גליון 2614 (6 באוקטובר 1987), עמוד 43
טקסט · תמונה · PDF
שישה נהרגו.
בישראל חיים שני עמים, והצבא מגן
על שניהם.
גליון 1979 (6 באוגוסט 1975), עמוד 29
טקסט · תמונה · PDF
תוכנית־השלום מוצתה בכמה״פסוקים*:
״גבול של שלום הוא גבול של ביטחון —
הגבול לא יפריד בין העמים אלא יגשר
ביניהם — לא התנחלות וכיבוש יבטיחו
את ביטחון ישראל, אלא הכרה הדדית
בזכויות הלאומיות של שני העמים !״
גיחד״ל וכארץ.
גליון 2271 (11 במרץ 1981), עמוד 13
טקסט · תמונה · PDF
ומעל
הכל, על שני העמים מאיימת מעצמת־על אדירה.
גליון 2280 (13 במאי 1981), עמוד 46
טקסט · תמונה · PDF
הוא היה ;הראשון בתנועת
הפועלים בארץ שהביע עמדות חדשות
וימניות בנושא הערבי, והתנגד לדו־קיום
בשלום בין שני עמי הארץ.
גליון 1532 (11 בינואר 1967), עמוד 25
טקסט · תמונה · PDF
שני
עמים גרו ב שכנות כאלף שנים, וצאצאיהם
לא הכירו ז ה את זה כבני־אדם.
גליון 1565 (30 באוגוסט 1967), עמוד 7
טקסט · תמונה · PDF
אילו היתד, קשורה בתוכנית ליישוב הפליטים בארץ־
ישראל, ובמיבצע לעידוד כוחות חדשים בין ערביי פלסטין,
וברעיון גדול של פדרציה שתאחד מחדש את הארץ, תוך
ברית־אחים בין שני עמיה.
גליון 1518 (4 באוקטובר 1966), עמוד 22
טקסט · תמונה · PDF
הוא הקים בירושלים חברת בניין עם הון
ערבי ועברי לשם פיתוח הארץ לטובת
שני העמים והתפרסם יותר מאוחר בר,מ־צאותיו
(אחת מהן: מיקלט־בפני־הפצצות
מיטלטל) ובמלחמותיו למען זכויות האזרח
(כגון הדרישה לביטול אפשרות המאסר
של בעלי חוב).
* נחוג.
גליון 2188 (8 באוגוסט 1979), עמוד 50
טקסט · תמונה · PDF
שני, עם התוכניות שעל המסר הקטן.
גליון 2222 (3 באפריל 1980), עמוד 24
טקסט · תמונה · PDF
אני מבטיח, מה יום
ואילך, לאהוב את בני שני
העמים
גליון 1433 (24 בפברואר 1965), עמוד 2
טקסט · תמונה · PDF
כך תמלאו תפקיד חשוב בקירובם
של שני עמים, שכבר היה להם עבר משותף
בתקופות היסטוריות.
גליון 1437 (24 במרץ 1965), עמוד 4
טקסט · תמונה · PDF
רק על־ידי הבנה וכבוד הדדי יכולים
שני העמים לחיות יחדיו תוך שלום.
גליון 2138 (23 באוגוסט 1978), עמוד 11
טקסט · תמונה · PDF
זוהר ק* ,תל־אביב
״תיסימוגת דייוויס״
בל מתנה שלא רצו בה, הזיקה לידידות
בין שני העמים, שאייבי כה רוצה לטפחה.
גליון 2107 (18 בינואר 1978), עמוד 13
טקסט · תמונה · PDF
מעטים
האנשים שהיו אז מודעים לפער העצום
כריבוי הטיכיעי שד שני העמים, ולהשלכותיו
בטווח הארוך.
גליון 2168 (21 במרץ 1979), עמוד 32
טקסט · תמונה · PDF
הוא היה נישא על כנפי
ההתלהכות של שני העמים.
גליון 986 (5 בספטמבר 1956), עמוד 5
טקסט · תמונה · PDF
כמו בטרגדיה
הקלאסית התקרבו שני העמים אל ההתנגשות הגדולה.
גליון 2462 (7 בנובמבר 1984), עמוד 12
טקסט · תמונה · PDF
דויד ונימר גדלו בסביבה חברתית
וכלכלית דומה מאוד, משני צידיו של
הקו הירוק, והם כמו סמל של המיל־חמה
הארוכה בין •שני עמיהם.
האחורית של בניין־מגוריס גדול, הבנוי
כולו אבן ירושלמית.
גליון 2541 (13 במאי 1986), עמוד 12
טקסט · תמונה · PDF
כך קם
שלום בין הנציגים המכובדים
של שני העמים.
גליון 2529 (19 בפברואר 1986), עמוד 3
טקסט · תמונה · PDF
״
נקרא
77.10
הנא סניורה, הרוקח
הירושלמי שהפך ל דובר
העיקרי של הפלסטינים
בשטחים
הכבושים, מספר ב ריאיון
מיוחד על ה מתרחש
בתוך אש״ף, על עיתונו אל־פגיר
(״השחר״) ,על הצורך בפיתרון מדיני של
גם אצל
בי ג ם
ומסביר כי ר אצל
פשרה בין שני העמים,
הפלסטינים יש קיצוניים המכנים
את המתונים שלהם
בתוארי גנאי, במו ״בוגדים״.
גליון 2544 (4 ביוני 1986), עמוד 3
טקסט · תמונה · PDF
גישה,
שהיא לא רק נכונה מן ההיבט האנושי, אלא גם
הגישה היחידה שתוביל אי־פעם לפיתרון
הסיכסוך העצוב, המאמלל זה זמן רב מדי שני
עמים בארץ אחת.
גליון 2552 (30 ביולי 1986), עמוד 12
טקסט · תמונה · PDF
ישבנו, החלפנו בדיחות כדי להקל על המתח (בן־סודה וארנון התחרו ביניהם בבדיחות ערביות
ויהודיות, והסתבר כי כמה מן הבדיחות זהות אצל שני העמים.
גליון 2563 (15 באוקטובר 1986), עמוד 10
טקסט · תמונה · PDF
הדרך
הטובה ביותר לפתח את ההבנה בין שני העמים היא לפתח
את הספורט אצל ערביי־ישראל.
גליון 1776 (13 בספטמבר 1971), עמוד 19
טקסט · תמונה · PDF
האיש אשר עבד־אל־נאצר ״חיכה לו״ ,הבין את
החשיבות העליונה שביצירת ריקמת־חיים חדשה בין שני
העמים.
גליון 1823 (9 באוגוסט 1972), עמוד 15
טקסט · תמונה · PDF
יהודים וערבים התערבבו בהמון, ילדים
מבני שני העמים נתנו ידיים זה לזה,
בצל העצים התוודעו מישפחות מתל-
אביב ומבירעם.
גליון 1645 (12 במרץ 1969), עמוד 19
טקסט · תמונה · PDF
להשרויוו אוו המעשה הגדול מלכת־חילה
על שותפות כין שני עמי הארץ, לעצב עוד
בראשית הדרך דפוסים מוצקים לשלום ולשיתוף!
גליון 1677 (22 באוקטובר 1969), עמוד 12
טקסט · תמונה · PDF
שיירה זו נועדה להפריד את כזבי ההסתה של רק״ח־מצפן, שורפי
הגשרים בין שני העמים, להפגין את נוכחות תנועתנו ועקרונותיה
לעיני יהודים וערבים כאחד, ולשמש מיפגש ארצי של חברינו ואוהדינו
ערב המיבחן הגדול כיום־הקלפי.
8מסלול השיירה
השיירה הארצית תסתדר ביציאה הצפונית מפתח־תקוזה, בשעה 10 בבוקר.