חיפוש: "העם הפלסטיני"
נמצאו 1,896 תוצאות (מציג 301 עד 325)
מיון לפי: רלוונטיות · ישן קודם · חדש קודם
גליון 1955 (19 בפברואר 1975), עמוד 26
״עכשיו הבעייה העיקרית היא לגייס את העם הפלסטיני,״ אמר. … ,כנציג ה• כילעדי של העם הפלסטיני, תחילה מטעם ועידת-ראכאט ולאחר־מכן מטעם האו״ם, הכריחה את אש״ף להתאים את עצמו למציאות הבינלאומית ,״להתמסד״ ולעבור לפסים מציאותיים. 4שינו״ עואכאת יוני 1974 התכנס בקאהיר חמושב ח־ 12 של המועצה הלאומית הפלסטינית, ושם נתקבל מצע של 10 נקודות. … מאחר שרוב־רובו של העם הפלסטיני יילד אז אחרי עראפאת.
גליון 1604 (29 במאי 1968), עמוד 11
אולם הסדר כזה, שייעשה מעל לראשו של העם הפלסטיני וללא הסכמתו האמיתית, ספק אם יחזיק מעמד. … אחרי נפילת המלך תוסיין, העשוייה להתרחש תוך שנה־שנתיים, עלול העם הפלסטיני לגנות את ההסדר שהוא לא היה שותף לו, בייחוד עם תישאר ירושלים בידי ישראל. … אני קורא לממשלה להכריז מייד: • ישראל מכריזה כי העם הערבי הפלסטיני הוא צד רשמי לכל הסדר במרחב. • ישראל לא תסכים לשום הסדר שלא יאושר בפה מלא, במישאל־עם כולל, על־ידי העם הערבי הפלסטיני. >• ישראל קוראת לעם הפלסטיני להקים מייד נציגות מוסמכת, לניהול משא־ומתן עם ישראל. • ישראל מוכנה לנהל משא־ומתן זה על בסים העיקרון של הקמת מדינה פלסטינית, שתהיה קשורה בקשרים בטחו־ניים, כלכליים ומדיניים עם ישראל.
גליון 2020 (19 במאי 1976), עמוד 13
מן הדוגמות הבולטות ביותר: אחרי מילחמת-העצמאות, הסכימו כל ה מומחים כי העם הפלסטיני התפרק, ואפשר לשכוח ממנו. … למחרת מילחמת ששת־הימים לא היה אף ערביסט אהד •שתמך בהצעתי להעניק מייד מימשל עצמי לתושבי הגדה ורצזעת־עזה, ולהציע לעם הפלסטיני הצעת־שלום דרמתית. … בן*גוריון: כל המומחים צחקו קיימת אז, להגיע לשלום עם העם הפלסטיני ועם העולם הערכי כולו.
גליון 2417 (28 בדצמבר 1983), עמוד 7
בעת פגישתנו בראשית השנה עם ערפאת, העלה מתי פלד רעיון טאקטי: שאש״ף יודיע רשמית שהוא יהיה מוכן להכיר בישראל אם ישראל תכיר באש״ף ובזכות העם הפלסטיני להגדרה עצמית. … בגלל מה שנראה להם כבגידה בעם הפלסטיני ובוויתור על הכבוד המצרי. … אולם ערפאת היה כבול על־ידי נסיבות רבות, ובעיקר על־ידי החשש הכבד שמעשה נועז מדי יביא באש״ף לפילוג שלישי — כלומר, פילוג שבו ייאבד אש״ף חלק ניכר של העם הפלסטיני.
גליון 2341 (11 ביולי 1982), עמוד 12
הפגישה נערכה עם ייטראלים ציוניים. ככל מגעי עם הפלסטינים אני מגדיר את עצמי כפירוש כציוני. … אין היא מאמינה כי העם הפלסטיני ומנהיגותו המוסמכת אכן יראו בהקמתה של מדינה פלסטינית לצד ישראל, תוך שלום עימה, סוף־פסוק. … מזה שנים רבות מתנהלת מילחמה בין ישראל והעם הפלסטיני. זוהי מילחמה עכורה, מזוהמת, שבה בוצעו זוועות רבות.
גליון 2509 (2 באוקטובר 1985), עמוד 7
במקומות מהתאימים דיבר בשם ״אנחנו״ ,בעוד שבמקומות אחרים דיבר בשם ״אני״ ו״ירדן״ .הוא לא השאיר ספק לגבי מהות ה״אנחנו״ — ירדן ואש״ף במשותף( .בערבית אץ לשון־רבים מלכותית, כגון ״אנחנו, ז מלכת בריטניה קבע המלך: ״האו״ם הכיר באירגון־השיחרוך הפלסטיני כבנציג החוקי הבלעדי של העם הפלסטיני, וכך סלל את הדרך להשתתפות העם הפלסטיני, באמצעות נציגו החוקי, בתהליך השלום. מכיוון ^ שהוא הצד העיקרי לסיכסוך, מן הראוי שהעם הפלסטיני יהיה הצד העיקרי לשלום ...דרושה גישה חדשה לתהליך השלום, המאפשרת את שיתוף אש״ף בתהליו־השלום״. • הטרור.
גליון 1947 (25 בדצמבר 1974), עמוד 26
״אבל העם הפלסטיני בחר באש״ף כנציגו, ואין טעם לא לשבת איתם, אחרי שיכירו בקיום מדינת־ישראל.״ הוא היה רוצה לחיות במדינה פלסטינית. … יהודים רואים את הזדהותם של ערביי ישראל עם הפלסטינים כבגידה, ואינם רוצים ל הביו כי אנחנו בעצם אותו עם. … אבל בסוף נאומו של גונן, כשאמר שלצד זכותה של מדינת־ישראל להתקיים יש זכות קיום גם לעם פלסטיני ויש מקום באיזור לשני העמים, קיבלו את דבריו במחיאות כפיים.
גליון 1637 (15 בינואר 1969), עמוד 13
אולם השר אומר שיש לשקול היטב אם כדאי להכיר בעם הפלסטיני, וכאן נעוצה הסיבה לכישלון המונומנטלי של ההסברה הישראלית. … האומנם סכור השר אבן כי באישורו שלו, ובאישורנו שלנו, תלוי קיומו או אי־קיומו של העם הפלסטיני? איזה תהום של זילזול נפערת כאן! … 9אחרי תשובה לשאילתה ישנה על יחם הממשלה לרעיון המדינה הפלסטינית : אורי אבנרי: אדוני ראש־הממשלה, מאז פירסס עיתון בריטי מכובד מאוד ש המלך חוסיין אמר שאם הפלסטינים ירצו להקים מדינה משלהם הוא לא יתנגד ל — קריאות העולם מכיר בקיום העם הפלסטיני, ובהיעדר יוזמה ישראלית להמחשת ישותו הלאומית של העם הזה במיסגרת התואמת את ביטחון ישראל, הרי באה ההמחשה בצורת אירגוני־הטרור, הרוכשים את אהדת העולם, והפוגעים פגיעה חמורה בביטחוננו.
גליון 2378 (28 במרץ 1983), עמוד 24
יתר־על־כן: אין קאהיר יכולה לטעון כי תביעתה לזכותו של עם פלסטין להגדרה עצמית נובעת ישירות מנוסח הסכמי המועצה הלאומית דיפלטסיניח ,לא דחתה חד־משמעיה אה תוכנית לגן •ולא תובעה משס״ו שלא לנהל מו״מ עס ׳שואל זש*ג ג*1($ מדור ״מדיניות החוץ שלנו״ ככיטאץ השמאל המצרי ״להגדיר את יחסו אל המישטר המצרי על יסוד הסתלקותו (של הסישטר המצרי) ממדיניות קמפ-דייוויד״ .הדובר —תיאר עמדה זו כ״נסינה משיתוף־ד,פעולה החיובי עם במהלך המשבר מעמדותיה מצריים״ וכ״התעלמות הלבנוני״. … המועצה הלאומית הפלסטינית ל א דחתה חד־משמעית את תוכנית רגן — אף כי תוכנית זו אינה מספקת את זכויותיו הבסיסיות של העם הפלסטיני ושוללת את המועצה הלאומית הפלסטינית הערכה למאמצים בעת המצור על ביירות, ולהיענותה לקריאת אש״ף, ולתיאום בין שני הצדדים במשך כמה חודשים. … ולבסוף: הדגשת הדובר הרישמי (המצרי) כי מצריים לעולם לא תסתלק מתמיכה בעם הפלסטיני, היא הצהרה ראוייה לתמיכה ולאיזכור, והיא בגדר חובה על כל מימשל הרואה עצמו כחלק מן התנועה הלאומית המצרית.
גליון 1562 (9 באוגוסט 1967), עמוד 10
אם היה משהו משותף לכל המתווכחים בודיבוח זה, הרי זה חוסר־הגישה וחוסר־ההבגה לבעייה המהותית של יחסינו עם העולם הערבי, עם המרחב, ובראש וראשונה עם העם הפלסטיני. … אפשר למצות אותה כמשפט אחד: אנו, מדינת ישראל, פונים אליכם, העם הפלסטיני, ומציעים לעזור לכם בהקמת מדינה לאומית משלכם בפלסטין, כתנאי שמדינה זו תהיה קשורה בפדרציה כלכלית, כטהינית ומדינית עם מדינת ישראל.
גליון 2171 (11 באפריל 1979), עמוד 3
״ העלינו בו רעיון, שעורר אז תדהמה וזילזול: שבעל־בריתנו האמיתי הוא העם הפלסטיני, ולא המלך הד,אשמי. … עוד במהלך המילחמה עצמה פנינו אל ראש־הממשלה, לוי אשכול, וביקשנו ממנו לעשות מחווה דרמאתית, לפנות אל העם הפלסטיני, מוכה־ההלם, ולהציע לו חרות ועצמאות תמורת שלום וידידות. … הוא גם הכיר בקיומו של העם הפלסטיני ובקיום ״זכויותיו החוקיות״.