גליון 2600 (1 ביולי 1987), עמוד 5
טקסט · תמונה · PDF
.״
י א יכולה להיות הקבלה מלאה בין שתי תקופות כה שונות,
י /ובין שני עמים כה שונים.
גליון 2588 (8 באפריל 1987), עמוד 11
טקסט · תמונה · PDF
אבל היא שיחררה אותי מכל מבוכה, ודיברנו על הצורך
בשלום בין שני העמים.
גליון 1996 (3 בדצמבר 1975), עמוד 21
טקסט · תמונה · PDF
בנצרת, גילה ברעם
את בורותו באוזני כל, כאשד המציא
שני עמים חדשים.
גליון 2280 (13 במאי 1981), עמוד 79
טקסט · תמונה · PDF
מידע זה מומלץ
לכל מי שחרד לגורלו, ושחפץ ללמוד
מעט על עתיד שני העמים בארץ הזאת
(ראה: ציטוטון).
גליון 2284 (10 ביוני 1981), עמוד 20
טקסט · תמונה · PDF
גם הנושרים וגם
מנפ״ל־לשעגר להיט
מדהים
סופרת איתן
״רעה״
ובחלוקת הארץ בין שני העמים, הישראלי
והפלסטיני.
גליון 1427 (13 בינואר 1965), עמוד 20
טקסט · תמונה · PDF
היא חוזרת ועולה, במדינות שביטלו את
ליד קיברו של הערבי הראשון שעבר את
עונש־המוות, בדרך כלל בפי עסקנים קשיהגבול
המבדיל בין שני העמים, התאספה
שים ובצירוף נימוקים שאינם עומדים בפני
קבוצה קטנה של ידידים יהודים וערבים.
גליון 1358 (19 בספטמבר 1963), עמוד 12
טקסט · תמונה · PDF
אל־באדר נמלט אל ההרים,
ומאז נטושה המלחמה המסורתית בין שני העמים התימניים: בני הערים, המבקשים שיחדור
וקידמה, נגד בני השבטים הנבערים, המשועבדים לדת קיצונית והנאמנים לאימאם.
גליון 2186 (25 ביולי 1979), עמוד 33
טקסט · תמונה · PDF
האם •טני הצדדים
יסתפקו בהסדר זה לצמיתות ז
מדינה פלסטינית לא תוכל לקום בלי הסכמת ישראל,
ובלי שלום רשמי בין שני העמים.
גליון 1328 (20 בפברואר 1963), עמוד 14
טקסט · תמונה · PDF
ואפשר לומר שמבחינה זו אולי גם הזמן
פועל לטובתנו אבל מצד שני, עם
השנים שעוברות, גוברת ההתקדמות הערבית,
וכל התקדמות כזאת של המצרים פירושה
צבירת־כוחות המשנה את המאזן לרעתנו,
המגדילה את הסיכוי הממשי של הגשמת
הסיסמות בדבר הכחדת ישראל
יגאל ידין: אם ידעו אויבינו שמנוי וגמור
אתנו ששלישית לא ייחרב הבית, יהיה
אשר יהיה, יהיו מוכרחים להגיע למסקנה,
בבוא הזמן, שהדרך היחידה היא להשלים
עם קיומנו אינני מטיף לחידוש תקופת־המתח.
גליון 1327 (13 בפברואר 1963), עמוד 7
טקסט · תמונה · PDF
נפנה נא מהאסיפה הזאת
אל בני שני העמים, אל כל המפלגות, אל כל השכבות והחוגים,
בקריאה לעלות ביום הזה לירושלים, אל בניין הכנסת.
גליון 2484 (10 באפריל 1985), עמוד 15
טקסט · תמונה · PDF
בבני הקאנטון טיצ׳ינו התמזגו התכונות החיוביות של שני
העמים.
גליון 2488 (8 במאי 1985), עמוד 15
טקסט · תמונה · PDF
דווקא
העוברות שנקבעו תחת שילטון ממשלת
הליכוד יועילו כדי להגיע סוף־
סוף לפיתרון המעשי היחיד שלפיו
יוכלו שני העמים הניצים לשכון בשלום
— מדינה פלסטינית לצד מדינת
ישראל.״
לא בן־יונה.
גליון 2540 (7 במאי 1986), עמוד 17
טקסט · תמונה · PDF
לי הוכיח אותו מעמד נרגש שוב עד כמה עמוקים בעולם
הגעגועים לשלום בין שני עמינו — שלום שיבטא את השאיפה
הכללית להבטיח את קיום ישראל מצד אחד ואת זכות הפלסטינים
לעצמאות לאומית מצד שני.
גליון 2509 (2 באוקטובר 1985), עמוד 21
טקסט · תמונה · PDF
האם שני העמים שווים — מבחינה חוקית, מה
הדמות של האב הערבי בתוך מערכת־החינוך ומה
הדמות של היהודי.
גליון 2505 (4 בספטמבר 1985), עמוד 12
טקסט · תמונה · PDF
יש מילחמה
זעירה מתמדת בין שני העמים( פיגועים״
,״טרור״) ,ומדי פעם פורצות מיל־חמות
גדולות בין ישראל ושכנותיה.
גליון 1815 (14 ביוני 1972), עמוד 31
טקסט · תמונה · PDF
די היד, להקשיב לוויכוח זה היום, כדי לדעת שמעשי-
זוועה מרחיבים את התהום בין שני העמים, ומגבירים
את כוחם של אוייבי השלום משני עברי החזית.
גליון 1862 (8 במאי 1973), עמוד 23
טקסט · תמונה · PDF
לא רק כדי לברר במ שותף
את בעיות השלום ואת הדרכים
להשגתו, אלא גם כדי להוכיח לבני שני
העמים, בצורה חזותית ובלתי־אמצעית,
שאפשר לשבת יחד, להידבר ולפעול.
גליון 1650 (15 באפריל 1969), עמוד 13
טקסט · תמונה · PDF
אוכלוסייה זו, תמצא ללא ספק, דרכים לבטא
את מחאתה על דיכוי זה, ועקב
זאת תגבר האיבה בין שני העמים ומי שטר
הדיכוי ילך ויחמיר.
גליון 1073 (23 באפריל 1958), עמוד 38
טקסט · תמונה · PDF
בבאסה אפשר למצוא את שני העמים היושבים בציון, את
היהודים ואת האוהדים של מכבי יפו• אפשר לראות שם רב
הנוסע בשבת באופנוע ואומר למכבי יפו קדיש אחרי כל הפסד.
גליון 1169 (17 בפברואר 1960), עמוד 17
טקסט · תמונה · PDF
היא מקבלת
התקפת־לב על המקום ובקשתה האחרונה: שיקדיש את
חייו לקירוב הלבבות בין שני העמים.
גליון 2489 (15 במאי 1985), עמוד 29
טקסט · תמונה · PDF
.
• מאז ומעולם חיו פה שני העמים,
ומאז ומעולם לא שכן השלום ביניהם.
.יום העצמאות זה לא החג שלי!
גליון 2638 (23 במרץ 1988), עמוד 5
טקסט · תמונה · PDF
היא חותרת, ברוב עורמתה ותכונתה, לשלום שבו יחיו שני
העמים זה לצד זה, בשלום ובשלווה( .התבונה הצרופה, בלי
העורמה, לא היתה מגיעה לכך לעולם.
גליון 2329 (21 באפריל 1982), עמוד 33
טקסט · תמונה · PDF
העיר ימית יכלה לעבור בטכס עליז
מידי ראש־העיר הישראלי לידי ראש־העיר המצרי, כאשר
ילדים מבני שני העמים מברכים איש את רעהו ויוצאים
יחדיו בריקודים.
גליון 2309 (2 בדצמבר 1981), עמוד 21
טקסט · תמונה · PDF
הריסת
בתים ואטימתם, לא תתרום
לחיים משותפים ודדקיום בשלום
בין שני העמים.
גליון 2591 (29 באפריל 1987), עמוד 38
טקסט · תמונה · PDF
״הוא רוצה מאור שביקרו בקליניקה שבביתו בתל־א־לקרב
את לבבות שני העמים. שהוא ביב, חקר ופירסם את מחקריו בהולנד,
מכיר כל־כך טוב״.