גליון 2180 (13 ביוני 1979), עמוד 13
טקסט · תמונה · PDF
השימוש שעושים אנשי גוש־אמונים גי בורי
החיל בנשים ובילדים, בבניין הדמה
בחברון, הוא התגרות בתושבי חברון.
גליון 2200 (31 באוקטובר 1979), עמוד 15
טקסט · תמונה · PDF
ך* אם יש אצלנו
גופים שכל התכונות האלה כלולות
י י בהם ובתורתם ן
גוש־אמונים מתאים כדיוק להגדרות אלה.
גליון 2187 (1 באוגוסט 1979), עמוד 18
טקסט · תמונה · PDF
לפני כמה ימים העניק הרמטכ״ל ראיון לאיש גוש-
אמונים, כתב ידיעות אחרונות, ובראיון זה ניסה להסביר
את התנגדותו להמלצות אלה, וגם את מעשיו בפרשות
מסויימות שהתעוררו בזמן האחרון.
גליון 2183 (4 ביולי 1979), עמוד 48
טקסט · תמונה · PDF
ואם להשתמש במונח של גוש־אמונים,
אז על גופותינו הוא ישאיר את
חותמו בהיסטוריה.
גליון 2186 (25 ביולי 1979), עמוד 29
טקסט · תמונה · PDF
אין הוא מודרך על-ידי שיקולים איסטרא
טגיים, אלא על־ ידי מניעים אידיאולוגיים ה אידיאולוגיה
של ארץ־ישראד השלמה, המאחדת
את מנחם בגין, אריאל שרון ורפאל איתן, יחד
עם גוש-אמונים וה״רב״ מאיר כהנא.
גליון 2220 (19 במרץ 1980), עמוד 35
טקסט · תמונה · PDF
טוב
שהאנשים הפרועים ביותר של אצ״ל ולח״י,
יחד עם החסידים הקיצוניים ביותר של
גוש-אמונים וצעירי־המפד״ל, ישתלטו על
כל העמדות.
גליון 2140 (6 בספטמבר 1978), עמוד 64
טקסט · תמונה · PDF
אות־הפתיחה החדש
׳של ׳מהדורת החדשות היומית
הירדנים גובו
מכמעט חצות
׳• כצאת השבת (.)8,00
הבמאית ורדינה ארז והמפיק
חיים הויזמן מגלים לנו כי
האב הרוחני של אנשי גוש
אמונים, הרב אברהם יצחק קוק
(הראי״ה) ,אביו של ד,רב צבי
יהודה קוק, היד, גם משורר.
גליון 2110 (8 בפברואר 1978), עמוד 55
טקסט · תמונה · PDF
• איזו מטרה נועד לשרת •הסרט הדוקומנטרי
הזה על פלסטינים ץ
מבחינה מסויימת, המטרה היתה להסביר לצעירים רדי קאליים
במערב־אירופה ובארצות־הברית שלא כל עם
ישראל הוא ״גוש אמונים״ ,ושישנם בארץ אנשים המו כנים
לפחות לדבר בכאב ובהבנה על גורלם של הפלס טינים.
גליון 2161 (31 בינואר 1979), עמוד 15
טקסט · תמונה · PDF
אולי יותר מכל אדם אהר, הוא מסמל את
המגמה המטופשת והמסוכנת של מיפלגת
העבודה ״לאגוף את בגין מימין״ — להיות יותר
קיצונית מאשר אנשי ארץ־ישראל השלמה, יותר
נהלנית מאשר גוש־אמונים, יותר נוקשה מאשר
תנועת־החרות.
גליון 2168 (21 במרץ 1979), עמוד 2
טקסט · תמונה · PDF
גם הכתבה
על כישלון הפגנות גוש אמונים הקדימה
סיקורים דומים שהופיעו בעיתונים אחרים
כמה ימים אחר־כך.
גליון 2471 (9 בינואר 1985), עמוד 9
טקסט · תמונה · PDF
האם זה רק מיקרה שהפירסום הבוגדני הזה, המסכן את העברת
לישראל — בא
היהודים מאתיופיה
דווקא בביטאון גוש־אמונים, הביטאון הלאומני ביותר במדינה,
המתיימר להיות התגלמות הציונות הצרופה?
גליון 2539 (29 באפריל 1986), עמוד 5
טקסט · תמונה · PDF
קיומם של ״הדתיים הלאומיים״ ,מסוגם של גוש־אמונים
והתחיה־כך, אינו צריך לבלבל את הדברים.
גליון 2541 (13 במאי 1986), עמוד 16
טקסט · תמונה · PDF
הקרושה
הזאת של גוש־אמונים לקרקע כקרקע, לאדמה
כאדמה — אני לא אדם דתי, אבל אני משוכנע
שזו עבודה זרה, זו אלילות הזרה לרוח האמיתית
של היהדות, והבעיה צריכה להיות רק במימדים
הרציונאלים שלה.
גליון 2557 (3 בספטמבר 1986), עמוד 27
טקסט · תמונה · PDF
הניחו לו עם השב״ב, נושאי
ביטחון, מישפט ומוסר, עתיד ההשכלה הגבוהה
בישראל, מצוקתו החומרית של הסופר, הכפייה
הדתית, הביריונות של גוש־אמונים.
איש הקש.
ולענייננו.
גליון 2558 (10 בספטמבר 1986), עמוד 7
טקסט · תמונה · PDF
המשועבד עתה לחלוטין לאנשי
גוש־אמונים.
גליון 2546 (18 ביוני 1986), עמוד 11
טקסט · תמונה · PDF
יש הטוענים שאצל אנשי גוש־אמונים המצב
שוגה. להם יש מוטיווציה חזקה.
גליון 2546 (18 ביוני 1986), עמוד 26
טקסט · תמונה · PDF
הבשורה
המשיחית של הרבנות הלאומנית, שהולידה
וטיפחה את גוש־אמונים, מדהימה — מבחינה
הגותית טהורה — בשיטחיותה הדתית, בחוסר
הרגישות שהיא מגלה ביחס לטקסטים שמהם היא
שואבת את השראתה, בחוסר הגיבוש הסיגנוני
ובחוסר התיחכום הדיאלקטי שלה.
גליון 2505 (4 בספטמבר 1985), עמוד 7
טקסט · תמונה · PDF
לעומת זאת התייחסו אותם השוטרים
והחיילים בחביבות מופגנת
אל המפגינים הגיזעניים של גוש־אמונים,
שבאו למחרת היום לטול כרם
כדי לדרוש פעולות חמורות עוד יותר
כלפי האוכלוסיה.
גליון 2455 (19 בספטמבר 1984), עמוד 8
טקסט · תמונה · PDF
שפירא, שנולד בירושלים לפני 57
שנים, היה ראש מחלקת עליית הנוער
בסוכנות מטעם המפד״ל, ממייסדי
ומקימי בני־עקיבא, מראשי גוש־אמונים,
לאומן קיצוני ביותר, התומך
בגלוי ובפה מלא באסירי אירגון
המחבלים היהודי
גליון 2456 (26 בספטמבר 1984), עמוד 21
טקסט · תמונה · PDF
נשרו.
גופים כמו גוש־אמונים ותנועת־התחייה, חלקים מסויימים
בליכוד ואף במערך, לב שו צורות, שבכל ארץ אחרת בעולם היו
מגדירים אותן בלי היסוס כפאשיסטיות או כניאו־פאשיסטיות.
גליון 2469 (26 בדצמבר 1984), עמוד 9
טקסט · תמונה · PDF
כאשר אנשי גוש־אמונים עורכים מיצעדים בגדה, בחסותם של
מאות חיילי־מילואים שנקרעו ממקומות־העבודה שלהם כדי
לשמור על טפילים אלה, הם רוצים שהממשלה תמשיך להוציא
שני מיליון דולר ליום עבור ההתנחלויות.
גליון 2696 (3 במאי 1989), עמוד 43
טקסט · תמונה · PDF
גם אנחנו מרגישים, כי אם היו מטילים עליהם לעשות סדר בישובי
החשד הקל, בדבר מניעיהם האמיתיים של אותם קציני מילואים ותיקים, מתעצם לנוכח גוש אמונים, בשכונות ה״דוסים״ או בפרברים של ״השחורים״ אוהדי הליכוד, הדברים היו נראים
שונים לחלוטין.
גליון 2003 (21 בינואר 1976), עמוד 9
טקסט · תמונה · PDF
כשחמשת אלפים חברי גוש-
אמונים התרכזו ליציאה להתנחלות בלתי־חוקית, לא ידעו
שירותי״הביטחון על הכנותיהם, ולא הזעיקו את
המישטרה וכוחות״חביטחון האחרים לחסום את דרכם...
גליון 2554 (13 באוגוסט 1986), עמוד 7
טקסט · תמונה · PDF
הוא לא יצא מגידרו כדי לכפות את החוק על
הבריונים של גוש־אמונים וכהנא. הוא מטפל
בכפפות״משי בעבריינים החרדים.
גליון 2613 (30 בספטמבר 1987), עמוד 12
טקסט · תמונה · PDF
היו נשים פוליטיות, כמו דניאלה וייס, אשת גוש־אמונים,
שערכה פוגרום פרטי בקלקיליה, או שושנה ארבלי״
אלמוזלינו, שרת־הבריאות שניהלה תעמולה למען הקונדומים,
השתלות־האיברים והזונות.