול.
אחרי הראיון העיר בגין :
״נראה לי שלארי לא כל־כך
שמע בקול אמא שלו.״
91 אחרי הפגישה של
ראש־הממשלה, מנחם בגין,
האמריקאי,
שר־החוץ עם אלכסנדר הייג, נשאל בגין
אם היתד, זו פגישתו הראשונה
עם האיש. השיב בגין:
״אני כבר נועדתי לשיחה בת

מנתי גם כן, והושבתי אז ליד
שולחנו של הייג. במשך שעתיים
שוחחנו על כל נושא שבעולם.״

9מושל מדינת ניו־יורק,
יו קארי. ,התחתן השבוע עם אמריקאית מולטי־מיליונרית

אלכסנדר חייג

בלומנטל, מנכ״ל כור, שהוא
עתה מועמד לתפקיד סגן־שר־האוצר
בממשלת המערך. אמר
פלומין, שהיה בעבר סגן־שר*
האוצר של שימחה ארליך, ל-
בלוסנטל :״אישית, אני מאחל
לך הצלחה, אך אני מציע לך
שלא לקבל את התפקיד.״ שאל
אותו בלומנטל :״מדוע?״
השיב לו פלומין :״תגיד לי
מי היה הסגן של בר־כוכבא?״
ענה לו בלומנטל :״אינני יודע,
ואני חושב שאף אחד אחר
לא ידע.״ השיב לו פלומין:
״הנה, זו בדיוק התשובה שלך.״
! 9רק עכשיו התגלה כי
ב־ 1באפריל החליטו אנשי
מישרד־החוץ לערוך מתיחה
משלהם. בכל יום שולח המיש־רד
סקירת־עיתונים לשגרירויות
הישראליות השונות בחוץ-
לארץ. באותו יום שלחו לוושינגטון
קטע האומר כי הממשלה
החליטה לשנות למח רת
היום את מתח החשמל
בארץ מ* 220ל־ 110 קילוואט,
כפי שנהוג באמריקה. כל ה דיפלומטים
המתכוננים לחזור
ארצה השנה, טילפנו בבהלה
רבה ארצה, כדי לברר אם
עליהם להחליף את כל הציוד
שרכשו שם כדי להביאו בחזרה
ארצה.

לכבוד :
ציארלי, חופשי חופשי
ת.ד 7102 .תל־אביב,
שאלות ״ברוח החופש״
(סמני ב־א את התשובה הנכונה)
.1לוחמת חופש ידועה בהיסטוריה:
מאריה קאלאס
זיאן ד׳ארק
מרי אנטואנט
.2סופרת הידועה בדיעותיה החופשיות:
ם מרילין פראנס
ש ר לו ט ב רונ ט ה
זי א ק לין סוזאן

חוללה מהפכה בלבוש החופשי בבלט:
מרגרט פונטיין
גלינה פאנוב
איזידורה דאנקן
לוחמת חופש ישראלית:
מרים ילן־שטקליס
חנה סנש
הנרייטה סולד

תווית מחיר של ן ז

הדביקי כאן
אחד מתכשירי צ׳ארלי1

העולם הזה 2276

! 9במסיבה אצל קונסול-
הכבוד של פינלנד בישראל,
אברהם פרידמן, לכבוד השגריר
הפיני החדש, פגש ח״כ
יחזקאל פלומין את נפתלי

שר־החוץ האמריקאי הוזמן ל-
ארוחת־ערב, שערן לכבודו עמיתו,
יצחק שמיר. לפי כללי הטקש הוביל הייג את אשת שמיר,
שולמית, בעוד ששמיר הוביל את אשתו של הייג, פטרישיה, המכונה
״פאט״ .לארוחה, שהוגשה לפי תפריט שקבעה שולמית שמיר, הוזמנו
אנשי מישרד״החוץ, מישרד ראש־הממשלה, ונכבדים אחרים.

״תראו, תראו, הוא יצא לכבוד
המאורע ממוסיאון־השעווה !״

שעתיים עם הייג בעבר. ביולי
74׳ ,בעיצומו של משבר ווטר־גייט
בארצות־הברית, החליט
הנשיא האמריקאי דאז, רי״
צ׳ארד ניכסון, לבקר במיז־רח־התיכון.
הנשיא אפרים
קציר וראש־הממשלה יצחק
רכין ערכו לו ארוחת־ערב
במישכך הכנסת, באולם שאגאל.
כראש־האופוזיציה הוד

ממוצא יווני. קארי שלח הזמנות
טלגרפיות לכל ידידיו
בארץ, והזמין אותם לחתונה.
גם מנחם בגין קיבל הזמנה
כזו, ומיהר לשלוח לקארי
מיברק־ברכה.
! 9בהיוודע תוצאות הבחירות
להסתדרות, הופיע מנחם
בגין בטלוויזיה. העיר על-כך

ח״כ מרדכי וירשובסקי:

91 הגרפיקאי דויד (״טר-
טה״) טרטקובר עיצב לפני
שנים אחדות את הסמל של
התנועה שלום עכשיו. בימים
אלה קיבל טרטה על עצמו את
הטיפול בצד הגראפי של תע-
מולת־הליכוד לקראת הבחירות
הקרובות. לפני כן תיכנן את
סמל המועצה הישראלית למען
שלום ישראלי־פלסטיני, שבו
מופיע דגל פלסטיני לצד דגל
ישראל.

,איספור עוברת דידה
לרה׳ אבן גבירול 2ודא
34״מהנדסי המכירות״ של איסכור ממתינים
על הקו.
איסכוהספק הפלדה הגדול במדינה,ממשיך
במסורת השירות המסור.
מהיום, בכתובתנו החדשה, נוכל לשפר את
השירות במגע היומיומי עם ציבור הלקוחות.
מהיום איסכור לשרותן בעזרת 34 קוי טלפון
ברחבי הארץ.

בחיפה והצפון( 2קוים)

725674־ 04
722357־ 04

באיזור הדרום(במפעל)
( 16 קוים)

גיתם מערכות תד מי ת

המשרד בתל אביב
( 16 קוים)

251448־ 03
251452־ 03

82581־051

ומהיום שרות נוסף ללקוחותינו :״הקו החם״24

ביממה בטלפון 03-251440

ם אי עודות קדידהב x

העולם הזה 2276

01111110

אכסטאזה

דיין שירי מועדון־לילה, באנגלית.

מצלמות הטלוויזיה היו מכוונות
אל המוקדים הנכונים. המפיק חילק
הודאות אחרונות לצלמים. הכתבים
הגיעו למקום בהתגנבות
יחידים. מכשיר־טלוויזיה קטן ניצב
במקום, ועוטר בקרם־שוקולד.
זרקורים עזים היו מכוונים במיוחד
אל גבר ואשה, אך מפעם
לפעם אל חלק מן הנוכחים במקום.
בשעה שמונה וחצי התחיל
בית־המלון להתמלא מפה לפה,
והמפיק נתן את האות להתחיל.
כך התחילה חתונתו של מפיק
כלבוטק, רפי גיגתי ״אני בכלל
לא מתרגש מכל הרעש הזה,״ אמר
לי רפי, שנראה לי נרגש ומבולבל.
נאוה קוטאי, הכלה התימ־

המלון בהרצליה, קצת לפני חצות,
נכנסו לבסוף אנשי מחלקת־החד־שות
של הטלוויזיה, יעקוב אחי־

מאיר, מאיר שטרן ויאיר׳
אלוני .״כרגע גמרנו את העבודה

שלנו בירושלים, ובאנו לאחל לרפי
גינת מזל טוב,״ אמרו, והתנפלו
בחיבוקים על החתן והכלה
ו מנפרד כץ, שחזר בערב
המסיבה מגרמניה, אמר:
״באתי רק לפני שעתיים, אך את
כל המסיבה לאריק אירגנתי דרך
הטלפון ו דניאל פאר עלה
על הבמה במצב־רוח משועשע, וקרא
מיברקים מפוברקים שנשלחו לזוג
המאושר. באחד מהם נאמר :״הלוואי
שגם אצלכם הכל ידפוק 60

את המפיק הכל יכול
ומאז גירושיו מאשתו

החלונות הגבוהים

שבה שרו לפני שנים רבות אריק איינשטיין, שמוליק

בהריון?

בך לפחות
הופיעה דפנה
ארמני בסרט לא לשידור.
במסיבה הראתה שאינה בהריון.

קראום וג׳וזי כץ. כבר מזמן התפרקה הלהקה,
אך קראום בא להופעה של אריק, ואחר״כך, במסיבה
שלו, ישב עימו בצד על המדרגות ושוחח איתו.

ניה הנאה, היתד, בהחלט פחות
נרגשת מן החתן ״רק היום התחלתי
קצת להתרגש,״ היא גילתה
לי. כל מי ששייך לעברו של החתן
הגיע לחתונה זו — אנשי בוהמה
ושחקנים, מן התקופה שרפי היה
זמר וחבר בלהקת הברושים. שחקני
הכדורסל של מכבי תל־אביב,
מן התקופה שרפי היה כתב־ספורט
בטלוויזיה (עד היום הוא משמש
כרוז בכל מישחק גדול של מכבי
בהיכל־הספורט ביד־אליהו) ,עובדי
הטלוויזיה בהמוניהם, ובעיקר
כתבי כלבוטק, הבמאי אריה
אורגד והמנחה דניאל פאר.
רק נציגי חברות, שאותן תוקפת
התוכנית בטלוויזיה, לא באו באותו
ערב !•ו•!• הזמר אריק
אייניטטיין ערך פרמיירה חגיגית
לתוכנית השירים שלו, חמוש
במישקפיים, ואחר כך הוזמן על״
ידי מנפרד כץ, מלך הפיצות
בגרמניה, למסיבה בביסטרו הצרפתי
שלו, לה־בוהס. אריק בא ל מסיבה
עם כל הלהקה שלו, בליווי
מעריצים רבים. עד הרגע האחרון
לא היו בטוחים שאריק אמנם
יבוא למסיבה, כי הוא אינו נוהג
לבוא למסיבות גדולות, סולד מהתקהלויות,
ומעדיף את חוג הידידים
המצומצם שלו. אך הוא בא
בכל־זאת, ישב בפינה, ואחר-ככך
ישב על המדרגה הראשונה בביסטרו,
הרחק מן ההמון החוגג, לא
הטריד אף אחד ולא נתן לאף
אחד להטריד אותו ו לבית־

המקובל בכלבוטק עברה נאוה קוטאי את כל
המיבחנים, והצליחה בהם. עובדה שהצליחה לצוד
של אותה תוכנית. נאוה ורפי מכירים שנים רבות,
הראשונה התפתח ביניהם רומן, שהוביל לחתונה.

שניות בכל דקה.״ תחנת־דלק של חה
מיברק בזו הלשון :״אל תש כחו
למלא לפני כל התנעה.״ חב-
רת־ביטוח כתבה :״הלוואי שלא
תיתקלו אף פעם בצד שלישי.״
טוביה צפיר חיקה את ידוה ס
מ של, ותיקי דיין התחפשה לזמרת
בארים לבסוף עלה החתן,
רפי גינת, על הבמה, ובקול בוטח
ויפה שר שיר באנגלית ו
אצל מנפרד כץ חיסלו בזה אחר
זה חסילונים, ריבעי־עוף, דגים ר

החלונות הגמונים

הם ארל ויליאמס ואשתו,־טרגרט ויצוו״הקוסמטיקה, ולטר בטשל, עם

כריכים, וכולם ציפו שאריק יחתוך
את העוגה החגיגית, אך הוא
סירב לעשות זאת רפי גינת
סיפר שאין לו זמן לירח־דבש,
מייד אחרי החתונה הוא חוזר לעבודה
בטלוויזיה ואשתו חוזרת
לעבודה בבנק ו כל המוסיקאים
שבאו למסיבה של אריק
איינשטיין חזרו ואמרו, כי הוא
הזמר מס׳ 1בארץ,והוא נראה עייף
ומשועמם מכל המסיבה, שהאחרים
חשבו שהיא עליזה ויפה•

חברתו הדוגמנית, אורנה גלזן. הארבעה נפגשו בחתו נה
של רפי גינת, אך הם מכירים זה את זה מקודם.
מרגרט סיפרה כי השבוע בילתה כל ערב במסיבה.

כמו רולס-רויס במכוניות
וגנרל אלקטריק במקררים,
היא מעל לכל תחרות.

העיצוב, התיחכום, האיכות-עו שים א ת *סשעע לטלוויזיה
׳ 0המעולה ביותרבעולם.
מה שאצל האחרים נקרא ״דגסיוקרה״-אצלנו זהו
הסטנדרט, ויש לנו הרבה יותר מזה!

גם בגרמניה, בה היא מיוצרת, טלוויזיה *סשע/ו הי א
במקום הראשון.
ל£<3/\-ע/ו איו טלוויזיות ״זולות״
יבוא, אחריות ושירות —

ג׳נרל מהנדסים בע״מ

0 0 1 .0 1 1

מקבוצת חברות בנק דיסקונט.
אולמי תצוגה: תל־אביב, רח׳ אחד העם ,11 טל ;653143 .ירושלים, רח׳ הלל ,24 טל 227381 .
ואצל הסוחרים המורשים מטעמנו. משרד ראשי: הרצליה ב׳ ,אזור התעשיה,רח׳ משכית, טל;052—77691.

פסנתר־הבנף נמס.
כל סיני עשירי קונה
ספר עברי ומיקי ברקוביץ בכד. בזמן הבזי שחק

אנשינו
01 אחרי מסיבת־העיתונאים
שערך שימעון פרם, בהציגו
את הצוות המוביל שלו,
התקיימה ישיבה של הלישכה
של מיפלגת־העבודה עם הצוות
הכלכלי של המערך. במקום
נוכחו נפתלי בדומנטל,

חיים כן־שחר, גד יעקו־פי,
מיגאל פר־זוהר ודג
פלג, נציג מפ״ם, ביחד עם
פרם. ח״כ. עדי אמוראי, ש
המסיבה
של פרם באו עיתונאים
רבים, צלמי־טלוויזיה ישראליים
וזרים וההמולה היתה
רבה. אחד העיתונאים, שסבר
כי כל העיתונאים באו למסי-
בתה של קול, ניגש לבעלה
ואמר לו :״תשמע, רק אתה
יכולת לדאוג שלמסיבה של

רעייתך יבואו נציגים מכל
כלי־התיקשורת בארץ ובחוץ-
לארץ!״ צלמי הטלוויזיה, לעומת
זאת, שראו בלובי של הבניין
את כל הכיבוד והמשקאות
שהכינה נעמי ל־ 500 אורחיה,
העירו :״בפעם הראשונה
מכינים אנשי מיפלגת־

הוזכר קודם לכן כסגן־שר-
האוצר, לפני שהמישרד, ניתנה
לבלוסנטל, איחר להגיע.
הסדרן אמר לו כי אין מקום
בחדר, ולכן עליו לקחת עימו
כיסא מן החדר הסמוך. עדי
נכנס לישיבה עם הכיסא. פרס
אמר לו :״עדי, בוא הנד״״
פינה לו את מקומו, התיישב
בפינה, והושיב את עדי בראש
השולחן.
ח״כ גד יעקובי העיר
לאמוראי :״תפוס לך כיסא,
מהר, כי אם לא מממשים מיד
זה נשמט.״
׳0באותו היום סיפר פרס :
״פניתי לרפי אדרי, הצעתי
לו שיהיה חבר בצוות הכלכלי,
והוא מיד הסכים. פניתי לעדי
אמוראי, הצעתי לו את אותו
הדבר, והוא גם כן הסכים.
כעבור זמן־מה זה לא הסתדר.
אמר לי עדי, :שימעון, אין
בעייה, תעשה מה שטוב לתנועה.׳״

באותה מסיבת־עיתונאים
התלוצץ ח״כ חיים בר-לב,
חובב־ד,סוסים :״אני מרגיש
כאן בדיוק כמו בתצוגת־ראווה
של סוסים ערביים אצילים.
אבל הראשון שייגש אלי, כדי
לבדוק לי את השיניים, אני
אבעט בו בפרסתי׳.״
| 0המסיבה התקיימה ב־מטה־ר,בחירות
במלון דבורה.
באותו בניין נמצא גם מישרד־הנסיעות
של נעמי קול, אשתו
של איש-הסרטים, יצחק
(״איציק״) קול. נעמי ערכה
מסיבת־פתיחה למישרד שלה,
באותה שעה שפרם ערך את
מסיבת־ד,עיתונאים שלו. אל

ויקטו ו שסיטוב

עזר ו.צמן ׳;י

מסיבה לרגל צאת סיפרו. הוא הז-
אליה גם את אהרון אבו־חצירא,
שר־הדתות־בחופשה, העומד למישפט. וייצמן הסביר שאינו רוצה
לנטוש ידיד, כל עוד לא הורשע במישפט. המו״ל האמריקאי
הבטיח שהמהדורה האנגלית תשמור על סימונו הייחודי של
עזר וייצמן; ,ם כשהוא גולש לשפה צבאית בוטה.

נראה מנמנם ליד ח״כ חיים בר־לב, בליל ספירת הקולות אחרי
הבחירות בהסתדרות בבית מיפלגת-העבודה ברחוב הירקון. אך
השניים אינם ישנים. הם השפילו את מבטם בגלל זרקורי הטלוויזיה, אשר האירו
על פניהם ללא הרף. למטה גם עמד מכשיר טלוויזיה קטנטן, ששם־טוב הירבה לצפות בו.
העולם הזה 2276

העבודה כיבוד עשיר כל־כך
עבור עיתונאים. סוף־סוף מכבדת
המיפלגה את אנשי־התיק־שורת

! 0לפני 14 שנים שיכנעו
איש-ד,טלוויזיה זאב ענו־ ומפקד
גלי צה״ל לשעבר, מר דכי
נאור, הוצאת־ספרים
להוציא לאור את האלבום
שלהם בעיקבות ישו. הספר
ראה אור בתשע שפות, ביניהן
ביפאנית. בימים אלה יצאה
לאור גם מהדורה בשפה הסינית.
העיר ענר :״גם אם אחד
מכל אלף סינים ירכוש את הספר׳
לא אצטרך עוד לעבוד.״
01 בליל ספירת הקולות,
אחרי הבחירות להסתדרות,
הועתק מכשיר־טלוויזיה בש-
חור־לבן מחדרו של חיים בר-
לב לחדרו של שימעון פרס.
הגיב על-כך ח״כ אפא אגן :
״מסתבר שהמערך אינו מכיר
בציבעוניות השרירותית שכפה
שר-האוצר, יורם ארידור,
על המדינה. אנחנו, כנראה,
נמשיך גם להבא לדבוק בגיר-
סתר, של גולדה מאיר, שה עולם
מתחלק או לשחור או
ללבן.״
01 כאשר אמרו במפד״ל
שאם יפרוש ח״כ חיים
דרוקמן מן המיפלגה, לא יקבל
אפילו קול אחד, העיר שר-
הפנים, הד״ר יוסף בורג :
״זה לא נכון! הוא יקבל קול
אחד.״
01 את המחזה הטבילה
הראשונה כתב וביים אדם
ג רו ד, אך הוא חותם עליו
בשם ״ב. אדם״ .בהצגת־הבכו־רה
של ההצגה בתיאטרון
צוותא בתל־אביב הסתובבו
השחקנים בין הקהל כשהם
לבושים בבגדי־ים. אחת השח קניות,
איריס אריאלי, התיישבה
על ברכי אחד הצופים
ושאלה אותו :״נו, מה אתה
אומר?״ ענה לה הצופה :״רק
עכשיו אני מתחיל ליהנות מן
ההצגה הזאת!״
! 0בכלא־רמלה נערך ערב־רעיונות
ראשון מסוגו על־ידי
המראיין איתן דנציג. הערב
נערך במיגרש־ד,כדורסל של
הכלא. שחקן הכדורסל מיקי
ברקוביץ התבקש להדגים
כיצד קלע את הסל האחרון
שלו, בשניות האחרונות של
המישחק בשטראסבורג. ברקו-
ביץ הדגים ואכן קלע לסל, אך
כאשר התבקש מוטי ארו־א
ס מי להדגים אף הוא קליעה
לסל, קלע ופיספס. ברקו־ביץ
סיפר באותה הזדמנות :
״שניות אחדות לפני שקלעתי
את הסל הגורלי בשטראסבורג
ניגש אלי ארל ויליאמס והתחנן
לפני, כשדמעות בעיניו,
שאצליח בקליעה. כאשר
ראיתי אותו בוכה, התחלתי
גם אני להזיל דמעות.״
01 ברקוביץ תרם לאסירים
בכלא כדורסל וכדורגל מחנות-
הספורט שלו.
01 מפכ״ל המישטרה, רב־ניצב
אריה איבצן, נאלץ
להמתין במשך שעה תמימה
בבית־מלון ירושלמי, עד אשר
נפתחו דלתות המיסעדה החדשה
שנפתחה בו. התברר ש לקראת
פתיחת המיסעדה הכינו
המנהלים דגם של פסנתר־כנף,
העשוי מקרח, וכמה דקות
לפני הפתיחה החגיגית נשבר
הקרח. כל האורחים נאלצו
להמתין בחוץ עד אשר תוקן
הפסנתר הקר.

היפכו
את כרמליטה
למשקה אישי
העשוי בסגנון
שלכם,לאנשים
שאתם אוהבים.
שתו והגישו
ברמליטה סנגריה
קראו חם, לבה
בזוגות, במסיבה
ובכל מקום.
ברמליטה פונש

חממו את הכרמליטה בסיר
טמוק,הוסיפו פלחי פרי הדר
טבעי. פירות העונה וקינמון
לפי הטעם.

ברמל־יטה קר

הוסיפו לכרמליטה קוביות קרח.
פלחי לימון, או פרי הדר אחר.
פלחי תפוחי עץ, וקינמון
לפי הטעם.

415

אברהגמ די
בתוכנית ל׳ בתל־אביב
בצפון תל-אביב. ברחוב בורלא.מציע אברהם גיורי דירות-יוקרה מפוארות ומרווחות
בבני! בן 5קומות.

משרד מכירות בת״א 1
ככר המדינה ה־ באייר 10

לרגל
המבצע־מחירי
נוחים מאוד
ותנאי־ רכישה
נוחים במיוחד,
ל־ 5דירות בלבד:
• הרשמה
10.000 שקל
• עם חתימה החוזה
ס4 0 0/
• משכנתא
200.000 שקל
• היתרה
18 תשלומים חודשיים.

שפע של שיבלולים:
• בכל דירה אינטרקום עם
טלוויזיה לזיהוי האורחים.
• ריצו!* כהה מיוחד בסלון,
שטיחים מקיר אל קיר בחדרי השינה.
• שגי מיפלסים בכל דירה.
• קרמיקה בריצפת האמבטיה
ובשרותים, חרסינה פרחונית וכלים
סניטריים צבעוניים.
• 2חדרי רחצה
• חימום ניפרד לכל דירה.
• מיתקני-מישחקים ותאורה
דקורטיבית.

^>גוד כ^יסח

מטבח

תיכנו! :ע״י אדריכלים

ח.שינר.

ר שקס-גולדמן
סלו! 470

תל-אביב

תיכנוו ועיצוב חזיתות: ברמה
בינלאומית המייחדת את בניני
אברהם געדי;ע״י משרד
אדריכלים אבירסקין והרי המלי.

ת שינה
ח. שינה

אגוהס גיוד
ככר המדינה ה׳ באייר סו

י 1י ״

רמת השרוך
סוקולוב 84

פתח-תהוה
חיים עוזר 28

ראשוו-לציוך
הרצל 62

\ מעםק׳׳
הנ בחר

אברהם גמדי בונה דירות שאנשים אוהבים

העול ם הזה 2276

המ ישטד ה לכד ה את
הגנבים שבאו לתצוגת־האופנה.
נקצין־המישטרה
לא הציל את הע״ר
| אשת־החברה הירושל מית
גוגה דג׳ואן ערכה ערב
מיוחד לאיסוף כספים למען
ציוד־רווחה לחיילי צה״ל, המאושפזים
בבתי־חולים. מם־
מר־הערב היה תצוגת־אופנה.
גוגה דרשה מהמעצב כי בתה
בת ד ,12-,מי ר ב ׳ תהיה אחת
הדוגמניות, והוא הסכים.
ממכוניתה של אשת־חב־

01 אחת האטרקציות באותו
ערב היתד, שימלה שהוצגה
כשימלת־האחות, שלבשה רעיית
הנשיא, אופירה נבון,
בביקורה האחרון בארצות-
הברית.
! 0ראש ענף־התנועה ב־מישטרת
ישראל, סגן־ניצב
איתן בן־יהושן! ,הבחין
בעייר צעיר המסתובב חופשי

עם ״איש חסיד
היח״ .משמעו !

לו סירבו

שחקן הכדורסל, נוכח בתצוגת״אופנה של
בגדי-ים שנערך למען שחקני מכבי תל־אביב.
אחרי התצוגה קיבל כל שחקן שי מן החברה המייצרת, וסילבר
מיהרו לחבק את הדוגמניות המציגות. לו
ואולסי פרי
סילבר חיבק א ת תמי בן־עמי, ידידתו של אולסי, בעוד
שאולסי חיבק את פינצ׳י מור, הנשואה לדייל ״אל״על״ ,עמי מור.

רה אחרת בירושלים, רחל
דוי דו ב, שעזרה לרג׳ואן למכור
כרטיסים לאותו ערב, נגנב
ארנק ובו שמונה כרטיסים
לערב. ברשותה של דוידוב
היתד, רשימה עם מיספר הכרטיסים
שנגנבו. היא הזמינה
את המישטרה, וזו בדקה את
הנכנסים ולכדה את מי שבאו
כשבידם הכרטיסים הגנובים.

על כביש ירושלים—תל-אביב,
ליד המושב שורש. בן־יהושע
גילה במכוניתו זוג תחתונים
ישנים, והחליט לכבול בעזרתו
את רגלי ד,עייר, אולם זד, הצ ליח
לברוח. כשחזר כעבור
שעות אחדות לתל-אביב, הבחין
בן־יהושע בגופתו של ה-
עייר על הכביש. אחת המכוניות
דרסה אותו.
מנחם סבידור ליד היו״ר פינחס שיינמן בכנסת

העולם הזה 2276

בן הברית הנשכח

יתמיד סברתי כי אחד מסימני־ההיכר המובהקים של
אינטליגנציה הוא היכולת לי״שם את היגסיון האישי
והקיבוצי שלך לגבי הזולת. כלומר — להסתכל יעל עצמך
כאילו מבחוץ, להסיק מנס״ונך מסקנות החלות על הכל,
וגם על יריביך.
הנה הופיע מנחם בגין על מירקע הטלוויזיה, בפרק
בן־הברית הנשכח בסידרה עמוד האש, והסביר מדוע
הפר את מרותה של מנהיגות היישוב, שנבחרה באורח
דמוקרטי, והכריז בראשית ,1944 בשם קומץ של פורשים,
על המרד המזויין בשילטון הבריטי.
הוא אמר, בערך, כך :״איך יבלו להיות בהירותן
האם יכלו להתווכח על המרד ולהצביע בפתקים? הרי
חיינו ׳תחת השילטון הבריטי!״
אותו בגין חיתם בקמנדדייוויד על הסכם שלפיו היו
״תושבי יהודה ושומרון״ צריכים לבחור בנציגות, שתפעל
כ״מועצת המינהל העצמי״.
איך לבחור? תחת שילטון-
הכיבוש הישראלי?
אך החלק המרגיש של
אותו פרק היה הוויכוח
סביב הדגל והזהות הלאומית.
הבמאי הצליח להנחיל
לצופה של 1981 את הכמיהה
העמוקה של היישוב
דאז להכרה בדגל שלו,
שתחתיו יוכלו צעיריו ל הילחם
כבני-עמם. הפרק
הסתיים בתצלום של דגלי
חמישים האומות במושב-
הייסוד של האדם, ובקביעה
המרה שדגלו של העם
היהודי לא היה ביניהם.
האם כל־בך קשה להבין
את כמיהתו של העם האחר — הפלסטיני — לדיגלו,
שהוא אסור בשטחים המוחזקים, בירדן ובמדינות אחרות?
האם אינה מובנת התמרמרותו על כך ׳שריגלו הלאומי
אינו מתנופף בין דיגלי האומות? האם התעקשותנו
לקרוא לו ״דגל אש״ף״ משנה־ משהו לגבי הרגשית
העמוקים ביותר של מיליוני בני־אדם? אילו התעקשו
הבריטים לקרוא לדיגלנו ״דגל הסוכנות היהודית״ או
״דגל אצ״ל״ — האם זה היה משנה משהו לגבינו?
אך ה־שוואות אלה מחייבות, כאמור, מידה כלשהי
של אינטליגנציה, ואולי גם של תחושה מוסרית. זה
נוגע גם לציווי המוחלט של עימנואל קנט: נהג כך שעיקר
רצונך יוכל לשמש גם כעיקרון לתחיקה כללית .־

קראתי על סקר מעניין ומזעזע למדי.
הוא מוכיח שמיעוט קנאי של דתיים משתלט בהדרגה
על כל החיים הלאומיים.
בעלי-הסקר קבעו סולם של שמונה דרגות של דתיות
— החל בקריאה בתנ״ך. עבור בביקור בבית־הכנסת וכלה
במאמצים לשכנע אחרים לחזור בתשובה.
כ־ 2670 של הנשאלים הוגדרו כדתיים מובהקים —
כלומר, הם מילאו חמש משמונה המיצוות.
רוב הנשאלים הביעו דיעה שלילית מאוד על הניאוף,
ההומו־סכסואליות, הלסביות, יחסי־המין בגיל העשרה,
הפורנוגרפיה, ההפלות המלאכותיות והסמים. יותר מ־
40 גינו קיום יחסי־מין בטרם נשואין וחיים־בצוותא
ללא־נשואין. אולם רק 240/0של הנשאלים סברו כי כל
דפוסי־ההתנהגות האלה גם יחד הם מגונים.
המימצא העיקרי של הסקר הוא שאותו רבע של
האוכלוסיה, המקיים את המיצוות והמגנה את דפוסי-
ההתנהגות ה״בלתי־מוסריים״ ,הוא גם החלק הפעיל ביותר
בחברה. אלה הם האנשים העושים, המדברים, המצטרפים
לאירגונים, המשתתפים בבחירות ארציות ומקומיות, הכותבים
מיכתבים למערכות. משום כך ״יש להם השפעה
החורגת בהרבה מעבר לכוחם המיספרי.״
הסקר קובע כי מימצאים אלה מסבירים את ההשפעה
הרבה שייש למיעוט הדתי, ומנבא כי השפעה זו תלך
ויתגבר בשנות ה־80׳.
מאחרי המיעוט הדתי הזה עומדת שיכבה שניה, בעלת
״תחושה דתית פוטנציאלית״ ,המושפעת אף היא משיקולים
״מוסריים״ בבואה לבחור במנהיגים ולקבוע ריעות.
״נראה לנו,״ הודיעו בעלי הסקר ,״כי ההשפעה הגוברת
של הדת על המוסדות החברתיים והפוליטיים אינה
אלא התחלת מגמה, העשוייה לשנות את פני המדינה״
הם מסיימים באזהרה קודרת :״יתכן כי החברה נתונה
בשלב־מעבר. כתוצאה מהשפעות שכימעט ואינן ניכרות,
עלול הציבור להתלכד מאחרי מנהיג שיצליח לדבר
בסיגנון הנכון על, מוסר׳ ההתחדשות ../חדירת האמונה
לפוליטיקה באמצעות הדת עלולה ליצור גוש־ב׳וחרים
בעל־עוצמה, וכך תיווצר ההזדמנות למנהיג בעל חזון
או לדמגוג מסוכן להגיע למעמד של שילטון אדיר.״
הסקר הזה אינו מתייחס לישראל. הוא נעשה בארצות-
הברית.

האנשים שנשרפו
המורים המנוולים האלה — כל הזמן מקטרים, ובינתיים
עושים חיים. כל יום שני וחמישי — חופשה. חופשה

46 1

אודי א מדי

גוש א בוונים

בפסח וחופשה בראש־ה׳שנה, וגם באמצע, פעם ועוד
פעם ועוד פעם.
הנה, השבוע יצאו שוב לחופשה 17 .ימים! יכולים
לטייל להם בארץ ובעולם, בזמן ששאר הבריות צריכות
לשמור על ילדיהן בעצמן. ועוד יש להם החוצפה לדרוש
העלאת־משכורת ומה עוד.
בדיוק עמדתי לקנא, כאשר נפל לידי מאמר על מחקר
שערך פסיכולוג קליני שהוא גם פרופסור לחינוך. שמו
אלפרד אלשולר (שלושה ניחושים לאיזו עדה הוא שייך)
באוניבריסטה של מאסאשוסטס.
פרופסור זה עוסק באנשים ש״נשרפו״ — אנשים
שהגיעו ילידי תשישות מוחלטת. הקורבנות כוללים מנהלי־חברות,
עובדים של שרותי־חברה, עובדים סוציאליים,
פסיכולוגים ,׳שוטרים. ובעיקר — מורים.
״זה קורה לכל מי שעוסק בעיקר בבעיות הנוגעות
לבני־אדם אחרים,״ מסביר אלשולר ,״פשוט מפני שאינך
יכול לפתור בעיות של בני-אדם בצורה שאתה יכול
לפתור בעייה במכונית או במקלט־ד,טלוויזיה שלך.״
במה ניכר אדם ש״נשרף״? הסימנים הם התרחקות
מבני־אדם, העדרות גוברת מהעבודה, ציניות מוגברת
וגישה שלילית, תשישות ריגשית וגופנית.
אלשולר מספר על מיקרה אופייני של מורה נלהבת,
שהתמסרה לתלמידיה. היא שיכתבה בעצמה את חומר־הלימוד,
כדי שיהיה יותר מעניין. היא הקריבה את סופי-
השבוע שלה למטרות כמו מיצעד־הפרוטות ותחרויות־ספורט
לילדים נכים. היא השה כי אין. מערכת־החינוך
והציבור מעריכים כראוי את שרותיה.
באחד הימים פרצה תיגרה בין שני תלמידים בכיתתה.
היא חשה ברע והלכה הביתה. במשך שלושה שבועות
נעדרה מן העבודה. גופה כאב .״הסתכלתי בעצמי והגעתי
למסקנה שזה לא שווה.״
היא השה בעייפות גוברת, ובשיעמום גובר. המחשבה

איש*
שעליה לחזור לבית־הספר הפחידה אותה .״כשהרגשתי
שאיבדתי את אמון התלמידים ־שלי, ושאיני השה עוד
בנוח בחברתם, החלטתי שאינם זקוקים לי.״ היא פרשה
אחרי עשר שנות הוראה.
לפי הסטאטיסטיקה של אירגון־המורים האמריקאי, ירד
ב־ 20 השנים האחרונות אורך־השרות של מורים מ־20
שנה ל־ 14 שנים.
לדברי אלשולר, המתח הנפשי קשור כימעט בכל
מחלה עלי־אדמו׳ת .״הקשר בין המתח ׳והמחלות האלה
אינו ברור. אך נראה כי המתח מחמיר כל נטייה שיש
לה למחלה.״
לגבי המורים, החופשות התכופות אינן בגדר מותרות,
או פרס, אז הטבה נוספת למשכורת. הן הכרח חיוני,
כמו מישקפי־המגן לרתך ומיכל־החמצן לצוללן.
אין בכך כל חידוש לגבי מי שמכיר בעיות של מורים.
אני יודע. יש לי אחת בבית.

איל תפתח פה לסרטן
הכנס השבועי של האגודה הבינלאומית לזיהוי גותד
הסרטן התכנס, כדרכו, בחדר מיוחד במיסעדית מקסים
בפאריס.
חמש מנות הארוחה, כיל אחת עם היין המתאים, עברו
בשקט. הצירים היו עסוקים בהערכת המזון. אחרי
הגבינה וחפירות, הגיע תור הקפה, הקוניאק והסיגארים,
תוצרת קובה, כמובן.
הידר התורן, אריק סטיבנס מטכסאס, קם והקיש
בכפית בכוס הקוניאק .״אנא,״ אמר ,״׳ניגש לעניין״.
השיחות פסקו. דממה של שובה יושביעות־רצון הש תררה
בחדר.
״עלי לציין כי לאחרונה לקינו בחוסר־דמיון,״ אמר
סטיבינס .״המסרטנים האחרונים שפירסמנו, לא הלהיבו
איש. הכותרות היו זעומות. הגיע הזמן שנמציא משהו
מסעיר יותר. האם יש הצעות?״

במשך דקה לא דיבר איש. על פני המסובים הצטיירה
מבוכה.
איוואן איוואנוב ממוסקווה לגם מסיפלון הקפה שלו.
לפתע אורו פניו .״אולי קפה?״ הפליט.
״זה היה בשבוע שעבר,״ הגיב סטיבנם.
״אז תה!״ גם איוואנוב, כדי לטשטש את ויושם
טעותו.
״׳תה?״ סטיבנס הפגין בוז גלוי .״את מי זה ירגש?״
״אופניים!״ קרא היינץ מילר מברלין המערבית.
״נגיד שזה גורם לסרטן הרגליים.״
עמיתיו מברלין המיזרחית קם בזעם .״׳לפגוע בפרו-
לטריון?״ צעק ודפק על השולחן .״בהחלט לא! אבל
נהיגה במרצדס יכולה לגרום ׳לסרטן העכוז!״
״רגע! רגע!״ התערב סטיבנס .״בלי פוליטיקה,
בבקשה.״
צ׳ין פיו־לינג מהונג־קוניג כיעכע בגרונו .״אולי ננסה
משה חדש? למשל: מין !״
בחדר השתררה אווירה של ציפיה .״ד,מממ,״ אמר
אייזק כהן מהארווארד .״לא רע. אבל איזה מין?״
״כל מין!״ קרא צ׳ין בהתלהבות. הוא היה כבן ,75
ופניו הקמוטות זהרו.
״זה ביזבוז !״ קרא מישהו .״מה פתאום כל המין?״
״אז איזשהו מין,״ נסוג צ׳ין .״למשל: מין אוראלי.״
״מצויץ!״ התרגש חואן גונזאלם המכסיקאי .״מין
אוראלי גורם לסרטן־הגרון אצל האישה.״
״זה יקבל המון פירסום!״ אישר גונאר תורגנסון
משטוקהולם .״ראיון של עשרים עמודים בפלייבוי !״
סטיבנס היסס .״זה סנסציוני. אבל קצת יותר מדי.
אולי נמצא משהו קצת יותר מתון?״
עתה באו הצעות מכל הצדדים. ביסקוויטים, וודקה,
נסיעה באוטובוס. מישגיל נסוג. צום. טיסה. מגורים בקד
מות נמוכות. עבודה חקלאית. כרטיסי־אשראי.
״זוהי בדיחה!״ הפליט ז׳אן־דאק סרבייה מהסורב׳ון.
סטיבנס קפץ ממקומו .״מה אמרת?״ קרא .״זה
גאוני !״
שוב השתררה דממה מתוחה.
״בדיחות ! זהו העניין ! זה משהו חדש ! על זה עוד
לא חשב איש !״
מישהו ניסה לצחוק, אך הצחוק נחנק בגרונו.
״בדיוק!״ אמר סטיבנס .״הצחוק גורם לסרטן .״סרטן
הריאות! הצחוק מסוכן מהסיגריות!״
מכל הצדדים נשמעו קריאות של התפעלות.
״אין צורך להצביע,״ סיכם הידר .״נפרסם את ההודעה
מחר. זה יגרום להלם עולמי! כל אחד מכם יוכל
להתראיין בטלוויזיה בארצו.״
איש לא צחק.

הנביאה
של סולידריות
וכך כתבה הקומוניסטית הפולניה :
״בלי בחירות כלליות, בלי חופיש-עית׳ונות וחופש-
התכנסות בלתי־מוגבלים, בלי התמודדות חופשית של
דיעות, גוועים החיים בכל מוסד ציבורי. הם הופכים
לצל של חיים, שבהם נותרת הביורוקרטיה כיסוד הפעיל
היחידי.״
בהעדר החרות ,״החיים הציבוריים נרדמים בהדרגה.
כמה תריסרים של עסקני-מיפלגה עוסקים במנהיגות,
וצמרת מעמד־הפועלים מוזמנת
מדי פעם לכנסים, ש בהם
עליהם למחוא כפיים
לשמע נאומי המנהיגים,
ולאשר פה־אחד את ההח לטות.״

לא כרוז של ״סולידריות״
.זה ׳נכתב לפני
יותר משישים ישנה, על-ידי
הקומוניסטית היהודיה רוזה
לוכסמבורג, שנרצחה ב־
1919 בידי לאומנים טרום-
נאציים בגרמניה.
אחרי המהפכה הבול שביקית
ברוסיה היא הז הירה
את לנין מפני ״סוציאליזם
הנכפה באמצעות
צווים רשמיים של קומץ
אינטלקטואלים״ .הדרך היחידה לתחייה, כך אמרה ,״היא
בית־הספר של החיים הציבוריים עצמם, הדמוקרטיה הרחבה
ביותר, הבלתי־מוגבלת ביותר, ודע׳ת־הקהל החופשית.
שילטון־הטרור משחית.״
אני חייב תודה לידידי ״איזי״ סטון, הליברל היהודי-
האמריקאי הוותיק, על כי הביא מובאות נשכחות אלה.
בהומור המר האופייני לו ׳(גם בבואו למתוח ביקורת
על מדיניות ישראל) הוא מוסיף שלולא נרצחה ליוכסמבורג
בעוד מועד על־ידי אנשי־הימין, היתה בוודאי נרצחת
כעבור זמן־מה על פי פקודת סטאלין.
אגב, האס יש בארץ רחובות על שמה של יהודיה
אמיצה זו?

אתה לוחץ ער הכפתור
אל העול של סופר קולור
סוסחווזוס)

העול הצבע
אתה שולט. מאז נוסד מפעל גרונדיג הענק
ממשיכים מהנדסי החברה להיות חלוצים בכל
הקשור לשכלולים. כך גסבטלויזיה סופר קולור,
מנגנון אוטומטי סורק ומאתר את התחנה
הרצויה בלחיצת כפתור(בעזרת פס הפלא,
* ? 0המופיע על המסך) ובקרת התדר מכניסה
את התמונה להתאמה מלאה. כפתור נוסף
״זוכר״ את התחנה ויכול להחזיר אותך אליה
במדוייק. שכלול נוסף מאפשר חיבור מכשיר
הטלויזיה למערכות סטריאו וכן למכשיר וידיאו
טייפ. שלט רחקטסמראסס £ר 0ו\/וסמ)
המתוחכם של גרונדיג, המוכנס כקסטה לגוף
הטלויזיה, מאפשר 25 פעולות שונות כולל
שליטה ב 16 -תחנות, התאמת צבע, כיוונון
בהירות, עוצמת צליל, הפעלת וידיאו טייפ
ותמונה ללא קול.בלחיצתכפתור״מעלה״ה שלט
רחק. על מסך הטלויזיה שעון קוורץ דיגיטלי.

המסך שלו

ולבדוק אם תוכל
צבעוני המציג ב3

נמנעות הפרעות
הצבע. מחשב קו!
הצבע האופטינע
הנכונות של חוזק

סנפד טכנולוגיה

נ• של גרוודיג
. 1נסה בעצמך להשוות
למצוא עוד מכשיר טלויזיה
ניד תמונה צבעונית עשירה
כמו זו של גרונדיג סופר
קולור. שפופרת המסך
הבלעדית המשולבת
ב שיטתסאבו או 1-11-881
מוציאה לאור באופן חד
וברור את כל הצבעים
עד הגוון האחרון. היא
שומרת על מיקוד קבוע
| ו של התמונה ובעזרת
^ מייצב מתח מיוחד
ונשמרת אחידות ובהירות
רץ מיוחד בורר עבורך את
^ ומציג בפניך את הדרגות
ועומק הצבע.

הצליל

הצלול. גרונדיג סופר קולור
מצויידת במערכת צליל
בעוצמה של 15 ואט
8.1^1.8.וברמקול חזיתי
באיכות ה-וו-ו יחד עם
כפתורי הבס והטרבל
הנפרדים המאפשרים
איזון מדוייק, מגיע אליך
צליל מלא המלווה את
התמונה העשירה.

סופר טכנולוגיה.

קשה לדמיין כמה עושה
גרונדיג כדי להבטיח את
איכותן הגבוהה שלטלויזיות
סו פ ר קולור כל רכיב
אלקטרוני,כל מכשיר וכל מסך צבעוני נבדקים

ונבחנים עד הפרט האחרון. טלויזיה גרונדיג
סופרקולור עוברת סדרת

״עינויים״כולל: מבחן במשך הטבלה ברטיבות

24 שעות,מבחו עליית
מתחחשמלימבחן זעזועים
פיסיים; תנאי חום וקור
קיצוניים 200 ,שעות
הפעלה ו 1000-הפעלות
וכיבוי של המכשיר.
כך שאליך מגיעה גרונדיג סופר קולור, אמינה
ומוכנה להוציא לאור את כל הצבעים
עד הפרט האחרון.

(סוסחטחס)
גרונדיג סופר קולור ־ תוצרת גרמניה.
הטלויזיה הנמכרת ביותר באירופה.
וימר יעקבסון טמיר

26( 30 8372 אינטש)

26( 30 8636 אינטש)

מסך רחב ״ 26 בעל השפופרת הבלעדית המשולבת
בשיטת האט רוו ומ 8מ ה שומרת על מיקוד עצמי קבוע
ומציגה בפניך תמונה צבעונית עשירה וחדה.
שלט רחקנהסקדאסס הד^10 וה )8
בשיטת אינפרא אדום
לשליטה ב— 6ו תחנות ובכל שאר
פעולות הטלויזיה. שעון קוורץ
המופיע על המסך ע״י השלט רחק.
מערכת צליל בעוצמה של 15 וואט .171.5.מ עם רמקול
חזיתי משובח

מסך רחב ״ 26 בעל עדשת מיקוד המתכווננת מעצמה
ומעניקה תמונה צבעונית חדה וברורה.
מייצב מתח מיוחד מונע הפרעות ושומר
על אחידות ובהירות הצבע. שלט רחק
מתוחכם מאפשר שליטה ב— 16 תחנות,
כיוונון קול ותמונה וכך הפעלה
והפסקה של פעולת הטלויזיה.
מערכת הצליל מצויידת ברמקול
חזיתי באיכות וה-וה ומעניקה צליל
מלא ועשיר.

22( 30 6215 אינטש)

22( 3 0 6236 אינטש)

מסך ״ 22 בעל שפופרת בלעדית משולבת בשיטת
האט רוו ו 88 מה השומרת על מיקוד עצמי קבוע
ומציגה בפניך תמונה צבעונית עשירה וחדה 12 .כפתורי
מגע להעברת תחנות בנגיעת אצבע קלה. כפתור כיוונון
לעוצמת קול, לקונטרסט צבע ובהירות התמונה.
רמקול חזיתי באיכות וה-וה מעניק צליל מלא ועשיר.
עיצוב מודרני מהודר.

מסך ״ 22 מעניק תמונה צבעונית חדה וברורה השומרת
באופן אוטומטי על צירוף אידיאלי של
צבעים. שלט רחק ט ס הד אסס הדס^הה)
מעניק שליטה ב 16-תחנות; כיוונון
עוצמת קול; קונטרסט צבע ובהירות
התמונה. את התמונה הצבעונית
העשירה מלווה צליל מעולה מתוך מגבר
בעל עוצמה של 6ואט המגיע אליך
דרך זוג רמקולים חזיתיים משובחים.

״הערבים צריכים להפסיק לחלום על עצמאותי־ אומר ישראל כץ, מנהיג הימין
הקיצוני באוניברסיטה העבריה, שהושעה מלימודיו בעיקבות הפגנה בנוסח הקר
קלוכס־קלאן, כליאת הרקטור והעלבת הריקנית, והטוען שהאוניברסיטה עורכת
יכול להיות שיש תו
אותו טיעון
כמו לאותו אירגון נאצי

לפי דעתי אני מ״צג
את הערבים הבי טוב
כלפי האוניברסיטה

העתים צו׳כים לתת
את הדין בשיטת
ישב הדין את ההר

הריקנית מתנהגת
נמו מי ששונא ערבים
וו מפס מציק לו

אנחנו זלספיק יעילים
ומספיק נגשננעים
נדי להשיג את שלנו

אריק שרון מסמל
שורשיות, אהבת האח
והגשמת עדנים

^ ין כמעט שבוע בלי ששמו של יושב־ראש הסתד־י
רות הסטודנטים באוניברסיטה העברית בירושלים,
ישראל כץ, יוזכר בעיתונים. פעם הוא מארגן הפגנה
שבמהלכה כולאים הסטודנטים שלו את רקטור האוני ברסיטה
בחדרו, וכובלים עצמם בשלשלות לדלתו. פעם
אחרת הוא אמר לדיקנית הסטודנטים ״תסתמי את הפה״.
אחר כך הוא משתתף בהפגנה אלימה הדורשת להוציא
את הסטודנטים הערביים תומכי אש״ף מהאוניברסיטה.
ישראל כץ מארגן השבתת לימודים, מטריד בטלפון
מרצים השובתים כדי להעלות את שכרם. עמיתו, צחי
הנגבי, אמנם נתן את ״הקרדיט״ על המצאת הרעיון
ליושב־ראש אגודת הסטודנטים של אוניברסיטת בן־גוריון
בבאר־שבע, אך ישראל כץ, בטון. ענוותני, טוען כי
הרעיון כולו שלו.
כל זמן שזה בגדר של הפגנות !נגד המימסד, זה עוד
,נראה איכשהו לגיטימי. אחרי ככלות הכל זוהי מסורת
סטודנטיאלית מקובלת — להילחם במימסד. אולם לאיזו
מסורת אפשר לשייך הפגנת סטודנטים בנוסח הגזענים
האלימים של הקו־קלוס־קלאן?
ישראל כץ קורא להפגנות שלו ״מישחקים תיאטרליים״.
בימים
אלה עומד יו״ר הסטודנטים לדין משמעתי

בעיקבות ׳תלונה שהגישה נגדו דיקנית הסטודנטים,
הפרופסור לינה בן־דויד! .בינתיים הוא הושעה מלימודיו
עד תחילת המישפט. כץ, תלמיד שנה גימ״ל בחוג ליחסים
בינלאומיים, הושעה על־ידי הממונה על המשמעת של
האוניברסיטה העברית, הדוקטור פינחס שיפמן.
תלונתה של דיקנית הסטודנטים הוגשה בגין השתלטות
קבוצת סטודנטים, ובראשה ישראל כץ, על ל״שכת הרקטור,
הפרופסור הראל משולם, בבניין מינהלת האוני ברסיטה
בהר־הצופים. המשתלטים כבלו עצמם בשלשלות
לדלת הלישכה ומנעו את יציאת הרקטור. הם באו למחות
בדרך זו על הפרת הסכם מטעם הנהלת האוניברסיטה,
בנושא תוספת ימי-לימוד בטרימסטר הנוכחי, ימים שהלכו
לאיבוד בעת שביתת המרצים. הדיקנית בן־דויד התלוננה
כי באותה הפגנת אלימות נקט יושב־ראש הסתדרות
הסטודגטים כץ ״באלימות יוצאת־דופן, הן פיסית והן
מילולית, והטיח בה עלבונות קשים בפרהסיה.״
בשיחה פרטית היא היתד, מוכנה להיכנס לפרטים
ואמרה :״הוא קרא לי, תסתמי את הפה שקרנית/״

באתי לירושלים כדי לפגוש את כבוד־היושב-ראש.
קבענו להיפגש בדירתו שברחוב הבנאי, בביודהכרם.

בחוץ, ליד המדרכה, חנתה מכונית דה־ שבו ״קקמייקה״.
אמרתי לענת הצלמת :״זהו, הוא גר כאן. כך נראית
מכונית של סטודנטים.״ פתום הראיון הציע לנו ישראל
כץ טרמפ, פתח לפנינו את דלתותיה של מכונית דולוו
אדומה והדישה. בעידן הימין הקיצוני באוניברסיטה,
נעלמה עוד אגדה סטודנטיאלית אחת. אגדת הסטודנט
התפרן.
במיכנסי ג׳ינס ובחולצת משבצות, סיגנון קיבוצניקי
מובהק, נכנס קצת לפאניקה וביצע עשרה דברים בבת
אחת. הוא מודה שהוא שרוי קצת במבוכה. כשאני
מבקשת עט הוא אומר לי ״חיפשתי עט אדום, שיתאים
למעמד, אבל מצאתי עט כחול, מילא.״ זה מתאים י למעמד שלו.
אביו של כץ מטלפן. הוא דואג מה יהיה יעם הלימודים.
חברים מתקשרים, כץ אומר ״יהיה בסדר״ .הוא נראה
נחמד, קיבוצניק. הוא אדיב ומנומס, מדבר בטון שקט
וענייני. מסביר בנימוס ובקול שקט את האידיאולוגיה
שלו. וזה מה שמפחיד. כי העלם יפה־העיניים היושב
מולי הוא הוא האיש שאירגן את הפגנת הקו־קלוקם־
קלאן. הוא שאירגן את הפגנת השלשלות. הוא שאירגן
את ההפגנות האלימות ביותר בקמפוס. ואם לא יחזירו
אותו ללימודיו, יש להניח שיקצין את ההפגנות. הוא

ן חיסוד חשבונות
אני בא לאוניברסיטה ואני רואה
את ההיפך. אנשים מביעים את
דעתם בגלוי.

(המשך מעמוד )53
שאומר בשקט, שצריך להעיף את
הסטודנטים הערביים מהאוניברסיטה
הוא שאומר שהם צריכים להפ^
סיק
לחלום.
ישראל כץ בן עשריטסחמש-
וחצי. דבר ראשון שהוא אומר
זה שהוא בן של ניצולי שואה.
בתקופת עמוד האש זה סטאטוס.
אחר כך הוא מספר שהוא מכפר-
אחים שליד באר־טוביה. אביו איכר
וכעת נוטעים במשק כרמים. הוא
היה סגן ביחידת צנחנים, ויש לו
׳תודעה לאומית עמוקה של מה
שטוב ומה שרע ליהודים. הוא
זהיר מאוד בניסוחים. אינו מתרברב
ואינו מתיימר להיות מה
שהוא לא. הוא אמנם העליב את
הדיקנית ונהג בגסות, אבל הוא
יודע שהיא אשה מבוגרת ולא
י ג עי ם

171 /

| 17׳11 1

אמא שלו. הוא אמנם נגד המימי
סד, ונלחם בחירוף־נפש במנגנון
האוניברסיטה, בייחוד במפא״יניקים,
וכל הזמן לא נעים לו. בייחוד
כשהוא נלחם בזאב שרף, שהיה
שר־האוצר ואיבד בן באחת ה־מילחמות.

לא נעים לו גם מיושב־ראש
חבר הנאמנים, סם רוטברג, שהוא
״יהודי יקר, שהקדיש שלושים
שנה מחייו לאוניברסיטה״ .מה שלא
מונע ממנו׳ כמובן, להפגין במיש־רדו
של רוטברג בסיגנון הקו־קלוקס־קלאן.
ישראל כץ עושה
רושם של ״הורג ומתנצל, מתנצל
הורג״ .הלא־נעים הזה, זה מה
שמפחיד. גם העיניים האפורות

• כמישטר דמוקרטי כל
אחד ריטאי להכיע דעתו כגלוי.

אני
לא מדבר על דמוקרטיה,
אני מדבר על תחושות. חשתי שזה
לא בסדר שסטודנטים ערבים
מעיזים להביע את דעתם כתומכי
אש״ף.

• מה עשית ץ

נכנסתי לפעילות עם כאלה ש-
פחות-או-יותר נמצאו איתי באותה
דיעה. הצטרפתי לקסטל, שהיא
קבוצת סטודנטים לאומיים ששמה
לה לדגל לייצג את הדרך המרכזית,
האומרת שבאמצעות החוק
צריך לדאוג שלא תהיינה חריגות
ושיהיה סדר במדינה.

יו״ר פץ
״אני מאמין שיש אלוהים׳׳
התמימות והתלתלים וסיגנון הלבוש
וסיגנון הדיבור מפחידים. אתה
בא לראיין אדם שאומר לך את
הדברים הנוראים ביותר בשקט ובנימוס,
ונועץ בך מבט של ילד.

ראייתי שסטודנטים ערבים מפגינים
נגד המדינה. לא הבנתי
למה, כי לא היכרתי ערבים. ראיתי
התאגדות של ערבים, התחלתי
לתהות על שורשיה. עדיין לא
נעשיתי מעורב. הייתי די ביקורתי
ותהיתי על הבעייה משני צידי
המטבע. לאחר מכן, ככל שבדקתי
יותר, גיליתי שלפי כמות העובדות
שבידי אני יכול להתחיל לפעול
על מנת להשפיע, על מנת לתת
ביטוי לדיעותי.

אחרי השנה הראשונה ללימודים.
גיבשתי לעצמי דיעות, החלטתי
להגשים את מה שאני מאמין
בו וניסיתי להשפיע על אחרים.

ראיתי סטודנטים ערבים שתומכים
בגלוי באש״ף, ואני, סגן ביחידת
צנחנים, זה נראה לי קצת
מחר שמותר לתמוך באש״ף ב-
מדינת־ישראל. בצנחנים זה ברור
מאוד: אש״ף הוא האדיב. פתאום

• אתה איש דתי ץ

אני מאמין שיש אלוהים. קיבלתי
חינוך מסורתי דתי. בית־הספר ה־איזורי
שבו למדתי היה דתי. אני
עצמי, לשם העניין התרבותי היהודי,
אוכל כשר ושומר מסורת.

• מתי החלה הפעילות
הסטודנטאדית שלך?

• מה כאופן מעשי; ,רם
לך, להתחיל כפעילות/

• לפעול איך?

• אתה צריך לדאוג שלא
תהיינה חריגות ושיהיה סדר
כמדינה ץ מה אתה, שוטר?

לא, אני לא מקבל שכר, שוטר
מקבל שכר. זה לגיטימי שבדמוקרטיה
יהיו קבוציות־לחץ. יש
בעיות באוניברסיטה, הנהלת האוניברסיטה
מתקשה להשתלט על
מה שהולך. היא נוקטת במדיניות
של ״לשמור על השקט בכל מחיר״.
ההנהלה נוקטת באמצעים שהיא
עצימה לא מאמיניה בהם, העיקר
שיהיה שקט ושלא ׳תהיינה בעיות
עם הערבים. הקמפוס הירושלמי
הוא הקמפוס הבעייתי ביותר בעולם.
באה
לכאן העילית, האינטליגנציה.
מכאן יצאו אנשי המסחר

העצמאיים, המנהיגים הביורוקרטים
של העתיד, ויש כאן התנגשות
בין שתי האינטליגנציות, היהו דית
והערבית, כל אחת רואה עצמה
מייצגת עם. הצד השני, וזו הערכה
שלי, כי את מדברת איתי ולא עם
הערבים, נמצא במילחמה איתנו.
חלק גדול מהערבים רואה את
היעד שלו בחיסול המדינה.
אתמול חולק כרוז מטעם הסטודנטים
הערבים לתיכוניסטים
הערביים שבאו לאוניברסיטה כדי
לעבור בחינוודכיניסה. עוד לא
ראיתי כרוז כזה בעבר. היה כתוב
שם, בין השאר, שהסטודנטים ה ערבים
מכריזים על מאבק לחיסול
הישות הציונית, בהנהגת אש״ף.
היה שם משהו בסימון: אוייבנו,
שהוא מדינת־ישראל, הוא מתוחכם
ומצוייד בנשק חדשני. אנחנו צרי כים
ללמוד להילחם בו. את מבינה
ן הם לקחו את ההשכלה כמימד
להשמדת הישות הציונית. כלומר,
צריך ללמוד כדי להיות יותר
חכמים מהיהודים. את הכרח הזה
הפיצו הערבים. אחר כך יגידו
שהגיעה לאוניברסיטה קבוצת תיכוניסטים
ערבים תמימה, שקסטל
בתור קבוצה פאנאתית יהודית
התסיסה אותם. יגידו שאנחנו פא-
שיסטים. דברים כאלה מסייעים לי
לבחון את ההשקפות שלי לגבי
הסטודנטים הערבים. אני קורא
את המיסמך הזה ונותן לעצמי את
הפרשנות ונוהג בהתאם.

• מדוע מאז שאתה יושכ•
ראש הסתדרות הסטודנטים
הקצין הימין כאוניכרסיטה
את עמדותיו.
תראי, היו פעם הרבה דברים

שד כמה סיבות טזמת

1980

1979 דץ ד1

1^6• 1978

/ 1977י ׳ודו

1976ו׳ודו

להצטרף לספור ההצלחה של בנק ערבי־ישראלי
בנק ערבי-ישראלי הוא ספור הצלחה במספרים.
המאזן לשנת 1980 גדל ב־/0־ ,136 וזו רק ההתחלה.
פקדונות הציבור, כולל תוכניות החסכון כח, גדלו ב 1$7וההלואות
מאמצעי הבנק -ב־/),ס.100
מספר הסניפים הגיע ל־ 30 והרווח הנקי גול ב־/0״•244
עשרות אלפי לקוחותינו נהנים מהגישה הבנקאית החדשנית של בנק,
שהוא חברה בת של הבנק הגדול והותיק במדינת — בנק לאומי.

בנ ק ערב ישראלי

^ י׳זו

העולם הזה 2276

כעולם. כשזרמו נחלים ואנשים גרו
במערות. זמנים משתנים וצריך
לנהוג בהתאם.

• אומרים שהקמפוס הירושלמי
יותר ימני מהימין

כ צ׳ילה?
תראי, אם תשאלי אותי מה זה
הימין בצ׳ילה, אני לא יודע, אין
לי מושג מה קורה אצל האינטליגנציה
בצ׳ילה. אני יודע מה גורם
לי לפעול באן כסטודנט ימני.

• אתה נאה להתקרא
סטודנט ימני ץ
אני גאה להיות !מה שאני.

• וכשקוראים לך פא-
שיסט ץ
לדעתי זה דבר שלילי ׳לקרוא
לי כך, ולו רק בגלל האסוציאציות
שזה מעורר.

• איזה אסוסיאציות עוררו,
לדעתך, השקים עם חדרי
העיניים ששמתם על ראשיכם
כהפגנה האחרונה?

לשניה לא ידעתי שאותו אירגון
הוא אירגון נאצי.

• למה אתה לא קורא
לו כשמו? קוראים לו קו-
קלוס־קלאן.

לא ידעתי בשמץ של ידיעה שזה
מה ׳שהם ׳לובשים. חיפשתי אפקט
שימחיש ;בצורה לגיטימית את מה
שקורה באוניברסיטה .׳רציתי להמחיש
שאנחנו חוששים להפגין, כי
יכולים לתקוף אותנו אישית, ולכן
הסתרנו הפנים. גם אני נגד אותו
אירגון נאצי.

• מאה סטודנטים מה א ו־ניכרסיטה
העכרית לא זיהו
כסיגנון הסתרת הפנים את
הקד-קלוס-קלאן ץ

לא. עובדה ׳שאיש לא אמר דבר.
הסיגנון של הסתרת הפנים התאים
לנו.

תשעה חודשים. קודם הייתי סגן
הירשב־ראש. אני מייצג גם ערבים
וגם יהודים במשא־ומתן עם האוניברסיטה.
לדוגמה: רצינו להקים
חברת נקיון שיעבדו בה סטודנטים
ויקבלו כסף. זה קיים. אני בא
׳בעימותים עם האוניברסיטה׳ ומקבל
ממנה מה שהיא צריכה לתת, לפעמים
תוך אילוצים מיישפטיים. למשל
התחבורתון. שנים לא רדתה
לסטודנטים המתגוררים במעונות
הרחוקים, קיליומטר־וחצי מאולמי
ההרצאות ,׳תחבורה. השגנו תחבורה
בגלל משא־ומתן תקיף. גילינו
תקיפות ושיכנוע והאוניברסיטה נכנעה.
בתחומים האלה אין בעיות,
אנחנו מספיק יעילים ומספיק משכנעים
כדי להשיג את שלנו.
עכשיו קיים התחום הבעייתי וממנו
עפים הניצוצות. אנחנו מאמי נים
שמגיע לנו כסטודנטים יוש־האוניברסיטה
פועלת לפי הצדק
האומר שאסור לה ׳לתת לגו. למשל:
האוניברסיטה העלתה את שכד הדירה
במעונות מ־ 1,600 לירות
לחודש ל־ ,2,400 והפרה בכך הסכם
עקרוני. עד היום לא היתר. מסורת
ישל מאבק, אף פעם לא נאבקו עם
האוניברסיטה. כדי ליצור מסורת
כזאת יבחרנו בדרך של השבתת
מחאה עצמית. אמירתי לנשיא ה אוניברסיטה
שיבטל את ההעלאה,
האוניברסיטה סרבה. בפעם הראשונה
בתולדות האוניברסיטה היתד.
השבתת לימודים מטעם הסטודנטים,
וזו היתד, שביתה מלאה —
ימין, שמאל, ערבים — כולם שבתו.
לפי דעתי, ואת יכולה לשאול
את הערבים, מבחינה סטודנטיא לית,
כלפי האוניברסיטה, אני מייצג
אותם הכי טוב.

• ניצחתם?

• זאת אומרת שפעלתם
כצורה אינטואיטיבית?

מה זה נצחון. קיבלנו כל מה
שרצינו, ורק בגלל שזה היה חד
וחלק.

• מי גילה את ׳אוזנכם ץ

אם מישהו רואה שהמזוזה שליו
עפה, או שמציירים צלב־קדם במיטבה
שלו, או שרים שירים לאומיים
מעבר לדלת, או שלא מניחים
לו לעבור במיסדרון.

יכול להיות ישיש לנו אותו טיעון
כמו לאותו אירגון נאצי, אבל
אין ׳לנו אותו יקשר. היו שם
מאה איש. אף אחד לא אמר לי.
לא ידעתי שהם עושים את זה
כך. הורי ניצולי־שואה. אמי נכלאה
במחנהיריכוז כישה״תד. בת
ארבע־עשרה.
ברגע שפגשנו ביושב־ראש חבר-
הנאמנים של האוניברסיטה, סם
רוטברג, הוא אמר לנו שזה אקט
של ׳תנועה ־נאצית׳.

• איך הוא הגיב?

הוא אמר שאותו זה מזעזע ש אנחנו
נוקטים באקט נאצי. הסברתי
לו שלא התכוונו והורדנו
מייד את השקיות מהראש.

• והיום, מה אתה חושב
על ההפגנה ץ
לפי דעתי היא לא היתד. חורגת
ממיסגרת תרבותית, כי בן־אדם
כמוני, שנוהג בדרך כזו, לא מתכוון
לעשות מעשה לא תרבותי.
לפני שנתיים ישבתי עם נשיא ה אוניברסיטה,
אברהם הרמן. הייתי
׳נאיבי. גם היום יש בי הרבה
סממני נאיביות, אבל אז הייתי
מאוד נאיבי .׳ניסיתי לשכנע את
נשיא האוניברסיטה שמה שעושים
הערבים לא צודק והם צריכים
לתת את הדין על מעשיהם בשיטת
יקוב הדין את ההר. האמנתי ש-
טיעוני הגיוניים, אבל הוא התחמק
ואמר לי מישפט אחד :״צדק,
צדק. המשימה שלי היא לשמור
על השקט באוניברסיטה, ואת זה
אני אעשה !״ אני עדיין נאיבי
ומאמין בצדק. אפשר שיהיו חי-
לוקי־דיעות פוליטיים. יכבה זה ב דמוקרטיה.
אבל אני טוען שצריך
מדד אובייקטיבי שיעשה דין צדק
ויקבע מה מותר ומד. אסור. אני,
כתומך התנחלויות, טוען שאם
גוש-אמונים יקים התנחלות לא־חוקית
הוא צריך להיענש. כך גם
הערבים. אם הם עורכים הפגנה
לא־יחוקית׳ או מתנכלים לערכים
וסמלים יהודיים, הם צריכים
׳להיענש. אבל אז דאיתי שנשיא
האוניברסיטה אינו מוכן להפעיל
את המדד האובייקטיבי על פי
הצדק, והחלטתי שצריך לפעול.
1 1 1
אני עושה את עבוידתי כיושב־ראש
הסתדרות הסטודנטים מזה
העולם הזה 2276

• מדוע קיימות בעיות ב־מעונות?
לא מזמן נקרא אד
הריקנית סטודנט יהודי שהטריד
ערכים ללא הרף.

• הערכים טוענים שהיהודים
מתנכלים להם כאותה
הדרך.

אין תופעה בזו מצד יהודים.
אולי אצל כאלה שאינם שפויים.

• ואותו סטודנט יהודי?

זה עניין אישי. דיברתי איתך

אני לא יידון
אם איו ת׳ לדיקנית
תסתגי־אנדתנה
או תסתלקי־מפה
קודם על הלא־שפויים. אויתו איש
שירה ברגן מייצג מישהו? הסטודנט
הזד, הוא לא משלנו, הוא
לא ברמה של קסטל. חוץ מזה יש
אלמנטים שקריים במה שהערבים
אומרים. הם הטרידו אותו לא
פחות. אותו סטודנט בא אלי ואמר
לי שמורידים לו כביסה. זה שהוא
הגיע לשיחה אצל הדיקנית, ולא
הסטודנטים הערביים, זה מראה
לך שאין צדק.

חדיקנית שמה עצמה שופט על יון.
היא לא יכולה להרשות לעצמה
לקבוע מראש מי אשם. הוא הוכיח,
ויש לו עד, שהערבים הורידו
לו כביסה והיא לא העמידה את
הערבים לדין. היא מאמינה בסיסמה
של לשמור-על־השקט־בכל־מחיר,
אפילו במחיר הצדק. היא
מחשיבה עצמה כמצפונית ולכן
היא לא ׳תודה שהיא לא מענישה

ערבים רק בשביל לשמור על השקט.
יש היזון חוזר בהתנהגות
שלה. היא מתנהגת כמו מי ש שונא
ערבים ולא נעים לו. כש ערבי
בא אלי ׳ואומר ילי מה שהוא
אומר, אני עונה לו. הדיקנית ישר
מתחנפת. כך מתנהג אדם שיש
לו יס׳ורי־מצפון על זה שהוא שונא
ערבים. היא לעולם לא תגרום
לסילוקו של סטודנט ערבי ימחאו־ניברסיטה,
כדי שזה לא ישב לד,
יעל המצפון.

• למה אתה רוצה לסלק
סטודנטים ערבים מהאוני•
כרסיטה ץ

מצידי, כולם יכולים להיות באוניברסיטה
במידה והזרוע החוקית
מופעלת. אני לא מוכן להיות
שותף לתחושת אשמה קדומה, הניזונה
מהדיעות הלאומיות של ה ערבים
והגורמת להפלייתם לטובה.
הד,פלייה הזו לטובה מתסיסה אותי.
את הערבים אני יכול להבין, אייתם
אין לי בעיה, אני יכול לשבת עם
סטודנט ערבי ובמידה ויש לי
רצון להתווכח איתו.

• זה קורה לך?

פעם זה קרה לי. היום אין לי
זמן לשוחח גם עם יהודים.

• אתה שונא ערכים?

האמת? אני לא חושב שאיני
שונא אותם. על חלק מהם, כשיש
לי זמן לחשוב, אני אפילו מרחם,
כי אני מבין אותם. אני מבין
עד כמה חשובה ההרגשה הזו, עד
כמה חשוב למישהו בגילי להזדהות
ענז רעיון גדול במו מדינה. זה
חסר להם. אבל הם צריכים לדעת
לעצור את עצמם בזמן. יש חלומות
שעדיף לא להיכנס אליהם בצורה
ריאליסטית.

• אני מכירה עם אחד
שחלם 0ט0צ שנה.

אני מתכוון שאסור לו לחרוג
מתחום החלום הריאליסטי. כל אחד
יכול לחלום. במציאות של הערבי,
אם הוא חולם על מדינה הוא צריך
להשמיד מיליונים רבים. הערבי
צריך לעצור את החלומות שלו
ולהסתכל במציאות: הדגל הוא
דגל עברי.
אני מדבר לטובתו, כי ברגע
שהוא ירוצה להגשים חלומות כאלה
הוא מתוסכל. תראי מה הם כתבו
בכרוז :״אוייבניו אדירי הכוח ו-
המתוחכמים. אז על חלק אחד
מהערבים אני מרגיש רחמים, על
חלק גדול אני כועס.

• ומה קדרה פשאתה פועם?
אני
מנסה לנתח את המצב. לא
מוצא צידוק. מגיע למסקנה ש-
האוניברסיטה לא ממלאת את חובתה
ושתפקידי הוא לדרוש להגשים
את החוקים. אני מרגיש צודק.
אבל בתחום מסויים לא מספיק
להיות צודק, צריך לקחת את מה
שמגיע בצדק וזד, לא מוצא חן
בעיני האוניברסיטה. אפילו אם אני
אגיד לסטודנטים תשבו כל היום
ותמחאו כפיים, גם אז זה לא
ימצא חן בעיני האוניברסיטה. אני
פשוט ׳לא מוצא חן בעיני האוניברסיטה.

כגלל הצעדים האלימים
שכהם אתה נוקט?

לדעתי, לכבול את עצמי בשל שלות
כדי להוכיח חוסר־אונים זד,
לא אלים.

• ולכלוא את הרקטור?

אם עיתונאי מפרסם שכבלו את
הרקטור זו לא הבעיה שלי.

• אתה מתכוון שהעיתונאי
לא כתב אמת. אם כך
מדוע לא דרשת התנצלות
על הכפשת שמך?

תראי, זד, לא היה כזד, יעניין.
הרקטור בעצמו הגדיר את מה
שקרה כאירוע תיאטרלי.

• כלאתם או לא כלאתם
את הרקטור?,

כבלנו את עצמנו בשלשלות לדלת,
כדי ׳למנוע את יציאת הרקטור,
אבל ללישכה יש שתי דלתות.
הוא יכול היד, לצאת מהדלת ה־

שניה.

• למה, אם כן, הושעית
מלימודיך והוזמנת לדין מי־שמעתי?

אחרי
הסיפור של הרקטור ישבנו
איתו ועם ממלא־מקום נשיא האד

יו״ר כץ כפעולה
,צ׳יק מחשבונו של מישהו אחר׳
ניברסיטה, הפרופסור יואש ועדיה,
׳ויצאה הודעה משותפת ברוח טו בה.
הם ראו בזה אקט תיאטרלי
סימלי. אני ראיתי את העניין
כמחוסל.

מהלימודים כאוניכרסיטה?

תראי, בכל תולדות האוניברסיטה
בוצעה בעבר רק השעייה
אחת לפני מישפט. היו אלה שני
סטודנטים אלימים שאירגנז הפגנה
• מה כדיוק קרה עם ה־ .לא־חוקיח. הרקטור ביטל את ה־דיקנית?
השעייה
והיתד, התמרמרות גדולה
היא התערבה שלא לצורך והיו ׳בקרב הסטודנטים היהודים. אז אני
לי איתה חילוקי־דברים. היא או לא יכול שלא לראות שמה שהם
מדת שאמרתי לה שקרנית. אני
עושים לי מכוון. היו הרבה הת לא
יודע אם אמרתי לה תסתמי
ייעצויות איך לנצל את מה ש את
הפה, או תסתלקי מפה. זה קרה קרה בעבר בצורה שתמנע ממני
כשהגיע דובר־האוניברסיטה וניסה את המשך פעילותי ,׳והפתרון הוא
להיכנס ללישבה. ניסינו למנוע
להוציא אותי מהאוניברסיטה. יש
ממנו. בסך הכל אולי פגענו בו להם מנגנון משומן להפליא לצורך
בדגל והיא צעקה :״שברת לו
הגשמת מאווייהם .׳תראי ימי ה־את
הראש ! פושע ! תעמוד על מימסד של האוניברסיטה — כולם
כך לדין !״ אמרתי לה׳ ״שקרנית, מפא״ייניקים לשעבר, עובדי מננגיון
לא פגענו בו בראש.״ היא הרגיזה שנועד לשרת אך ורק את מטרואותי.
מי שרגיל לשבור ראשים
תיהם.
יכול לקבל את זד. במחמאה, אני
המנגנון שלהם נעזר בדובר ולא
רגיל. יכולתי להגיד לה: אינך
ביועצים מישפטיים הטובים ביותר
דוברת אמית, אנא, סורי ׳מדרכי.
במדינה. חלק מחברי ועדות־הקבע
אבל יצא לי להשתמש בסלנג
עדינים אותי פוליטית, ואני רואה
מתפרץ.
איך שאוחז בהם הרטט כשהם
• מה קרה אחר כך?
רואים אותי .׳לדעתם אני מסמל
׳שבוע אחרי זה פתאום מודיעים משהו מעוות. כל זה התאחד נגדי.
לי טלפונית שאני מוזמן לממונה הריקנית רצתה להגיש ׳תלונה על
על המשמעית, כדי לדון על השד
דעת עצמה, הם תפסו על זה!
עייתי עד להעמדתי לדין בעוון
טרמפ. עד היום לא ברור לי על
העלבת הדיקנית. זה נורא הרגיז
מה מאשימים אותי, על העלבת
אותי. אם הם רוצים להעמיד לדין, הדיקנית או על כליאת הרקטור.
• אתה חושב שטעית
למה הם ׳מחייכים אלי ולוחצים
כשהתנהגת כאלימות?
עמי ידיים?
קשה לי להגיד שטעיתי. היד,

• ימה אתה חושכ עד ה כאן אינטרס סטודנטיאלי.

ריקנית?

האישיות שלה מפריעה לד, במי לוי
תפקידה, ואני לא מתכוון למה
שקרה לה איתי.
גם כשאני מתבונן במצבים אוב ייקטיביים,
למה שקורה בינה לבין
אחרים. קורה לה שהיא לא מבינה
ואז היא מתפרצת אמוציונאלית.
כשהיא מבינה ששגתה זה כבר
מאוחר מאוד. ראיתי אותה עם
עוזרים שלה, שבאים במבוכה
בגללה. הכוונה שלה יתמיד טיובה
נורא, איכפת לה ואין לי ספק
שחוץ ממקרה אחד, בו שיקרה
בגלוי, היא בן־אדם ישר. אבל היא
פשוט לא מתאימה לתפקיד, כי
היא לוקחת אותו יותר מדי אמוצ יונאלית.

מדוע, לדעתך, הושעית

• גמסר לי שתסרב לעמוד
לדין.

יש כאן מאבק עקרוני. לדעתי
יושב־ראש הסתדרות הסטודנטים
לא יכול לעמוד לדין בתוך האו ניברסיטה.
למה הוענקה חסינות
לחברי-כנסת? כדי שבמיסגרית פעולתם
יובליו לבצע תפקידם. אני
דורש חסינות.

• מדוע האוניברסיטה לא
יכולה לשפוט אותך?

מכיוון שכאשר ׳מציעים לי
הצעות של פשרה כאלה, שחותמות
על צ׳ק מחשבונו של מישהו אחר,
אני מטיל ספק בהגינותו של המנגנון
האוניברסיטאי.

• מה הוצע לך?

׳נשיא

האוניברסיטה והרקטור
(המשך בעמוד )68

הכלביב 1והשוס מעריץ את צה־ ל ואו 1ב ג ין
אנשי־ההגנה הלשינו וול פליטים יהודיים בלתי־ מאורגנים -ו יק .
התעודות המזוייפות נרא 1כ אמיתייוה ־ מאש־׳ הקרעים שו: ר!סידרה

סזז: ע ס קי ס
הפרק ה־ 15 של עמוד האש מציג׳ תחת
הכותרת המאה אלף 1945—1946 מצב
חדש־ישו, ובו מתברר כי הניצחון על
גרמניה הנאצית לא שם קץ לתלאותיהם
של היהודים.
הזרוע הצבאית של התנועה הציונית
מארגנת בריחה של יהודים ממיזרח־אי-
רוסה למחנות־עקורים בגרמניה. אלא ששום
מדינה אינה מוכנה להעניק בית או
מולדת ליהודים העקורים. ממשלת־הליי־בור,
שעלתה לשילטון בבריטניה, אינה
מוכנה להעניק רשות לעלייתם של העקורים
לארץ־ישראל. ההגנה עושה הסכם עם
יריביה מאתמול, אצ״ל ולח״י, ויחדיו הם
יוצאים, תחת הכותרת ״תנועת המרי העברי״
,למאבק מזויין בשילטון הבריטי.
הוועדה האנגלדאמריקאית, שנשלחה
לחקור את בעיות ארץ־ישראל והעקורים
היהודיים, רואה את הארץ ״לא כבעייה
אלא כפיתרוך (גירסת ריצ׳רד קרוסמן),
וממליצה להכניס לארץ־ישראל את מאה
אלף העקורים היהודיים. המלצות אלה,
שבהן תומך בהתלהבות הנשיא האמריקאי
החדש, הרי טרומן, נדחות במורת־רוח
על־ידי שר־החוץ הבריטי, ארנסט בווין.

עלילת-דס
א חיי ה שואה
השואה הנוראה, שהתחוללה על אירופה
ועל יהודיה, לא הביאה לקחים כלשהם.
למרות ששיחרור אירופה הסיר את הלוט
מעל לאסונם של היהודים, עדיין היה דמם
הפקר בכמה ארצות. מודל ישיר לכישלון
השיקום של יהודים באירופה מצוי בפולין
של אחרי המילחמה.
על הניסיון לשקם את היהדות המפוארת
ביותר מהימים אשר קדמו למילחמה
העולמית השנייה, ועל החומר המצולם
והמתועד על־כך, מספר עורו הסידרה,
יגאל לוסין :״את רוב התצלומים, שבהם
נראית ורשה, עם הרובע היהודי שלה,
מייד אחרי המילחמה העולמית, מצאנו
בארכיון ראד בהר־הצופים. מצויים בארכיון
זה קיטעי סרטים רבים, המתארים
את הניסיון שנעשה לשקם את החיים
התרבותיים היהודיים בוורשה. אלה הם
ברובם סרטים שהביא ארצה הבמאי
היהודי־פולני נתן גרוס. הוא עשה סרטים
בוורשה, ואחר-כך עלה ארצה והיה ממקימי
תעשיית־הקולנוע כאן. הם משקפים
את ניסיון השיקום התרבותי. לפני המיל-
חמה העולמית היתד. בוורשה תעשייה של
סרטים יהודיים, שרק תעשיית הסרטים
היהודיים בניריורק היתה גדולה ממנה.״
על אותו ניסיון ״להחזיר את עטרת
היהדות הפולנית ליושנה״ עמדו אנשי
הבונד, התנועה הסוציאליסטית שדגלה בלאומיות
יהודית בגולה, אך שהתנגדה
לציונות. המציאות לא עלתה בקנה־אחד
עם האידיאולוגיה של היהודים הקומוניסטיים,
והאנטי־שמיות לא פחתה במיש־טר
הקומוניסטי שהונהג בפולין.
לוסין :״הסיפור שלנו אומר מהבחינה
הציונית כי החוזרים ממחנות הריכוז

וההשמדה ניסו להתמקם בפולין, ושם הם
נתקלו באנטי־שמיות שהיתר ,.לעיתים,
קשה אף מהאנטי־שמיות אשר קדמה
לשואה. השיא של הכיעור האנטי־שמי.
״כל מאמצי הממשלה הפולנית להילחם
באנטי־שמיות על-ידי מישפטים צבאיים,
ואפילו פסקי־דין מוות, לא הועילו. בין
נובמבר 1944 ואוקטובר 1945 נרצחו, לפי
סיכום רשמי 351 יהודים ברחבי פולין.
״אחד משיאי האנטי-שמיות החדשה היה
הפוגרום בעיירה קילצי, שבו מצאו את
מותם 41 יהודים, ועוד עשרות נפצעו.
סיפור המעשה נראה כאילו התרחש בימי-
הביניים. ב 4-ביולי סיפר ילד פולני בן
תשע, כי נחטף והובל אל בית הוועד
היהודי, ושם ראה כיצד יהודים רוצחים
ילדים לצורכי פולחן. המישטרה המקומית
יצאה אל בית הוועד כדי לבדוק את
המתרחש בו. בינתיים התאסף המון׳ אשר
שמע שוב ושוב את הסיפור מסמר־השיער
מפי הילד. הרוחות השתלהבו, ואנשים
מזויינים באבנים, במקלות ובסכינים התפרצו
לתוך הבניין, כשהם מכים והורגים
באכזריות כל מי שנמצא בתוכו.
״לצורך פיענוח מה שהתחולל בפולין
באותם ימים חיפשנו עדות של יהודי
מתבולל מאותה תקופה, יהודי קומוניסט
אשר העדיף את הקומוניזם על יהדותו.
חיפשנו מישהו כמו ברמן* ,שאמר באותה
תקופה לרב דויד כהנא, אם אתה
סבור שאני יהודי — הרי אתה טועה.
האבא והאמא שלי היו יהודים, ואני
עובד עכשיו בשביל האידיאה שלי בוור שה•
מחר אני יכול לשבת בפקין׳ ומח רתיים
בניו־יורק. ובעוד שבוע אני יכול
לשבת גם בפראג. הכל בשביל הרעיון
הגדול והנצחי, שפעם ינצח וישלוט על
העולם כולד. לבסוף מצאנו קומוניסט כזה,
סטניסלב יהושוע ויגודסקי**.״

נו עבדנו כימעט במקביל לצוות של לו-
חמי־הגיטאות, שהכין את הים וזאחרון.
ידענו שיש שני סרטים מרכזיים על הבריחה.
האחד הוא סירטו של הסופר
מאיר לוין, מחבר כפייה. זהו סרט על
הבריחה באירופה, אשר חלקו צולם ב-
ספינת־המעפילים לא תפחידונו, ושכותרתו
הבלתי־חוקיים. הוא חצי-דרמתי וחצי־תי-
תיעודי. רוב הקטעים המופיעים בסרט
שלנו על הפליטים, העקודים והבריחה
לקוחים מתוך סירטו של לוין.״
על סירטו של לוין מוסיף מפיק עמוד
האש, יעקוב אייזנמן :״בעניין הזכויות
של הסרט התברר לנו סיפור מעניין.
כאשר היד. לוסין בארצות־הברית, הוא
איתר בארכיון ע״ש רשמן גרינברג של
חברת פאראמונט את ההערה שהם בעלי
הזכויות. הדבר לא נראה לי, ולכן ערכתי
מחקר-שדה בנושא זה וגיליתי שהזכויות
לסירטו של לוין שייכות לקרן־
היסוד מזה עשרות שנים. שמנו על הסרט
חותמת על־כך שהוא שייר לאומה, וזאת
למרות שעותקים שלו מסתובבים בכל
מיני ארכיונים, שתובעים עליו זכויות.
״פרט נוסף בעניין שיחזור הבריחה בעמוד
האש מצוי בקטע המציג שיירה של
אמבולנסים, הנוסעים בנופים אירופיים. זהו
קטע מצולם אותנטי של אותה יחידת־ברי־

דרנו עם הפרופסורים, שאישרו לנו מבחינתם
כי אלה אכן סירטי הבריחה. אין
ספק כי ניתן לייסד תעשיית־קולנוע שלמה,
שתעסוק ושתחזר את סיפור הבריחה, ודד
מה כי באותה תקופה ישבו באירופה נציגים
של מה שמכנים, הגיניוס היהודי׳
וזייפו חותמות, תעודות ויחידות־צבא,
וסייעו בעניין זה.״
מיקבץ תיאורי על הבריחה מצוי ב־תסריט-היסיוד
של עמוד האש, וזה נוסחו :
״לפעמים העבירו את הבורחים בעגלות
רתומות לסוסים, או הבריחו אותם במכוניות
של דואר. קבוצה אחת הגיעה אל
הגבול, צועדת בסך עם דגלים, כמו בטיול
של תנועת-נוער, וברגע המתאים היו
הכל חוצים את הגבול בריצה מטורפת.
בכמה מערי־אירופה ישבו מומחים וזייפו
תעודות וחותמות. פעם היו הבורחים חיילים
גרמניים, החוזרים לארצם מן השבי,

״לא תפחידונו״
אחד הקטעים המרגשים ביותר במאה
יאלף הוא שיחזור של גניבת הגבולות
באירופה, הפרק המפואר והדרמתי של
יחידת טי־טיע׳י שבו העבירו אנשי
הבריגדה היהודית וההגנה את מאה אלף
העקורים ממקום למקום, בהתאם לצרכיהם.
לוסין :״יש סרט אחד שהיינו בעיק-
בותיו, ולא הצלחנו לקבל. זה נמצא ב-
סירטו של חיים גורי, הים האזזרון. אנח־
* אחיו של אדולף ברמן, בעבר ח״ב
של מפ״ם ומק״י. ברמן זה היה מפקד
המישטרה החשאית הקומוניסטית בוורשה.
** עיתונאי אשר עיטו שימש את השירותים
החשאיים הקומוניסטיים בפולין,
מאז המילחמה ועד למחצית שנות ה־.60
*** מילת־צופן שנגזרה מראשי־התיבות
של שתי מילים ערביות ומילה באידיש :
״תילחם תיזי געשעפטען״ (עסקים של
שק בתחת) .האותיות סיך ! נראו כראשי־התיבות
של יחידה בריטית אופיינית, והן
הופיעו טל תעודות צבאיות מזוייפות רבות.

ג׳מאל אל־חוסייני מעיד לפגי הוועדה האנגדו־אמריקאית
במקום לשחרר את המופתי
גדה שניצלה את הרכב הצבאי הבריטי
כדי להעביר את רבבות היהודים באירופה
ממקום למקום.״
על אותו קטע־שיחזור מספר לוסין :
״נוסף על האמבולנסים, מצאנו בארכיון
ראד בהר־הצופים כל מיני סרטים וקטעי-
יומנים נוספים על הבריחה את קטע ה אמבולנסים
וקטעים מצולמים אחרים בי-

ופעם פליטים יווניים. היה מיקרה שהגיעה
לנקודת־גבול קבוצה של יוונים אמיתיים,
ומייד עוררה את חשדותיהם של שומרי־הגבול,
שכן התעודות היו שונות מהתעודות
הרגילות (הכוונה לתעודות ה,רגילות׳
שההגנה ניפקה).
״אחת התחבולות היתד, לצרף קרון־משא
עמוס בפליטים יהודיים אל רכבת המח־

זירה איטלקים למולדתם. זמן מה גם
הצליחה השיטה לצייד אותם בתעודות
של חולי-שחפת, ולהעבירם את הגבול
באמתלא כי הם נוטעים אל בית־מרפא
ידוע באיטליה

לגרמניה, למין מחנה של הכשרה אידיאולוגית
נאצית. היא היתד, יפה ובלוג־דית,
והתאימה למיפרט הארי. נראה ש היא
היתה אחת מאלה שכונו, ילדי האס-
אס׳ .אז ישבנו בבית שלה. בכפר קוראים
לה, האדומה׳ .הנשים פוחדות מפניה
והיא מיודדת רק עם הגברים.
״אחרי שנתיים בגרמניה היא ברחה והצטרפה
לפרטיזנים הקומוניסטיים בצפון
איטליה. אחרי המילחמה שבה לכפר ונישאה
לחוטב־עצים פשוט. היא האינטלקטואלית
היחידה בכפר הזה, שבו כולם שותים
בירה, דופקים את הנשים שלהם, רועים
צאן ומבריחים את הגבול.
״היא נהדרת, וקוראים לה בכפר, גולדה
מאיר של קזרק׳ .אז סיפרתי לה מה
שאני מחפשת, ,סיפורים מאנשים שזוכרים
את היהודים שהוברחו׳ .דיברנו, ואז הלכנו
אל אנה, שהיתר, בסוף המילחמה הטב חית
של המלון, וזו סיפרה על, הקצינים,׳
כך כונו שם הארצישראליים אשר
עסקו בבריחה. מדי כמה לילות הם היו
לוקחים קבוצות של פליטים שהגיעו, ומעבירים
אותם למילאנו.
״היא סיפרה על כל מה שהלך בכפר
קזרה. אבל מפעם לפעם אמרה משהו
שנשמע כמו, אבל היו כאלה שנשלחו
בחזרה, ואז ירו עליהם,׳ ולא הבנתי במה
מדובר. למחרת גם המבריח סיפר על
כאלה שנשלחו בחזרה, ואז ירו בהם. לא
הבנתי גם אותו. והוא סתם ולא פירש.
״רק בערב השני, כאשר ישבנו בפונדק׳
בפינה עם האיכרים, הצטרפה אלינו
אנה וסיפרה את הסיפור המזוויע והמוזר
הזה.

״נסעתי לשם ביחד עם קורן וצוות-
הצילום. הכפר כולו הוא בן שמונה בתים,
כאשר שניים מהם משמשים כבתי־מלון.
בכלל, המסע הזה באיטליה היה עמוס
בחוויות זוועתיות. קודם לכן הייתי בכפר
אחר, ליד מעבר־ברנר (בין אוסטריה ואיטליה)
.היה שם בית, ששימש בעבר
להברחת יהודים לארץ־ישראל. מאחוריו
היתה ערימת עצים, ורציתי לצלם אותה,
תוך שאני מראיינת את אחד ממצילי
היהודים. אבל המקום היה מושכר לאיזה

״מסתבר שבאותה תקופה, של סוף ה־מילחמה,
היו גם פליטים יהודיים וגונבי־גבול
בלתי-מאורגנים, שלא ברחו באמצעות
אירגון־ר,בריחה, ושביצעו מעין בריחה
מאולתרת. פרטיזנית. שהרי היו מבריחים
אז תמורת כל מיני סחורות, קופ-
סות־שימורים, פניצילין. נראה שאנשי הבריחה
הלשינו עליהם, על הבלתי-מאור-
גנים, לשוטרי־הגבול האיטלקיים, לבדר
ליארים עם הכובעים רחבי-הטיטורה, שהיו
מגיעים ויורים בפליטים היהודיים

״הברחת הגבול הנועזת ביותר היתד,
כאשר שיירה של פליטים חצתה את הגבול
האיטלקי במשאיות הנושאות סימני־היכר
של הצבא הבריטי, כשאנשי הבריחה לובשים
מדים בריטיים ומצויידים בתעודות
מתאימות

ה ם יורים
גם בפלי טי ם
את אחד התחקירים המרתקים ביותר
במיסגרת סרט זד״ ור,סידרה, כולה, ערכה
נעמי קפלנסקי בצפץ־איטליה, בגבול
אוסטריה—איטליה, בניסיונה להתחות אחר
נתיב־ד,הברחה.
נעמי קפלנסקי :״הפרום׳ יהודה באו־אר
סיפר לי כי הוא הגיע, במיסגרת
מחקריו, לכפר קזרה, שכל תושביו הם
מבריחים, בעלי אזרחות איטלקית ותרבות
טירולית (דרום־אוסטריה) ,המדברים
ביניהם גרמנית בדיאטלקט טירולי. ביקשתי
מיאיר קורן, כתבנו באיטליה, לבקר
בכפר ולבדוק בדיקה ראשונית. הוא חזר
ושלח לי מיכתב עם סיפורי-זוועה על
בני אותו הכפר — איזה סיפור מוזר
על קצינים, הברחות, פליטים שהוחזרו,
רומן בין בחורה לקצין.

מנהיגי היישוב (באמצע: כולדה מאיי) שובתים רעב
מפקד־המישטרה הודח

ספינת־המעפילים מנמל לה־ספציה
הפרטיזנים רצו להרוג
האלה. ורוחם של סיפורים אלה מצוי בכפר
זה עד עצם היום הזה.״

איש ושמו
ג׳ו שוויץ
חלק נכבד של הפרק עוסק במהלכים
המדיניים, שניסו לפתור את בעיית העקורים
היהודיים במחנות באירופה, ש לאחר
המילחמה. חלק הארי של המאבק
המדיני בא כתוצאה מחילופי־השילטון בבריטניה,
כאשר ממשלת-ד,לייבור עלתה
לשילטון, וקלמנט אטלי יירש את מקומו
של וינסטון צ׳רצ׳יל. מהבחינה היהודית
תופס הסיפור של צ׳רצ׳יל, שהגיב על
חילופים אלה במילים הארסיות :״בחזית
הבית ברחוב דאונינג ( 10 מעון ראש־הממ־שלה)
עצרה מכונית ריקה, ומתוכה יצא
מר אטלי.״
על הפער שבין האידיאולוגיה של הליי בור
למציאות השילטונית של הלייבור
מספר לוסין :״בוועידת הלייבור בסוף
1944 נשמעה הצהרה פרו־יהודית כל-
כך קיצונית, עד שאני לא יודע אם
המצע של תנועת־התחייה כיום הוא קיצוני
כמותה. הוא דיבר על הרחבת גבולות
ארץ־ישראל, על משא־ומתן עם עבר־הירדן
וסוריה למען ההרחבה, ,כיוון ש-
ארץ־ישראל היא ארץ קטנה כגודל ולס,
וצריו להגדילה, ואת הערבים יש להוציא
ממנה בצורה הומאנית בדרך של חי-
לופי-אוכלוסין׳ — מצע מדהים, המתועד
במיסמכים ובעיתונות של אותה תקופה.״
אלא שעליית הלייבור לשילטון טרפה
את קלפי המצע, והמדיניות שהיתווה שר־החוץ׳
אנרנסם בווין, היתד, הפוכה. מדיניות
זו הולידה את ״תנועת המרי העברי״
וגרמה לקול־צעקה גדול בעולם. הצעקה
הביאה את ארצות־הברית ואת נשי אה׳
הארי טרומן, להיכנס לתמונה.
לוסין :״כאשר טרומן הופיע, אחרי מות
פרנקלין דלאנו רוזוולט, הוא היד, כספר
חתום בעיני היהודים. וכיום, ממרחק השנים,
כאשר נשאלת השאלה: מה הכנים
את טרומן למעורבות כה חזקה בשאלת
ארץ־ישראל 1התשובה היא: שליחות
ארל הריסון למחנות הפליטים ומעקורים.
כאשר הנשיא פנה להריסון, ששימש כדיקן
הפקולטה למישפטים באוניברסיטה של

גרמני עם כלבי־רועים, שוט ומגפיים.
שאלתי אותו באנגלית, בכוונה, אם אפשר
לצלם, והוא אמר, כמובן׳ ,וכאשר
שאל מאיזה טלוויזיה אני, ואמרתי לו
,הישראלית׳ ,הוא אמר, אה, איזה יופי !
יש לי כבוד לצבא שלכם ! מיסטר בגין
שלכם הוא אדם נהדר׳ ,ואני רציתי
להקיא באותו רגע מהגרמני הזה. הוא
גם נראה בדיוק בגיל המתאים.
״בכפר קזרה היה שביל, ומשני צידיו
הבתים. באחד משני בתי־המלון היה איזה
פסטיבל של שירי-עם טירוליים. יהודה
באואר אמר לי לחפש אשה אחת, שקוראים
לה אנה. היא היתה עסוקד, בבית-
המלון. אמרו לי שכדאי לי לדבר בינתיים
עם אשה אחרת, אשה נהדרת, בגיל
בינוני. היא נלקחה בגיל 16 מהכפר הזה

פנסילבניה, והטיל עליו להכין דו״ח ב שאלת
העקורים היהודים באירופה, לא
עניינה את טרומן שאלת היהודים, אלא ה־בעייה
ההומאנטירית של הפליטים.
״יש לי סיפור אישי קטן בעניין זה של
דו״ח שליחות הריסון. כשהייתי בארצות-
הברית ב־ ,1969 כשליח רשות־ד,שידור,
השתתפתי בסעודה של המגבית המאוחדת,
שבה התחילו לקרוא בכל מיני שמות של
מכובדים. כאשר אמרו ״ג׳ו שוורץ״,
היו מחיאות־כפיים סוערות. הדבר חזר בכל
הזדמנות שהייתי בפגישות המגבית. הזכרת
שמו הביאה למחיאות־כפיים סוערות.
״יום אחד שאלתי, מי זה ג׳ו שוורץ?
ואז אמרו לי שהוא אחד היהודים הדגו לים
של המאה ד .20*,בדקתי וגיליתי כי
שוורץ היה במהלך המילחמה העולמית
איש ג׳וינט באירופה, אני חושב בספרד,
ואחרי המילחמד, הוא ניהל את
עסקי ג׳וינט במערב ובמיזרח אירופה. הוא
ואנשיו טיפלו והזינו את העקורים היהודיים.
היה זה הוא שדאג לאספקת הבגדים
והמזון לפליטים היהודים בפולין, כפי
שרואים את זה מצולם בסרט. אנשיו ניהלו
את ברגן־בלזן ואת כל שאר המח-
נות־ריכוז אחרי המילחמה.״
כאשר שלח הארי טדומן את ארל הרי סון
לאירופה, ג׳ו שוורץ היה המלווה
שלו .״שמעתי ממקורות טובים שג׳ו שוורץ
הוא, בעצם, האיש שכתב את דו״ח הרי סון,
ובישראל אין אפילו רחוב אחד על
שמו. ג׳ו שוורץ ליווה את הריסון במוד
נות־ד,עקורים, הציג לפניו עדויות, והראה
לו את ההרס והכיליון. לכן, תודות לו,
המסקנה בדו״ח הריסון היתה שיש לש לוח
את מאה אלף העקורים לארץ-
ישראל.״
על סמך הדו״ח של הריסון הופיע הרי
טרומן ואמר :״שלחתי את דו״ח־ד,ריסון
לקלמנט אטלי, ראש־ממשלת בריטניה,
וביקשתי ממנו במפורש לפתור את בעיית
העקורים על-ידי שליחתם לארץ־ישראל.״
וזאת היתה הנקודה של העימות, שבמהלכה
נכנם טרומן לעובי־הקורה של שאלת
אדץ־ישראל
טרומן היה בעצם איש פשוט ממיסורי.
הוא לא היה מוכן לסבול את כל ההתחכמויות
של הבריטים ומישרד-החוץ
שלהם.״

חזי ת ערבית עליוגה ביקורה של הוועדה האנגלו־אמריקאית
באירופה ובמרחב הביא לשידוד-מערכות
בציבור הפלסטיני.
לוטיו :״בפאתה מצאתי יומן־קולנוע,
ובו נאום של ג׳מאל אל־חוסייני, אחרי
ששיחררו אותו ממעצרו ברודזיה. הבריטים
שיחררו אותו לצורך ההתארגנות,
מפני שהערבים תבעו זאת. הבריטים העדיפו
את שיחרורו על פני שיחדור קרובו,
המופתי הירושלמי. אז, באחת מקופסות
הסרטים של יומני פאתה, מצאתי את
ג׳מאל אל־חוסייני, המסביר והמנמק את
העמדה הפלסטינית.״

הדיווח כ״דכר״ על החלטות מיפלגת־הלייכור
״יעודדו את הערבים לצאת מן הארץ ככל שהיהודים באים אליה

מה ^7י הם 07 סיגי ם גכת

תסריט

המקורי שי עמוד האש :״ג׳מאי אל־חרי

— עמוד האש

אזרח!
עזור לנו לשרת
אותר טוב יותר
אנא הודע לנו בכתג
על כל שינוי העשוי
להשפיע על זכותך
לגימלה מהמוסד
לביטוח לאומי
(שינוי במצבך
המשפחתי; בכתובת
מקום מגוריך; במס׳
חשבון הבנק שלך
וכדומה).
בהודעתך ובכל
פניותיך למוסד לביטוח
לאומי ציין את מספר
תעודת הזהות שלך.

*יוק בשעת דיוק

(המשך בעמוד )57
סייני מינה ועד ערבי עליון חדש.
העובדה, שרוב חבריו היו בימי ה״
מילחמר, פרדנאציים, עשתה רושם
רע בימים ההם, פחות משנה אחרי
מפלת גרמניה. זיכרונות המילחמה
היו טריים מדי, והעולם היה אנטי״
נאצי, ולא כל־כך סלחני לגבי
משתפי־הפעולה עם הי טלר...
״חוגי־אופוזיציה לא נתנו אמון
בוועד הערבי העליון, והקימו
,חזית ערבית עליונה׳ כמישקל-
נגד• לחזית זו הצטרפו גם הקומוניסטים,
שדגלו בהסכם עם היהודים
כדי לעשות עימם יד אחת למען
יציאת הבריטים. אבל החזית היתה
חסרת־אונים ובלתי־פופולרית, ולא
הצליחה להעמיד עצמה כמישקל־נגד
לוועד הערבי העליון.
,,היה זה ג׳מאל אל־חוסייני, אשר
ייצג את ערביי ארץ־ישראל לפני
ועדת־החקירה
בדבריו לפני הוועדה אמר אל־חוסייני
את הדברים הבאים :
״אנחנו רוצים את הזכויות הטבעיות
שיש לכל עם, עצמאות. אנחנו
מבקשים לכונן ממשלה דמוקרטית,
שבה כל האזרחים האמיתיים
£א1; 1זא] )0 £
(01X12^ 5
ייהנו מאותן זכויות ומאותן חובות

נאום נוסף, שנישא לפני הוועדה,
היה נאומו של עזאם פחה, מזכיר
הליגה הערבית :״הציוני, היהודי
החדש, טוען שיש לו שליחות תרבותית
מיוחדת, שאיתה הוא חוזר
אל גזע מפגר ומנוון, כדי להניח
את יסודות הקידמה, בשטח שאין
בו קידמה ...ובכן, הערבים פשוט
אומרים, לא!׳
״אנחנו אומה חיה וחיונית, הנמצאת
בתקופת־התחייה שלה ...יש
לנו מסורת תרבותית וחיי־רוח.
אין אנו מוכנים לעמוד תחת פיקוח
של אומה גדולה, אומה קטנה
או אומה מ פוז ר ת...״

הוועדה התנדנדה

#•0/117 1200

איף בית טוו 1דיח1ת,עקיצות
נתדיצנת נמעט ונו הנסיבות

אחד העדים העיקריים בפרק זה
הוא הרולד ביילי, השוטח לפני
המצלמה את עמדות מישרד־החוץ
הבריטי באותם ימים.
לוסין :״אחד ההישגים שלנו,
במיסגרת מה שאנחנו מכנים
,להקת מיקו אלמד, היה עדותו של
הרולד ביילי.
״כאשר אלמז* הודיע לי שביי־לי
מוכן להתראיין, אני ממש התרגשתי.
לעומת פקידים בריטים
אחרים מאותה תקופה, ביילי לא
שינה את עורו, והוא נשאר קשוח
ואנטי־ישראלי.
״דולק הורוביץ זכר אותו כאדם
הגון, כאדם שאינו מסתתר אחרי
מילים, שאמר דוגרי את מה שיש
לו לומר. הוא סיפר עליו סיפור,
שכאשר בריטניה החליטה להעביר
את שאלת ארץ־ישראל לאו״ם,
אמר ביילי, אל תשמחו, מפני ש-
באו״ם לא תצמח לכם שום טובה.
תבדקו את יחסי־הכוחות, מפני ש אין
לכם שום סיכוי לקבל הכרזה
למען הקמת מדינה .,כאשר אמרתי
להורוביץ שביילי התחיל למצמץ
בעינו, קבע הורוביץ בפסקנות,
הוא מיצמץ כבר אז!׳ ״
ארנסט בווין, שר־החוץ הבריטי,
מינה את ביילי כמזכיר הבריטי
של הוועדה האנגלו־אמריקאית
( .)1946 בראיון המלא הוא תיאר
את כל התהפוכות שעברו על הוועדה
:״על הוועדה עברו כל
מיני שלבים ביכולת־השיפוט הקיבוצית
שלה, במחשבה הקולקטיבית
שלה על הבעייה (ארץ־ישראל) .בהתחלה
יצאו חבריה לוושינגטון,
כדי לפגוש את החברים האמריקאיים
...הם שבו ללונדון •,ומשם
יצאו אל מחנות־העקורים בגרמניה
ובאוסטריה. כמה מהם התרשמו
מאוד מהחוויות שלהם. אני חושב
שאתה יבול לומר שהמאזן של רג שות
הוועדה היה פרו־ציוני כאשר
הוועדה הגיעה אל המזרח־התיכון.
אבל אז הם ישבו בקאהיר, ושם
עזאם פחה, מזכיר הליגה הערבית,
עשה רושם עמוק מאוד על כמה
* מיכאל אלנזז, איש הרדיו בלונדון.
העולם
הזה 2276

מהחברים של הוועדה, כאשר הוא
הציג את נקודודההשקפה הערבית,
והרגשות של הוועדה הפכו יותר
נזילים בנקודה זו.
״אבל כאשר הם הגיעו לפלש תינה
הוצג לפניהם העניין היהודי
בצורה חזקה מאוד. אני זוכר במיוחד
את ריצ׳רד קרוסמן, שהכרתי
אותו יותר מכל חבר אחר, וגם
אחרים. קרוסמן בא עם ראש פתוח
לשאלה, עד אשר הגיעה הוועדה
לארץ־ישראל. שם הוא התרשם
מאוד מן ההשפעה של ההסתדרות
על החברה הארצישראלית,
ועל-ידי הקיבוצים ...כל ההיבטים
הסוציאליסטיים של ארץ־ישראל
עשו רושם בל-ימחה עליו, ואני
חושב, שכנראה גם על חברים אחרים
בוועדה, גם על החברים ה בריטיים,
כך שהרגשות התנדנדו
שוב ו שו ב
עדותו של ריצ׳ארד קרוסמן,
חבר הוועדה האנגלו־אמריקאית,
ומאוחר יותר אחד ממנהיגיה הראשיים
של מיפלגת הלייבור ה בריטית,
מובאת בהרחבה בתסריט
היסוד, של עמוד האש, ויש בדבריו
ומלאה : ריאלית בחינת־מצב
״הוויכוחים המופשטים על ציו נות
ועל המדינה היהודית נראו
רחוקים מן המציאות אחרי חוויה
זו בהשפלת אדם ...אחת ממט-
מתינו היתה לקבוע מה הן מיש-
אלותיהן האמיתיות של היהודים
העקורים הללו. הבאמת ביקשו
לעלות לארץ־ישראל ו או שמא
רעיון זה היה תולדת התעמולה
הציונית 1
״אף אלמלא היה במחנות ציוני
אחד מן החוץ, אלמלא היה שם

מדת להפליג לספרד, ועל סיפונה
מאות פאשיסטים ואנשי אס-אס נמלטים.
המישטרה הגבירה פיקוחה
בנמלים, ועד מהרה אותרה תנועה
חשודה בנמל לה־ספציה: אנשים,
נשים וילדים בלתי־מזוהים עלו על
אחת האוניות בנמל.
הפרטיזנים האיטלקיים, שטרם
התפרקו מנישקם, החליטו להטביע
את האוניה על נוסעיה ה״פאשיס־טים״
.אבל המישטרה גילתה עד
מהרה כי מדובר בפליטים יהודיים,
המבקשים להגיע באורח בל-
תי־חוקי לארץ־ישראל.
בידלילה השתנה יחם האוב־לוסיה
האיטלקית לנוסעים. זה
הציל אותם מזעם הפרטיזנים, אך
הביא עליהם צרה אחרת: במקום
הופיעו קצינים בריטיים, שתבעו
משילטונות־הנמל שלא לאפשר את
הפלגת האוניה. המעפילים ערכו
על הסיפון מיסדר, הניפו את הדגלים
האיטלקי והעברי, שרו

חכר־ ועדה קרוסמן
— התלהבות בקיבוצים

שר־ חוץ כווץ
דמעות במחנה־עקורים —
שמץ של תעמולה ציונית, עדיין
היו הבריות הללו מחליטים לשים
פניהם לארץ־ישראל. תשעה חו דשים
חלפו מיום הניצחון באירופה,
וגואליהם הבריטיים והאמריקאיים
עדיין לא התכוננו לקבלם
בארצותיהם. הם כינסו אותם במחנות
בגרמניה, כילכלום והלבישום,
וכנראה היו סבורים שבזאת
קיימו את חובתם כנוצרים
״ידעו, שאינם רצויים לארצות
הדמוקרטיה המערבית, ואילו ב־ארץ־ישראל
הרחוקה יש בית לאומי,
השש לקראת בואם, נכון לקול-
טם ולתת להם אפשרות לחזור
ולכונן אח חייהם לא כזרים בארץ
נוכריה, אלא כעברים בארצם...״
בסיכום הערכת חלקו של שר-
החוץ הבריטי, ארנסט בווין, בהק מתה
של מדינודישראל, מביא
לוסין הערכה של אבא אבן, שהיה
מזכירו של חיים וייצמן :״מר
בווין נועד למלא ביחס לישראל
את התפקיד שהמלך ג׳ורג׳ ה־3
מילא ביחס ל 13-המושבות הברי טיות
בעולם החדש. הוא היה ה מכשיר
המרושע, שבעל כורחו פעל
למען ע צמאו ת ה...״

פרשת לה״ספציה
באפריל 1946 פשטה באיטליה
שמועה על ספינה מיסתורית העוהעולם
הזה 2276

התיקווה, הכריזו על שביתת־רעב
והודיעו כי יטביעו את האוניה
או יעלו אותה באש או יעשו מעשה
אחר של יאוש, אם לא תינתן
להם הרשות להפליג לארץ־ישדאל.
האהדה של האיטלקים עברה כל
גבול. מפקד־המישטרה באיזור נאסר,
מכיוון שהעמיד עצמו בגלוי
לצד המעפילים. הידיעה על שבי-
תת־הרעב של מעפילי לה-ספציה
חוללה בארץ התרגשות מרובה.
הוועד הלאומי הטיל על 15 מראשי
היישוב להצטרף לשביתת־הרעב
בבניין המוסדות הלאומיים,
הלחץ עשה את שלו, וממשלת ברי טניה
הרשתה לשתי הספינות,
להפליג לחיפה.
סיפור זה הביא את דבר העלייה
החשאית לארץ־ישדאל לכותרות
הראשיות של עיתוני העולם.

בית ספר
לשע נים
בשיתוף המכון
לפריון העבודה, סיטיזן וארגון
בעלי מלאכה
יפתח בקרוב
בית ספר חדש לשענים,
הראשון מסוגו בישראד,
יפתח בקרוב הודות בין לשיתוף פעולה
המכון לפריון העבודה,
חברת ״סיטיזן״-ישראל
וארגון בעלי מלאכה.
המחזור הראשון יפתח
אחרי פסח ויכלול חומר
למודי מקיף תיאורטי
ומעשי ויישומו במעבדות
משוכללות.
מטרת הקורס המתקדם
היא להקים דור חדש
של שענים הבקיאים הקוורץ ברזי שעוני שירשו האלקטרוניים
את מקומם של השעונים
המכניים הישנים.
הקורסים יתקיימו בבנייני
המכון לפריון ה עבודה
בקרית המלאכה
בתל-אביב.
את ההרצאות בנושא
הקוורץ ינהל מנכ״ל
מעבדות ״סיטיזן״ ,מר
יעקב סינמן.

בשבוע

הבא :

צחק
בשעת

דחק

• 5שנות אחוי1ת
1תוצרת אוה״ב

דגם 301

דהכזים נו ס פי ם
להספקה

8085 501
6085 601
6085 901
נציגים מעז״ 0נ>שואד 5111! 0 1ז
א ל 1 1ננו המדינה. ה׳ באייר ,52ת״א
טלפונים 0 3 - 4 5 5 6 2 0 ,4 5 5 9 3 8 :

הדברת מזיקים

״ המאבק 1946 —1947ה מציג

רמת-גן. רח׳ מודיעו 8ו׳ ת ד• 2272
טל6 .־ 7 9 0 1 1 4 -5רש׳מס׳ 21 עסק ׳ 481/75ע ג / /

אילזי — 0*9*7*•11

בשלל צבעים
1200

תיו 0י $

איף בית ט( בן יח1ת.עקיצות
!מליצות כתעע(מ הנסיבות

מומחים להדברת תיקנים (ג׳זקים),
תולעי עץ, חרקי ספרים ובגדים1*3 6 ? >8 6 0 8 .
בשמירה על נ יי איי*ד ורכושך.

מכ נס יקורדרוי
גיודדאש

ה־,16

את ״ליל הגשרים״ כשיא פעולותיה
של ״תנועת המרי העברי״.
בתגובה על המעשה עוצרים
שילטונות הצבא הבריטי ב״שבת
השחורה״ את מנהיגי היישוב,
ורבים מלוחמי הפלמ״ח• הוויכוח
על דרכי המאבק בשילטון הבריטי,
בין המתונים לבין האקטיביסטים,
והאסון הכבד שנגרם
בעת פיצוץ מלון ״המלך דויד״,
גורמים לפירוק ״תנועת הטרי
העברי״ .אצ״ל ולח״י שבים לפעו-
לות״מחתרת עצמאיות•
הפיגועים הבלתי-פוסקים גורמים
להתערערות רוחם של השיל־טונות.
הפלמ״ח מתרכז בפעולות
של התיישבות והעפלה. המילחמה
במעפילים מצליחה לעורר. נגד
בריטניה את דעת־הקחל העולמית.
בשלב זה גובר הלחץ
האמריקאי להתיר את כניסת
העקורים לארץ־ישראל•
כל הגורמים האלה מחישים
את החלטתה של בריטניה להעביר
את שאלת ארץ־ישראל להכרעת
אירגון״האומות-המאוחדות.

* * ח רי ק ה

לשות 19₪

איתן עמיחי־ ״

דן עומר [
הפרק

הקדה

הטונה

3יו ח 1
במכירת סוף העתה

יבוא ושיווק בסיטונות וליחידים

תל-אביב: יהודה המכבי 456351,57
רחובות: ו;1ז׳ הרצל 054-76274 ,181
ר׳ג:רח דר בהן ,2פינת ביאליק 734730,66

שידור

הפוסטר

צל״ש
0רש* 3*1ה

ד ב קו ת

• לראש-הדסק הכלכלי, אלישע
שפיגלמן, על ראיון מצויץ עם מועמד
המערך לתפקיד שר־האוצר, הפרופסור
חיים בן־שחר, שבו לא נתן לו להתחמק
משאלותיו והראה לציבור, כי אין בפי
המיועד לתפקיד שר תשובה כלשהי לבעיות
הכלכלה.
לפני כן הצטיין אלישע שפי-
גלמו, שהעדיף כתבה שסיקרה תערוכה של
תלמידי האקדמיה לאמנות בצלאל על האינפלציה
על פני סיקור מאבקים כלכלים
של יום־הבחירות להסתדרות. שפיגלמן
שהראה במירקע את עבודותיה של המחלקה
לעיצוב המוצר בנימה פורימית, הע ניק
לצופי הטלוויזיה כתבה משעשעת,
שבה בלט היוזם הראשון הפרופסור

־די ׳לפיד
הטלוויזיה הישראלית מעניקה חוויות
שונות לצופיה. חווייה מעולה היתה בראשית
השבוע שעבר התוכנית השעה
השניה, שהוקדשה לאופן שבו מציגים אפר
צעי־תיקשורת את הפוליטיקאים• הנושא
הומחש באמצעות סרט צרפתי בשם ה׳יתוש,
שהציג את הבעייה מהבחינה הקומית,
ובעיקבות הסרט הגיע תורו של
דיון קורקטי, בהנחייתו המעולה של יצחק
ר!עה, על פוליטיקאים, מערכות־בחירות
ושיטות ייצור המועמדים.
מתוכנית זו לא בעדר המרכיב הקומי
על הדמוקרטיה הישראלית — הוא סיפור
המעשה של הכנת התוכנית עצמה.
היא הוקלטה יממה לפני שידורה, כמתבקש
על-ידי אנשי ועדת־הבחירות המרכזית,
בשל תוכנה. ואז, בבדיקה של ה תוכנית
באולם־ההקרנות של הטלוויזיה,
התברר כי בתפאורת־הרקע של התוכנית
מצוי פוסטר בריטי, עליו היה כתוב באנגלית
״אמהות — הצבענה בעד לייבור.״
מתחת לאשה המחזיקה בידיה את תינוקה.
מאחר
שהמילה לייבור משמעה, בתרגום
לעברית ,״עבודה״ ,כשם מיפלגת־האופו-
זיציה העיקרית, החליט מנכ״ל רשות־השי־דור,
יוסף לפיד, להקליט מחדש את הקטעים
שבהם נראה הפוסטר מחדש, כאשר
הקטע ״הצבענה בעד לייבור !״ נגזר
מתוך הפוסטר (ראה את הפוסטר).

ירוחם ורדימדן.

צ ל׳ ג
בעוורד. ל)א711 יו1
!#לרפי גינת מפיק התוכנית לענייני
צרכנות כולבוטק, שהביא בתוכנית האח רונה
את ״בשורתו לאומה״ על הישגיו
שלו בתוכנית כולבוטק. גינת המפיק חיבר
למגיש דניאל פאר שאלות לעצמו,
ואף השיב עליהן, תוך שהוא עוקף במודע
את חוק־הבחירות ומפרסם בכלי־התיקשו־רת
הממלכתי את חברי־הכנסת דוב שי־לנסקי
(״ליכוד״) ושמואד פלאטו־שרון,
מבלי שיהיה לפירסומם ערך חדשותי
כלשהו. מצער שמנהלי הטלוויזיה
אינם מקפידים על הנחיות נקדימון מ גל
לקראת הבחירות גם בתוכנית זו.

שיענלום 1בא 1אד־1ת

האומה בכתבותיו• כתבתו האחרונה של
קרפין בנזבט שני, שעסקה בעוזבי הקיבוצים,
היתד, רדודה, נטולת־דמיון, מחוס

1לכתב מיכאל קי פ ץ, שגם הוא
בעל נטיות חזקות להציג את גופו לפני

הנשיא והזמרת
במיסגרת מישדרי חג-הפסח של הטלוויזיה הישראלית עומד להיות מוקרן סרט
שהפיקה מישפחת דויד רפאל מהעיר סיאטל שבארצזת-הברית. במיסגרת
הפירסומת המוקדמת לסרט העבירו יוצריו לטלוויזיה מודעה שפורסמה ברחבי

? 8 0 0 )3 0

ו סי! ? 1151031א 7ז 0ן ח €יחסססס
* 3 0 0 /ו 151ח 0ק 0 5ו ! 11ס * 75 * 011100ן<ח *{>0411 1)10 3 0 0 0 5 3

* 0 0וו 3ז 83ג{>)אוח 1זז

ז ״ 10* 11 סוז׳נ ק 018ת!י#י

9וז 11ש

08481£א8£#0ז

158**1זס ז*סס1טאק

9ח1׳*0ז$

1£$ז1אשוזאנמ פוסוז*אי 150 אז
סאג 16 זז 018£#

׳״סו״ *ז 0יז * 0

( 603

ץ ז**1ז 0זס 01
8״ 1זס ץ׳)* 8י׳)82 יח* # 0

ת״* *אוזו׳* )0״ז81 זאאי{ 6 5ויז ) 0״נ<ז*ז*גז*י 0ייז 8ן ו 08#0ס* • 8 18״< 92. 8ז חי א* 8ז)י

• 01 יא יי* 1ח 4ק) 404 0 -$ס * 01• !14ו1
וו 8

י׳י 1 נ<ח* ץ 0ז1׳ *11441^ 0יז< 8י׳ 01 סז 41ן ח 4 )* 4זג<> 0׳ 0סס״סיזז ס ״וזי ח״6
• 8״ * 0אז ו)* 1ו ׳ ו 8 9״ * 01110041 3׳* וזז י *ס11ץ1
״ייי ליי 41 )*<4׳ 9״*ס 044
*.ז׳! 4ז 0יזיז •¥י* **1י •וזז ׳ *8מ׳ו 8ז*״ ש *8

,ח * 8אז׳

* א 6א 0 0א 1* 1 0א $ץ>1

ז׳י*$31£א x00. ?50411005; 08. ^0 3£88

צ<ח 1 8ו * 0סקוהסס * 1ת 0וזז 0 0ח 8־וץ

חס יזאוסז)• 70 08

$ 3.5 0 0800581441511861051

£אז*שאז זא0מ00£1ו8

$ 2.0 0 06(14500 11 3 00405

16זסא 0 0 0 ^ 0 0 4 4¥05 >11־ 7 72 0 6 1
5 0 8 )110,
98103

$ 3.0 0 380105 0)1*0518

70185 .ק ס 0ז 1101) 81 80165 . 0011 6 3 2 -8 8 2 0 .1 0 1 ( 11178 86081 8

•ץ88 חנ8,$1ע1ז0ש*8ח00
< 1ח 1 8ן 1ז י | ^
8 , 1879

ץ) הסמ 0ת 1 2
011מ 10ן גו חז ס1ח 1ז £0

סיאטל, לקראת הקרנת סרט זה בבית־קולנוע שם. במודעה זו (ראה גלופה)
מופיעה שמה של הזמרת ריבקד! רז, באותיות שמנות, כאשר שמו של נשיא
המדינה, יצחק נבון, המופיע בסרט זה, מופיע באותיות קטנות יותר.

6 0 -1

רת מידע בסיסי. בלטו בה הפגמים ה לשוניים
של הכתב, השימוש בתחקיר
רדוד, מטבעות־לשון משוללוודמשמעות.

חוצמה
!• לכתב לענייני־תרבות של הטלוויזיה,
עמוס ארבל, שהעמיד את חתן פרס־ירושלים
לספרות, גראהם גרין, לפני
האומה במישפט־חברים על שורה שהיא
בעיני ארבל אנטי־שמית. בגישתו זו ביזה
ארבל את התרבות הישראלית ואת כלי-
התיקשורת הממלכתי שלה לעיני גדין, ש הביע
לאחר מכן ברבים את סלידתו מכך
שכתב־הטלוויזיה נטל שורה אחת מיצירותיו׳
תחת התייחסות לעבודותיו, וששי-
דר את הסבר המחבר עליה תוך קיצוץ
הדברים שנאמרו קודם לכן ואחרי כן.

מאחרי הקלעים
המפק״ד
כינוי חדש הודבק בימים אלה במיסד־רונות
בניין הטלוויזיה בירושלים לשופט
העליון משה ;!ציוני, יושב־ראש
ועדת־הבחירות המרכזית, שהפך גורם
מעורב בשיקולי העריכה והחדשות של
הטלוויזיה -לרגל מערכת-הבחירות.
השופט עציוני. אשר פסל כתבה בעלת
גוון חדשותי של השבוע — יומן אירוו־עים
אחרי שבית־המשפט העליון דחה
ניסיון של ח״כ אמנון רוכינשטיץ
לאסור את הקרנתה, גרם למורת־רוח רבה
בקרב אנשי־החדשות והנהלת רשות״השי-
דור.
בפורומים פנימיים של הרשות החלו
לכנותו בשם ״המפכ״ל״.

...כ סו־ ^171 חן־ ד
בין הספרים אשר הוצגו ביריד הספרים
בלטה המהדורה הגרמנית של הספר ש חיבר
כתב־הטלוויזיה בשטחים הכבושים,
רפיק חלבי, בשם, סיפור הגדה המערבית
— מוות למען ארצך ולמען כבוד
אחותך!״ העותקים שהמו״ל הגרמני הביא
ארצה נחטפו מייד בידי עיתונאים ואנשי־תיקשורת
שונים, ששילמו עבורם הון-
עתק. הספר, שראה אור בהוצאה הגרמנית
הנודעת אתיניאום, עוסק בצורה
שקולה ומאוזנת בבעיות אותנטיות אנושיות
של הכיבוש הישראלי בשטחים.
הספר נכתב וראה אור באישורה של הנהלת
רשות־השידור.
הפיראטים הופעתה של ספינת־שידורי-הטלוויזיה
אודיליה 2בנמל אשדוד עוררה מחדש את
בעיית שידורי הרדיו והטלוויזיה הפירא־טיים.
ההתנגדות
המאסיבית של מישרד־התיק־שורת
לכל מגע עם אנשי־הספינה, וברא שם
הישראלי פול גרינוולד, נבעה מבדיקה
מורכבת, שנעשתה בענייו זה במהלך
השנתיים האחרונות. במהלך הבדיקה
הוזמן אייבי נתן, לשיחה עם
מנהלי־המישרד, ואלה הציעו לו שלא לנ סות
כלל לפתוח בהכנות לשידורי טלוויזיה
פיראטיים, בטענה כי יחוקקו חוק
אחד פשוט, אשר יגדע את אפשרויות
קיומו: חוקי המס שלא יכירו בהוצאות
פירסומת לשידור פיראטי כקבילות על־ידי
פקיד השומה•
התוצאה: אייבי נתן נכנע, והוא ימשיך
בשידורי־הרדיו שלו בקול השלום. בואה
של ספינת שידורי הטלוויזיה אודיליוז 2
עשוי, בינתיים, לקדם את החקיקה של
אותו חוק־מס.

פ ס קו ל הדיפה מישפט־הדיבה שהתנהל בחודשים האחרונים
בין עורך מבט שני, שי מעץ
טפלו־* ,ובין העיתונאי עקיבא אלדד
ומערכת הארץ, במיסגרת של תביעה של
טסלר על פי חוק־לשון־הרע, נדחה לכמה
חודשים על־ידי בית־המישפט המחוזי בירושלים.
הסיבה לדחייה זו אינה תלוייה
בצדדים המתדיינים. היא באה בשל מיש־פטו
של השר אהרון אכו־חצירא,
התופס שלושה משופטי ביודהמישפט בתעסוקה
מלאה 1החל בחג הפסח תתחיל
התוכנית נקודת חן להיות משודרת
בקביעות בשידור־בצבע. בעתיד מתוכננים
בתוכנית זו סרטים בצבע על הר-
סדום, שפך זוהר, טיולים באיזור אילת,
בצפון, בגליל, גוש־חלב, גמלא ומידבר־יהודה
ו•!• בערב יום השואה ()29.4
מתכננת הטלוויזיה לשדר שני סרטים
תיעודיים מיוחדים. הראשון: סרט של
צוות הטלוויזיה הישראלית, שביקר בחודש
שעבר במחנה אושוויץ־בירקנאו, בליוויית
ניצול־המחנה החי כיום בישראל. השני:
סירטו של הבמאי אדוארד אטלר, סרט
תיעודי־אישי שעשה הבמאי בפולין. שם
הסרט בית־קברות רמו. הוא נעשה לפני
כ־ 20 שנה וזכה בשעתו בפרס מיפרש
הכסף של פסטיבל לוקארנו.
העולם הזה 2276

ל 16 אבאספחב רל//?<1רל ל;*//ק.

/׳ 6ל ת<//ל^׳ רל* 6׳ק ביותר 46 זי 21ר .!1x0(1
</מ ק א״ 3ריק 41ו(116 ן י 0גב) * 1x0(0 , 7י ^ן
ב< 11ת 1רל5 / ,0 *6 תרל )/סל/רל 7/0׳ ת׳ ׳
ב< 11ת 1תל1׳ 7״?/ל 1ן י
ב<1ר!3ת בברית ק 1<11 יק) 1ל6/רל י

$רל <//ת /רל^קרל )0א 6פחת(ן( 1ן ב-ק 11ב 1/ .׳
!*בסי 1< 16 איתי?< /ק אספחוד{ .

ת] 11< 1ת) 1אספחב, ב±י11< 10ת! )<111 חיק! .
)׳)6 16ק ב 6בי)בכ! 1 -
ה<//ל<1/׳ ת/#ק * )0ספחת ק/קרל-ק//רל.

*ק ק בי) 1בי 1ת !..1013

ם ט ציני א ר

החברה הנזרכן.
׳׳*יי ם עקאגת קל.

חדשי 1980 5 ^/00
כל היתרונות של שמן מנוע מעולה י

פלופ מנוע נקי יותר לאורך זמן
ושחיקה קטנה יותר של המנוע

סופר פונול פלוס

סופר סונול פלוס, השמן החדש, המחליף
אה סופר סונול ספציאל הו תיק שלנו —
הוא חידוש בקנה מידה עולמי. סיווג
האיכות שלו 1980 8בא לענות
על הדרישות המתקד מו ת ביותר של
יצרני הרכב ב מקו ם סיווג ה איכות
5£מ־. 1972
סופר סונול פלוס הוא התשובה החדשנית
לבעיות של תפעול המנוע, של סיכ ה
נכונה, של נקיון במנוע ושל בלאי.
זאת על ידי טכנולוגית תוספ תמתקדמת

ביותר, שפותחה בקופה ה אחרונ ה.
איך זה קורה י
סופר סונול פלוס מונע הצטברות של

נ 11כום
סונו ל אי ת ך בכל הד רכי ם

משקעים ופיח בחלל המנוע ועל הבוכנות
ועל־ידי כך מצטמצמים ה שחיקה והבלאי
במידה משמעותית,
מה שמבטיח לך פעולת מנוע תקינ ה
ו חסכוני ת למספר קילו מ טרי ם גדול יותר.
בהת אם לדרישות יצרני הרכב מומלץ
סופר סונול פלוס לשימוש עד 10,000ק״ מ
או 4חודשים.
בין הממליצים: פולקסו אגן -אודי,
פיאט, מרצדס, רנו, ג׳נרל מו טורס, פורד,
קרייזלר, וולבו, סי מקה וטלבו.

יום רביעי
45 . 4

• מדע בידיוני: חלוצי
החלל 6.15 שידור
בצבע, מדבר אנגלית) —
החלליות נובה וו.מ 9 .נופלות
בשבי בכוכב ״הדבורים״.
אבל הם משתחררים בעזרת
חלוצי־החלל, המשחררים גם
את תושבי הכוכב מאימת ה־גאמילונים.

תצפית

מגזין :
( — 8.03 שחור־לבן, סד־כר
עברית) — דושבועון ש־שעניינו
מדע, טבע
לוגיה.

וטכנו

קומדיה: המיסכאה
של ארצ׳י 8.30 שחור־לכן,
מדכר אנגלית) —
הפרק ״איש השנה״.

שבוע 8.03 שחור־לכן,
מדבר עברית) —
מישחק השבוע — בריטי או
גרמני — בכדורגל.

• קולנוע ובידור :
טכס חלוקת פרסי האוסקר
— 0.30( 1081 שידור
בצבע, מדבר אנגלית) —

הפעם ה־ 54 שהאקדמיה לאמנות
הקולנוע בהוליבוד מחלקת
את פרסיה הידועים אוסקר.
את הזוכים בוחרים כל חברי
האקדמיה, שהם בעצם כל חברי
האיגודים־המקצועיים דר־שומים
בהוליבוד. נחשב לע טור
הכבוד הגבוה ביותר בתעשיית
הסרטים האמריקאית
והעולמית. השנה זכו בפרסים :
סיסי ספייסק על תפקידה בבתו
של כורה הפחם, רוברט
דה־נירו על מישחקו בהפו
הזועם והסרט אנשים פשוטים.

• מגזין: מהון להון
( — 11.00 שחור, לבן,
מדבר עברית) — תוכנית

פרפר־אביב וצלחת הפסח, ב ליווי
שירים ישנים וחדשים
והרבה הפתעות.

• סרט ערבי: הלילה
הנפלא כיותר כעולם
(צ — 5.3שחור־לבן, מדבר
ערבית) — מתילדה

(מרות אמין) ,צעירה שוודית
יפהפיה, קוראת בעיתון ש ידיד
מישפחה, פיתחי (רשדי
אבאט׳ה) ,שהוא חוקר מדעי
הלבנון, קיבל תואר דוקטוראט
בשוודיה. היא מחליטה
שפתחי הנ״ל יהיה אבי הילד
שהיא מתכוונת ללדת, ולשם
כך היא נוסעת ללבנון כדי
לפגוש בו ולהציג בפניו את
תוכניתה. אלא שהאב המיועד
הינו גבר נשוי, מצב שאינו
מרתיע את מתילדה.

• בידור: שעה טובה
עם מגי פאר ואורחיו
( — 0.15 שחור לבן, מדבר
עברית) — תוכנית בי דור
שבועית, עם פינה מבד-

בצבע) — סונטה לכינור ולפסנתר
מאת צזרר פראנק,
בביצוע גלינה דוניס (פסנתר)
ומני שנרך (כינור) .הקונצרט
נערך בבית נשיא
המדינה בירושלים לציון שבוע
האמן הצעיר. מפיק: אילץ
גוייטן.

• חד־טות: מבט (8.30
— שחור־לבן, מדבר עכברית)
— מהדורת חדשות
מקוצרת.

• כי לו נאה בי לו
יאה 8.50 שחור־לבן,
מדבר עברית) — סדר פסח

סף בסידרה הקומית, החוזרת
אל המירקע.

יום שני
20. 4
• בידור: זה הסוד
שלי 8.03 מדבר עברית,
שחור־לבן).

עם הרב שמואל אבידור הכוהן.

סרט קולנוע: חטא
על סף ביתך (— 10.00
שידור בצבע, מדבר אנג
לי ת) — קומדיה מפורסמת
בבימויו של הבמאי המפורסם
בילי ויילדר, בכיכובם של
מרילין מונרו והקומיקאי הנודע
טום יואל. הקומדיה

• סרט טלוויזיה :
פריצה מהירה (— 10.00
שידור בצבע, מדכר אנגלית)
— קומדיה מטורפת

על גבר שיש לו שאיפה, ועל
חמישה אנשים העוזרים לו
להגשימה. את דייוויד גדין
מגלם גבריאל קפלן, קופאי ב־מעדניה
החולם להיות מאמן
כדורסל דגול, עד שהוא זוכה
בהזדמנות להגשים את
חלומו! גרץ עוזב את עבודתו
ואת אשתו ויוצא להתחיל
בקאריירה החדשה. בץ
חמשת המובחרים שלו נמצאים
שחקן ביליארד מצטיץ,
סוכן־הימורים, נער דתי רו־דף־שמלות,
וכוכב כדורגל
שחסרונו היחיד הוא היותי
בחורה, שהיא גם הקלעית
הטובה ביותר של הקבוצה.
גרץ מתכנן כיצד להכות את
הקבוצה היריבה.

מונרו: חטא על סף ביתף
שבת, שעה 10.00

• בידור: שמונה וחצי
8.30 שחור־לבן,
מדבר עברית).
• דרמה מקורית: מי-
של 0.30 שחור־לבן,
מדברית עברית) — חלק

יום חמישי

עזרא ובניו: מישל
יום שני, שעה 9.30

46 . 4

רת של הבדרן שלמה ניצן,
בהפקת אהרון גולדפינגר.

• ספורט: משחק ה

* סרט קלנוע: אלו
חיים מטורפים (— 10.15
שידור בצבע, מדבר אנגלית)
— קומדיה אמריקאית.

סיפורה של אלמנה עשירה מ־

״שירי מפות מצריים״ מאת
נתן אלתרמן. הפקה ראשונה
ומיוחדת של שירי המשורר.

שירת הללויה אצל יהודי תימן
ועל פיזמונים שחוברו בימינו
ושבהם בולטת המילה
״הללויה״.

• חדשות: מסט (8.30
— שחור־לבן, מדבר עברית).

פולקלור: שירתו
של הספרדי 0.00 שידור
בצבע, מדבר אנגלית)

דה־נירו: האוסקר
יום חמישי, שמה 9.30
הסוקרת את המתחולל בשיק
ההון בהנחיית הפרופסור ברוד

שזזו׳ הטלוויזיה
לחג־הפסח

יום שי שי
יום שישי4.10 ,
המלחין אנדרי היידו כתב
במיוחד לתוכנית זו מוסיקה
השואבת את השראתה משירי
אלתרמן.

׳ 1ר*זשון

• דת: ונאמר לפניו
שירה חדשה הללויה
( — 8.00 מדבר עברית,
שחור־לבן) — בתוכנית: על

גיו ם שישי 17.4
בשעה 4.10 ברשת ב׳ —

אלתרמן: שירי מצריים

מספרת על בעל השולח את
אשתו לחופשת־קיץ, בעוד שהוא
שוקע בהדרגה לתוך עולם
של הזיות אודות שכנתו
הבלונדית היפהפיה.

47 . 4
• תוכנית ילדים :
שלוש, ארבע, חמש וחצי
— לפסח (שידור חוזר)
( — 3.00 שחור־לבן, מדבר
עברית) — יונה אליאן,
ששי קשת, צ׳ומפי החמור
ויוחנן מביאים סיפורים על

מקלין: חיים מטורפים
יום שישי, שעה 10.15
ארבעת בעלים המחפשת את
האהבה. האלמנה (שירלי מק ליין)
פונה לפסיכיאטר בדי
למצוא מרפא לבעיותיה. בעליה
בעבר היו, בין השאר,
פול ניומן, רוברט מיטשאם,
דין מרטין.

שבת
48. 4
• קונצרט: צזאר
פראנק 8.00 שידור

— סרט אמריקאי על תרבות
יהודי ספרד, שהופק בארצות-
הברית. בביצוע שירי הלאדינו
מופיעה הזמרת רבקה רז.
בהשתתפות הנשיא יצחק נבון.

• סידרת מתח: לו
גראנט 10.00 שידור
בצבע, מדבר אנגלית) —

פרק נוסף (״הוליבוד״) בסיד-
רה על עולם העיתונות האמריקאי.

עליה: אידה נודל
( — 10.50 שידור בצבע,
מדבר עברית) — כתבה
המשודרת בחג אל־דומי, חגם
של אסירי־ציון, במלאת 50
שנה לאידה נודל, הלוחמת
למען עלייתה מסיביר ליש ראל.
במאית: דיתה גרי.

• קומדיה: בועות
( — 11.20 שידור כצבע,
מדבר אנגלית) -פרק נו
ראשון
מתוך טרילוגיה. על
יהודי סוריה וקיבוץ, על פי
סיפור של אמנון שמוש בשם
״מישל עזרא ספרא ובניו״.
הופק בסיוע המחלקה לעידוד
מורשת יהודי המזרח. תסריט
ובימוי של ניסים דיין. בתפקידים
ראשיים: לילית נגר,
מכרם חורי, דויד מנחם, עמום
לביא.

• סידרה בלשית :
קנון 10.35 שידור בצבע,
מדבר אנגלית) —
ויליאם קונרד שב למסך בדמותו
של הבלש השמן קנון.
הסרט מספר על בן־טובים ה מנסה
להשיג כסף מסבו, לאו
דווקא באמצעים כשרים .־

יום ש לי שי
24 . 4
• תעודה: עמוד האש
( — 8.03 שידור בצבע,
מדבר עברית — הפרק ה-
16 בסידרה :״המאבק״ ,בבימויו
של מיכאל לב־טוב.

• צרכנות: כלבוטק
( — 0.30 שידור כצבע,
מדבר עברית) — תוכנית

הצרכנות השבועית, בהנחיית
דניאל פאר.

• בידור: על הדשא
במעין חרוד (— 10.00
מדבר ומזמר עברית,
שידור חוזר) — תוכנית
זמר-עם שהוקלטה על הדשא
בקיבוץ עץ־חרוד, בעריכתו
והגשתו של אליהו הכוהן.

• סידרה: חדר הנשים
10.55 שידור בצבע,
מדבר אנגלית) —

הפרק השלישי בסידרה המבוססת
על הרומן המפורסם של
מרילין פרנץ״ ,בכיכוכבה של
לי ראמיק. מירד, משתחררת
מכבלי העבדות של האשה המסורתית
ומקפידה לשמור על
עצמאותה ואישיותה ביחסיה
עם אהובה. היא מצליחה ב־קאריירה
שלה בהוראה.

קיסרית-כפר הנופש התוסס.
אם תרצה תוכל גם לגגה.

משהו נפלא ומרענן מחכה לך הקיץ. כפר הנופש קיסרית.
חגיגה של נופש בידור ובילוי בסגנון חדש ותוסס. בוא אל
כפר הבונגלוס הטובל במדשאות ועצים ליד ימה של
קיסריה ותהנה מחופשה משגעת.
הפתעות בכל פינה -בריכת
שחייה מקסימה עם משטחי
שיזוף נהדרים, מגרשי טניס כדור
סל כדור עף וסקווש חדישים,
בטמינגטון פינג פונג טני קט ועוד! .
להנאתך הפרטית — סאונות
חדר כושר ואולם התעמלות פעיל.
משחקים ושעשועים — הדרכת ריקודים. משחקי חברה
מגוונים בחברת אנשי הצוות העליזים. לרגעי
חדר וידאו משוכלל, מועדון ברידג׳ שחמט
לשחרור ההורים — פינת חמד מיוחדת
לילדים תעסיק ותבדר את הילדים במשך
כל היום כדי שתוכל באמת לנפוש
ולנוח. חוויה קולינרית בחדרי האוכל
המפוארים — צוות טבחים מעולה
הכין לך תפריט בינלאומי מעניין
ומגרה עם מיטב המאכלים והמעדנים. קרנבל של מוסיקה
צלילי תחנת השידור של הכפר ילוו אותך עד הלילה.
כל לילה -ריקודים ולגימות במועדון הלילה־פיאנו באר,