חיפוש: "יחסי מין"
נמצאו 3,632 תוצאות (מציג 776 עד 800)
מיון לפי: רלוונטיות · ישן קודם · חדש קודם
גליון 895 (9 בדצמבר 1954), עמוד 14
הבולשת האיטלקית, שיתפה פעילה עם הסורסה הצרפתית, ניסתה 6מספרים סטטיסטיים שפורסמו לאחרונה בארצות־הברית קבעו כי מספר הלידות מחוץ לגדר הנישואין עלה תיר 15 השנים האחרונות ב־ס /ס : 100 בשנת 1938 נולדו ב־ארצות־הברית 88 אלף ילדים בלתי־חוקיים, ואילו בשנת 1953 נולדו 142 אלף 32 .אלף מן הילדים הבלתי־חוקיים שנולדו בשנת , 1953 נולדו לנערות מתחת לגיל . 17כ־^ס60 מן האמהות הבלתי נשואות הן בנות־החברה הגבוהה, פקידות, או תלמידות־קולג׳ .סיבות ריבוי הילדים הבלתי־חוקיים הן לדברי ה־סטטיסטיקאים עודף גדול של נשים והתרום־ פות שליטתן של הדת הפרוטסטנטית ותק- תולית, האוסרות יחסי־מין לפני הנישואין
גליון 1219 (1 בפברואר 1961), עמוד 22
המץ כבתי המשפט ספד לסבתא אהבה חופשית ויחסי מין מעבד למסף הברזל אליזבט טיילור - האלמנה העליזה מה ווים חלק מהנ וש אים המתפרסמים בגליון החודש של: קיננדד־הירחון החדש להומור ובידור המצטיין בסוגו לן י 3דד־מצטיין עשרות קריקטורות מאות בדיחות מכלול הומורסקות שפע תמונות וקוריוזיב כל זה בגליון אחד בלבד של: ק י עד ד־ בשלם כ דו רהארץ פנים חדשות במראה ״הולך לו!
גליון 1794 (19 בינואר 1972), עמוד 26
היא הודיעה שתיסע אל משה דיין לביתו כדי לברר את סיבת ניתוק היחסים ביני הם. אבל היא לא עשתה זאת. … נוהג זה אינו מבוסס על החשש פן אלה יפתו אחרים ליחסי־מין הומוסכסואלים, אלא על ההנ חה, כי אנשים בעלי נטיה זו, נוטים ל העלים אותה מידיעת הרבים, אינם מעוני נים שיתפרסמו כ״הומואים״ או ״מתרומ מים.״ בגלל רצונם העז לשמור בסוד תכונה נסתרת זו, אומרת אותה הנחה, נתו נים אנשים אלה לסחטנות.
גליון 2689 (15 במרץ 1989), עמוד 29
היחסים בין ההורים והילד חשובים יותר מאשר הסדר בבית ובחדר. … העקרונות המ ת אימים לי חסי ם ב תוך המישפחה מ ת אימי ם גם ליחסים שבין אנשים שאינם בני־מישפחה, גם לי חסי ם בין חב־רות, בין מדינות ובין עמים. … וכך, בבל פעם, ניקח עיקרון שעליו דובר בקבו* צה, אז במרכז של בית־־הספד להורים, ונעשה השלכה שלו על יחסים בין עמים ובין מ ד תו ת.
גליון 2525 (22 בינואר 1986), עמוד 6
לא היה זה מאורע היסטורי כשלעצמו. היחסים בין שתי המדינות היו ידידותיים מזה זמן רב, וכינון היחסים הרישמיים לא שינה את המצב במהותו. … ואילו האסוסיאציות המלוות את היחסים בין העם היהודי והמדינה הספרדית מעניקות למעשה עומק היסטורי. … בן־גוריון האמין שיש גבולות מוסריים גם ליחסים בין מדינות. פראנקו היה פאשיסט מוצהר.
גליון 1644 (6 במרץ 1969), עמוד 11
אין שחר היסטורי ומדעי לדיעה כאילו היחסים בין יהודים וערבים היו בעיקרם טובים, עד אשר באו המאבקים בין תנועות לאומיות, במאה העשרים, וקילקלו כביכול את שורת השילוב.״ אדוני שר־החוץ, אתה אחד מגדולי הפרקליטים כדורנו. … ואם באים אנחנו לסקור את המצב הקודר הנוכחי של היחסים בין שני העמים, האם נשכח כי עוד לפני עשרים וחמש שנים בירך ראש ממשלת מצריים, נחאס באשא, את התזמורת הפילהרמונית שלנו, כשהופיעה תחת חסותו בקהיר ; וכי לפני 16 שנים בלבד הקפיד נשיא מצרים, הגנרל נגיב, בראשית המהפכה, לבקר אישית בבית־הכנסת, כדי לברך את יהודי מצריים בראש־השנה? … בין השאר הזכרתי לו את נאומו האחרון של חיים א רלוזורוב, בו אמר שהוא כופר בטענה כי ״מה שטוב לארץ־ישראל רע לפלסטין, ומה שטוב לפלסטין רע לארץ־ישראל.״ הוספ תי כמה הערות על ח שיבו ת המיתוס לעיצוב עתיד היחסים בין שני העמים.
גליון 2008 (25 בפברואר 1976), עמוד 38
מרצה לפילוסופיה ולספרות שעסק בין היתר, בליווי סרטים אילמים על פסנתר, בסינמטק הבלגי (גיבורו בס רט פגישה בבריי עושה אותו דבר) .הוא עשה עד עתה ארבעה סרטים באורך מלא, העושים רושם בעיקר בעיצוב המרשים שלהם, ובעקשנות שבה הוא מנסה שוב- ושוב לעמוד על היחס שבין הדימיון ל מציאות ועל הקירבה שבין האהבה למוות. … מיכאלה, סרט נוסף מתוך שבוע זה, עוסק גם הוא באהבה ומוות, כאשר היחסים בין בחור צעיר לנערה חטובה להפליא — היכולה לסמל את הגורל או את המוות, ובה־בעת גם את האהבה — מוצגים כתעלומה ניצחית, שאין לה פיתרון.
גליון 2536 (9 באפריל 1986), עמוד 20
_ בין המלך והיו״ר (המשך מעמוד )11 של היחסים בין העם לבין עניינו, זכויותיו, הנהגתו וכוח־ההחלטה הפלסטיני הלאומי והעצמאי שלו.״ • ״לאיש אין הזכות לחלק את עמנו הפלסטיני בין מי שחיים בארץ ומי שנמצאים מחוצה • שלילת ״הרעיון של מולדת חלופית או מולדות חלופיות״ ,רעיון שיש בו ״איום על העם הפלסטיני ואיום על הארצות והעמים של המולדות החלופיות המוצעות.״ • שלילת ״נימה ציונית, הקוראת בגלוי ליישוב הבעיה הפלסטינית ממיזרח לנהר הירדן, הקריאה למולדת חלופית.״ הגדרות אינה קפריזה אישית או לאומית. … כל בחירה פלסטינית בצורת היחסים בין המדינה הפלסטינית שתקום בעיקבות השיחרור וירדן או כל ארץ ערבית אחרת תתגשם כאשר תופעל זכות ההגדרה העצמית בשטח, בעיקבות פינוי הכובשים.״ (זהו מישפט ארוך ומסובך, אך הוא מכיל את כל התורה כולה). • ״זכות ההגדרה העצמית צריכה להוות את אחד העקרונות הבסיסיים שעל־פיהם תכונס הוועידה הבינלאומית.