גליון 2094 (19 באוקטובר 1977), עמוד 32
טקסט · תמונה · PDF

אולם הוא בטוח גם
כי בסופו של דבר — יקרה אשר יק רה
— לא יוכל איש להתעלם מכוחו של
העם הפלסטיני, כגורם שבילעדיו לא יקום
שום מצב יציב במרחב.
גליון 2229 (20 במאי 1980), עמוד 49
טקסט · תמונה · PDF

״לאש״ף ולנו מטרה אחת:
לממש את הזכויות הלגיטימיות של
העם הפלסטיני, תוך השכנת שלום
צודק ובר־קיימא בינינו לבין ישראל.
גליון 2434 (25 באפריל 1984), עמוד 9
טקסט · תמונה · PDF

במצב הנוכחי של העם הפלסטיני, עונ ש־מוות —
גם בדרך של הוצאה־להורג בלי מישפט — לא
ירתיע.
גליון 2422 (1 בפברואר 1984), עמוד 66
טקסט · תמונה · PDF

ת מחר,
קח ע״ש דיו עיצאם סרטאוו׳ דר
מישוה שר
המועצה הישראלית למש שלום ישואלי־פלסטינ׳
.הקרן ע׳ש סרטאווי; אשר על הקמתה נמסר 1־ ,17.1.84 נועדה לעידוד המחקר והיצירה
בסוגיות־יסוד של העם הפלסטיני ובנושא הדיאלוג חישראלי־פלסטיני.
גליון 2373 (23 בפברואר 1983), עמוד 58
טקסט · תמונה · PDF

המיי׳ורחן יוסי אמיתי, איט
קיבוץ גבולות וחבר ״המועצה לטלום יטראל פלסטין״,
הוא מומחה ראטון במעלה לענייני העם הפלסטיני.
גליון 2386 (25 במאי 1983), עמוד 26
טקסט · תמונה · PDF

נכון שברונו קרייסקי הוא אישיות
בינלאומית, נכון שראייתו הרחבה
ראתה כבר לפני 10 שנים כי הפיתרון
לבני העם הפלסטיני היא מדינה
פלסטינית.
גליון 2353 (6 באוקטובר 1982), עמוד 4
טקסט · תמונה · PDF

בדיווחים עיתונאיים נאמר כאילו הציע המנהיג
הפלסטיני הכרה הדדית בין ״העם הפלסטיני והעם
הישראלי״ .תחת לקבל בטלקס את הנוסח המקורי
של הראית• נחפז מישרד־החוץ להודיע כי אין
צורך בהכרה בין העמים.
גליון 1657 (4 ביוני 1969), עמוד 14
טקסט · תמונה · PDF

נניח לחברים היקרים לדבר בלשונם:
העם הישראלי־יהוזי והעם הפלסטיני־ערבי, או העמים
היהודי והערבי של פלסטין — או כנען? … ״ערית רנוצור את התוהפויגו תתנו י״
ודיירי צהייר כאתריגן איגו בוויאת־ואוו
להציג לעולם את תוכנית־השלום האמיתית, היחידה
שהיא אפשרית ומעשית: ההכרה ההדדית של העם הישראלי
והעם הפלסטיני איש בקיום רעהו ואיש בזכויות
רעהו, שתמצא את ביטוייה בקיום־יחד של מדינת־ישראל
ומדינת־פלסטין, כשתי מדינות לאומיות, ריבוניות ושוחרות־שלום.
גליון 2671 (9 בנובמבר 1988), עמוד 6
טקסט · תמונה · PDF

ואילו אש*ף, גוף
חילוני ובלתי־דתי, שבו פועלים מוסלמים
ונוצרים זה בצד זה, משתדל להילחם
בקנאים הדתיים שבקרב העם הפלסטיני.
גליון 2642 (20 באפריל 1988), עמוד 8
טקסט · תמונה · PDF

כמו עבד־אל־קאדר
חוסייני, ייכנס לתודעת העם הפלסטיני
כגיבור לאומי, וישמש נושא לאגדה.
גליון 2264 (21 בינואר 1981), עמוד 45
טקסט · תמונה · PDF

מסמל את המגמה
ההפוכה: דו־הקיום של מדינת־ישראל
ומדינת העם הפלסטיני ל צידה.
גליון 1528 (14 בדצמבר 1966), עמוד 30
טקסט · תמונה · PDF

לא כן
נציג סעודיה, שהשיב לשוקיירי בחריפות:
״עליך ללמוד איך להתנהג בנימוס, לפני שהתיימר
להנהיג את העם הפלסטיני!
גליון 1522 (2 בנובמבר 1966), עמוד 7
טקסט · תמונה · PDF

חכים ובית־צורי לא יוצגו כלוחמי־חרות, אלא
כשליחים של מחתרת רצחנית, שכבר אז רקמה את מזימותיה
לנישול העם הפלסטיני.
גליון 2185 (18 ביולי 1979), עמוד 6
טקסט · תמונה · PDF

לדבר איתם, כי הם נציגי
העם הפלסטיני, ולהרוג בהם, כי הם הכריזו
עלינו מילחמה, והבא להורגך השכם ל הורגו...״
ובכן,
אנו שולטים בעם הערבי הפלסטיני
ומחזיקים אותו במישטר של דיכוי.
גליון 2190 (22 באוגוסט 1979), עמוד 69
טקסט · תמונה · PDF

איפה זה מתחבר אלינו ן העם הפלסטיני
חי וקיים וחזק! הוא יושב במולדתו!
גליון 2174 (1 במאי 1979), עמוד 11
טקסט · תמונה · PDF

זוהי הא קשר
בין חוזה השלום עם מצריים לבין מת שלך ושל פלסטינים אחרים, המהווים
עתיד הגדה והרצועה וההתקדמות בנושא מיעוט בקרב העם הפלסטיני ובוודאי שבהפלסטיני.
גליון 2484 (10 באפריל 1985), עמוד 12
טקסט · תמונה · PDF

בתכנית:
• טכס הענקת פרסי ״קרן סרטאווי״
לעידוד היצירה והמחקר בסוגיות־יסוד של
העם הפלסטיני, ובנושא הדיאלוג הישראלי־פלסטיני.
גליון 2532 (12 במרץ 1986), עמוד 9
טקסט · תמונה · PDF

הם תומכים במלך, אך הם
רואים באש״ף את נציג העם הפלסטיני.
הם מדברים על בתיהם בשטחים
הכבושים.
גליון 2560 (24 בספטמבר 1986), עמוד 9
טקסט · תמונה · PDF

הוא חייב גם לשלול את קיומו
של העם הפלסטיני, או לפחות את זכותו
לחרות לאומית ולהגדרה עצמית.
גליון 1916 (22 במאי 1974), עמוד 11
טקסט · תמונה · PDF

היה ברור לו שהמעשה ינחית מכה מוחצת
על מחנה־השלום כישראל, ויפגע כמיוחד
כאותם חוגים מעטים ואמיצים המטיפים להכרה
בזכויות העם הפלסטיני.
גליון 1800 (1 במרץ 1972), עמוד 15
טקסט · תמונה · PDF

על כך השיב ה שבוע
עורך־דין ברמאללה, אחד האישים
הפוליטיים הוותיקים של העם הפלסטיני
— עזיז שיחאדה, מי שייצג את הפלס טינים
עוד בוועידת לחאן ב* . 1949 שי-
חאדה קרא לבני עמו להקים מייד
״ממשלה פלסטינית בגולה״ ,כדי להכ ריח
את ישראל לשאת ולתת עימד, על
עתיד השטחים.
גליון 1603 (22 במאי 1968), עמוד 28
טקסט · תמונה · PDF

המלך ואנשיו לא סמכו
על העם, והפלסטינים לא סמכו על מלכם
— אף כי יש סברה שזהו העם הטוב ביותר,
ואלה השליטים הטובים ביותר במרחב
הערבי.
גליון 2691 (29 במרץ 1989), עמוד 40
טקסט · תמונה · PDF

.וה הם אומרים...נזה הן אוחרות...מה הם או2זרים...מה הן א1חרות...בוה ו
גילה יזין, ה עו ל ם הז ה
אורה נמיר:
אסף שמ״:
דד אוקר:
,מי שהורו לקמץ לעיש ״המיפגשים עם הפלסטינים וני לא מפחד מכלום
לא חושב שהוא ייהרג ! … את מעלה בדעתן־ שש־מיר,
ארנם ושרון מתחילים להיפגש עם הפלסטינים?
גליון 1698 (18 במרץ 1970), עמוד 17
טקסט · תמונה · PDF

׳׳
מחבל מניח מוקש בשטח ישראל
הטירור הוא נשק טהור ולגיטימי במלחמה׳
שמנהל העם הפלסטיני. זוהי צורת העימות
שהאוייב בחר לעצמו.
גליון 2351 (22 בספטמבר 1982), עמוד 3
טקסט · תמונה · PDF

ניוושלים
הוועד נגד המילחמה
בלבנון יצא להפגין
נגד רצח העם הפלסטיני
במחנות הפליטים
והמיש־־
טרה הפ־עילה
אלימות.