גליון 2485 (17 באפריל 1985), עמוד 19
טקסט · תמונה · PDF
ללמדך שהם לא חשבו על פער עדתי,
שני עמים ושאר הבלי המערך.
גליון 2517 (27 בנובמבר 1985), עמוד 37
טקסט · תמונה · PDF
ישנם גם ערבים וגם
יהודים שלא מעזים להרשות לעצמם,
לחשוב על אפשרות של אהבה בין שני
העמים. ובמיוחד ערביה עם יהודי.
גליון 1898 (16 בינואר 1974), עמוד 12
טקסט · תמונה · PDF
בן־שיחי
לעם זה בסיס לקיום לאומי עצמאי, אפשר לקשור ברית־אחים בין שני עמי־הארץ,
היה סטודנט פלסטיני, נציג בלתי־רשמי של ״האירגזן לשיחרור פלסטין״ .כעבור זמן
שתאפשר את השתלבות ישראל במידקם המרחב.
גליון 2573 (24 בדצמבר 1986), עמוד 32
טקסט · תמונה · PDF
מעל לכל, ההארה התקציבית
תחדד את הצורך בהכרעה
מהירה בין המשך הסיפוח הזוחל,
ההופך את מדינת־ישראל
למדינה דו-לאומית ולא־דמו־קרטית,
והמנציח את האיבה
בין שני העמים, לבין מדינת־ישראל
בעלת רוב יהודי יציב,
דמוקרטית, החיה בשלום עם
שכניה.
גליון 2550 (16 ביולי 1986), עמוד 19
טקסט · תמונה · PDF
אין הס ק־־מ־ם.
הפשרה ההיסטורית בי־ שני עמינו
תתבסס על גבולות ה־ 4ביוני . 1967ע ל
כך יש הסכמה כללית.
גליון 2569 (26 בנובמבר 1986), עמוד 6
טקסט · תמונה · PDF
בניצוחו של
טדי קולק, האהוב על בני שני העמים,
יהודים כערבים, הפכה ירושלים לעיר־השלום.
גליון 1816 (21 ביוני 1972), עמוד 26
טקסט · תמונה · PDF
התשובה
המסתמנת, שכנראה תתקבל על דעת הכל:
קיום קייטנה משותפת לבני שני העמים —
אך נפרדת לבנים ולבנות.
גליון 2350 (15 בספטמבר 1982), עמוד 9
טקסט · תמונה · PDF
קורבנות השואה כלל לא יכלו להבין את הזדעזעות העולם למראה הזוועות שנגרמו
^ י מילחמת תשמ״ב לא היתה רק מילחמה בין שני עמים ושתי תנועות היסטוריות
גדולות — הציונות מכאן והתנועה הלאומית הפלסטינית מכאן.
גליון 1434 (3 במרץ 1965), עמוד 3
טקסט · תמונה · PDF
עתה, אחרי ההתעוררות
הציבורית,
אני מציע לכל חובבי
הגליל וחובבי התאקלמו ישראל: השתלבו בסביבה,
במרחב, המשיכו במסורת
של שיתוף־
פעולה שהיתר, קיימת בעבר בין שני העמים
שלנו.
גליון 2102 (15 בדצמבר 1977), עמוד 24
טקסט · תמונה · PDF
עיני העולם כולו התמקדו אל קא-
היר, מי בהשתאות למראה נס הידידות
שהחלה פורחת לפתע בין שני עמים שאמורים
היו להיות שונאים ואוייבים לדורות!
גליון 2700 (31 במאי 1989), עמוד 3
טקסט · תמונה · PDF
זה היה כאשר בתשדירי־הבחירות לכנסת
ה־ 12 שטפה המיפלגה הקומוניסטית — שהופיעה
כחזית הדמוקרטית לשלום, חד״ש —
את המוח בסיסמת־הבחירות שלה: שתי מדינות
לשני עמים.
… מפני שהקומוניסטים לחמו כבר אז לפיתרון
הנכון של שתי מדינות לשני העמים. כל
השנים נרדפו הקומוניסטים הערביים על־ידי
השילטונות.
גליון 2609 (2 בספטמבר 1987), עמוד 21
טקסט · תמונה · PDF
הלכתי לחדר־הילדים והערתי את
שני העמים הקטנים שישנים בו. העם בן ה־ 12 אמר בכעס :״אני לא רוצה
לביא, אני רוצה לישון!״ והעם בן ה־ 9אמר שהוא מעדיף רובוטריקים.
גליון 1951 (28 בינואר 1975), עמוד 39
טקסט · תמונה · PDF
הסופר שהתכונן לכתוב את
הרומן הגדול על המחתרת השאיר את
גיבורו מזה שנים, עם רובה מנית אל
האויב, שעה שהוא, הסופר המבטיח. … כך גם לצלם ז׳אן בופטי ולמישל
פיקולי (כשלא הופיע בסחר ומזלי לפני
המצלמה, ליווה קולו את הסרט, כמספר) )
למונטאן זהו סרט שני עם סוטה, וכן
גם לרבים משחקני־המישנה ומן הצוות
הטכני.
גליון 1847 (24 בינואר 1973), עמוד 32
טקסט · תמונה · PDF
הרי ברור כי במלכות־ישראל שלהם יהיו שני
עמים, בעלי זכויות שונות.
גליון 690 (18 בינואר 1951), עמוד 6
טקסט · תמונה · PDF
כאן ארתור הולצמן מתל א בי ב ...אניחוזר זה עתה מבית קפה, ודיברתי שם
והשני
עם שני אנשים. … שלום שעל
גבי הנייר, שלא יסלק במאומה את.האיבה
העוורת של שני העמים ואת המצור הכל כלי
הנובע ממנה, היה.
גליון 1482 (26 בינואר 1966), עמוד 2
טקסט · תמונה · PDF
״ממשלות לבנון וירדן אינן מרימות את
קולן, אן ידוע כי הן מקוות לדו־קיוס בשלום
בנתחו את מצבם של ערביי ישראל, מסכם
פירסון:
״שינוי היחס לערבים בתוך ישראל עצמה
הוא הצעד החשוב ביותר שיכולה ממשלת
ישראל לנקוט לקראת סילוק מסך־החול, המפריד
כיום בין שני העמים השמיים, שהיו
צריכים לפעול ביחד למען השלום.״
לכל הקוראים שמיהרו לגזור קטע זד, מן
העתון במקום מגוריהם ולשלחו אלינו —
תודה.
גליון 1507 (20 ביולי 1966), עמוד 5
טקסט · תמונה · PDF
לקראת התואר מהנדס מכונות
משך הלימודים 3שנים
הלימודים כו ל לי ם עבוד המע שי ת
במעבדת ה מכללה
פרטים והרשמה ביסים א-ה בשעות 5-7בערב
במשרדי הסכללת -
אחים וידידים
לקורא גלעדי (העולם הזה ,)1503 המתיימר
כי בגלל היותו צבר הוא מכיר את תושבי
הארץ הערביים:
האם לא היכרת יהודים וערבים שחיו
עשרות שנים כאחים וידידים בתקופת השלטון
הבריטי בארץ, למרות שמדיניות הבריטים
היתה להפריד בין שני העמים?
גליון 1488 (9 במרץ 1966), עמוד 20
טקסט · תמונה · PDF
-¥בעד פתרון שלום צודק של הסכסוך הישראלי־ערבי, המבוסס על
כיבוד הדדי של הזכויות הלאומיות של שני העמים.
גליון 1617 (28 באוגוסט 1968), עמוד 20
טקסט · תמונה · PDF
רחל, שהיא גרושה וחייה לבד,
היתד, גם מיודדת, מצד שני, עם הצלמת־לשעבר
ומנגנת־ר,תקליטים של מאנדי׳ס לשעבר,
זיווה.
גליון 1566 (6 בספטמבר 1967), עמוד 8
טקסט · תמונה · PDF
לא היה זכר להקניית תמונה שלמה של
ההיסטוריה של הארץ׳ המשלבת יחד את
יצירות שני העמים בתקופות השונות, את
גיבוריהם ונביאיהם.
גליון 1577 (22 בנובמבר 1967), עמוד 7
טקסט · תמונה · PDF
בי פיתרון בעיית ארץ־ישראל, תוך הסכם
בין שני עמיה -ישמוט את הקרקע מתחת
לבל המישטרים והגורמים הערביים הבנויים
על השינאה לישראל.
גליון 2059 (16 בפברואר 1977), עמוד 31
טקסט · תמונה · PDF
״ראשד היה איש-
האמת,״ אמר לאלפים ,״והאמת היא שלא
יהיו חיים לבני -שני עמינו בלא שלום
בינינו.״
מסוק ממעל.
גליון 2075 (8 ביוני 1977), עמוד 19
טקסט · תמונה · PDF
״אדרבא,״ הוסיף ראש־הממשלה,
״זקיפותרקומתה של ממשלת הליכוד הגבירה
את הידידות בין שני העמים החופשיים
הללו
גליון 826 (20 באוגוסט 1953), עמוד 8
טקסט · תמונה · PDF
או אולי היו האבו־גושים מחוננים בחוש
נבואי מיוחד, שאמר להם כי היחסים
בין שני העמים עתידים להכריע את גורל
המרחב.
גליון 2092 (6 באוקטובר 1977), עמוד 30
טקסט · תמונה · PDF
בהדרגה תתרככנה המיסגרות ה לאומיות
הנוקשות, בהסכמתם ועל פי
רצונם של שני העמים. יקומו מוסדות
משותפים, פדרטיביים.