גליון 1802 (14 במרץ 1972), עמוד 32
טקסט · תמונה · PDF
ובנים, ננתויס וזבחת
מכל הזוועות הכלולות בהצעה זו, הגרועה
והחשוכה כיותר היא זו הנותנת גושפנקא
מישפטית ממלכתית לקיום שני עמים בארץ —
עם אשכנזי-בכיכול ועם ספרדי־ככיכול.
גליון 2499 (24 ביולי 1985), עמוד 7
טקסט · תמונה · PDF
משם והלאה הכל יסתדר
בדרכי שלום והבנה. אם שני העמים ירצו אז לשנות דברים בדרכי־שלום,
להקים קונפדרציה, או פדרציה, משהו כמו שווייץ — הם יוכלו לעשות
זאת רק בהסכמה הדדית, בדרכי־שלום.
גליון 1863 (16 במאי 1973), עמוד 19
טקסט · תמונה · PDF
אנימאמין שהסיכסוך ההיסטורי בין שני העמים בארצנו צריך להיפתר
על־ידם, ברוח של הבנה הדדית וכבוד הדדי.
גליון 1833 (18 באוקטובר 1972), עמוד 19
טקסט · תמונה · PDF
דם היהודים והערבים נמהל בחוצות ירושלים
וחיפה על־ידי חרב הכובש הנוצרי ה אכזרי,
שטבח את כני שני העמים ללא אבחנה.
גליון 1785 (17 בנובמבר 1971), עמוד 14
טקסט · תמונה · PDF
הזהרתי
בפני מדיניות שתוביל למלחמת־נצח בין
שני העמים בארץ.
גליון 1826 (30 באוגוסט 1972), עמוד 13
טקסט · תמונה · PDF
כה אמר האלוף־מיל :״יש קונפליקט (סיכסוך בעברית,
אבל בלועזית זה עושה יותר רושם) בין שני עמים על
אותה כיברת־אדמה.
גליון 1721 (26 באוגוסט 1970), עמוד 19
טקסט · תמונה · PDF
שבעתיד ימשיכו
יחסים אלה להתהדק, כשבני שני העמים
הופכים למשפחה גדולה אחת.
גליון 1716 (22 ביולי 1970), עמוד 32
טקסט · תמונה · PDF
.
• אם הכוונה היא לתפיסתנו העיק-
בית לגבי ההכרה באומה הפלסטינית,
והצעתנו לפתור את הבעייה על-ידי כינון
שלום בין שני עמי הארץ בשתי מדינות
— הרי דגלנו בכך, תחילה בשבו-
עוננו, ואחר-כך בתנועתנו, מאז תום מל-
חמת־העצמאות, גם בזמן שמחשבותיו
של הד״ר סנה היו מכוונות יותר לעבר
סטאלין במוסקבה, מאשר לעבר הערבי
הפלסטיני בשכם ובחברון.
גליון 1631 (4 בדצמבר 1968), עמוד 13
טקסט · תמונה · PDF
הבית מאוחד באבל על אובדן 12 חיים יקרים של בני שני
העמים, בעיקבות התפוצצות מכונת־התופת בירושלים.
גליון 1641 (12 בפברואר 1969), עמוד 15
טקסט · תמונה · PDF
מדוע א״ם בגין לפרק את ממשלת הליכוד הלאומי>
יש אסונו של מנחם בגין׳ יחיאל
\ 1קדישאי, נראה מסתודד ביום שני עם
באי מיזנון הכנסת, כשהבעה חמורה מאוד
על פניו .
גליון 1788 (8 בדצמבר 1971), עמוד 35
טקסט · תמונה · PDF
הבחיוות ־ צעד למדינה ברסטינית
כארץ הזאת חיים שני עמים.
גליון 1203 (11 באוקטובר 1960), עמוד 11
טקסט · תמונה · PDF
כאשר
ייפגשו בני שני העמים, תחילה בזהירות ובהתאפקות רבה, על מאות במות נייטראליות
כאלה — יתכן כי הנסים הקטנים יתמזגו לנס גדול.
גליון 2720 (17 באוקטובר 1989), עמוד 4
טקסט · תמונה · PDF
.״ עוד
בזמן מילחמת־העולם השנייה, ב־ , 1943 קבעו
הקומוניסטים שבארץ־ישראל נוצר מצב חדש,
חיים בה שני עמים, עם יהודי ועם ערבי
פלסטיני, ולשניהם זכויות לאומיות.
גליון 2723 (8 בנובמבר 1989), עמוד 25
טקסט · תמונה · PDF
בתוך
רעיון חדש יכול לנצח, כאשר הוא נכון ותואם את רוח־רישמית
כ״אדמות־מרינה״ .המתיישבים ״צופים״ גם על כפהמעגל
המרחבי הגדול הצעתי לבני הארץ, בני שני העמים,
הזמן. אבל זה דורש זמן.
גליון 2566 (5 בנובמבר 1986), עמוד 15
טקסט · תמונה · PDF
ואז, בעצם, ברגע שהבנתי שבאופן מוחלט,
בהצהרה של מדינת־ישראל וממשלת־ישראל
קבעו שיש שתי חברות במדינה — 169 שכונות
ועיירות־פיתוח הזקוקות לשיקום (שהם מיליון
ו־ 280 אלף איש) — אז הגענו להחלטה שאם יש
מיסגרת שבה יש שני עמים במדינה אחת —
ישראל המשקמת וישראל המשוקמת —
המשוקמים צריכים להחליט על גורלם.
גליון 1493 (13 באפריל 1966), עמוד 27
טקסט · תמונה · PDF
כדי ליצור הבנה אמיתית בין שני העמים,
כדי לפתח ביניהם יחסים הדדיים, המבוססים על
רגשות אחווה אמיתיים, יש צורך
בסיוע כלכלי שכבר הובטח מזמן.
גליון 2491 (29 במאי 1985), עמוד 46
טקסט · תמונה · PDF
היא הראתה צד אחר של עם־ישראל, צד
בלתי־נודע, שהוא מאוד לא קולני, אך מוכיח
שאולי עוד יש תיקווה לחיים משותפים של שני
העמים.
גליון 2033 (18 באוגוסט 1976), עמוד 22
טקסט · תמונה · PDF
בכל המיקרים האלה ניהלו החוטפים
שני עמים. דמיון זה אינו מיקרי.
… ב בכבישי
המדינה.
לבנון לוחמים עתה ישני עמים, מילבד ה מבחינה
פלסטינית, יש בפעולות אלה
סורים והפלסטינים.
גליון 1692 (4 בפברואר 1970), עמוד 26
טקסט · תמונה · PDF
אלא ישנו עם פלסטיני,
הדורש את אדמתו ואת מולדתו ואת יישותו. … אני סמוך ובטוח, שיבוא יום ושני העמים יחיו בידידות בארץ אחת.
גליון 1788 (8 בדצמבר 1971), עמוד 32
טקסט · תמונה · PDF
״היא מסמלת את האחווה ושיתוף־הפעולה
השוררים בין הפועלים משני העמים.
גליון 2029 (21 ביולי 1976), עמוד 10
טקסט · תמונה · PDF
בגיליון במחנה מה-
30.6.76 התפרסמו שתי ידיעות, בשני עמו דים
שונים.
גליון 2253 (5 בנובמבר 1980), עמוד 32
טקסט · תמונה · PDF
אך טיב השלום,
רוחו, נישמתו — אלה תלויים במעשיהם של שתי הממשלות ושני העמים.
כל מה שנתן אל־סאדאת לנבון היה בגדר מתנה.
גליון 1463 (22 בספטמבר 1965), עמוד 9
טקסט · תמונה · PDF
המימשל
הצבאי לא פורק, אלא הוחמר עם רדיפת קבוצת אל־ארד,
שגם היא עצמה היתה תולדת התהום המתרחבת בין שני
העמים במדינה.
גליון 2258 (10 בדצמבר 1980), עמוד 36
טקסט · תמונה · PDF
שלום
הוא מציאות קיומית, מצב שבו
כפרטים —
בני שני העמים
יכולים לחיות אלדדעם-אלד.
גליון 1449 (16 ביוני 1965), עמוד 10
טקסט · תמונה · PDF
כתב־עת עברי יוצא לאור במינכן
-ויופץ חינם בישראל, ובו הטפח להידוק היחסים בין שני העמים.