גליון 1718 (5 באוגוסט 1970), עמוד 11
טקסט · תמונה · PDF
.״
הוא נראה כן מאוד ברצונו לחיות בשלום,
בתוך מדינה אחת, עם היהודים, ולהימנע
מ״גישה שוביניסטית, העלולה להוביל
לסיכסוך צבאי שיהרוס את שני העמים
גם יחד.
גליון 2554 (13 באוגוסט 1986), עמוד 38
טקסט · תמונה · PDF
אנו מאמינים,
כי ביטולו של החוק יסיר כתם מעל
דמותה של ישראל, וישמש התחלה
לתיקון היחסים בין שני העמים במדינה:
הרוב היהודי והמיעוט הערבי.
גליון 2401 (4 בספטמבר 1983), עמוד 59
טקסט · תמונה · PDF
היתה זו
פריצת־דרך להבנה בין שני העמים מבחינה תרבותית ופוליטית.
גליון 2152 (29 בנובמבר 1978), עמוד 11
טקסט · תמונה · PDF
האם אין שני ה מנהיגים
מבינים שהם יוצרים בקרב שני
העמים רתיעה מפני השלום הצפוי?
גליון 2653 (6 ביולי 1988), עמוד 3
טקסט · תמונה · PDF
וכאן קבור אחד הכלבים הרבים ביחסים בין
שני העמים.
גליון 2590 (22 באפריל 1987), עמוד 5
טקסט · תמונה · PDF
״הנה אנחנו
יושבים ביחד,״ אמרתי ,״פלסטינים וישראלים, אנשים הדוגלים
בפיתרון של שלום המבוסס על זכות שני העמים לחירות ולעצמאות.
שוררת כאן אווירה נהדרת.
גליון 2662 (7 בספטמבר 1988), עמוד 25
טקסט · תמונה · PDF
אפשר להגדירה כך:
האינתיפאדה היא חלק מן הסיכסוך המתמשך בין שני העמים.
גליון 2556 (27 באוגוסט 1986), עמוד 18
טקסט · תמונה · PDF
אומנם, ז׳בוטינסקי לא יכול היה
לראות איר יתפתחו העניינים, אך הוא קבע את תוכנית
האוטונומיה שלו על יסור ההנחה שתהיה מדינה יהודית משני
עברי הירדן, ובתוך הארץ יהיה מקום לשני העמים, כשלכל עם
תהיה אוטונומיה ברורה. … כשמדברים על
ז׳בוטינסקי ועל דרכו, אסור לבקש מאנשים שימלאו כל דבר ודבר
מתורתו, לאור העובדה שעברו מאז מותו כיובל שנים, עם תמורות
חמורות, שאפילו ז׳בוטינסקי, שהיה נביא ממש, לא ראה אותם
גליון 1714 (8 ביולי 1970), עמוד 6
טקסט · תמונה · PDF
הנכון הוא,
כי כתבתי את הספר
על רקע הסיכסוך
הערבי־ישראלי וב־אוביקטיביות
כנה,
אך ראיתי לנגד
עיני את זכותם של
היהודים ושל הערבים
על הארץ בה
הס חיים, וכי יש
מקום לחיות באחווה
לשני העמים.
)2לא אמרתי, כי הוצאת בי תן הפרה
את החוזה בגלל ״לחץ מסתורי או מחוץ
לעולם הספרותי״ ,כפי שזה צויין בכתבה.
גליון 1453 (14 ביולי 1965), עמוד 5
טקסט · תמונה · PDF
אני
מבטיח לציבור ו,קוראים העברי ששירתי
תמשיך לשרת את רעיון אחודת־העמים, עד
שתחוסל הריאקציה בשני העמים, הן העברי
והן הערבי.
גליון 2300 (30 בספטמבר 1981), עמוד 57
טקסט · תמונה · PDF
שילכו ויתחזקו, וששני העמים ילכו ויתקרבו זה
לזה למען האינטרס של שניהם ולמען השלום
גליון 2421 (25 בינואר 1984), עמוד 57
טקסט · תמונה · PDF
ואש המחתות
לחלק את הארץ לשתי מדינות לשני
העמים היושבים כאן׳.
גליון 1566 (6 בספטמבר 1967), עמוד 3
טקסט · תמונה · PDF
על אחד משני העמים לעזוב את השטח,
לטובת חברו.
גליון 1448 (9 ביוני 1965), עמוד 13
טקסט · תמונה · PDF
כתוצאה מכך, נתנו מנהיגי מק״י בשנים האחרונות
ביטוי פאטריוטי מאוזן לאינטרסים ולרגשות הלאומיים של
שני העמים.
גליון 1468 (27 באוקטובר 1965), עמוד 20
טקסט · תמונה · PDF
כיום כבר מקבלים חוגים שונים חלקים
חשובים מתוך תכניתנו לשלום יש־ראלי־־ערבי
המבוססת על הכרה הדדית
בזכויות שני העמים — עם ישראל והעם
הערבי הפלשתינאי.
גליון 1580 (13 בדצמבר 1967), עמוד 27
טקסט · תמונה · PDF
אירוסין מהירים: ביום שני, עם סוף השבוע.
גליון 2060 (23 בפברואר 1977), עמוד 34
טקסט · תמונה · PDF
המועצה פירסמה מינשר
בן 12 סעיפים, שקיבל את העובדה שזוהי
מולדת של שני עמים — עם ישראל וה עם
הערבי הפלסטיני, אשר לשניהם יש
זכות שאינודניתנת־לעירעור להגדרה עצ מית.
גליון 1128 (12 במאי 1959), עמוד 18
טקסט · תמונה · PDF
״עשיתי זאת דרך מדורך, משום שידעתי
שהנכם שואפים להבנה ולידידות בין שני
עמינו, וכי מה שאני עושה, הריהו הגשמת
הרעיון בממדים מצומצמים.
גליון 812 (14 במאי 1953), עמוד 5
טקסט · תמונה · PDF
מתוך המכתב ״נראה״ כי ענין אורן לא
פגע, לדעת הליגה׳ בידידות בין שני העמים•
מספיק כדי לשלו״ח למאסר את כל חברי
הליגה.
.י .31 אין רואים מעשה או
פרסום כהמרדה אם אין מט-
רתם אלא להראות כי רשות
מרשויות המדינה טעתה או
הוטעתה כפעולה מפעולותיה׳
או לציין טעות או פגם
כסדרי השלטון או כענין
אחר, ומשתמעת מתוכם כוונה
כתום לכ שהטעות או
הפגם יתוקנו כאמצעים חוק־
זוהי הוראה כיצד לנסח ביקורת על ה ממשלה.
גליון 838 (12 בנובמבר 1953), עמוד 7
טקסט · תמונה · PDF
יחסי
חוץ
סרוויס בב*ד או־כשקראו
אזרחי המדינה השבוע בעתוני־הם
כי לפי דברי סוכנות ערבית הופצו בבגדאד
כרוזים שתבעו שלום עם ישראל וידי דות
בין שני העמים, משכו בגבות עיניהם,
חייכו בחוסר־אמונה.
גליון 2116 (22 במרץ 1978), עמוד 34
טקסט · תמונה · PDF
לבי
:בד, כי ההבנה בין שני העמים, שנראתה
;ה מוחשית וקרובה, הולכת ומתרחקת.
גליון 2126 (31 במאי 1978), עמוד 42
טקסט · תמונה · PDF
במאמרו הציע פתרון ל־סיכסוך
הישראלי־ערבי :״הפתרון הצודק
יימצא בחלוקת שטח המנדט משני עברי
הירדן בין שני העמים החיים כאן.
גליון 872 (8 ביולי 1954), עמוד 12
טקסט · תמונה · PDF
״השתמשתי כראשי ראב לא רצה
לראות רק את הדגל העברי מתנופף במרום,
ביקש מזמן לראות את דגל השלום מתנופף
בין שני העמים. כדי להשיג מטרה
׳זאת יעץ ראב :״היה ידידותי והיה חזק !
גליון 885 (30 בספטמבר 1954), עמוד 8
טקסט · תמונה · PDF
שמו של
ג׳ייקובס הוזכר בעתונות רק פעם אחת,
כאשר הוא רומה על־ידי בית־המלון בו
השתכן (העולם הזה .)871
היא שמעה כי שני
עם זה כיצד לטפל
ממנו תשלום נמוך,
מיד, או לקבוע לו
הבא.
גליון 810 (30 באפריל 1953), עמוד 8
טקסט · תמונה · PDF
אלא
שהפורמליזם של חייל אירופי אינו מתאים
כל כך לאוירתם הנפשית של שני העמים
השמיים. לגנרל חסרה הגמישות הדרושה כ די
להבין זאת.