חיפוש: ספרדים
נמצאו 5,132 תוצאות (מציג 701 עד 725)
מיון לפי: רלוונטיות · ישן קודם · חדש קודם
גליון 2114 (8 במרץ 1978), עמוד 46
גות שלהם, מבלי שהממשלה תישא בכל ההוצאות, הוא שכל שכבות העם, לפי המוצא או המחוזות, שכמובן יש בהם מוסיקה שונה, ניב שונה, תילבושת שונה, אבל כולם ספרדים. זה דיבר אל ליבי מאד. הכוכים כיותר, .ו.בכן, מדוע שלא תמסרו את הביצוע של הקרנבל לכל עדה שתארגן אותו בעצמה, לדוגמה התימנים, שיתארגנו יחד בלבוש ושירה, הרוסים, הרומנים, הגרוזינים, הספרדים, הפולנים, היוונים והתורכים, ויש לנו עוד ועוד.
גליון 1293 (20 ביוני 1962), עמוד 11
וגם רדחופ הקוזאק מיגור *•פעם הראשונה כחיי ישבתי בבית־כנסת אשכנזי. —4בתי־הכנסת הספרדיים שהכרתי עד כה היו שקטים, מסודרים. … על הסידור היה כתוב ״נוסח ספרד״ ,אך מיבטא המתפללים והחזן היה קשה עד שלא ניתן להבינו. עד שפצח החזן בשיר לנה דודי לקראת כלה. בניגוד לתפילה הספרדית שהכרתי, המתובלת מזמורים ושיר־ם רבים, היה זה השיר הראשון ששמעתי בתפילה זו של ערב־שבת.
גליון 2567 (12 בנובמבר 1986), עמוד 20
מחול גל* כבל* קסמים אהבה מכושפת (גת, תל־אבים ספרד) -הבאלט של מנואל דה• פאיה, אהבה בכבלי קסמים. … הצער למראה סירטי סאורה המאוחרים גדל ומכביד, בעיקר אם זוכרי ם את סרטיו המוקדמים, שהיו אלגוריה קולנועית משכנעת למצבה של ספרד בי מיו של הגנרליסימו פרנסיסקו פדנקו. … י ש כאן עירבוב של המוסיקה המקורית של דה*פאיה עם שירי־עם, מחולות צוענים ומוסיקה ספרדי ת מודרני ת, והכל סגור על בימה חונקת, כדי להדגיש שמתבוננים בסיפור מתוך ריחוק אמנותי.
גליון 1787 (1 בדצמבר 1971), עמוד 31
תדריך תל-אביב * 1טריסטאנה (בן־יהודה, ספ *** :סיפור רומנטי מלא משמעויות סתר, הן על מצבה של ספרד היום, הן על עיוותי הנפש שמאחורי הבורגנות ה מכובדת. … קרסו, סוכן־ביטוח ספרדי. לכץ (שמואל רודנסקי) ישנן שתי מיידעלך (אפרת לביא וניצה שאול) ולקרסו (יוסף שילוח, הגונב את ההצגה מכולם) ישנם שני מוצ׳אצ׳וס (גדי יגיל ויהודה ברקן, שניהם כשרוניים ופוטוגניים מאוד) .כץ וקרסו שונאים אחד את השני כמו אשכנזי וספרדי — פלוס.
גליון 1720 (19 באוגוסט 1970), עמוד 28
טרזן עצמו, או לפחות אחד מהם — ואחד המפורסמים שבהם, עדיין חי ומתגורר בברצלונה, בלי צ׳יטה, אבל עם מלכת היופי הספרדית לשנת .1962 זהו לקם בארקר, החסון והשרירי שבכל הטרזנים שנראו על הבד. … במשך עשר שנים שיחק במערבו- ני המאקרוני מתוצרת איטליה, לפני שפרש סופית מהזירה והתישב בספרד לפני שנתיים. נגד מלחמת שוורים. … האיש עם אבנט העור עדיין רואה את עצמו אזרח אמריקאי, למרות שלפני שמונה שנים נשא לאשה את מריה כרמן קרברה, מי שהיתה מלכת היופי של ספרד, אותה פגש בהסרטה משותפת של סרט שהסריט ביוגוסלביה.
גליון 2478 (27 בפברואר 1985), עמוד 34
מונופול, המצאתו של מהנדס־חימום מובטל, תורגם ל־ 19 לשונות גן מספר על ניצולי אושוויץ, השבים לבקר בה מקץ 40 במאי מוסינזון מהקיבוץ לשגרירות גולגולתו המקורית של סרטניסרו פיזארו, רועה־החזירים הספרדי שכבש את ממלכת האינקה, הרס אותה וטבח את יושביה במעשי אכזריות מסמרי־שיער. כהוקרה על הטבח היה למישנה־למלך הספרדי בפרו, ואחר־כך נרצח, כשגרונו שוסף בחרב, לפני 444 שנה, על־ירי קושרים ספרדיים.
גליון 2005 (4 בפברואר 1976), עמוד 7
הדבר המכאיב אולי ביותר הוא העובדה, כי דווקא ועד העדה הספרדית שהיה חייב, בהתאם למסורת הגדולה, להיות נושא- הדגל של הסובלנות בתוך ישראל, ושל השלום בין העולם היהודי והעולם הערבי אשר בתוכו שכנו הקהילות המפוארות של יוצאי ספרד — דווקא ועד זה ייתפס ל- צרות־עין, לצרות־אופק, להדבקת תוויות ולהשמצות שאין להן כל שחר.
גליון 2272 (18 במרץ 1981), עמוד 60
שירכיב את רשימת המועמדים שלו למפלגה העדתית שיקים, אם יקים, השר אבו- חצירא, הוא ממהר למנות את שמו של שר השיכון והבינוי דויד לוי ברביעי ברשימה — אחרי ...נשיא המדינה יצחק נבון, שר־הדתות ונשיא הפדרציה הספרדית העולמית, ניסים גאון, שאינו אזרח יש ראלי. … גם העובדה שדויד לוי הוא איש הליכוד אינה מפריעה לו :״מה זה משנה ליכוד, מערך, מפד״ל, העיקר שהוא ספרדי.״ אלי רונן עלה לארץ ב־ 1948 מעיר הולדתו מקנאס שבמרוקו.
גליון 1158 (2 בדצמבר 1959), עמוד 17
״ הגיב רודל :״מי יודע אם אתם רוצים שאגיד לכם שלום, אחרי שנעשיתם גדולים סיימה פולה את הויכוח :״אנחנו תמיד היינו גדול י ם עוד יותר נעלב שר האוצר לו י אשכול אחרי שעתון הערב ידייעות אחרונות פירסם את סיפורו של סוחר ספרדי, שטען שפעם, כשאשכול עדיין היה שקול- ניק, חסרו לו דמי נסיעה באוטובוס, והנהג קם והכה אותו מכות נאמנות על כך. … ובאשר למכות — הרי מצבו הגופני של לוי אשכול לא היה מעולם כזה ״שאיזה מין נהג״ יכול היה להכותו מכות נאמנות — ועל כך יעידו כל מכרי.״ חכם או ר ב * הסופר הקשיש, ומי שהיה ח״כ הכנסת הראשונה אברהם אלמליח, הגן השבוע על כבוד העדה הספרדית. אחרי ששמע סיפור על רב אשכנזי שנמנע לשבת ליד בחורה באוטובוס וקם ממקומו, בעוד שרב ספרדי שבא אחריו לא היסס לשבת ליד אותה הבחורה, העיר אלמליח השנון :״בגלל זה קוראים לו אצל האשכנזים רב ואצל הספרדים — חכם בחוסר אימון מוחלט נתקל ח״כ חרות יעקב מרידור, שנתפרסם בשעתו בבריחותיו המפורסמות ממחנות המעצר הבריטיים.
גליון 899 (6 בינואר 1955), עמוד 7
ממנו נודע לי שראשוני היהודים באנגל ה בזמן החדש היו יוצאי ספרד ופורטוגל, הללו נחשבים לאצולה היהודית המקוימית, ורובם התבוללו זה מכבר. כמה לורדים יהודים, כמו לורד סמואל, טוע.ים שהם יהודים ספרדים, אף על פי שלדעה זאת אין שחר. … מורה־דרכי הנאור, שאמנם אינו מתייחס על יוצאי ספרד או פורטוגל אך בכל זאת הנהו אנגלי לכל דבר, קימט את שפתיו בבוז .
גליון 691 (25 בינואר 1951), עמוד 10
קדם להם ויקמור סמסון, אף הוא בן ,21 נתין ספרדי. הוא לא התיצב ללשכת הרשום ולא לבדיקה רפואית. הוא הובא לדין בפני שופט שלום על שתי האשמות גם יחד והרי אפשר היה לכתוב פשוט :״לא רוצה ללכת לצבא״) .סמסון ביקש שדינו יועבר לבית משפט מחוזי ובשבוע שעבר הובא לפני השופט המחוזי ד״ר קסן (חשוב על שתי האשמות הנ״ל) .אמר סמסון :״בו ברגע שאני מתגייס לצבא זר, הריני מפסיד את האזרחות הספרדית״ .הוא סיפר, כי כך אמר לו נציג ממשלת ספרד בישראל ואף מכתב הגיש. במכתב נקבע באורח סתמי ורשמי, כי ״כל אזרח ספרדי אשר ישרת בצבא זר, יאבד אוטומטית את נתינותו״.