חיפוש: ספרדים
נמצאו 5,132 תוצאות (מציג 4,751 עד 4,775)
מיון לפי: רלוונטיות · ישן קודם · חדש קודם
גליון 2356 (27 באוקטובר 1982), עמוד 65
מישטר הקולונלים, שהיה כלתי נסכל, לא סכלה ממ שכר כענף התיירות וגם ספרד של פרנקו.
גליון 2298 (16 בספטמבר 1981), עמוד 38
ערוץ אשכנזי וערוץ ספרדי. האפשרויות אינן מוגבלות.
גליון 2155 (20 בדצמבר 1978), עמוד 40
כלי־בית משובחים כמו קדרה6 : דולר. בספרד עולה הדפס של גויאה 157 : דולר.
גליון 2262 (7 בינואר 1981), עמוד 43
שהפכה את תקופת הכיבוש המאריוקאי בספרד ל״תור והנה, המארוקאים ״שלנו״ באו מאותה ארץ, מאותה הזהב״ ,היא אחת מסימני־ההיכר הבולטים ביותר של תרבות.
גליון 2443 (27 ביוני 1984), עמוד 30
• עוזי נרקיס, שהיה איתך במדף נות־העולים, וגדל איתך בשכונת כרם־אברהס, סיפר לי כי בגיל תשע אתה ועוד חבר נסעתם לספרד, להילחם נגד פראנקו. זו אגדה.
גליון 2420 (18 בינואר 1984), עמוד 14
ביום החמישי בלט בחסרונו רוני מילוא, שנסע לסיור בספרד, כנציג מישרד־החוץ, המישרד שאליו הוא מייחל.
גליון 2452 (29 באוגוסט 1984), עמוד 19
וגירסות רומות בצרפתית, בספרדית ובעשרות שפות אחרות.
גליון 2447 (25 ביולי 1984), עמוד 58
אז הם פשוט כיוונו למטרה יותר נישאת — הרמה האיטלקית, או, לפחות, הספרדית ובזה הם, כאמור, הצליחו יפה מאוד.
גליון 1761 (2 ביוני 1971), עמוד 18
ניתן להביא עוד עשרות דוגמאות כאלה, החל בח״כ חיים צדוק, יו״ר ועדת־החוץ־והביט־חון של הכנסת, וכלה בח״כ שלום כהן, שהיה ידידה המקורב במשך שנים, אותו תיארה בשבוע שעבר כג׳נסלמן ספרדי הנדבק לכיסאו.
גליון 1751 (24 במרץ 1971), עמוד 17
בריונות יהודית קורבו ההתבוללות בשיחת־היכרות, שנערכה באוניברסיטת תל־אביב בין ״הפנתרים השחורים״ וקבוצה של סטודנטים חברי שי״ח, סיפר סטודנט אחד ממוצא ספרדי על הקשיים הרבים שעברו עליו עד שעלה בידו להקלט בחברה הישראלית.
גליון 1750 (17 במרץ 1971), עמוד 17
מי הפיק את הפארודייה המטופשת הזאת? לא תאמינו. ספרד שוחרת־השלום הפיקה אותה.
גליון 1750 (17 במרץ 1971), עמוד 28
. * שלבם בהרצה (יום ב׳ ,22/3 )21.10 סאטירה ספרדית: שקיעתו של אדם באספלט טרי מול חברה מתנכרת בגינונים פורמליים.
גליון 2332 (12 במאי 1982), עמוד 38
פעם אמרתי לאשתי :״זהו אידיאליסט מסוכן, מסוגם של האינקוויזיטורים הספרדיים שהעלו אנשים על המוקד לטובתם, כדי להציל את נישמותיהם.״ נזכרתי בכך לאחר מכן, כאשר כלל הלוי בפסק־דינו במישפט קסטנר פסוק נורא -בעל משמעות דתית מובהקת.
גליון 2308 (25 בנובמבר 1981), עמוד 67
באטלס 116 מפות ובהן, בין היתר: בתי־כנסת בארץ־ישראל במאות הראשונות, מלחמות מוחמד ביהודים, מלכות כוזר, הישוב היהודי בספרד ובצפון־אפריקה, היהודים במהלך מסעי־הצלב, בעלילות־הדם ובמגיפה השחורה, מסעות רבי בנימין מטודילה, מסעות דויד הראובני, בתי״דין האינקוויזיציה, פרעות ת״ח ות־׳ט, פראג היהודית ועוד. * פרופסור חיים ביינארט — אטלס כרטא לתולדות עם ישראל בימי הביניים; הוצאת כרטא, החברה הישראלית למפות ולהוצאה לאור 111 ;,עמודים (כריכה קשה).
גליון 2296 (2 בספטמבר 1981), עמוד 44
אם היו לעדות המזרח תקופות של שגשוג רוחני (כבתקופת ספרד הרחוקה) — הן נקטעו ולא היה להן שום המשן ראוי לשמו.
גליון 2296 (2 בספטמבר 1981), עמוד 65
הוא עלה לירושלים עם אליעזר בן־י הוד ה, ונפ גש עם הרבנים, הספרדי והאשכנזי, והמ שיך לזכרון־יעקוב, שם נתכבד בהנחת אבן־הפינה לבית־הכנסת.
גליון 2301 (5 באוקטובר 1981), עמוד 60
״ אי אפשר להכחיש אי אפשר לכפור, אי אפשר להכחיש /את הכל עשה ה״געפילטע פיש״ /ועכשיו לא עובר יום אחד בציון /בלעדי דיון, בלעדי סימפוזיון /וכל מי־שהוא- מה אץ דעתו להביע /ובפתרונו־הוא את האומה מבקש להשביע /וההצעות מרובות, מספרן לא כמית / מיירי ומרי עד ממשלת אחדות לאומית /והפולמוס מתלהט ועוקץ ונושך /ומחייב הרחבה והעמקה והמשך /אשכנזים כספרדים ממלאים אולמות /שם זקן וטף, עלמים עם עלמות — וכבר יצא הקול׳ כי באחד הערבים /נולדו במזל טוב כמה זוגות מעורבים /על כן בתוקפנות כולנו נזדיין /נמשיך להתווכח, לצעוק ולדיין /ואם רק נמשיך בדרך זו שניים־ שלושה דורות /יהפוך כושי עורו ונמר חברבורות / העדתיות תיעלם בתערובת משפחתית, חברתית ונפשית /ו״אשכנזי״ ו״ספרדי״ יישארו רק בהיכל מפ־לצות השעווה של הרבנות הראשית
גליון 2379 (6 באפריל 1983), עמוד 51
גם הפרק התשובה הבריטית, המתייחם לניסיונות להצלת שארית הפליטה היהודית באירופה, אינו מניח כתרים של כבוד על ראשיהם של קברניטי המדיניות הברי טית, כמו הגבלותיו של שר המושבות הבריטי אוליכר סטגלי, שאמר :״אין זה כא כחשבון כלל שארץ־ישראל תכניס פליטים יהודים, כין אם הם באים ישירות מספרד ובין די ר אמריקה הצפונית..
גליון 2373 (23 בפברואר 1983), עמוד 4
הוא חדש, הוא פופולרי, הוא ספרדי. לא דפק בו אות הכישלון של השנים במידבר.
גליון 2346 (18 באוגוסט 1982), עמוד 17
שמעתי רבות ונצורות על פיאר מנדם־פראנס, היהודי־הספרדי שהצטרף אל שארל דה־גול בימי צרפת החופשית במילחמת־העולם השניה, ושהפך ראש־הממשלה בראשית שנות ה־50׳ .הוא רכש לו שם עולמי כאשר עזר להשכין שלום בין צרפת וויאט־נאם, וכאשר העניק עצמאות לתוניסיה בעוד מועד.
גליון 2386 (25 במאי 1983), עמוד 55
שייר, שהוא בעל עין בוחנת, מתאר כל שניתן לתאר — את מינהגי הערבים, מינהגיהם של הספרדים והאשכנזים בני הישוב מ תיי שב שייד נסיונות אונס בראש־פינה •אליהו שייר — זיכרונו ת ;1883/1899 עברית: אהרון אמיר; מבוא והערות: שמעון שוורצפוקס; הוצאת יד יצחק בן צבי; 252 עמודים (כריכה רכה).
גליון 2385 (17 במאי 1983), עמוד 37
״ השיבה ענת כשימחה, והסבירה שהיא בת מישפחה ירושלמית ספרדית, החיה בעיר מזה כמה דורות.
גליון 2353 (6 באוקטובר 1982), עמוד 55
.״ חריגה מנושאי כתיבתו הרגילים המתמקדים בעולם ההומוסכסואלי, מביא ראו־בני בשירו ברק שבו הוא כותב : ״פפררי חזק וגא /מול /אשכנזי מבוהל ורפה / :זאת התמונה שמציירים עכשיו / אבל הספרדי* לא שחור וגם לא גא / * יותם ראובני — עצב שנאגר בחלום ; הוצאת שוקן; 70 עמודים (כריכה קשה).
גליון 1657 (4 ביוני 1969), עמוד 39
|1שס רווח וחיזקיהו ב״אכק הארגמן״ יוחד כמגלם דמותו של לוחם שהשתתף במלחמת ספרד.
גליון 2683 (1 בפברואר 1989), עמוד 40
השפם של הצייר נפטר בפיגוארס שבצפון־ספרד, אחרי מחלה ממושכת, בגיל ,84 סל־וואדור דאלי, הצייר הסוריאליסטי (שעונים מקופלים על ענפי־עצים) ,שסימלו המיסחרי היה שפמו הדקיק המשוח בשעווה(שלדעתו שימש כאנטנה לקליטת אנרגיות קוסמיות) .ראלי, אמן רב־גוני(שגם כתב ספרים, הפיק סרטים, עיצב תכשיטים ובנה תפאורות), מרד במוסכמות מגיל צעיר (עת, למשל, סירב לגשת לבחינות־הגמר בבית־הספר לאמנות בנימוק שלמוריו אין מספיק כישורים לשפוט את רמת ידיעותיו) ,התפרסם בהצהרותיו השערורייתיות, והמגלומאניות (״אני, ראלי האלוהי בהופעותיו הראוותניות (לפגישה עם עיתונאי אמריקאי הופיע כשעל ראשו נתח בשר־כבש) ,ובתמורה הנאה שקיבל עבור ציוריו(עבור ציור שנמכר לפני שנה בניו־יורק• 2.2מיליון דולר).
