חיפוש: הממסד
נמצאו 3,685 תוצאות (מציג 901 עד 925)
מיון לפי: רלוונטיות · ישן קודם · חדש קודם
גליון 1674 (1 באוקטובר 1969), עמוד 4
אך הנה, סוף סוף, נעור למרחב, אחד מעיתוני המימסד, והקדיש לספר ביקורת ארוכה וממצה.
גליון 2016 (20 באפריל 1976), עמוד 29
למרות שהוא מקרית לא-זוהר, ומצפצף על חיצוניות (בצ׳יינה סאון הוא בילה את רוב הזמן כשתחבושת מכסה את אפו ומחצית פניו, ובשני גברים ננל נדוניה אחת ניראה כמעט כמו מוקיון גקירקם), הוא מהווה עדיין הבחירה הטיבעית ביותר למי שזקוק לדמות של אינדיווידואליסט קיצוני, אדם המתעקש ללכת לפי דרכו ומחונן בעורמה הדרושה כדי להשיג את מבוקשו, מורד המשתמש במימסד לצרכיו- שלו.
גליון 2420 (18 בינואר 1984), עמוד 16
תלמידיו של הרב קוק פעלו ברמות שונות ש7 המפד״ל, וכבר בשלבים הראשונים שלאחר מילחמת־ששת־ הימים הם הגיעו לעימות חזיתי עם המימסד המיפלגתי. … מראשיתו, היה גוש־אמונים בעל מיבנה אירגוני יוצא־דוסן בתנועות חוץ־מימסדיות. בגוש לא חולקו מעולם כרטיסי־חבר ולא ניגבו דמי־חבר קבועים.
גליון 2387 (1 ביוני 1983), עמוד 55
לרשימת ספריו הצטרף באחרונה הספר איש יקר שכזה, שראה אור בהוצאת מסדה. … ישנה רמה וולגרית לא מבוטלת ב״הומור״ של שיר, כגירסתה לפגישה, חצי פגישה של המשוררת רחל והיא כותבת, ללחן של חנן יובל, את המילים :״עוגה, חצי עוגה /פרוסה אחת גדולה /ולחם עם ריבה /ושוב / ,עוגה, לסידרת סיפורי־הילדים של חתן פרס נובל יצחק בשבים־זינגר, שראו אור בתרגום לעברית בשנים האחרונות, הצטרף באחרונה הסיפור לבד ביער הפרא(ראה אור בהוצאת מסדה) .בסיפור זה, בדומה לסיפורי־ילדים אחרים של בשביס־זינגר, מאכלסות את הסיפור דמויות של ממש — שדים, מכשפות ורוחות. … אלטדנה אוניית־הנשק של האצ״ל היא נושא סיפרו של עמום בר ״אוניה בוערת בחוף תל־אביב־(ראה אור בהוצאת מסדה) .סיפור אלטלנה לבני־הנעורים נוסח עמוס בר, הוא סיפור שהמחבר אינו נוקט בו עמדה, בעד או נגד אלטלנה, אלא מספרו באמצעות הרפתקותיהם של שלושה נערים ונערה אחת.
גליון 1983 (3 בספטמבר 1975), עמוד 11
היא איחדה בקירבה פורשי־מפא״י ותיקים וחדשים, ואולי משום כך לא הצליחה לנתק את עצמה מן המימסד הקיים. … #רוזואומיס הסיאמ״ס מבטכד בי מעדה: שימעון ברס — מק״י ותכלת־אדום — בפעם השנייה, באיחור של שנתיים, וקמה עוד מיפלגת־זוטא חצי מימסדית, הפעם בשולי מפ״ם.
גליון 2200 (31 באוקטובר 1979), עמוד 30
הוא הד הים בכך את המימסד היהודי הרישמי, שלא רגיל להת קפות מצד מועמדים לנשיאות. … בשיא הפריחה התרבותית באנגליה, בסוף שנות השישים, מיסדה מארי וייט־האום ״פסטיבל אורות״, שבו צעדו ישישים מתוסכלים וצעירים מסופרים־הי- טב וחמורי-סבר בהפגנת לפידים נגד הפורנוגרפיה.
גליון 2160 (24 בינואר 1979), עמוד 56
כבל הספר עוכר כהוט־השני הטיעון, כי נשים רואות את ספרים מומלצים מין ומזג מתוך 1,380 פירסומים שונים, ובכ ללם 26 ספרים, פרי-עטה של האנתרופולוגית מרגרט מיד, ראו־אור בעיב־רית, ארבעה ספרים, והם : נוסחהתבגרות בסמואה עברי: ניצה סבו, הוצאת אח, חיפה, .1978 מילדות לבגרות כגויניאה החדשה — נוסח עברי: דינה עליאש, הוצאת מסדה 208 ,עמודים (כריכה קשה). מין ומזג — נוסח עברי: מילא אוהל, הוצאת מסדה 222 ,עמודים (כריכה קשה). גבר ואשה — נוסח עברי: אברהם בירמן, הוצאת מסדה 264 ,עמודים (כריכה קשה).
גליון 2159 (17 בינואר 1979), עמוד 58
מרבית חייו מרד במימסד ובמסורת, בקליקות ובמוסכמות. … מה שיש בספר הוא תישפוכת של מילים עיבריות, עם רווחים שביניהם מותזות מי לים לועזיות, שנועדו לשעמם את הקורא ולהציג בפניו את המחברת כ״אשת העו- תמר אסידר־אטינגר התועבה השמינית * תמר אבידר־אטינגר ,״קשה להיות אשת חברת״ ,הוצאת ״מסדה״ 244 ,עמודים (כריכה קשה).
גליון 1284 (18 באפריל 1962), עמוד 13
״בשבילי זו רק דחיח,, ך* כריו של אמנון ליפשיץ זוכרים היטב 1 1את ליל החתונה בקיבוץ מסדה שבעמק הירדן. ואמנון ליפשיץ היה בין באי החגיגה. … גלגלי האוטוקאר הובילו אותו תוך תקופה קצרה ממשק מסדה לאשדוד יעקב ומשם לקיבוץ כינרת. … אמנון שהה עוד תקופה קצרה במשק אלומות, עבר לאחר מכן לקיבוץ מסדה.
גליון 1848 (31 בינואר 1973), עמוד 11
ולא רק המיפלגה הגדולה ביותר! גם המיפלגות המימסדיות הקטנות מחזיקות באימפריות כלכליות. … חלק ממימסד שכולו מאורגן מלמעלה, ממומן מלמעלה, מנוהל מלמעלה.
גליון 1817 (28 ביוני 1972), עמוד 13
תנוע׳ת־הנוער של מיפלגת־הימיז המימסדית — בית״ר — הרגישה בהתחרות, והתחילה להתחרות בקבוצות אלה( .גם זוהי תופעה הזכורה היטב מגרמניה. … מבהילה ביותר תגובת המימסד. זיימאר הישראלית מגיבה כמו ויימאר הגרמנית.
גליון 1796 (2 בפברואר 1972), עמוד 6
הייתי בטוח שהאש שאחזה במערכת תשרוף את יסממני המימסדיות, שדבקו בכם בשנים האחרונות, ושתחזרו לסיגנון החריף והבלתי־מתפשר שציין את השבועון המסויים במשך כל השנים. … המיימסד הנפחד רוצה להפחיד אותנו.
גליון 1790 (22 בדצמבר 1971), עמוד 13
^ 4הרי וידוי ראשון זה, נורא כפי שהנהו, בא וידוי > £שני, שהוא אולי נורא עוד יותר : לא זו כלבד שאני מנסה לעשות הץ פוליטי, אלא שאין אני אף מתבייש ככד• המימסדיות בחלוקת השלל, על פי מפתח מסויים. … וכל פרשה כזאת יכולה להביך את האופוזיציה המימסדית לא פחות מן הקואליציה המימסדית.
גליון 2698 (17 במאי 1989), עמוד 5
בשנים ההן הקימה מק״י/רק״ח באופן שיטתי ועיקבי מימסד גדול. … בעיני דור ערבי חדש מייצגת רק״ח את המי־מסד, את השילטון(במיגזר הערבי) ,את השררה המחניקה.
גליון 2574 (31 בדצמבר 1986), עמוד 17
כי זאת לדעת: העיתונות המימסדית קנתה לעצמה חסינות יחסית, תמורת מכירת בל שאר כלי־התיקשורת להפקרות שילטונית. במילים אחרות: עיתונים יומיים השיגו לעצמם זכות־ערעור והסדר־בוררות (קרי: פרוטקציה של המימסד) ,תמורת אישור (המשך בעמוד )20 ויו 1 17
גליון 2259 (17 בדצמבר 1980), עמוד 34
במדינה מי שפט •צוץ ה מי מסד אופגה חדשה או צירוף מיקרים מוזר? … משערים כי היה זה מישפט שוד בנק לאומי, שהביא שינוי ביחסים בין העבריינים והמימסד.
גליון 2261 (31 בדצמבר 1980), עמוד 58
בחוץ־לארץ ראוי לישראלים ולמימסדם לטוות עם הירודה יחסים חיוביים בדומה ליחסים שישראל משתדלת לרקום עם קהילות יהודיות ״לגיטימיות״( המורכבות מבני מהגרים־לא־לישראל, טהגרים־ישירות־מחו״ל־לחו״ל, ויורדים ותיקים או בני-יורדים, שמרוב שנים או רום־מעמד כבר אין הם נחשבים יורדים בעיני המימסד הישראלי).
גליון 2330 (28 באפריל 1982), עמוד 40
הכושר עבורי היתד, התחלפות המימסד אתה לא תפרסם את הספר. תפרסם אותו ועלייתו לשילטון של מימסד שלא היה כעבודת מ״א, במיסגרת האוניברסיטה, מעורב בפרשת לטרון.
גליון 2429 (21 במרץ 1984), עמוד 56
ואם כי הקפיד לציין שאין לו שום כוונה להצטרף למיפלגה פוליטית או לפעול במיסגרת של מיפלגה כלשהי — כי מי שאומר מיפלגה אומר מימסד, ומי שאומר מימסד אומר ויתורים — הרי לא שלל כלל את האפשרות שיקדיש את מירב זמנו, בעתיד הקרוב, לעניינים מדיניים.
גליון 2669 (26 באוקטובר 1988), עמוד 28
דן מירון הרבה לעסוק ביחסים בין המימסד הציוני והמדינה לבין הספרות העברית. … זו ביותר את הצבא משלוותו הוא התייצבותם יחד כמובן מורכבת מחלקים גדולים של האידישל יהודים וערבים ;,האופן שבו מגיב רבין־סומוזה אולוגיה הציונית שבמרכז האידיאולוגיה על מיפגשים של פלסטינים מהשטחים עם יהודים הישראלית (אבל הזהות, או הדמיות אינן כה מישראל: ושוב, היחס המתנכר אל המיסמך שחלק פשוטות) .הסוציאליזם של השמאל הציוני, האימפוטנציה שעליה דיברתי היא, לדעתי, גדול מן הסופרים ״היוניים״ גילו, כל אלה ששימש מרכיב בסיסי באידיאולוגיה הישראלית, הסבר אחד למלאנכוליה השמאל־ציונית, שעליה קשורים לכלל הראשון של האידיאולוגיה למשל, נדחה מפני המציאות או מפני שרוב דיברת בעצם בשיחות הרדיו היפות בגלי צה״ל הישראלית — פילוג איננו טוב, חילוקי־דיעות המימסד הציוני לא התכוון ברצינות לסוציאליזם בימים הרעים ההם.
גליון 2669 (26 באוקטובר 1988), עמוד 33
אין לתנועה מקבלי שכר מהמימסד, הם אינם מקבלים תקציבים למוסדות שלהם, כמו כל עמותה אורתודוכסית אחרת. … בעד הפרדת המימסד הדתי מהמדינה.
גליון 2655 (20 ביולי 1988), עמוד 41
״אילו היו רוצים להקים ועדה הוגנת, היו מרכיבים אותה מנציגי־ציבור, מרופאים מימסדיים וממרפאים טיבעיים. … ״כך יחמיץ המימסד שוב הזדמנות להכיר באמיתותה של הרפואה האחרת.
גליון 2209 (2 בינואר 1980), עמוד 8
בהשוואה אליה, מיפלגות המימסד, יחידה של צד,״ל לשחרר את הטופי מטוס ממפ״ם עד חרות, אינן אלא ערימות של אייר פראנס באנטבה, ולשים ללעג את גרוטאות, ואילו ׳תנועוודהרסיסים של ה הרודן המטורף אידי אמין. … גם כמה מעמודי-התווך ה אחרים של המימסד החדש, לא פיגרו אח ריו בהרבה.
גליון 2169 (29 במרץ 1979), עמוד 56
במשך שנים האשימו אותו כי אינו ער די הצורך לבעיות הסוציאליות והחברתיות של התקופה, שהוא מסתגר בעברו הפרטי ובתוך מיתוסים ציוריים, במקום לנגח את המימסד. והנה עכשיו הוא עושה סרט המכנים אותם, את מנגחי המימסד, למבוכה.
גליון 2533 (19 במרץ 1986), עמוד 30
ראשית, היא מנותקת כיצד הצליחה אליס ווקר להוליד שולל את כל המימסד הליבראלי ההצי־אינטלקטואלי של ארצות־הברית! … מתרחש בימי עליית הנאציזם ומילחמת העולם השניה, אך המחברת אינה מגלה אף ברמז את האפשרות שעניינים אלה יש בהם כדי לעורר כל הנימים הנמנות כיצד הצליחה אליס ווקר להוליך שולל את עניין או סקרנות) .זהו הקו המחבר את אמריקה כל המימסד הליברלי החצי־אינטלקטואלי של ואירופה, את שתיהן עם אפריקה, ובעצם את ארצות־הברית?
