גליון 2722 (1 בנובמבר 1989), עמוד 22
טקסט · תמונה · PDF
ב אפריל 1968 גילה דן בן־אמוץ לראשונה את מוצאו האמיתי. מדוע?
… הגירוי הראשון שדן בן־אמוץ, חצבו בהא־הידיעה, אינו
צבו נדל, אלא ייד־טת בא בוא !!
גליון 2722 (1 בנובמבר 1989), עמוד 23
טקסט · תמונה · PDF
= 1ב 1 1 1 1־נ
צבי טל, העולם הזה
ויכוח ישן שהשתרבב בפרשת מחלתו של דן בן־אמוץ:
הרופא שטיפל בדן בביתו סיפר שדן האמין בניצחון של הרוח
על החומר. … נראה כי דן בן־אמוץ
האמין בכך בכל לבו. … אבל זה צריך לשמש לקח לאחרים.
דן בן־אמוץ נקבר בטכס שהיה כל־כולו חילוני, בלי פשרות.
גליון 2722 (1 בנובמבר 1989), עמוד 25
טקסט · תמונה · PDF
מאז שאני יודעת לקרוא, יש דן
בן־אמוץ, ומאז שאני יודעת להפעיל רדיו,
אני שומעת אותו, ופתאום אני נשארת בלעדיו,
אמרה לי החברה.
גליון 2722 (1 בנובמבר 1989), עמוד 33
טקסט · תמונה · PDF
״
יושנ״ראש ועדת״החינוך של הכנסת, ח״כ מיכאל
בר־זוהר (המערך) ,קרא למנהל הרדיו, אמנון נדב,
להורות מייד לעובדיו להפסיק להשתמש בביטויים
כמו ״לזיין״ ו״זיוניס״ .בר־זוהר יצא בקריאתו זו, אחרי
שבדיווחים על מותו והלוויתו של דן בן־אמוץ שודרו
ב״קול־ישראל״ ביטויים כאלה.
…
• אני לא משוכנע שדן היה מתרעם על כך.
אם דן בן־אמוץ החליט שכך הוא צריך לכנות את ספריו —
זה דבר אחד.
גליון 2722 (1 בנובמבר 1989), עמוד 43
טקסט · תמונה · PDF
השיטה בשיגעון
מש בביטויו של דן בן אמוץ (הנערץ לאחר
מותו בעבודת אלילים של השמאל) — לגבי
עוזרי פרס.
גליון 2721 (25 באוקטובר 1989), עמוד 4
טקסט · תמונה · PDF
דער רעדאקטור פון לעצטע־נ״עס האט
מיר געזאגט :״סו מיד א טוייבה אוגר פאדריי
מיר נישט די קאפ.׳׳
כמה מילים על עבודתו של דן בן־אמוץ
כבעל טור בהשלם הזה.
גליון 2721 (25 באוקטובר 1989), עמוד 5
טקסט · תמונה · PDF
ארבעה ימים לפני מותו של דן בן־אמוץ שמעו
בדירתו רעש מחריד של מקדח־כבישים.
גליון 2721 (25 באוקטובר 1989), עמוד 6
טקסט · תמונה · PDF
אייבי נתן, אסיר־השלום, ביקש חופשה של
שעתיים מהכלא, כדי להשתתף בהלוויית
ידידו, דן בן־אמוץ, ששרים בישראל הגדירו
אותו כאישיות בעלת חשיבות לאומית.
גליון 2721 (25 באוקטובר 1989), עמוד 12
טקסט · תמונה · PDF
ך* יצירה הגדולה ביותר של דן בן־אמוץ
1 1היא דן בן־אמוץ.
… דן בן־אמוץ, הטיפוס הארצישראלי המושלם.
… את חומר־הגלם הזה לקח דן בן־אמוץ ויצר
את יצירתו: את עצמו.
גליון 2721 (25 באוקטובר 1989), עמוד 13
טקסט · תמונה · PDF
חייו ויצירתו של דן בן־אמוץ —
שהם היינו הך — מסמלים את כל
התהליך הזה של יצירה־עצמית של
אומה.
ךסד כאן על דן בן־אמוץ כמשל, מכאן על
/דן בן־אמוץ האיש.
… אשאיר את השאלה פתוחה.
^ יצירה־העצמית של דן בן־אמוץ הי!
\ תה יותר מאשר סמל של דור.
גליון 2721 (25 באוקטובר 1989), עמוד 16
טקסט · תמונה · PDF
״
:1962 נערהשעשועיס
דן בחברת ש־תי
שחקניות
תמונה זו של דן בן־אמוץ על מדרגות
מערכת העולם הזה. היא פורסמה בכ ת בה
על תוכנית־הרדיו שלושה בסירה אחת, שדן בן־אמוץ היה הכוכב העיקרי בה.
גליון 2721 (25 באוקטובר 1989), עמוד 17
טקסט · תמונה · PDF
ותיקי
הפלמ״ח הגיעו לתיאטרון, וביניהם דן בן־אמוץ. הצעירה היפה לידו אינה מזוהה.
… 1 1111 1 3 0 0גילה דן בן־אמוץ בראשונה, בראיון עס אורי אבנרי,
את האמת על מוצאו הפולני ועל עלייתו ארצה יחד עם ילדים יהודים, לפני המילחמה.
1 | 0 3 1ט ך \ 11ך ! במיסגרת המיבצע של העולם הז ה לחשיפת שוד־
1 1 1 x 1 1 / 1 1 3 1 1העתיקות של משה דיין, אז אליל ההמונים, עין דן
בן־אמוץ חפירה ארכיאולוגית הפגנתית, שהיתה בלתי־חוקית, בתל־אל״קטילה
גליון 2721 (25 באוקטובר 1989), עמוד 19
טקסט · תמונה · PDF
מתוך מדורו של דן בן־אמוץ כ״העול הזה
של אמנות הקולנוע, אם נמאס לו ללעוס את
הקש שמגישים לו בטלוויזיה — רוץ לראות
את הסרט נס במילאנו של ויטוריו דה־סיקה,
המוצג השבוע בקולנוע תכלת בתל־אביב.
גליון 2721 (25 באוקטובר 1989), עמוד 20
טקסט · תמונה · PDF
בגבור המחלה ולפני שנפל למישכב, ערך
דן בן־אמוץ מסיבת־פרירה לחבריו. כמה פסוקים
מן הדברים שנאמרו אז:
דן בן־אמוץ, בפתיחת המסיבה:
״קשה לי להתייחס אליכם כאל קהל, כולם
כאן חברים. … והוליד לזמן קצר את משה שעוני וא־חר־כך
את דן בן־אמוץ הפלמ״חניק, וכשמת
הפלמ״ח, נולד דן בן־אמוץ הישראלי.
גליון 2721 (25 באוקטובר 1989), עמוד 50
טקסט · תמונה · PDF
בין אלה היה דן בן־אמוץ. … כאן נפסק הדמיון בין דן בן־אמוץ ובין
משה דיין. שניהם ידעו להקסים. … דיברו על דן בן־אמוץ, על מקומו
בתרבות העברית.
גליון 2717 (27 בספטמבר 1989), עמוד 3
טקסט · תמונה · PDF
כבד,
עוד
לוקסוס
להרשות לעצסנו
שותפות ושליסתו
מדי שבוע
:12.4.89 דן בן־אמוץ גורם להתרגשות
ב מסיב ת פרידה מהחיים ומידידיו.
גליון 2717 (27 בספטמבר 1989), עמוד 8
טקסט · תמונה · PDF
• בסינו־דואמה
^ למלא היתה תשמ״ט שנה של אינתי־
\ 1פאדה, שנשלטה כולה על־ידי הסיכסוך,
היה דן בן־אמוץ יכול להיות איש־השנה.
… מעטים מהם משפיעים
על מהלך השנה.
דן בן־אמוץ מקשיב לרימה במסיבת הפרידה מהח•
על־ידי אלוהים הרסני וסאדיסטי.
גליון 2717 (27 בספטמבר 1989), עמוד 25
טקסט · תמונה · PDF
דן
בן־אמוץ, הומוריסט, סופר ועיתונאי, אדם שבמשך דור היה
סמל לרוח הישראלית הצברית, כינס את ידידיו במסיבת־רעים,
שבה הודיע להם על מחלתו האנושה, ונפרד מהם בעודו
במלוא כושרו ויכולתו.
גליון 2712 (23 באוגוסט 1989), עמוד 4
טקסט · תמונה · PDF
ראה את המובאה
מהמילון הערבי־עברי של נוישדט״שוסר
לפני שלושה שבועות התווכחתי במדור
זה עם דן בן־אמוץ, שפירסם רשימה קצרה
שבה תקף את שיטת מקורות־המידע החסויים.
… דומני שהפעם הצדק עם דן בן־אמוץ.
עד כאן מיכתבו של צבי זאואר מקריית־אונו.
גליון 2710 (9 באוגוסט 1989), עמוד 16
טקסט · תמונה · PDF
אבל לירות, לב כות
ולחגוג, זה כבר מוגזם!״
דן בן־אמוץ :״עצ לן
דומה לכפתור-חשמל.
גליון 2710 (9 באוגוסט 1989), עמוד 37
טקסט · תמונה · PDF
דן בן־אמוץ סיפר לדודו אלהרר ודודו אלהרר סיפר לבעלי
ובעלי סיפר לכל החברים שלנו, שהכי טוב בקיץ זה כוס ארוכה
ובה רבע ערק, שלושה״רבעים של מיץ שקדים (קונים בשוק
הכרמל ובשוק מחנה־יהודה) וכמה עלי־נענע.
גליון 2709 (2 באוגוסט 1989), עמוד 3
טקסט · תמונה · PDF
איפה
כחול־לבן?
(עמוד )46
דן בן־אמוץ קבע
שמותר לדבר על
זה. איר מתים
בכבוד.
גליון 2709 (2 באוגוסט 1989), עמוד 41
טקסט · תמונה · PDF
ומנגד, דן בן־אמוץ, שבאומץ רב
מחלק את מחלתו עם הציבור, שערך
לעצמו מסיבת״פרידה, הכותב בחופשיות
רבה על המחלה.
גליון 2709 (2 באוגוסט 1989), עמוד 45
טקסט · תמונה · PDF
אלה יוכלו גם לירות, גם לפגוע, גם לזכות באהדה
והבנה מכלל הציבור, וגם להרויח קצת כסף לכיסוי גרעונות
בלאס דן בן אמוץ כתב בשבוע שעבר תחת הכותרת
״הפיתרון״ שעם 500,000 שמאלנים הוא מוכן לעזוב את
הארץ, שלתרבותה הוא קשור יותר מאשר למיקומה :״כל
מקום שפוי יתאים למגורי, אבל לא לבד״ .החברים חושבים
שלפיתרון בנוסח דן בן אמוץ וחבריו קוראים בפוליטיקה
הישראלית טראנספר מרצון מי שדאג מה יעשו
בקיץ ילדיהם המשועממים של אסירי דרך הניצוץ יקירי
חוואתמה — יכול להרגע, לא רחוק מביתם בשטחים הכבושים
(מ״ )48 קמו להן קייטנות חמד תפורות למידת ההורים.
גליון 2708 (26 ביולי 1989), עמוד 19
טקסט · תמונה · PDF
נראה
שלמרות דיעותיו הכנעניות תקפו
אותו געגועים למאכלי־אמא.
דן בן אמוץ ישב השבוע
בביתו והתווכח עם ידידים על
ענייני לשון.