חיפוש: "העם הפלסטיני"
נמצאו 1,896 תוצאות (מציג 526 עד 550)
מיון לפי: רלוונטיות · ישן קודם · חדש קודם
גליון 2314 (6 בינואר 1982), עמוד 22
הרדיקליים זעקו ״הכיבוש משחית״ ותב עו להפגין גם בגדה, ואילו אנשי המערך ניסו לבלום את המגמה הזאת, ואת ההי דברות עם הפלסטינים. … למען דו־קיום בשלום עם העם הפלסטיני, ונגד מדיניות הגורסת סיפוח טריטוריאלי הכ רוך בקיפוח זכויותיהם האזרחיות של התושבים, למען סובלנות, כבוד הדדי והגנה על נכסי חרות, דת ומצפון.״ גם כאן נזהרים מאוד מפני כל זיהוי מיפלגתי.
גליון 1602 (15 במאי 1968), עמוד 9
וכיוון שאתה מזכיר בעיתונך את יחסי עם עמוס קינן, אני מזכירה לך שהיה זה בדיוק עמוס קינן שקרא באוזני את מאמרי ״העולם הזה״ על מצב הערבים בישראל, ואת דברי התנועה השמית — אשר תבעה את חיסול חוקי־החירום ואת זכות ההגדרה העצמית לעם הפלסטיני. … רואה אתה, אם תישמע להיגיון הזה, גם אתה ״חסלו״ (ואני לא מסוגלת לגעת במילה הזא ת אלא במלקחיים) .חסלו של מדינת ישראל, משום שאתה נאבקת למען זכות הגדרתו העצמית של העם הפלסטיני.
גליון 1599 (24 באפריל 1968), עמוד 11
הוא הגיע למסקנה, ששום ממשלה ערבית אינה מסוגלת — אי אינה מעוניינת — לעזור לעם הפלסטיני; שכולן מוכנות להשלים עם קיומה של ישראל. לכן, אם רוצה העם הפלסטיני להינצל, עליו להפר אח השקט ולפתוח במלחמה נגד ישראל, ך* וא החל מארגן סביבו חוגים קטנים של פליטים, עזר } | לייסד ירחון אידיאולוגי בביירות ואסף תרומות לקיומו.
גליון 1078 (28 במאי 1958), עמוד 14
מטרת אל־שוזא, כפי שהסתבר, מדברי -העדים, היתה למנוע הקמת המועצה המחוקקת בעזה, אשר הוצגה על־ידי המצרים כגוף עליון של העם הפלסטיני כולו .״אם היה מצליח במזימתו,״ קרא התובע ,״לא היה כיום לעם הפלסטיני גוף מוסמך, שינהיג אותו במאבק.״ בולם מוקיעים, אכל שלוש פעמים במשך ניהול המשפט הארוך ביקש ,הנאשם את רשות הדיבור.
גליון 1750 (17 במרץ 1971), עמוד 35
אנו קוראים לה ליטול לידיה את היוזמה המדינית, וליזום שלום ישיר עם מדינות-ערב ועם הפלסטינים, תוך ניצול כל האפשרויות, כולל שיחות־יארינג -תחת להיגרר, להידחף -וכמעט והייתי אומר : להיכעט -לתוך השלום. … הוא הזכיר את דברי הנשיא אל־סאדאת, לא בצורה נכונה, ובוודאי לא בהקשר הנכון ובפירוש הנכון, אבל גם אני רוצה לומר שבלי פיתרון הבעיה הפלסטינית — השלום שיושג הוא פגום. ...הנשיא ניכסון אמר עכשיו בפירוש ש־ ״לא ייתכן הסדר בר־קיימא במזרח התיכון, מבלי לטפל בשאיפות הלגיטימיות של העם הפלסטיני
גליון 1821 (25 ביולי 1972), עמוד 7
אנחנו יכולים לנצל תגובות אפשריות של מדיינות־ערב, כדי לתפוס את הגדה המערבית של התעלה, את מיזרח הירדן, ושטחים נוספים בסוריה• אנחנו יכולים ״להזיז״ את שירידי העם הפלסטיני, כדי לסלק את הסתירה בין רעיון ״ארץ־ישראל השלמה״ והרעיון של ״מדינה יהודית״. … ׳־הצעה דרמאתית לעם הפלסטיני להקים את מדינתו לאלתר, יחד עם הצעה נדיבה למדינות השכנות להקים הסדר מרחכי חדש — יכלה אז לחולל כן־יום שינוי מהפכני.
גליון 1922 (2 ביולי 1974), עמוד 13
כלומר: שלילה מוחלטת של הרעיון העשוי להביא את מרבית העם הפלסטיני לעמדה מתונה: הגשמת ישותו הלאומית במדינה פלסטינית עצמאית. … בתשובה לשאלה מפורשת של בורשגרייב הפיקח, אם הוא מוכן למשא- ומתן עם הפלסטינים בתנאי שאלה יסכימו לדדקיום בשלום עם ישראל ויסתפקו במדי נה בגדה וברצועה, חשיב רבין בצורה מוחצת שהדבר אינו בא בחשבון.
גליון 2505 (4 בספטמבר 1985), עמוד 11
נראה כי הצעת־החוק אינה מפלילה •מגעים עם פלסטינים וערבים אחרים בכלל, אלא רק עם אותם המפיצים ״טרור״ ,כלומר ״אימה״ .נראה כי טמונה בכך המישאלה לצמצם את האימה עצמה. … החוק יכול, על כן, לפגוע רק במיעוט האמיץ, המנסה לדבר עם הפלסטינים כדי לקדם את ההתחלות המעטות שישנן לתהליך השלום. … אולי יש בקרב התומכים בחוק האומרים שמותר למיעוט זה גם להבא לדבר עם פלסטינים. החוק חל רק על שיחות עם חברי אש״ף.
גליון 1782 (27 באוקטובר 1971), עמוד 17
מחפ שיס אליבי לד חיי ה ני טוען, על כן, שהמצב הנוכחי ^ נוח לפיתוח יוזמה ישראלית רבת־מעוף כלפי העם הפלסטיני — יוזמה ש תיצור בעצמה (אך לא לבדה) התפתחות בכיוון חדש. … עם כל הכבוד לנימוקים הנגדיים, שאיני מזלזל אף כאחד מהט, אני חוזר וטוען: הכה נעניק לעם הפלסטיני חרות פוליטית עכשיו — כדי שיהיה לנו עם מי לברות שלום אמת מחר.
גליון 2590 (22 באפריל 1987), עמוד 7
בעיניו, התשובה היא פשוטה — לעשות שלום עם הערבים, גם במחיר מסירת שהוא מוכן לקבל את ״כל החלטות האו״ם״ .האמריקאים דרשו, לעומת זאת, שהוא יכיר בנפרד ובמיוחד בהחלטות 242ו־ ,338 שאינן מזכירות את העם הפלסטיני). … הקמת המדינה תבוא לאחר־מכן, אחרי שהפלסטינים יכירו בהחלטה .242 ״אחרי שהתקשר עם ירושלים, אמר הנציג הישראלי שעל בסים זה תשמח ממשלתו לפתוח בשיחות עם הפלסטינים, גם אם תכלול המישלחת חב־רי־אש״ך.״ בשלב זה הציע חאשוגי הצעה מהפכנית, הלקוחה מעולם העסקים.
גליון 1954 (12 בפברואר 1975), עמוד 35
מדינה פלסטינית שלא תפתור את בעיית העם הפלסטיני, זאת אומרת בעיית הפליטים, בעיית ריכוז הגלויות שלהם, קליטת האינטליגנציה שהתפזרה במזרח הקרוב, באירופה וארה״ב, מדינה כזאת לא תהיה פתרון. … צריך לשאול בכל הכנות האם לגבי העולם הערבי משמשת הבעייה הפלסטינית כתירוץ להחזיק את ההתנגדות לישראל על שימחה פלפן דויד שחם אורי אכנרי ״לפתור את בעיית הפליטים״ ״חלוקת אדמה, לא זכות״ ״רצון ההשמדה ייעלם״ אש חזקה בטמפרטורה גבוהה או האם, כאשר תיפתר הבעייה הלאומית של העם הפלסטיני, יקטן החיכוך בינינו ובין העולם הערבי.