גליון 1809 (3 במאי 1972), עמוד 13
טקסט · תמונה · PDF

זהו עניין פנימי.
בפרשת כפר־קאסם -תבענו והשגנו
פירסום מלא, ומישפט פומבי.
גליון 1743 (27 בינואר 1971), עמוד 7
טקסט · תמונה · PDF

לא במיקרה היה זה מישמר־הגבול שביצע את מעשה
כפר־קאסם.
אני סכור שיש לחסל את מישמר-הגבול,
ולפחות להעכירו לצה״ל.
גליון 1622 (1 באוקטובר 1968), עמוד 10
טקסט · תמונה · PDF

בליל־שבת
התקשרו עם היועץ גם המוכתארים של
בקעה־אל־ג׳רביה וכפר־קאסם ובפיהם בקשה דומה.
גליון 1465 (5 באוקטובר 1965), עמוד 9
טקסט · תמונה · PDF

היכן היו הרבנים בפרשת כפר־קאסם? מה אמרו מנהיגי
המפד״ל על
שמשה דיין מדבר עליה גלויות בכפרו?
גליון 1352 (7 באוגוסט 1963), עמוד 5
טקסט · תמונה · PDF

לא התביישנו לפרסם את פרטי פרשת כפר־קאסם. ה־פירסום
המשפטי המלא הוסיף לנו כבוד בעולם.
גליון 2314 (6 בינואר 1982), עמוד 66
טקסט · תמונה · PDF

״
כך פתח בנימין תמוז, עורך הארץ שלנו,
את הדיון על מעשה־הזוועה של כפר-
קאסם בעיתונו.
גליון 2306 (11 בנובמבר 1981), עמוד 46
טקסט · תמונה · PDF

{מירב ניר,
״רשות־השידור תסרב להקרין את ה -ואנחנו מזכירים לך כל הזמן את פאפו״
סידרה על ואגנר בטלוויזיה הישראלית • 1 .ו • הפסילה של החודש במחלקת־החד־נקרין
אותה אך ורק בתנאי אחד, והוא, שות נעשתה בכתבתו של כתב־השדה לשייעשה
בסידרה צדק בפרק העוסק באנטי עניינים ערביים גיל סדן, בכתבתו ש שמיות
בחייו של ריכארד ואגנר.״
עסקה ב־ 25 שנה לטבח כפר-קאסם.
גליון 1148 (30 בספטמבר 1959), עמוד 26
טקסט · תמונה · PDF

שדמי זוכה ללא מאמץ, לשמחת
האנשים שהיו מעליו בשרשרת־ד,פיקוד ובשרשרת־האחריות בליל כפר־קאסם.
גליון 2094 (19 באוקטובר 1977), עמוד 48
טקסט · תמונה · PDF

או: כפר־קאסם זה לא שואה.
גליון 2123 (10 במאי 1978), עמוד 27
טקסט · תמונה · PDF

על פקוחה מעין זו אמר השופט
בנימין ד,לוי, בפסק־הדיז ההיסטורי במישפט
העולם הזה 2123
כפר־קאסם, שמתנוסס עליה ״הדגל השחור
של אי־החוקיות״ ,ושכל אדם סביר מוכרח
לדעת שהיא בלותי־חוקית.
גליון 1182 (18 במאי 1960), עמוד 9
טקסט · תמונה · PDF

ביתן עצמו
פירסם בפי האתון מאמר שר,יכה גלים, בו
התנגד בחריפות לשיחרור נידוני כפר־קאסם,
ותקף את הצהרותיו האנטי־ערביות של משה
^ 1 1 1 0 1 1מיכאל לינדנשטראוס, מז־י
י 1כיר תא־נזפא״י, שלחם
בשנה שעברה בעד בחירות אישיות, עתה,
שינה את עמדתו מסיבות תכסיסיות שונות.
גליון 1045 (14 באוקטובר 1957), עמוד 4
טקסט · תמונה · PDF

היא יוצרת את דיר־יאסין ואת כפר־קאסם.
גליון 1046 (23 באוקטובר 1957), עמוד 9
טקסט · תמונה · PDF

השבוע הודיע משרד-
הדתות כי יקים מכספו מצבה בבית־הקברות
של כפר־קאסם, הנמצא בצדו השני של הכפר
מי גנב את חיהלומים ב־שיזי
100 אלף דולאר מחברת יהלומי הנגב
בתל־אביב?
גליון 1048 (6 בנובמבר 1957), עמוד 3
טקסט · תמונה · PDF

ערביי ישראל אינם במצב נפשי ומעשי
המאפשר להם להוליד מתוכם נוקמים וטרוריסטים,
אפילו ביום כפר־קאסם.
גליון 1101 (5 בנובמבר 1958), עמוד 3
טקסט · תמונה · PDF

מכיוון ששום אדם רציני׳ ואפילו יהיה
מחסידי מעשה כפר־קאסם, אינו לוקח ברצינות בחשבון שאפשר
לשחוט, או לגרש בכוח, מיליון ערבים שאינם רוצים
לזוז, הרי זה לפי שעה סוף פסוק.
גליון 1093 (10 בספטמבר 1958), עמוד 4
טקסט · תמונה · PDF

במעמקי נכש העם גבר הרצון לגמול לילדה זו״ על
כל זוועות המלחמה, על הטבח של כפר־קאסם, על מעשים
רבים אחרים אשר העיקו על המצפון הלאומי.
גליון 1077 (21 במאי 1958), עמוד 3
טקסט · תמונה · PDF

שלב זה הגיע לשיאו בליל כפר־קאסם.
לילה זה שבר את התקווה האחרונה של
השתלבות במדינה.
גליון 1066 (5 במרץ 1958), עמוד 3
טקסט · תמונה · PDF

חשוב הרבה יותר עצם
מהותם הרוחנית, כפי שהוא מתגלה בשאלון
אותם לאי עניינו המשברים הנפשיים למחרת
כפר־קאסם וקיביא, בהם ייסרה האומד,
את עצמה וטיהרה את לבה!
גליון 2148 (1 בנובמבר 1978), עמוד 29
טקסט · תמונה · PDF

תחילה עסק בפרקטיקה
פלילית, היה סניגורו של אחד מנאש־מי
משפט טבח כפר־קאסם.
גליון 999 (5 בדצמבר 1956), עמוד 3
טקסט · תמונה · PDF

אחרי שאירעה פרשת כפר־קאסם, אמר אחד
מחברי הכנסת — היחיד מבין כל חברי
הכנסת, מלבד הקומוניסטים, שהיה לו או־מץ־הלב
לדבר בבירור על פרשה זו — כי
^ ימי מלחמה, כאשר גורל העם נתון
^ בסכנה, נאלצת המדינה לגייס כל אדם.
גליון 1272 (24 בינואר 1962), עמוד 5
טקסט · תמונה · PDF

ושופט ישראלי, נשיא בית־המשפט־המחו־זי
בנימין הלוי, עלה על כולם במשפט
כפר־קאסם, כאשר קבע, כי אסור לחייל ישראלי
לבצע פקודה שמעליה מתנופף ״הדגל
השחיר״ ,האומר לכל בר־דעת: זוהי פקודה
בלתי־חוקית.
גליון 1003 (2 בינואר 1957), עמוד 3
טקסט · תמונה · PDF

המימשל
הצבאי, מימשל זוועות כפר־קאסם, חייב להימוג
כחלום רע.
גליון 2238 (23 ביולי 1980), עמוד 64
טקסט · תמונה · PDF

.״ כדוגמה הביא
אלגזי את תקדימי מישפט כפר-
קאסם.
בסיום העתירה נאמר.
גליון 1019 (24 באפריל 1957), עמוד 3
טקסט · תמונה · PDF

יתכן כי כשנה זו, אחרי פרשת
כפר־קאסם ופרשות דומות שהתפרסמו
פחות, היו חוקרי התנ״ו,
הארכיאולוגים והמחנכים מיטיבים
לעשות אילו הקדישו הפעם את
תשומת־לבם לצד זה של המטבע :
השפעתו של לימוד התנ״ך על
עיצוב דמותו של הדור הצעיר.
גליון 1016 (3 באפריל 1957), עמוד 13
טקסט · תמונה · PDF

נימוקו: אין הוא מוכן לוותר על תפילת החג
הנערכת על־ידי החזן דייב נלאנץ
ח״כ מפא״י משה שרת, שקיבל על עצמו
לרכז את ענייני התרבות והספרות במפא״י
ובהסתדרות, החל להראות את כוחו בשטח
זה: בגליון האחרון של הירחון המפא״יי
מולד, שהופיע השבוע, התפרסם שיר של
היינריך היינה בתרגומו של שרת מגרמנית
אגב, את בקיאותו בגרמנית הפגין
שרת שבוע קודם לכן, כאשר קם ונשא נאום
ברכה נמלץ בגרמנית מופתית לכבודו של
מנהיג האופוזיציה המערב־גרמנית׳ אריך
אדלנהואר, שביקר בישראל יום לפני
פתיחת משפט הנאשמים ברצח כפר־קאסם,
שמקומו וזמנו לא היו ברורים עד לרגע
האחרון, הוטרד ביתו של השופט המחוזי
בנימין הלוי בעשרות צילצולי טלפון
של עיתונאים ואנשי־ציבור שביקשו פרטים
על מועדו ומקומו של המשפט.