חיפוש: "שני העמים"
נמצאו 2,696 תוצאות (מציג 301 עד 325)
מיון לפי: רלוונטיות · ישן קודם · חדש קודם
גליון 2337 (16 ביוני 1982), עמוד 72
צרין לשבת לשולחן המו״ט, על בסיס הכרה הדדית בזכות ההגדרה העצמית של שני העמים.
גליון 2466 (5 בדצמבר 1984), עמוד 5
המגעים המתנהלים בין שני העמים, ושמטרתם היא למנוע מעשי־איבה, להשיג שלום ולהציל חיים, הם בוודאי בגדר פיקוח־נפש.
גליון 2702 (14 ביוני 1989), עמוד 12
בניגוד למיפגשים קודמים שנערכו בין ישראלים ופלסטינים, לא נבחרו המשתתפים הפעם לפי מפתח מיפלגתי כלשהו ויהיו בו, מן הצד הישראלי, מיבחר של סופרים, אמנים, אנשי־רוח וחוקרים — כולם מיזרחים, כאלה שחקרו את הישראלים המיזרחים או כאלה שהיו חברים, או שהם חברים כיום, בתנועות מיזרחיות הדוגלות בדיאלוג בין שני העמים.
גליון 1882 (24 בספטמבר 1973), עמוד 30
סגן שר־הבריאות עבדול עזיז זועבי מכריז בפני הקהל :״גדולה אמונתי שמיפגש זה יתרום לשלום בין שני העמים.
גליון 1800 (1 במרץ 1972), עמוד 8
בכל-אופן, חבל שהדיפלומטים הערביים לא ניצלו את השיחות שהוקלטו על-ידי האף־בי־איי, אז אולי היה נוצר קשר לא ישיר כמובן, בין שני העמים.
גליון 2350 (15 בספטמבר 1982), עמוד 22
הבעייה שוב לא תהיה מילחמת־חורמה בין שני העמים.
גליון 1789 (15 בדצמבר 1971), עמוד 22
האמת הפשוטה היא שחיים כארץ זו שני עמים. לפשדטי״העם יש חוק.
גליון 2252 (29 באוקטובר 1980), עמוד 10
הבסיס חייב להיות הכרה הדדית מלאה של שני העמים זה בזכות קיומו של זה.
גליון 2381 (20 באפריל 1983), עמוד 12
רצינו לרכוש את ליבו של הציבור הלאומי — הישראלי והפלסטיני — לעניין השלום, התואם את האינטרס הלאומי האמיתי של שני העמים. אורי אבנדי היה ברור לנו כי שום מאבק לשלום לא יצלח, אם הרוב הגדול בשני העמים יאמין כי השלום נוגד את מאווייו הלאומיים הבסיסיים.
גליון 2566 (5 בנובמבר 1986), עמוד 11
אנחנו נפגשים כמי ששייכים לשני עמים־אויבים, כדי לפלס דרך לשלום, להפסקת המילחמה, להתפייסות, להשלמה, וממילא להפסקת הפיגועים, הקטל וההרס משני הצדדים. … זוהי התנגשות היסטורית בין שני עמים, בין שתי תנועות לאומיות, בין שתי השקפות״עולם.
גליון 1481 (19 בינואר 1966), עמוד 4
תייסיר כדיר, חיפ ה דוויה בשפרעם מאז מותו הטראגי של בדראן ג׳מיל מש־עיל המנוח, ב־ 1לדצמבר , 1965 מנצלת אותו העתונות העברית למכביר, ומפרסמת ידיעות המעוותות את דמותם של האזרחים הערביים ופוגעת ביחסי שני העמים בארץ.
גליון 1474 (1 בדצמבר 1965), עמוד 12
מאז היא החליטה להקדיש את כל זמנה הפנוי לקירוב הלבבות בין שני העמים, ושיפסיקו כבר להשמיץ זה את זה, ושישכחו מה שהיה בעבר, ושיזכרו רק רבד אחד: שהיא נכדתו של מזכירו של איש חשוב מאד.
גליון 1604 (29 במאי 1968), עמוד 2
סולחה בחברוו על מאורעות ׳29 פועלים עדיפים על בנסים ביום השנה למאורעות ,1929 בהן נטבחו גם כחברון יהודים רכים, עשוי השייך מוחמר עלי אל-ג׳עכרי ליזום טקס של התפייסות בין יהודים לערבים -שנועד לסלול את הדרך לשלום כין שני העמים, כצעד לקראת הגשמת שאיפותיו שיל ראש־העיר חברון, להקים מדינה פלסטינית בעזרתה של מדינת-ישראל.
גליון 2070 (4 במאי 1977), עמוד 41
היא מדברת אל שני העמים שחיים בארץ הזאת,״ מסביר עבד את ה״אני מאמין״ שלו ,״והפרינציפ שלי הוא לחיות את הנוף שלי.
גליון 796 (29 בינואר 1953), עמוד 8
עד כדי דרישה לשחרורם הלאומי של שני העמים השוכנים בארץ, חייבה קיבוץ גלויות, את התנועה החלוצית
גליון 2032 (11 באוגוסט 1976), עמוד 6
לכן, כדאי לדון בהצעות לדו־קיום וקירוב הלבבות בין שני העמים בעלי זכות־הקיום בארץ־ישראל.
גליון 2446 (18 ביולי 1984), עמוד 12
מבלי לעלות על דרך השלום, שפירושה הידברות עם האוייב ומציאת פשרה שבה יוכלו שני העמים להגשים את מאווייהם הלאומיים הצודקים, אין מרפא למדינה.
גליון 1654 (14 במאי 1969), עמוד 2
שכן ספר זה מוקדש כולו להחדרת הרעיון של שותפות ישראלית—פלסטינית, תוך הבטחת זכויותיהם של שני העמים.
גליון 2714 (6 בספטמבר 1989), עמוד 18
בתפיסה שלד נוצרת סתירה בץ הרעיץ של ארץ־ישראל־השלמה לבין הימצאותם של שני עמים בארץ. זוהי גישה אנטי־רוויז־יוניסטית.
גליון 1975 (9 ביולי 1975), עמוד 36
היציע, שיופרד מהאולם לחלוטין, ישמש קולנוע שני (עם 500 מושבים) .בבניין הגדול גילה שרון גם מרתף, שאותו הוא הופך לבית״קולנוע שלישי, שיהיה המהודר והיפה ביותר בארץ.
גליון 2506 (11 בספטמבר 1985), עמוד 28
רק אחרי משברים גדולים הגיעה הממשלה להסכם חלקי שני עם מצריים.
גליון 1430 (3 בפברואר 1965), עמוד 4
מטרתנו אחת: פיתוח הארץ לטובת כל תושביה, יהודים וערבים, תוך המנעות מהעמקת התהום בין שני העמים — פיתוח ללא נישול! מתקליטי חדש !
גליון 2189 (15 באוגוסט 1979), עמוד 38
ממשלת הליכוד מוכיחה בפעולותיה שהיא מוליכה את ישראל אל מלחמה, אל הגברת האיבה בין שני עמי הארץ, אל חיסול החירויות הדמוקרטיות ואל אנרכיה כלכלית וחברתית.
גליון 1813 (31 במאי 1972), עמוד 38
כאנשים חופשיים במדינה חופשית הגי עו למסקנה שיש מקום לשיתוף בין שני העמים וצרפו מדי פעם למעגל ההכנסות ערבים עובדי-אודח.
גליון 1621 (25 בספטמבר 1968), עמוד 18
ריעות אלו אינן דיעותיו של יהודי מעדות־המיזרח — אלא דווקא אלו של יוסף אבילאה ( )53 מוסיקאי וחבר תיז־מורת־חיפה, שעלה ארצה מאוסטריה עוד בשנת .1926 אביליאה, פאציפיסט מושבע וחסיד האהבה בין שני עמי־הארץ, פירסם שורה ארוכה של תזכירים — ביניהם אחד שנשלח לא מכבר למלך חוסיין — בהם הוא מבקש, לא תובע, את היהודים והפלסטינים להקים ארץ אחת, עם ממשלה אחת ובית־ניבחרים אחד ״בו לא יהיו הבדלי מוצא, דת, גזע או מקור״.
