גליון 2288 (8 ביולי 1981), עמוד 56
טקסט · תמונה · PDF
״שתי תרבויות״ ,שתי עדות ,״שני
עמים״ עמדו זה מול זה — האשכנזים מול בני עדוודהימיזרח.
גליון 2182 (27 ביוני 1979), עמוד 32
טקסט · תמונה · PDF
יש בארץ שני עמים. אחד מהם, הישראלי, גדל באיטיות.
גליון 2204 (28 בנובמבר 1979), עמוד 78
טקסט · תמונה · PDF
ויעיד מעט
על השקפותיה של יהדות זו הקטע הבא:
מדינה
דו־לאומית
בסיפרו בזירת המאבק הציוני כותב
עמנואל ניומן מעט על חזונו בדבר
שיוויון בין שני עמי ארץ־ישראל:
0לצמיחה מלאה בתחום המוסרי
כבתחום החומרי לא תובל
^ ^ מדינת״ישראל להגיע מבלי שיושג
בסופו של דבר פתרון ליחסיה עם
המדינות הערביות שכנותיה.
גליון 2220 (19 במרץ 1980), עמוד 35
טקסט · תמונה · PDF
הפרק
הבא של היחסים בין שני העמים בארץ
זו יתחיל בצורה בלתי־נכונה, ואין לדעת
לאן יובילו הדברים.
גליון 1442 (27 באפריל 1965), עמוד 9
טקסט · תמונה · PDF
גם אתא־תורך וגם צ׳ר־צ״ל
זכו לראות בחייהם את שני עמיהם
באים ביחסי־ידידות.
גליון 1334 (3 באפריל 1963), עמוד 21
טקסט · תמונה · PDF
מאבק זה — אין לו מנשיר אחר מאשר ההתנדבות ההמונית של בעלי הרצון
הטוב בקרב שני העמים.
איש לא ישא בעולו, אלא
אתה!
גליון 1331 (18 במרץ 1963), עמוד 9
טקסט · תמונה · PDF
כי אתם חיים סאן דל הגבול בין שתי מדינות אויבות,
בין שני עמים, בין שתי תנועות לאומיות.
גליון 2153 (6 בדצמבר 1978), עמוד 10
טקסט · תמונה · PDF
מכתבים
(המשך מעמוד )8
יות שני העמים למדינה משלהם, הסכימו
מנהיגי היישוב היהודי ובעיקר דוד בן־
גוריון, תוך תפיסת הרגע ההיסטורי, עם
ההחלטה ואפילו בגבולות המצומצמים ש נקבעו
בחלוקת הארץ.
גליון 2170 (5 באפריל 1979), עמוד 52
טקסט · תמונה · PDF
תיאור סכמטי וכוללני זה של חתכו־נות
הלאומיות של שני העמים (ומובן שי ש׳
להישמר מהכללות ׳כאשר מתייחסים ליחי דים)
,די בו כדי להצביע על הקשיים
העצומים, העלולים להיווצר לתיקשורת
ביניהם.
גליון 2150 (15 בנובמבר 1978), עמוד 45
טקסט · תמונה · PDF
סיפורה של כאשה: אדמגור ומלבישה
יום שני:
עם ההתאחדויות או הקבוצות,
כדי שהקהל לא יימנע מלקנות
כרטיסים.
גליון 2147 (25 באוקטובר 1978), עמוד 35
טקסט · תמונה · PDF
אך הבעייה הפלסטינית — בעיית קיומם של שני
עמים בארץ — היא לב־הסיכסוך.
גולדה ודיי!
גליון 2477 (20 בפברואר 1985), עמוד 10
טקסט · תמונה · PDF
מיוחדים״ בין שני העמים, הירדני
על בסיס זה.
גליון 1894 (19 בדצמבר 1973), עמוד 11
טקסט · תמונה · PDF
התאריך יירשם בהיסטוריה של שני העמים.
היום אחרי ז׳נכה לא יהיה כיום
שלפני ז׳נכה.
גליון 1898 (16 בינואר 1974), עמוד 13
טקסט · תמונה · PDF
בשנת ,1957
ערב חג השבועות, פירסימתי לראשונה תוכנית ׳מפורטת, תחת הכותרת ״איחוד הירדן״
(העולם הזה .)1025 בראשי־הפרקים של התוכנית נאמר, בין השאר :״אוץ־ישדאל היא
יחידה אחת — ארץ־ישראל היא מולדתם של שני עמים — המילחמה מובילה למבוי
סתום — לא יקום איחוד הארץ אלא בדרך של שותפות — השותף יהיה פלסטין
המשוחררת — הצעד הראשון לאיחוד הארץ הוא שבירת הממלכה ההאשמית הירדנית —
איחוד הארץ יקום על־ידי פדרציה של מדינת ישראל ומדינת פלסטין, שתשא את השם
,איחוד הירדן ,,ובערבית, איתיחאד אל־אורדוך.״
ניסחתי רעיון זה ביתר פירוט במיסמך הקרוי ״המינשר העברי״ ,שהשתתפתי
בחיבורו בסוף אותה שנה.
גליון 2571 (10 בדצמבר 1986), עמוד 10
טקסט · תמונה · PDF
לשאלות על זכותם של הפלסטינים למדינה משלהם ולרק
מלך טונגה לא בכה כשהנשיא סירב לאכול חזיר) .בני
הגדרה עצמית, ולהכרה הדדית בין שני העמים. הכל פתוח
הערובה נלקחו בשנים 1985,1984ו־ . 1986 אז מה?
גליון 1938 (23 באוקטובר 1974), עמוד 7
טקסט · תמונה · PDF
ערן רוזנברג, קיבוץ חצור
לדעתי על שוחרי השלום והצדק ביו
שני העמים להיאבק על הענשת ״המתנחלים״
החדשים כשודדי רכוש קרקעי זר.
גליון 1822 (2 באוגוסט 1972), עמוד 30
טקסט · תמונה · PDF
הוא עלה לדוכן
ופתח מייד בהתקפה מוחצת על חברי״הבנסת שאינם
היתר, זאת ההזדמנות הגדולה ביותר בדורנו לפתוח
דף חדש בדברי ימי המרחב, בדברי ימי שני עמינו.
גליון 1725 (23 בספטמבר 1970), עמוד 33
טקסט · תמונה · PDF
אם קם והתעצם ארגון כמו החזית
העממית לשחרור פלסטין, הרי הגורם הישיר
לכך הוא אותו עיוורון עיקש, אותו
חלום סיפוחיסטי שמנע מישראל להושיט
לעם הפלסטיני את ידו לשלום על בסים
של כיבוד זכויותיהם הצודקות של שני
העם הפלסטיני ולקצור עד תום את קציר
השינאה, הטירוף והיאוש, או להסיק את
המסקנה האחת והיחידה שחייבת להתקבל
והיא להכיר בעם הפלסטיני, בשאיפותיו,
במנהיגיו, ולתת לו יד בכינון מדינתו, בבניית
הריסותיו ובשיקום פליטיו.
גליון 1639 (29 בינואר 1969), עמוד 13
טקסט · תמונה · PDF
ות והשותפות בין שני העמים.
גליון 2350 (15 בספטמבר 1982), עמוד 42
טקסט · תמונה · PDF
מילחמודהעצמאות החלה כמילחמה בין שני העמים
מחיים בארץ.
גליון 2350 (15 בספטמבר 1982), עמוד 78
טקסט · תמונה · PDF
הננו קוראים לממשלת ישראל לפתוח במו״מ
עם הנציג המוכר של העם הערבי הפלשתינאי,
אש״ף, למען השגת שלום צודק ויציב לטובת
שני העמים — עם ישראל והעם הפלשתינאי.
גליון 2456 (26 בספטמבר 1984), עמוד 13
טקסט · תמונה · PDF
האם זוהי מדינתו ש ל לאום אחד בלבד, או שחיים בה שני
עמים? האם זוהי מדינת חוק ודמוקרטיה, או מדינת הלכה ודת?
גליון 1162 (30 בדצמבר 1959), עמוד 5
טקסט · תמונה · PDF
היא מבקשת למצוא לשון משותפת עם משה דיין ושמעון פרם, ומצד שני עם פנחס לבון
ומרדכי נמיר.
גליון 2720 (17 באוקטובר 1989), עמוד 25
טקסט · תמונה · PDF
בסימטות עין־כרם אפשר לחלום על ארץ־ישראל כפי
שיכלה להיות, אלמלא המילחמה בין שני העמים. אבל
כשמרימים את המבט אל פיסגת ההרים, נשברת האשלייה.
גליון 2457 (3 באוקטובר 1984), עמוד 25
טקסט · תמונה · PDF
״
והנה עומדים ראשי גרמניה וצרפת בבית־הקברות הענקי,
ותזמורת צבאית צרפתית מנגנת את שיר־הצבא הגרמני בה״א
הידיעה, ומזה דור שורר שלום שלם ומושלם בין שני העמים.
אם זה אפשרי שם, זה אפשרי בכל מקום.