גליון 1702 (15 באפריל 1970), עמוד 25
טקסט · תמונה · PDF
החירום מאידך :״מדוע מצנזרים משורר
על מנת להראות להם את בית־הספר שערבי
הכותב על פיתרון בעיית הפליטים,
הופצץ לטענתם על־ידי פאנטומים ישראלים.
גליון 1708 (27 במאי 1970), עמוד 11
טקסט · תמונה · PDF
אני מוכן להסדר־שלום בשני תנאים: שישראל תחזיר את כל השטחים שכבשה
ב־ , 1967 ושתפתור את בעיית הפליטים ברוח החלטות האו״ם (עקרון
הבחירה החופשית) .על ביצוע שתי דרישות אלה אפשר לדבר.
גליון 1719 (12 באוגוסט 1970), עמוד 12
טקסט · תמונה · PDF
יריבים או שותפים: האם יעבוד עראפאת לצד
נאצר 1
הצכאי הישראלי ככל השטחים המוחזקים, ולפיתרון גמור של בעיית־הפליטים.
לעומת זאת, מציעים הפידאיון למאות אלפים אלה?
גליון 1446 (26 במאי 1965), עמוד 12
טקסט · תמונה · PDF
.״
^ בכל הנוגע לעצם שאלת הפליטים,
ניסה דיין להוכיח, כי ״אף פליט״ שלו
איננו זהה עם ״אף פליט״ של אשכול
שאמר, כי יש לפתור ״במשותף״ את בעיית
הפליטים מחוץ לישראל .
גליון 1673 (24 בספטמבר 1969), עמוד 18
טקסט · תמונה · PDF
ניאבק כדי
להפכו למישטר דמוקראטי של ממש, בו מובטחות זכויות־
• השלום כין ישראל ומדינת פלסטין יכלול
ערוכה ממשית מוחלטת לביטחון ישראל, חו־פש־תנועה
ככל רחכי ארץ־ישראל, גבולות
פתוחים כין המדינות, פתרון בעיית הפליטים
ושמירת אחדות ירושלים, כבירת ישראל
ופלסטין.
גליון 1468 (27 באוקטובר 1965), עמוד 4
טקסט · תמונה · PDF
לינדר, אמסטרדאם, הולנד
רפאל, סגן־שר לשעבר והדתית,
חייבת לשמש אות
להפקיר את המדינה בידי
אינטרסנטיים, דוגמת רפאל
משה ביטמן,
קיבוץ דליה
נדמה לי שהצלחת המערך בקרב הבוחרים
הערביים תביא עימד, שינוי חיובי בגישת
הממשלה לפתרון בעיית הפליטים.
תשאלו איך?
גליון 1579 (6 בדצמבר 1967), עמוד 4
טקסט · תמונה · PDF
אני מתייחם לנידון של אורי אבנרי (העולם
הזה 0576 ומוצא שלאבנרי יש רעיונות
מוטעים על השלום
ובייחוד על
בעיית הפליטים.
גליון 1264 (29 בנובמבר 1961), עמוד 2
טקסט · תמונה · PDF
1961
איך נוצרה ״בעיית הפליטים״?
מה הביא למלחמת סיני?
גליון 1703 (22 באפריל 1970), עמוד 17
טקסט · תמונה · PDF
| פליטים
״הצורן להשיג פתרון
צודק של בעיית
הפליטים
גליון 1554 (14 ביוני 1967), עמוד 4
טקסט · תמונה · PDF
סחרו! בע״ת הסייסים
בעיית הפליטים תיפתר סופית על־ידי יישובם
ושיקומם של כל פליטי פלסטין, תוף קליטתם כ
כמדינה הפלסטינית וכמדינת-ישראל.
גליון 2183 (4 ביולי 1979), עמוד 60
טקסט · תמונה · PDF
ראש-
העיר סירב, כי חשב שזהו צעד פוליטי
לחיסול בעיית־הפליטים. המועצה התפטרה,
ושוב מונה קצין ישראלי כממלא־מקום.
גליון 2186 (25 ביולי 1979), עמוד 48
טקסט · תמונה · PDF
שו שנה יקה
תאפר את המועמדות הסופיות
בתחרות
מלכה המי 1979
מחוץ ד ס רו טו קול
(המשך מעמוד )33
אדוני היושב־ראש, בדברים קצרים אלה
לא אוכל לנגוע בשורה ארוכה של שאלות,
השייכות לנושא, כגון הדרכים להשגת
ההכרה ההדדית, תקופת המעבר של האוטונומיה
בדרך אל העברת השילטון, בעיית
ירושלים, סידורי הביטחון ההדדיים, פית-
רון בעיית הפליטים, השלום הכולל עם
העולם הערבי על סמך ההסדר הפלסטיני,
חלקן של מעצמות־העל, ועוד ועוד.
גליון 1332 (20 במרץ 1963), עמוד 2
טקסט · תמונה · PDF
למשל: הפחד הערבי מפני התפשטות ישראל
הוא מצחיק. בעיית הפליטים?
גליון 2147 (25 באוקטובר 1978), עמוד 21
טקסט · תמונה · PDF
הבעייה העי קרית,
שמנעה את השלום אז, היתד, בעיית הפליטים
הפלסטיניים, שתבעו את הזכות לבחור בין שיבה לשטח
ישראל ובין פיצויים הוגנים( .בין 1949ד 1967 הצענו
תוכניות מפורטות ושקולות לפיתרון בעייה זו, בדרך
ששני הצדדים יכלו לקבלה, אך ממשלת ישראל וכל
המיפלגות דחו רעיון זה בשאט־נפש).
גליון 1745 (10 בפברואר 1971), עמוד 13
טקסט · תמונה · PDF
תהיה זאת הפרת העיקרון הישראלי שלא
תר,יד, נסיגה כלשהי בלי שלום רשמי, וכי
התעלה לא תיפתח בלא חופש לשייט הישראלי,
שייט זה יכול להתאפשר רק במיס־גרת
הסדר־שלום כללי, כי המצרים קושרים
אותו מזה 22 שנה בפתרון בעיית הפליטים,
גם בהחלטת מועצת־ד,ביטחון 242 מופיעים
שני הנושאים באותו סעיף׳ .
גליון 1719 (12 באוגוסט 1970), עמוד 17
טקסט · תמונה · PDF
הסכם זה לא הקיף רק את הפסקת־האש,
אלא גם את כל פרטי ההסדר שיושג על-
ידי יארינג: הגבולות, פתרון בעיית הפליטים,
סידורי-הכיטחון וצורת-ההסכם.
גליון 1258 (18 באוקטובר 1961), עמוד 6
טקסט · תמונה · PDF
ושיפסיקו להגיד שמוכנים
למשא־ומתן על בעיית־הפליטים, ועל חילופי־אוכלוסים. … למי שכדאי בכלל להיפטר
מבעיית הפליטים זה לנו, ולא לו.
גליון 1267 (20 בדצמבר 1961), עמוד 18
טקסט · תמונה · PDF
הופיע כספר כיס בהוצאת ״ינשוף״ — המחיר 1.20ל״י
הנה בא
הקברן המתוק
מו״ל מוכן להוציא לאור
סופרים ישראליים
בלתי
מוכרים
לפנות: ת.ד ,4748 .תל־אביב
הנה בא
הקברן המתוק
איך תוכל להבין את המתרחש
עתה בעצרת או״ם מבלי לדעת
כיצד נוצרה ״בעיית הפליטים?
גליון 2715 (13 בספטמבר 1989), עמוד 14
טקסט · תמונה · PDF
במשא־ומתן הארוך בז׳נווה,
בתוך הוועידה הבין־לאומית ובעיקר
בשוליה, הטילה בעיית הפליטים
צל ארוך.
גליון 1565 (30 באוגוסט 1967), עמוד 2
טקסט · תמונה · PDF
והעיקר: כתוב
שאסור לשכוח את בעיית הפליטים.
גליון 1889 (14 בנובמבר 1973), עמוד 19
טקסט · תמונה · PDF
(ד) בסיסיםצבאיים ישראליים לזמן מוגבל,
הפעלת כוחות ישראלייס״ערביים מעורבים, הסכמים
הדדיים על הגבלת מערכות־נשק תוך פיקוח הדדי ויעיל,
ועוד.
.5גבולות
הגבולות הסופיים, המוסכמים והמוכרים בין ישראל
וארצות-ערב ייקבעו בהסכמה הדדית, על פי קווי
שביתת-הנשק שהיו קיימים לפני מילחמת ששת-הימים,
עם שינויים בלתי-מהותיים ומוסכמים.
.6הזכויותהחוקיותשל
העם הפלס טיני
הזכויות הלגיטימיות של העם הפלסטיני הן: זכותו
להגדרה עצמית ולעצמאות לאומית מחוץ לגבולות ישראל,
וזכותו לפיתרון צודק של בעיית הפליטים בארץ.
גליון 1943 (27 בנובמבר 1974), עמוד 2
טקסט · תמונה · PDF
נפט: בעזרת בעלי־ברית נאותים, הקיימים
בפוטנציה (כורדים, איראנים) ,יופקע הנפם מידי
נסיכי המידבר ויועמד לרשות מיוחדת לפיתוח
ארצות נחשלות, ובשלב ראשון לפתרון
התיישבותי נרחב של בעיית הפליטים הערביים
מארץ־ישראל, מיליארדים יימצאו לכך.
גליון 1716 (22 ביולי 1970), עמוד 6
טקסט · תמונה · PDF
קוופו, דוברונניק, ונציה.
8פצצת זמן:
מעצבי מדיניותנו רואים בהחזרת חלק
מפליטי 1948 פצצת זמן (למרות שברור
שעד שלא תיפתר בעיית הפליטים, לא
נוכל לשבת כאן בשקט) ,ובאותה עת הם
רואים גם בנסיגה לגבולות הקודמים -
שלב לחיסול ישראל.
גליון 1660 (25 ביוני 1969), עמוד 11
טקסט · תמונה · PDF
יי 58״׳ י י ״ י־־יי
המד נות) לח ות בשלום בגבולות בטוחים ומוכרים, כשהן משוחררות מכל איום או
שימוש באלימות,״
לאחר מכן מנויים הפרטים האחרים של השלום המוצע: מעבר בנתיבי־מים בינלאומיים
במרחב (הבחנה גם לטואץ וגם לטיראן) ,פיתרון צודק של בעיית הפליטים, ערובות לשלי־מותן
של כל המדינות במרחב, ובכללן כינון אזורים מפורזים.
גליון 2054 (12 בינואר 1977), עמוד 4
טקסט · תמונה · PDF
לפני כ־ 15 שנים פירסם לה דונד
סידרת־מאמרים שלו על בעיית הפליטים.
אבנרי הציג אז לראשונה תיזה, שזכתה
מאז להסכמה כללית בין חוקרים רציניים :
שבעיית הפליטים הפלסטינים לא נוצרה
ב־ 1948 באשמת הערבים (כפי שטוענת
התעמולה הישראלית) ולא באשמת הישראלים
(כפי שטוענת התעמולה הערבית),
אלא היתד, בעיקרה תולדה של מציאות
המילהטה עצמה.