חיפוש: הממסד
נמצאו 3,685 תוצאות (מציג 426 עד 450)
מיון לפי: רלוונטיות · ישן קודם · חדש קודם
גליון 1733 (18 בנובמבר 1970), עמוד 29
לעומת זאת, לא ניתן כלל לטעות בכוונות היסודיות של אנדרסון. המימסד הוא מיושן, עורקיו מסתיידים, והדרכים שלו עלולות לנוון את המין האנושי. לעומת זאת, הצעי רים׳ כפי שהם מוצגים על־ידי שלושת הנערים הממלאים תפקידים ראשיים בסרט (מאלקולם מקדאואל, ריצ׳ארד ווד, ריצ׳ארד וורויק) .הם שואפי חירות גופנית ורעיונית, נן\2ראגאר, וגד ג־וגרגיגן — גתיינג באגגריגז והדרך היחידה בה הם יכולים לזכות בכך הוא טעינת רובה ופריקתו הישר לתוך פרצופו של המימסד.
גליון 1671 (10 בספטמבר 1969), עמוד 28
הוא גם לא היה כלל בישראל מקליפורניה הרחוקה, שם הוא משתלם לתואר נוסף במזרחנות, הצליח האלוף במילואים מתי פלד, מי שהיה ראש אגף האפסנאות במטכ״ל במלחמת ששודר,ימים, לערער את יסודות המדיניות המקובלת על המימסד הישראל•׳ .באמצעות סידרת מאמרים בעיתונות הישראלית, עוררו דווקא מאמריו של פלד, בזכות היותו איש המימסד, הדים רבים וויכוחים נוקבים, למרות שהעקרונות עליהם היתד, מבוססת התיאוריה שלו לא היו חדשים ומקוריים.
גליון 2083 (3 באוגוסט 1977), עמוד 8
שלא כבעבר, אין בכוחו של המיימסד היהודי לגייס את העם הפשוט. מנהיגי הקהילות הפכו למפקדים ללא צבא, יזהם מודעים לכך לא פחות מאשר אותם הה מונים׳ אשר איבדו יאת אמונתם באמיתות יהודי, יודע לאן נושבת הרוח ושכל התנגדות מימסדית יהודית לא תאריך ימים, וכל חסידי ארץ־״שראל השלמה יגלו ב מוקדם או במאוחר כי הם עומדים מול שוקת שבורה, וכי העם היהודי -שהיה מוכן להפגין ולהתריע כנגד פגיעה בקיו מה העצמאי־ריסוני של ישראל, יימנע מלהיגרר להפגנת כוח כשהמדובר במדי ניות משיחית של ״אף־ישעל.״ יריב עמית, ניו־יורק שר הסיפוח ואת מה שהיה לומר על ההחלטה של ממשלת־ישראל בדבר איזרהח ההיאחזויות ביהודה ויבשוומרון, אמרו כבר האמריקאים. … בקמ פוס קיימים מיספר אירגונים מימסדיים הזוכים במענקים ותמיכה ללא סוף כמו ״סלל״ ,״הליגה להגנה יהודית״ ,״מחלקת הצעירים של האירגון הציוני״ ,ומופיעים בו שני עיתוני סטודנטים מסובסדים.
גליון 1596 (3 באפריל 1968), עמוד 12
השבוע ראתה הארץ את תמונות הילדים הישנים במיקלט של משק מסדה, את המחס נים הבוערים — ואת פניהם של שלושת ותיקי־ד,קיבוץ, חרושי־ד,קמטים והאופייניים כל־כך — שנהרגו בד,תפוצץ המוקש. … נו?,כספר הירדן 1968ז ׳קיבוץ מסדה כעת ההפגזה בראש הרשימה, במיסגרת שחורה ג׳ו נ סון מה עם אשכול? … כי לפי חוקת ארצות־ שוכ כמיקלט: ילדי מסדה אנשי ספר ז אחד מאנשי המשק כין ההפגזות אחרי שני דורות -י- — עדיין בקו האש העולם הזה 1596
גליון 2097 (9 בנובמבר 1977), עמוד 47
צחוק הגורל היה העובדה שש״י עגנון, שהיה נון- קונפורמיסט, הגיע וזכה ברם שלו נכסף כל סופר עלי- אדמות ואילו חיים הזז, שבמשך מרבית שנות יצירתו שיעבד את אותיותיו למימסד יצירתו, מלבד כמה סיפורים אודות המהפכה הרוסית לא הותיר אותו רבים בסיפרות העיברית. אלא שנבואתו של ש״י עגנון כמו התממשה עד תום. המימסד פיצה את חיים הזז על הענקת פרס נובל לעגנון והוציא לאור את כתביו, התיאטרון הלאומי הציג את מחזהו, הופרסו לו פרסים, ואחרי מותו נקרא אחד מעורקי-התחבורה העיקריים של ירושלים על־שמו.
גליון 2126 (31 במאי 1978), עמוד 58
אי־גאסט בסיפרו מרד ההמונים (זמורה־ביתן־מודן) ,הרכרט מאר״ כוזה בסיפרו ארוס וציוויליזאציה (ספריית פועלים) ,יעקוכ כרונוכסקי בסים- רו מותר האדם (הוצאת מסדה) שעל-פיו חוברה סידרת-טלוויזיה שהוקרנה בשעתו בארץ, א.ג׳.פ. … *ה גווי]• אחרי שפירסמה נמה מספריו סל אייזק אסימוט, החלה הוצאת מסדה נפירסום סידרה שעימר. … בין אלה בולטים ספריו של פרופ׳ יונתן שפירא אחדות העבודה ההיסטורית (עם עובד) והדמוקראטיה בישראל (מסדה) .ניתוח מעמיק ומפורט יותר של תהליך זה מצוי בסיפרם של דן הורוביץ ומשה ליסק מיישוב למדינה (עם עובד).
גליון 2038 (22 בספטמבר 1976), עמוד 51
המימסד רוצח מנהיגיו. … מאידך, ברוד היה לו בהחלט שסרט כמו תוזעקב, שאותו עשה פאקולה לפני כשנתיים עם וארן ביטי, הוא התרגיל המוקדם המושלם לכל אנשי הנשיא: מסע לתוך עולם של שיג- עון־הרדיפה, שבו החשד כי המימסד רוצח את מנהיגיו נראה בתחילה כהמצאה זדונית, ולבסוף כמציאות שאיש אינו יכול לשנותה, וכל המתקומם נגד סידרם של הדברים סופו למות.
גליון 2049 (8 בדצמבר 1976), עמוד 46
ארץ ־ ישראל הספר המשוגע ״ ..וזמימסד ...המימסד ...אילמלא הי יתי ׳חיים גורים׳ ביטוי לאותה הכללה. … אינני רק סופר ומשורר עלוב ומושחת, איש המימסד, אני גם גוף־שלישי־רבים :״הדור של הגורים הוא דל ברוחו״ ,או ״ישועה לא תצמח מהגורים בבית- השיטה״ ,או ״מה שמציין כבר אז את החיים־גורים של אותם ימים מציין אותם היום כסמל לכל המכוער והנקלה אני תופעה היסטורית.
גליון 2172 (17 באפריל 1979), עמוד 49
שם, על הר שהיה פעם מקום־מיפגש של ילדי הפרחים, שרצו להשתחרר מבבלי המימסד, ונותר עתה שומם, מתנגשים אלה העומדים מחוץ לחוק אבל לצד הצדק, מול נציגי החוק שהצדק הוא קורבנם. בל זה יבול היה להיות טוב ויפה, בעיקר לקראת הסוף, כשרייז משתמש להפליא בהר המחושמל המתחיל להשמיע קולות, אילולא הרצון לכפות על הסיפור יותר מדי ניק נולט: הישרים משלמים את החישבון משמעויות, להפוך כל מה שקשור למימסד לנבזי, ובל מה שקשור לענייני הרוח לבזוי, ולראות בקרב המסיים מעין פולחו־אשכבה לתקופה שלמה, שמילחמת וייטנאם נדחסת לתוכה בכוח הרצון יותר מאשר בכוח הסיפור.